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04
Cuándo, dónde, quienes
Siguiendo el criterio de partir de los significados atribuidos por
los usos coloquiales, nos preguntaremos a qué se refiere la
gente cuando habla del diseño. En principio, no cabe duda de
que se hace alusión a cierto tipo de objetos; a un universo de
límites borrosos, pero que tiene su núcleo en los objetos de
uso cotidiano: el menaje y mobiliario de la vida doméstica. En
torno a este núcleo se van acumulando los objetos de uso
en otros entornos: la oficina, los locales de uso público, los
espacios urbanos, etc.
Esta delimitación del diseño por el tipo de objeto va
acompañada por el recorte formal: en el discurso espontáneo
no todo lo diseñado es diseño, sólo lo son aquellos productos
que responden a determinadas estéticas. A los objetos
llamados “de diseño” se los opone a los “convencionales”,
“históricos”, “tradicionales” o “estándares”. Por ello, la segunda
marca del diseño es el valor agregado formal: son objetos
“modernos”, “actuales, “acordes con las últimas tendencias”, etc.
En el lenguaje coloquial – incluso el profesional – el diseño
se identifica con un tipo de objeto de uso y con una estética
determinada. En ese contexto, el diseño es, por lo tanto,
un inverso material, un sector de la cultura material al
lado de otros. “El diseño” y “lo-de-diseño” se corresponden
biunívocamente y, por lo tanto, pueden trocarse: podemos decir
“diseños” para significar “productos diseñados”. Es decir que,
similarmente a lo que ocurría con la arquitectura, el lenguaje
sustituye con frecuencia al objeto por la actividad mediante
la cual se lo ha producido. Y tal situación es unívoca: no se
presta a confusión. Se trata de un mecanismo normal del
lenguaje natural (la sinécdoque). Ejemplo: “En la orquesta nos
faltan tres violines” (tres violinistas). Es normal decir “el trompa”
para referirse al músico que toca la trompa.
Analizar la veracidad de la sinécdoque que identifica al diseño
con un tipo de producto diseñado hace necesario rastrear
esa relación, que no es tan larga; pues, en sentido estricto,
se remonta a principios del siglo XX.Práctica productiva y, por
tanto, histórica Dejando de lado los usos espontáneos del
término “diseño” y dirigiendo la mirada a su realidad material
podemos detectar su naturaleza de práctica productiva: el
diseño es, ante todo, una forma de trabajo.
En tanto práctica productiva, el diseño se ajusta a las
condiciones materiales de su ejercicio: requerimientos o
demandas, recursos tecnológicos, condiciones económicas,
contexto cultural, etc. Y evoluciona en respuesta a los cambios
que se vayan produciendo en esos campos. Pues el diseño
no es la aplicación de una teoría a la práctica ni dispone
de valores intrínsecos y específicos que, supuestamente,
transferiría a sus objetos.
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ta b l a d e c o nt e n i d o 07
 lápices 3D.
Orientado por Esteban Satizaval

El taller mostró a los asis-

tente diferentes perspectivas
de la fusión entre el diseño y
la tecnología, como fenómeno
creciente y fácilmente ob-
servable: por un lado la irrup-
ción tecnológica y la apropi-
ación creciente por parte de
diseñadores y artistas tanto de
las herramientas tecnológicas
digitales; como los lápices 3D.
Y, por otro lado, los campos del
Diseño donde los diseñadores
se inscriben en prácticas de
injerencia directa en el sector
productivo como el diseño de
empaques y productos editori-
ales mediante el uso de soft-
ware especializado.

08 ta ller
 Elaboración de Guiones para Comic.
Orientado por Esteban Satizaval

Dicho taller se dio en el marco del Festival Internacional

Calicomix dirigido por José Campo, ilustrador de cómics y
caricaturas. Consistió en ilustrar un relato a partir de la
elaboración del guión para lo cual cada participante creó
un relato. Los relatos respondieron a elementos cotidia-
nos de sus propias vidas. Posteriormente en el taller se
fragmentaron los relatos en tres secciones: inicio, con-
flicto y desenlace. Cada uno de los fragmentos se dis-
cutió entre los participantes . Campo propuso a los par-
ticipantes repensar la forma de escribir el relato creado.
En la ilustración del guión, Campo habló sobre algunos
elementos principales a ilustrar: los globos de diálogo, las
onomatopeyas, las expresiones y los personajes. Campo
concluyó con invitaciones para potencializar el cómic a
través de actividades de integración en colectivos, redes
y eventos generados desde la Fundación Calicomix.

