kulturna baština

Selektivni prikaz materijalnih

oblika memorijalizacije
odbrambeno-oslobodilačkog
rata i zločina nad Bošnjacima
na području općine Donji Vakuf
1992-1995.1

Dr. Elvir Duranović

Mr. Hikmet Karčić
institut za islamsku tradiciju bošnjaka
duranović@iitb.ba
karcic@iitb.ba

Sažetak
Očuvanje sjećanja na žrtve, civilne ili vojne, nastaje iz potrebe zajednice da se neki
važni nemili događaji iz prošlosti zapamte i prenesu na mlađe generacija kako bi se
spriječilo njihovo ponavljanje u budućnosti. Na području općine Donji Vakuf u po-
sljednje dvije decenije razvijeni su različiti vidovi očuvanja sjećanja na odbrambeno-
oslobodilački rat 1992-1995. U fokusu ovog rada su materijalni oblici memorijalizacije,
a kao reprezentativni primjeri odabrana su spomen-obilježja ubijenim pripadnicma
Armije RBiH i civilnim žrtvama rata u Donjem Vakufu, Korenićima i Oborcima. Sva tri
spomenika su detaljno opisana, istaknute su njihove pozitivne karakteristike i ukaza-
no je na eventualne nedostatke.
Ključne riječi: memorijalizacija, zločini nad Bošnjacima, Donji Vakuf, Korenići, Obor-
ci, spomen-obilježja, žrtve zločina,

1 Ovaj rad predstavlja dio naučnoistraživačkog projekta Instituta za islamsku tradiciju Bošnjaka koji je ura-
đen tokom 2017. godine od strane autora.

Glasnik br: 3-4 · 2018 · [269-282 str.] · 269

 Dr. Elvir Duranović • Mr. Hikmet Karčić
Selektivni prikaz materijalinih oblika memorijalizacije odbrambeno-oslobodilačkog rata...

Uvod
Memorijalizacija se definiše kao proces koji zadovoljava unutarnju po-
trebu da se žrtve koje su patile ili poginule tokom određenog konflikta
poštuju. Drugim riječima, memorijalizacija je institucionalni okvir sje-
ćanja, odnosno pamćenja. Ona može promovisati društveni oporavak
nakon završetka konflikta ili iskristalizirati osjećaj za žrtvu, nepravdu,
diskriminaciju ili želju za osvetom.2 Postoje dvije vrste memorijalizacije:
materijalne i nematerijalne. U ovom radu analizirat ćemo tri lokaliteta
– Donji Vakuf, Korenići i Oborci - gdje se nalaze spomen-obilježja za še-
hide odbrambeno-oslobodilačkog rata i zločina nad Bošnjacima na po-
dručju općine Donji Vakuf 1992.-1995. Polje istraživanja je općina Donji
Vakuf u Federaciji Bosne i Hercegovine, a pregled materijalnih oblika
memorijalizacije predstavljen je kroz spomenuta naselja.

Donji Vakuf
Donji Vakuf je gradić na gornjem toku rijeke Vrbas u sjeverozapadnom
dijelu Skopaljske doline. Prema popisu stanovništva iz 1991. u Donjem
Vakufu je živio ukupno 8771 stanovnik, od čega 5327 Muslimana (Boš-
njaka), 2616 Srba, 191 Hrvat, 523 Jugoslovena i 114 ostalih.3 Usljed ratnih
okolnosti i nemogućnosti odbrane grada većina bošnjačkog i hrvatskog
stanovništva iz grada Donjeg Vakufa izbjegla je 8-9. maja 1992. godine
ka Bugojnu i drugim slobodnim gradovima. Jedinice VII korpusa ARBiH
oslobodile su Donji Vakuf 14. septembra 1995. godine.4 U periodu oku-
pacije srpske vlasti su Donji Vakuf preimenovale u Srbobran; na oku-
piranom teritoriju porušeni su svi vjerski objekti Bošnjaka i Hrvata, a
na mjestu nekadašnje Ibrahim-begove, danas Baš-džamije, nalazio se
parking.

