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UNIVERSIDAD NACIONAL FEDERICO VILLARREAL

Curso: SISTEMAS HIDRÁULICOS PREHISPÁNICOS


Alumna: Issabelle Barbaran Gamarra

RESUMEN DE LOS VIDEOS EXPUESTOS EN CLASE

ACUEDUCTOS DE NAZCA: LA MAGIA DE LOS ESPEJOS

Producido por: José A. Salazar Vásquez

El video se desarrolla entorno a los sistemas hidráulicos de la cultura Nazca como son los
acueductos. Esta cultura se desarrolló en el Intermedio Temprano, a lo largo de los desiertos y
valles del actual departamento de Ica, la cual se encuentra situada en unos desiertos más
áridos del mundo. El video no menciona cual fue el centro o foco de desarrollo, el cual estaba
ubicado en Cahuachi, en el margen izquierdo del Río Grande, en la actual provincia de Nazca.

 Fin: Estas obras de ingeniería hidráulica tenían por función llevar el suministro de agua
a la ciudad de nasca y los campos de alrededores, para ayudar a contrarrestar las
sequías de esta zona permitiendo el desarrollo y sostenimiento de vida a su alrededor.
Además de servir como fuente de bebida para el consumo humano y del desarrollo y
sostén de ecosistemas a lo largo de su recorrido.
 Construcción: para las paredes de los acueductos principalmente se usó la piedra
canto rodado, obtenida de las riberas de los ríos; para los acueductos con techo, se
usó piedras planas de canteras y para las secciones de los techos se usaron troncos del
huarango, árbol que se encuentran en zonas secas del desierto, resistentes al agua.
 Tipos: como se mencionó antes existen dos tipos de acueductos hechos por los nazca
en el desierto: a) Socavón: llamados también ventanas (o walking wells) y b) Zanjón:
por donde se ve el recorrido del agua.

 Funcionamiento: al tener como punto de origen la sierra de nazca, su recorrido sigue


la inclinación natural o pendiente del suelo al mismo tiempo que las filtraciones
subterráneas de agua (napa freática); donde estas se hallaran cercanas es donde se
crearon los acueductos. Los factores de apoyo fueron la presión atmosférica que
ayuda a la fluidez y oxigenación. El recorrido de forma senoidal (curvas) evita la
erosión hídrica de las paredes, las cuales también están construidas con grados de
inclinación para resistir los movimientos sísmicos.
 Ubicación: desde la zona alta de Nazca, márgenes de los ríos Ajá, Tierras Blancas,
Pajonal y Copall, para luego para abastecer de agua a las tierras a lo largo de su
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recorrido. En un inicio se contaba entre 80 a 100 acueductos, en la actualidad sólo


quedan entre 30 a 40 acueductos en funcionamiento.
 Acueductos: se conoce y muestra de los acueductos de tipo abierto o zanjas:
Bisambra, Achaco, Aja, Curve; tipo techados: La Gobernadora, Orcona, Cantalloc; tipo
puquial: Santa Cristo, El Pino, El Pampón, Ocongalla.
 Mantenimiento: una vez al año se efectúa el mantenimiento de los acueductos.
Consiste en limpiar las piedras y vegetación y la tierra acumulada en el interior como
en la superficie de los acueductos.

REPORTAJE DE UMBRALES: LA IRRIGACION DE NUESTRA CIUDAD, PURUCHUCO

Conducción del reportaje: Luis Jaime Castillo

El sitio arqueológico de Puruchuco o el Palacio de Puruchuco, está ubicado cerca a las


inmediaciones de la avenida Javier Prado con la Carretera Central. Este lugar cuenta con un
museo de sitio entonces a cargo de la arqueóloga Clide Valladolid. Nos refiere que Puruchuco
es un sitio diferente a los demás por ser la vivienda de un importante curaca desde el
Intermedio Tardío hasta la época de los Incas, donde se conserva la distribución del espacio de
esa época, y que no se halla estas características ni en el valle de Lurín y/o en el valle del
Chillón. Además la ubicación del sitio Puruchuco no es casual pues está muy cerca a la
bocatoma de uno de los canales más importantes del valle de Lima y del río Rímac. La
proyección de dicho canal posiblemente haya pasado al pie de la fachada del Palacio pero no
se cuenta con evidencias, ya que en el año 1953 tuvieron que desviarlo para la construcción de
la arquitectura.

