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VEN Y CONOCENOS
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culturales
Ellnstituto Nacional de Antropologia e Historia busca difundir
el patrimonio cultural de Mexico a traves de visitas guiadas por especialistas,
a todos aquellos sitios de interes arqueol6gico, etnol6gico, antropol6gico,
hist6rico, artistico y geografico, contribuyendo asi
a fortalecer nuestras raices culturales.
Los paseos cuentan con expositores especializados en el tema y ellugar,
por 10 cual el paseante recibe informaci6n veraz de la fuente
autorizada, que es eIINAH.
UCONACULTA • INAH.
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un proyecto de cultura- continue siendo un espa-
1 . " . 1' cio abierto de reflexion y un acercamiento a nues-
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........... . .,}. •. . .. i:I tro inmenso patrimonio arqueologico e historico .
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eos.htn Sergio Raul Arroyo Garda
Director General
Instituto Nacional de Antropologia e Historia
Consejo Naeional para 10 ClIlIlIra y las Artes Editorial Rilices, SA de C. v.
Presidente Presidente
SARI BERMIlDEZ SERGIO AUTREY
Institllto Naeional de Antropologia e Historia Directora General
Director General MARIA N IEVES NORIEGA DE AUTREY
SERGIO RAUL ARROYO GARCiA
© Arquoologin Mexicollo es una publicaci6n bimestral editada y pubHcada por Editorial Rakes / Instituto
Nacional de Antropologia e Historia. Editora responsable: Maria Nieves Noriega Blanco Vigil.
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la Industria Editorial Mexicana. Reserva de usa de titulo num. 1938-93. ISSN 0188-8218. Preprellso f'
impresion: Reproducciones Fotomecanicas, S.A. de C.V., Democracias 116, Col. San Miguel Amantla,
Azcapotzalco, Mexico, D.F., tel. 5358-1055. Distribuci6n en e1 Distrito Federal: Uni6n de Voceadores y
Expendedores del D.F., Despacho Enrique G6mez Corchado, Humboldt 47, Col. Centro, Mexico, D.F.,
c.P. 06040, tel. 5510 - 49 -54 . Distribllci611 en los estados y locales cerrados: ClTEM, S. A. deC. V., Av.
Taxquena 1798, Col. Paseos de Taxquena, c.r. 04250, tel. 5624-0100, fax 5624-0190
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devuelven originales. EI contenido de los articulos es responsabilidad de los autores.
Hecho en Mexico.
10 I ARQUEOLOG lA MEXICANA
GENDA CULTURAL ~
D IPLOMADOS las siguientes. Sabaclo 10. Vi- reserva de la bios- Cantona, Puebla.
FOTO: CARLOS BLANCO I AAfcES
sita guiada : EI pasaclo pre his- fera de la ma riposa
• Diplomadoenacciony de- panico .. Miercoles 14. Visita monarca , EI Rosario,
arrollo cultural. Esta dirigi- guiacla: EI arte y la cultura no- Angangueo, Michoa-
do a personas de las areas de vohispana e n la ca lle de Mo- can. 17-18: Jardin 22: Zona arq ueo-
promoci6n, investigaci6n y necla . Domingo 18. Ballet Fol- Botanico Francisco 16gica de Cantona ,
esti6n cultural. 25 sesiones kl6 rico Tepuztecatl ; teatro: EI Xavier Cia vijero y Hacienda de Puebla . 28: Pena de Bernal,
abatinas con destacados pro- juicio final; visita g uiacla: La Pacho , Veracruz. 17-18: Zo- Queretaro. Abril 28-mayo 6:
fesionaLes. Del 17 de marzo al juclerfa de Jesus Maria y sus al- nas arqueol6gicas de Ranas y Zona maya de Chiapas . Abril
13 de octubre. Sede: Museo rededores. Miercoles 21. Gas- Toluquilla , Queretaro. 18: 28-mayo 1: Morelia, Tzint-
:\acional de San Carios, Puen- tronomia : Tiempo mexicano . Grutas de la Estrella y Saito de zuntzan, Patzcuaro y Santa
te de Alvarado 50, Tabacalera, Arte , mocla y tradici6n. Vier- Zumpantitlan, estado de Me- Clara del Cobre , Michoacan.
5566-8342. Organiza Espacio nes 23. Gastro no mia : Cena . xico. 21: Equinoccio de pri-
Es piral A.C. , 5514-7447 . Frailes, conchas y ch ilindrinas. mavera en la zona arqueol6- EXPOSICIONES
espacioespiral@go.com Saba do 24. Visita gu iada: En- gica de Malinalco, estado de
tre e l clasicismo y la moderni- Mexico . 22-25: Recorrido por • Del cielo a la tierra, cos-
RECONOCIMIENTOS dad. Lunes 26. Gastro nomia: la ciudad de Oaxaca y sus movision indigena. Muestra
Comida t[pica mexicana. As! alrededores, Oaxaca . 24: Zo- abierta desde octubre del ano
• Catedra Miguel Leon- Por- se come en azteca. Del 6 al 31 na arqueo l6gica de Cacaxtla , pasado, en la que se incluyen
tilla. Entre los actos conme- de marzo. Informes: Av. Ben- Tlaxcala. 24: Dos joyas barro- mas de 500 piezas, entre ob-
morativos por el decimo ani- jamin Franklin 176, Escand6n, cas: Santuario de Ocotlan yex- jetos rituales, de fi esta , de vida
\-ersario del Centro de Estudios 5277-9757, 5277-9697. convento de Sa n Francisco , cotidiana y de arte popu lar so-
~ lexica nos , e l pasado diciem- http://www.festival.org.mx Tlaxcala. 24: Nevado de Tolu- bre la vida de los grupos indi-
bre de 2000 e l Senado de la ca, estado de Mexico. 24-25: genas conte mpo raneos de Me-
Cniversidad de Ambe res, Bel- PASEOS CULTURALES Acambaro, Guanajuato, Arar6 xico . Hasta el 30 de junio de
ica, asign6 por unanimidad DELINAH y Zinapecuaro, Michoacan. 2001. Museo Nacional de Cul-
el nombre de Miguel Le6n- 25: Asentamientos tlahuicas turas Populares, Av. Hidalgo
Portilla a la Catedra de Estu- Mediante visitas guiadas por en e l Morelos prehispanico, 289, Coyoacan del Carmen ,
dios Mexicanos. especialistas a sitios de interes Mo relos. 31: Zona arqueol6- 5554-8968.
arqueol6gico, etnol6gico, his- gica de Xochitecatl , Tlaxcala.
FESTIVALES t6rico, artistico y geografico, • Abril. 4-17: Guatemala y EN LOS ESTADOS
se difunde e l patrimonio cul- Honduras: del Peten al Mota-
· xvn Festival del Centro tural de nuestro pais y se con- gua. 6-8: Grutas de Juxtlahua- • Puebla. Mas alia de las fron-
Historico de la Ciudad de tribuye al conocimiento de ca, Guerrero. 7: Santua rio de teras. Ideas migra ntes e ntre
:\iexico. Con la intenci6n de nuestras rakes culturales. Ocotian y ciudad de Tlaxcala, Puebla y Nueva York. Eventos
ayudar al rescate del centro de • Marzo. 1-4: Los Tuxtlas: no- Tlaxca la. 7-12: Semana Santa re lacionados con el tema mi-
la capital mexicana, se pre- che de brujos en Catemaco, en e l Distrito Federal; Centro gratorio: exposici6n fotografi-
,e ntan mas de 1 000 artistas de Veracruz. 3: Tlayacapa n, Oax- Hist6rico y de legaciones. 7- ca , ciclo de cine-debate, obra
18 paises e n patios, plazas, pa- tepec y zona arqueol6gica del 14: Semana Santa e n la Zona teatral , concie rtos, presenta-
lacios, cJaustros y templ os del Bosque Ej idal , Morelos. 10: del Silencio, Durango. 7-18: ci6 n de libros y diversas con-
Centro Hist6 rico . Durante el Dos pintorescos poblados me- Semana Santa e n la Sierra Ta- ferencias imparticlas por po-
mes de marzo se lIevaran a xiquenses: San Francisco So- rahumara de Chihuahua. 8: nentes de Mexico y Estados
cabo un total de 178 activida- yaniquilpan y Aculco, estado Huejotzingo, Santa Maria To- Unidos. Segunda qui ncena de
des, entre e lias 6pera , espec- de Mexico. 10: Actopan e Ix- nantzintla y San Francisco marzo. MClItipl es sedes en
raculos musicales, teatro, dan- miquilpan, Hidalgo. 17: Chi- Acatepec, Puebla. 8: Las gru- Puebla. Infol'mes: 5514-7447,
za, al-res plasticas, actividades malhuacan, un pueblo o lvida- tas de Cacahuamilpa , Guerre- espacioespiral@go.com
pa ra nin ~s , visitas gu iadas, do, estado de Mexico. 17: ro. 12-15: Semana Santa en la • Queretaro. Semana por e l
conferencias, actividades gas- Ventanas arqueol6gicas en el ciudad de San Luis Patrimo nio Cultural.
tron6micas, una muestra de Centro Hist6 rico de la ciudad Potosi. 13-15: Zonas En este programa,
trajes tradicio nales mexica nos, de Mexico. 17-18: Una gran arqueol6gicas de EI el cual come nz6 en
cine , espectaculos multime- maravilla de la naturaleza : la Tajin y Cempoala. mayo de 2000 en la
dia, asi como' la Prime l'a Feria Veracruz. 16-22: Las ciudad de Quereta-
lnternacional de Arte y Anti- Huastecas potosina y ro, se e ngloban acti-
guedades. Entre las mas cles- tamaulipeca, San Luis vidades o rientadas a
tacadas, podemos me ncionar Potosi y Tamaulipas. estimular e l interes
21: Una ventana al
Alcazar del Castillo Castillo de
Templo Mayor, Chapultepec,
de Chapu ltepec, ciu-
ciudad de Mexico. ciudad de Mexico.
FOTO: MARCO ANTONIO PACHECO I RAlcES dad de Mexico. 21- FOTO: DOLORES OAHLHAUS I RAicES
AGENDA CULTURAL / 13
AGENDA CULTURAL .Jt
por la defensa y conservacion grama de investigacion a lar- tambien herramientas de bus- nas piezas completas de Utica
del patrimo nio cultural, a la go plazo, cuyo objetivo es el queda sobre arqueologia y en- (puntas de flecha, hachas y
vez que se informa sobre el estudio de las areas de distri- tradas a publicaciones perio- morteros). Entre los hallazgos
papel que el INAH desempena bucion de ese animaL Con el dicas e institutos, asi como a arqueologicos mas importan-
en estas actividades. Se inclu- fin de complementar el con- sitios relacionados con la ar- tes, podemos mencionar: es-
yen diversos eventos, entre texto cultural maya , la expe- queologia de diversas regio- pacios rituales circulares, hue-
ellos, habra conferencias, me- dicion incluyo varios sitios ar- nes, epocas y tematicas. sos de aves y anillos de piedra
sas redondas, exposiciones queologicos de la region de que emparentan a la cultura
arqueologicas, etnograficas y Campeche y conto con el apo- PuOLI A lONE de la Ferreria con la tradicion
fotograficas, proyeccio n de yo de la revista Arqueologia de las culturas del suroeste
documentales y videos sobre Mexicana , representada por • Los Un iversita- norteamerica no y en
sitios y monumentos con de- arqueologos como Ramon Ca- rio s. Nos congratu- especial con Paqui-
claratoria nacional 0 mundial, rrasco (CalakmuD y Luz Eve- lamos por la reapa- me. Se localiza 7 km
y presentaciones editoriales, Iia Campana (Becan). ricion de esta revista al sur del centro de
danza, musica y gastronomia . • Sistema de Informacion de la Cooordinacion la ciudad de Duran-
Informes: Centro INAH Quere- Cultural (SIC). de Difusion Cultural go, en el ejido 4 de
taro, Andres Balbanera 2, Cen- http ,//sic.conaculta.gob.mx de la UNAM, en su Octubre. Se lIega a el
tro Historico, Queretaro, Que- Contiene 35 mil registros in- nueva epoca. En cir- por la carretera a La
retaro, (42) 12-2036 y 12-0172. formativos para investiga- culacion desde octu- Flor. Informes: Cen-
dores, artistas y promotores bre de 2000. tro INAH Durango,
SITIOS EN INTERNET culturales sobre los espacios • Ciencias. Revista de difusion Av. 16 de septiembre 130, Sil-
dedicados a la generacion, de la Facultad de Ciencias de vestre Dorador, 34070, Duran-
• One Wor ld Journeys difusion 0 promocion de la cul- la unam. El pasado 15 de fe- go, Dgo., (181) 2-0405, 2-7019.
http,//www,o neworldjourneys.com tura, en sus diferentes expre- brero, Roger Bartra, Antonio
siones. El Sistema de Informa- Lazcano y Alfredo Lopez Aus- • Tingambato, Michoacan .
cion Cultural , creado por el tin, entre otras personalidades, Se tiene noticia de este sitio ar-
Consejo acional para la Cul- presentaron el numero doble queologico desde el siglo XVIII.
tura y las Artes, incluye infor- 60-61 (octubre de 2000-marzo La ubicacion temporal de Tin-
macion del ambito nacional de 2001) de la revista en el Au- gambato abarca del 200 al 900
sobre hi infraestructura cultu- ditorio Alfonso Caso. En esta d . C. Se localiza entre las ciu-
ral de museos, galerias, audi- edicion se abordan temas dades de Morelia y Uruapan,
torios, centros culturales y de como la imagen de los indige- en el municipio del mismo
educacion artistica, bibliote- nas en la ciencia, ciencia y ra- nombre . Tiene una marcada
Arqueologia Mexicana parti- cas, casas de cultura , y, ade- cismo, entre otros. Departa- influencia teotihuacana , con
cipa en la conservacion del pa- mas, proporciona datos acer- mento de Fisica de la Facultad edificios con talud y tablero,
trimonio cultural y natural de ca de convocatorias, festivales , de Ciencias, UNAM , Ciudad Un i- juego de pelota y una gran pla-
Mexico. Sitio para explorar, revistas, consejos y fondos edi- versitaria, 04510, 5622-4935. za, que indican el
po r medio de fotografias, la toriales, institutos y secretarias • Tuuccaan. Publicacion cua- intercambio cultu-
naturaleza y la vida silvestre. de cultura. trimestral del grupo litera- ral que se dio en-
Entre el15 y el 24 de enero de • Society for American Ar- rio Genali. Fomenta el rescate tre los pueblos del
este ana se difundieron, con chaeology de tradiciones, costumbres y Altiplano CentraL
actualizacio nes diarias via sa- h ttp://www.saa.org/ anecdotas del pueblo maya . Desde la ciudad
telite, fotografias digitales, re- Se trata de una organizacion Contiene poemas, cuentos y de Patzcuaro, Mi-
portes, audio y video sobre la internacional dedicada a la in- comentarios bibliograficos. Al- choacan , se lIega
expedicion "Jaguar. EI senor vestigacion y proteccion de gunos textos se presentan en al sitio por la au-
de las selvas". La historia de la la herencia arqueologica de maya y espanoL Calle 17, num. topista Patzcuaro-
expedicion, que p odra ser America. Su pagina se divide 71 , Barrio La Concepcion, Cal- Uruapan, en direc-
consultada por un ana mas, e n secciones que abarcan te- kini, Campeche, (996) 1-0633. cion a Patzcuaro
contiene amplias narraciones mas diversos, como educa- hasta el kilometro
sobre historia y cultura maya, cio n, arqueologia, publicacio- SITIOS ARQ EOLOGICOS 35, se llega a Santiago Tin-
asi como articulos recientes nes y sociedad en generaL PARA VISITAR gambato, don de se encue ntra
ace rca de las presiones gra- • Archaeological Institute la zona arqueologica. Otra for-
duales que amenazan el habi- of America • La Fe rreria, Durango. Tie- ma es por la carre tera libre
tat selvatico del felino . Los es- http,//www.archaeology.org/ ne importantes conjuntos ar- desde Patzcuaro y Uegar a
fuerzos de las organizaciones Sitio oficial del instituto que queologicos, entre los que la poblacion de Tingambato.
conservacionistas mexicanas ofrece articulos de la revista destacan: la estructura pirami- Informes: Centro INAH Michoa-
Agrupacion Sierra Madre y Archaeology, tanto de la mas dal oriente, el juego de pelo- can, Av. Madero Oriente 799,
Unidos para la Conservacion, reciente como de numeros ta, las columnas y los patios Centro, 58000 Morelia, Michoa-
A.C., para capturar y colocar atrasados, libreria, noticias y hundidos. Asimismo, se han can, (43) 12-8838 y13-2650.
collares de telemetria en ja- un bazar con software e infor- encontrado diversos objetos:
guares forman parte de un pro- macion para viajar. Contiene pedaceria de ceramica y algu- Arlette de la Serna
14 / ARQUEOLOGfA M EXICANA
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Tel.: 56 05 01 88 Fax: 56 05 02 26
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N OTICIAS !J€
EL REGISTRO POBuco DE M ONUMENTOS paso para la proteccion legal de dicho patri- POI' su parte, el registro de coleccio nes
Y Z ONAS ARQUEOLOGICOS monio , ya que da co nsta ncia de la existen- arqueologicas en posesion de particulares
cia fisica de los bienes consignados. EI In- permite tener el conoci mi e nto y control
EI Registro Pllblico de Mon umentos y Zonas' ventario Nac io na l de Sitios Arqueologicos, de este patrimonio, mediante una co nce-
Arqueologicos (HPMZA) , creado enI972 , tie- que se integra y resguarda en el RPMZA , se sia n de uso que impLica derechos y obliga-
ne como funcion principal la inscripcion de nutre con las aportaciones de diferentes pro- ciones para los coleccionistas, con 10 cual
los monumentos arqu eologicos y las decla- yectos, tanto institucional es como de otras tambien se ge neran tanto ca talogos como
rato ria s respectivas , tal como 10 sena la e l instancias academica~, naci onal es y extran- in vestigaciones especificas sobre determi-
articu lo 21 de la Ley Federal sobre Monu- jeras, que implique n e l reconocimiento de nadas colecciones.
mentos y Zonas Arqueologicos, Artisticos e un area 0 region. Ademas, esas aportaciones EI tramite para e l registro de monumen-
Historicos. EI RPMZA funciona con dos sub- estan contempladas e n las Disposiciones Re- LOS arqueologicos mu ebles es muy sencillo ,
direcciones: el Registro de Monumentos Ar- gLa mentarias para la Investigacion Arqueo- y, e n ningun caso, implica e l decomiso de
queologicos Inmuebles (sitios) y e l Registro logica en Mexico. Este in ve ntario constitu ye las piezas 0 una investigacion sobre su pro-
de Monumentos Arqueologicos Muebles una he rramienta muy uti! para Los investiga- cede ncia. EI Registro Publico de Monumen-
(piezas), mediante las cua les se han inscri- dores interesados en determinada region del tos y Zonas Arqueologicos se encuentra en
tos hasta la fecha , a nivel nacional , 30497 pais. Su co nsulta es publica si se cubre con Av. Victoria 110, Col. Copiko e l Bajo, c. P.