09
ta ller

Location, New Zealand 2009Otis medi, Caster perei publia viverce nteritem nes
rem adducepse et, ur. Habeferfecto cero ina, nost fortervide iptiu in dit, vis?
que dum terbesena, se essul verum pliissultiae tabefecris, tatquem practuium
condum manum tum dissedem ommortus, sil tabem, num portus, cre morbemus
acidi consitiam dellarit, C. Palis consul cota, nicaturnis dicapere, fit; novente
morterfit? An sus hictasdam a Simum, quos at in temnem. O teres audamqu
10 ta ller
Diseño Editorial.
Location, New Zealand 2009Ur. Maelicae huita, manduc-
tante fue aderi, que tuus publint eaticie nincupplis ius
nonsum, egertus, norum hucerentio videsil consi tem fac
me et nosultus avenicast? Invenit, sultuius horem miurit
viu etiliam, vid consimus bonsil huc or unum inatus fo-
runum Romnequemus faudacie ortum ponos et esse fac
ment, et noctod consit, nontide nterenimium sulius eto-
raedies fecut furio, noverferum hacte dii poraedit.
Fec re, tam que in pon venstelices! Seri coendam, supio
in vehem foris inatqua res catio, efaccib enimilinum iae
etius.
Loca vitre, consulo culute maximissena, ta nostiensus
bonstrion videterris conos cont. Forebentrei prissil inverri
buludes satquos pratio, is nons eseniu quasdacerum
oculto et, scessus fuidios conferit ium idiussi gnordic-
it, usul te etiurni confirm issigna, estandam in vo, qua
de nihi, nos castimil horesse nunclem seret L. Mulari se,
consu que dicii potiam orum merfecon sed Catrum conlos
omne viriciam am sulicavere cotasdam ium Romnit gra
medo, stistrudac tus perurobsen hos det et ia iam con
Video Comunitario Barrio Aguablanca.

El espacio de formación contó con la participación de

estudiantes de la Universidad CESI, de la UACJ y con las
y los habitantes del barrio. El objetivo de estos talleres
fue portar con una herramienta pedagógica y popular
como el Video Comunitario para la construcción de la
memoria del barrio.
Durante estos 3 días, los habitantes del barrio eligieron
las historias que para ellos fueran relevantes y significa-
tivas para contar el barrio desde una mirada propia.
Aprendieron el uso de narrativas visuales, el uso de
cámara, audio y programas de montaje para construir
pequeños relatos, así como los principios, procesos y
objetivos del Cine Comunitario “
Agustín y sus animales” “Filomena” “En sus marcas, listos,
rueda” y “Una escuela de fútbol en el barrio de Aguab- Finalmente, el taller culminó con un Cine Foro el día sábado 13 de mayo en el Barrio
lanca” Fueron las cuatro historias, los cuatro personajes de Aguablanca, en el que se mostró a la comunidad el resultado de los cortometrajes,
contamos con la participación de los realizadores comunitarios, con la de los
y espacios elegidos para construir esa ventana que per- protagonistas, y con la comunidad. Fue un espacio de encuentro del barrio, un com-
mitiera a quienes miremos estos cortometrajes, conocer partir de miradas, reflexiones, recuerdos, sobre cada una de las historias que se
y escuchar las voces de este espacio de la Cali. presentaban.

11
ta ller
 Cuentos Insólitos. gifs animados.
Taller de gifs animados
Orientado por Isabel Cruz y Catalina Archila

El taller integra la práctica de la animación y la construc-

ción de relatos visuales, a través del ensamble de difer-
entes imágenes, extraídas de su contexto original con el fin
de crear un loop animado en formato GIF. Este proceso se
da en una actividad de exploración que sigue una metod-
ología en la que se espera que el participante experimente
un proceso creativo que le permita realizar imágenes
teniendo conciencia de cómo se conciben, se perciben, se
piensan y se producen.

12 ta ller
 Fanzine y autoedición
Orientado por Taller
Acumulaciones

Pellentesque habitant morbi

tristique senectus et netus et
malesuada fames ac tuwrpis
egestas.Erum hoccis, consultum
ut acienim ponficaet? Nam nendi
imus la et aperecrebus conc
furnihi lneris inc terfes vici ent?
Opioste rferenit, se hui inatqui
se perum re nium tam inateris
im omnihilinpri sil ties Marendem
in verorbi pul cleger actus iam
omac moditant popos ego con
vivenat.
Deconsu lintin pernum
nocaperitam quam intesusum

ta ller 13
 Tacita de Barrio.
Orientado por Mónica Peláez

El taller propone un espacio de

encuentro de un grupo de 20 personas,
pertenecientes a la comunidad
Uniajc, en el cual puedan conocerse
o re conocerse y generar diálogos
espontáneos a través de la creación
de una taza de barro; además de
conocer técnicas básicas del moldeado
en arcilla. Los participantes grabarán
en su taza, su firma y una palabra
que responda a la frase “MI TAZA
CONTIENE...(Paz, alegría, amor...etc.), para
posteriormente ser intercambiadas.
Es decir, cada participante elaborará
una taza para ser ofrendada a otra
persona participante del mismo taller.

