0 оценок0% нашли этот документ полезным (0 голосов)
167 просмотров2 страницы
El documento describe El Reciclón, un colectivo basado en el aprendizaje a través de la interacción entre personas que comparten experiencias para ayudarse mutuamente en la sociedad. Relaciona la experiencia con las teorías de Paulo Freire sobre la pedagogía liberadora, Michael Apple sobre la relación entre el estado, el mercado y la sociedad, y Silvia Grinberg y Esther Levy sobre la producción de ciudadanos. También la relaciona con casos de discriminación en la escuela y con la escuela experimental de la señorita Olga que rompió con
El documento describe El Reciclón, un colectivo basado en el aprendizaje a través de la interacción entre personas que comparten experiencias para ayudarse mutuamente en la sociedad. Relaciona la experiencia con las teorías de Paulo Freire sobre la pedagogía liberadora, Michael Apple sobre la relación entre el estado, el mercado y la sociedad, y Silvia Grinberg y Esther Levy sobre la producción de ciudadanos. También la relaciona con casos de discriminación en la escuela y con la escuela experimental de la señorita Olga que rompió con
El documento describe El Reciclón, un colectivo basado en el aprendizaje a través de la interacción entre personas que comparten experiencias para ayudarse mutuamente en la sociedad. Relaciona la experiencia con las teorías de Paulo Freire sobre la pedagogía liberadora, Michael Apple sobre la relación entre el estado, el mercado y la sociedad, y Silvia Grinberg y Esther Levy sobre la producción de ciudadanos. También la relaciona con casos de discriminación en la escuela y con la escuela experimental de la señorita Olga que rompió con
El Reciclón es un colectivo basado en el aprendizaje a través de la interacción entre un
grupo de personas que aprenden unas de otras intercambiando experiencias vividas que sirvan para poder realizarse en el medio social.
Relaciono la experiencia con las teorías de:
Paulo Freire: “Pedagogía del oprimido” ; “Pedagogía de la esperanza”
Freire afirma que se precisa una participación de parte de los alumnos y un intercambio de pensamiento crítico entre aquel que brinda su sabiduría y aquel que desde su lugar crea su propia opinión generando su “voz” (actividad que se realiza en el Reciclón). Se destaca la des virtualización de aquella pedagogía tradicional conocida como “normal” por la sociedad y aparecen nuevos conceptos como por ejemplo “ciudad educadora”. Se comienza a derrumbar la posición de autoridad y opresión a los estudiantes. Michael W. Apple: “Comiendo papas fritas baratas” Apple presenta la relación entre el Estado- Mercado- Sociedad exponiendo la importancia del ingreso al Mercado por parte del Estado brindando capital financiero a empresas capitalistas. De esta forma se opaca a la educación y a la salud. De forma contraria el Reciclón presenta propuestas educativas que acerquen a niños y niñas a actividades artísticas, laborales y deportivas que aún para ciertos sectores sociales son de difícil acceso, y que permitan, al conocer y experimentar estas prácticas, construir nuevos horizontes y trayectorias de vida. Silvia Grinberg y Esther Levy: “Pedagogía, currículo y subjetividad: entre pasado y futuro” Grinberg y Levy exponen la presencia de un dispositivo que de forma tradicional y reglamentada produce ciudadanos que el Estado “necesita”. El Reciclón al igual que las teorías críticas rompe con la noción de este dispositivo para liberar y no crear ciudadanos iguales y monótonos. Sino que, se busca la individualidad de uno a través de la creación de propias ideas y conocimientos. “Reconocernos como sujetos políticos es sabernos poseedores de un poder que descansa en nuestra capacidad de reflexión y acción colectiva.”
Relaciono la experiencia con los casos:
“Historia no tan común”: Casos de discriminación y diferenciación social
dependiendo del alumno y sus capacidades y origen. El Reciclón muestra la colectividad, la inclusión, el intercambio de saberes. Por lo cual lo relaciono con este caso, ya que, es opuesto a lo que anteriormente se generaba en las escuelas con las “diferencias”. “La escuela de la señorita Olga”: Olga y sus hermanas instalan una escuela no tradicional donde se aprendía, por ejemplo, al aire libre. Rompiendo con el estereotipo de normalidad pactado por las escuelas y la pedagogía de permanecer en un aula, encerrados y sentados frente a un pizarrón dándole la espalda a nuestros compañeros. Lo relaciono con las imágenes presentes en la experiencia porque los alumnos se sitúan en el piso en forma de ronda, y no se busca la no interacción y el alejamiento de los mismos.