Aprendiz : CARLOS ENRIQUE ACUÑA

Celular : 3217919309
Email : Hastafin1975@hotmail.com
Instructora : JORGE ENRIQUE OLIVEROS OPSINA
Curso : Economía Solidaria No. 1728513
Celular : 8-2709600
Email : joliverose@misena.edu.co

Foro III

ESTUDIO DEL CASO:

La finalidad de ASTEF es potenciar, apoyar y coordinar iniciativas asociativas, empresariales,
económicas y financieras comprometidas con los principios de la Carta Solidaria, esta entidad no
tiene definido sus principios por lo cual debe determinar:

Definir los principios que debe cumplir la entidad acorde a la ley (carta de solidaridad)

La Economía Solidaria es un enfoque de la actividad

económica que tiene en cuenta a las personas, el
medio ambiente y el desarrollo sostenible y
sustentable, como referencia prioritaria por encima
de otros intereses.

Bajo fórmulas diversas, la Economía Social y

Solidaria, también llamada Economía Solidaria o
ESS, es una manera de vivir que abarca la
integralidad de las personas y designa la
subordinación de la economía a su verdadera
finalidad: proveer de manera sostenible las bases
materiales para el desarrollo personal, social y
ambiental del ser humano.

La referencia de la economía solidaria es cada sujeto y las comunidades creadas desde las
iniciativas sociales, por lo que no se la identifica según los beneficios materiales de una iniciativa,
sino que se define en función de la calidad de vida y el bienestar de sus miembros y de toda la
sociedad como sistema global

La Economía Solidaria es un enfoque de la actividad económica que tiene en cuenta a las

personas, el medio ambiente y el desarrollo sostenible y sustentable, como referencia prioritaria por
encima de otros intereses.

Bajo fórmulas diversas, la Economía Social y Solidaria, también llamada Economía Solidaria o
ESS, es una manera de vivir que abarca la integralidad de las personas y designa la subordinación
de la economía a su verdadera finalidad: proveer de manera sostenible las bases materiales para
el desarrollo personal, social y ambiental del ser humano.

La referencia de la economía solidaria es cada sujeto y las comunidades creadas desde las
iniciativas sociales, por lo que no se la identifica según los beneficios materiales de una iniciativa,
sino que se define en función de la calidad de vida y el bienestar de sus miembros y de toda la
sociedad como sistema global

La autonomía como principio de libertad y ejercicio de la corresponsabilidad.

La autogestión como metodología que respeta, implica, educa, iguala las oportunidades y posibilita
el empoderamiento.

Nuestro tiempo es para mí, esencialmente, un tiempo de barbarie. Y no me refiero solo a violencia, sino a una
civilización que ha degradado los valores que integraban su naturaleza. Un valor era la justicia".
La cultura liberadora como base de pensamientos creativos, científicos y alternativos que nos
ayuden a buscar, investigar y encontrar nuevas formas de convivir, producir, disfrutar, consumir y
organizar la política y la economía al servicio de todas las personas.

El desarrollo de las personas en todas sus dimensiones y capacidades: físicas, psíquicas,

espirituales, estéticas, artísticas, sensibles, relacionales…en armonía con la naturaleza, por encima
de cualquier crecimiento desequilibrado económico, financiero, bélico, consumista, transgénico y
anómalo como el que se está propugnando en nombre de un desarrollo “ficticio”.

La compenetración con la Naturaleza.

La solidaridad humana y económica como principio de nuestras relaciones locales, nacionales e
internacionales.

Los 6 principios de la Carta de la Economía Solidaria

En base a este posicionamiento, objetivos y valores, se redacta la Carta de Principios de la
Economía Solidaria, espina dorsal y elemento identitario de la Economía Solidaria. Los principios
que recoge son los siguientes:

1. Principio de equidad
2. Principio de trabajo
3. Principio de sostenibilidad ambiental
4. Principio de cooperación
5. Principio "sin fines lucrativos"
6. Principio de compromiso con el entorno

1. Principio de equidad
Principio de equidad tributaria. ... «La equidad tributaria es un criterio con base en el cual se
pondera la distribución de las cargas y de los beneficios o la imposición de gravámenes entre los
contribuyentes para evitar que haya cargas excesivas o beneficios exagerados.

Principio de trabajo
Principio del trabajo y la energía cinética. Este principio establece que el trabajomecánico realizado
sobre un cuerpo es igual al cambio en la energía cinética del cuerpo. Esto significa, que
el trabajo mecánico es igual a la energía cinética final menos la energía cinética inicial del cuerpo.

Principio de sostenibilidad ambiental

Este principio establece el rol del Estado como promotor y controlador del aprovechamiento y
conservación sostenible de los recursos hídricos, previniendo la afectación de su
calidad ambiental y de las condiciones naturales de su entorno, como parte del ecosistema donde
estos recursos se encuentran.

Objetivos a cumplir teniendo en cuenta que es una entidad de economía solidaria.

Se definen los siguientes objetivos:

a) Crear capacidades para que los actores de la Economía

Popular y Solidaria se consoliden como sujetos económicos-
sociales-políticos que participan en el nuevo régimen del buen
vivir.

b) Crear las condiciones para el desarrollo de los actores de

la Economía Popular y Solidaria a través de su acceso a los
factores productivos y de la coordinación y articulación de
políticas, normas y acciones que impulsan y/o ejecutan las
Instituciones del Estado, los gobiernos autónomos

Nuestro tiempo es para mí, esencialmente, un tiempo de barbarie. Y no me refiero solo a violencia, sino a una
civilización que ha degradado los valores que integraban su naturaleza. Un valor era la justicia".
descentralizados, las organizaciones sociales, las universidades y la comunidad en general.

c) Generar oportunidades y espacios para el fortalecimiento y dinamización de los procesos de

producción, distribución, circulación, financiamiento, comercialización y consumo de bienes y
servicios de los actores de la economía popular y solidaria.

Nuestro tiempo es para mí, esencialmente, un tiempo de barbarie. Y no me refiero solo a violencia, sino a una
civilización que ha degradado los valores que integraban su naturaleza. Un valor era la justicia".