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Introducción
A
La Biblia
El material contenido en el presente volumen fue revisado, corregido y ampliado en diciembre del
año 2010, por F.G.V. y es única y exclusivamente para fines didácticos, en el Instituto Teológico
Celular (I.T.C.) del Ministerio Iglesia Centro Vida
Se prohíbe su reproducción total o parcial, por cualquier medio sin la autorización del propietario
(I.T.C. – Ministerio Iglesia Centro Vida)
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CONTENIDO
Uno LA BIBLIA 2
Cuatro LA DOCTRINA 14
2
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Lección Uno
LA BIBLIA
1. La Biblia:
La palabra española “Biblia” se deriva de una palabra griega “Biblion” que literalmente
quiere decir “el Libro.” Acostumbraban los antiguos a escribir libros en papiro, que se
llamaba “biblos” por la ciudad de donde venía; y por fin llegó a tomar el nombre de las
Sagradas Escrituras.
No se llama “Biblia” porque hay sesenta y seis libros, sino porque tiene preeminencia
sobre todos los libros. Es más que un libro cualquiera es el libro que está levantado tan
alto, sobre todos los libros del mundo, como los cielos están altos sobre la tierra. En
Salmos 40:7 y en Hebreos 10:7 las Sagradas Escrituras llevan el nombre “el Libro.”
REFERENCIAS:
2. La Palabra De Dios:
De todos los títulos que tiene la Biblia, “La Palabra de Dios” es tal vez el más
significativo, impresionante y completo. Da a entender que Dios habla al hombre. Este
título manifiesta la autoridad divina y se usa con frecuencia en el Antiguo Testamento
y cuarenta veces en el Nuevo Testamento.
3. Las Escrituras:
REFERENCIAS:
3
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4. Pacto:
La palabra “pacto” quiere decir alianza. Con esta palabra le agradaba a Dios indicar la
alianza que existía entre El mismo y Su pueblo. El viejo pacto fue dado en el Monte
Sinaí y trata de la historia del pueblo judío y de su llamamiento.
Dios hizo el nuevo pacto en el aposento alto en el día de Pentecostés. Este pacto trata
de la historia y aplicación de la redención hecha por el Señor Jesucristo.
REFERENCIAS:
5. Los Preceptos:
Los preceptos son mandatos u órdenes que Dios ha dado al hombre para que se
observen y se guarden. Se refieren a los mandamientos de la ley de Dios.
6. Los Estatutos:
7. Los Mandamientos:
8. Los Juicios:
1. Testamentos:
4
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2. Libros:
• Pentateuco (5 libros)
Poesía (5 libros)
b. La división hebrea del Antiguo Testamento (24 libros)Este modo de dividir las
Escrituras se encuentra en Lucas24:44. La ley de Moisés, los profetas y los Salmos.
Los hebreos no se referían a 1 y 2 de Samuel ó a 1 y 2 de Reyes hasta el año 285
A.C., cuando los setenta judíos que tradujeron la Biblia al griego los dividieron así.
Los libros de poesía no fueron divididos.
• Evangelios (4 libros)
Mateo Lucas
Marcos Juan
• Historia (1 libro)
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• Profecía (1 libro)
Apocalipsis
3. Capítulos:
4. Versículos:
Hay 31,163 versículos en la Biblia. La división en versículos fue hecha en 1550 por
Roberto Stevens.
1. Discernidor o Crítico:
Hebreos 4:12 Porque la palabra de Dioses viva y eficaz… y discierne los pensamientos y
las intenciones del corazón.”
El hombre no tiene derecho de ser crítico de la Palabra de Dios.La Palabra de Dios fue
dada a nosotros para ser nuestro crítico.
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2. Luz:
Como la estrella que guió a los magos a la cuna de Jesús, la Biblia también será la guía
para cualquier hombre que busque la verdad. Como el candelero en el Tabernáculo, la
Biblia alumbra con una luz perfecta las cosas divinas. Como la columna de fuego,
alumbra todo el camino del hijo de Dios.
3. Espejo:
El agua limpia separando del cuerpo las manchas que lo contaminan; de la misma
manera, la Palabra de Dios limpia, enseñando al corazón del creyente que se aparte
del pecado que lo contaminaría.
5. Comida:
6. Oro:
Dios nos ha dado en Su Palabra tanta riqueza perdurable, que lariqueza del mundo no
puede compararse con ella.
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7. Fuego:
8. Martillo:
Los corazones de algunos hombres son como la piedra dura quenecesita muchos
martillazos para quebrantarla. La Biblia es elmartillo.
9. Espada:
10. Semilla:
8
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Lección Dos
Éxodo 31:18 “Y dio a Moisés, cuando acabó de hablar con él en el monte de Sinaí, dos
tablas del testimonio, tablas de piedra escritas con el dedo de Dios.”
Daniel 5:5 “En aquella misma hora aparecieron los dedos de una mano de hombre, que
escribía delante del candelero sobre lo encalado de la pared del palacio real, y el rey
veía la mano que escribía.”
Juan 8:6 “Pero Jesús, inclinado hacia el suelo, escribía en tierra con el dedo.”
La primera vez que escribió Dios fue al dar la ley, la cual el hombre transgredió. La
última vez era un hecho especial de gracia, la cual el hombre pisó.
Dios utilizó alrededor de cuarenta hombres a través de 1,600 años para escribir la
Biblia. Aunque hubo tantos hombres durante una época tan larga, es muy evidente que
la Biblia tiene un solo autor. La Biblia es producto de la mente de un Maestro.
2 Timoteo 3:16 “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para
redargüir, para corregir, para instruir en justicia.”
Si es verdad que toda la Escritura es inspirada por Dios, entonces no puede haber
ninguna parte que no es inspirada por Dios.
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“Toda la Escritura es inspirada” se deriva de una palabra griega que quiere decir “Dios
sopló.”
D. DEFINICIÓN DE INSPIRACIÓN:
No somos capaces de explicar la manera que el Espíritu Santo habilitó a los escritores
para cumplir la obra. Dios escogió una vasija, una personalidad humana y la utilizó
como su propia voz.
Toda la Escritura es “soplada” por Dios. Esto quiere decir que ningún versículo es más
inspirado que otro.
E. DEFINICIÓN DE REVELACIÓN:
F. DEFINICIÓN DE ILUMINACIÓN:
“Iluminación” es la influencia del Espíritu en las mentes de los hombres para que
entiendan las cosas espirituales. La iluminación espiritual depende de la entrega del
hombre al Espíritu Santo.
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G. LA EXTENSIÓN DE LA INSPIRACIÓN:
2. Es el producto de una mente magistral. Aunque hay 66 libros, escritos por unos 40
hombres a través de 1,600 años, hay UN SOLO AUTOR, El señor Jesucristo…
3. Los tipos, símbolos y ceremonias revelan su origen divino; por ejemplo, Cristo en el
Tabernáculo.
6. El Creador del hombre es el Autor de la Biblia. Sólo por ser así, podría la Biblia
demostrar al hombre su condición.
7. Revela al hombre el único camino de la salvación, tan claro pero tan profundo.
8. Sabemos que la Biblia es divina por su fruto. (Romanos 11:33)Siempre trae lo bueno.
10. El mundo reconoce que la Biblia es divina. Es “EL LIBRO.” Ha sido traducida en más
lenguas que cualquier otro libro. Los libros escritos para interpretarla llenan grandes
bibliotecas y delante de la Biblia los sabios hacen reverencia.
“Inspiración Verbal” quiere decir que cada palabra fue inspirada en los escritos
originales. Aunque los traductores pudieran haber cometido errores, en el original no
eran posibles los errores. Si la Biblia es inspirada verbalmente, no hay posibilidades de
errores porque Dios no comete equivocaciones. Si en cambio la Biblia no es inspirada
plena y verbalmente, la suposición es que algunas partes vienen de Dios mientras otras
partes son de origen humano, y en éstas podríamos encontrar errores. Si sólo los
pensamientos son inspirados, luego la Biblia contiene la Palabra de Dios; pero no en su
esencia. Y esto, por supuesto es error. Creemos absolutamente en la inspiración
verbal.
2. Los escritores muchas veces no entendían lo que escribieron. Dios les dio las palabras,
no necesariamente los pensamientos.
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b. El tiempo del verbo tiene importancia. Por ejemplo: Éxodo 3:6 “Yo Soy”
c. Una letra sencilla tiene importancia. Por ejemplo: Gálatas 3:16 “simiente, no
simientes.”
4. La ciencia de la Biblia es exacta aunque las ideas científicas en la época en que fue
escrita eran erróneas.
Mateo 5:18 “ni una jota ni una tilde.” En otra traducción se lee “ni un punto ni una
letra.”
6. Si una parte de la Biblia es divina y otra humana, ¿quién puede distinguir las partes?
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Lección Tres
Lucas 6:17 “Y descendió con ellos, y se detuvo en un lugar llano, en compañía de sus
discípulos...”
Debemos fijarnos en que Mateo no presenciaba la predicación del sermón del monte
registrado en su Evangelio, pero sí estuvo presente cuando Jesús predicó en el llano
más tarde. Esto se ve más claro cuando leemos Mateo 9:9 y Lucas 6:15.
Mateo 28:19 “... bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu
Santo.”
Hechos 2:38 “Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el
nombre de Jesucristo para perdón de los pecados. . .”
Estos versículos no se contradicen. Jesús no les dijo a sus discípulos que bautizaran,
usando las palabras “Padre, Hijo, y Espíritu Santo.” Les dijo que bautizaran en el
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NOMBRE del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Fíjense en que “NOMBRE” no es
plural sino singular ¿cual es el NOMBRE?
Las palabras Padre, Hijo, y Espíritu Santo no son nombres sino títulos que indican a
UNA PERSONA que tiene UN NOMBRE. El nombre es JESUS.
Jesús no quería la repetición de las palabras que El usaba, sino la obediencia. Pedro
obedeció la comisión e hizo exactamente lo que Jesús pedía. Efectivamente, una
persona no ha obedecido Mateo28:19 si no ha sido bautizado en el NOMBRE de JESUS.
Mateo 27:9 “Así se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo: Y tomaron
las treinta piezas de plata...”
En el libro de Zacarías se lee esta profecía acerca de la venta de Jesús por treinta
piezas de plata, mientras que no hay nada en la profecía de Jeremías. Por eso, algunos
dicen que Mateo se equivocó.
Mateo, inspirado, escribió que Jeremías dijo estas palabras. ¿No podría ser esto tan
correcto como Judas 14, concerniente a la profecía de Enoc, aunque una profecía
similar está en Zacarías 14:5? Jeremías pudo haberla dicho así como Zacarías. Ambas
profecías pudieron estar escritas en el libro de Zacarías y aún ser profetizadas por
Jeremías y Enoc respectivamente.
2 Samuel 24:9 “…y fueron los de Israel ochocientos mil hombres fuertes que sacaban
espada…”
1 Crónicas 21:5 “Y había en todo Israel un millón cien mil que sacaban espada...”
La contradicción presunta se explica fácilmente: Samuel nos dice que había 800,000
hombres fuertes que sacaban espada, mientras que, Crónicas nos dice que en todo
Israel había 1,00,000 hombres que sacaban espada. Había 300,000 hombres que no
merecían el adjetivo “fuerte.”
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Mateo 1 - La genealogía aquí se traza por parte de José para demostrar que Jesús era
el heredero legal del trono de Israel.
Lucas 3 - Aquí se traza por parte de María hasta Adán para dar énfasis a la humanidad
verdadera de Cristo y para demostrar que Él es la simiente prometida de la mujer
(Génesis 3:15)
G. EL TITULO EN LA CRUZ:
Se dice que los versículos son contradictorios porque el título es distinto en cada
evangelio. Pero cuando los ponemos juntos, la diferencia desaparece.
TOTAL: Este es Jesús Nazareno, el Rey de los judíos. Sin duda, todo el título fue escrito
y sólo una parte fue registrada en los evangelios.
H. LA CONVERSIÓN DE SAULO:
Hechos 9:7 “Y los hombres que iban con Saulo se pararon atónitos, oyendo a la verdad
la voz, mas sin ver a nadie.”
Hechos 22:9 “Y los que estaban conmigo vieron a la verdad la luz, y se espantaron;
pero no entendieron la voz del que hablaba conmigo.”
La explicación de esto es que los hombres que estaban con Saulo vieron la luz y oyeron
el sonido de la voz, pero la voz no expresaba palabras que los hombres pudieran
entender Jesús hablaba a Saulo y él era el único que podía entenderle.
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Hay otras presuntas contradicciones y errores en la Biblia, pero los ejemplos dados son
suficientes para mostrar que no hay errores en la Biblia. El error siempre está en
nuestro entendimiento de la Biblia, nunca en la Palabra de Dios. La Biblia es
absolutamente exacta e infalible. ¡Cuán importante es que estudiemos la Biblia y
comprendamos su mensaje! Nunca debemos intentar cambiar en lo más mínimo la
Palabra de Dios.
Lección Cuatro
LA DOCTRINA
A. EL SIGNIFICADO DE DOCTRINA:
B. LA SANA DOCTRINA:
2 Timoteo 4:3 “Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que
teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias
concupiscencias.”
Cuando nos entregamos a la sana doctrina, estamos contentos y felices con la Palabra
de Dios. Cuando hayan pasado el cielo y la tierra, ella quedará. La Biblia es la que nos
conduce a Jesucristo para salvación de nuestras almas. Sólo la Biblia es verdad porque
sólo la Biblia es infalible.
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C. LA INMUTABILIDAD DE LA DOCTRINA:
D. LA IMPORTANCIA DE LA DOCTRINA:
1 Timoteo 5:17 “Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble
honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar”
2 Timoteo 3:16 “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para
redargüir, para corregir, para instruir en justicia.”
2 Timoteo 4:2 “Que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo;
redarguye, reprende, exhortación toda paciencia y doctrina.”
No debemos escudriñar sólo para ganar una disputa o defender cierta posición.
Debemos siempre buscar la verdad sólo por amor a la verdad.
1. La verdad viene por revelación divina. No hay persona que enseñe la verdad divina
mejor que el Espíritu Santo, el Autor de la Biblia. Muchas verdades son misterios
escondidos de la mente no regenerada, que solo se pueden entender cuando el
Espíritu Santo les hace entender
Juan 16:13 “Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él los guiará a toda la verdad.”
1 Corintios 2:14 “Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de
Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir
espiritualmente.”
2. Después del Espíritu Santo, lo que mejor interpreta la Biblia es la Biblia misma.
3. La verdad concuerda con toda la Escritura. Una doctrina nunca debe ser establecida
en un solo pasaje de la Biblia a menos que esa doctrina concuerde con toda la
Biblia.
1. Por medio de una concordancia analítica o una Biblia que traza los temas a través
de las Escrituras; anote todas las referencias de la doctrina que le interese. Escriba
a mano todos los versículos; así es más probable que el estudiante reciba un
entendimiento exacto de lo que la Biblia entera dice sobre el asunto.
4. Aplicar la doctrina a su propia experiencia personal. ¿Es esta doctrina dirigida a los
creyentes, a los pecadores? ¿En qué modo debe ser aplicada en las vidas de las
personas a quienes van dirigidas?
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Lección Cinco
A. MANUSCRITOS:
Al principio fueron usadas las pieles de animales “limpios” (según la ley) y más tarde
un pergamino hecho de la planta papiro. El Antiguo Testamento fue escrito en hebreo y
el Nuevo Testamento en griego.
Los escribas judíos tuvieron mucho cuidado en copiar los manuscritos hebreos. Cada
copia nueva fue preparada de un manuscrito aprobado, escrito con tinta especial, en
pliegos hechos de las pieles de animales “limpios.” El escritor tenía que pronunciar
cada palabra en voz alta antes de escribirla y en ningún caso se permitía escribir ni una
palabra de memoria. Con mucha reverencia, tenía que limpiar su pluma antes de
escribir el nombre de Dios en cualquier forma yantes de escribir “Jehová” se bañaba
por completo. La copia nueva era examinada cuidadosamente con la original y si había
aun una sola letra incorrecta, toda la copia era rechazada. En los documentos hebreos
del Antiguo Testamento, cualquier variación introducida por los escribas habría sido
menos de una parte por millar del texto entero.
El idioma hebreo originalmente fue escrito únicamente con las consonantes, sin
ninguna vocal y sin espacio entre las palabras. El nombre “Jehová” fue escrito
simplemente JHVH. Si escribiéramos el “Padre Nuestro” en esta manera, sería como lo
siguiente:
PDRNSTRQSTSNLSCLSSNTFCDSTNMBR…
(que estaba escrito entonces en hebreo.) Probablemente esta versión fue preparada
bajo el patrocinio de Tolomeo Filadelfo. Muchos críticos piensan que tuvo su origen en
la necesidad que sentían los judíos de Alejandría de tener una traducción griega de sus
escrituras, pues la mayoría de ellos no entendían el hebreo.
Esta versión fue empleada generalmente por los judíos de la dispersión en tiempos de
Cristo y después por los primeros cristianos. Se emplea todavía como la versión oficial
del Antiguo Testamento en la Iglesia Ortodoxa Oriental (Griega). De las 280 citas del
Antiguo Testamento que se encuentran en el Nuevo Testamento, 265 parecen ser
tomadas de esta versión de los “Setenta.”
Se dice que fue en esta versión que los libros llegaron a tener los títulos familiares y el
orden cronológico conocido a nosotros que es diferente del original en hebreo.
C. JERÓNIMO Y LA VULGATA:
Jerónimo era uno de los más eruditos del siglo cuarto. Nació en el año 340 D.C. en
Dalmacia, estudió en Roma y fue bautizado en el año 360.
Estudió el idioma hebreo y vivió como un ermitaño no lejos de Antioquía desde 373 a
379. Regresó a Roma, viajó por Palestina y Egipto. Fue a Belén en el año 386 como
director de un monasterio. Este fue su centro de operaciones hasta su muerte en el año
420.
Las versiones latinas más antiguas de la Biblia eran imperfectas y el obispo romano,
Dámaso propuso a Jerónimo que hiciera una revisión. Terminó con el Nuevo
Testamento en el año 388. Después tradujo el Antiguo Testamento usando los antiguos
manuscritos hebreos. El resultado de su trabajo fue “La Vulgata.”
La palabra “Vulgata” quiere decir “hacer público o común.” Por mil años esta fue la
Biblia usada por la Iglesia Católica. La gente común no podía leer latín. El líder leía a la
gente. Durante esta época de tinieblas la palabra de Dios fue encerrada en el idioma
latín. La Vulgata fue la base para la versión católica en inglés, Douay, que se usa
actualmente.
La imprenta de tipos movibles fue inventada en el año 1450 por Gutenberg. El primer
libro que se imprimió fue la “Vulgata.” Fue publicada en la ciudad de Maguncia por
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Se puede entender mejor el valor de esta invención, al darse cuenta del tiempo y
trabajo que costó producir una copia de la Biblia antes. Por ejemplo una versión en
inglés (por Juan Wycliffe) le tomó al autor veintidós años para producir la traducción y
requirió diez meses para hacer cada copia. En aquel entonces cada copia costó algo
como U.S. $150. Sólo los ricos podían comprar una Biblia. A veces se pagaba mucha
plata por el privilegio de leerla una hora cada día.
Los traductores de la Biblia a los idiomas comunes casi siempre sufrieron mucha
persecución por las autoridades católicas. En Inglaterra fue prohibido leer la traducción
por Juan Wycliffe con la pena de muerte. Wycliffe murió de parálisis en el año 1384.
Cuarenta años más tarde las autoridades católicas excavaron sus huesos y los
quemaron. La historia registra una lista larga de mártires quienes murieron quemados
en la hoguera por no dejar de leer su Biblia.
William Tyndale fue uno de los reformadores contemporáneos con Lutero. En el año
1525 hizo una traducción del Nuevo Testamento del idioma griego de la cual la primera
versión fue impresa en inglés. Trabajó bajo gran dificultad, en exilio, pobreza y
angustia. En el año1536 fue estrangulado y después quemado en la hoguera.
En el año 1553, María subió al trono de Inglaterra como reina por cuatro años y medio.
Durante su reinado más de trescientos hombres que amaban la Biblia fueron quemados
en la hoguera.
Cuando nos damos cuenta de los años de trabajo invertidos en las traducciones y que
muchos dieron sus vidas para que tengamos la Biblia, ¡cómo debemos amar nuestras
Biblias!
Sobre todo esto es la Palabra de Dios y por esta razón sólo debemos apreciarla y
guardarla en nuestros corazones.
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Lección Seis
A. LA VERSIÓN DE REINA:
En el mes de septiembre de 1569, apareció un libro con una portada en que un oso
extrae el zumo de un racimo de uvas. Este libro llegó a ser llamado “La Biblia del Oso.”
Esta fue la versión de CASIODORO DE REINA. Esta es la versión, con algunos ligeros
cambios, que han usado los cristianos evangélicos de España y de Hispanoamérica
durante casi cuatro siglos. Cada año se distribuyen en la América Latina más de veinte
millones de Biblias basadas en dicha traducción.
Casiodoro de Reina nació en Sevilla alrededor del año 1520. Estudió para sacerdote y
vino a ser predicador del Evangelio. Por causa de sus ideas evangélicas, tuvo que huir
de España y encontró asilo en Suiza y en Alemania. Nunca olvidó Reina su deseo de dar
a conocer el Evangelio a sus compatriotas y por esto empleó doce años en la traducción
de las Sagradas Escrituras al castellano. Terminó con esta tarea en el año 1567.
Regresó a Basilea con sus manuscritos y salió la impresión de su trabajo en septiembre
de 1569.
La versión de Valera era de sabor literario exquisito, pero quedaba muy lejos de la
comprensión del pueblo, el cual difícilmente podía comprender expresiones y giros que
pertenecían a una época definitivamente pasada. Por fin los responsables de las
iglesias sintieron que sería mejor hacer una revisión total de la versión. Su propósito
era conservar el sabor original, pero corregir el texto y sustituir el lenguaje arcaico por
un lenguaje moderno y comprensible para todo el mundo de habla hispana. Había
algunas revisiones en el año1862, más revisiones en el año 1909 y la nueva revisión del
año y 1960 que es prácticamente una versión nueva. La mayoría de las iglesias
evangélicas han aceptado finalmente esta nueva versión.
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B. VERSIÓN MODERNA:
Al hacer esta versión se siguieron los mismos principios que se han seguido en el caso
de las porciones bíblicas que ya han circulado en la VERSIÓN POPULAR durante algunos
años. Como es una traducción distinta y no una revisión de las otras versiones, su
vocabulario y estilo son por lo tanto diferentes. Se ha tratado de expresar el significado
del original griego en el castellano de hoy día. Se ha dado preferencia a los vocablos y
formas gramaticales castizos que son propiedad común del habla popular de todos los
niveles de cultura. Como esta VERSIÓN POPULAR evita ciertos giros literarios y algunas
expresiones poco usadas, no parece tan literal como las otras versiones de la Biblia. Su
propósito es comunicar el mensaje del original en términos bien conocidos, siguiendo
el ejemplo de los autores del propio Nuevo Testamento, quienes escribieron en el
lenguaje común y corriente de su época. (Tomado del prefacio de DIOS LLEGA AL
HOMBRE.)
Los libros Apócrifos son algunos libros y adiciones a los libros de Ester y de Daniel que
fueron incluidos en el Canon (lista de libros aceptados como inspirados por Dios) por los
Concilios de Cartago(año 397) y de Florencia (año 1439) pero rechazados por los
Reformadores. Son los siguientes: Tobías, Judit, la Sabiduría, el Eclesiástico, Baruc, 1 y
2 Macabeos, y unas adiciones a los libros de Ester y de Daniel.
1. Los libros Apócrifos fueron considerados como parte del Canon y fueron citados
como tal, por los Padres (líderes de la iglesia en los primeros siglos después de la
muerte de los Apóstoles.) Es verdad que algunos de los Padres, pero no todos,
citaron estos escritos como inspirados. A la vez citaron otros libros que la Iglesia
Católica no admite como canónicos tales como: la Epístola de Jeremías, la Oración
de Manasés y los libros Tercero y Cuatro de Esdras. Luego, si este argumento es
válido, estas obras espurias deberían incluirse en el Canon.
3. Los libros Apócrifos fueron incluidos en el Canon por los Concilios de Cartago (397) y
de Florencia (1439). Aún los Concilios pueden errar a veces. Como prueba se puede
considerar el Concilio de Pisa (1409). Todas las actas de este Concilio fueron
decretadas nulas por otro Concilio, el Quinto Lateranense (1512-1517). Seguro que
uno o ambos erraron.
1. Ni el Señor Jesús, ni sus Apóstoles citaron estos libros con autoridad sagrada en el
Nuevo Testamento. Aunque aluden a ellos algunas veces, no los citan como
autoridad sagrada.
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2. Los libros Apócrifos del Antiguo Testamento nunca han sido considerados por los
judíos como parte del Canon. No existe ningún ejemplar hebreo de ellos. El Concilio
de Jamnia, celebrado por los judíos cerca del año 70, indicó el mismo Canon del
Antiguo Testamento que admiten los evangélicos.
3. Los libros Apócrifos del Antiguo Testamento no están incluidos en ninguna lista del
Canon que nos han dado los Padres de la iglesia hasta el año 395.
4. Los libros Apócrifos del Antiguo Testamento contienen errores, ridiculeces y relatos
falsos que contradicen a los hechos históricos y a las doctrinas enseñadas en los
libros canónicos de la Biblia. Si es así, tenemos que negar la inspiración de estos
libros porque Dios no inspira errores ni contradicciones.
No hay espacio suficiente para tratar en detalle las razones que prueban que estos
libros no son inspirados. Sin embargo, he aquí unos puntos que se pueden
considerar:
Tobías 5:12 “Pues yo soy hijo de Azarías, hijo de Ananías, grande entre tus
hermanos.” El ángel Rafael en la historia mintió. 6:6-8,16-17. El ángel de la historia
dice que el corazón, la hiel y el hígado de un pescado sirven para espantar
demonios. Esta no concuerda ni con las enseñanzas ni con el espíritu de la Biblia.
Judit 1:1 Tras el año dúo décimo del reinado de Nabucodonosor, que reinó sobre los
Asirios en la gran ciudad de Nínive en los días de Arfacsad…” Según la historia
secular Nínive fue destruida antes de Nabucodonosor y él reinó en Babilonia.
La Sabiduría 10:1-4, dice que el mundo fue inundado (el diluvio) por causa da Caín.
Esto no concuerda con Génesis 6:5-7.
Baruc: Este libro pretende haber sido escrito por Baruc, contemporáneo con
Jeremías, pero cita mucho del libro de Daniel que fue escrito más tarde. También
dice que fue escrito en Babilonia (11) pero es muy probable que Baruc no estuviera
en Babilonia (Jeremías43:1-7) pues, fue a Egipto con Jeremías.
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Adiciones a Ester 11:1-3, dice que Mardoqueo era uno de los cautivos llevados por
Nabucodonosor a Babilonia en Jerusalén con Jecomías, rey de Judá. También dice
que servía en la corte del rey Artajerjes. Sin embargo, entre estas dos épocas hay
por lo menos125 años y tal vez hasta 142 años.
Adiciones a Daniel 3:38, dice que en el tiempo de los tres jóvenes no había profeta.
Empero, ellos eran contemporáneos con Daniel, Jeremías y Ezequiel. La historia (en
Daniel 14:32-43) de Daniel en elfoso de los leones por segunda vez en tiempo de
Ciro no concuerda con 6:28-29 que dice que después de su primera condenación al
foso de los leones “prosperó durante el reinado de Darío y durante el Reinado de
Ciro El Persa.”
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Lección Siete
JESUCRISTO EN LA BIBLIA
Algunos han creído que la Biblia es una historia de los descubrimientos religiosos del
hombre y de su progreso mientras busca a tientas un concepto más realista de Dios.
Esto no es exacto. La Biblia es una historia de la revelación de Dios, de Sí mismo y de
Su entrada en el mundo en forma del Dios-hombre Jesucristo.
La Biblia es como un álbum de fotografías que Dios usa para enseñar al hombre.
Aunque hay fotografías (lo decimos en forma figurada) de muchos santos y pecadores,
se encuentra en cada página una representación de Dios. Lo que vemos cuando abrimos
la Biblia es el rostro de Jesucristo (2 Corintios 5:6). Él es la imagen del Dios invisible
(Colosenses 1:15).
Los planetas giran alrededor del sol; las verdades de la Biblia giran en torno a
Jesucristo. La Biblia es la Palabra escrita; Jesús es la Palabra viviente.
Referencias Bíblicas:
Lucas 24:27 “Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les
declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían.”
Hechos 10:43 “De ésta dan testimonio todos los profetas, que todos los que en él
creyeren, recibirán perdón de pecados por su nombre.”
En el Antiguo Testamento, las profecías que indican a Cristo dan muchos informes
concernientes a Su venida y ministerio. He aquí unos ejemplos:
Jacob vio la escalera y los ángeles que bajaban y subían. No hay otra escalera en la
Biblia.
Jesús podía amar al hombre desde el Cielo, pero no habría podido salvarle desde
allí. La escalera tocó los cielos y la tierra. Tocó la tierra Nacimiento Virginal; y
luego tocó los Cielos-Ascensión. El hombre no puede entrar en los Cielos de otro
modo.
Este es uno de los tipos que Jesús nos indicó. (Juan 3:14-15)Los israelitas eran
pecadores y murmuraban contra Dios. Como juicio, Dios envió serpientes ardientes
que mordían al pueblo. Cuando la gente clamó a Moisés para que les ayudara, Dios
instruyó a Moisés que hiciera una serpiente de bronce. Todo lo que tenían que
hacer para vivir era mirarla.
El bronce en las Escrituras es un tipo de juicio. Así la serpiente de bronce nos indica
el juicio. Cristo fue juzgado por nosotros. La serpiente en el asta representa el
juicio. El antitipo nos da juicio, porque Cristo en la cruz fue juzgado.
Una mirada a la serpiente en el asta trajo vida. Las serpientes trajeron muerte,
pero la mirada trajo vida.
El Antiguo Testamento está lleno de tipos que indican a Cristo. Es, posible enumerar
una lista larga de tales tipos: Adán, Aarón, Isaac, Jonás, José, el Cordero Pascual,
las ciudades de refugio, el Tabernáculo en el desierto y el Sumo Sacerdote y sus
vestidos, etc.
Cada ofrenda y sacrificio, de los cuales está lleno el Antiguo Testamento, indica a
Jesucristo desde todo punto de vista posible.
1. Los Evangelios:
Mateo escribió a los judíos, presentando a Jesús como Rey. Aquí Dios nos dice: “He
aquí, tu Rey...” (Mateo 21:5).
Lucas escribió a los griegos, presentando a Jesús como el Hijo del hombre. Dios nos
dice aquí: “Así también será el Hijo del hombre en su día.” (Lucas 17:24)
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En el libro de los Hechos y las Epístolas vemos a Jesucristo que habita y ministra en
la iglesia.
3. El Apocalipsis:
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Lección Ocho
LA VERDAD DISPENSACIONAL
Una dispensación es un período de tiempo durante el cual Dios trata con el hombre de
un modo particular respecto al pecado y la responsabilidad del hombre. A menos que el
lector entienda las dispensaciones, se confundirá al leer la Biblia.
1 Corintios 9:17 “Por lo cual, si lo hago de buena voluntad, recompensa tendré; pero si
de mala voluntad, la comisión me ha sido encomendado.”
Por “dispensación” se entiende una época durante la cual Dios prueba la obediencia
del hombre a una revelación definida de la voluntad divina.
A. DISIMENSACI0N DE INOCENCIA:
2. Responsabilidad del hombre: El hombre debía escoger entre la Palabra de Dios o las
declaraciones de Satanás.
3. El fracaso del hombre y las consecuencias: El hombre decidió creer a Satanás antes
que a Dios. El juicio vino al hombre, a la tierra y a Satanás. Se ve la necesidad del
Salvador y la promesa de Salvador se da.
B. DISPENSACIÓN DE CONCIENCIA:
3. El fracaso del hombre y las consecuencias: El hombre resultó ser sumamente malo y
el juicio por medio del diluvio fue el resultado. Por la misericordia de Dios, ocho
personas sobrevivieron y una nueva dispensación comenzó.
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3. Fracaso del hombre y las consecuencias: Noé reveló que el hombre no puede
gobernarse a sí mismo y por eso no puede gobernar a otros. La edificación de la
torre de Babel era una rebelión política y religiosa contra Dios. Las consecuencias
del fracaso del hombre fueron la confusión de lenguas y la dispersión de la gente.
D. DISPENSACIÓN DE LA PROMESA:
2. Responsabilidad del hombre: Abraham tenía que quedarse en la tierra que Dios le
había dado, sin regresar a Egipto, que es un tipo del mundo.
E. DISPENSACIÓN DE LA LEY:
1. Época: Del Sinaí al Calvario, desde el éxodo hasta la crucifixión, 1491 años.
2. Responsabilidad del hombre: Israel debía guardar la ley que incluía los diez
mandamientos y las leyes civiles y sociales.
3. Fracaso del hombre y las consecuencias: Israel falló en guardarla ley; Israel crucificó
al único Hombre que la guardó por completo.
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3. Fracaso del hombre y las consecuencias: El hombre llega a ser amante de sí mismo,
del dinero, del placer y rechaza a Jesucristo. El resultado es que Dios los abandona
a la incredulidad y al juicio eterno.
1. Época: De la segunda venida de Cristo al juicio del Gran Trono Blanco, mil años.
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Lección Nueve
Cuando estudiamos la Biblia nos asombra el significado que tienen los números en la
Palabra de Dios. Todo detalle en las Escrituras es importante y esto se ve claramente
en el estudio de los números.
Tengamos cuidado de no dar más importancia a este estudio de laque Dios ha dado.
Sería totalmente imposible construir una doctrina sobre el significado de los números
en la Biblia. Basta darse cuenta que Dios ha dado cierto significado a cada número. Tal
reconocimiento debe fortalecer nuestra fe en el hecho de que hay UN AUTOR de la
Biblia, y el hecho de que la Biblia es producto de UNA MENTE SUPREMA.
A. EL NUMERO UNO:
El número uno es un número primario. Todos los otros números dependen del UNO.
Precede y produce todos los otros números.
El número uno está solo, independiente de todos los otros. Dios es independiente;
nosotros somos dependientes.
Dios es UNO que es capaz de resolver cada problema. Su Palabra nos ha sido dada en
forma de UN LIBRO, el ÚNICO LIBRO.
B. EL NUMERO DOS:
El número dos es el número de división y separación. El número dos afirma que existe
una diferencia.
Dios dividió la noche del día. Hay separación de los creyentes y los incrédulos. La raza
humana está dividida en DOS clases: el primer Adán que fracasó y el segundo Adán que
trajo la salvación.
C. EL NUMERO TRES:
Existe la prueba triple del hombre: los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la
vanagloria de la vida. Hay tres enemigos del hombre: el mundo, la carne y el diablo. El
hombre es cuerpo, alma y espíritu.
Tres son los que dan testimonio en la tierra: el Espíritu, el agua y la sangre.
D. EL NUMERO CUATRO:
En la parábola del sembrador hay cuatro tipos de tierra: la tierra junto al camino, la de
muchas piedras, la de espinos y la tierra buena.
E. EL NUMERO CINCO:
Las columnas del atrio exterior del Tabernáculo eran de cinco codos de altura,
separadas por cinco codos de espacio.
En Isaías 9:6 cinco títulos se dan al Señor Jesús: Admirable, Consejero, Dios fuerte,
Padre eterno, Príncipe de Paz.
Con cinco panes, Jesús dio de comer a los cinco mil hombres.
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F. EL NUMERO SEIS:
El número seis es el número del hombre. Este número demuestra el estado triste de lo
incompleto del hombre.
En el sexto día fue creado el hombre. El hombre tenía que trabajar seis días a la
semana.
Goliat era de seis codos de altura; llevaba seis piezas de armadura y el hierro de su
lanza pesaba seiscientos siclos de hierro.
Nabucodonosor hizo una estatua de oro de sesenta codos y de seis codos de ancho. Seis
tipos de instrumentos indicaban el tiempo de adorar la imagen.
G. EL NUMERO SIETE
En Apocalipsis hay siete iglesias, sellos, trompetas, personajes, copas, ayes, cosas
nuevas.
En Hebreos hay siete cosas mejores. Jesús hizo siete declaraciones en la cruz. Dios
descansó el séptimo día. Hemos de perdonar setenta veces siete.
H. EL NUMERO OCHO:
Ocho personas fueron salvas del diluvio. Los niños judíos fueron circuncidados en el
octavo día.
David era el octavo hijo de Isaí; Salomón era el octavo hijo de David. Habían ocho
escritores del Nuevo Testamento: Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Pablo, Santiago, Pedro,
Judas.
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I. EL NUMERO NUEVE:
Jesús fue crucificado a las nueve de la mañana y murió a la hora novena del día. Hay
nueve frutos del Espíritu en Gálatas 5:22, 23 e indica la finalidad porque nada más es
necesario. De igual manera, hay nueve dones espirituales en 1 Corintios 12:8-10.
J. EL NUMERO DIEZ:
El hombre tiene cinco dedos en cada mano, en total diez. Los diez dedos del pie
indican la responsabilidad del hombre en el camino del creyente.
K. EL NUMERO ONCE:
L. EL NUMERO DOCE:
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Lección Diez
A. PARÁBOLA:
Una parábola enseña una verdad espiritual por su semejanza a una situación natural.
Por parábola se entiende “un suceso del que se deduce, por comparación o semejanza,
una verdad importante o una enseñanza moral.” El elemento esencial de la parábola es
su enseñanza espiritual.
Jesús nos dijo por qué enseñó con parábolas: “Con muchas parábolas como estas les
hablaba la palabra, conforme a lo que podían oír Y sin parábolas no les hablaba…”
(Marcos 4:33-34)Había dos razones por las que Jesús usaba las parábolas:
No debemos establecer una doctrina sobre una parábola. Pero, una parábola puede
iluminar una doctrina. Recuerde que es la ilustración de una verdad. Es más, no
debemos interpretar la parábola de una manera que no fue propuesta. El propósito de
la parábola es iluminar una importante verdad espiritual.
1/ Parábola, del lat. parabŏla, y este del gr. παραβολή -f. Narración de un suceso fingido, de que se
deduce, por comparación o semejanza, una verdad importante o una enseñanza moral.
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B ALEGORÍA:
Una alegoría es una ficción que presenta un objeto al espíritu de modo que despierte
el pensamiento de otro objeto. Un esqueleto armado con una guadaña es alegoría de la
muerte. En una alegoría no hay necesidad del realismo. Un ejemplo de alegoría es la
narración de “Viaje del Peregrino” del inglés Juan Bunyan. Una alegoría bíblica se
expresa en los dos hijos de Abraham con sus madres que representan los dos pactos
(Gálatas 4:22-31). También se le llama una metáfora continuada.
C. TIPO:
Un tipo es un ejemplo ejecutado por Dios de una verdad bíblica. Un tipo es la sombra
en las páginas del Antiguo Testamento de una verdad cuya encarnación o antitipo está
revelado en el Nuevo Testamento. La palabra española se deriva de una palabra griega
“tupos” que aparece 16 veces en el Nuevo Testamento. La palabra es interesante y
tiene varios significados. Se traduce con palabras tales como “modelo,” “ejemplo,”
“imagen,” etc.
1. Son históricos.
2. Son proféticos.
3. Son parte de la historia de la Redención.
4. Cristo es el centro de su significado.
5. Tienen sentido espiritual en ambas dispensaciones.
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No es fácil estudiar los tipos. Su estudio exige tiempo, trabajo y oración. Sin embargo
el estudio de tipos es muy importante para comprenderla Biblia.
No se debe usar un tipo para establecer doctrina, sino para alumbrar una doctrina que
está basada en otros versículos, en otra parte de la Biblia.
D. ANTITIPO:
Ciertas cosas del Antiguo Testamento se llaman tipos de las verdades del Nuevo
Testamento. Las realidades del Nuevo Testamento son los antitipos. Así se ve el vínculo
entre el tipo y el antitipo y entre el descanso de Canaán y el descanso celestial.
Muchos tipos del Antiguo Testamento indican a Jesucristo. Cristo es el antitipo del
tabernáculo, de los sacerdotes y de las ofrendas.
E. SOMBRA:
Sin el cuerpo que sombrea, no se puede tener sombra. En el Antiguo Testamento está
la sombra; en el Nuevo Testamento está el cuerpo que causa la sombra.
F. SÍMIL:
Una figura que consiste en comparar expresamente una cosa con otra, para dar idea
viva y eficaz de una de ellas.
Salmos 1:3 “Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas.”
Proverbios 25:125 “Como el agua fría al alma sedienta, así son las buenas nuevas de
lejanas tierras.”
1 Corintios 13:1 “…vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe.”
G. METÁFORA:
Una figura por la cual el sentido de una palabra se transporta a otra mediante una
comparación mental. Ejemplo: “Ia flor de la edad.”
H. PERSONIFICACIÓN:
La personificación es una figura del lenguaje que atribuye a una cosa inanimada o a un
ser abstracto, la figura, los sentimientos, el lenguaje de una persona.
I. APOSTROFE:
Una figura que ocurre cuando se corta el discurso para dirigir la palabra con
vehemencia a una persona ausente o una cosa inanimada como si viviera.
J. HIPÉRBOLE:
Es una figura retórica que consiste en exagerar para impresionar el espíritu, pero sin
idea de engañar.
Juan 21:25 “... pienso que ni aun en el mundo cabrían los libros que se habrían de
escribir.”
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Lección Once
Con esto queremos decir que la Biblia esté bien encuadernada y que las letras se
lean sin forzar la vista.
De estos libros también hay varias versiones. Lo importante es tener uno que dé
sumarios completos de todas las escrituras sobre cualquier asunto y que trace
cualquier palabra en particular a través de toda la Biblia.
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6. El estudiante debe tener amor por la Biblia. Para ser un próspero estudiante de la
Biblia, debe haber una pasión verdadera por conocer la Biblia y a su Autor.
1. La Fe Personal:
Romanos 10:17 “Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.”
En la Biblia hay poder limpiador. El ministro evangélico Dwigh tMoody dijo una vez:
“La Biblia guardará al creyente del pecado o el pecado le guardará de la Biblia.”
¡Cuánta verdad hay en esto!
Es imposible aconsejar a los pecadores o a los que tienen problemas sin conocer
bastante la Biblia. Dios honra Su Palabra, no a la persona. Lo que convierte al
pecador no es la discusión del consejero sino la Palabra de Dios. Si queremos ser
ganadores de almas, debemos conocer bien la Biblia.
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4. Poder en el Ministerio:
5. El Conocimiento:
No hay mayor fuente de conocimiento que la Palabra de Dios. El hombre que estudia
la Biblia es un hombre de entendimiento y gran conocimiento.
La importancia del estudio bíblico es grande, y no debe ser pasada por alto.
2. La Preparación:
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3. La Interpretación Normal:
Se debe evaluar cada palabra según su uso en la frase; la frase según el párrafo;
éste según el capítulo, el capítulo en su relación al libro entero.
Podemos ir más lejos y considerar la Biblia misma con respecto a todo conocimiento
sea espiritual o seglar. La Biblia es el centro o el corazón de todo conocimiento.
5. La Triple Interpretación:
a. El sentido primario.
b. El sentido espiritual aplicado a la vida del creyente.
c. El sentido simbólico o profético.
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Lección Doce
2. Investigue al escritor:
a. ¿Hay algo de la personalidad y biografía del autor en el libro mismo?
b. ¿Qué se puede saber en libros de referencia sobre el autor?
3. ¿Dónde fue escrito el libro? Es posible determinar esto leyendo el libro mismo.
4. ¿Cuándo fue escrito? ¿En qué período de la vida del escritor fue escrito?
7. Haga una lista clasificada por capítulo y versículo de los términos que se usan con
frecuencia y de las palabras, frases o cláusulas inusitadas o singulares.
9. ¿Qué enseña el libro sobre Jesucristo? Haga un bosquejo de la enseñanza del libro
acerca de Jesús.
10. Estudie las divisiones importantes de la estructura del libro. Haga una lista de
ellas.
Hay 1189 capítulos en la Biblia. Muchos de ellos, como el Salmo 23y 1 Corintios 13 han
sido los favoritos a través de las generaciones. En algunos casos, la división de los
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capítulos no es apropiada, al texto, pero en su mayoría, los capítulos son las unidades
más convenientes para estudiar
1. ¿Cuál es el tema del capítulo? Lea todo el capítulo y escriba en una frase un
resumen del pensamiento principal.
7. Haga una lista de las palabras y frases que atraen la atención del estudiante
8. Haga una lista de las frases y palabras que se usan con frecuencia en el capítulo.
10. ¿Qué nos enseña el capítulo sobre Jesucristo? Haga un bosquejo de lo que enseña
sobre Jesús.
1. Haga una lista de todas las referencias a la doctrina. Trace estas referencias
mediante una Concordancia o una Biblia con sumario. Se recomienda que el
estudiante las escriba a mano.
2. Haga una comparación de las referencias. ¿Qué tienen en común? ¿En qué son
diferentes?
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5. Aplique la doctrina a la experiencia personal. ¿Cómo se aplica ala vida del creyente?
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6. ¿Quiénes eran sus amigos? ¿Qué influencia tenían ellos sobre su vida?
Los milagros son intervenciones divinas en el curso normal de las cosas. No sólo
demuestran el poder de Dios en alguna manera, sino que también hacen destacar una
verdad importante. Hay 62 milagros en el Antiguo Testamento. Hay 38 milagros
primarios de Jesucristo. Hay 40 milagros secundarios de Jesucristo. Hay 15milagros por
los Apóstoles.
Una parábola puede o no puede ser una historia verdadera que enseñe una lección
espiritual. No se debe establecer una doctrina en base a una parábola, sino que se
debe usar la parábola para ilustrar una doctrina ya establecida sobre otros pasajes.
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8. Basándose en la situación actual, escriba una parábola que ilustre la misma verdad.
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