Castigo futuro Eterno

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Es muy interesante notar quiénes son en la Biblia que hablan sobre el infierno. Ahora, algunos piensan
que hablar sobre el infierno no es predicar el evangelio; y otros piensan que los hombres simples no
tienen derecho a hablar de eso. Ahora, para aquellos que piensan que no es la predicación del
evangelio, ¿digo que es la verdad? la palabra de Dios; y para los que dicen que no es correcto hablar
de ello, les pido que se den cuenta de quién es el que más habla al respecto. Consideremos:

(1) Las personas en la Biblia que más hablan sobre el infierno.

(2) Por qué estas personas hablan tan claramente del infierno.

(3) Los nombres dados al infierno.

(4) El infierno del que se habla en la Biblia no es aniquilación.

1. Consideremos a las personas en la Biblia que hablan sobre el infierno.

Y el primero que mencionaría es David. Él era un hombre según el corazón de Dios, sin embargo,
habla del infierno. El que escribió muchos de los Salmos, el dulce salmista de Israel; el que estaba
lleno de amor a los hombres, y ama a Dios; sin embargo, escuche lo que dice sobre el infierno: "Las
penas del infierno me rodearon" (Salmo 18: 5). Nuevamente, 'los dolores de la muerte me rodearon,
y los dolores del infierno se apoderaron de mí' (Salmo 116: 3). Y escuche de su liberación: 'Y has
librado mi alma del infierno más bajo' (Salmo 86:13). Y también nos dice del destino de los impíos
que no aceptarán a Cristo: "Los impíos serán convertidos en el infierno, y todas las naciones que se
olvidan de Dios" (Salmos 9:17).

'Sobre los malvados lloverá lazos, fuego y azufre, y una tempestad horrible; esta será la porción de su
copa "(Salmo 11: 6). "Dejad que la muerte se apodere de ellos, y que bajen rápidamente al infierno"
(Salmo 55:15). Ahora, sea lo que sea que pienses de la conveniencia de hablar sobre el infierno,
David no pensó que fuera incorrecto, porque él cantó sobre eso.

La siguiente persona que mencionaría es Paul. Estaba lleno del amor de Cristo, y tenía un gran amor
por los pecadores. Ciertamente, ese amor con que Dios amaba a Jesús estaba en Pablo. Él amaba a
sus enemigos: fíjese cuando estuvo delante de Agripa, cuáles fueron sus sentimientos: "Quisiera a
Dios que no solo tú, sino también todos los que me escuchan hoy en día, fueran casi todos como yo,
excepto estos vínculos". (Hechos 26:29) Deseó que tuvieran el mismo amor, la misma alegría, la
misma paz, la misma esperanza de gloria. Ahora, Paul nunca menciona la palabra, infierno. Parecía
que era una palabra demasiado horrible para él mencionarla; sin embargo, escuche lo que dice:

¿Qué pasaría si Dios estuviera dispuesto a mostrar su ira y dar a conocer su poder, soportado con
mucha paciencia los vasos de ira equipados para destrucción? (Romanos 9:22).

Por muchos andan, de quienes os he hablado a menudo, y ahora os digo, aun llorando, que ellos son
los enemigos de la cruz de Cristo, cuyo fin es la destrucción (Filipenses 3:18).

Porque cuando digan paz y seguridad, vendrá sobre ellos destrucción repentina (I Tesalonicenses 5:
3).

El Señor Jesús será revelado desde el cielo, con sus poderosos ángeles, en fuego ardiente, tomando
venganza de los que no conocen a Dios, y que no obedecen el evangelio de nuestro Señor Jesucristo,
quien será castigado con la destrucción eterna de la presencia de Dios. el Señor, y de la gloria de su
poder (2 Tesalonicenses 1: 7-9).

¿No les muestran estos, hermanos, que los que tienen más amor en sus corazones hablan la mayoría
del infierno?

La próxima persona de la que hablaría es John, el discípulo amado. Se había apoyado en el pecho de
Jesús en la última cena y había sacado el amor de su seno. Su personaje era amor. Notarás cuán
cariñosamente están escritas sus epístolas. Él se dirige a ellos 'amados', 'pequeños niños'. Sin
embargo, él habla del infierno; lo llama, siete veces más, "el pozo sin fondo", el pozo donde los
pecadores se hundirán por toda la eternidad. Él lo llama el gran lagar de la ira de Dios (Apocalipsis
14:19). Pero Juan tiene otro nombre para el infierno, 'el lago de fuego' (Apocalipsis 20:14). A menudo
se le había llamado 'infierno', pero le quedó a Juan, el discípulo amado, llamarlo 'el lago de fuego'.