sirios arq ueologicos y 1 185 coleccio nes ar- requisitos minimos de caracter academico y 04340, Delegacion Coyoacan, Mexico, D.F. ,
queologicas en custodia de particulares, asi de uso de La informacion. Otro beneficio es tels. 5550-2916, 5550-8269, fax . 5616-1141,
como 26 declaratorias presidencia les de zo- su utilidad para preyer y evita r eventuaLes E-mail: d rpmza @df.telmex.net.mx
nas de monumentos arqueologicos. afectaciones al patrimonio arqueologico, Pedro Francisco Sa nchez Nava ,
EI registro de monumentos arqu eologi- como res ultado de obras de infraestru ctura Direcci6n de Registro PClblico de
cos en este organismo representa e l primer o ca mbi os e n los usos del sue lo . Monuillentos y Zonas Arqueol6gicos, INAH
Durante e l desarrollo del Proyecto Arqueobotanico Ticuman (PAT) za agra ria y el sentido propiciatorio del ritual· que determino la
se han explo rado las cuevas de la Chaguera y el Gallo, ademas del de posicion de las ofrend as al interior de las cuevas se pudieron in-
Abrigo de Tlaloc, formaciones karsticas (forma ciones ca li zas produ- ferir, fundamentalmente, porque estas fu eron colocadas invariable-
cidas porIa accio n erosiva del agua) ubicadas en eL muni cipio de me nte hac ia el final del estio de primavera y al inicio de la tempo-
Tlaltizapan, Morelos. De 1994 a 1998, la investigacion se conce ntro rad a de lIu vias. Esta suerte de dadiva era ofrecida cada ana a las
en e l estudi o de una serie de depositos arqueologicos, la mayoria fu e rias germinales de manutencion , las que se creia que estaban
de los cuales eran ofrend as agra rias de ca racte r propiciato rio , intro- alojadas e n la entrana de la tierra, con e l proposito de conseguir de
ducidas a las cuevas y depositadas ahi entre el Preclasico Medio y elias un buen tempora l.
e l Tardio (entre 1300 a. C. y 200 d. C.) . Una amplia secuencia de fe- Las ultimas dos temporadas de campo del PAT, realizadas e ntre
chas obte nidas por Accelerator Mass SpectrometlY (AMS) y mediante 1999 y 2000, estuvie ro n dirigidas al analisis de l patron de ase nta-
la recnica tradicional de C14 han confirmado ese rango de actividad miento regional, ademas de al estudio de una serie de evide ncias
ritual dentro de las cuevas. del manejo agrohidrau lico prehispanico desarrollado e n e l area de
Los estudios arqueobotanicos de casi e l total de los restos orga- la cuenca del rio Ya utepec, especificamente a la comprendida e ntre
nicos excavados en las ofrend as, muy ricas y con abundancia de Altihuayan y Temilpa Viejo.
plantas cultivadas, pernlitieron identificar algunas especies cuya pre- Al marge n de la gran cantidad de sitios registrados, mu chos de
sencia es clara sena l del ca racter estacional de los depOsitos. La re- e llos seve ramente saqueados 0 semidestruidos por desarrollos ur-
curre ncia del patro n de compo ne ntes de las ofrend as y su perma- banos recientes, pudo observarse la existencia de dos fuertes ca m-
ne ncia a traves de casi milenio y medio permitieron establecer el bios en La dinamica del crecimiento poblaciona l, expresados e n la
ca racte r religioso de los eve ntos que les dieron o rigen. La natura le- dramatica disminucion en el numero de sitios y en sus reducidas di-
Izquierda: Del fonda al primer plano, Charles Frederick, Luis Marett y Jose Luis Alvarado tomando
muestras para anal isis palinologico en la Barranca de las Chinampas, Morelos. Derecha: Seccion de
la trinchera 1 (muro sur). Se puede observar una secuencia de canales, tal vez del periodo Clasico.
NOTIC IAS / 17 ~
~OTICIAS ~
me nsio nes, tanto e n el Preclasico Tardio como en el Epiclasico. En cuencia de canales de riego agricola q ue yacen ente rrad os debajo
ambos period os, los sitios se ubicaron preferentemente en terre nos de los actuales terrenos de cu ltivo del ej ido de Ticuman, pa ra 10 que
contig uos a manantiales; as imismo, se dio el aba ndono de los anti- se ha contado con el apoyo de la National Geographic Society.
guos asenta mi entos locali zados en laderas y margenes del rio Yau- EI analisis en proceso de las caracteristicas de esa secuencia agrohi-
te pec, situacio n qu e sugiere severos cambios en el clima , especffi- d raulica permitira obte ner una imagen de Ia evol ucio n de las estrate-
ca mente en el orden de un mayor deficit hidhco. gias tecnoagronomicas. Esa informacion sera correlacionada con la
De acuerdo con las evide ncias agrohidraulicas registradas en una dinamica del patron de asentam ie nto y con e l compl ejo agro no mico
larga secuencia de canales de riego estud iados en la Barranca de las y subsistencia l, defi nido po r e l ana lisis arq ueobotanico de distintos
Chinampas, habria sido du ra nte e l Preclasico Tardio cuando se in i- depositos, de modo que e l co nj unto apolle una mejo r hipotesis so-
cio la ca nali zacio n de agua para riego, p ractica qu e a n"aVeS de los bre la dinamica cu ltural de la region. EI PAT es auspiciado po r la sub-
siguie ntes tres milenios y hasta la actua lidad habrfa deja do su hue- direccion de Laboratorios y Apoyo Acade mico (SLAA-INAH), el Labo-
lIa e n los perfiles de la ba rra nca . ratorio de Paleobotan ica (LPIl - SLAA-INAII) y el Museo Nac io nal de
Segllll e l enfoque interd isciplina rio e inte ri nstitucional que ha ca- Agricu ltura de la Universidad Autonoma Chapingo.
racte ri zado a las investigacio nes del PAT, y la recien incorporada pers- Luis Morett Alarorre. Ferna ndo Sanchez Martinez,
pecti va geoarqueologica , se ha iniciado el estudio de una amplia se- Charles D. Frederick, Jose Luis Alvarado
EL SENOR DE lAS SELVAS MAYAS. EN BliSCA DEL PASADO Y PRESENTE DEI. JAGUAR
En las selvas tropica les d e la peninsu la de programa de estud io e investigacion y e l re- En la p rimera parte de la expedicion se
Yu catan se lIevo a ca bo una singul ar expe- po rte diario de la exped icion. EI interes que hizo un reco rrido po r los princi pales sitios
dicion que culmino con la ca ptura de un ja- desperto este proyecto fue sorpre nde nte: mas a rqueologicos del sur de Ca mpeche, en com-
guar, para coloca rle un collar de te lemetria. de 48 mil usua ri os de todo el mun do visita- pania de los arqueologos Ramo n Carrasco y
Un equipo de fotografos, cientfficos, es- ron el sitio durante los primeros diez dias, 10 Luz Eve lia Ca mpai'la , res po nsables de los si-
crito res, comunicologos, arq ueologos y con- cual provoco que se hic iera acreedor a va- tio de Ca lakmul y Becan, respectiva me nte.
se rvacionistas; integrantes de Agrupac io n rios p remios, entre los sitios de internet. La La antigua p resencia del jaguar pe rma-
Sie rra Madre, de Unidos pa ra la Conserva- pagina permanecera acces ible durante todo nece en magnificos sitios como Calakmul,
cion, de la Universidad Nacional Autono ma un ano y tendra diversas actua lizaciones. sede de Ga rra de Jaguar, 0 en el fri so de Ba-
de Mexico, de Ecosafaris; asi como la em- lamku, en don de se pueden aprecia r extra-
p resa no rtea me rica na de inte rnet One World o rd inarias rep resentacio nes de jaguares.
Journeys y Arqueologia Mexica na, se d iero n Tambien se visita ro n Beca n, Chica nn:l y Ho r-
a la tarea de seguir las hue llas de l prese nte miguero, e n donde las mil e narias estru ctu-
y de l pasado de uno de los mas e nigmaticos ras evoca n rituales y ce remo ni as e nmarca-
fe linos de l mundo : el jaguar. Se trataba de das po r las selvas qu e rodea n estes sitios.
dar a conoce r en todo el mundo, a traves de En la segun da parte de esta aventura, el
inte rnet, la impo rrancia bio logica y cultural equ ipo se inte rn o en las de nsas selvas del
de esta especie, asi como de d ifundir e l Pro- ejido Caobas, en Q ui nta na Roo, e n do nde
grama para e l Estudio y Co nservacio n del se instalo e l segundo campa me nto del Pro -
Jaguar e n Mexico. Este p rograma, q ue co- grama de Estudio y Conselvacio n.
menzo en 1995 en la Reserva de la Biosfe ra Rastrear y capturar un jaguar signifi ca dias
de Cal akmul , Campeche , y que e n esta oca- y dias de intenso trabajo; e l mo nitoreo se
sio n se exte ndio al estado de Qui nta na Roo, rea liza med iante ante nas de te le metria, para
cuenta con un importante nllme ro de jagua- determ inar la situacio n y el tamano de las
res ca pturados, a los que se les ha colocado poblaciones del jaguar en la regio n. El ve r-
Habitantes del ejido Caobas, en torno
un collar de te lemetria. Como pa rte de la pri- dadero rete es asegura r la pe rmane ncia de
a una computadora portatil, en una
me ra fase d el proyecto, se estu dia la situa- las selvas tropica les qu e constiru yen su ha-
reunion en que se presento el programa
cion de l jaguar y los principales facto res que bitat y el de otras muchas especies.
de conservacion del jaguar.
10 afectan. La fragmentacion y e l d ete rioro de las
El jaguar es el felino mas grande de Ame- selvas n·opicales es uno de los principales
Zo rica y uno de los menos conocidos del mun- factores que amenazan la conselvacion del
do. Representado y honrado en la cu ltu ra ma- jaguar.
ya y simbolo de las extraord inarias selvas que En este sentido, es fund ame nta l pa ra el
constituyen su habitat, es una de las especies programa de estudio y conselvacio n del ja-
mas ca rismaticas de Ame rica; su conselva- guar la participacion de los integrantes de l
cion significa un benefi cio para las d ive rsas ejido Caobas, pa ra 10 cual se prepa ra ya un
especies que comparten su ecosistema. convenio de cola bora cion con este, a fin de
La expedicion se transmiti o e n vivo d u- encontrar a lte rnativas econo micas qu e sean
rante cliez dias en el sitio y mil es de perso- compatib les con la conservacio n de la ri-
nas de todo elmundo se unieron a esta aven- queza natura l de los bosqu es tro picales, q ue
tura. La pagina cuenta con dive rsas seccio nes constituyen no solo el pa trimo nio de los eji-
que describen al jaguar, su habitat, sus p rin- datarios, sino de todos los mexicanos. Aho-
cipales amenazas, su im porta nte papel den- ra nuestra ta rea es asegurar la permane ncia
tro de la cultura prehispanica y sus prin cipa- del jaguar en nuestras raices h istoricas y en
les represe ntaciones a traves de l tiempo. Miembros de la expedicion toman nota e l corazon de nuestras selvas.
Asimismo , se pueden conoce r las fases del de los datos del jaguar capturado. Eugenia Palla res / Agrupacion Sierra Madre
NOTICIAS / 19
¢c(~ TIEMPO MESOAMERICANO VI
Clasico Tardio
(600-900 d. C.)
JO YCE MARCUS
20 / ARQUEOLOGIA M EX ICANA
650 a 900 d. c., los senores de muchas ciudades mesoamelica- los estados de la segunda generaci6n, que eran mas numerosos
nas empezaron por primera vez a ordenar la elaboraci6n de es- aunque menos extensos territorial mente, ten fan por vecinos a
culturas que mostraban a los vencedores tomando cautivos en estados tan poderosos como ellos, contaban con capitales mas
guerras y en las que se registraban jeroglfficos con el nombre de pequenas, como Xochicalco, Cacaxtla y Tajfn -que utilizaron
los vencedores y los prisioneros. la escritura por primera vez-, y que se preocupaban mas por
Entonces, ~cmil fue la diferencia entre el Clasico y el Epi- defenderse que la mayorfa de las de la primera generaci6n.
chisico? Basicamente, que los estados de la primera generaci6n A diferencia de los estados de esa primera generaci6n, sufi-
eran pocos, territorial mente extensos, mas poderosos que la cientemente poderosos como para mantener la paz en territo-
mayoria de sus vecinos y tenfan por capital gigantescas ciuda- rios muy extensos, de 25 000 a 50 000 km 2 , los de la segunda
des como Teotihuacan , Monte Alban, Calakmul y Tikal. Cuan- luchaban con frecuencia entre sf 0 formaban alianzas polfticas
do esas primeras capitales decayeron, su lugar fue ocupado por y militares eflmeras.
"'----=-==--= = = - - - '=--"""'-=---"
, 1 En esta epoca, sitios como Magoni, La Mesa
y T ula, todos en Hidalgo, se ubicaban en
O~km l colinas que les permitian defenderse.
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i'(• •,.• . -.1
Smos DEL CLAsICO D
TARDiO (EPICLASICO)
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LA MESA/ )-.I~ ' ~ EN EL CENTRO DE MEXICO
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ESTRUCTLRA 2
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JUEGO DE PaOTA 5L'R
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MEXICO
TLAXCALA • ~
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C ACAXTLA
Ent re los principales edificios publicos de Tajfn se encuentran
• algunos de los que excavo Garcia Payon en las decadas de los treinta
y los cuarenta. En algunos de estos edificios se han encontrado
CHOLULA .
piedras grabadas con elaboradas escenas 0 textos jeroglificos.
X OCHICALCO
• M ORELOS CANTONA §
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I M URO DEFE."5IVQ XOCH ICALCO • ~1
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3 CantoDa fue una ciudad que cubria 12.6 km', aunque solo
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la pequeiia parte que se muestra aquf ha sido excavada.
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Dura nte el Clasico Tar dio, 0 Epiclasico, en el Centro de Mexico surgieron varias ciudades que ocuparon ellugar
d ej ado por Teotihuacan. E n su m ayoria, se ubicaron en posiciones que les permitian una adecuada defensa.
TIEMPO M ESOAMERICANO v r / 2J
CRONOGRAMA DE L CLAsICO TARDIO
-< 600 700 800 900 d.c.
T U XTLAS
o ' SLCO MWlO C C U .SiCO 'tARDio TEMPftANO _ - - ' I '_ _ _ _.L.LAS.ICC)....l ARJDJ O S UPERIOR
MEXICO
Yuga.
Costa del Gotfo
Pa lma. Cent ro
Piramlde de los
Nlchos. Tajin
Pintura mural .
Suchilquitongo
Jamba. Valles
Centrales
Tumba 6.
OAXACA Lambltyeco
Lapida .
Zaachlla
EPICLAslCO
T EOT IH UACAN
COYOTLA
CENTRO
DE MEXICO
Cuadningulo de
las Monlas y el
Adivlno. Uxmal
Cautlvo.
ffi Tonina
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~~
'"
~
~
• La posici6n de las
figuras y los sitios
~ indk::ados no muestra Presentaci6n
Juego
de Pelota.
~----------~------------------------~------------------------~----------------------~
a~ cr6nica de todos los mayas (en las Tierras Altas y Bajas) parece mas
acertado considerar un modelo de consolidaci6n y balcanizaci6n cf-
clica. Asf, en ciudades mayas tardfas - como Santa Rita, Tulum y
Mayapan- se dio un resurgimiento del Posclasico.
'rBil
c 1~(t1\ ~ I ESTADOS DE SEGUNDA GENERACI6N EN EL CENTRO DE MEXICO
TIEMPO M ESOAMERICANO VI / 23
portante sitio con complejos habitacionales, cenimica, figuri-
lias y arquitectura de talud-tablero al estilo de Teotihuacan. Ha-
cia 650 d. C , tales puestos de avanzada de Teotihuacan en Hi-
dalgo habfan llegado asu decadencia. Los sitiosqueremplazaron
esos puestos de avanzada no se ubicaron en tierras irrigables
sino en colinas que facilitaban su defensa. Esos nuevos sitios
eran independientes y autosuficientes, pues no estaban vincu-
lados con ningtin Estado importante. Al parecer, eran parte de
Dos pueblos tributarios de Xochicalco. A la izquierda Tlamacazapa,
ala derecha Panohuayan 0 Pantitlan. Este ultimo glifo posiblemente
cacicazgos que !lenaron el vacfo de poder generado por la cai-
se refiere al sitio arqueologico de Pantitlan cercano a Oaxtepec, da de Teotihuacan. Fabricaban una cenimica rojo sobre bayo, a
Morelos, 0 a un pueblo no identificado en el area de Amecameca, la que se conoce como Coyotlatelco, una arquitectura que pa-
a la que en las fuentes etnohistoricas se conoce como Panohuayan rece ajena e impuesta, y, en vez de complejos habitacionales,
Amequemecan. Bajo el se encuentra el glifo "pagar tributo". algunos sitios del Epiclasico teman viviendas circulares.
