Universidad Abierta Para Adultos

(UAPA)

Asignatura:
Sociología

Tema:
Tarea I

Sustentado por:
Luis Manuel García

Matricula:
16-5381

Facilitador:
Ynocencio Taveras Alvarado
Recinto Nagua
María Trinidad Sánchez, Rep. Dom.
 Primera Actividad:

Apreciado Participante, consulte los capítulos I y II, del

Libro Introducción a la Sociología de Frank D Oleoy realiza las siguientes
actividades:

1- Analiza de forma crítica el Origen de la Sociología como Ciencia,

destacando los siguientes elementos:

El origen de la sociología, radica en la revolución francesa e industrial, en

las cuales se dieron grandes etapa y características que impulsaron la
misma. La sociología aparece producto del surgimiento y desarrollo de la
sociedad industrial. Su contexto geográfico e histórico fue la sociedad
Europea (Francia, Alemania e Inglaterra) de finales del siglo XVIII y
principios del XIX.

La sociología es la ciencia que estudia el desarrollo, la estructura y la

función de la sociedad. La sociología como disciplina distintiva tiene como
origen poco más de un siglo de edad, considerándose como la más joven
de las Ciencias Sociales.
a- Qué estudia la Sociología?

La sociología es la ciencia que estudia el comportamiento social de las

personas, de los grupos y de la organización de las sociedades. La
sociología tiene dos grandes formas de tratar los fenómenos sociales. Por
una parte, se ocupa de los agregados y entidades sociales.
 b- Presente en un esquema las implicaciones de la revolución
industrial, revolución Francesa y el urbanismo en el inicio de la Sociología
como ciencia.
Revolución
industrial
Va a cambiar el sistema de
producción que transformará
profundamente la organización
del trabajo y como resultado la
organización de toda la
sociedad. La R.I transforma el
mundo rural y convierte a la
sociedad en urbana e industrial.
Con la R.I nace un nuevo sistema
económico y unas nuevas
relaciones laborales de
explotación del trabajador.
Como reacción a esta nueva
realidad, pensadores como
Hengels y Marx van a dar origen
a la sociología radical.
Implicaciones
Revolución
Francesa
Les siguieron fueron el factor
condicionante de la aparición de
la sociología. Los efectos
perversos de estas revoluciones
fueron: caos político, hubo dos
puestos, República e Imperio,
efectos sociales, desintegradotes
de las instituciones y efectos
económicos llevan a distintos
pensadores a preocuparse por
conocer e intentar orientar a la
sociedad. Los padres de la
Sociología francesa, después de
la Rev. Francesa fueron: Comte y
Augusto Durkey.
El urbanismo
La industrialización hace que
trabajadores del campo vayan a
las ciudades a vivir concentrados
en asentamientos urbanos, cada
vez con mayor densidad
demográfica y con nuevos
problemas sociales: masificación,
carencia de infraestructura y
servicios, contaminación, nuevas
relaciones sociales,...etc. Esta
nueva situación creada en las
grandes ciudades comienza a ser
objeto de estudio en una época
más tardía (1º S.XX) y desde la
Sociología americana,
fundamentalmente la Escuela de
Chicago (autores de esta corriente
fueron Coorley y Mead).
 2- Complete el siguiente cuadro con los principales aportes de los
Padres fundadores de la Sociología:

Preculsores de la Principal Aporte a la Sociología Obra Principal

Sociología

Claude Henri Saint • Necesidad de constituir una Reorganización de la

Simon ciencia de la sociedad basada en una sociedad europea, El
filosofía positiva, en hechos Organizador, Del sistema
observados y discutidos, esta ciencia industrial, Catecismo de los
social, llamada “fisiología social” es industriales, Nuevo
entendida como un elemento más de cristianismo y Fisiología
la ciencia general, opera con sus social.
mismos principios y en cuya cima,
se encuentra la ciencia que se ocupa
de la organización de las sociedades
humanas.
• Intentó establecer una síntesis de
los conocimientos humanos, creando
una propuesta de un “nuevo
cristianismo” basado en una doctrina
de la filantropía basada en “una
concepción panteísta del universo”.
• Fue el “jefe” de Agustin Thierry el
de Augusto Comte.

Auguste Comte Curso de filosofía positiva.

Discurso sobre el espíritu
positivo.
Discurso sobre el espíritu
positivo.

Emile Durkheim - Durkheim creó el primer Las formas elementales de la

departamento de sociología en la vida religiosa (1912),
Universidad de Bordeaux en 1895, comparó las vidas
publicando Las reglas del método socioculturales de las
sociológico. sociedades aborígenes y
modernas, con lo que ganó
- En 1896 creó la primera revista aún más reputación.
dedicada a la sociología,
 L'Annéesociologique.