La próxima persona que mencionaré es el Señor Jesús mismo. Aunque vino de Dios, y 'Dios es amor',
aunque vino a arrancar marcas de la quema, sin embargo, habla del infierno. Aunque su boca era muy
dulce, y sus labios como lirios, dejando caer mirra de olor dulce? aunque "el Señor Dios le había dado
la lengua de los sabios, para que supiera cómo hablar una palabra a tiempo al que está cansado"
(Isaías 50: 4); aunque habló como nunca lo hizo un hombre, sin embargo, habló del infierno. Oíd lo
que dice: 'El que dijere, necio, estará en peligro del fuego del infierno' (Mateo 5:22). Pero creo que las
palabras más horribles que alguna vez salieron de sus labios fueron: 'Serpientes, generación de
víboras, cómo escaparéis de la condenación del infierno' (Mateo 23: 3 3). De nuevo, 'Apartaos de mí,
malditos, al fuego eterno' (Mateo 25:41). Y habla de ello en algunas de sus parábolas también:
'Saldrán los ángeles, y apartarán a los malos de entre los justos, y los echarán en el horno de
fuego; allí será el llanto y el crujir de dientes "(Mateo 13:49, 50). Y repite tres veces las palabras de
nuestro texto. Y podría cualquier cosa ser más clara que las palabras en Marcos: "El que no creyere,
será condenado" (Marcos 16:16).

2. Consideremos, queridos hermanos, por qué estas personas hablan tan claramente del infierno.

(1) Porque es todo verdad. Cristo es el testigo fiel y verdadero. Una vez dijo: 'Si no fuera así, te lo
hubiera dicho' (Juan 14: 2). Una vez le dijo a Pilato: "Todo el que es de la verdad oye mi voz" (Juan
18:37). Él mismo es "la verdad" (Juan 14: 6). 'Es imposible que Dios mienta' (Hebreos 6:18). Cuando
Jesús apareció en la tierra, vino con amor, vino a decirles a los pecadores del infierno, y de un
Salvador que salvara del infierno; y cómo podría él mantenerlo de vuelta? Él vio en el infierno, y
¿cómo no podría hablar de eso? Él fue el testigo fiel; así fue con David, Pablo y Juan. Pablo dijo que no
había ocultado nada, que no había evitado declarar todo el consejo de Dios. Ahora, ¿cómo podría
haber dicho eso si no hubiera hablado del infierno como lo hizo? Entonces deben los
ministros. Supongamos que nunca fuera a mencionar el infierno de nuevo, ¿Eso lo haría menos
tolerable? Oh, es verdad! ¡es todo verdad! y no podemos dejar de mencionarlo.

(2) Porque estaban llenos de amor a los pecadores. Son los mejores amigos que no nos halagan. Ya
sabes, amado, el seno de Cristo fluyó con amor. Por amor no tenía dónde recostar la cabeza; por
amor, vino a morir; por amor, con lágrimas, dijo: "Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y
apedreas a los que te son enviados, cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus
polluelos debajo de sus alas. ¡y no lo harías! (Mateo 23:37). Y con el mismo aliento dijo, '¿Cómo
puedes escapar de la condenación del infierno?' (Mateo 23:33). Así fue con Pablo: "Sabiendo, por lo
tanto, el terror del Señor, persuadimos a los hombres" (2 Corintios 5:11). Pablo lloraría por los
pecadores; él dice, 'Por muchos andares de los cuales te he hablado a menudo, y ahora te digo,
incluso llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo "(Filipenses 3:18). Sus lágrimas cayeron sobre
el pergamino mientras escribía. Oh! si tuviéramos más amor por ti, te contaríamos más sobre el
infierno. No te aman que no te lo advierten, pobres pecadores merecedores del infierno. Oh, recuerda
que el amor advierte!