2 Judy Barsalou and Victoria Baxter, “The Urge to Remember: The Role of Memorials in Social Recon-
struction and Transitional Justice”, United States Institute for Peace, januar 2007., str.1, http://www.usip.
org/sites/default/files/srs5.pdf, (Pristupljeno 09.07.2017.)
3 Nacionalni sastav stanovništva rezultati za Republiku po opštinama i naseljenim mjestima 1991., Sarajevo,
decembar 1993., str. 38.
4 Mulo Hadžić, „Donji Vakuf 1992 – 1995“, u: Mulo Hadžić, Sjećanja na čuvare slobode, Općina Donji Vakuf
i Općinska organizacija Porodica šehida i poginulih boraca Donji Vakuf 1992-1995., Donji Vakuf, str. 23.

270 · Glasnik br: 3-4 · 2018 · [269-282 str.]

 Dr. Elvir Duranović • Mr. Hikmet Karčić
Selektivni prikaz materijalinih oblika memorijalizacije odbrambeno-oslobodilačkog rata...

Bošnjaci i Hrvati koji nisu izbjegli iz grada početkom agresije na našu

državu prošli su kroz teške torture i zlostavljanja. Srpske vlasti su 1992.
u Donjem Vakufu civile pretežno muslimanske nacionalnosti držale za-
tvorene u deset zatočeničkih centara.5 Samo se na jednoj od ovih zgrada,
staroj zgradi željezničke stanice u Oborcima, nalazi spomen-ploča s nat-
pisom o zločinima koji su u njoj počinjeni.
Prema podacima Organizacije šehida i poginulih boraca Donji Vakuf
1992.-1995. za odbranu Bosne i Hercegovine živote je dalo ukupno 226
boraca koji su rođeni, ili su živjeli ili su bili pripadnici neke od donjo-
vakufskih vojnih formacija. Njihova imena ispisana su na centralnom
spomen-obilježju u Donjem Vakufu sagrađenom 2003. godine u centru
grada preko puta zgrade Općine Donji Vakuf. Spomenik se sastoji od
šest blijedosivim mermernim pločama obloženih betonskih postolja na
kojima su spomen ploče s imenima ubijenih, kako piše: „PRIPADNIKA
ARBiH i MUP-A“. Iznad ovih ploča izdiže se postolje s bijelim ljiljanom
otvorenog cvijeta. Oko memorijala postavljene su klupe za sjedenje. U
blizini spomen-obilježja ne nalaze se jarboli za zastave, što je propust
koji bi se u svakom slučaju morao otkloniti.
Poredani hronološkim redom po godinama od 1992.-1995., na mer-
mernim pločama nalaze se imena i prezimena ubijenih pripadnika AR-
BiH i MUP-a s datumima njihovog rođenja i smrti. Na vrhu svake ploče
uklesan je ljiljan i godina. Na jednoj od ploča ispod ljiljana na arapskom
jeziku napisano je: El-Fatiha, a uobičajeni ajet iz Kur’ana: „I ne recite za
one koji su na Allahovom putu poginuli: ‘Mrtvi su.’ Ne, oni su živi, ali vi to
ne osjećate“, koji se može pronaći gotovo na svim spomen obilježjima u
Bosni i Hercegovini, ispisan je na ploči s imenima ubijenih 1993. godine.
Sadržaji na spomen-obiježju u Donjem Vakufu otkrivaju temeljnu
funkciju spomenika, a to je očuvanje i razvijanje kulture sjećanja na še-
hide i poginule pripadnike ARBiH i MUP-a. Čini se da su idejni tvorci
ovog memorijala podrazumijevali da današnje generacije posjeduju do-
voljno znanja o karakteru rata u kojem su šehidi i poginuli borci ARBiH
i MUP-a u dali svoje živote, što je upitno, pogotovo ako se zna da se kroz

5 Tužilac protiv Momčila Krajišnika - Presuda, Međunarodni sud za krivično gonjenje osoba odgovornih
za teška kršenja međunarodnog humanitarnog prava počinjena na teritoriji bivše Jugoslavije od 1991.
godine, Predmet: IT-00-39-T, 27 septembar 2016., str. 164-165.

Glasnik br: 3-4 · 2018 · [269-282 str.] · 271

 Dr. Elvir Duranović • Mr. Hikmet Karčić
Selektivni prikaz materijalinih oblika memorijalizacije odbrambeno-oslobodilačkog rata...