Debido a la importancia del canal, es posible que el curaca haya tenido algún tipo de rol en el
control de la distribución del agua, debido a que la época del Intermedio Tardío existían una
serie de curacazgos donde cada uno ocupaba un control de su zona, esto se ve en unidades
arquitectónicas donde se administraba y recogía los excedentes de producción, los cuales al
parecer no correspondían a una cierta redistribución con los pobladores sino que eran usados
para grandes festines con el fin de crear linaje las relaciones familiares y asegurar su estatus
social, como también de una serie fiestas a los ancestros (cosmovisión) para que de acuerdo
eso haya una cierta jerarquía y estabilidad en cuanto a su economía, evidencias también de
respeto por la vida como de la muerte. Hacia los años 1100 Puruchuco tuvo una ocupación
sostenida hasta la llegada de los incas, donde es posible que el curaca de acá se haya adaptado
al cambio de socio político de la época inca lo cual se evidencia en la transformación de la
arquitectura como la ampliación del complejo, vanos de acceso tipo jamba característico de los
incas y de las hornacinas triangulares, al igual que el recorrido del canal haya llegado hacia el
sur, pasando los actuales distritos de La Molina y Surco, donde se establecían los demás
curacazgos del valle de Lima.

Siguiendo el reportaje, el arqueólogo Guillermo Cook menciona que al lado sur del Palacio de
Puruchuco existe un pequeño cementerio denominado Puruchuco-Huaquerones de donde en
una serie de investigaciones y rescate de los vestigios arqueológicos, principalmente de restos
óseos, determino que los cuerpos recuperados permiten identificar las consecuencias de la
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gran rebelión de Manco Inca, que en Lima consiguió cercar las tierras de su dominio pero que
cuando los españoles logran romperla, los “indios” huyen hacia las partes altas, donde los
canales y palacios aún se hallaban en pie; Puruchuco arrojo detalles sobre la muerte de este
grupo de individuos que fueron masacrados y son enterrados en este sitio, estos individuos
habían recibido el impacto de proyectiles y arcabuces o de exacto armas de fuego causándoles
la muerte inmediata. Con el rescate de estas evidencias, la historia de las poblaciones antiguas
a nosotros cambia. Puruchuco demuestra que en un largo proceso no acabó la historia, que el
último momento esa batalla entre incas y españoles fue la última oportunidad que hubo de
que hubiera algún tipo de redención para las sociedades precolombinas primitivas en toda
Sudamérica, pero con el aniquilamiento sangriento de las tropas acabo con toda esperanza de
que volviera a formarse el imperio del Tawantinsuyu.

El historiador Fernando Flores, también hace referencia a la importancia del agua, pero vista
desde la zona arqueológica de Armatambo en Chorrillos donde también existía otra unidad
social cercana a las amplias áreas de cultivo, chacras, humedales o los canales que iban hacia
los pantanos de villa hacia el mar y las aldeas de pescadores que estaban situadas al pie del
morro solar; estos elementos que existían permitió que se desarrolle aquí una enorme
población. La importancia de la existencia de la red de canales cuyo origen está en el río Rímac
y que era alimentada por diferentes fuentes, asimismo de la armonía con los diferentes
señoríos en todo Lima, determinaría la prosperidad de los curacazgos y las sociedades, ya que
si esta se rompía generaría un gran caos y pérdidas humana ya que estos centros eran núcleos
descentralizados de la ciudad, casi independientes pues no había un poder político
centralizado.

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