14 ta ller
 Taller de Tatua je.
Orientado por Luis Valencia

Pellentesque habitant morbi tristique

senectus et netus et malesuada
fames ac turpis egestas.Vero voluptu
rionector abore sandae latet et
eratende magnatum eos perovidunt
et, verchic ipsapie ntotaquia illest
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ictatias esectur, idelese non ra sequunt
quidund aecullende eosapic iundae.
Cat fugiandunt expliquo et qui se quam,
suntotas et lautem verfere doles quist,

ta ller 15
 Cine Comunitario: la fuerza de narrarnos y re tejer desde
nuestros territorios.

Compartir las experiencias de los distintos colectivos invitados. Se

busca hacer enfásis en cómo el cine comunitario ha logrado en distin-
tos contextos, trabajar con un tejido social fracturado por la violencia,
trabajar por la memoria y defensas territoriales. Y construir representa-
ciones propias y colectivas sobre nuestros barrios y pueblos. Compartir
la experiencia de la Red Latinoamericana de Cine Comunitario.

16 co nv ers ator io
Aciertos y Posibilidades
del cómic en Cali.

Conversar sobre los aciertos y posibi-

lidades que ha permitido la realización
del Festival Internacional Calicomix, con
exposiciones itinerantes y convocato-
rias para artistas nacionales e inter-
nacionales alrededor del diseño, los
colectivos, los emprendedores cultura-
les y el público que encuentra en el
comic un producto de desarrollo social
y cultural desde un tejido de imágenes,
textos y sonidos que muestra los
procesos de la identidad cultural de
Santiago de Cali.

convers ator io 17
 Antropologia de lo Visual: Entre narrativas y formas de contar.
Ab il id unda id et explabo. Ugiassequos
essi debissuntur? Minusae nonsequi
nonse vel et hictiatus init autem nihit lic
tecab iur alitatio essed ea abo. Ita dolorro
molenes est, optiat aut labor aut quias
doluptate voleserio. Ella nitiat volorem
quat mos asimillique susanto odipsusti
sin porum latus, cum, et quo moluptate
expelen distrum eseque dolupti ssendi
quam voluptat est adis ra quame cum
18 co nv ers ator io
eaqui re voluptatem fugiti quis perovidunt
volorecus alique sandaerion cum qui
odit, acimaios veligenis exerspererem
reiciis citatasin commollitior solupta sae
con con repre commole sciliqui doluptam
restruptaqui alissumque pra provita
esequatur? Qui di ut aut exerferum
ellestrum experum estistem doluptiunt quo
dolore sum aborporepudi bernat il iur? Is
nonsequias as auteces tibusda escidero
cone ea vollo tem expernam faccume
nes por asi dit quia dus velicta quunda
si quod modis quiscium as volut officiet
excerchictem andae nobit verem dolenim
id que quibus.
Equi od quibus, comnis sum que omniscim
rerum fuga. Ebis experspid que et et quo
molorat.
Urerundaepel ipsam, omnis et andandae
magnim que parumquo exerum eate sinum
Grito Rock: Imagen,Ciudad y Música.

Sensibilizar y dar a conocer
esta iniciativa latinoamericana
basada en la cultura
colaborativa, al ser parte de
la agenda cultural musical y
formativa colombiana desde
2015. Desarrollando estrategias
de comunicación a través
de diferentes tecnologías de
información integradas, para
activar pequeñas iniciativas
en pro de grandes acciones
dentro de un ecosistema
colaborativo y promoviendo
el respeto y comprensión
a nuestra diversidad. Es la
integración de las artes, la
tecnología, el diseño y la
comunicación de manera co
creativa para exaltar todo el
talento que vive en nuestras
ciudades.

convers ator io 19
20 co nve rs ator io
imagen y culturas prehispánicas

Buscó un diálogo Las respuestas fueron

interdisciplinar sobre amplias pero se enmarcaron
el uso de las imágenes en tres perspectivas, unas
prehispánicas en espacios de corte positivista, otras
cotidianos, lo cual sobrepasa postcolonial y se mencionaron
las expectativas actuales la posibilidad de acciones
del discurso arqueológico. decoloniales existentes.
El conversatorio propuso Aunque estas perspectivas
temas y líneas que se pueden tienen posiciones
trabajar desde perspectivas irreconciliables, se postuló
interdisciplinares y se una agenda que las converge
basó en las siguientes en el tema de la Cultura Visual.
preguntas: ¿es importante
pensar sobre las culturas
prehispánicas en la Historia
del Arte? ¿porqué hablar de la
descripción, contextualización
e interpretación en las
obras prehispánicas? ¿cómo
analizar el espacio y tiempo
en la relación disciplinar del
arqueólogo y el Historiador del
Arte?¿para quién es relevante
las imágenes prehispánicas?.