Spomen obilježje ubijenim pripadnicima ARBiH i MUP-a u Donjem Vakufu.

obrazovni sistem o tome nudi veoma malo informacija. S tim u vezi, po-
željno bi bilo uz spomen-obilježje postaviti ploču sa osnovnim podaci-
ma o karakteru rata 1992-1995. i okupaciji Donjeg Vakufa.
No, Donjovakufljani, ipak, nisu zaboravili agresiju na Bosnu i Her-
cegovinu, okupaciju voljenog grada i njegovo oslobođenje 14. septem-
bra 1995. godine. S ciljem očuvanja trajnog sjećanja na slavne pobjede
ARBiH i oslobođenje Donjeg Vakufa, odlukom Općinskog vijeća za Dan
općine izabran je 14. septembar. Tim povodom u Donjem Vakufu orga-
nizuje se niz kulturnih, sportskih i vjerskih sadržaja. S istim ciljem je i
glavna ulica u Donjem Vakufu nazvana „14. septembar“. Pored toga, u
Donjem Vakufu se nalaze ulice „Žrtava genocida u Srebrenici“, „Zlatnih
ljiljana“ te „705. Slavne brdske brigade“ i „707. Slavne brdske brigade“ koje
su aktivno učestvovale u oslobađanju Donjeg Vakufa, kao i ulica donjo-
vakufske „770 Slavne brdske brigade“. Na taj način se na primjeran način
njeguje kultura sjećanja na odbrambeno-oslobodilački rat, narodne he-
roje i stravični genocid u Srebrenici.
Imajući u vidu da je osnovna svrha spomen-obilježja njegovanje kul-
ture sjećanja na šehide i poginule borce iz Donjeg Vakufa, a uzimajući
u obzir trenutno stanje spomenika, može se konstatovati da on ne ispu-
njava ulogu koja mu je namijenjena. Izbor boje mermernih ploča i slova
za imena šehida izuzetno je nesretan. Same ploče su raznobojne: proša-
272 · Glasnik br: 3-4 · 2018 · [269-282 str.]
 Dr. Elvir Duranović • Mr. Hikmet Karčić
Selektivni prikaz materijalinih oblika memorijalizacije odbrambeno-oslobodilačkog rata...

ranim sivim, crnim i crvenka-

stim nijansama, a slova kojima
su ispisana imena šehida nisu
urezana u ploču, već su nalije-
pljena na nju. Protokom vre-
mena veliki broj slova odlijepio
se i spao s ploče, dok su ona što
su ostala, umjesto izvorne zlat-
ne boje, poprimila tamno-žutu
nijansu koja je u koloritu ploče
gotovo nevidljiva, kao što se to
može konstatovati na osnovu
priložene fotografije.
Tek pažljivom promatraču
iz neposredne blizine posta-
ju vidljiva imena šehida na
spomen-obilježju u Donjem
Vakufu, dok sa udaljenosti od
nekoliko koraka od spomenika
njihova imena postaju nepre-
poznatljiva. Ovo, naravno, vri- Spisak ubijenih šehida Donjeg Vakufa 1993. go-
dine. Samo su ljiljan i 1993. godina na vrhu ploče
jedi za ona imena šehida čija vidljivi.
slova nisu otpala sa spomeni-
ka. Na centralnoj ploči, ispod
teksta koji govori o karakteru spomen-obilježja gotovo sva slova imena
šehida su otpala. S obzirom na to da je prvobitno bilo planirano da se
imena šehida uklešu u ploče, ali se tokom izrade spomenika od te ideje
odustalo, smatramo da bi se u skoroj budućnosti imena šehida trebala
uklesati u kamen čime bi se vratio dignitet spomeniku.
S ciljem otklanjanja spomenutih nedostataka na centralnom spo-
men-obilježju šehidima i poginulim borcima odbrambeno-oslobodilač-
kog rata Organizacija porodica šehida i poginulih boraca općine Donji
Vakuf pokrenula je inicijativu za izmještanje ovog memorijala i njegovo
postavljanje u parku pored spomenika žrtvama Narodno-oslobodilač-

