psicose

Ambientalista.

Os bastidores do ecoterrorismo para implantar uma

�religi�o� ecol�gica, igualit�ria e anticrist�. . . .

A Nossa Senhora Aparecida,

Rainha e Padroeira do Brasil.
A Plinio Corr�a de Oliveira,
ind�mito batalhador em prol dos
princ�pios perenes da civiliza��o crist�.

�Timeo Danaos et dona ferentes�.

Temo os gregos, mesmo quando trazem presentes.
(Virg�lio, Eneida, II, 49)

Ecologia radical, cavalo de Troia que

as esquerdas pretendem introduzir no Brasil.

O enorme cavalo de madeira � deixado como presente dos gregos aos troianos,
com quem guerreavam � entrou para a legenda como cavalo de Troia. Ao inv�s
de presente, tratava-se na verdade de um ardil. Os guerreiros escondidos no bojo do
artefato, uma vez dentro da cidade inimiga, dele desceram sorrateiramente durante a
noite e abriram as portas da pra�a forte para os combatentes gregos. O estratagema
consagrou a vit�ria grega, e a obra de Homero incumbiu-se de perenizar a
desconfian�a
sobre o que se convencionou chamar de �presente de grego�.

Deixando como fundo de quadro a legenda (ou fato hist�rico), estamos diante de
uma realidade bem diferente. A ecologia radical � qualificada como religi�o
ecol�gica por alguns cientistas s�rios e renomados � desencadeou uma psicose
ambientalista. Sob o pretexto de salvar a natureza, na verdade ela viola gravemente
o direito de propriedade, cerceia a produ��o agropecu�ria e imp�e limites ao
legitimo
progresso econ�mico de todas as camadas da popula��o.

Esse trombeteado ambientalismo n�o passa de um s�mile do cavalo de Troia,

cuidadosamente constru�do e acondicionado para ocultar o seu real conte�do. No
seu bojo se escondem os agentes dessa nova religi�o, cujo objetivo mais imediato
� aniquilar as propriedades rurais e prejudicar a produ��o agropecu�ria. Recheado
de imprecis�es, lacunas, omiss�es e erros, tudo � feito sob medida para receber a
chancela da Teologia da Liberta��o � a velha e desacreditada utopia socialista,
acolhida em ambientes da esquerda cat�lica, que se apresenta agora com ares de
defensora da �boa causa� ambientalista.

Com efeito, quando os regimes comunistas entraram em colapso, a partir da

derrubada do muro de Berlim, em 1989, not�rios l�deres da Teologia da Liberta��o
julgaram que podiam refugiar-se por tr�s da bandeira ecol�gica que despontava,
sem renunciar a seus princ�pios marcsistas. Isso serviu de chamariz para que
esquerdistas de todos os matizes se reunissem sob a mesma bandeira.

Essa metamorfose das esquerdas acarretou ademais, para elas, uma vantagem
suplementar: a roupagem ambientalista, que substituiu o �vermelho� do comunismo
pelo �verde� do ecologismo, vem conseguindo enganar at� os mais cautos, al�m de
captar facilmente a benevol�ncia dos desprevenidos. Esse imenso cavalo de Troia � o
�presente� que as esquerdas oferecem agora ao Brasil e ao mundo.

Cabe-nos denunciar esse embuste e alertar a todos para que lutem

denodadamente contra a introdu��o desse cavalo de Troia em nossa cidadela. Se
n�o o fizermos, a esquerda unida em torno do ambientalismo poder� continuar a
perseguir sua meta �ltima de demoli��o do que ainda resta de civiliza��o crist� e
implanta��o, em seu lugar, de uma civiliza��o igualit�ria, laica, ateia e
anticrist�.

* * *
Isto n�o � apenas uma hip�tese. Os pr�prios fautores desse ecologismo radical
se incumbiram de desvelar tal meta.

Mikhail Gorbachev, depois de ter sido secret�rio-geral do Partido Comunista

da Uni�o Sovi�tica e em seguida presidente da Uni�o Sovi�tica, dedicou-se
� difus�o dos princ�pios ecol�gicos, para o que fundou uma organiza��o n�o
governamental significativamente intitulada Green Cross International (Cruz Verde
Internacional). Foi ele um dos mais importantes redatores e promotores da
Carta da Terra, a qual, embora adotada por centenas de associa��es p�blicas
e privadas ambientalistas, e at� pela Unesco, ainda n�o chegou a ser aprovada
oficialmente pela ONU.

Contudo, em entrevista ao Los Angeles Times em 8 de maio de 1997, Gorbachev

manifestava a esperan�a de que algum dia isso ocorresse: �Torna-se necess�rio
um novo c�digo legal internacional sobre o meio ambiente, consubstanciado em
uma Carta da Terra � um acordo vinculante como a Declara��o dos Direitos
Humanos da ONU. (...) Meu anelo � que essa carta seja uma esp�cie de Dez
Mandamentos, um �Serm�o da Montanha�, que sirva de guia para a conduta
do homem em rela��o ao meio ambiente no pr�ximo s�culo e mais al�m�.
Tais express�es s�o muito ricas de sentido. Com efeito, os exegetas cat�licos
consideram que o Serm�o da Montanha � uma s�ntese dos ensinamentos
pregados por Nosso Senhor Jesus Cristo, como os Dez Mandamentos foram um
c�digo de conduta resumitivo do Antigo Testamento e que continua v�lido no
Novo Testamento. Ambos cont�m tudo que os homens precisam saber e fazer
para alcan�ar a vida eterna.

A contrario sensu, o ecologismo prop�e outro �Dec�logo� e outro �Serm�o da

Montanha�, que delineiam um estado de coisas tribal, materialista, laico e de
fundo pante�sta.

Todo brasileiro temente a Deus, todo homem reto fiel a sua F�, deve opor-se,
com as mais profundas veras de sua alma � dentro da lei e da ordem � a esse
desiderato anticrist�o.