DIBUJO: JOYCE MARCUS, BASADO EN HIRTH, 1989 Y 2000
XocmCALCO, MORELOS
CACAXTLA, TLAXCALA
CANTONA, P UEBLA
T IEMPO MESOAMERICANO VI / 2S
EL CLASICO TARDiO
EN LA COSTA DEL GOLFO
26 / ARQUEOLOGiA M EXICAN A
tos jeroglificos. Durante su apogeo, fue de esa fecha eran mucho mas pequenos y al registrar informacion genealogica en
la unica ciudad del valle y la unica en la se colocaban en la antecamara de las tum- codices, aunque estos podian ser pintados
que se mostraban ese tipo de textos. Todo bas. Asimismo, como sucediera en el res- nuevamente (y con frecuencia 10 fueron)
esto cambio entre 650 y 900 d. C. Duran- to de Mesoamerica, la escritura se difun- y ademas eran perecederos. En contraste,
te estos siglos, Monte Alban continuo dio mucho mas despues de 650 d. C. las genealogiaszapotecasdel Clasico Tar-
siendo un gran centro poblacional, pero U no de los monumentos tfpicos del pe- dio fueron dispuestas en piedra.
tanto su primacfa polftica como su in- riodo 650-900 d. C. fue una clase de lapi-
fluencia sobre regiones mas alla del va- das a las que he denominado "registros EL CLASICO TARDio EN LA ZONA MAYA
lle de Oaxaca iban en declive. Paralela- genealogicos". Esas piedras con frecuen-
mente a la decadencia de Monte Alban cia muestran varias eta pas de la vida de Cuando se estudia el area maya de entre
surgio Jalieza, una nueva ciudad situada un senor zapoteco local : sus ancestros, su 650 y 900 d. C. no se observa una balca-
en la cima de una montana en el sur del nacimiento, los ritos practicados por el y nizacion semejante a la registrada en el
valle de Oaxaca, que se convertiria en el otros nobles, 0 su matrimonio con unamu- altiplano de Mexico. Esta diferencia se
mayor asentamiento dellugar. jer importante. Es claro que el objetivo debe a que el cicio de formacion, apogeo
Durante el Clasico Tardio, otros anti- principal de tallar dicho monumento fue y decadencia del Estado ocurrio cientos
guos centros secundarios y terciarios se poner de manifiesto el derecho heredita- de afios despues en esta region. En el va-
liberaron de Monte Alban y se volvieron rio de un senor especffico. Al colocar una lle de Oaxaca se habfa formado un Esta-
senorfos autonomos. Lugares como Cui- lapida en la antecamara de su tumba do de primera generacion hacia 200 a. c.,
lapan, Zaachila, Suchilquitongo, Lambi- (Ia cual podia vol verse a abrir si era nece- pero los primeros estados y dinastfas ma-
tyeco, Matatlan y Mitla se convirtieron sario), dicho senor puso a disposicion de yas se integraron posteriormente: en 219
en capitales de sus propios senorfos. Asi, sus herederos el texto grabado. En una d. c., en Tikal; en 320 d. c., en Yaxchi-
Monte Alban dejo de monopolizar la ex- epoca de senorfos balcanizados en pug- Ian ; en 400 d. c., en Calakmul; en 426
hibicion de textos jeroglfficos. Antes de na, como 10 fue Oaxaca de 650 a 900 d. c., en Copan, yen 431 d. c., en Palen-
650 d. c., los zapotecos habian colocado d. c., cabfa esperar tales esfuerzos para que. Asi, muchos estados mayas Ilegaron
grandes monumentos en lugares publi- afirmar el derecho a gobernar. Los mix- a su apogeo entre 600 y 900 d. c., y la ma-
cos; los monumentos grabados despues tecos del Posclasico hicieron algo similar yorfa se balcanizo hasta 900 d. C.
CHICHEN ITZA
CENOTEDE I.OS CHICHEN ITZA e
SACRIFICIOS 0
~~AL Y.( UCy1~N
GRUPO DEL
NORESTE c - SAC"t
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SECTOR NORTE
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JUEGODE PELOTA - tl . : .....------ PL<TAFO.MA DE V ENUS
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w a Chichen ltzli estaba dividido en al menos dos
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recintos amuraUados. Algunos de los edificios
I e SITIOS ARQUEOL6G1cOS I
~ '00 ~ m ~ ~m
publicos pueden ser fechados, de acuerdo con
los textos jeroglificos, en el Chisico Tardio.
Durante el Chisico Tardio, el area maya fue ocupada por numerosas ciudades-Estado que mantenian entre si relaciones de alianza y conflicto. Hacia
900 d. c., la mayor parte de las que se encontraban en las Tierras Bajas del sur declinaron, mientras que las del norte experimentaban un apogeo.
TIEMPO MESOAMERICANO VI / 27
Las guerras desempenaron un papel
preponderante en la formaci6n del Esta-
do maya. Esto no es sorprendente, pues
10 rnismo sucedi6 en la formaci6n de es- b
tados de muchas otras partes del mundo.
Sin embargo, incluso despues del descu- ~4--~i'l!+--c
/" - - - - .
. - - ....- --.. - ---------- ~----,.-- --- - -- - -- - ~ -
para su ciudad. Despues de un periodo de Esos estados mas pequefios de segun-
leal tad a Tikal, un gobernante posterior da generaci6n solfan ubicarse en colinas
subi6 al trono de Dos Pilas y logr6 Ii be- que facilitaban su defensa 0 que contaban
rarse de Tikal para aliarse al gobernante con grandes fortificaciones. Despues de
de Calakmul. varios cientos de aDos de baIcanizaci6n,
En las Tierras Bajas mayas del norte algunos de estos pequefios rei nos se unie-
se registr6 el florecimiento , de 650 a 900 ron bajo la protecci6n de un Estado mas
d. c., de varias ciudades como Chichen grande de tercera generaci6n, como el tol-
Itza, Uxmal, Labna y Sayil. Chichen Itza teca. Si bien este proceso se dio en mu-
se dividi6, por 10 menos, en dos grandes chas partes de Mesoamerica, sus etapas
recintos amurallados; es posible fechar no fueron simultaneas. En 600 d. c., el
algunos edificios publicos mediante los altiplano ya estaba en su etapa de baIca-
textos jeroglfficos asociados. El recinto nizaci6n ; en contraste, las Tierras Bajas
norte incluye el gigantesco Juego de Pe- mayas aun se encontraban en la epoca de
Iota (al que se asocia la fecha 864 d. C.), los grandes estados territoriales, en parte
el Templo de los Guerreros, el Castillo, debido a la fecha ulterior en la que se for-
la Plataforma de Venus y el Grupo de las m6 el Estado inicial.
Mil Columnas. El recinto sur incluye el La idea de que las civilizaciones del
Ak' ab Ts ' ib (870 d. C.), el Grupo de la Clasico Temprano eran teocracias paci-
Serie lnicial (878 d. C.), el Caracol, las ficas ha resultado ser imprecisa y sim-
Monjas, la Casa Colorada y el Osario (842 plista. Los estados balcanizados que las
d. C.). En Uxmal, los textos jeroglificos Pintura mural del Templo de los Jaguares de remplazaron en el Clasico Tardio oel Epi-
nos indican que un gobernante llamado Chichen ltza. Se muestra una aldea que es clasico eran a todas luces militaristas. In-
atacada por guerreros. En la parte superior se
Chac fue el responsable de la construc- mersos en una lucha interminable para
ve a las mujeres abandonando sus casas.
ci6n del Juego de Pelota (901 d. C.), del DIBWO: TOMADe DE JOYCE MARCUS, 1992, FIG 11 1 mantener su autonomia ante sus ambi-
Palacio del Gobernador y del Cuadran- ciosos vecinos, conmemoraban a la gue-
gulo de las Monjas. rra en sus monumentos de piedra y pin-
a
Muchas ciudades surefias mayas esta- turas murales.
ban en decadencia, y las dos ultimas es- Sin embargo, tambien conocian la im-
telas se eligieron en Tonina en 909 d. C. portancia de las alianzas polfticas. Algu-
yen Itsimte en 910 d. C. Durante la bal- nos sitios del altiplano estaban divididos
canizaci6n subsecuente, gran parte de la en multiples sectores habitacionales con
poblaci6n de las Tierras Bajas del sur se arquitectura di versa y con decenas de j ue-
desplaz6 hacia diversos cuerpos de agua: gos de pelota, como si mUltiples etnias se
las lagunas del Peten, los dos de Belice y hubieran unido en un gran asentamiento
el mar Caribe. Ahi, los mayas vivieron en para protegerse entre sf. Los zapotecos
d e
pequefios estados en competencia, como recurrieron a los monumentos jeroglifi-
~
I
los del Epiclasico en el altiplano. cos para proclamar los matrimonios po-
liticamente ventajosos y para afirmar el
CONCLUSIONES derecho hereditario a gobernar. La leal-
tad politica de las ciudades mayas mas
Varios patrones importantes, que de- pequefias podia pasar de un Estado con-
beran esclarecerse mediante investiga- siderado en decadencia a otro cuyo poder
ciones futuras , surgieron en el periodo estuviera en ascenso. Por supuesto, sabe-
comprendido entre 650 y 900 d. C., con mos que'tales batallas y alianzas tambien
frecuencia denorninado Epiclasico en el eran tipicas en el Posclasico, de 1000 a
AI igual que los guerreros de Tajin y
Altiplano Central, y Clasico Tardio en las CacaxtJa, los nombres de los de Chich en Itza 1520 d. C. Es claro que el Clasico Tardio
zonas zapoteca y maya. En la mayoda de se indica ban con breves textos sobre sus no era tan diferente del Posclasico como
las regiones estudiadas los primeros es- cabezas. Los de este ejemplo, todos de Chichen creian los especialistas hace 30 ailos.
tados en formarse eran de grandes di- Itza, son: 6 Nudo (a ), 2 Pluma (b), 5 Nudo (c),
Kan Ek, "estrella serpiente" (d) y 2 Roedor (e).
mensiones y con extensos territorios y sus . EI glifo nominal ''IJudo'' que se usaba en
capitales eran grandes centros urbanos . Joyce Marcus. Doctora en antropologfa. Curadora
Chichen Itza es similar a un glifo calendarico de arqueologfa latinoamericana de la Universidad
Cuando esos estados de primera genera- de dia utilizado en Monte Alban. Xochicalco de Michigan. Tiene la catedra "Elman R. Service
ci6n decayeron, su lugar con frecuencia y otros sitios del Altiplano Central. Asimismo, Professor of Cu ltural Evolution". Sus trabajos mas
fue ocupado por un grupo de entidades el estilo y la posicion de los puntos y barras recientes se refieren a sistemas de escritura antigua
utilizados para indicar los numeros son en Mexico y aplicaciones del "modelo dinamico"
mas pequefias que utilizaron la escritura similares a los de esa region . en el funcionamiento de los estados zapoteco,
jeroglifica por primera vez. DIBUJOS JOYCE MARCUS BASAOOS EN AlFREO M. TOZZER. 1957 maya. mixteco y mexica.
TrEMPO MESOAMERICANO VI / 29
ESCRITURA MAYA
- --- - - -
sino mayas, y pos ible mente estaban relacionados con las
le nguas mayas que se usaban e n ese tiempo.
Adelmis, concl uy6 acel1adame nte que la comb inaci6n
de barras y puntos e n ambos conjuntos de inscripcio nes
re presentaba una nu meraci6n, e n donde la ba rra re pre-
sentaba el nume ro cinco y el p unto, el uno (Rafinesque,
1832-1833; Stuart, 1989) (fig. 3). Las tempra nas conclusio-
nes de Rafinesque fueron resumidas por su colaborador,
James McCullo h, e n 1829, en un a obra ge ne ral sobre las
antiguas ruinas de America. Estas conclu siones cayeron
2. Paginas del C6dice de Dresde, tal como fueron e n el olvido, bajo la sombra de las espectaculares y muy
publicadas por Alexander von Humboldt en 1810.
REPROGRAFiA; CORTES fA OEL CENTER FOR MAYA RESEARCH
difundidas pub licaciones de John Lloyd Stephens, ilustra-
das con los magnificos dibujos de Frederick Catherwood
(Ste phens, 1841 y 1843) (fig. 5).
En 1863, el abate fran ces Brasse ur de Bow"bo urg, fa-
moso por su habilidad para hurga r en oscuros archivos,
hizo un descubrimiento celebre, que afectaria para siem-
: ••••••••1. . . . . . . . . . . . . . -
• TABULAR. vmw
. . . .. . . . . . . . . . --:
• ~'!l'l!:>~£I'!l'n<!l 'J(!l\!1m£l~o..
pre el estudio de la escritura maya. Se trataba del resu-
= OF 'THE COMPARE D ATLANT[(l =
me n manuscrito de una obra mu cho mayor, de Diego de
: ALPHABETS 8< GLTPBS :
: OF AFRICA AND AMERICA. a
a~ c. s. R:tFM'ESQ.UE. Pl\uyel"I\i.... l~S F IUEND OF K:.'\'"OWLEDGE. Landa, sobre la vida y cultura de los mayas del no rte
! ~~..
· de Yucatan. La Relaci6n de las casas de Yuca tan, esc rita
LYDIAN . AJ.rERlOAN.
:1 . P riniititlfllnd Aerwfi.:. 3.utttrto/ Ot4IUIfI. 0 ! lti EIGHT Nll~I B£RS.
~2. Old D eJ/tOfk ar T lUlrie. ~ . Glyph of OtU\l",",~ ! , en 1566, hizo dos apottaciones cruciales sobre la escritu-
SMolu~:::::7 '.d:::'7~.~"~ i c.§'~w:;g§?':€·:f:~t~f:E~'~~ ra maya: la primera son los nombres de los dias y meses
: -~ 1. '2. a. -~ ~"
E '",
~ f.r..
""'I,mIlDOl'
E·ImiJOloXel®Wv.l
~5-H : 0
,
\ de los mayas de Yuca tan, los cuales estan vin culados a
Im D ' -,,'.
n mB~"w ei
- BY Co S. UAFIN&SQ.UE:. A. !l1 •. • l'U . D.
~~"' • •
S"-,··
_1"11:
0"'''',
1'rq/.. _q/ H~f"";Ct1( and N"(Ilral S<>'III'16. iIf,,,,/icrq/.I f'"
ra(IUJrnuJ_ifli.. i" Europc"nd.>Jrncri(a,~'(.
una ilustraci6n con los jeroglificos respectivos (Brasse ur
~!I."d. \'UJ.!l.! 1:.Hi1I~ :;'\ ~~ : de Bo urbourg, 1864). La segunda es una ilustraci6n qu e
SE"'~. UIWI).1 1~"PZip.....".I.r:'I' ll. ~ 8 ~ilfJu~'aIJ~-;'''''''''
:,.
s,· ""'I
".,.,",=&l~'"
I!IDC!II!iIiI" ~a
~a Landa llam6 "alfabeto " maya jeroglifico (fig. 4). La prime-
~'... " ~IiJ~ "', ' ~Itt ....... nat." po", 1~IT.bIol " oh.Il, I"P:~ ra ayudaria a dilucidar mas tarde los mecanismos del an-
~i1 S
:r.-N~ .. .·.,..;lSlofll.. HI.
.'-. . .
:M nt.
",gm'.':'::'·:·!'"
r,kmll~ u; ;~ S
M... _U.c.,.e,
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·...itT
~H,...,
.. u. •
:'J
lC!9
.,,,,.rk.~.",,,, 1.:rt>illlOI1Jlb
01 Pri.. ' '?' Alpbbob. ~I
tigu o calendario maya. La segunda ap ortaci6n p rovoc6
• ~",'- 11,lIt. D·, IIUEJ. . . . II) IT ~~
una controversia entre los investigadores y perme6 el am-
•
e~f"'< ..,':')I~I:r. r.· ma~ II;,-I ~l S
:,.... ,,,I "' rl1lV.1~ . " I~ PHJ!..A DEL PHM ,
b ito de los estudios de los jeroglificos mayas dura nte un
S~·,~'n. ~1.~, "I,,~ fiE[i1]~ !::S ISIl '-05 19:J2-1833-
5 "·I'-"'''II~l!:!:BDI l:Z \) i siglo : irealme nte tuvieron un alfabeto los mayas?, ire pre-
· .
JYP
" ", ':I·m lT WO OOw.AJlS.)
"
.)I()llllllil.lII::.: lIIlC )(l!f)l( ll lll)(.Ii()I()(l(·)(n!lli!!oI )OOc~.II:~)()()I(.)(jlUlJu~.
If,,,,, G.-•• (.' G.iA_I'.,.J) sentan sonidos los glifos?
Mientras los estudiosos de finales del siglo Xl'\( argu-
3. Portada del Atlantic Journal, 1832-1833, de Constantine S. me nta ban y re batian la naturaleza y la autenticidad mis-
Rafinesque, en la que aparecen jeroglificos mayas. ma del alfabeto de Landa , un pequeno grupo de investi-
REPRQGRAFJA: CORTESJA DEL CENTER FOR MAYA RESEARCH
gadores, encabezados por Ernst Fbrste mann, se dedic6 a
estudiar meticulosamente el meca nismo compl eto del sis-
tema calendarico maya e hizo una interpretaci6n funcio-
nal de todos los je roglificos relacio nados con el c6mputo
del tiempo ,
Entre 1889 y 1910 se dio a conocer un gran nLi mero de
~i?;-~~f~
... _.....---" ~ (,.~~. (,.i'>t- ~ textos esculpidos. Asimismo , se public6 el trabajo de cam-
~?£~7~;s.~ ~
T_. ~_, .. ~_ ...y
~I""'I--I.. ... po de Teobett Maler y el compendio enciclopedico de fo-
'---"" .~"'--::-'M~
tografias y dibujos de Alfred Percival Ma udslay (1889-1902)
~~~if!;~~~' ;~
~-''"~'"~~ (fig. 6). Estas obras, junto con el exitoso trabajo de Fbrs-
~t,®if~ ( ~~ft2i . temann sobre el sistema calendarico, propiciaron un in-
~,g:~ ~~m& ~il h t~ tenso periodo de trabajo sobre las cronologias mayas.
L~L:~~~~'E
t:'.:zr-~Io.d--
' f--r-"
Mientras Berlin preparaba su tesis sobre los glifos em- nuciosa que culmino en 1960, co n la publicacion de su
blema y la tumba de Ruz en Palenque abrfa la posibilidad celebre hipotesis historica , texto q ue cambio irreversible-
de que los glifos fu e ran el nombre del ser humano que re- mente la idea imperante sobre los contenidos fundamen-
p osaba en el sarcofago, Tatiana Proskouriakoff, artista e tales de los textos mayas (Prosko uriakoff, 1960). El traba-
historiado ra del arte de la Institucion Carnegie de Was- jo de Proskouriakoff revelo los probables jeroglificos para
hington y del Museo Peabody de la Universidad de Har- "nacimiento " y "ascenso", junto con otros que parecian ser
vard, se ocupaba del analisis cuidadoso de ciertas inscrip- nombres 0 tftulos y carrespondran puntualmente con re-
ciones de Piedras Negras, Guatemala (fig. 9). A diferencia presentaciones de los personajes en los monume ntos, ni-
de Bodwitch, quien habra entrevisto el significado de los nos y mujeres incluidos. Ademas, los presuntos "verbos"
mismos textos seis decadas antes y 10 habra pasado por y "sujetos" segufan el arden gramatica l antes mencionado
alto , Proskouriakoff contil1~lO una clasificacion larga y mi- par Whorf para los breves textos del C6dice de Dresde. Las
conclusiones de Proskouriakoff fueron acepta das de in-
mediato por Thompson y, en general, por todos sus cole-
gas. Han resistido la dura prueba del tiempo y sirvieron
de base para la reconstruccion de las dinastras reales de
Yaxchilan, Quirigua , Tikal y otras capitales mayas (Pros-
kouriakoff, 1963, 1964; Kelley, 1962b; Coggins, 1975).