(3) Una tercera razón por la que hablaban tan claramente del infierno, era que podían estar libres de
culpabilidad por sangre. Jesús no quería que pusieran su sangre en su puerta, por lo tanto él habló del
"horno de fuego" (Mateo 13:42), y del "gusano que no muere" (Marcos 9:44). Ah! él dice: "¡Cuántas
veces te habría reunido, pero no lo harías! 'Dios no tendría culpabilidad de sangre puesta a su
cargo. Él dice: "Vivo yo, dice el Señor Dios, que no me agrada la muerte de los impíos; pero que los
malvados se apartan de su camino y viven. Vuélvanse, vuélvanse de sus malos caminos, porque ¿por
qué moriréis? (Ezequiel 33:11). Así fue con David: "Líbrame de la culpa de la sangre, oh
Dios!" (Salmos 51:14). Fue el miedo a la culpabilidad de sangre lo que hizo que David hablara tan
claramente. Así fue con Paul; él dice: 'Te llevo a grabar este día, que soy puro de la sangre de todos
los hombres "(Hechos 20:26). Lo mismo ocurre con los ministros; debemos absolver nuestra
conciencia, y si van al tribunal sin perdón, no salvos, su sangre estará sobre sus propias
cabezas. Mientras caminaba por el campo ayer, ese pensamiento llegó con un poder abrumador en mi
mente, que todos los que predicaba pronto se pararían ante el tribunal y serían enviados al cielo o al
infierno. Por lo tanto, hermanos, debo advertirles, debo hablarles sobre el infierno. y ser enviado al
cielo o al infierno. Por lo tanto, hermanos, debo advertirles, debo hablarles sobre el infierno. y ser
enviado al cielo o al infierno. Por lo tanto, hermanos, debo advertirles, debo hablarles sobre el
infierno.
3. Consideremos los nombres dados al infierno en la Palabra de Dios.

Y el primero es fuego; se toma de un elemento terrenal adaptado a nuestra capacidad, como Cristo
toma un nombre para nosotros, como un pastor, una puerta, un camino, una roca, un manzano, la
rosa de Sharon, etc. Entonces, cuando Dios habla del cielo, él lo llama Paraíso, una ciudad que tiene
fundaciones, calles doradas, puertas de perlas. Ahora, uno de estos nombres no lo describirá, ni
ninguno de ellos;porque ojo no vio, ni oído oyó, ni ha subido en el corazón del hombre para concebir
las cosas que Dios ha preparado para los que le aman. Entonces, cuando Dios habla del infierno lo
llama 'horno de fuego', 'pozo sin fondo', 'perdición'. Ahora, uno de estos nombres no sirve, pero
tómalos del todo, y puedes concebir algo de lo que es el infierno.

El primer nombre dado al infierno es fuego. En el lado sur del Monte Sión hay un valle cubierto de
vides: es el valle de Hinnom, donde Manasés hizo pasar a sus hijos a través del fuego de
Moloch. Ahora, este es el nombre con el que Cristo lo llama, "un valle de fuego". Y, nuevamente, él lo
llama 'un horno de fuego', las paredes serán fuego; será fuego arriba y abajo, y fuego
alrededor. Nuevamente se llama 'lago de fuego'.La idea es algo así como un horno de fuego; estará
encerrado con montañas ardientes de bronce. No habrá soplo de viento para pasar sobre sus
rostros; serán llamas de fuego por los siglos de los siglos. Se llama 'fuego devorador'. '¿Quién entre
nosotros habitará con el fuego devorador' (Isaías 33:14). Compare esto con Hebreos 12:29: 'Porque
nuestro Dios es fuego consumidor. "Es la naturaleza del fuego consumir, así es con el fuego del
infierno; pero nunca aniquilará a los condenados. Oh, es un fuego que nunca se apagará;incluso los
volcanes ardientes dejarán de arder, y ese sol que ahora brilla dulcemente sobre nosotros dejará de
arder, y ese mismo fuego que va a quemar los elementos se apagará; pero este fuego nunca se
apaga.

Otro nombre dado al infierno en la Palabra de Dios es la prisión. Entonces aprendemos que las
multitudes que perecieron en el diluvio están encerradas en esta prisión. Ah! pecador, si estás
encerrado en él nunca saldrás hasta que hayas pagado el último cuadrante, y eso nunca lo harás; los
barrotes son la justicia y la santidad de Dios.

Otro nombre dado al infierno es el pozo. Ah! es el pozo sin fondo, donde te hundirás por los siglos de
los siglos; será un hundimiento continuo cada vez más profundo. Ah! Pecador, ¿no es hora de
comenzar y llorar, "Líbrame del fango, y no me dejes hundir"? "No dejes que la profundidad me
trague, y no dejes que el pozo cierre su boca sobre mí". (Salmo 69:14, 15).