Glasnik br: 3-4 · 2018 · [269-282 str.] · 273

 Dr. Elvir Duranović • Mr. Hikmet Karčić
Selektivni prikaz materijalinih oblika memorijalizacije odbrambeno-oslobodilačkog rata...

kog rata 1941.-1945. Ova inicijativa je dobra iz više razloga od kojih ćemo
izdvojiti tri najvažnija:
Iako se na prvi pogled može činiti da je trenutna lokacija spomen-
obilježja u centru grada dobra jer je to mjesto s velikom frekvencijom
stanovništva, to u stvarnosti nije tako. Naime, zbog neposredne blizine
magistralnog puta i skučenosti prostora, veoma je teško organizovati ko-
lektivne posjete, poput posjete djece iz osnovnih i srednjih škola i sl.
Mnogo je praktičnije da se spomenik izmjesti u park gdje bi nastavnici i
profesori historije mogli, na miru, bez strepnje da će neko dijete izaći na
put, održati čas historije.
Drugo, odbrambeno-oslobodilački rat 1992.-1995. po karakteru veoma
je sličan Narodno-oslobodilačkom ratu 1941.-1945. Oba rata vodila su se
protiv stranih agresora i unutrašnjih neprijatelja. Izgradnjom memori-
jala šehidima Donjeg Vakufa u blizini spomenika palim borcima NOB-a
vizualizirao bi se historijski kontinuitet antifašističke borbe i rata protiv
agresije, čime bi se sadržaj-
no obogatila kultura sjeća-
nja mještana Donjeg Va-
kufa. Konačno, izgradnjom
novog memorijala šehidi-
ma i poginulim borcima
Donjeg Vakufa otklonili bi
se postojeći nedostaci na
sadašnjem spomeniku.

Korenići
Naselje Korenići nalazi se
6.5 km južno od Donjeg
Vakufa. Prema popisu sta-
novništa iz 1991. godine u
Korenićama je živjelo 256
stanovnika, od čega 254
Natkrivena musalla s munarom i spomen-obilježjem Bošnjaka i 2 ostalih.6 U na-
u Korenićima.

6 Nacionalni sastav stanovništva..., str. 39.

274 · Glasnik br: 3-4 · 2018 · [269-282 str.]

 Dr. Elvir Duranović • Mr. Hikmet Karčić
Selektivni prikaz materijalinih oblika memorijalizacije odbrambeno-oslobodilačkog rata...

selju se nalazila džamija sagrađena 1967. godine.7 Početkom agresije na

Bosnu i Hercegovinu u maju 1992. godine pripadnici VRS zauzeli su Ko-
reniće i ubili bošnjačko civilno stanovništvo koje nije uspjelo pobjeći
prema Bugojnu. Sve kuće u Korenićima su zapaljene i uništene. Dža-
mija je zapaljena 24. maja 1992. Nakon stravičnih ubistava i devastacije
imovine mještani se nisu vratili u selo koje je danas prepušteno zubu
vremena. Obnovljena je samo munara džamije pored koje je sagrađeno
spomen obilježje šehidima i poginulim
borcima ARBiH i civilnim žrtvama rata
iz ovog mjesta.
Neposredno uz munaru, na mjestu
srušene džamije Bošnjaci iz Koreni-
ća sagradili su natkrivenu musallu. S
obzirom na to da je selo pusto, nije ni
bilo potrebe za izgradnjom džamije.
Njegujući kulturu sjećanja na teški pe-
riod agresije na Bosnu i Hercegovinu,
na musalli u Korenićima svake godine
organizuje se vjerski program na kojem
se evociraju uspomene na stravične
zločine nad civilima.
Spomen-obilježje šehidima i civil-
nim žrtvama rata je potkupolna građe-
vina otvorenog tipa. Kupolu sa alemom
u obliku polumjeseca drži šest stubova
povezanih polukružnim lukovima.
Iznad ulaza u spomenik na arapskom
jeziku je ispisano: Bismillahir-rahma-
nir-rahim. Ispod kupole je hair-česma
s crnom mermernom pločom u koju je
uklesan natpis: „Džamija porušena od Spomen-ploče šehidima i civilnim žr-
strane srpskih paravojnih formacija 24. tvama rata u Korenićima.

