Unidad 2. La Edad Media.

La poesía narrativa

Libro de Alexandre
El Libro de Alejandro compuesto también a mediados del siglo XIII cuenta la vida del
mítico Alejandro Magno, rey de Grecia, conquistador de Asia y héroe legendario de la
Antigüedad, presentado aquí como ejemplo de valor, dignidad y sabiduría; en suma, como
modelo del caballero medieval.

(Versión moderna de Elena Catena. Ed. Castalia)

La conquista de Troya
¡y los pobres troyanos, se fueron
747 animando!
Preparada madera, conveniente y labrada,
fue el engaño hecho y el arca bien 752
cerrada, Dispersados los griegos, parecían huir,
con castillo en lo alto, provisto de como si no pudiesen ni esperar ni sufrir.
algarrada,
pues pensaban con eso ocultar la celada.
Los cuitados troyanos, que habían de
748 morir,
Pusiéronle unas ruedas por mejor lo traer, todo lo olvidaban para en pos de ellos
pues nadie lo podía de otro modo mover. ir.
Mucho trabajó Ulises hasta verlo hacer,
y hasta que junto al muro lo pudieron 753
poner. Los unos por robar, los otros por herir,
los troyanos, de Troya decidieron salir;
749 también los del caballo resolvieron
Preocupó a.los troyanos el extraño salir,
castillo, y a Troya consiguieron, sin batalla,
cortábales las tejas cual si fuese un abatir.
cuchillo.
Decían entre ellos: «Malhaya este potrillo, 754
que ni aun por nuestras voces se aparta Cuando llegó el momento, los que iban
del portillo.» huyendo
media vuelta se dieron, todos
750 acometiendo;
Acosáronle mucho en el día primero, los troyanos a Troya regresaron,
al siguiente no menos, bastante en el corriendo;
tercero; mas se les fue la entrada en dos y as
el cuarto cada uno le atacó más ligero, poniendo.
pero muy fuerte estaba construido el
cillero. 755
Los de fuera les daban de espaldas y de
751 lado,
Fuéronles poco a poco las pajuelas y les iban quitando lo que habían
echando, tomado;
haciendo cual si huyeran les iban llegados a las puertas, supieron lo
engañando; pasado:
los haberes y tiendas fueron que el potrillo había leones abortado.
abandonando;
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Huéspedes no queridos ocupaban 757

posadas Los barones de Troya quedaron
que no hacían negocio, perdían engañados,
dineradas; por la astucia de Ulises estaban
decían: «¿Quién vio nunca penas tan derrotados;
agrandadas, de la ciudad los griegos fueron
y todas nuestras cosas perdidas y apoderados:
nubladas?» Entonces comprendieron ser muy
ciertos los hados.

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 Unidad 2. La Edad Media. La poesía narrativa

La torre de Babel y la confusión de lenguas

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1505 tuvieron, por lo tanto, que el trabajo
Creo que ya pudisteis alguna vez oír dejar;
que quisieron al cielo los gigantes todos por todo el mundo fuéronse a
subir, derramar,
e hicieron una torre -no os quiero cada uno una comarca se fueron a fundar.
mentir-,
que nadie la pudiese mensurar ni 1511
medir. Así quedó hoy día la torre inacabada,
mas de mala manera, con exceso alzada.
1506 Por esa confusión que entre ellos fue
Comprendió el Creador que hacían dada,
gran locura, toda esa tierra ahora Babilonia es
metió, pues, entre ellos cisma y mala llamada.
ventura;
nadie allí se entendía con el de su 1512
natura, Fueron sesenta y dos los hombres
y así hubo de ser por su mala principales
ventura. de quienes han salido las lenguas
capitales;
l507 la jerga que hoy usan por tierras y por
Hasta esa ocasión la gente que allí calles,
era es en la que se entienden entre los
sólo una lengua hablaba de la misma menestrales.
manera;
en hebreo hablaban, una lengua 1513
señera, Los unos son latinos, los otros son
otra no conocían, ni escribían en hebreos,
cera. a otros llaman griegos, a los otros
caldeas;
1508 a otros dicen árabes, y a otros sabeos,
Metió entre ellos Dios tan grande a los otros egipcios y a otros abaneos.
confusión
que todos olvidaron su natural 1514
sermón; A otros llaman ingleses, otros son de
hablaban sendas lenguas, cada cual Bretaña,
con su son, escoceses, de Irlanda, y otros de
no entendía uno al otro qué decía o Alemania;
qué non. los que viven en Galia hablan de otra
maña,
1509 los de Siria no hablan esa lengua extraña.
Si uno pedía agua, le daba el otro
cal; 1515
al que pedía mortero, dábanle el Otros son los de Persia, otros son los
cordal; indianos,
lo que ordenaba uno, no lo hacía otros los de Samaria, otros son los
otro igual; medianos,
finalmente la obra comenzó a ir mal. otros los de Panfilia y otros los hircanos,
otros son los de Frigia y otros los libianos.
1510
Ninguno conseguía en nada acertar, 1516
A otros los llaman partos, a otros otros son capadocios, otros ninivitanos,
elemitanos, otros son cireneos, otros cananitanos,
otros son almozones, otros los escitanos.
El mundo a imagen del hombre
2508 2511
Lo solemos leer, dícelo la escritura La diestra pierna es la Europa
que nuestro mundo tiene del hombre la afamada,
figura. ésta es católica, de la fe más poblada;
Quien meditar quisiera y pensar esa tienen Pedro y Pablo en ella su
hechura, morada:
verá que es justamente ésa su con la diestra su obispo la tiene
compostura. santiguada.

2509 2512
Asia es el cuerpo, para mí eso es La carne es la tierra espesa y pesada,
patente, el mar es el pellejo que la tiene
sol y luna los ojos, que nacen en oriente; cercada,
los brazos son la cruz del Rey las venas son los ríos que la hacen
omnipotente templada
que fue muerto en el Asia para salvar la y que por mil meandros resulta
gente. atravesada.

2510 2513
La pierna que desciende del izquierdo Los huesos son las rocas que levantan
costado collados,
es el reino de África por ella figurado. los pelos de su testa son hierbas de
Allí mandan los moros, un pueblo los prados.
renegado, Se crían en la tierra muy crueles
que creen en Mahoma, profeta venados,
venerado. que son para castigo de los nuestros
pecados.
-Consulta en un diccionario de mitología el desarrollo del episodio del caballo de Troya.
-Del mismo modo, acude a la Biblia para leer los versículos referentes a la torre de Babel.
¿Por qué castiga Dios a los constructores de la torre?
-Localiza la predicación o propaganda religiosa presente en el fragmento del mundo a
imagen del hombre.