Otro nombre dado al infierno en la Palabra de Dios es caer en las manos de Dios. "Es algo terrible caer
en las manos del Dios viviente" (Hebreos 10:31). "¿Puede tu corazón aguantar, o pueden tus manos
ser fuertes, en los días que yo trataré contigo?" (Ezequiel 22:14). Dios será tu enemigo irreconciliable,
pecador. Dios, que no se complace en la muerte del pecador, sino que debe vivir; que Dios, digo, será
tu enemigo eterno si mueres sin Cristo, si no lo crees, si no eres salvo. ¿Qué vas a hacer, pobre
pecador, cuando su ira se enciende?

Otro nombre dado al infierno es la segunda muerte. 'Y la muerte y el infierno fueron arrojados al lago
de fuego. Esta es la segunda muerte '(Apocalipsis 20:14). Este es el significado de que Dios amenaza
a Adán: "El día que de él comieres, ciertamente morirás" (Génesis 2:17). Tal vez hayas podido pararte
junto a la cama de un pecador moribundo, y es posible que hayas visto cómo jadea para recuperar el
aliento, aprieta los dientes, cierra las manos con las manos, su aliento se vuelve más y más débil
hasta que se apaga. Ah!esta es la primera muerte: y es como la segunda muerte. Ah! el hombre
intentaría resistir, pero encuentra que es en vano; encuentra el infierno eterno comenzado, y Dios
lidiando con él, y se hunde en la oscuridad y en la oscura desesperación. Esta es la muerte de los
pecadores que deben morir y, sin embargo, nunca morirán.

Otro nombre dado al infierno es la oscuridad exterior. Cristo lo llama oscuridad exterior. "Pero los
hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera" (Mateo 8:12). "Átenlo de pies y manos, y
quítenlo, y échenlo a las tinieblas de afuera" (Mateo 22:13). También lo verá en 2 Pedro IA: "Dios no
perdonó a los ángeles que pecaron, sino que los arrojó al infierno, y los entregó en cadenas de
tinieblas". De nuevo, Judas, verso 13: "Estrellas errantes, a quienes se reserva la negrura de las
tinieblas para siempre". Oh mis queridos amigos! esto es el infierno: "la negrura de la oscuridad",
"oscuridad exterior", "cadenas de la oscuridad".

4. Vengo ahora para mostrarles que el infierno del que se habla en la Biblia no es aniquilación.
Algunas personas piensan que, aunque no sean salvas, serán aniquiladas. Oh, es una mentira; Yo te
mostraré eso:

(1) Antes que nada, por los gritos de los condenados. "Y él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten
misericordia de mí; porque soy atormentado en esta llama" (Lucas 16:24). Y, de nuevo, mira las
palabras en Mateo 22:13: "Allí será el lloro y el crujir de dientes". Oh! estos claramente nos muestran
que no es aniquilación. En el infierno, las multitudes se agruparán juntas en el gran día de la
cosecha. 'Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla' (Mateo 13:30). Habrá
montones de suéteres, paquetes de personas que rompen el sábado, bultos de borrachos, bultos de
hipócritas, bultos de padres e hijos; serán testigos de la condenación mutua.

(2) El infierno no será aniquilación, cuando consideramos que habrá diferentes grados de
sufrimiento. 'Será más tolerable para Tiro y Sidón en el día del juicio que para ti' (Mateo 11:22). Y se
dice que los fariseos recibirían una "mayor condenación" (Mateo 23:14). Todo hombre debe ser
juzgado de acuerdo con sus obras.

(3) No será aniquilación, si consideramos el destino de Judas. '¡Ay de aquel hombre por quien el Hijo
del Hombre es entregado! había sido bueno para ese hombre si no hubiera nacido '(Mateo
26:24). Judas está deseando no haber nacido nunca. No tengo dudas de que desea morir, pero nunca
podrá morir. Entonces será con todos aquí quienes irán al infierno - todos comulgantes
indignos. Ah! Te digo, si mueres sin Cristo, desearás nunca haber nacido, desearás nunca haber visto
la tierra verde o el cielo azul. Ah! desearás nunca haber estado. ¡Oh queridos hermanos! mejor nunca
haber tenido un ser, que estar en el infierno. Ah! hay muchos en el infierno hoy que están maldiciendo
el día en que nacieron.

(4) No será aniquilación, porque es un infierno eterno. Algunos hombres débiles y tontos piensan y
complacen su imaginación con la idea de que el infierno se va a acabar y llegarán a un lugar donde
puedan bañar a su alma cansada. Ah! intentas llegar a un acuerdo con el infierno; pero si alguna vez
llega un momento en que la llama que atormenta a tu alma y cuerpo se desvanece, entonces Jesús
será un mentiroso, por tres veces repite las palabras de nuestro texto, y dice: nunca se apagará.