7 Husein Čepalo, Kulturno-historijski spomenici općine Donji Vakuf, BZK „Preporod“, Donji Vakuf, 2001., str.
214.

Glasnik br: 3-4 · 2018 · [269-282 str.] · 275

 Dr. Elvir Duranović • Mr. Hikmet Karčić
Selektivni prikaz materijalinih oblika memorijalizacije odbrambeno-oslobodilačkog rata...

maja 1992.“ Iznad natpisa je ploča sa ispisanim 154. ajetom sure El-Bekare
na arapskom i u prijevodu na bosanski jezik. Imena šehida i civilnih žr-
tava rata ispisana su na dvije crne mermerne ploče postavljene na donji
dio munare.8
Sadržaj ploče sa imenima šehida u nekim segmentima razlikuje se
od ploče civilnim žrtvama rata. Iznad naslova ŠEHIDI nalazi se uklesan
ljiljan, a desno i lijevo od naslova su dva polumjeseca sa zvijezdama.
Ovih ukrasa nema na ploči sa imenima civilnih žrtava rata. Uz to, pored
svakog imena šehida naveden je tačan datum njegovog rođenja i smrti,
dok su za civilne žrtve navedene samo godine rođenja i smrti.
Kompleks spomenika šehidima i civilnim žrtvama rata u Korenićima
sagrađen je s ciljem njegovanja kulture sjećanja na odbrambeno-oslo-
bodilački rat, zločine nad civilima i herojstvo pripadnika ARBiH. Kon-
cept memorijala sa pratećim sadržajima: natkrivena musalla na mjestu
srušene džamije sa natpisom o agresoru i datumu rušenja džamije, no-
vosagrađena munara uz musallu koja poput svjetionika skreće pažnju i
opominje na zločine nad Bošnjacima Korenića, te spomen-obilježje sa
imenima žrtava, nudi dovoljno informacija o dešavanjima u Korenićima
od 1992.-1995. godine čime u značajnoj mjeri ispunjava dodijeljenu mu
svrhu. Poput većine spomen-obilježja u Donjem Vakufu i memorijalu u
Korenićima nedostaju jarboli za zastave.

Oborci
Oborci su zajednički naziv za nekoliko sela i zaselaka smještenih na i u
blizini magistralnog puta Donji Vakuf – Travnik oko 6,5 km istočno od
Donjeg Vakufa. Oborci imaju dvije mjesne zajednice: Oborci i Šeherd-
žik.9 Prema popisu stanovništva iz 1991. godine u Oborcima je živjelo 652
stanovnika, i to: 602 Bošnjaka, 43 Srba, 1 Jugosloven i 6 ostalih, dok je u
Šeherdžiku bilo 344 stanovnika, od čega 256 Bošnjaka, 85 Srba i 3 osta-
lih.10 Do agresije na našu zemlju u Oborima se nalazila Sultan-Sulejma-
nova džamija sagrađena između 1520.-1566. godine. Pripadnici VRS sru-

8 I ovdje je prisutna podjela na šehide i civilne žrtve rata gdje se pod utjecajem kolokvijalnog mišljenja
šehidima smatraju samo poginuli pripadnici ARBiH.
9 Husein Čepalo, Kulturno-historijski spomenici..., str. 191.
10 Nacionalni sastav stanovništva..., str. 39.

276 · Glasnik br: 3-4 · 2018 · [269-282 str.]

 Dr. Elvir Duranović • Mr. Hikmet Karčić
Selektivni prikaz materijalinih oblika memorijalizacije odbrambeno-oslobodilačkog rata...

Srušena Sultan-Sulejmanova džamija u Oborcima.

šili su 1993. godine ovaj

značajni vjerski i kul-
turno-historijski spo-
menik.
Tokom agresije na
Bosnu i Hercegovinu
Bošnjaci iz Oboraca
bili su u izbjeglištvu, a
na svoja ognjišta vratili
su se u jesen 1995. go-
dine. Nakon rata mje-
štani Oboraca su 1998.
godine sagradili novu
džamiju. Nekoliko go- Spomen-obilježje odbrambeno-oslobodilačkog rata
dina kasnije 2003. sa- 1992-1995. u Šeherdžiku.
građena je džamija i u Balihodžićima.11 S ciljem njegovanja kulture sjeća-
nja na odbrambeno-oslobodilači rat i zločine nad bošnjačkim civilima

11 Grupa autora, Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini - Monografija, Udruženje Ilmije IZ u BiH, Saraje-
vo, 2012., str. 348.

