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La mirra también es beneficiosa para el acné, las erupciones e inflamaciones de la piel. El aceite
de mirra puede aplicarse directamente a las abrasiones y heridas, y puede hacerse en bálsamos
para el tratamiento de hemorroides.
Canela aromática
La canela se empleaba en la preparación del aceite de la unción santa como uno de los
“perfumes más selectos”.
La canela aromática proviene de la corteza del árbol de la familia del laurel, llamado también
'árbol oloroso': siempre verde, exhala un olor muy agradable.
Además, se rociaba sobre las camas (encanto sexual de una ramera Pr 7:17), se usó en sentido
figurado para describir a la amada sulamita (Can 4:13, 14) Apocalipsis 18:13.
Muchos eruditos prefieren identificar la caña aromática o cálamo de las Escrituras Hebreas con
una hierba aromática de la India, como la Cymbopogon martini, hierba perenne de cuyas hojas
se extrae un aceite fragante conocido como aceite de hierba de jengibre. De otras variedades de
estas hierbas indias se extraen el aceite de citronela y el de limonero. El que se haya relacionado
el cálamo con una o más de estas variedades de hierbas aromáticas se basa sobre todo en la
referencia de Jeremías a que el producto procedía de un “país lejano”, como era la India. Sin
embargo, puede ser que la caña aromática creciera también en otros lugares, como lo indica la
profecía de Ezequiel (27:19). Así, aunque debió ser alguna clase de caña o hierba aromática, no
se puede identificar con precisión.
Es una hierba rojiza que huele a jengibre y crece en las riberas de las corrientes de las aguas.
¿Qué representa esto para nosotros? Que antes de que Dios derrame su unción y nos de
autoridad debemos estar bajo autoridad.
Casia
Los capullos se usan como clavo en la preparación de comidas, y cuando las flores maduras ya
están secas, sirven de incienso aromático.
La casia se incluyó entre los “perfumes más selectos” que se usaron como ingredientes en la
preparación del aceite santo de la unción cuando se construyó el tabernáculo. (Éx 30:23-25.) Era
uno de los productos destacados con los que negociaban los mercaderes y comerciantes de la
ciudad de Tiro. (Eze 27:19.) En el Salmo 45:8 se usa la palabra qetsi·`áh con referencia a las
prendas del rey, que desprendían una fragancia agradable en su boda. Esta palabra hebrea solo
se utiliza otra vez en la Biblia, como nombre de la segunda hija de Job, Quesías, nacida después
que este se recuperó de su enfermedad. (Job 42:14.).
c. Es interesante saber que el Señor requiere la adoración de nosotros para poder derramar su
unción.
d. En otras palabras tenemos que convertirnos en verdaderos adoradores para ver la unción de
Dios manifestada en nuestra vida. Juan 4.23-24
Aceite de oliva
El mejor aceite, llamado “aceite de oliva puro, batido”, se producía mediante un proceso sencillo
antes de llevar las aceitunas al lagar. (Le 24:2.) Primero, se colocaban las aceitunas en un
mortero y se machacaban sin aplastarlas, o a veces se pisaban. (Miq 6:15.) Después, el fruto
machacado se ponía en cestos para que “goteara” el “aceite virgen” hasta que se agotaba. El
aceite puro batido se almacenaba en jarros de barro y la pulpa se llevaba al lagar.
¿Què representa esto para nosotros? Los tratos de Dios con nosotros.
b. El aceite era extraìdo de las olivas maduras. Las olivas eran llevadas a una cisterna y con unas
piedras pesadas se machacaban para quitarle el cascaròn y extraer el aceite.
c. Despuès, el aceite permanecìa en la cisterna por un tiempo para que las impurezas salieran.
e. La piedra que se usaba para machacar las olivas en el hebreo se le llama “Gath Shemen”, que
significa “Gethsemanì” y su traducción es molino de aceite.
f. La palabra de Dios nos enseña còmo Jesùs fue llevado a Gethsemanì para ser exprimido y
machacado.
h. ¿Què representa esto para nosotros? El ser llevados a travès del Gethsemanì es una tipologìa,
de còmo somos machacados y exprimidos.
i. Es, en esta condiciòn, que sale todo lo sucio y lo escondido de nuestra vida.
k. Es el lugar donde Dios trata, purifica y procesa los motivos por los cuales hacemos las cosas.
Dios purifica primero nuestras motivaciones para poder derramar su unciòn.
- Recuerde que la unciòn nos es dada, no para nosotros mismos, sino para servir y bendecir
a otros.
- La mirra representa la muerte del ego, el sufrimiento, los desiertos, las pruebas y las
tribulaciones en nuestra vida.
- La canela representa el desarrollo del carácter de Cristo con los dones del Espìritu.
- La Casia representa la adoración; es adorar y humillarse delante de Dios.
- El Càlamo representa la autoridad y nos demanda sumisión a la autoridad.
- El aceite de olivas representa los tratos de Dios en nuestra vida.