Es eterno, ya que se habla de palabras que nunca se usan sino para denotar la eternidad. 'Y el humo
de su tormento asciende para siempre jamás' (Apocalipsis 14:11). Ah! ves que es por siempre
jamás.Nuevamente, 'Y el diablo que los engañaba fue lanzado al lago de fuego y azufre, donde están
la bestia y el falso profeta, y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos' (Apocalipsis
20:10). Compare esto con Apocalipsis 4: 9, 10: 'Y cuando esas bestias dieron gloria y honor, y le
dieron gracias al que estaba sentado en el trono, que vive por los siglos de los siglos ...' Así que ve
que se hablan los tormentos de los condenados de con la eternidad de Dios. Ah! si alguna vez llega un
momento en que Dios deja de vivir, entonces pueden dejar de sufrir.

De nuevo, la eternidad del infierno y la eternidad del cielo se mencionan en el mismo lenguaje. 'Y no
habrá noche allí; y no necesitan vela, ni luz del sol; porque el Señor Dios los ilumina; y reinarán por
los siglos de los siglos "(Apocalipsis 22: 5). Las mismas palabras que se usan para la eternidad de los
santos, se usan para la eternidad de los condenados. 'Serán atormentados por los siglos de los
siglos' Oh pecador! si alguna vez llega un momento en que los santos caigan de sus tronos, o las
coronas inmortales caigan de sus cabezas, entonces puedes pensar en abandonar el infierno; pero eso
nunca, nunca será, es un infierno eterno, "por los siglos de los siglos"; la eternidad será ira
eterna; siempre ira por venir Oh, que fuiste sabio, que entendiste esto, que considerarías tu último
fin.

Ahora aplicaré esto: Primero que nada, a ustedes que son creyentes. Queridos hermanos y hermanas,
todo este infierno que he descrito es lo que ustedes y yo merecemos. Estábamos sobre el lago de
fuego, pero fue por esto que Jesús nos salvó; él estaba en la prisión para ti y para mí; bebió cada gota
de la copa de la ira de Dios por ti y por mí; murió el justo por el injusto. Oh, amado, cómo debemos
valorar, amar y adorar a Jesús por lo que ha hecho por nosotros. ¡Oh, nunca, nunca lo sabremos,
hasta que estemos seguros a través de Jordania, cómo nuestro infierno ha sido sufrido por nosotros,
cómo nuestra iniquidad ha sido perdonada! Pero, 0 amado! pensar en el infierno. ¿No tienes amigos
inconversos que atesoran ira para el día de la ira? Oh, ¿no tienes padres sin oración, sin hermana, ni
hermano? Oh, ¿no tienes compasión por ellos? ¿Ninguna voz de misericordia para advertirles?

En segundo lugar, a ustedes que buscan a Cristo con ansiedad. Sé que algunos de ustedes lo
son. Querida alma, ¡qué misericordia en Dios para despertarte para que huyas de este horno de
fuego! ¡Oh, qué misericordia ser despertado para huir, para ser sincero! Ah! sus amigos inconversos le
dirán que no hay necesidad de estar tan ansioso. Oh, ¿no hay necesidad de huir de la ira por
venir? Oh, aprende, querida alma, cuán precioso es Cristo; él es un escondite del viento y encubierto
de la tempestad. Todas las cosas en el mundo son como una mota de polvo, todo está perdido para
Jesús. Él es todo en todos. Él es libre para ti, amado; no descanse hasta que pueda decir: "Él es mío".

En tercer lugar, para ustedes que no son convertidos. Ah! eres un tonto y crees que eres sabio; pero
oh, te ruego, escudriñad las Escrituras. No tomes mi palabra acerca de un infierno eterno; es el
testimonio de Dios, cuando habló de eso. Oh, si es verdad, si hay un horno de fuego, si hay una
segunda muerte, si no es la aniquilación, sino un infierno eterno, ¿es razonable seguir viviendo en
pecado? Piensas que eres sabio, que no eres un fanático, que no eres hipócrita; pero pronto
rechinarás tus dientes de dolor; vendrá; y el pensamiento más amargo será que oíste hablar del
infierno y, sin embargo, rechazaste a Cristo. 0 entonces, vuélvete, vuélvete, ¿por qué morirás? Amén.