SEMINARIO MAYOR SAN LUIS GONZAGA

VICARIATO APOSTÓLICO DE JAÉN

SÍLABO DE HISTORIA DE LA FILOSOFÍA I

I. DATOS INFORMATIVOS:

1. Programa : Filosofía
2. Carrera profesional : Profesional en Ciencias Filosóficas
3. Nivel de exigencia académica : Semestre 2018 – I
4. Pre-requisito : Ninguno
5. Duración de asignatura : 16 semanas
6. Horario : Martes: 8:45 a.m. – 11:15 a.m.
7. Código de asignatura : FFS 03
8. Valor de créditos : 03 créditos
9. Extensión : 03 horas pedagógicas
10. Docente : Prof. Wilmer Fernández Ramírez

II. SUMILLA:

La filosofía occidental nace en Grecia Antigua. De allí que podemos decir que el
pensamiento griego ha determinado todo el desarrollo del pensamiento de la cultura
occidental a lo largo de la a historia de occidente. En Grecia surgen las dos
corrientes más importantes que ha marcado todo el pensamiento de la humanidad:
la filosofía especulativa, aquella interesada por la naturaleza, y la filosofía práctica,
interesada por todo lo humano. Teniendo en cuenta estas dos perspectivas, este
curso de historia de la filosofía, se introduce en línea del tiempo para mostrar los
momentos iniciales de la filosofía occidental. Se presenta, en primer lugar, el
contexto y aquellos factores sociales, culturales, políticos y religiosos que dieron
origen a la filosofía. Luego, en una segunda parte, se presenta a los filósofos que se
interesaron por la naturaleza. Posteriormente el curso presenta a los sofistas y a los
dos más grandes filósofos, Platón y Aristóteles, poniendo énfasis en el desarrollo del
pensamiento tanto especulativo como practico. Finalmente, se introduce al alumno
brevemente en aquellas escuelas que hicieron de puente entre la filosofía antigua y
el pensamiento medieval.

III. OBJETIVOS:

1. Objetivo general

A través de los principales textos filosóficos de la antigua Grecia y de su reflexión

crítica, este curso pretende que el alumno comprenda los principales problemas
filosóficos que se presentaron en esta época; así como las distintas posturas que
han tenido los filósofos antiguos respeto a dichos problemas.

2. Objetivos específicos

1
 - Comprender que la filosofía occidental nace en un determinado contexto
social, cultural, político y religioso y que, por tanto, todo pensamiento humano
se inscribe en un contexto o mundo de la vida.
- Tener conocimiento de las principales preguntas filosóficas que se hicieron
los griegos tanto a nivel de la ciencia como de la vida humana y, por tanto, de
la implicancia de la filosofía con toda la vida humana.
- Puesto que muchos de los conceptos fundamentales de la filosofía occidental
fueron inventados por los griegos, en este curso se pretende que el alumno
conozca y maneje conceptos filosóficos que tienen su génesis en los griegos.

IV. CONTENIDOS: LA FILOSOFÍA EN EL MUNDO GRIEGO

I. Panorámica general: siglo VII a C. – siglo II d C.

1.1. Mileto
1.2. Atenas
1.3. Alejandría
1.4. Roma

II. Mito y explicación racional (logos)

2.1. Génesis de la de la filosofía.
2.2. Factores que prepararon el nacimiento de la filosofía.

III. El problema de la naturaleza en el pensamiento griego.

3.1. Materia y forma: Tales de Mileto, Anaximandro de Mileto,
Anaxímenes de Mileto, Pitágoras y los pitagóricos y Genófanes.
3.2. Heráclito de Éfeso y el problema del movimiento.
3.4. Parménides y el conocimiento ontológico
3.5. Empédocles, Anaxágoras y los atomistas

IV. El Hombre y la Sociedad en el pensamiento griego.

4.1. Los sofistas y los inicios del humanismo.
4.2. Sócrates y la fundamentación de la filosofía práctica.
4.3. Platón y los comienzos de la metafísica.
4.4. Aristóteles y la filosofía

V. Panorama de la filosofía después de Aristóteles

5.1. Plotino y el neoplatonismo.
5.2. Algunas escuelas importantes.

V. CRITERIOS DE EVALUACIÓN:

1. Controles de lectura: 30 %

Fecha Texto
GUTHHRIE, W. K. C., (1995) Los filósofos
griegos. De Tales a Aristóteles. México, Fondo de
Cultura Económica.
RUSSEL, Beltrand, (1964), Filosofía antigua y
posterior a Aristóteles, en Filosofía Antigua,
Filosofía Católica, Madrid, Austral, pp. 254 – 332.

