Comunidad, Participación y Ciudadanía

Profesor: Alejandro Díaz

Informe
Concepto:
Desarrollo Local

Integrantes: Caro Ríos Paulina A.

Garrido Soto Sebastián I.
González Olave Gustavo O.
Mena Barros María Olivia
Palomera Ramírez Katherine
 Introducción:

En el presente informe se dará a conocer los postulados más destacados y la relevancia que

posee el desarrollo local a escala humana, mencionado y propuesto por Max Neef.

La teoría del Desarrollo a Escala Humana surgió en la década de los 80, debido a tres

intelectuales chilenos, El economista Manfred-Max Neef, el sociólogo Antonio Elizalde y,

con la intervención de Martín Hoppenhayn.

Durante esa década empezó a adquirir valor y aceptación los postulados, presentándose así,

como una opción ante la crisis latinoamericana, que modelos económicos como el

desarrollismo y el neoliberalismo, no lograron reparar. El Desarrollismo y monetarismo

neo-liberal son los causantes de la crisis por la cual atraviesa América Latina, el fracaso del

primero no se debe específicamente a que sus ideas y aportes no sean concisos si no que se

reduce a un problema de enfoque, el cual ha sido únicamente de desarrollo económico, por

lo que han descuidado procesos sociales y políticos que aparecen con fuerza después del

triunfo de la revolución cubana. En comparación con el neo-liberalismo monetario la

historia es distinta, fracasa en un periodo sumamente más breve y de forma estrepitosa y

esto se debe a que se implanta en la sociedad un “neoliberalismo inculto, dogmático y fuera

de contexto” (Max Neef, 1994, p.27). Podemos simplificar su fracaso en tres razones,

comenzando por, que impulsa el crecimiento económico, pero no es generador de

desarrollo en un sentido amplio, segundo en que no existe una racionalidad económica

justa, por consiguiente aparecen factores como la marginalidad que afecta principalmente a

los países pobres y tercero en que se rige por mercados restringidos y oligopólicos, donde la

actividad económica se orienta con una direccionalidad especulativa, lo que deriva en

resultados concentradores.

En conclusión, ambos dirigen la mirada a una economía concentrada que estimula a un

crecimiento permanente, en donde el neoliberalismo no equipara limites, a diferencia del

desarrollismo que, si los fija pero no logra controlarlos, lo cual nos inserta en esta situación

de crisis y perplejidad en la que nos encontramos. Por lo que esta concepción (Desarrollo a

escala humana) es adecuada para la unión de la democracia y la ciudadanía y la satisfacción

de las necesidades del ser humano.

Hay que tener en cuenta de que lo que plantean los intelectuales en la teoría del Desarrollo

a escala humana, está orientado a ser juzgada como una propuesta en lugar de un modelo.

La propuesta establece que el desarrollo está centrado en la satisfacción de las necesidades

del ser humano, en específico las fundamentales, orientándose en la auto dependencia, la

articulación del ser humano con la tecnología y la naturaleza. Siendo estos los pilares

fundamentales en que se basa el desarrollo a escala humana.

La economía convencional actual posee una visión mecánica, la cual se sustenta en un

sistema dividido en partes, la cual no favorece a la participación social local, en cambio una

economía ecológica unificada potencia el desarrollo de las personas , ya que está al servicio

de estas y no ellas a servicio de la economía, ninguna economía debe estar sobre la vida, no

debe depender de los ecosistemas, y tampoco crecer a raíz de los recursos renovables y no

renovables, se ocupan recursos valiosos para producir cosas innecesarias, esto genera
crecimiento pero no desarrollo, a partir de eso aparece el punto umbral delimitado por Max

Neef como referencia donde se explica que desde este punto la calidad de vida comienza a

recaer a raíz del crecimiento exacerbado. La deforestación es un claro ejemplo de esta

macroeconomía la cual arrasa con nuestros recursos, crecemos, pero a la vez quedamos más

pobres, ya que agotamos el recurso, en cambio al estimular y reforzar las economías

locales, generamos autonomía financiera, energética, de transporte, cultural, de educación,

en definitiva, recobramos nuestra identidad, la cual es fundamental para mejorar nuestra

calidad de vida, que depende directamente de satisfacer nuestras necesidades humanas

fundamentales.

