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COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE TANTAMAYO

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 VICTOR EUSEBIO SOTO

COMPLEJO ARQUEOLOGICO DE TANTAMAYO

LOS RASCACIELOS ANDINOS

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 ÍNDICE
ÍNDICE ........................................................................................................................................... 5
INTRODUCCIÓN ............................................................................................................................ 7
Complejo Arqueológico De Tantamayo ....................................................................................... 9
Cultura Yarowillcas ..................................................................................................................... 11
Características de los yarowilca .................................................................................................. 13
Danzas e historia..................................................................................................................... 14
LAS PALLAS.......................................................................................................................... 14
LA MAMA RAYWANA ......................................................................................................... 17
Para llegar a Tantamayo............................................................................................................. 18
Ubicación geográfica .................................................................................................................. 19
Origen.......................................................................................................................................... 20
Susupillo .................................................................................................................................. 21
CONCLUCIÓN .............................................................................................................................. 22

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INTRODUCCIÓN
¨TANTAMAYO¨ el origen de estas edificaciones ubicado En La provincia de
Huamalíes (Huánuco), van Según los estudios del arqueólogo francés
Bertrand Flornoy, quien descifró que estas construcciones fueron realizadas
entre los siglos X y XIV aproximadamente, por una población conocida como
los Yarowillcas. Este pueblo se mantuvo independiente de los Incas, no sólo
por sus destrezas guerreras probablemente, sino por su capacidad para
construir
fortalezas
infranqueables
en lugares
estratégicos; sus
edificaciones se
erigen en una
zona agreste y de
difícil acceso, y
presentan
características
típicamente
defensivas. El
conjunto y detalle de estas construcciones monumentales dan muestra que
los Yarowilca, fueron una cultura poderosa, autosuficiente y guerrera. Sus
castillos y torreones, acusan un avanzado sistema de defensa, así como sus
reservorios, sitios de cultivo y pastoreo, informan sobre su capacidad
previsora y su eficacia para luchar contra la hambruna y el embate de la
naturaleza.

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Complejo Arqueológico De Tantamayo

La provincia de Huamalíes, en Huánuco, guarda este tesoro arqueológico

único. En el distrito de Tantamayo, a unas 6 o 7 horas en auto desde la
capital de la región, se levantan lo que muchos suelen llamar, y con justa
razón, los “Rascacielos Andinos”, un complejo de construcciones que
asombra a todo visitante. ni bien arribamos al pueblo, asentado a unos
3,500 metros sobre el nivel del mar, visitamos primero celmín granero, unas
colcas, reservorios para conservar alimentos, ubicadas en lo alto de un
cerro frente a la ciudad de Tantamayo, las cuales se me antojan, a lo lejos,
a los vagones de un pétreo ferrocarril. Al extremo se levanta el Complejo
de Piruro. Y acá empieza lo bueno, una caminata llevadera y no muy
cansada, contacta en minutos con Piruro uno. A este lo circunda una
muralla que protege al recinto en forma de anillo, donde se levantan
edificios de hasta tres pisos. prodigio vertical en Piruro dos, más abajo, las
edificaciones llegan a
tener incluso cinco
pisos. no miento:
hasta escaleras de
caracol encontramos
en el lugar.
impresionante. existe
una miríada de
complejos
arqueológicos
repartidos en un área
de 65 kilómetros
cuadrados, pero es en
Tantamayo donde las
edificaciones son más
abundantes. se han
hecho varios estudios
acerca de estos
admirables edificios.
la intención, en todos
los casos, ha sido
determinar el origen
de estas
edificaciones.

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Según el arqueólogo francés Bertrand Flornoy, fueron los Yarowillcas,

cultura que se desarrolló allá entre los siglos X y XIV, quienes construyeron
estos complejos y es probable que Tantamayo haya sido la capital, debido
a la grandeza de las construcciones.

Tiempo es lo que se requiere para conocerlos, tiempo y paciencia, pero fácil

en un día se pueden visitar las principales estructuras, que se ubican
relativamente cerca del poblado.