2
 2. Entrega semanal de una ficha de lectura rutinaria: 30 %

3. Examen Final: 40 %

VI. METODOLOGÍA:

 Expositivo dialéctico: trabajos en equipos y discusión en clase (Mayéutica

socrática).
 Ejercicios de análisis, comprensión e interpretación de lecturas de carácter
filosófico.
 Uso de videos que toquen temas filosóficos (cineforum).
 Dialogo espontáneo fuera de horas de clase con alumnos que lo deseen
(Mayéutica socrática).
 Asesoría para trabajos personas.

Película para cine forum

1. Sobre autores:
– "Socrate", (1970) Roberto Rossellini

2. Sobre el platonismo
– La Rosa púrpura de El Cairo” (Woody Allen, 1995)
– “Matrix” (Andy y Larry Wachowski, 1999-2003)
– “La naranja mecánica” (Stanley Kubrick, 1991)
– "Alejandro" Tema: Época de Aristóteles.
– “El Gladiador” Tema: Roma Antigua.
– “Los 300” Tema: Guerras griegas.

VII. BIBLIOGRAFIA:

Lectura obligatoria:

COPLESTON, Frederick, (1974), Historia de la Filosofía, Tomos I, Barcelona,

Ariel.

GUTHHRIE, W. K. C., (1995) Los filósofos griegos. De Tales a Aristóteles.

México, Fondo de Cultura Económica.

REALE, G. y ANTISERI, D., (1988) Historia del pensamiento filosófico y

científico, Tomo I, Barcelona, Herder.

Lectura sugerida:

ARISTÓTELES, (1998) Ética a Nicomáquea, Madrid, Gredos.

(1998), Metafísica, Madrid, Gredos.

RUSSEL, Beltrand, (1964), Filosofía Antigua, Filosofía Católica, Madrid,

Austral.

3
DODDS, E. R., (1951), Los griegos y lo irracional, Madrid, Revista de
occidente.

ESCOHOTADO, A., (1995), De Phycis a polis, la evolución del pensamiento

filosófico griego desde Tales hasta Sócrates, Barcelona, Anagrama.

PHILIPPE, A. y DUBY, G., (1990), Historia de la vida privada. Imperio

Romano y antigüedad tardía, Argentina, Taurus.

GORLICH, Ernst J., (1969), Historia Universal, T. I, Barcelona, Tuset.

GUTIERREAZ, R., (1990), “El principio de Plotino y el inicio de una época”,

Arete, vol. II, num. 1, pp 49 – 66.

HIRSCHBERGER, J. (1965), Historia de la Filosofía, Tomo I, Barcelona,

Herder.

KIRK, C. S., RAVEN, J. E. y SCHOFIELD, M., (1987), Los filósofos

presocráticos, historia crítica con selección de textos, Madrid, Gredos.

KOTO, P., (1962), Historia de la antigüedad, Barcelona, Labor Universitaria.

(1970), Los griegos, Buenos Aires, Celina.

LUDWIG, K, Examen Crítico de la Metafísica de Aristóteles, Buenos Aires,

Imán.

MOREAU, J. (1972), Aristóteles y su Escuela, Buenos Aires, Eudeba.

NAVARRO, J. M., y CALVO, T., (1985), Historia de la Filosofía, Madrid,

Ediciones Anaya.

PLATON, (1997), Diálogos, Madrid, Gredos.

PLOTINO, (1998), Enéadas, Madrid, Gredos.

PORFIRIO, (1992), Enadas, Plotino, Madrird, BAC

ROSS, D., (1986), Teoría de las ideas de Platón, Madrid, Cátedra.

SZLEZÁK, T. (1997), Leer a Platón, Madrid, Alianza.

VERNANT, J., (1992), Los orígenes del pensamiento griego, Barcelona,

Piados.

ZUBIRI, X, (1942), Naturaleza, Historia, Dios, Madrid, Aguina.