PSICOLOGIA DE LA GESTALT Y PSICOLOGIA DE CHARLOTTE BUHLER

PSICOLOGIA DE LA GESTALT
1. Influencias
1.1 Kurt Goldstein: Trabajo con soldados que sufrieron de traumatismo cerebral,
situándose así en el individuo como punto de mira. A su vez tiene cinco postulados
que consolidan su teoría:
 Espíritu y vida son una unidad
 Ser persona significa ser el mundo
 El decidir es una posibilidad y una necesidad
 La tendencia del ser humano es la autorrealización
 La vida humana se desarrolla en la confrontación entre el individuo y su
entorno
1.2 Kurt Koffka: Investigación del comportamiento de la percepción como encuentro
creativo, es decir descubre la intencionalidad y el sentido del proceso perceptivo. La
relación con el entorno es expresión de cómo nos comportamos al percibir, es
experiencia, es vivencia.
1.3 Wolfgang Kohler: Hipótesis del isomorfismo, es decir, una interacción entre los
procesos fisiológicos cerebrales y psicológicos, tienen validez tanto en el ámbito
físico como psíquico, se limita a explicar la relación cuerpo – espíritu.
1.4 Kurt Lewin: Concepto del campo, relaciones entre el ser humano y su entorno era
mediante esta teoría, también llamada “vital”, en donde el comportamiento de una
persona lo determina la totalidad de los hechos que se dan conjuntamente. El ámbito
vital constituye el entorno psicológico, como una persona es vivenciada
subjetivamente. Además de lo significativo del aquí y el ahora, ya que no se puede
pensar fuera del campo vital.