Glasnik br: 3-4 · 2018 · [269-282 str.] · 277

 Dr. Elvir Duranović • Mr. Hikmet Karčić
Selektivni prikaz materijalinih oblika memorijalizacije odbrambeno-oslobodilačkog rata...

Unutrašnjost spomen-obilježja u Šeherdžiku

u obje mjesne zajednice u Oborcima postavljeni su spomenici ubijenim

pripadnicima ARBiH i civilnim žrtvama rata.
Spomen-obilježje šehidima i civilnim žrtvama u Šeherdžiku sagrađe-
no je 2008. godine u haremu Sulejmanije džamije. Radi se o potkupolnoj
građevini poluotvorenog tipa.
Iznad ulaza u spomen-obilježje postavljene su dvije zastave ARBiH
manjih dimenzija. U središtu spomenika nalazi se česma iznad koje
je od mermera napravljena otvorena knjiga na čijoj je desnoj stranici
ispisan uobičajeni prijevod 154. ajeta sure, El-Bekare, a na lijevoj kali-
grafskim arapskim slovima bismila. Na spomeniku su dvije crne mer-
merne spomen-ploče ispisane bijelim slovima. Desno od česme je ploča
naslovljena: „Šehidi odbrambeno-oslobodilačkog rata 1992.-1995.“ Ime-
na trideset i jednog šehida, pripadnika ARBiH iz Oboraca, navedena
su hronološkim redom, prema datumima pogibije. Iznad imena šehi-
da uklesan je grb ARBiH. Na spomen-ploči lijevo od česme zapisana su
imena Žrtava etničkog čišćenja 1992. Pripadnici VRS i paravojnih srpskih
formacija ubili su sve civile Bošnjake koji se nisu bili iselili iz Oboraca
početkom agresije.
278 · Glasnik br: 3-4 · 2018 · [269-282 str.]
 Dr. Elvir Duranović • Mr. Hikmet Karčić
Selektivni prikaz materijalinih oblika memorijalizacije odbrambeno-oslobodilačkog rata...

Spomen-obilježje u Šeherdžiku, s preciznim informacijama o ka-

rakteru rata, namjerama agresora i zločinima nad civilima, spada u red
najbolje koncipiranih na području Donjeg Vakufa. Na spomeniku u Še-
herdžiku spominje se odbrambeno-oslobodilački rat i etničko čišćenju
nesrpskog stanovništva, čime su koncizno, ali precizno opisani ciljevi
ARBiH i zločinačke namjere agresora. Naravno, mještani Šeherdžika
nisu zaboravili rušenje svoje Sulejmanije džamije, pa su iznad ulaza u
džamiju postavlili drvenu ploču sa natpisom o prvobitnoj izgradnji dža-
mije 1524., njenom rušenju 1993. i ponovnoj izgradnji 1998. godine.
U predvečerje oslobađanja Donjeg Vakufa pripadnici VRS su 13. sep-
tembra 1995. godine u dvorištu osnovne škole u Oborcima strijeljali 28
civila bošnjačke i hrvatske nacionalnosti iz Mrkonjić-Grada koje su dr-
žali zatočene u logoru u zgradi stare željezničke stanice. U spomen na
svirepo ubistvo ovih nevinih žrtava Nazif Balihodžić iz Oboraca posta-
vio je spomen-ploču na zgradu željezničke stanice 14. septembra 2014.
godine.

Spomen-ploča ubijenim civilima u Oborcima.

Iako je nastala na inicijativu savjesnog pojedinca, spomen-ploča u

Obrocima sadrži sve potrebne informacije o žrtvama, zločinu i zločinci-
ma. Na vrhu ploče je tekst koji to zorno pokazuje: „U ovom objektu je od
1992 do 1995. god. bio logor u kom su četnici držali zatočene Bošnjake i Hr-
vate, mučili ih i na kraju strijeljali u dvorištu osnovne škole dana 14.09.1995.