A partir de mediados de los sesenta, los avances en la
investigacion de la epigraffa maya se han visto enriqueci-
dos pOI' numerosas reuniones cie ntificas dedicadas a esa
materia en particular y a otras disciplinas asociadas, como
la ling(Hstica , la a rqu eologfa y la iconografia. Tales reu-
niones comenzaron en la ci udad de Mexico con el Primer
Seminario p ara el Estudio de la Escritura Maya, realizado
en diciembre de 1966 y auspiciad o por la Comision para
el Estudio de la Escritura Maya ( CEEM) de la U AM, que per-
mitio comenzar la integracion de la epigraffa y la lingLiis-
tica mayas (Hopkins, 1967) (fig . 11). Otros encuentros se-
mejantes entre un nllmero creciente de e pigrafistas y
colegas han resu ltado igualmente importantes; entre ellos,
se pueden mencionar varios seminarios y talleres auspi-
ciados por el INAH , la UNAM y la Dumbarton Oaks de Was-
hington D.C. Ademas, se han realizado reunio nes mas am-
plias en donde participa un pClblico mas abierto , como las
Mesas Redondas de Palenque, los Talleres de Austin y los
Fines de Semana Maya del Museo de la Unive rsidad de
9. Tatiana Proskouriakoff. La publicaci6n en 1960 de su Pennsylvania, en Filadelfia.
trabajo sobre Piedras Negras, Guatemala, cambi6 las Los temas relacionados con los antiguos textos mayas
nociones sobre el contenido de las inscripciones mayas. se amplian constantemente y rebasan las meras cronolo-
_ __ ..J '
Los investigadores de la epoca
actual que se ocu pan de la escritura
y la cultura mayas tienen una
enorme deuda con los estudiosos
que les antecedieron.
glas de acontecimientos e n la vida de los gobernantes. EI mentos y aitares, a los edifi cios , dinte les y p a rtes de las
trabajo de la generacion actual de epigrafistas y sus cole- constru cciones. Hoy reconocemos y leemos los no mbres
gas permite un conocimie nto de la cultura maya sin pre- de los artistas y esculto res que firma ro n estos objetos. Los
cedentes. Conocemos a sus reyes chamanes, sus "coese n- nombres de los luga res no solame nte nos permiten saber
cias" animales 0 esplritus acompana ntes, sus a ncestros las antiguas de nominac iones de ciudades y estados, sino
divinos y reales. Conocemos mejor las guerras y conquis- tambien el de los lu gares mlticos de las ep ocas mas re-
tas entre los antigu os estados mayas y el pago de tributos. motas , anteriores al principio de los tiempos, cuando na-
Sabemos acerca de los nomb res verda deros de los reyes, cieron los dioses y procrearon a on'os, quie nes se convir-
nobles y escribas -hombres y mujeres- , de sus presuntos tieron en ancestros revere nciados. Sabe mos qu e hay
herederos, de la lIegada de foraste ros, de sus matrimonios, paisajes sagrados sena lados por cuevas y montanas sagra-
hijos, hermanos; de las dinastlas , mu e rtes y fun e rales. Co- das , 0 de positos divinos de preciada agua . Y tambie n sa-
nocemos los juegos ritu ales de pelota, los ritos de autosa- be mos un p oco mas acerca de la vision que los mayas tu-
crificio , la humillacion p Llblica de los ca utivos, la dedica- v ie ron de sus mund os -tanto el real como el mltico- e n
cion de casas y templos. Sabemos el no mbre q ue daban re lacion con el cosmos. Descifra r los jerogllficos ha p e r-
los mayas a sus perte ne ncias sagradas y profanas: punzo- mitido q ue los a ntiguos mayas nos habl e n, a traves del
nes, instrumen tos pa ra sa ngra rse y vasij as pintadas p ara tiempo , de su historia y de sus p roblemas; as I, han logra-
beber chocolate . Sabe mos como llama ban a los monu- do darnos valiosos esbozos de un mundo qu e, hasta aho-
ra, resultaba inaccesible -un atisbo unico sobre el pensa-
miento de una civilizacion desapa recida.
Como vemos, ta les recompe nsas se han obtenido por
la larga ya veces tediosa via de la investigacion de los je-
rogllfi cos . Esta via esta senalada por e ta pas de accion y
reaccion, de ava nce y retroceso, con ciclos de logros y fra-
casos seguidos de reevaluacio nes que proporcionan equi-
librio y exactitud e n los conocimie ntos actuales. Toman-
do e n cuenta esto , es claro que el punto de la h istoria en
q ue nos encontramos a hora es se mejante a cualquie r otro
de la investiga cion sobre los mayas. La unica difere ncia
notable entre estos dos puntos , e n el proceso de lograr
una compre nsio n cabal de la escritura maya y la cultu-
ra que se encue ntra tras ella, radica e n la eno rme deuda
qu e los del presente te nemos con el trabajo de los cole-
gas del pasado. ~
Traducci6 n: Elisa RamIrez
11. Asistentes al Primer Seminario para el Estudio de la George E. Stuart. Arqlle610go. Especialista en la historia de la investiga-
Escritura Maya, realizado en la ciudad de Mexico en 1966. ci6n sabre los mayas. FlIndador y presidente del Center fo r Maya
De izquierda a derecha : Leonardo Manrique, Mauricio Resea rch de \\ 'ashi ngto n. D . C.. )' Barnarcl vill e, E. U . A. Entre 1960 y
Swadesh , Norman MacQuown, David H. Kelley, Juan 1998 trabaj6 como arq lle610go en la Natio nal Geographi c Society de
Ramon Bastarrachea y el senor William Brito Sansores. Washingto n .
REFERENCIA A CONFUCIUS
. .
.
: \'(f \~p \1,\1(0
.
:
Hoy en dia, el analisis epigrafico muestra la existencia en las Tierras 8ajas mayas del centro de una densa
red de relaciones entre los distintos reinos mayas. En este esquema se presentan algunas de elias en
terminos de relaciones jerarquicas, contactos diplomaticos y conflictos armados, entre otras.
OIAGAAMA: SIMON MARTIN
colocados e n las plataformas de los mo de la civi li zaci6n maya . Esta ob- frecuencia presentan un conten ido
primeros templos) para dar paso a un sesiva fijaci6n de los acontecimientos hist6rico escaso y no podian haber
nuevo enfasis en la identidad perso- en su momento en el tie mpo nos dice sido muy informativos para e l pClbli-
nal y la descendencia dinastica . Los algo profundo acerca de la relaci6n co leu"ado de la epoca.
registros jeroglificos con fechas , acon- entre la realeza y el cosmos, sobre la De muchas maneras , se referian al
tecimientos y personajes constitu ye- posici6n de estos gobernantes dentro futuro. Las este las se multiplican de
ron un respaldo esencial para este nue- de un o rden cronol6gico sagrado vin- una generaci6n a otra, y las plazas
vo sistema politico. culado con la CIltima creaci6n del mun- en las ciudades no devastadas por la
Con el viejo modelo maya del "cul- do maya. Esta misma motivaci6n sus- guerra se llenaban poco a poco de
to al tiempo" nos olvidamos que la tenta la prominencia conferid a a gran imagenes petreas de ancestros y de la
mayorfa de los glifos tallados repre- parte de los ritos y acciones registra- historia de su vida. Por los relatos
sentaba n cuentas calendaricas. Pocos dos en los textos. EI acto mismo de de la epoca de la Colonia sabemos
monumentos , sin importar de que erigir una piedra repetla una acci6n que los mayas crefan que el tiempo
tipo, fueron construidos tan s610 para que ponia en movimiento e l univer- era dclico y que los katunes con el
registrar un episodio hist6rico. En so concebido en el ano 3114 a. C. mismo nombre (que se repiten cada
camb io , la construcci6n de la mayo- A menu do nos preguntamos si las 256 aiios) compartian las mismas pro-
rIa de los monolitos pClblicos estaba inscripciones estaban dirigidas prin- fedas . Sin duda, una funci6n de las
relacionada con el c6mputo de la cipalmente a los mortales 0 a los dio- estelas e ra ayudar a predecir aconte-
cuenta de 20 anos del katl.ln - e l rit- ses. Los text os en monumentos con cimientos futuros.
ciedad maya a panir de las limitadas EI s urg imie nto de nu evos proyectos
Las evidencias mas recientes
fu entes con que contamos y, siempre indican que la primera frase arqu eol6gicos e n los que la epigrafia
que sea posible, buscar su confirma- (arriba) describe la partida ha representado un papel de integra-
ci6n fuera de elias. desde un sitio distante del ci6 n -como en Copan , Palenque , Ca-
Necesitamos comp rende r la histo- fundador de Copan: Gran Sol lakmlll , Dos Pitas y Piedras Negras,
Primer Guacamayo Quetzal.
ria maya en su propio contexto . Las por mencionar algunos- d emu estra
La segunda (abajo) seiiala el
inscripciones publicas de cualquie r ci- arribo de este a Ox Witik, q ue tan productivo pu ede resultar un
vilizaci6n an tigua son, antes que nada el nombre anti guo de Copan. e nfo que integral. Esas excavaciones
y sobre todo, ret6rica polltica, no in- DIBUJO: SIMON MARTIN. BASAOO EN BARBARA FASH
constitu yen una confirmac i6 n exce-
form es imparciales. Sin embargo, hay lente d el registro escrito.
otras fomus de ver esos registros e ir Durante mu cho tie mpo se consi-
mas alia d el mero engrandecimie nto d e r6 a Copan, construida entre 600 y
de reyes jactanciosos. 900 d . c. , como una ciudad del Cla-
Las contrad iccio nes e n los registros En los lugares de sico Tardio. Su lista o fi c ial de 16
antigu os pueden ser un indicio de que Mesoamerica donde se ha goberna ntes -que necesariamente la
la presunci6n personal rebas6 los If- harfan pertenecer al Clasico Tempra-
mites de la verdad. La batalla de Ka- encontrado escritura, esta no- algu na vez despert6 sospecha.
desh , librada e ntre hititas y egipcios era del dOlninio de los Pero el registro glifico es muy expli-
bajo el mand o de Ramses e l Gra nd e , cito en cuanto a b antiguedad de Co-
en 1286 a. C , quiza sea e l e je mpl o poderosos y se usaba en pa n. David Stuart y Linda Schele des-
mas celeb re a l respecto. En un e n- monumentos ptiblicos cifraron el nombre d el fundador d e
frentamiento que termin6 e n empate Copan como Yax K'uk' Mo', "Primer
(resultad o frecuente en la guerra) , am- para pron10ver y legitin1ar G lI<l camayo Qu etzal", y mas tarde se
bos bandos se adjud icaron el triunt'o . la autoridad real. esta bleci6 que s u "llega cla" a la ciu -
Lo que resu lta inte rcsante es que en- clad ocurri6 en e l a 110 427 d . C Tan-
tre e l extenso ca talogo de registros to el arte co mo la escritura 10 vin-
belicos mayas (mas de 120) no haya cul aban fuertememe con la lejana
un solo ejemplo e n e l que ambos la- Teotihu acan , como parte d e una in-
dos se atrib uya n la victo ria e n la mis- me nsajes ret6 ricos. Estas d e rrotas se te racci6 n cada vez mas clara entre es-
ma batalla. Si bien esto no es prueba justificaban ya fuera como preludio tos dos impo rtantes sitios culturales.
de la veracida d d e los textos mayas , d e victorias posteriores 0 para expli- S610 gracias a d estacados trabajos ar-
donde cabrfa esperar un engano, no car consecuencias impo rtantes como, queol6gicos fu e p osible sacar a la luz
e ncontramos evide ncia alguna de ello. por ejemplo, el ascenso de nuevos li- la s magnlficas ruinas d e Copan del
La mas d e las veces , aunqu e no najes de gobemantes en luga r de los Clasico Temprano. En uno d e los ni-
sie mpre , las den'otas ve rgon zantes destruidos. veles mas antig uos de la ciudad, los
simple me nte se pasaban por alto. En e l caso d e los mayas, te nemos arque610gos Ro be rt Sharer y David
La descripci6n d e l saqueo de Palen- una ventaja especia l. Debido a que Sedat d escubrieron una constru cci6n
que por parte de Calakmul , en 599 y cada reinado tenia sus propios regis- d el mas puro estilo d e Teotihuacan,
611 d. c., aparece e n los textos d e Pa- tros , contamos con una red d e veri- con restos de murales internos exac-
lenque; o tras humillaciones semejan- ficaci6n cruzada para detectar la po- tamente como los encontrados e n esa
tes son narradas e n Dos Pilas , Ca ra- sible distorsi6 n escandalosa de la gran metr6 poli . Incrustad a en e l piso
col, IxkCm y, probablemente, Copa n. historia individual d e un gobernante . habra una rica tumba que contenia el
De nu evo , e l prop6sito no era ofre- La combina ci6 n de numerosas histo- esqu ele to de .un hombre de edacl
cer un info rme imparcial, sino enviar rias nos permite reconstruir una na- avanzada sobre una mesa de piedra ,
40 / AHQUEOLOG IA MEXICMJA
~ ~ ~~~
.-:~ f:~"
ataviado con una fina colecci6n de jo- mica policroma. Uno de ell os es una
yerfa de jade y concha, ademas de o a... ~N G ~ criatura esqueletica, bicefala, de pro-
otros sfmbolos jerarquicos, como in- . . •' :. ~.:" (, (3 minentes incisivos y cuerpo parecido
crustaciones de jade en los dientes. yu-k'P-bi t3-wi-ti-ki k.-k.-wa
a una serpiente. Nikolai Grube y Wer-
Los artefactos funerarios inclufan va- ner Nahm descifraron su cedu la de
rias vasijas -algunas de elias de esti- Glifos pintados en la tapa de una vasija identificaci6n como Sak B'aak Naah
10 teotihuacano , no maya. El ana lisis de ceramica. La inscripcion dice
Cha paat, "Ciempies de la Casa de Hue-
"su copa para beber cacao".
qufmico de sus huesos demostr6 que DIBUJO: SIMON MARTIN. BASADO EN DAVID STUAAT so Blanco" -el compafiero espiritual
no naci6 en el valle de Copan. Todo de un rey de Palenque. Este descu-
parece indi car que se trata del cuer- brimiento permiti6 a Karl Taube re-
po de Yax K'uk' Mo', que ciertamen- conocer muchas de las famosas "vi-
te "lleg6" de otro sitio y que sf estaba siones serpentinas" vistas en el arte
relacionado con Teotihuacan segun maya no como serpientes, sino como
las evidencias materiales. ciempies estilizados. Para los mayas,
Los entierros han sido campo fer- los ciempies eran las serpientes del
til para la conjunci6n de la arqueolo- inframundo y se les vinculaba es-
gfa y la epigraffa; Rfo Azul es un buen trechamente con la muerte y la de-
ejemplo .. En una tumba intacta de este cadencia. Evidentemente, sus fauces
sitio, Richard Adams ha1l6una fina va- podfa hacer las veces de e ntradas al
sija con "tapa de rosca", provista con mundo sobrenatural, desde donde
un asa pintada como piel de jaguar e dioses y ancestros por igual podfan
inscrita con un texto jeroglffico. Du- ser conjurados.
rante mucho tiempo se crey6 que las La misma criatura esqueletica vuel-
inscripciones de este tipo, tan comu- La inscripcion glifica asociada a esta ve a aparecer en varios nombres rea-
nes en la ceramica , eran pseudoglifos escena fantastica, pintada en un vaso,
les en la ciudad de Tonina , como 10
identifica a la bestia esqueh~tica con
sin ning(m significado. Pero en la de- cuerpo parecido al de una serpiente
sefiala Erik Boot. Ahora podemos leer
cad a de los setenta, Michael Coe de- como un ciemph~s 0 chapaat(a). los nombres de reyes como Hix Cha-
mostr6 que posefan una estructura OIBUJO: SIMON MARTIN. BASAOO EN LINDA SCHElE
paat, "Ciempies Jaguar" C615-665?
constante y repetitiva, y propuso la d . C.); Ich 'aak Chapaat, "Ciempies
idea de que representaban una ora- a b Garra" C723-? d . C.); YTuun Chapaat,
.la~
ci6n en favor del ocupante de la tum- "Ciempies Piedra" C?-762? d.C.) . jTo-
ba, muy a la manera del Libro de los nina fue verdaderamente la "ciudad
. Muertos egipcio. En los ochenta, un de los reyes ciempies"!
grupo de epigrafistas abord6 de nue- El pasado siempre sera "territorio
vo esta cuesti6n y descubri6 que el HOO ICHAPATI ICH'A'K-CHAPA:T TU:N:NI-CHAPA:T ajeno", un panorama extrafio, debil-
texto del borde de la mayorfa de las mente iluminado, donde nuestros co-
La cabeza del mftico ciemph~s aparece
vasijas con esa forma incluye des- nocimientos tienen algunas anclas
en los nombres de tres gobernantes de
cripciones de la forma de la vasija, de Tonina: Ciemph~s Jaguar (a) , Ciemph~s
seguras pero muchas mas incertidum-
la bebida a que estaba destinada a Garra (b) y Ciemph~s Piedra (c). bres. La epigraffa, la iconograffa y la ar-
contener, del nombre de su propieta- DtBUJO: SIMON MARTIN
queologfa siguen siendo disciplinas
rio y, a veces, del escriba que la ha- complementarias, toda vez que cada
bfa pintado. La vasija de Rio Azul fue en los glifos, dado que estos reflejan una aporta datos que las demas no pue-
una aportaci6n clave toda vez que sir- un mundo de ideas, una cultura inte- den, yen conjunto construyen una ima-
vi6 a David Stuart para descifrar la pa- lectual y social que, de otra suerte, es- gen mas detallada , sutil y precisa de
labra kakaw, "cacao". Los analisis de tarfa perdida. Los jeroglfficos pueden una gran civilizaci6n. ~
laboratorio practicados a los oscuros usarse para penetrar en el arte y la re-
Nota: En este articulo se ha respetado la
residuos encontrados en el fondo de presentaci6n mayas , y asf tener acce-
ortograffa de los te rminos mayas utiliza-
la vasija de mostraron que el conteni- so a areas intangibles de la imagina- da par el autor. En las ilustraciones las ma-
do efectivamente habfa sido cacao. ci6n. En ocasiones, el desciframiento yUsculas se usan en logogramas y las mi-
de un solo jeroglffico puede llevar a nuscllias en silabas.
UNA VENTANA A IA MENTE una cadena de descubrimientos rela-
Tradllcci6n: Traducciones MB
tivos al alte, la religi6n y la historia.