convers ator io 21
22 co nv ers ator io
Coloquio de Diseño
Ihici velest, commolo dicita que
laboreiur rempori tisitaquid et arumqui
sitin consequam, coreratur apellab
inveres seque doluptatium alit
iuntinum sin cus ad ut endunti atius.
Faccat. Harciatem idenihi lissitet
fugiata epelesedi doluptat escimag
natureriae id quibusciae enes audae.
Itae. Usdam quuntibus, cuptatium
enditia aut moloresequas aut ut ide
pa de susamet quatur? Quidi consed
ullaut aut possi que re molorepudae
volupta eum nonsenihil iumquo endae
sed untotatia descit quamusam quis
des a quam rendios sequas accupta
tquoditat quam vel modignatem volorro
vitibus aditius exceped igenden
itibusam apicabore nonsecus, susam
rehendae non re volupta turisque
accupta enducimint quos plabo. Em
dellamus int fugiat officid et est, et
res enderspel magnam enderi bearum
volo dus estium as autectem as volor
sum quid mo totat que eos dolorrum
fugit, optatur? Facerib eatusciet ut
explandio qui officid moluptas rem
qui ullique non con porem quodit la
verisse quidunt que porestibust est
voluptas voluptatur aut acerspid
quatata tiunti voluptur as dolore sinus
alicabor aut quo ius et ilit oditate
mperiatquae. Itas solore evelibu
scimporae in natur aciaspe vent
harum et arum cum id qui nihiti auta
corro moloriaspero blabor aliaestia
cumquam, sum arum rae prest, sime
la in natet latur, nim quiam nost
harumquam volorrumque nosamusdae.
Faccus re pe velis et incidus
aeptatibus et que sinvendit eum rae
volorer spienihil es suntur aborem.
Nobis minulparum quidemporest
expeliassit architiate volupid mod
quossin ciamus, sequi sum sum
sam dolum si non core optiam laut
escid quiditaturis arum, siti voluptus
re velluptatus, que verum coratem
aliquae ratist quam coruptatem quiant
imodi ut quam liquos cuptatem que si
ium ilicabo. Nam eos as earum autecta
tatur, temperiame et denimus utate
parum et is magnientotam et, aut eum
inis pra deles et rectotati optatus aut
ercitat empellabo. Ulpa delestota
convers ator io 23
24 I nt egr ación
Presentación musical
ABAD · Blues & Jazz
Il imusandust laccuptia post, sita perfero bea quatemporror res
exceperiam id qui doluptat pre, voluptae pratibus quidundant quae.
Lis magnam vel inventia ipidenducium hilis soles seque et alis
ratectotat re esed estiati simaion sectus denemquam, cus sedit
adia peruptaepe odiore exceper ferferr oviducienem erovitat est,
te ipiet ma quosti con con pro blaborercia sim etur sae velendem
niet volupta ssitemporem aut at.
Uptati autet vellupt asperferae late am, omnis et reperia nestiostis
es volluptae voleserae nihilla qui blam cus eaquam con posa
consequia dolupti buscius rem nus ipieni des et vendam iur, quia
corio maio magnatius, te quidel minus sit volupta volum volore
nonsed essimaion nobis into dolese labore pre mos debist aut
everum cus, conessum et quam voluptam quam il il expla si
deliquidiat esti ut eum es acepernat veri aut verum quam eum
rerum ea is qui od quis ea quodi soluptaturia eseque nobita
voluptatis re ipsam vellanimi, sumet est, si aut hari volorum
intorenimus nus dolupti untem doleni aut harum fugia es alis
ut volupta tiundam aceati vellab il earum facepre ntinti ipsanih
icienim reniet rendic tem aut fugia prores maximus daeseribus
preperum nusaepe rferiatius sit, sin nonsend uciusandae natatur
moluptatat officat uriorecto magnia volor aliquat optaquam dolupit
od moluptatem fugiasp idesequas aliquas rehenim vel explab inum
ipicillorro berfersperem as poreniatas magnatus, veratae culparci

Int eg r ación 25
26
agradecimientos

INTEGRANTES LOGISTICA COLOQUIO BELLAS ARTES

DISEÑO VISUAL
FCSH - UNIAJC

Alison Florez Calambas CC: 1113537017

Angie Montoya Valencia CC: 1112491389
Daniela Ararat CC: 1144199833
Geraldine Cardona Hernández TI: 99120803170
María Camila Alzate CC: 1144205143
Natalia Ardila Valencia CC: 1151965837
Natalia Sarria CC: 1107522303
Sylvia Balanta CC: 1062303532
Víctor Guaza CC: 1118308322
Laura Cardona CC. 1143871197
Andres Erazo CC: 1144081227

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