Glasnik br: 3-4 · 2018 · [269-282 str.] · 279

 Dr. Elvir Duranović • Mr. Hikmet Karčić
Selektivni prikaz materijalinih oblika memorijalizacije odbrambeno-oslobodilačkog rata...

god.“ Zatim slijedi spisak 28 civila. Na kraju je poruka: Da se ne zaboravi

i ne ponovi. Ubijeni civili Bošnjaci ukopani su na lokalnom musliman-
skom mezarju u Oborcima. Rodbina, komšije i prijatelji ubijenih Mrko-
njičana, njegujući kulturu sjećanja, postavili su u groblju pored nišana
svojih nevino ubijenih sugrađana kamenu spomen-ploču s porukom o
zločinu, oprostu i amanetu šehida. Svake godine 14. septembra Bošnjaci
iz Mrkonjića pohode Oborce, gdje se pored zgrade željezničke stanice i
na mezarju kraj grobova prisjećaju svojih najmilijih.12

Spomen-ploča ubijenim Mrkonjičanima u mjesnom groblju u Oborcima.

12 Kazivao Muris-ef. Memiš. Zabilježio Elvir Duranović 11.12.2017.

280 · Glasnik br: 3-4 · 2018 · [269-282 str.]

 Dr. Elvir Duranović • Mr. Hikmet Karčić
Selektivni prikaz materijalinih oblika memorijalizacije odbrambeno-oslobodilačkog rata...

Zaključak
U proteklih dvadeset godina memorijalizacija zločina nad Bošnjacima
1992.-1995. na području općine Donji Vakuf vođena je na lokalnom ni-
vou. Izgradnju materijalnih oblika memorijalizacije inicirali su Organi-
zacija porodica šehida i poginulih boraca Donji Vakuf 1992.-1995 i savje-
sni pojedinci. Na spomen-obilježjima podjednako su tretirani poginuli
pripadnici ARBIH i civilne žrtve rata. Imajući u vidu funkciju spomenika
smatramo da su neki od njih, poput memorijala u Korenićima, izuzetno
dobro koncipirani i uređeni, dok se kod drugih, uz sve pozitivne efekte,
nalaze i značajni nedostaci koje bi u narednom periodu trebalo otkloni-
ti. S obzirom na to da nije postojala državna, odnosno federalna strate-
gija materijalnih oblika memorijalizacije, te da je lokalna inicijativa bila
glavni pokretač na tom polju, može se konstatovati da se na području
općine Donji Vakuf kvalitativno čuva sjećanje na sve važnije aspekte od-
brambeno-oslobodilačkog rata 1992.-1995.

Dr. Elvir Duranovic and Mr. Hikmet Karcic

A Selective Preview of Memorialization of the Defensive-Liberation War and Crimes
against Bosniaks in the Area of Donji Vakuf Municipality in 1992-1995

Summary
The paper presents a part of the scientific research project that was undertaken in 2017
by the authors. In it, the authors talk about the ways of memorialization of the suffe-
ring of Bosniaks in the past war in Bosnia-Herzegovina, in some places in Donji Vakuf.
The research included three sites in this municipality, and the highlighted values and
weaknesses of these memorializations.

‫ألوير دورانوفيتش وحكمت قرتشيتش‬

‫ف‬ ‫ت‬
‫العرض المختار لما يخص تخليد الذكرى عىل الحرب الدفاعية التحريرية والجرائم المق�فة عىل البشانقة ي� أنحاء بلدية‬
‫دو� واقف ف� ت‬
‫م‬1995-1992 ‫الف�ة‬ ‫ن‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫ وتتناول املقالة طرق تخليد‬.‫م‬2017 ‫املقالة عبارة عن جزء من املرشوع العلمي البحثي الذي قام به املؤلفان خالل عام‬
‫ واشتمل البحث ثالثة من املواقع يف بلدية دوين واقف‬.‫الذكرى عىل هالك البشانقة يف الحرب املاضية يف البوسنة والهرسك‬
.‫إضافة إىل ذكر ما يبدو جيدا من النشاطات املتخذة بهذا الخصوص وما ليس كذلك‬

Glasnik br: 3-4 · 2018 · [269-282 str.] · 281