Confirmaciones arqueol6gicas como Algunas de las creaciones mas ex- Simon Martin. Epigrafista. Investigador hono-
estas son importantes, aunque en mu- trafias del pensamiento maya son los rario del Instituto de Arqueologia del Univer-
chas ocasiones no es posible encon- wayoob' o "compafieros espirituales", sity College de Londres e investigador del Pro-
yecto de la Biosfera de Calakmul deIINAH. Autor,
trar una corroboraci6n arqueol6gica los alter ego mfsticos de los reyes re- con Nikolai Grube, de Chronicle of the Maya
para mucha de la informaci6n descrita tratados en mu chas vasijas de cera- Kings and Queens.
INSCRIPCIONES MAYAS / 41
ESCRITURA MAYA
GLIFOS Y REPRESENTACIONES
MAYAS DEL MUNDO
SUBTERAANEO
G U I LLERMO B ERN AL R Otvl EHO
destrucci6n y regeneraci6n
de la vida, y por 10 tanto
a los 111l1ltiples recovecos
del infrarnundo.
~
a ~ b
~G!:-?)
• •
HOM-NAL
"[ES] EL LUGAR DEL
" - - -WAY ·00·
• • ABISMO"
HAB -- ~ · .....
0:
4. Las expresiones way-naf y hom-naf se presentan en
textos gl ificos que describen los ambitos del inframundo.
Este texto fue escrito sobre eillamado Plato Cosmico,
c (1-.:,;., ;_~., .( ~ r " It" in <
pieza ceramica de procedencia desconocida.
DIBUJD: LINDA SCHELE
lI%IG" IA H OMYWAY
FL.A.\I iGERA
DEL DIOS
K 'AWIIL
Los mayas del periodo Clasico tenlan dos concep-
tos centra les dentI'o sus creencias sobre el mundo
inferio r: h0111 y way. Ambos fueron escritos glifica-
mente y e ran portadores de distintos sign ifi ca dos
que , sin embargo, giraba n e n torno a un mismo eje
semantico . Hom tenIa las acepcio nes de "abismo",
"tumba", y tambien fu e un lugar dentro del pits 0
juego de pelota (qu e asimismo era visua lizado como
EL GO UER\A " 1'E un acceso al inte ri o r de la tierra). En algu nos casos,
lle; ") I I
IFf , .... YAY. PAWl , hom era espedfica mente un agujero (rea l 0 imagi-
FALLECIDO
nario) que se ubi caba en e l centro de la cancha (fig.
1). EI termino way parece haber sido todavfa mas
complejo: significo "soI'1a r", "transfigurarse" 0 "trans-
formarse " y "acompa ll ante anim al" 0 "nahua l" (te r-
minD que es un tanto inexacto, pero va lido en un
sentido general). En contextos iconograficos, cier-
tas cavidades subterra neas fue ro n glfficamente iden-
tificadas como way 0 way-nal, "lugal' de transfor-
macion" 0 "de nahuales". Quiza por su caracte r
TI WAY
polisemico (de va rios significados), way fue expre-
"E1\ EL (WGAR DE) TRA:\SFORMACI6:-J" sado con distintos glifos, con la inte ncion de mar-
car un a acepcion especffica en cada caso. Cuando
3. a) EI glifo de fauces (aqui con dientes) expresa la acepcion e ra "nahual " se utilizo preferente men-
el termin"O waybajo su acepcion de " cavidad
subterranea" . b) Este glifo wayse utilizo para
te una variante del signo ahaw, la mitad del cual
formar el nombre del mes way-hab. c) Escena presenta manchas de jaguar (fig. 2). Cua ndo se re-
de la Estela 11 de Copan, Honduras, en la que ferIa a la cavidad subterranea se empleo un glifo que
el gobernante Vax Pasah desciende al inframundo es la representacion muy estilizada de unas fauces ,
o " Iugar de transformacion "; porta la insignia que a veces incluso mu estran dientes (fig. 3a). La
flamigera del dios K'awiil , la cual indica que
al morir se personifico como esta deidad.
clave para leer este glifo fue su presencia en el car-
OIBUJOS LINDA SCHELE tucho del mes way-hah (wayeh , en la nomenclatu-
BROTES DE
b~OO
@ . 17 HO.lt-U,')t)'
-EN I'l ABISMO DE TRANSFORMACION"
CHA-WAY
"EL QUE SE T RANSFIGURA"
~1®.
escultura de Jonuta, en cuyo caso re-
cibe el cue rpo de un gobernante fa-
~ VI~
llecido (fi g. 6). Tal como se obselva ,
el mo nstruo acuatico asume la mis-
rna fun ci6n que la serpiente q ue
recibe el cuerpo de Pakal II 0 que la
cavidad way, que hace 10 pro pio con
el copaneca Yax Pasah. Esto sugiere ... KAN
SERPJENTE (?)
qu e es una entidad way. As'i , pode-
mos pla ntear esta hip6tesis: el glifo
T628 (y su variante caligrafica 0 a16-
grafo T543) expresa el valor logogra-
fico way, por 10 que es una forma adi-
cional de expresar ese te rmino.
EL NOMBRE DE C ASPER,
SEGUNDO AH A W DE PALENQUE
PAKAL II , FALLECIDO
b ___ \
\
\
\
\
\
\
\
\
I• \'.
" ~ .
~ ". \
\
\
\ »~::::r~1i.
~
'.
...... Al
10. a) Despues de morir, Pakalll descendio al inframundo 11. Pakalll (izquierda) surge de la abertura de
personificado como el dios K'awiil. Detalle del sarcofago de Pakal. una entidad lIamada Bolon Hom (?) Way, " Nueve
Templo de las Inscripciones, Palenque, Chiapas. b) Nombre de ((,Abismos?) de Transformacion ", para atestiguar
K'awiil, expresado en un glifo de figura completa. Observese su la entronizacion de su hijo Kan Balam II (derecha).
postu ra, encogida, misma que tambien asume Pakaili. Tablero del Templo de la Cruz. Palenque, Chiapas.
DIBUJO A lINOA SCHElE. omUJO B DAVID STUART D1BUJO LINDA SCHELE
CONCLUSIONES
DAVID S. STUART
48 / ARQUEOLOGiA MEXICANA
- - -- - ~-~- ---:--~----
En este ensayo me gustarfa plan- tura e ntre las elites culturales y las con los espanoles hacen enfasis en
tea r tres interrogantes, las cuales es- cortes reales de la antigliedad, asi que los jeroglificos se usa ron cas i ex-
tan intimamente vinculadas: iquien como a nalizar la manera en que pudo clusivamente para transmitir mensa-
hada los textos de las inscripciones', haberse modificado e n el transcurso jes polfticos 0 religiosos.
icon que prop6sito fueron escritos?, del tiempo. Antonio de Ciudad Real , cronista
ipara quien fueron escritos? Ninguna Antes de estudiar algunas de estas del siglo ){VI , escribe : "solamente los
puede responderse facilme nte y cada cuestiones es necesario enfatizar unos sacerdotes de los fdolos, lIamados ah
una de elias conlleva dificu ltades y cuantos puntos, que nos pe rmitiran k 'ins e n esa lengua, yen ocasiones al-
limitaciones. entrar en materia. En primer lugar, gun noble, entendian estas figuras y
Sin embargo, ahora que se ha 10- la escritura maya estaba en gran me- letras". Es importante sena lar que s610
grado descifrar e n su mayoria la es- did a reservada a las elites. Los tes- algunos miembros de la nobleza sa-
critura maya , resulta muy necesa rio timonios arqueol6gicos e hist6ricos bfan leer y escribir. iSucedfa 10 mis-
e nte nder el papel que tuvo la escri- contemporaneos del primer contacto mo siglos atras, durante el periodo
2. Los glifos ajtz'ib, " escriba" (a) , 3. EI nombre del pintor TUhb' Ajaw (b) aparece
e itz'aat, " artesano, sabio" (b). precedido por la expresi6n u-tz'ib (a) . Vaso del
area de Motul de San Jose, Peten, Guatemala.
Clasico? Uno de los retos qu e presen- lQUJilN ESCRIBlA LOS ]EROGLiFICOS? to logico se encuentra el peque no re-
ta n estas Fu entes historicas es que des- trato de un escriba incl inado sobre su
cribie ron condiciones de mu chos si- EI jeroglifico para escriba es aj/z 'ih, coc1ice. Su imagen esta directamente
g los despu es del "co lapso" de las termino largo usa do tras la conquista integrada al texto, como si estuviera
ciudades del Clas ico, y 10 qu e po- y qu e se tradu ce lite ralme nte como escri bienc100 leye ndo e! relata escri-
demos as umir es qu e se ll eva ro n a "uno que escribe y pinta" (fi g. 2a) . En to que se cncuentra a su lado. Resul-
ca bo importantes cambios sociales este eje mpl o , la constru ccion es sim- ta in te resa nte q ue otro jeroglifico cer-
y politicoS dura nte ese largo pe riodo ple; posee los s ignos a j-tz'i-hi, c1 o n- cano a la inscripci6 n diga che 'een
intermedio . de las sil abas tz'i y hi expresan el ter- (che-he-na) , "eso dice", 10 cual sugie-
A pesa r de 10 ante ri o r, cree ll1 0S mino basico "escribir, pintar"; el re nu eva me nte qu e el texto es le fdo
qu e la escritura maya era co nsid e- prefij o aj significa "uno qu e", "aq ue! y dicho e n voz alta por el escriba.
rada como un medio "sag rado " de que". Un ejemplo importante de este Es imp0rLante se l a lar qu e la Figu-
COll1U nicac io n. Los ll1e nsaj cs tu vie- glifo aparece e n una vasija del Clasi- ra del escriba, s i b ie n humana , pue-
ron un e no rme poder POlilico, social co, ce rca del fin al de un texto muy de ser de ca racte r sobrenatural, id en-
y ritu al, p e ro no solo eso, se deda largo (fig. 1). AI fin de este texto mi- tica al tipo de deidad patrona de los
qu e la escritura misma fu e in ve11la- escribas identificada hace algunos
da por el creador celestial, el di os It- aoos por Michael Coe. Esto se indica
za mnaa h, q uien era ta mbi en el p ri- El sistema de mediante un eleme nto p arecido a
mer sacerdote . lecto-eseritura maya unas alas que brotan de bajo del bra-
Lo ante rior es va lido para tiempos zo del escriba. En otros casos este ras-
mas antigu os, pu es e n una inscrip- es un legado sobrio, go, tal vez originalme nte un pendon,
cion de Xca lumkfn, Ca mpec he , en- a traves del eual, aun esta deco rado con numerales de ba-
contramos el nombre de ese dios, al n as y puntos, como si fuera una ban-
que tambie n se Ie llama ajk 'in ajtz 'ih, ahora en el siglo XXI, da de pap el amate con escritura . La
"el sacerdote , el escriba". los mayas del Clasieo vasija mu estra una escena mftica y es
Asimismo , 10 anteri o r ocurre con "presentada" p or un escriba divino ,
algunos jeroglfficos egipcios antigu os, se eneuentran toda vIa segun la usanza.
q ue ta mbi e n fu eron inventados po r en eomunicaei6n Las Fuentes antiguas dan a conocer
una deidad . Mu chos de los signos y el nombre de muy pocos escribas, nu-
slmbo los p ara de notar mensa jes sa- con todos nosotros, mero sorprende ntemente escaso si se
grados fue ron, e n sl y por SI mismos, aunque no 10 sepan. considera la importancia qu e tuvo
necesariamente sagrados . la escritura en la civilizacion maya .
50 ! AHQUEOLOG LA MEXICANA
---- - - ~.--~~---- -
En las largas inscripciones mfticas e bros directos de las familias reales.
hist6ricas de Palenque y Copan, que Los cinceladores que la braron su nom-
contienen mensajes cuidadosame nte bre en algunos textos llevan el titulo
disenados y a veces poeticame nte ela- de ajaw, "noble", y los pintores y
borados, los escritores permanecen escribas e n genera l eran conocidos
en el anonimato, como si la menci6n como itz'aatob, "artesanos , sabios",
de los autores resultara por alguna ra- 10 cua l implica que fLleron tambien
z6n inapropiada 0 como si interfirie- los creadores de los textos. El jerogll-
ra con el prop6sito esencial de las ins- fico itz'aat (fig. 2b) se relaciona con
cripciones, en las que hay informaci6n "lesJ el grabado de" el mono escriba identificado por Coe,
sagrada sobre reyes y sobre los ritu a- 10 cual sugiere que quienes ejerdan
les que los acompanan. Dudo que los este cargo reciblan su inspiraci6n 0
antigu os mayas del Clasico tuvieran habilidades de dicho dador mitico
la misma idea respecto a la "autorfa " o sobrenatural.
que prevalece en el modelo europeo. Los nombres de los escultores se
Si bien fueron escribas individuales registraron tambien en numerosos
quienes tuvieron a su cargo la tarea sitios del Clasico maya, entre ell os Pa-
rutinaria de disenar los textos de los lenque, Yaxchilan , Bonampak, Pie-
grandes monumentos, las palabras dras Negras y El Peru. Muchas de las
que usaba n estaban frlamente o rde- I-I unwitzil firmas de estos talladores pueden apa-
nadas y seguian una estructura y pre- recer en piedras aisladas, pero signi-
sentaci6 n bastante formales. Las pa- fican mas que tan s610 reg istrar el
labras de las inscripciones parecen nombre de los artesanos. Frecuente-
existir independientemente de cual- mente , los nombres son de gente de
quier marca individual 0 estilo carac- la nobleza y creo que su presencia
terlstico. obededa al hecho de hacer patente
Tal vez sea importante senalar que el "trabajo" 0 "servicio" artistico (pa-
la terminologla antigua sobre la escri- tan , en maya) al gobernante . Los ta-
tura enfatiza el mecanismo y la he- lladores tambien eran lett"ados en la
chura en la practica de los escribas y escritura jerogllfica, ya que hemos en-
no muestra indicios de estos como contt"ado la misma firma de un escul-
"autores" con creatividad literaria, en tor escrita de diferentes maneras, con
tanto hacedores de los textos. Hace sfmbolos gllficos distintos , 10 cual re-
algunos anos stiger! que varios textos fleja un entendimiento complejo del
breves plasmados en ceramica y so- Chaak sistema de escritura y de su repelto-
bre paredes de cuevas eran las firmas rio de simbolos. Por 10 tanto , parece
de los escribas, pues comenzaban con ser que la escritura se extendi6 mas
la expresi6n u-tz'ib, "[es] la escritura alla de las f6rmulas reales y cortes de
de" (fig. 3). Las firmas talladas e n pie- estas sociedades locales.
dra son mas abundantes y aparecen Nu nca hemos encontrado firmas de
en varias estelas de los sitios mayas; nombres femeninos en la ceramica ni
comienzan, asimismo, con la Frase en la escultura. Esto podrfa atribuirse
convencional "[es] el grabado de " (fig. a alguna prohibici6n relacionada con
4). De aqul que la manera de elabo- el genero en la lectura y la escritura,
rar el texto fisicamente (pintura, ins- pero nos parece temerario sostener
cripci6n) es mas importante que el semejante afirmaci6n a partir de una
enfoque intencional entre un escritor ausencia. Es muy probable que las
y las palabras mismas. De 10 anterior mujeres leyeran y escribieran algunos
podrla concluirse que los encargados textos, aunque sus firmas no aparez-
de realizar inscripciones impo rtantes can 0 , como hemos dicho antes, sean
apenas eran algo mas que artesan os muy pocas. Sin duda , las mujeres de-
encargados de plasmar fisicamente 10 sempenaron un papel importante en
escrito por otra mano. Aunque decir la elaboraci6n de ciertos productos
esto serfa exagerado, porque mas alla para las elites, como ceramica yatuen-
del proceso mecanico vemos que mu- 4. Firma del escultor del Dintel 45 dos. La presencia de escritura en am-
chos escribas forma ron parte de im- de Yaxchilan , cuyo nombre bos productos podrfa indicar que tam-
portantes elites y a veces fLleron miem- es Hunwitzil Chaak. bien las mujeres lelan y escriblan. A
E SCRITURA EN LA CORTE / 51
no lectores, 0 casi lectores. Creer que
las inscripciones publicas fu eron com-
puestas como "anuncios" reales para
el consumo directo de una sociedad
,•,
amplia puede llevarnos a equlvocos.