PIRURO

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Cultura Yarowillcas

Después de largas y duras campañas consolido a los Huancas, Huaylas,

tarumás y algunas tribus de la región selvática de las actuales provincias de
trama y Oxapampa e inicio la invasión de los wuanacos y huacrachucos que
constituyeron junto con otros el imperio Yarowillcas o chinchaysuyo. Esta
cultura se desarrolló sobre varias naciones y numerosos pueblos siendo la
capital del imperio Huánuco el viejo, ubicado en la unión, comprensión de
este distrito provincia de dos de mayo.
Según el cronista huanuqueño Guamán poma de Ayala, los wanukos
constituyen el más antiguo y poderoso imperio gobernado por la dinastía
Yarowilca. Los
Yarowilca
integraron la
nación más
poderosa que
habito en los
linderos de
Huánuco, entre
los territorios que
conforman este
reino, ocupados
por los wanukos,
en cuya
jurisdicción
residían 10,000
familiares con la
llegada de Túpac
Yupanqui y
Huayna Cápac,
mejoraron la
antigua capital
del reino
Yarowillcas,
haciendo de
wanukos, una de las más bellas y grandes ciudades del imperio

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Tahuantinsuyo. En su área eligieron palacios reales, el templo del sol, el

convento de las vírgenes, escuelas, cuarteles, almacenes, un lago artificial,
etc.., y la dotaron también de plazas fortalezas, cementerios, barrios. Los
wanukos gobernados por la dinastía de los yarowilca, ofrecieron gran
resistencia, en forma organizada capitaneados por su rey apo chaua,
usando de sus fortalezas situadas en lugares estratégicos y sacando ventaja
de la topografía del terreno, en defensa de su suelo, costumbre y libertad.
Al comprobar el poderío de los yarowilca, los incas decidieron entablar una
política de acercamiento y paz, llegando a tener relaciones amistosas con
los wanukos, surgiendo así la confederación INCA-YAROWILCA. Cimentada
la alianza capa capo Guamán chaua, hijo de Cápac y Huayna Cápac, sucesor
de Túpac Yupanqui emprendieron las conquistas de otras regiones y
naciones entre otros el de las yachas, chupachus y queros, ubicados en el
territorio comprendido entre los primeros afluentes del rio Huallaga y del
valle de este nombre hasta Pillao y tingo maría. En reconocimiento de rey
yarowilca por la colaboración prestada en las diferentes campañas, Túpac
Yupanqui otorgo a capa capo Guamán chaua, privilegios, haciéndole su
virrey o inca Rantin. Con la incorporación del chinchaysuyo al imperio inca
esta fortaleció su periodo, fomentando su desarrollo y cimentando su vida
económica, ya que esta poderosa nación administrada por un rey o
yarowilca era fuente de recursos y hombres, con su capital Huánuco –
marka, rica en tierras fértiles, pastos y ganados, en minas de cobre, oro y
plata. Aquí los incas no eligieron nueva ciudad alguna, sino que solo
embellecieron con edificaciones de estilo incaico, dando la fisonomía de
una ciudad imperial, llegando a ser una de las más bellas y grandes ciudades
del imperio Tahuantinsuyo.

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MAPA DE UBICACION

Características de los yarowilca

La arquitectura fue su mayor riqueza donde alcanzó su mayor desarrollo,
como lo muestra los vestigios arquitectónicos de "Garu” del distrito de
Choras, con destacadas fortalezas en la planicie interior del complejo
arqueológico, Puytush y Castillo en Shulluyacu, Chupa Sheguel y Sheguel
Puntaen Cáhuac, Mazúr Punta y Tacaj en Chavinillo, Umpash y Callapahuari
en Obas, el Castillo y los restos arqueológicos de Parashapampa y Sahuay
en Aparicio Pomares (Chupan). En la provincia de Huamalíes destacan
Huata en Singa, Hanau en Llata, los rascacielos en Tantamayo, Urpish en
Jircan, declarándose el más sobresaliente en el mundo andino.

