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Ahora bien Belaunde explica que si bien esta época es muchas veces
estigmatizada por los innumerables casos de abusos sociales, también tienen
un lado positivo los que nos llevan a ver en si un aumento en el comercio lo
que genero divisas para nuestro país, esto trajo por ende una orientación
científica y modernización en los colegios.
Explica Belaunde que poco a poco y con esfuerzo la agricultura saco adelante
al país esto habría sido imposible sin el apoyo que recibieron por parte del
gobierno de Piérola. Es en este punto que encontramos una diferencia clara
con Mariategui quien con gran desmerecimiento trata a la administración del
Gobierno de Piérola. La obra de este fue tan importante de que estuvo vigente
por mucho tiempo, a este periodo se le denomina con el de “reconstrucción
nacionalista”
CAPITULO II
EL PROBLEMA DEL INDIO
Para analizar este capítulo del libro ‘’ Realidad nacional ‘’, es necesario saber
que Víctor Andrés Belaunde fue un pensador político humanista y cristiano; y
que escribió este apartado con la finalidad de responder a la crítica que le hizo
José Carlos Mariátegui, el cual lo acusaba de pertenecer a la casta feudal del
Perú.
VII. CONCLUSIONES :
- La ineficacia de una política gubernativa.
-La inferioridad de la república respecto de la colonia en este punto.
- Lo ingenuo de las esperanzas de un cruce migratorio.
Belaunde dice que “Es evidente que el humanitarismo sin una base
religiosa crea una ética generosa pero deficiente. Por desgracia la ética
moderna es solo eso”
o Ya que vemos como hay menor capacidad espiritual e intelectual de la
Iglesia, y el papel atribuido a los misioneros por un distinguido escritor
católico no son convincentes.
Asimismo dice que Mariátegui exagera su desdén por la solución
pedagógica del problema.
o “El error de los pedagogías ha sido confiar en la técnica sin crear un
ambiente de justicia social para el indio. Sin desconocer en el problema
indígena el aspecto técnico o pedagógico creo que las fases principales
de él son la religiosa y la económica.”
Finalmente está de acuerdo con lo que Mariátegui afirma que el
fraccionamiento de los latifundios para crear la pequeña propiedad no es
una solución revolucionaria.
Para el mestizo o el indio transformado en el ambiente de los grandes
centros mineros o agrícolas y que ha adquirido así la psicología
individualista, la solución será la defensa, vitalización y modernización
de estas.
CAPITULO III
EL PROBLEMA DE LA TIERRA
Víctor Andrés Belaunde resalta el mérito de Mariátegui por haber situado el
problema del indio y su relación con el problema de la tierra que se ve
afectada por factores económicos, sociales y políticos, pero a la vez resalta que
no toca la actividad de los misioneros en este campo.
Cuando los españoles llegaron al Perú encontraron la propiedad de las
comunidades indígenas y la numerosa propiedad estatal o nacional que los
incas dedicaban al sostenimiento de su burocracia civil; donde se apoderaron
de toda la extensión del imperio y destruyeron la jerarquía indígena, así
dispusieron de su inmensa cantidad de tierras.
A parte de estas dos tesis también surge la síntesis cristiana que surgió sin
representar intereses o pasiones. Esa doctrina proclamó con Vitoria el derecho
de las rozas aborígenes no sólo a la propiedad y a la libertad, sino también a la
soberanía política.