Una estela que celebra el fin del pe-
....... riodo ritual de un rey no es noticia
para el gran publico, me nos aun para
• los miembros letrados de la corte re-
gional, capaces de leer las inscripcio-
nes. ASI, quiza muchas de las inscrip-
5. Texto escrito sobre el paiio de cadera ciones en piedra no estaban dirigidos
que porta un personaje de los murales a un publico letrado de comunidades
de Bonampak, Chiapas. vecinas, sino que fueron disenadas
como verdaderos registros para la pos-
veces hay textos escritos sobre la tela teridad, para ser leldos por los futuros gobernantes mismos. EI muy usado
de los atuendos, como e n el caso del descendientes reales y sancionados termino para gobernante 0 noble,
huipil de la mujer de la Estela 9 de Ca- por los dioses ancestrales. Posible- ajaw, podrla traducirse lite ralmente
lakmul y el pano de cadera que usa mente muchas de las inscripciones de como "el que grita " (aj '-aw ' , "uno que
un hombre de los murales de Bo- importancia polltica y ritual se lelan grita ") y tal vez indique una funci6n
nampak (fig . 5).* en voz alta en lugares publicos, de muy antigua e importante de la no-
acuerdo con la tradici6n mas antigua bleza en la comunicaci6n oral. El ter-
i Q uIEN LEiA LOS JEROGLiFIcos? de transmisi6n oral de la historia . Fray minD nahuatl tlatoani, "uno que acos-
Diego de Landa describe la lectura tumbra decir cosas", podrla referirse,
Muchas de las inscripciones se colo- oral de textos escritos en Yu catan en de manera semejante, a quien lee en
caban en espacios publicos: plazas y el siglo XVI, durante las festividad es voz alta ante otros, mas que a qu ien
fachada s de templos importantes. Es del mes uo, en las que un alto sacer- simplemente ordena.
obvio que muchos textos estuvieron dote: "abrfa un libro y vela los pro-
a la vista de cuantos tenlan acceso a n6sticos de ese ano y los manifesta- E SCRI11JRA EN OB}ETOS PORTATILES
estos grandes espacios publicos, aun ba a los presentes". Si, de igual mane ra,
de los grandes mkleos de poblaci6n las inscripciones en piedra se lelan en Los diversos medios utilizados pa ra
que no sablan lee r 0 apenas podlan voz alta, resulta tentador imaginar que escribir entre los antiguos mayas nos
hacerlo. No creo que el qu e fueran los textos eran pronunciados por los permiten suponer un comportamien-
accesibles implique que se hicieron to en el variado mundo literario. He-
para ser lefdos por cualquier campe- La escritura es una rica mos visto breve mente L1na destacada
sino 0 mercader que iba de paso. Con- muestra de textos en monumentos de
sidero que es casi imposible leer tex- Fuente de informaci6n piedra, pero tal vez el mayor ml me-
tos mayas de manera parcial, dada la para el estudio de ro de textos , aparte del de los libros,
complejidad visual del sistema y el se encu e ntra e n o bje tos mucho mas
hecho de que todos los signos tienen distintos aspectos de mundanos: vasi jas de ceramica, joyas,
una base fonetica . Tomando en cuen- la historia y la religi6n alfileres de hueso y otros. Estas bre-
ta el caracter pictogr;}fico de algunos ves inscripciones no fueron creadas
signos mayas (por ejemplo, "jaguar" de los antiguos mayas. para transmitir textos complejos sino
o "mano"), hay quienes suponen que Sin embargo, debemos para etiqu etar a los objetos mismos:
aun quienes no sablan leer podrlan un ute nsilio de l1Ueso de un entierro
reconocer algunos nombres y ter- recordar que, adelnas de de Yaxchilan dice: "[es] el hueso de
minos basicos en un texto jerogHfico. la informaci6n que nos jaguar de la senora Xok". La escritu-
Pero ni siquiera los sign os pict6ricos ra puede tener formas mas complejas
se leen siempre de acuerdo con la re- proporcionan, sus textos en la ceramica, pero la mayor parte
presentaci6n obvia de su imagen. ( 0 fueron instrUlnentos son tambien nombres e identificacio-
incluyo los signos calendaricos, ya nes simples: "[es] la vasija para cacao
que es probable que los slmbolos de sociales de comunicaci6n, . de ... " 0 "[es] el plato de ... " La inten-
los dlas y meses pudieran ser leldos escritos para transmitir ci6n de estos textos es establecer un
por sacerdotes y otros no letrados e n vinculo entre el objeto y una perso-
los escritos mas largos.) Mi opini6 n cierto tipo de informaci6n na en particular, aunqu e resulta ex-
puede parecer demasiado simplista , a determinados lectores. trano que muchos de los poseedores
pero creo que s610 habia lectores y no sean aquellos a quienes se nom-
bra. Por ejemplo, la ceramica coloca- pan del periodo Clasico Tardfo tiene comple to , sera el papel desempeiia-
da en una tumba debfa llevar su- pseudoglifos y se cree que no perte- do por la escritura y la lectura en las
puestamente el nombre del difunto, nece, definitivamente, a la tradici6n antiguas sociedades reales mayas el
pero con frecuencia ll eva e l nombre ceramica maya (fig. 6). Tal vez, como campo natural e inmediato de nues-
de algLi n noble forastero como su due- creen muchos , la poblaci6n local de tras investigaciones. Au nqu e la escri-
no expHcito. Esto es extrano y se re- los alrededores de Copan no era to- tura estuviera socialmente restringida,
pite en muchas partes, pero el con- talmente maya, si bien sus estilos ce- podemos apreciar ficilmente c6mo
texto socia l de los objetos ofrece una ramicos tomaron mucho de las clases los antiguos mayas usaron la escritu-
explicaci6n: estos objetos ponatiles dirigentes, al grado de hacer decora- ra para representar su propia historia,
otorgaban prestigio y se intercambia- ciones con textos sin significado en su forma de ver el mundo y su tipo de
ban con frecuencia entre las numero- las vasijas. vida. Colocaron la palabra escrita en
sas elites del Clasico maya , tanto e n- El prestigio asociado con la pala- el centro de su cultura, como un me-
tre las cortes regionales como con bra escrita es evidente en textos dise- dio para comunicar sus ideales polIti-
comunidades forasteras. Las marcas iiados para ser vistos en publico y, cos y religiosos. Su sistema de lecto-
con nombre de pertenencia servfan probablemente, fu eron impresionan- escritura es un legado sobrio , mediante
entonces como etiq uetas de proce- tes a simple vista, aun para la gente el cual, aun ahora, en el siglo XXl, los
dencia de estos regalos, como do- que no supiera leer. Las inscripciones mayas del Clasico se encuentran to-
cumentaci6n expHcita de las interac- fueron un elemento esencial del arte davfa en comunicaci6n con todos no-
ciones sociales y los vfncu los entre publico a gran escala e n muchos si- sotros, aunque no 10 sepan.
miembros de diversas cortes. EI pro- tios de las Tierras Bajas del sur, don-
• Segun Alfonso Arellano, en este ejemplo
minente lugar de vasijas y platos en de grandes monumentos y edificios
de Bonampak (fig.5) se ve la firma del pin-
los sistemas de intercambio de las eli- casi no se construfan sin contar con
tor de los murales, al que llama Och, pero
tes muestra la importancia de los fes- algun tipo de decoraci6n jeroglffica. desde mi punto de vista esta inte rpretaci6 n
tejos diplomaticos y las interacciones Con frecuen cia, los mensajes de las es incorrecta (vease el articulo de Tomas
entre la s diversas casas de alto rango. inscripciones de estos lugares publi- Perez Suarez en esta revista, nLlm. 42, p. 62,
Este tipo de textos no indican nece- cos parecen casi mundanos, compa- y el comentario de Arellano en su carta del
sariamente la "pertenencia", pero ser- rados con el despliegue artfstico de nLllTI. 45). EI texto se encue ntra en el cin-
vfan como importante "moneda " so- su presentaci6n, 10 cual sugiere que tur6n de la figura pintada en los murales,
cial y polftica en la vida cortesana del a veces la cua lidad estetica y el estilo pero no como la firma del pinto r. Mas bien
Clasico maya. del escrito rivalizaban en importancia es parte de la decoraci6n de la indumen-
El uso de jeroglfficos como signo con el contenido. En otras palabras, taria y sirve como un rexto dedicatorio en
la tela; no tiene la fom1a de las flfmas que
de prestigio resulta claro al conside- quizas el despl iegue de la finura de
he ide ntificado en el arte maya . ~
rar los glifos "falsos " que se han en- los glifos en sf deda mucho mas al
contra do en la ceramica pintada, los publico que ciertos rextos. Traducci6n: Elisa Ramirez
cuales aparecen sobre todo alrededor La capacidad de lectura y escritura
de los bordes. Estos disenos pueden de los antiguos mayas es un impor- ora: En este articulo se ha respetado la
parecer glifos a los no expenos, pero tante tema , que debera ser estudiado o rtografia de los terminos mayas utiliza-
en realidad no significan nada. Fue- en los aiios venideros, y creo que ten- da po r el autor.
ron colocados por los antiguos pinto- dremos nuevos elementos para di-
David S. Stuart. Arque610go. Profesor de an-
res s610 para dar "vista" al texto, para lucidar quienes escribfan y quienes
tropologfa y director asistente del Proyecto Cor-
dade un aire de importancia al obje- lefan los glifos mayas. Ahora que la es- pus de Inscripciones Jeroglfficas Mayas, Pea-
to. Mucha cerarnica policroma de Co- critura maya se ha descifrado casi por body Museum, Universidad de Halvard.
ESClUTURA EN LA CORTE / 53
ESCRITURA MAYA
A A A B B c T E H
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CU KU x·,: X U U 1..
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Aunque en un principio no se Ie concedio la importancia debida, el "alfabeto" maya recopilado por fray
Diego de Landa ha resultado clave para el estudio, ana lis is, interpretacion y lectura de los textos mayas.
a lista de los investigadores que se han dedicado a iQuienes conocieron el texto de fray Jacinto Garrido?
54 / AHQUEOLOG fA MEXICANA
METODO COMPARATIVO Este metodo, con las caracteristicas espedficas que ha te-
nido e n cada etapa de su desa rrollo , ha probado su efica-
La escuela estructuralista seria la base de un gran paso, y cia. EI a nalisis compa rativo de textos, sustentado en el ana-
el analisis comparativo de las oraciones prop orciono otro lisis estru cturalista y apoyado e n los estu dios epigraficos
gran descubrimiento: la sustitucion glifica, es decir, el he- descle sus origenes, se ha ido confo rmando , poco a poco,
cho de que , como observo Floyd LounsbUlY, una misma e n una disciplina, la cual tambien toma e n cuenta la ar-
sllaba puede escribirse con difere ntes jerogllficos. queoJogia , la antropologia fisica , la etnologia, la linguisti-
Durante esta p rime ra eta pa de la "nu eva epigrafla ", el ca y la historia.
metodo para estu dia r los textos consistia e n identificar las EI primer paso consiste en obtener todas las fec has del
fechas de un sitio y ve r si estas se re petfa n e n otras ins- monumento. Luego se identifica n los verbos, pues p or 10
cripciones delluga r 0 fue ra de eJ. Ademas , habia que o r- regular estos se encuentran desp ues de ese marcador tem-
ganizarias e n orden cronologico y, a partir de dicha info r- poral; la secuencia es: fecha, eJ adverbio ywal, "e ntonces",
macion, identificar los sujetos y las acciones que se habian o la conjuncion uti, "en". Al verbo Ie sigue el sujeto y sus
EI 26 de marzo de 603 naci6 [K'inich Hanab Pakalj. EI31 de agosto de 683, [habil~ndose celebradojcuatro finales de periodo [4 katunesj, entr6 en el
Sol, Hanab Pakal, senor de la Sangre sagrada de Palen que. Los dellinaje, los del pueblo, los viejos [los antepasadosj de la sabia casa de la serpiente...
LADO ESTE
(cerra ron el sarcofago del Senor) och bi 7 kib 4 k'ayab K'an Hok' Chitam 5 yaxk'in Akul An
5 kaban 5 mac Akul Anab och bi 9 manik och bi
... cerraron el sarc6fago del Senor. EI1 2de diciembre de 524 entr6 en el camino [muri6] Akul Anab (I). EI8 de febrero de 565 entr6 en el camino [muri6j ';
periodo [fecha maya 9.7.0.0.0]. EI3 de febrero de 583 entr6 en el camino [muri6] Kan Balam (I), senor dellinaje de Palenque. EI7 de noviembre de
LADONORTE
EI11 de agosto de 612 entr6 en el camino [muri6] Ah Ne-Ol-Mat, senor dellinaje de Palenque.
LADO OESTE
EI9 de marzo de 612 entr6 en el camino [muri6] Hanab Pakal (I), senor dellinaje de Palenque. EI27 de enero de 633 la senora Sak K'uk' conmemora
en el camino [muri6] K'an Mo'-Balam, senor dellinaje de Palenque. [K'inich Hanab Pakal fuel el hijo de K'an Mo'-Balam, el hijo de la senora Sak K'uk'.
tltulos, a unqu e, dependiendo de la lengua, estos pueden nen a la nu eva epigrafla , por las d iscrepancias sobre 10
preceder al sujeto 0 estar despu es. Es frecuente que el su - que "el dijo" e n su historia, y 10 que concluyeron los an-
jeto sea el gobernante de su ciudad, indicada por un glifo tropologos flsicos que estudiaron sus restos oseos.
emblema; aSimismo, puede indicarse el nombre del mo- La primera fecha senala su nacimie nto, aunque su nom-
numento que se esta dedicando , ya sea que se trate de es- bre no este mencionado. Despues esta la fec ha de su muer-
telas , ed ificios, tronos, altares u objetos menores, como te, aunque en realidad se trate de la fecha en que se ce-
platos, vasos y otros que quiso albergar en su tumba. rro el sa rcofago, la cual constituye el texto mas largo de
Tomemos como ejemplo el texto referente a Hanab Pa- la inscripcion . Todas las otras oraciones contienen las fe-
kal , ahaw de Pale nqu e, que esta escrito e n su sarcofago . chas de mue rte de algunos de los antepasados y, en dos
De este se de riva gran parte de las objeciones que se po- casos, se anotaro n las de las entronizaciones asociadas a
56 I ARQlIEOLOGiA MEXICANA
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u kabhi
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FECHAS
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SUJETOS
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riel K'an Hok' Chitam (I). EI23 de julio de 570 entre en el camino [muriel Akul-Anab (II). EI7 de diciembre de 573 Kan Balam conmemora el final de
! de 604 entre en el camino [muriella senora Olnal.
LECfURA DEL TEXTO DE LOS CANTOS DEL SARCOFAGO DE HANAB PAKAL, TEMPLO DE LAS INSCRIPCIONES, PALENQUE, CHIAPAS
EI texto de los cantos de la lapida del sarcefago situado en la cripta del Templo de las Inscripciones se refiere a Hanab Paksi, ahaw de
Palenque. La primera fecha senala su nacimiento, aunque su nombre no este mencionado. Despues esta la fecha de su muerte, aunque
en realidad se trate de la fecha en que se cerre el sarcefago, la cual constituye el texto mas largo de la inscrlpcion. Todas las otras
oraciones contienen las fechas de muerte de algunos de los antepasados y, en dos casos, se anotaron las de las entronizaciones
asociadas a los "finales de periodo". Una de elias es la de su madre, la senora Sak K'uk'; tambien se agrego el nombre de su padre, y
al final de estas fechas estan los marcadores de parentesco: "el hijo de el", "el hijo de ella", "el que nacie en (primera fecha registrada)".
ILUSTAACIONES: TQMADAS DE ALFONSO ARELLANO, 1988
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lum tu- 13 vax Sak K'uk' 4pax K'an Mo' Balam u nikil u hun tan
Sak K'uk' och bi 13kimi och bi k'ul ahaw Bak K'an Mo' Balam Na Sak K'uk'
lora el final de periodo [fecha maya 9.10.0.0.01. EI12 de septiembre de 640 entre en el camino [muriella senora Sak K'uk'. EI12 de enero de 643 entre
l' uk'.
los "finales de p e riodo'· . Una de elias es la de su madre , fi cos. Sin embargo, toda esta informacion debe ser corro-
la seno ra Sak K'uk '; ta mbi<~ n se agrego el nombre de su borada, e n ca da caso, por los datos arqueologicos, lin-
padre, y al final de estas fechas estan los marcadores de gi..i1sticos y, cuando es pos ible, historicos . ~
pa re ntesco: "el hijo de el", <lei hijo de ella", "el que nacio
e n (prime ra fec ha registrada)" . La historia contada es cir- -ora: En este articulo se ha respetado la ortografia de los termi-
cular, es decir, n o tiene principio ni final. Estas son las pe- nos mayas utilizada por la autora.
, culiaridades de la escritura maya , cuya riqueza consiste no
tanto en 10 que dice, sino en como 10 dice; p or eso es tan l\laricela Ayala Falcon. Doctora en historia po r la Unive rsidad de Texas,
impOlt ante identifica r las sustituciones glificas que, e n bue- en Austin. Investigadora del Centro de Estudios Mayas, del cual acrual-
na medid a, han ayudado a leer cada vez mejor los jerogli- mente es coordinadora. Profesora en la FFYL de la UNAM.
LA ESCRITURA TEOTIHUACANA
KARL A. TAUBE
a gran ciudad de Teotihuacan fue uno de los centros se lee como ba. En uno de los fragmentos mas largos se
®~ OJ
los dias pueden encontrarse facilmente en el posterior sis-
tema de escritura del Epic1asico en Xochicalco. Como en
este sitio, en Teotihuacan los nombres de los dias suelen
estar en cartuchos de forma circular con coeficientes de --
("M\J 00
C ,b,J
CD on oil)
barras y puntas debajo. Una secci611 de un estandarte 000 000
de piedra de Teotihuacan, similar al famoso ejemplar de PECHA, QlE APARECEI\: Ei\" LOS FECHA I1\CI5A EN lINA
La Ventilla, tiene labrada una fecha muy visible, compuesta GRABADOS DE L~A ~ERPIE:-'TI DE VASIjA TEOTIHUACANA :
por el signo conocido como glifo A de Xochicalco y el n(l- TECALI: R FLOR Y 2 PEDERJ'IAL 13 GLIFO A
mero 10 (fig. 2). Las figuras de Teotihuacan a menudo apa-
recen con fechas y en el cuerpo de una estatuilla vemos
una serie de tres. Aunque la fecha de atras de la cabeza
parece ser 8 venado , es mas probable que sea 8 serpien-
te, porque las fauces levantadas son caractertsticas de ese
animal. En Xochicalco, el dia serpiente puede !levar un
asta, probablemente en referencia a la boa, llamada en
muchas lenguas del Mexico antiguo "culebra venado". La
colocaci6n de las fechas sobre el eje central del cuerpo
aparece en otras piedras labradas de estilo teotihuacano,
como la placa de tecali de Ixtapaluca y una pequena es-
tela de basalto que tiene la fecha 3 casa (fig. 3).
FRAG~I ENTO DE LIN ESTANDARTE DE PIEORA
GLIFOS DE LUGAR TEOTIHl'ACANO cm, LA FECHA 10 GLlro A
EL DISCURSO
Io
x: I n, ).......c...l.. f~
En los murales de Tepantitla muchos glifos aparecen tam- PLACA PROCEOE:-'T£ DE 1}'1APALL:CA. PEQl1ENA ESTEL~ DE BASALTO £1\
bien en las virgulas de la palabra para denotar el discur- L~ FIGL·R.~ \lrESTR.~ SOBRE EL LA QL'E EL PERSONAJE LLEVA SOBRE
ABDO\IE:\ L~ FECHA ~ OJO DE REPTIL EI. CliERPO LA FECHA 3 CASA
so de determinados individuos. Esta convenci6n es tam-
bien relativamente frecuente en escenas del Clasico Tardio 3. Figuras de estilo teotihuacano con
maya, en donde las expresiones emanan de la boca del fechas del calendario de 260 dias.
ESCRITLIRA TEOTlHlIACANA I 59
Los signos de la eseritura
teotihuaeana denotan
eoneeptos eon1pletos 0
palabras, 10 eual era una
ventaja en una ciudad
PLA1IiTA CO).l FLORES, PLANTAS CO).l SIG).IOS poliglota y con leetores
POSIl3LEMENTE DE TABACO. EN DISTI1><TIYOS: CRANEO (A),
EL CERRO SE 08SERVA UNA OJ OS Y CAMINOS QUE SE de diversos niveles.
FIGL'RA QUE TAL VEZ SEA UN CRUZA.,'1 (8) Y RECTANGL'LO
FU~IAOOR. TEPANTITLA CON Bfu'lDA'i (c). T EPANTITIA
B
A
c-Wi
En el mural 2 de Tepantitla, conocido
como el Paraiso de Tlaloc, se ve una se-
rie de textos en virgulas de la palabra
que aparentemente denominan los jue-
gos particulares que se representan. En
una escena aparece una hilera de gente
agachada con los brazos entrelazados bajo
SIGNOS DE LAS Pl.AI\TAS FLORECIENTES CON SIGNO COMPLEJO
PLANTAS DEL MAlz y SIG).IOS DISlThTIVOS (A) Y FO~IADO POR UN CERRO
las piernas. La figura sentada ante ell os
LA CALA BAZA (A) RAicES TORCIDAS (8). TECHI 't\.'ITITLA ESCALO).lADO CON NAVAjAS tiene una voluta con un ciempies, como
CON RAicES TORCIDAS CURVAS DE OBSIDIANA (A), si a 10 que ocurre 10 llamara "juego del
( B). T EPA).ITITLA UN AGUILA (8) Y RAiCES
TORCIDAS (C). A TETELCO
ciempies". En otra escena un hombre agi-
ta un brazo y se sostiene sobre una pier-
4. Probables signos toponfmicos en murales teotihuacanos.
na , mientras lIeva la otra bien atada con-
tra el pecho. El texto de la voluta contiene
la cabeza de un pajaro y un nudo , posi-
blemente calificando a este peculiar acto
como "juego del pajaro atado". En una
tercera escena se ve a tres personas asus-
tadas que observan a una cuarta correr
hacia un individuo que esta en el centro.
