VODUN

Vodun ou Vodoun (ortografia Beninense; Vodun / Vodum no Brasil;

Vodou, Vaudou ou outras ortografias foneticamente equivalentes no
Haiti; Vodu ou Vudu em português, porém no Brasil escrito dessa
forma tem sentido pejorativo), aplica-se aos ramos de uma tradição
religiosa teísta-animista baseada nos ancestrais, que tem as suas
raízes primárias entre os povos Fon-Ewe da África Ocidental, no país
hoje chamado Benin, anteriormente Reino do Daomé, onde o vodun é
hoje em dia a religião nacional de mais de 7 milhões de pessoas.
Além da tradição fon, ou do Daomé, que permaneceu na África,
existem tradições relacionadas que lançaram raízes no Novo Mundo
durante a época do tráfico transatlântico.

África

Vodun beninense ou africano-ocidental é similar ao Vodun jeje e ao

Vodu Haitiano em sua ênfase nos antepassados, porém cada família
dos espíritos tem seu próprio clero especializado que é
frequentemente hereditário. Os espíritos incluem Mami Wata, que são
divindades das águas; Legba, que é viril e os jovens em contraste
com a forma de homem velho em Haiti; Gu, governa o ferro e
ferraria; Sakpata, que governa doenças; e muitos outros espíritos
distintos em sua própria maneira da África ocidental.
Para além do Benin, o vodun africano e as práticas que dele
descendem podem ser encontrados na República Dominicana, Porto
Rico, Cuba, Brasil, Haiti, Estados Unidos, Gana e Togo. A palavra
vodun é a palavra Fon-Ewe para espírito.

Brasil

A tradição Fon dos antigos escravos deu origem à tradição conhecida

como Vodun jeje.
Mawu é o Ser Supremo dos povos Ewe e Fon, que criou a terra e os
seres vivos e engendrou os voduns, divindades que a (Mawu é do
gênero feminino) secundariam no comando do Universo. Ela é
associada a Lissá, que é masculino, e também co-responsável pela
Criação, e os voduns são filhos e descendentes de ambos. A
divindade dupla Mawu-Lissá é intitulada Dadá Segbô (Grande Pai
Espírito Vital).
Loko, É o primogênito dos voduns. Representado pela árvore sagrada
Ficus idolatrica ou Ficus doliaria (gameleira branca).
Gu, Vodun dos metais, guerra, fogo, e tecnologia.
Heviossô, Vodun que comanda os raios e relâmpagos.
Sakpatá, Vodun da varíola.
Dan, Vodun da riqueza, representado pela serpente do arco-íris.
Agué, Vodun da caça e protetor das florestas.
Agbê, Vodun dono dos mares.
Ayizan, Vodun feminino dona da crosta terrestre e dos mercados.
Agassu, Vodun que representa a linhagem real do Reino do Daomé.
Aguê, Vodun que representa a terra firme.
Legba, O caçula de Mawu e Lissá, e representa as entradas e saídas e
a sexualidade.
Fa , Vodun da adivinhação e do destino.
Os voduns na África são agrupados em "famílias" chefiadas por um
vodun principal, ora representando um elemento ou fenômeno da
natureza, ora da cultura. Existem basicamente 4 famílias principais:
Os Ji-vodun , ou "voduns do alto", chefiados por Sô (forma basilar de
Heviossô).
Os Ayi-vodun , que são os voduns da terra, chefiados por Sakpatá.
Os Tô-vodun , que são voduns próprios de uma determinada
localidade (variados).
Os Henu-vodun , que são voduns cultuados por certos clãs que se
consideram seus descendentes (variados).
No Brasil os voduns são cultuados nos terreiros de Candomblé,
sobretudo nos da Nação Jêje, onde ainda se conserva alguma
lembrança da divisão por famílias.
A iniciação ao culto dos voduns é complexa é longa e pode envolver
longas caminhadas a santuários e mercados e períodos de reclusão
dentro do convento ou terreiro hunkpame, que podem chegar a durar
um ano, onde os neófitos são submetido a uma dura rotina de
danças, preces, aprendizagem de línguas sagradas e votos de
segredo e obediência.