También se destacaron en el manejo de técnicas arquitectónicas, que les

permitía a los Yarowilca edificar sus fortalezas y torreones en las crestas de

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los cerros y lugares estratégicos con visión y desarrollo. Esquinas reforzadas

de las habitaciones y torreones, que funcionaban como verdaderas
columnas encontradas, permitiendo soportar de cinco a nueve pisos de
pesados techos de total
estructura pétrea, las
esquinas adornaban con
piedras talladas, con
figuras en alto relieve o
bajo relieve,
superpuestas uno sobre
otras a base de
argamasa o barro batido
especialmente
seleccionado. Por fuera
el edificio es circular o
cuadrangular, lo mismos
por dentro con esta
forma. Otra técnica
arquitectónica fue la fina y elevada construcción del techado de piedras
de lajas.

Danzas e historia
Las Pallas es la danza más difundida en toda la provincia lo representan en
sus fiestas patronales de diversos pueblos. También destacan: El Apu Inca,
Mama Rayguana, El Huanca, Chuncho, Burro danza, Capitán Pizarro; «La
cosecha de trigo» y «Muruhuayín» son danzas originarias de Shulluyacu;
«Chawichamuy» es de Obas; mientras que la danza del «Papa Alay», es de
Chacabamba.

LAS PALLAS.
Es una danza de origen mítico e histórico, presente en diversas
comunidades campesinas de la provincia de Yarowillcas. La danza
representa a las ñustas de la época incaica, donde participan
exclusivamente las mujeres seleccionadas para bailaren honor al Inca.
Está conformada por 6 ñustas o damas, 2 varones que representan al Inca
y un anciano que representa al guardián de las ñustas; su vestimenta consta

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de lo siguiente: El abuelo (Rucu), una cabellera larga, un atado con manta,

un faldin, un zumbador llamado también látigo y 2 cascabeles colocados
sobre las canillas. El inca, una Corona sobre la cabeza un Manto llamado
Capingo, una pechera en la que está representado el sol, ambos bordados
a base de hilos de colores básicamente plateados y dorados, una honda de
plata que lleva en una de las manos un Hacha de oro que lleva sobre la otra
mano; toda esta vestimenta representa a la riqueza del Imperio de los Incas.
Las ñustas, una vinchilla a manera de Corona, una pechera en el que está
representado el sol, un faldin bordados a base de hilos de oro y plata. Esta
danzase realiza en todas las festividades de la zona principalmente en
fiestas patronales de toda la provincia de Yarowillcas, dando inicio el 3 de
mayo en los pueblos de: Chupan, Acombaba, San Juan, Colquillas y otros, el
24 de junio Fiesta Patronal en homenaje a San Juan Bautista en el distrito
de Chavinillo. Lo característico de esta danza consiste en la representación
de resistencia étnico cultural de los incas frente a la invasión española y en
la provincia de Yarowillcas se representa el 28 de julio en homenaje a la
fiesta nacional en la que hay un intercambio de interrogantes entre una de
las ñustas llamada Capitana y el invasor Francisco Pizarro con su afán de
conquistar al pueblo quechua, pero en mucho de los casos este último ha
fracasado en su intento de conquista, la danza de las pallas va acompañado
por un conjunto de músicos y el grupo invasor representado por
Pizarro también danza al compás de una banda de
músicos.
El Apu Inca
porta una corona inmensa
de plata en cuya parte
superior lleva la
mascaypacha o insignia
del poder real, un manto o
capingo que le cubre la
espalda, pantalón blanco,
pecheras adornadas con
oro y plata, en la mano
porta el hacha y la honda.

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Las Pallas o escogidas del Inca llevan hermosas vinchas, faldín o

faldellines de color rojo vivo bordados con hojas y flores diversas, unas
catas que le cubren las espaldas con ribetes anchos bordados con figuras
de flores, las remangas que le cuelgan desde los hombros, monillas o
chaquetones, justanes de castilla. Las Capitanas o Guiadoras llevan en la
mano un bastón de chonta.
Los Rucus o Viejos llevan el ajcha o pelo largo y desordenado, una manta
cruzada a la espalda para llevar el fiambre, un látigo para guardar el orden,
unas franjas que le caen desde la cintura y cascabeles en las piernas.
Los Chutos
son los personajes que se han agregado a la danza. Son jocosos y con sus
travesuras hacen reír y alegrar. Ellos llevan una máscara, un chullo, un
pantalón corto, ojotasy chicotillos.
La fiesta se inicia el 02 de agosto y el día central es el 05 donde escenifican
diversas mudanzas tales como el Inca Jorjuy donde las pallas cantan durante
largas horas tratando de sacar al Inca para la celebración de su día. También
se escenifica el Rucu Huañuy donde las pallas le cantan al Viejo y éste a su
vez responde. La fiesta concluye con el ayhualay o despedida.