La posicion del hombre que corre parece
indicar que se dispone a patear al des-
venturado personaje del centro. El texto
SOBRE LA ViRGCLA (A) DEL PERS01\AjE SENTAOO A.1\TE LOS DEMAs SE MUESTRA de la voluta de esta agresiva figura es una
UN CIE~ I PI E~ (B), COMO SI A LO QUE OCURRE LO LLAMARA "jUEGO DEL CIEMPIES" pierna contra un hueso que emite soni-
/ c dos mediante virgulas; aparentemente la
~. ~ descripcion de este doloroso aconteci-
miento es Hamado "juego de la patada de
huesos que resuenan" (fig. 5).
~~
A GlJFOS NOMINALES
60 / A RQUEOLOG1A M EA1CANA
- . --- --=--- ~ r
.. •
riencia similar con glifos especificos tam- UN TOCADO DE BORLAS Y UNA ~IASCARA DE TLALOC (A)
bien aparece en un conocido cuenco de
Las Colinas, en donde cuatro hombres es-
.,
tan acompanados de grandes glifos. Una
figura lleva un tocado de borlas en el que "' A 0
caracter emblematico PAjARO CON TORTUGA (A), BRAZO DOBLWO CON NUDO Y ESTRELLA (B), CUENTA ANUDADA
CON EL COEFICIE,\'TE DIEZ (C) Y UN BUSTO 5[1\ CARA SOBRE UN DAADO (D)
TExTOSTEOTUffUACANOS
(I)
del Clasico maya , los glifos emblematicos
de Teotihuacan son excepcionalmente
grandes y complejos, mas parecidos a los
signos heraldicos de la Europa medieval. -I
~!
A diferencia de la escritura del Clasico
~
maya , en la de Teotihuacan aparece una
mayor tendencia hacia los signos logo-
graficos que denotan conceptos comple-
tos 0 palabras, 10 cual es una ventaja en I I
una ciudad poliglota y con lectores de di-
versos niveles. Actualmente, entre los sis- ~.~) ../
temas posteriores de escritura, el mas pa-
recido a los estilos de Teotihuacan es
Xochicalco. Sin embargo, esto puede ser
debido a que Xochicalco tiene un volu-
men rehitivamente alto de jeroglificos y
nos permite una amplia comparacion. La
costumbre de representar series de indi-
viduos aparentemente iguales con dife-
rentes nombres de personas se continuo
en los sistemas posteriores de escritura del c
altiplano mexicano: por ejemplo, en una
serie de figuras sentadas en la Piramide
de las Serpientes Emplumadas de Xochi-
calco, en columnas labradas de Tula y en
las listas de reyes aztecas de los manus-
critos coloniales tempranos. La presenta-
cion de series de figu ras puede explicar
la relativa escasez de textos teotihuaca-
nos. Las listas de individuos son mucho
mas adecuadas para los manuscritos ple-
gables que para los monumentos de pie-
dra labrada. Debido a la cualidad pictori-
ca de los escritos de Teotihuacan, es muy
probable que la mayoria de los textos se
escribieran en libros de piel de vena do 0
sobre papel, materiales effmeros que de-
saparecieron hace mucho. Lo mismo su-
cede con los textos aztecas, de los cuales
sabriamos muy poco si no fuera por los
manuscritos tempranos de la Colonia. Sin
embargo, si consideramos la gran canti-
dad de textos que aun se conselvan en
murales, ceramica y monumentos labra-
dos, todavia hay mucho que decir respecto
a la escritura teotihuacana. ~
Traducci6n: Elisa Ramirez
ESCRITURA MIXTECA
CECILIA ROSSELL
entre las que destacan el nahuatl y el existieron varias Las unidades graficas del sistema se
mixteco. Esto se ha prestado a confu- conocen como pictogramas, que son
sion, ya que el arte y la escritura de tradiciones de escritura, formas cerradas por una llnea negra
los aztecas 0 mexicas del Posciasico que enmarca los pianos de color. Es-
Tardio eran los mas conocidos; por
entre las que destaca tas imagenes convencionales se pre-
ello ha llevado tiempo definir otros la de la cultura mixteca, sentan aisladas y suelen combinarse
estilos anteriores, como el mixteco. unas con arras para formar compues-
De aCllerdo con Henry Nicholson, este que tuvo su t1orecimiento tos de figuras 0 escenas, bajo ciertas
ultimo estilo se caracteriza por una reg las dellenguaje visual.
precision casi geometrica en el trazo
durante el Posclisico Son modelos que representan las
de las ·i magenes y por un repertorio (900-1521 d. C.). concepciones que se tenian acerca de
iconografico estandarizado. En la Mix- 10 que es un ser humano, un cerro,
teca este estilo del Posciasico se ma- un templo , una ciudad, etc. Son di-
nifesto con cambios en la arquitectura y en la ornamenta- bujos esquematicos que representan las partes mas facil-
cion de los edificios, en la elaboracion de un nuevo tipo mente reconocibles de algo. Se pueden representar en
de ceramica policroma , cuyos disenos eran muy semejan- planta, aquello que se encuentra extendido al nivel del
tes a los que se encuentran en los libros 0 codices, asi suelo, como un camino 0 un juego de pelota ; en alzado,
como en los grab ados e n piedra, hueso y otros objetos pe- 10 que se presenta erguido a la altura de los ojos, como
quenos, como joyas de oro. las personas y los arboles, ya sea de frente, de perfil 0 de
La maxima expresion de este estilo se e ncuentra en los tres cuartos, como los animales que tienen cuatro patas;
libros con escritos 0 pinturas (tacu), es decir, los codices o en corte transversal , como en el caso del canal de un
prehispanicos de la cultura mixteca, que estan formados rio 0 el cantaro de la Luna, para poder ver el liquido en
por dos conjuntos: el grupo Borgia, de contenido religio- su interior. Otros canones son la proporcion, la dimen-
so basado en el calendario ritual de 260 dias, y los codi- sion, la composicion, asi como el uso simbolico del color,
64 / ARQUEOLOGIA MEXICANA
- -~ - - --
~
+ OAXACA
~ GUERRERO
1 ixteca e z.v,CIIlLA
~
~ ~
LAS TRES MIXTECAS Y S/llOS MESOA;\IERiCANOS
AS(X;IAOOS At Fsm o MIXTECA-Pm:m.A
~ -
•
ZONAMIXTECA
Sma ARQUEOlOGICO
• Smo ~IIQ\ [OI()(,lCO
arqlJ~,9.I~gla m l.\ <nn"R" 'II\Tf,L \
Representacion del ana 1 temblor EI area de mayor desarrollo de la cultura mixteca prehispanica
en el estilo de escritura nuine. se localizaba al norte de Oaxaca y parte de Guerrero, zona que
Piedra numero 37 de ahora se conoce con ese nombre, mientras que el lIamado estilo
Tequixtepec, Oaxaca. Mixteca-Puebla se extendio por otras zonas de Mesoamerica.
E SC IlITURA MIXTECA I 65
EPIGRAFlA objeto dibujado , aunque tambien pueden expresar cuali-
dades (adjetivos), acciones (verbos) y otras mas. Como
Ademas de efectuar la interpretaci6n iconografica de las ejemplos de nombres de seres y objetos tenemos a los sus-
imagenes, veremos que tambien cada una de elias repre- tantivos: coo, serpiente; yuchi, pedernal 0 cuchillo; y dZi-
senta una palabra del idioma mixteco 0 dzehe dzavui . co, manto al cuello 0 quechquemitl. Ciertas prapiedades
Cuando existe una relaci6n entre la lengua y la figura , a y caracteristicas las vemos en los siguientes adjetivos: el
esta se Ie conoce como fonograma , y si las unidades fo- ser viejo (un hombre), ~e; 10 que es dura 0 rigido (me-
neticas que representan son palabras, a este sistema de es- tal, piedra), caa; y aquello que brilla 0 que es caliente (el
critura se Ie clasifica como logografico. Como ejemplos de Sol), ndii. Por otra parte estarian las acciones 0 verbos:
palabras estan rio, yuta; mujer, dzehe; y casa, huahi. En ser 0 estar, sentarse 0 asentarse en un lugar, iyo; andar y
su mayoria hacen referencia al nombre (sustantivo) del vivir, sica (n); asi como morir, sihi.
En la Tumba 7 de Monte Alban se hallaron numerosos objetos de la cultura mixteca, entre los que se encuentran huesos
labrados -como este- que dan cuenta no solo de una extraordinaria capacidad artfstica, sino de un complejo sistema de escritura.
OIBUJO: TOMAOO DE KENT FlANNERY Y JOYCE MARCU S. 1983
Preclasico Tardio (400 a. C.-250 d. C.). Surgen los prime- y Javier Urcid- pero que ya tienen el signo del ana que ha-
ros centros urbanos, como Huamelulpan, Monte Negro y Yu- bria de ser distintivo de esta zona. Es posible que esta escri-
cuita , en la Mixteca Alta, y Cerro de las Minas, en la Mixteca tura se usara ya para registrar la lengua mixteca.
Baja; para 200 a. C. aparecen algunos en la Mixteca de la Cos- Ca. 700-800 d. C. La situaci6n fue cambiando, a partir de la
ta. EI estilo de la arquitectura y la ceramica de esos grupos declinaci6n de Teotihuacan y Monte Alban. Tambh~n se aban-
tenia una marcada influencia zapoteca, aunque es probable donan los centros mixtecos del Clasico y se fundan nuevas
que hablaran una versi6n del proto-mixteco. ciudades, e ntre las cuales destacan las del valle de Nochix-
Ca. 350 d. C. La presencia teotihuacana en la Mixteca Baja tlan, en la Mixteca Alta. Por otro lado, al norte de la Cuenca
provoc6 cambios que dieron lugar a un estilo, el cual [ue de Mexico surge Tula y, un poco mas tarde, en el corredor
bautizado por John Paddock como nuiii.e, en mixteco, "tie- Tlaxcala-Puebla grupos toltequizados dan lugar al renaci-
rra caliente". En la escritura de este estilo -estudiada princi- miento de Cholula.
palmente por Christopher Moser y Laura Rodriguez Cano- Ca. 900 d . C. Esos grupos, que en su mayorfa eran de filia-
se mezclaron algunos signos de Teotihuacan con los que pro- ci6n nahua, establecieron , mediante lazos politicos, econ6-
cedian de Monte Alban. micos, religiosos y geneal6gicos, una fuerte alianza con las
Clasico (350-800 d . C.). Se desarrolla la cultura nuifie, so- elites mixtecas y, al parecer, zapotecas.
bre todo en Tequixtepec y Cerro de las Minas, en la Mixteca Posclasico (900-1521 d. c.). De esa alianza habria de na-
Baja. Su influencia se extendi6 a la Mixteca Alta , como 10 cer un esplendido estilo, al que George Vaillant llam6 Mix-
confirman piedras labradas de Huamelulpan y Yucunudahui, teca-Puebla . EI area principal de este estilo se encontraba en-
en las que los grabados todavla presentan numeros expresa- treTiiantongo, en la Mixteca Alta, yCholula, enPuebla . Abarc6
dos por puntos y barras, asi como signos de los dias y por- todo el Posclasico, si bien hay ejemplos antes de este perio-
tadores de los anos, como viento, vena do, hierba y movi- do y posteriores durante la Colonia. En este estilo se repre-
miento, junto con otros glifos propios de la escritura zapoteca sentaba la escritura pictografica asociada a varias lenguas,
-la cual es investigada por Alfonso Caso, Gordon Whittaker sobre todo a la nahuatl y la mixteca 0 dzavui.
s~~ @
zq;
T ONOS
~
MANTO CaRTa a PEDEHNAL,
SERPIENTE, COO
QUECI/Q IIEktm, IJZICO CliCHI LLO, YUCI/I
V~~ ~ ~
SER, ESTAR,
SENTARSE, /l'0
MORIR , SUFRIR, SIHI ANDAR, V1VIH , SICA'/
SICA (N)
~
YUVUi-TA YU, PETATE-PALACIO
(CI UDAD)
IZ
NIJUVUA -NUHU, FLECHA-TI ERRA
(CONQUISTA)
Z2TI: [~]
que usaban las image nes tanto para pronunciar el nombre
de las cosas como para indicar otros terminos y sentidos,
que p or ser abstractos a veces e ran difkiles de dibujar.
Por ejemplo, entre las diferentes acepciones de la pa-
PI E, LUGAR, SA - (SA l/A) PUEBLO, LUGAR, '\V- (,iiUU)
labra yoo se encuentran: luna y mes , menstruo y suero,
Uso de palabras completas y de su contraccion en sflabas. bois a y cantaro, cabello y cresta, concha X crustaceo , en-
E SCRITURA MIll.'TECA / 67
ESHJDIOS SOBRE C()DICES Y ESCRITUltA MIXTECOS
ESCRITURA MIXTECA I 69
HALLAZGO
LA OFRENDA
102 DEL
TEMPLO
MAYOR
J OSE ALVARO BARRERA RI VERA,
MA. DE LOURDES GALLARDO P ARRODI ,
A URORA M ONTUFAR L6PEZ
70 / ARQUEOLOGlA MEXICANA
proyecto y se enmarcan en 10 que conocemos como sal- EL PROCESO DE EXCAVACI6N
vamento arqueologico. Ante el Consejo de Arqueologia
del INAH se presento un proyecto de exploracion para de- En esta zona, los contextos prehispanicos se localizan des-
jar expuestas al publico las escalinatas de acceso de 10 que de profundidades que van de los 80 a los 155 cm. Estos
fue la sexta etapa constnlctiva del Templo Mayor e inves- contextos se retiraron por niveles marcados por un firme
tigar los elementos presentes frente a .ellas. Asimismo, se de argamasa , cada uno de los cuales coincidia con el ini-
excavaron 14 calas 0 trincheras de dos metros de ancho, cio del peralte de los escalones de la sexta etapa del Tem-
con un largo que va de los ocho a los 36 m; se calculaba plo Mayor. Al retirar el quinto nivel , e n el cuadro B, ca la
que asi se liberarian las escalinatas, que inician al sur, en 4, ya sobre el inicio del sexto, se localizo la Ofrend a 101.
10 que ahora es la zona arqueologica y donde se aprecia A raiz de este hallazgo se intuyo que abajo podria haber
su alfarda; en este punto se acondicionaria un acceso por otra, ya que se tenia el antecedente de que en esta misma
debajo de los edificios. dis posicion y a menos de un metro de distancia , hacia el
Durante la excavacion se detectaron dos importantes sur, se habian encontrado las ofre ndas 99 y 100. Estas cua-
fases constructivas ubicadas entre la sexta y la ultima , es tro ofrend as estan divididas por el eje central del Templo
decir, la que conocieron los conquistadores espanoles. En Mayor, marcado en la epoca prehispa nica par una perfo-
esos contex(Qs se localizaron siete ofrend as Ctodas dellado racion en la parte superior de la esca linata, en la que pro-
del Templo de Tlaloc) e n las que se continuo la numera- bable mente se insertaba algun estandarte; las ofrendas 99
cion de las encontradas en el Te mplo Mayor, esto es, de y 100 estaban c1ellado del templo de Huitzilopochtli, y las
la 101 a la 107; si bien cada una tiene su particularidad e 101 y 102, del de Tlaloc. La excavacion continuo hasta un
importancia, desta ca e ntre elias la numero 102. piso de grandes piedras de andes ita rosa , que es e l nivel
i:'i
1ij
~
co
VI u
~
Las of rend as se
G UATEMAI.A localizaron en rellenos
o
x frente a la sexta etapa
o 0
1;, ~ constructiva del Templo
~
c VII IV ~~
III ~g§ Mayor. En la parte
.... 0 superior de la imagen
j C.HEDIW.
MI:.''ROPOLITANA M ONEDA
U
se aprecia el piso en el
que fue depositada la
I-VII. BLOQUES DE f-STUDIO PAL\CIO Ofrend a 101. Abajo se ve
N AOONAL
la tapa de la Ofrend a 102.
Reconstrucci6n de las
escalinatas de acceso a la plataforma
de la sexta etapa constructiva del Templo La Of rend a 102 se encontr6 ligeramente al
Mayor. Se muestra la ubicaci6n de las siete ofrend as sur del centro del Templo Mayor, el cual era
localizadas en las excavaciones del ana 2000. senalado por una perforaci6n circula r en la
DIBWO: ALFREDO REYES CASTRO que posiblemente se insertaba un estandarte.
Izquierda: Figura de copal con rest os de policromia, papel y tela. Se encontra a un costado de la olla Tisioc. AI centro: La Of rend a 102
al momenta de destaparla. Se observan los siguientes elementos: msscara Tisioc de madera; tela de algodan con hileras de nudos
en los que habia plumas de ave y que remata en tres de sus costados con hilos de color azul y blanco; jarritas Tisioc minlatura
de madera, asi como un atado de hierbas de mezquite, espinas de maguey, bolsas de papel y hierbas. Derecha: La msscara Tisioc
al momenta de ser retirada de la ofrenda. Se observa su nariz desprendida, el tocado de papel que remata con una vara incrustada
en una bola de hule adherida al toea do y conos; a los costados se ve un mono (plegado) del mismo material.