Para cumplir su propósito (Desarrollo a escala humana), el desarrollo tiene que estar

enfocado principalmente en las personas, no solo en los objetos, por lo que es necesario

dejar en segundo plano lo material y estar preocupado de privilegiar la satisfacción de la

mayor parte de las necesidades humanas. Este protagonismo real de las personas se gesta, a

partir de la garantía de la diversidad y libertad de espacios donde ese protagonismo sea

posible. Por ello la labor de los líderes locales, que pretenden obtener puestos en el sector

público, debe ser el de motivar a la sociedad, ya sea en escenarios comunitarios,

académicos y productivos, entre para que se puedan poner a practica su derecho a participar

en la construcción del desarrollo local, logrando así, la disminución de la dependencia

económica, protección de la subsistencia, apoyo a la identidad cultural y estimulación de la

ciudadanía.

Considerado lo mencionado, es necesario establecer cuándo un proceso de desarrollo es el

apropiado, para ello se tienen los métodos tradicionales tales como el PIB, el cual es un

indicador económico que publica el crecimiento el crecimiento material, pero el PIB no

refleja la explotación laboral o la injusta distribución de la riqueza. Por ello el desarrollo a

escala humana, necesita priorizar antes que un indicador de crecimiento enfocado en el

aspecto material, uno que exprese un crecimiento asociada a las personas, Por lo tanto, el

mejor proceso de desarrollo debe permitir la elevación de la calidad de vida de las personas,

es decir que pueden satisfacer la mayoría de sus necesidades fundamentales.

Las necesidades conforman un sistema, esto quiere decir, que están relacionadas e

interactúan entre sí, por lo que es de suma importancia diferenciar necesidad de satisfactor,

es decir, como ejemplo la alimentación y abrigo se consideran como satisfactor de la

necesidad de subsistencia, asimismo la Educación, investigación, meditación son

satisfactores de la necesidad de entendimiento(Max Neef,1994,p.41), por ello se propone

un sistema de 9 necesidades humanas fundamentales, las cuales no cambian

constantemente, no son infinitas y que están presentes en todas las culturas y periodos de la

historia, lo que si cambia es la forma para la realización de estas necesidades, estas se

satisfacen en tres contextos, en relación con uno mismo(Eigenwelt), en relación con el

grupo social(Mitwelt) y en relación con el medio ambiente(Unwelt).

El conjunto de necesidades, bajo la propuesta del desarrollo local a escala humana, se

puede clasificar en 2 categorías: Las axiológicas y las existenciales. Las axiológicas están

asociadas a necesidades de ser, estar, hacer y tener, en cambio, las existenciales está ligada

a las necesidades de entendimiento, subsistencia, afecto, ocio participación, libertad e

identidad.

Este modelo de desarrollo, considera que las necesidades satisfechas constituyen riquezas,

en cambio una necesidad la cual no puede satisfacerse constituye a una pobreza.

El siguiente cuadro “Matriz de necesidades y Satisfactores”, permite dar cuenta de

ejemplos, los cuales pueden dar origen a numerosos bienes económicos.

Imagen 1. “Cuadro matriz de necesidades y satisfactores”

La interrelación estrecha entre estas nueve necesidades axiológicas con las necesidades

existenciales del ser, tener, hacer y estar del ser humano, genera condiciones para

promover la capacidad de gestión, facilitar la cooperación solidaria, estimular la

comunicación y crear las condiciones necesarias para el diálogo. Además, desarrolla en

cada sujeto, el ser un actor social autogestor de su cuidado, teniendo mayor probabilidad

de incidir de manera significativa en el bienestar y el desarrollo de su comunidad.

Conclusión

Se puede concluir de lo expuesto, de que el desarrollo integral del ser humano nos

involucra a todos, independientemente de cualquier situación. Por lo que, el trabajo en

conjunto va a tener un rol de suma importancia para así, tener resultados favorables en el

desarrollo. Donde hay que tener en consideración de que esa necesidad de desarrollo, no

debe ser usado como excusa para pasar encima de otros pueblos y naciones,

privilegiándose su identidad cultural.

Bibliografía

Manfred Max-Neff. (1986). Desarrollo a escala humana.