En Cáhuac, provincia de
Yarowillcas, lo representan
para el 30 de agosto en la fiesta
de Santa Rosa. Por un la do el
Apu Inca y su Pallas y por otro
el Capitán Pizarro y sus
acompañantes. El Apu Inca
representa a Atahualpa, el
Rucu al consejero del Imperio y
las Pallas a las ñustas del Inca.
Ellos cambian sus disfraces
para cada ocasión.
El Anti.
Es la antevíspera o el inicio de la fiesta. Las pallas o ñustas acompañando a
su Apu Inca se dirigen a la iglesia y entonan sus canciones. Seguidamente
se dirigen por las calles a la casa del Apu Inca y del Personero del pueblo;
en la Víspera se dirigen al Cabildo y entonan sus canciones. A la madrugada
del día 29 de agosto escenifican el HUALLPA Huagay. A la hora en que
cantan los gallos, las pallas al compás de la orquesta inician sus
cantos desde la puerta de la iglesia hasta la casa de las autoridades y
principales del lugar
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El Rucu Huañuy
Es el canto a la muerte del Consejero o Rucu. Mientras cantan las pallas, el
Rucu se hace el muerto y cuando terminan de cantar, el abuelito se levanta
graciosamente haciendo reír al público.
La Despedida o Ayhualay
Es el último día de la fiesta donde todos salen danzando, tantos
funcionarios, ayudantes, cocineras, con las ollas y demás utensilios en las
manos, mientras las pallas entonan sus últimas canciones en medio de
suspiros y penas.
FUENTE: Manuel
Nieves Fabián"
Antología de Danzas
de los Wanukos,
Huamalíes,
Chupachos, Yachas,
Yaros, Panatahuas,
Tingaleses y Danzas
Nacionales”
Ediciones Rikchary,
Huánuco. 2005.

LA MAMA
RAYWANA
Es una danza
costumbrista
antiquísima que
relata la historia,
que a consecuencia de las diferentes guerras que mantuvieron las antiguas
tribus hicieron enojar al creador Pachacamac, quien castigo a los hombres
con sequias, heladas y granizada el cual ocasión o hambruna, las aves y
otros animales encabezados por el cóndor fueron a solicitar el perdón y el
regreso de los alimentos, Pachacamac se compadeció de ellos y les dio a los
delegados diversas semillas y todos los animales de regreso rindieron culto
a la Mama pacha sembrando los alimentos que más consumían como el
maíz, la papa, el olluco, etc. Y hubo una buena cosecha, desde entonces
danzan la Mama raywana para dar gracias a Pachacamac y a la Mama pacha
por los cultivos que reciben. Los personajes de esta danza son: el cóndor, el
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añas, Huicho (venado) el oso, el tinyapishco, el atojalcalde, la dama o mujer

con su hijo (representa a la Mama pacha), la música es producto de un
tambor y flauta. Esta danza era practicada el 24 de junio y en algunas fiestas
patronales del distrito de Obas. Es una danza ancestral, posiblemente
pertenece a la época pre inca, el personaje principal es la mujer con su hijo
quien representa a la Mama pacha. La Mama raywana es danzada
ocasionalmente en los centros educativos del Distrito, así mismo también
es practicada en otros distritos de la provincia de Huamalíes. Medalih Elvira
Soto Galarza (DIRCETUR, 2008)

Para llegar a Tantamayo

Para acceder a Tantamayo, primero debe arribar a Huánuco, la capital de la

región del mismo nombre. A ella
se llega en nueve horas de
recorrido en bus desde Lima, o
en 50 minutos de vuelo. ya en
Huánuco, llegar a Tantamayo
supone unas seis horas de
recorrido para llegar a
Tantamayo corrido en auto.
Camino a Tantamayo, en el
poblado de Ayapiteg, se
encuentra una caprichosa
formación rocosa en uno de los
cerros, llamada Corona del Inca
o Lacshawarina, la cual cambia

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de colores con el transcurso del día. Un atractivo más de esta hermosa

región.