INKICE ou NKISI

Os inkices são para os Bantus o mesmo que orixás para os Yorubás,

ou ainda, o mesmo que vodum para os Daomeanos. Muitos autores
cometem o mesmo erro ao tratar das semelhanças existentes entre
um inkice, orixá ou vodum, pois confundem semelhanças com
correspondências, fazendo-nos acreditar que na verdade se tratam da
mesma divindade apenas com nome distinto.
Nkisi (cujo plural é Mikisi ) é a palavra em kimbundu que significa “
Energia Divina ” e que define o que chamamos de “ Santo ”. Cada
Nkisi se manifesta no Plano Físico como um elemento da natureza,
um som, uma (ou mais) cor, um (ou mais) mineral, uma formação
natural definida.

África

Na mitologia dos povos de língua Kimbundo, originários do Norte de

Angola, O Deus supremo e Criador é Nzambi ou Nzambi Mpungu;
abaixo dele estão os Inkices (do kimbundu Nkisi ou (plural) Minkisi
receptáculos), divindades da mitologia Bantu. Esse deus corresponde
à Olodumaré e os Orixás da mitologia Yorubana.
Brasil

Os principais Nkisi no Brasil são:

Aluvaiá, Bombo Njila, Pambu Njila: - Intermediário entre os seres

humanos e o outros Nkisis (cf. Exú Orixá). Na sua manifestação
feminina, é chamado Vangira.
Nkosi, Roxi Mukumbe: - Nkisi de guerra e Senhor das estradas de
terra. Mukumbe, Biolê, Buré qualidades ou caminhos desse Nkisi.
Ngunzu: - Engloba as energias dos caçadores de animais, pastores,
criadores de gado e daqueles que vivem embrenhados nas
profundezas das matas, dominando as partes onde o sol não penetra.
Kabila: - O caçador pastor. O que cuida dos rebanhos da floresta.
Mutalambô, Lambaranguange: - Caçador, vive em florestas e
montanhas, Nkisi de comida abundante.
Gongobira ou Gongobila: - Caçador jovem e pescador.
Mutakalambô: - Tem o domínio das partes mais profundas e densas
das florestas, onde o Sol não alcança o solo por não penetrar pela
copa das árvores.
Katendê: - Senhor das Jinsaba (folhas). Conhece os segredos das
ervas medicinais.
Nzazi, Loango: - São o próprio raio, entrega justiça aos seres
humanos.
Kaviungo ou Kavungo, Kafungê ou Kafunjê, Kingongo: - Nkisi da
varíola, das doenças de pele, da saúde e da morte.
Nsumbu - Senhor da terra, também chamado de Ntoto pelo povo de
Kongo.
Hongolo ou Angorô (masculino) e Angoroméa (feminino): - Auxilia na
comunicação entre os seres humanos e as divindades (representado
por uma cobra).
Kindembu ou Nkisi Tempo: - Rei de Angola. Senhor do tempo e
estações. É representado, nas casas Angola e Congo, por um mastro
com uma bandeira branca.
Kaiangu: - Têm o domínio sobre o fogo.
Matamba, Bamburussenda, Nunvurucemavula: - Qualidades ou
caminhos de Kaiangu. guerreira, comanda os mortos (Nvumbe).
Kisimbi, Samba_Nkisi: - A grande mãe; Nkisi de lagos e rios.
Ndanda Lunda: - Senhora da fertilidade, e da Lua, muito confundida
com Hongolo e Kisimbi.
Kaitumbá, Mikaiá, Kokueto: - Nkisi do Oceano, do Mar (Kalunga
Grande)
Nzumbarandá: - A mais velha das Nkisi, conectada para morte.
Nvunji: - O mais jovem do Nkisi, Senhora da justiça. Representa a
felicidade de juventude e toma conta dos filhos recolhidos.
Lembá Dilê, Lembarenganga, Jakatamba, Nkasuté Lembá,
Gangaiobanda: - Conectado à criação do mundo.
Fonte:
pesquisas na internet compiladas.
Dicionário de Cultos Afro-Brasileiros Olga Cacciatore