- Su influyente monografía, El
suicidio (1897), un estudio de los
índices de suicidios entre
poblaciones católicas y protestantes,
fue pionera en la investigación
social y sirvió para distinguir la
ciencia social de la psicología y la
filosofía política.

Karl Marx 1. 11 Tesis sobre

Feuerbach

Las Tesis sobre Feuerbach son

once breves notas filosóficas
escritas por Karl Marx en
1848 que se resume en una
crítica de las ideas del joven
filósofo posthegeliano Ludwig
Feuerbach el
cual se basa en una defensa
del materialismo
contemplativo y del Idealismo
Alemán.
2. Das Kapital (1867)
Obra filosófico-económica
escrita por Karl Marx en el
año 1867 dividida en 3 tomos
escrita en 1867 en la que
Marx considera que la esfera
económica, el capital, domina
y condiciona el
funcionamiento de la sociedad
moderna.

Max Weber se convirtió en sociólogo a través de ▪ La ética protestante y el

un debate con el fantasma de Marx. espíritu delcapitalismo (1903)
Su mayor preocupación fue refutar ▪ La objetividad del
 los planteos de Marx acerca de lo conocimiento en la ciencia
perjudicial del capitalismo, por eso social y en la política social
dedicó su vida a indagar ese sistema, (1904)
describir la burocratización creciente ▪ Historia de la agricultura
de las empresas e instituciones(las romana
llamó"jaula de hierro"). Además, él ▪ Sociología de la comunidad.
entiende que el objeto de la
sociología es la acción social, como
conducta humana con sentido y
dirigida a otro. Considera que la
sociología tiene un método y crea
una serie de tipos ideales como
herramienta para comprender la
sociedad.

Herbert Spencer La visión de Spencer sobre el

cambio social gozó de gran
popularidad en su momento. A
diferencia de Comte, Spencer
sostiene que, ya que las sociedades
están condenadas a cambiar en algún
momento, no es necesario ser muy
crítico con los acuerdos sociales de
la época ni trabajar activamente por
el cambio social.

Este punto de vista atrajo a muchas

personas influyentes de Inglaterra y
Estados Unidos interesadas en
mantener el statu quo y que
sospechaban que los pensadores
sociales fomentaban el cambio.
3. Aportes de Pedro Francisco Bonó y Eugenio María de Hostos al
desarrollo de la Sociología en la República Dominicana en el siglo XVIII.

Pedro Francisco Bonó

Este nace en el 1828, en la ciudad de Santiago de los caballeros. Representa

una de las personalidades más destacadas dentro del pensamiento social
dominicano, de gran significado en el gran movimiento ideológico,
posiblemente uno de los pensadores más preclaros venido como resultado de
la guerra de la restauración, es importante esclarecer el contexto histórico
internacional del cual habría de nutrirse sus ideas.

Bonó, figura cimera del pensamiento social dominicano decimonónico,

representa la genuina actitud científica, que deber valorarse en el discurso
científico actual de la historia, la antropología y la sociología, teniendo como
paradigma al hombre común. Su gran relevancia social ha sido reconocida por
el Congreso de la República Dominicana, al declararse el 18 de octubre de
cada año como "Día de Pedro Francisco Bonó".

Obras publicadas

 El Montero (1856).
 Apuntes para los Cuatro Ministerios de la República (1857).
 Apuntes sobre las Clases Trabajadoras Dominicanas (1881).
 Congreso Extraparlamentario (1895).
 Epistolario
 Ensayos Socio históricos Actuación Pública.

El pensamiento de Eugenio María de Hostos

Este tenía sus pensamientos muy claros y definidos Sin lugar a dudas, Eugenio
María de Hostos fue un “peregrino del ideal” como tantas veces se le ha
llamado. Su vida transcurre en la mayor parte de las repúblicas
iberoamericanas así como en España, Francia y Estados Unidos. Cabe señalar
que en cada una de esas naciones imprimió su huella al realizar actividades
literarias y políticas en pos de su “idea dominante”: la consecución de la
independencia de las últimas posesiones ultramarinas españolas, Puerto Rico y
Cuba. Más aún, su vida fue un “vivir peregrinante en confesión” como
acertadamente la ha catalogado el historiador de las letras puertorriqueñas
Francisco Manrique Cabrera. En su obra, que cubre casi todas las ramas del
saber humano, se puede observar, como una constante, ese ideal que he
señalado.