El valor de un tesoro no siempre puede calcularse dinero. En la provincia de

Huamalíes, los “rascacielos andinos” sorprenden por la solidez de su
centenaria permanencia.

Ubicación geográfica

En el distrito del mismo nombre, en la provincia de Huamalíes, región

Huánuco, a tan solo 3,800 msnm a una distancia de 158.3 Kms de la ciudad
de Huánuco.

En la zona existen más de 81 sitios arqueológicos, en un espacio de cerca

de 65 kilómetros cuadrados. Su arquitectura se caracteriza por contener
edificios de hasta 11 metros de altura y con 6 pisos construidos de piedras.
Sus paredes son gruesas, de anchas bases y pisos superiores angostos, lo
cual hizo posible que se mantuvieran en pie hasta nuestros días. Esto
demuestra que los
“yaros” conocían muy
bien la ingeniería de la
construcción.

Lo que impresiona al
visitante son los edificios
que se conocen como los
“Rascacielos de
América”, es decir, son edificaciones verticales, probablemente, los más
antiguos del mundo, cuyas características asombran, puesto que presentan
hasta escaleras de caracol.

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Origen
Estas construcciones, según los arqueólogos, fueron realizadas entre los
siglos X y XIV aproximadamente, por una población conocida como los
Yarowillcas. Este pueblo se mantuvo independiente de los Incas, no sólo por
sus destrezas guerreras probablemente, sino por su capacidad para
construir fortalezas infranqueables en lugares estratégicos; sus
edificaciones se erigen en una zona agreste y de difícil acceso, y presentan
características típicamente defensivas.

Está ubicado en las zonas rurales, preferentemente en las zonas más altas.
Debido a que los Yarowillcas escogieron estas zonas por ser agrestes y
escarpadas, por lo tanto,
estratégicas para un plan
defensivo y ofensivo.

Así, hoy se pueden observar sus

restos silenciosos y enigmáticos,
entre los más importantes
tenemos: La ciudadela de
Japallan, los graneros de Selmín,

Piruro, Susupillo I y II, Jipango, Isoj,

Wuiñaj, Ragran, etc.

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Susupillo
Está considerado como el Edificio Pre Histórico más Alto del Continente
Americano, consta de cinco pisos, tres pabellones, 16 habitaciones y un
altar rodeado de tres murallas semi
circulares. Son construcciones
hechas de barro y piedra que a pesar
de los años permanece en pie e
invencible al paso del tiempo.

Se dice que Susupillo fue un centro

militar donde se ejecutaban a los
prisioneros de guerra.

Piruro
Frente al complejo de Susupillo, en dirección norte, se encuentra Piruro,
otro complejo importante. La parte más importante de estas ruinas está
formada por una sólida hilera de edificios amurallados de casi dos metros
de altura dispuestos en forma de anillos. El ascenso a estos edificios se
realiza por medio de una escalera cuyos peldaños se desprenden de los
muros circulares.

Piruro es sólo una muestra de la arquitectura de los yarowilca, con altas

edificaciones que en algunos casos pueden llegar a medir igual que un
Edificio Moderno de 5 pisos.

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CONCLUCIÓN
La provincia de Huamalíes, en Huánuco, guarda este
tesoro arqueológico único. en el distrito de Tantamayo, a
unas 6 o 7 horas en auto desde la capital de la región, se
levantan lo que muchos suelen llamar, y con justa razón,
los “Rascacielos Andinos”, un complejo de construcciones
realizadas durante los siglos X y XIV aprox. De tipo Pre Inca
de una nación independiente de los Incas, cuna de los
Yarowilca (según el cronista Huamán Poma de Ayala).

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