2 Bases Filosóficas
Las bases filosóficas dan una gran contribución en prevalecer a la persona y sus vivencias
subjetivas siendo estas el punto central porque demuestran que el individuo es un ser auto
responsable, un ser en el mundo y un ser con los otros (interacción) por ende percibimos
activa y creativamente además de ser estudiados como un todo.
3 Bases antropológicas
Las bases antropológicas mencionan que el mundo es un flujo constante de movimiento
por ende estamos en movimiento con actitud atenta y tener una observación directa para
llegar a una meta por eso se da un valor al expresionismo, drama y teatro ya que son
formas de representarnos en el mundo.
4 Bases Epistemológicas
Una Gestalt designa una entidad de percepción, un todo, algo completo. Este término
procede de Ehrenfels (1890), el cual lo define como una totalidad psíquica que posee las
propiedades de la supersumatividad del todo que significa que el todo es más que suma
de sus partes y de la transponibilidad que se refiere a la permanencia de la forma de algo,
aun cuando varíen las bases sensibles de la percepción.
De 1920 a 1930 la psicología Gestalt fue la corriente predominante en Alemania, el punto
principal de su investigación radicaba en la problemática de la percepción y en el proceso
cerebral de las informaciones, debido a esto había un interés muy marcado por la
psicofisiología.
La psicología Gestalt se desarrolló en base a dos fuentes:
 El rechazo de las visiones atomizadas de la psicología estructural y de la
psicología de las asociaciones, frente al reduccionismo del alma a menos
elementos, la psicología Gestalt sostiene que todo es más que la suma de sus
elementos y que ese todo es diferente a la suma de las partes. La psicología
Gestalt también se enfrente la psicología estructural, pues considera que nuestra
percepción subjetiva es una réplica fiel de la realidad objetivo, mientras que la
psicología Gestalt afirma que existen errores ópticos y fallos de percepción que
distorsiona la realidad.
 La escuela de Berlín, donde pertenecían Wertheimer, Kohler, Lewin y Koffka,
cuyos trabajos pusieron al descubierto una serie de estructuras fundamentales de
la percepción humana. Ellos demostraron que la percepción se organiza
espontáneamente en estructuras bien definidas que se les denomina gestalts, la
cual están constituidos por una forma (el objeto percibido) y un fondo (su
entorno).
5 Concepción del ser humano
 La psicología Gestalt contempla al ser humano como un acontecimiento biológico, una
parte de la naturaleza, un organismo que funciona como totalidad que existe en
vinculación indisoluble con el campo vital y que posee las facultades de concienciación
(awareness), el contacto, la integración, la asimilación, la autorregulación y la
autorrealización.
Aspectos específicos del ser humano:
 Autosostenimiento, o también descrito como auto-ayuda, apoyo a sí mismo, autonomía,
independencia, autarquía. La persona tiene imagen positiva de sí misma y posee todas las
aptitudes para poder hacer frente a la vida.
 Totalidad e integración, también llamado unidad, estructura y forma. La persona es vista
como una totalidad
 Unidad de cuerpo, alma y espíritu, estos tres elementos se influyen recíprocamente. Del
mismo modo se puede hablar de una unidad de sentir, pensar y obrar.
 Unidad de pasado, presente y futuro, el presente es el punto cambiante entre pasado y
futuro. De esto se deriva el principio de “aquí y ahora”.
 Unidad entre la auto aceptación y el propio cambio, la aceptación es necesaria para un
cambio consciente, el cambio es un auto encuentro y una autorrealización considerados como
positivos.
 Unidad de la persona en su dimensión activa y pasiva, el ser humano reacciona a los
estímulos de su entorno y al mismo tiempo es capaz de distanciarse de este y remodelarlo
orientado hacia una meta, él puede reaccionar y actuar, es pasivo y activo.
 Unidad entre individuo y entorno, nexo entre dependencia e independencia, tanto en
relaciones interpersonales como sociales.
6 Bases teóricas
6.1 El organismo: El ser humano es visto como un organismo total de cuerpo, psique y
espíritu. El organismo logra un balance homeostático mediante el principio de formación
y destrucción de “Gestalts”.
El organismo dirige su atención a los aspectos que más necesita, le sean relevantes o que
logren satisfacer sus necesidades. Esta selección es producto de una interacción entre las
necesidades y las posibilidades que se encuentran en el momento.
6.1 El sí mismo: Para Auer (1990) el sí mismo es: “la función perceptiva y directiva del
organismo” (p.216). El sí mismo abarca en si a la persona en su totalidad.
 El sí mismo es concebido como una realidad procesual, es un sistema de contacto con
el presente y un agente de crecimiento personal. Su función consiste en introducir
creativamente nuevas figuras.
Solo está presente cuando se experimentan las tenciones, en situaciones de equilibrio
“no existe”.
6.2 El contacto: El contacto es una actividad. La doble polaridad del contacto y retirada
en el ritmo de la vida. Búsqueda del equilibrio entre unión y separación.
Con la unión es posible adquirir del entorno todo lo necesario para el crecimiento,
tanto en el plano biológico como en el mental. Al separarse existe la posibilidad de
poder integrar las vivencias y del mismo modo se da la posibilidad de poder adquirir
nuevas experiencias que nos darán las posibilidades de poder emerger.
6.2.1 Percepción
Constante proceso de formación y destrucción de formas que conlleva a una
ininterrumpida e infinita dinámica fundamental entre la figura y fondo.
Esta percepción suele concordar con las necesidades internas del organismo.
6.2.2 Conciencia
Caracterizada por la actitud de estar despierta, atentas y presentes en el aquí y
ahora con situaciones que se relacionen y desarrollan en mí, conmigo y en torno a
mí. Nuestra conciencia se desarrolla en tres niveles (Auer, 1990)
 Interno: Consiste en la autopercepción, el contacto conmigo mismo y con
lo que me pasa internamente.
 Externo: La consciencia de los otros y del entorno.
 Medial: El ámbito de la fantasía, proyecciones, de todos los mecanismos
de defensa que ayudan a evitar el contacto con la realidad.
La consciencia se direcciona a un contenido de la percepción, de este modo, el
contenido, al obtener la atención del organismo, pasa a convertirse en una figura.
6.2.3 Realidad
El aquí y el ahora vendría a ser la experiencia y consciencia misma de la realidad
de la cual hay que asumir las siguientes experiencias.

PSICOLOGIA DE CHARLOTTE BUHLER

Para Charlotte Bühler la meta de los seres humanos es tener un equilibrio biológico y psicológico
liberando las tenciones, así como la autorrealización que le permitirá crecer, mejorar y alcanzar
aquello que se va proponiendo durante su desarrollo como persona considerando los
acontecimientos externos que rodean la vida de la persona, las reacciones internas hacia esos
acontecimientos, sus logros y producción.
Crítica
Si bien es cierto Charlotte Bühler vinculó todo el lapso de vida humana con el método biográfico
haciéndolo admisible en la psicología y siendo de gran aporte a la psicología humanista un punto
débil de su teoría es que no tome en cuenta que los seres humanos son diferentes y tienen
diferentes posibilidades y contexto social, lo cual limita las posibilidades de que la teoría sea
aplicable para todos