72 I AHQUEOLoc fA MEXlCANA
- - ----;:- =-
sas de papel que contenfan espinas fermedad que algunas veces presen-
de maguey. En cada uno de los cua- tan estos frutos ; su color muy oscuro
tro vertices de la caja, sobre las pare- se debe a que fue banado en chapo-
des, habfa cuatro bolsitas de papel pote. En la parte superior tenIa un ta-
con copal y entre ellas una serpiente Elemento de papel con varas y p6n hecho con el mismo calabazo.
de cascabel; de algunas de estas ser- flores. Muestra un dibujo de un Abajo de todo 10 anterior habfa m{ls
personaje con paralisis facial.
pientes se detectaron restos de su pie!. FOTO: MARCO ANTONIO PACHECO I RAicES
papel con disenos con forma de ocho
Asimismo, se encontr6 una impre- y con siete canutos de hilo de color
sionante mascara de madera con la azul; al levantarlo, se observ6 que
representaci6n del dios Tlaloc, sobre tewa pegada tela con disenos geome-
la que hay un tocado tfpico de esta tricos. En el laboratorio -previamente
deidad, elaborado en papel amate y acondicionado para crear un ambien-
conformado por dos grandes monos Hace 500 aiios se te parecido al de la caja de la ofren-
plegados, bandas, conos y adornos de da-, se procedi6 a extender la tela , y
cordones, tambien de papel y aco- colocaron objetos y se determin6 que se trataba de una es-
modados concentricamente; el toca- animales en el fondo de pecie de chaleco elaborado con algo-
do remata en la parte superior con d6n y que tenIa disenos hechos a base
una vara insertada en una bola de una caja forn1ada por de drculos y Ifneas entrecruzadas; re-
hule. Se localiz6 tambien una tela bloques de piedra de mataba en la parte inferior con barbas
de algod6n con hileras de nudos , en de un hila mas gmeso. EI papel se en-
los que en algttn tiempo se amarra- tezontle; posteriormente, contraba adherido a manera de peto y
ron plumas de ave. En rres lados de uno de los sacerdotes que en los disenos de ochos habla empo-
la tela habla hilos a manera de bar- trados racimos de yauhtli, que fueron
bas, con colores blanco y azul claro participo en la ceremonia colocados cuando la hierba estaba en
intercalados; en el extrema sin barbas deposito la vestimenta flor y conservaba en posici6n sus pe-
estaba adherida una banda de papel talos. Junto con este bloque se reco-
amate delgado. y ornamentos que lect6 10 que al parecer es un bast6n de
AI retirar rodos los elementos men- pOltaba desde su cintura mando hecho con amate, el cual pre-
cionados se observaron varias varas senta dos conos en los cuales estan
con pigmenro verde, las cuales tienen hacia arriba, mientras empotrados racimos de yauhtli. Sobre
en uno de sus extremos tres puntas; rociaba chapopote . el papel habla restos de pie I de un ja-
estas son pequenas representaciones guar que fue depositado desollado, ya
de "fisgas ", instmmentos que servlan que de el (en cuanto material 6seo)
para pescar. Tambien habfa un cala- s610 se recuperaron sus dos manos y
bazo 0 guaje con protuberancias a parte de su hocico, que estaba sobre
manera de granos, debido a una en- la pared oeste de la caja; sus pies es-
taban bajo eI "chaleco" , por 10 que es liar, que en la parte superior lIevaba je con pacilisis facial. En los extremos
de suponerse que esta piel 10 envol- los caracoles y abajo, espaciados re- lIevaban un baston de mando repre-
vio. Tambien se detectaron restos de gularmente, los cascabeles; remata- sentado mediante una vara que tiene
la piel sobre eI fragmento del hocico ba con un elemento circular elabora- adheridos unos conos con racimos de
e incluso se vefa su pelaje. do con varas delgadas. A este mismo yauhtli empotrados; al centro de cada
En el siguiente nivel se observo un nivel tambien se encontro una ajorca una se ve una especie de banda en la
conjunto de caracoles oliva trabaja- o brazalete; estaba elaborada en pa- que va empotrada una fisga . Todas las
dos y cascabeles de cobre sobre un pel y con algodon en el interior, a ma- bolsas tenfan copal en su interior y en
elemento circular elaborado con va- nera de forro ; llevaba en los extremos la parte superior trasera mostraban un
ras delgadas entretejidas. AI revisar- un cordon para ajustarlo al brazo. mono, tambien elaborado en papel.
los minuciosamente en ellaboratorio, Tambien se localizo un conjunto de Abajo de todo esto se recupero un
se observaron una especie de anillos bolsas de papel, que fueron recolec- elemento hecho con varas , papel y
elaborados en ixtle que rematan en tadas en bloque, para 10 cual se reti- tela , uno de cuyos extremos 0 base
nudos y claramente encajan en el gro- ro la pared oeste de la caja. En ella- es cuadrado y el otro circular; las va-
sor de los caracoles; ademas, algunos boratorio se separaron y se via que ras se unen en eI centro, 10 cual se-
tenfan adheridos fragmentos de plu- estaban pegadas a manera de biom- meja un reloj de arena. Ya en este ni-
mas, 10 que indica que cada uno de bo y que en su interior contenfan co- vel se encontraron varios elementos:
ell os estaba "vestido" con p lumas. To- pal y semillas; son seis, y cada una de pegada en la pared sur y mirando ha-
dos estos elementos conforman un co- ellas presenta disenos de un persona- cia el oeste habfa una escultura de
74 I ARQUEOLOGlA MEXICANA
- - -- =-=--- - - - - .-- _. - ~,..:-
Ajorca 0 brazalete de papel amate decorada con bandas negras; estaba forrada
con tela de algodon. Se observa tambh!n el cordon para ajustarla al brazo.
FOTO: MAACO ANTONIO PACHECO I RAicE S
76 / ARQUEOLOGlA M EXICANA
Segun 10 mostro la observacion de sus fib ras e n el mi- Tambien es notable la existencia de un calabazo a ma-
croscopio optico, se trata de un arbol del ge nero Ficus, ne ra de recipie nte con una p equ ena tapa, estructura que
que , segun Maximo Martinez (1979), vive e n ciimas cali- corresponde al fruto de una especie de calabaza, Lagena-
dos y se conoce comunmente como amate 0 higuera sil- ria siceraria (Molina) Stand., que se utiliza como vasija y
vestre . Seguramente, el amaquahu itl es una especie de tiene varios nombres: bu le, acocote, acocot, bux, pahulh ,
amate . En la actu alidad , el papel amate se fabrica de ma- itz u y guaje, entre otros (MartInez, 1979).
nera artesanal , para 10 cual se usa corteza de a rboles de En el interior del calabazo y de las bolsas de papel se
amate (Ficus) y jonote (Heliocarpus), principalmente. encontra ron nume rosas semillas, ap arente mente de q ue-
Ade mas de estos elementos organicos, lite (Amaranthus sp) y chla (Salvia sp),
sorprende la presencia de ramas de plan- hierbas de indiscutible va lo r ce re mo nial
tas lenosas, unas con grandes espinas y pre hispanico (MontUfar, 1997 y 1998). Es-
otras ine rmes, aunqu e ambas con hojas tas plantas crecen en los bosques templa-
compuestas, es decir, formadas pOl' nu - dos ab ie rtos , pero mas comunmente se
me rosas y pequenas hojuelas, una de esas les encuentra como e lementos arvenses y
plantas ha sido ide ntificada como mez- ruderales, es decir, e n terrenos de cultivo
quite (Prosopis j u liflora), arbol de am- w ya la orilla de camin os; se uti lizan prin-
biente semidesertico asociado a cauces de i cipalmente como alimento.
agua 0 t~rren os de nivel freatico alto. Otras § En este artIculo se han desc rito algu-
han sido clasificadas como pertenecientes ~ nas de las pla ntas mas evide ntes e n la
a una conifera de las fa milias de los abe- ~ Ofre nd a 102, pero aun qu edan d imi nutos
tos 0 p osible mente de los ahue huetes; las ~ ele mentos que debe n ser identificados en
primeras habitan d imas humedos y tem- ~ fo rma precisa. Asimismo , los restos de na-
p lados, y las segundas estan asociadas es- ~ , y _ turaleza animal prese ntes e n este contex-
trechamente a cauces de agua. to son variados; e ntre ell os hay corales,
EI tamaiio y la forma de estas
Tambien se e ncontra ron abundantes espinas de maguey indican que erizos de mar, moluscos, vfboras de cas-
fragmentos de puntas de pencas de ma- pertenecen a la especie Agave cabel y jaguar, los cuales son estud iados
guey; el tamano y la forma de sus espinas salmiana 0 maguey te6metl. p o r Norma Valentin.
ha permitido que se asignen a la especie Las excavaciones, bajo el auspicio del
Aga ve salmia n a (Montu- gobie rno del Distrito Fe-
far, 1999), que p odrfa ser de ral a traves del Fideico-
el maguey teometl men- miso del Centro Histo ri-
cionado por Hernandez co , comen zaron el 17 de
(1 959) . Crecen prefere n- iil enero de 2000. Los traba-
temente en ambientes se- ~ jos fu e ron dirigidos pOl' el
mideserticos, pero tam- ~ arqu eologo Jose Alvaro
bie n los hay en ambientes ~ Barre ra y e n ellos p artici-
calidos, templados y tro- ~ p o un grupo interdiscipli-
picales. Se sabe qu e esta 8 nario conformado por los
planta ha brindado y pro- ~ a rqu eologos Ali cia Islas ,
vee aun innumerables sa- ~ ,- ' _ _ __ ______ _____________ _ _--' Ratd Barre ra y Robe rto
tisfactores (alimento , me- Algunas de las ramas de mezquite que se encontraron Martinez; el dibujante Al-
dicina , textil, mate rial de en la of rend a se clasificaron como espinas de con ffera. fredo Reyes y el antropo-
construccion y combusti- logo fisico Juan Alb erto
ble, entre otros), ademas de ser ceremonial. Roman ; los restauradores Ma . de Lourdes Gallardo, Jose
De especial relevancia y unicos e n su tipo son los raci- Vazqu ez, Carl os del Olmo, Susana Miranda y Alejandra
mos de flores de y auhtli 0 pe ricon ( Tagetes lucida Cav.), Alonso Virginia Pimentel; asi como las bio logas Norma Va-
que adornaban de manera profu sa estandartes, atue ndos le ntin , Aurora MontUfar, Belem Zu niga y el geologo Jai-
y objetos varios de papel, asociados a los diferentes Ido- me Torres. ~
los de copal, made ra y piedra que conformaban la ofre n-
da. Se trata de una ofrend a olorosa, de fl ores amarillas y
de evide nte Significado cere monial.
La Tagetes lucida es nativa de Mexico (Linares , et al.,
1990, y Ramos Ordorica, 1998) y, segun Rosales (1995), • Jose Alvaro Barre ra Rivera. Arqueologo. Investigador del Museo del
tambien de Guate mala ; crece silvestre en regiones tem- Templo Mayor y supervisor del Programa de Arqueologia Urba na.
pladas, calidas, semicalidas y semideserticas, desde los 200 • Ma. de Lo urdes Ga ll ardo Parrodi. Restau radora por la ENCRM. Jefa del
Departa mento de Restauracion del Museo del Templo Mayor.
hasta los 4 000 msnm; su distribucion en nuestro paIs es • Au rora MontMar Lopez. Maestra e n ciencias (bio logia). Investigadora
muyamplia. de la Subd ireccio n de Laboratorios y Apoyo Academ ico deilNAH.
TEOTIHUACAN
ESTADO DE ME~
~
U
CO
L ,_~+
: =::i _____
ESTADO DE MExIco
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GulA DE VIAJEROS I 79
La Calzada de los Muertos, cuya longitud es mayor a cuatro kilometros, fue el eje principal de la ciudad de Teotihuacan.
Los conjuntos arquitectonicos de ambos lados de la calzada albergaban palacios y templos dedicados
a las distintas actividades politico-administrativas y civico-religiosas, as! como zonas residenciales .
INFORMACI()N pRAcna
Un contraste simb61ico con Teotihuacan 10 constituye el soberbio exconvento agustino de Acolman. Se encuentra a 15 minutos de Teotihua-
can, de regreso a la ciudad de Mexico. Tambien vale la pena el convento mas pequeno del siglo XVI , ubicado en Oxtotipac, a media hora de
Teotihuacan, cuyas dimensiones invitan a envolverlo como regalo.
G UIA D E VlAJEROS / 81
.." ,
---
En un mural de Tetitla se represento una deidad conocida Los murales de Tetitla estuvieron dedicados a la exaltacion
como la Diosa de Jade, la cual tiene un gran tocado en forma de de Tlaloc. Su imagen, junto con la de motivos marinos como
quetzal y de sus manos brotan figuras relacionadas con el agua. conchas y caracoles, se represento profusamente.
Izquierda: Mascara de roc a volcanica con incrustaciones de turquesa , coral y concha. AI centro: Excentricos de obsidiana.
Derecha: Ave con incrustaciones de hueso, jade y concha conocida como Gallina Loca. Sala Teotihuacan, MNA.
FOTOS: MICHEL ZABE I AAfcES
GUiA DE VLAJEROS / 85
~OOG-866 ~
1111\-1 S3N3V\1CllO/\
Tv'83N38 3810NJ
MITOS INDIGENAS
EL AREOL PARLANTE
En este cue nto yaq ui, poste rior a la Conquista y a la catequizaci6n
jesuita , vemos la presencia de mitos ante riores en los que los arbo-
les sagrados son portadores de me nsajes mesianicos, los cuales s610
pueden ser inte rpretados por algunos elegidos.
La inte rpretaci6n hist6 ri ca de la actitud que as umieron los dife-
re nteS bandos ante esos acon tecimie ntos es ev ide nteme nte indfge-
na. Las ideas religiosas de ambas culturas parecen inve rtidas. EI re-
lato es conservado e ntre los yaquis precisamente po r quienes se
opusieron al bautizo y, parad6jicamente, heredaron la inmortalidad
que pro metia e l cristianismo a u·aves de la conversi6 n.
Esta versi6n fue recopilada en 1942 por Edward H . Spicer en Vi-
cam Pueblo y publicada en su libro The Yaquis, a Cultural History.
ELISA RAMiREZ
erca de Vicam charon entre sl. Uno de los grupos recogi6 lena cerca
C Pueblo hu bo un
a rbo l sin hojas
que comenz6 a vibrar
de Vicam y quem6 el arbol parlante. Q uienes quisieron
ha cerlo se ba uti zaron ; quienes no aceptaron queda-
ron como encantos.
y a hablar en tono te- La gente encantada no mue-
rrihle. La gente lleg6 re nunca , vive cerca de los
e1e toelos los rinco nes pueblos . Nadie sa be d6n-
del territorio yaqui pa- de porque son invisibles,
ra esclI chario pero nadie p ero allf estan y son in-
entendfa 10 que decfa. De- mortales. La mLlsica que
sesperaelos , busca ron a un tocan los Pascolas y los
Tambor para la Danza hombre llamado Maa lpi y de la Dan za de los Ve na-
de la Pascola.
FOTO: MARCO ANTONIO PACHECO RAicES
I
a su hija , del mismo nom- dos es la de los in1110rta-
bre, que vivia n e n Huiri - les. Cerca de los pueblos
vis. Ambos se fueron al mar, donde apareci6 un pez. Le se e5cuchan con frec uen-
hablaron , pero el pez no quiso decir cual e ra el me nsaje cia el tambor de agua , el
del arbol parlante, hasta que supo que todos los yaq uis tambor y el silbato, 0 el vio-
deseaban saber cual e ra el mensaje. lin y el arpa . Son los inmorta-
Tras esta conversaci6 n, Maalpi y su hij a regresaron a les tocando , p ero no se puede
Vicam y escucharon, junto con los yaquis de los och o ver de d6nde viene la mll5ica.
pu e blos, la te rrible voz d el arbol. La hija de Maa lpi co-
me nz6 a decides cuales e ran las palabras del arbol: "Exis-
Elisa Ramirez. Soci6loga, poeta , escrito ra para
te algo ll amado bautizo. Quie nes esten bautizados po- ninos y rraductora. Colaboradora permanen-
dran morir". A traves del arbol hablaba la voz de un angel te de esta revista.
del cielo.
Tras escuchar estas palabras los yaquis se dividieron
Mascara de los
en dos grupos: en ca da pueblo hubo quienes quisie- danzantes de la Pascola.
ron bautizarse y quienes se negaron . Y los grup os lu- FOTO: MAACO ANTONIO PACHECO I RArCES
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Sn 'ART. George E., Tbe Begilllliligso/MaJ'a Ilierog/;1JhiC Stlldy, Centt'r for .M aya Reseaf(.'h , lemalu. It:!s is prof~s ioll;tl de: b ioiogia , Facu ltad de Ciencias Q uiInicas y F~tnnad; l , Uni-
1989. vt!r:,jelad d~ Sa n Ca ri os, Guaten1ala , 199; .
INDICE DE IMAGENES ~
( LASKO TARDio ESCRITI RA MIXrr:CA l OS 6seos de un nino de p rime ra infancia. San Fra n-
20" Caloeza de guacamaya. Cultura de Xoc hica lco. 70" Co p a. Cu ltura m ixleca. Posclas ico. Zaachila. Ce- cisco Maza pa. Teotilluaca n , estad o d e Mexico. Cia-
EpicJasico. Xochicalco, Morelos. l3asa lto. 56.5 x 43 ra mica. 7.6 x 9.7 cm, "NA. sico. Ceramica. 26 x 32 cm. Cultu rd. teotihu aca na.
em . J\"INA. 72. l3rasero p o licromo. Cho lula, Pue lola. Posclasico. Museo de sitio de Teotih uaca n, estado de Mexico.
U ' ( TlRA Y ESCRITI RA Cera m ica. l30d ega del "NA. Fl \RJlOI I' \RL-\~ I'E
f,\ L\ CORTE \1A Yt\ Gl'iA DE VlA,JEROS 88. Izqfliercia: ta mbo r ta rahllma ra. Teglle richi , Cari -
48-49. Vaso. Cu ltura maya. Clas ico. Cerflinica. 19.4 x 85 AI cenl ro: vaso tripode de silueta compuesta con 50- chi. Chi h uahua. "'Iacle ra y pie!. 61 em de cl ia me-
9.3 em. Museu m o f the Ame ri can Ind ia n, Smithso- po n es alme nados. Decorado con la figura de Tla- tro. r-. INA. Derecba: mascara p ara la da n za d e la Pas-
n ian Institu tion , nLlIne ro d e catalogo 24/ 43 14 , loe con cetro. TeOlih uaca n , estado de Mexico. Cla- cola. Yaq ui. Valle de l rio Yaq ui. Sooo ra. Made ra
n LlInero de "rchivo Justin Ke rr K6020. sieo. Ceram ica.17.5 x 19cm . ClIlrll ra teotihllaca na. pim ad a y cercl as. 18.7 x 13.8 em . MNA.
52 -53. Vaso. Cu llU ra maya. Ciasico. Cera mica. 7.5 x Museo d e sitio d e Teotihuacart, estado de Mexico.
18 COl . Copfll1 , Hond uras. NLlI11ero de arch ivo Jus- 85 Abajo: vaso leotih uaea no con e l clios Mo Ae tudo 0 • S610 se incJuyen las imagenes que poseen d atos
tin Ke rr K4645. dios Gordo. Esta urn a fun e raria conte nia los res- com p le me nta rios re leva ntes.
94 / AHQUEOLOCiA MEXICANA
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En la nueva serie: