REPORTE DEL DESARROLLO DE LA LOGICA

FILOSOFO APORTACION
Tales es considerado el primer filósofo por cuanto, frente a las explicaciones de la realidad de carácter mítico y
religioso, nos ofrece por primera vez una explicación basada en la razón, es decir, en la que no se apela a
1° TALES DE MILETO entidades sobrenaturales para explicar lo real ni se admite lo contradictorio, rechazándose, además, la
heterogeneidad entre la causa y el efecto: si la realidad es física, su causa ha de ser también física
Platón edifica su teoría del conocimiento para justificar el poder preeminente del filósofo y parte de los
pensamientos socráticos: la búsqueda de conceptos y definiciones estables de las ideas abstractas (justicia,
2° PLATON bondad, valor, etc.). Sostuvo la existencia de dos mundos distintos (el de las ideas y el de las cosas). Según
Platón, lo concreto se entiende sólo en función de lo abstracto, resultando que el mundo sensible debe su
existencia al mundo de las ideas.
Los tratados de lógica de Aristóteles conocidos como Organón, contienen el primer tratamiento sistemático de las
leyes de pensamiento en relación con la adquisición de conocimiento. Estos representan el primer intento de
3° ARISTOTELES establecer a la lógica como ciencia. Aristóteles da una clasificación de todos los conceptos o nociones (sustancias,
cantidad, relación, acción, pasión, diferencia, propiedad y accidente) y trata las reglas del razonamiento silogístico.
Aristóteles no hace de la lógica una disciplina metafísica, pero si establece una correspondencia entre el
pensamiento lógico y la estructura ontológica.
Se le atribuye haber incluido la lógica al inductivismo; una fórmula que resultó de gran importancia en el desarrollo
4° FRANCIS BACON de investigaciones y una mejora en las hipótesis científicas. Bacon intentó crear a través del método inductivo
una herramienta práctica para analizar experiencias, partiendo de características muy específicas o comunes
entre los factores analizados y así llegar a una conclusión más generalizada.
Bacon llama experiencia no sólo al conocimiento de la realidad sensible, sino a la que tiene lugar gracias a la
iluminación divina, la cual es de dos formas: una ordinaria o universal, que coincide con la iluminación que Dios
da a todos los hombres, y otra extraordinaria, cedida también por Dios a quienes con su esfuerzo se hacen
merecedores de la misma. Bacon admite tres fuentes de conocimiento: autoridad, razón y experiencia. Las tres
5° ROYER BACON
se apoyan mutuamente. La que nos llega a partir de la autoridad ha de ser corroborada por la razón, que es tanto
como decir que ha de ser sometida a la verificación de la experiencia.
El punto de partida de este filósofo y matemático francés es la duda universal, que consiste de prescindir de
cualquier conocimiento previo que no queda confirmado por la evidencia con que ha de manifestarse el espíritu.
6° RENE DESCARTES Descartes dudó de toda enseñanza recibida, de todo conocimiento adquirido, del testimonio de los sentidos e
incluso de las verdades de orden racional. Llegado a este punto, halla una verdad de la que no puede dudar: la
evidencia interior que se manifiesta en su propio sujeto (pienso, luego existo).