DOMINGUEZ MONEDERO, A. LA POLIS Y LA EXPANSIÓN COLONIAL GRIEGA. SIGLOS VIII-VI.

TÉRMINOS COLONIA Y COLONIZACIÓN DIFERENTES A LOS ACTUALES .

 Lo que nosotros llamamos Colonia en Grecia es Apoikia:
o Término que implica idea de emigración. De establecer un hogar (OIKOS) en otro lugar
distinto al originario.

El autor estudiará los mecanismos y procedimientos por los cuales se establecen nuevas poleis en
diversas regiones mediterráneas

LA COLONIZACIÓN , EN FUNCIÓN DE , Y AL SERVICIO DE LA CONSTITUCIÓN GRIEGA .

PROCESO DE FORMACIÓN DE LAS POLIS GRIEGAS Y EL INICIO DE LA COLONIZACIÓN.

La emigración de griegos hacia diferentes lugares del mediterráneo se da como

consecuencia de la reunión de los aristoi en torno a centros urbanos y santuarios.

 Esto produce presión sobre aquellos que independientemente de sus orígenes poseen
parcelas de tierra en las que pueden cultivar con sus propios medios. Sufrieron una vez que
las relaciones directas entre grandes y pequeños propietarios en el ámbito de la aldea
van siendo reemplazadas por la autoridad del Estado.
o Los procesos de usurpación u ocupación de tierras por pequeños propietarios no están
claros: sea como fuere los aristoi van haciéndose con el control de parcelas reduciendo
a una especie de servidumbre a sus antiguos cultivadores.
o Incremento de la población: ello favorece la fragmentación de los lotes de tierra (kleros)
convirtiéndose en una pequeña porción de terreno incapaz de sostener las
necesidades mínimas de subsistencia, y agravando la situación de endeudamiento, o
bien por el contrario, la cesión hereditaria de dicho kleros a favor de algunos
descendientes (herencias desiguales). Estos desposeídos es trasladarse a una ciudad.

En las ciudades pueden dedicarse a las actividades que generan (carpintería, albañilería), abrir o
emplearse en talleres artesanales o dedicarse a la navegación o el comercio. Igualmente dada la
estrecha relación entre campo y ciudad, los trabajos estacionales pueden ser fuente de
empleo para los nuevos habitantes de la ciudad.

O TRA SOLUCIÓN ES LA EMIGRACIÓN A OTROS LUGARES : F INALIDAD DE ESTABLECERSE , PODER

DISPONER DE TIERRAS Y REPRODUCIR LA FORMA DE VIDA DE AQUELLOS ARISTOI CUYO AUGE POLÍTICO
Y ECONÓMICO HA TERMINADO DESPLAZÁNDOLOS ( NO EL MODO DE VIDA QUE LLEVABAN HASTA
ENTONCES ).

L AS PRUEBAS QUE REMITEN A ESTE MOVIMIENTO SON

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 1. La presencia de establecimientos griegos eubonicos en la costa sirio-fenicia (corroborado por
la presencia de cerámicas)
2. La temprana presencia en Pitecusa (Isquia) predominantemente eubonicos hacia 775 A.C
3. Creación de establecimientos que controlan su territorio y pretenden reproducir las formas de
vidas practicadas en las poleis de Grecia. En muchos casos más que una reproducción se
produce un “invento”. El punto de partida es la fundación de Cumas (750 A.C) seguida por una
avalancha de nuevas ciudades.
LA EMIGRACIÓN ES, EN MUCHOS CASOS, PREVIA A A CONCLUSIÓN DEL PROCESO
DE CONSTITUCIÓN DE LA POLIS.

 Las colonias dan salida a tensiones dentro del proceso de formación de las polis, permitiendo
o incitando la marcha de determinados individuos y quedando a cargo de los que permanecen
dicho proceso. La polis definida por relaciones de permanencia-exclusión se constituiría
sobre una pre-selección del cuerpo cívico.
 Los colonos deben hacer frente a situaciones que aún no se han planteado en la metrópolis:
o definición del marco urbano
o necesidad de agrupar a la población originaria favoreciendo el proceso de
concentración en centros urbanos, frente a la situación de la metrópoli de población
dispersa en aldeas
o necesidad de dotarse de un marco jurídico y legal para garantizar el buen gobierno
sobre la base de una comunidad teóricamente equivalente

La colonización sirve de estímulo al simultáneo proceso de establecimiento de las polis. Ambos

fenómenos no solo van ligados, sino que son causa y efecto.

LOS MECANISMOS DE LA COLONIZACIÓN GRIEGA

Cuando a fines del siglo IV Alejandro Magno funda sus “Alejandrías” y sus sucesores pretendan
continuar esta práctica ya existía un “corpus” de experiencias implícitas acerca de cómo establecer
una ciudad griega en un ámbito ajeno al helénico. De ser un movimiento espontáneo acabó
adquiriendo carácter institucional y por ello sometido a normas y sanciones, recogiendo la
enseñanza que las tandas de colonias aportó

CONFIGURACIÓN DE LA EXPEDICIÓN COLONIAL .

No toda emigración implica colonización:

 Los comerciantes y navegantes de la costa sirio-fenicia no formaban una polis

 La que pasa por la primera fundación colonial es Pitecusa aunque es probable que tampoco
haya sido una polis.

Para que un acto de emigración trascienda el ámbito puramente individual y pudiéramos considerarlo
colonial es necesario que haya FINALIDAD POLÍTICA:

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  Ello implica una organización superior a la que pueda requerir una simple aventura
comercial o una emigración particular, aunque ambas incluyan a un gran número de personas.

La configuración de la futura APOIKIA se produce en la propia ciudad de origen (metrópoli) e

implica:

1. El nombramiento de quien estará al mando (el oikistes)

2. La selección de los que van a formar parte de la expedición
3. Obtención de medios de navegación
4. Sanción político-religiosa por parte de la metrópoli

Las causas que determinan las fundaciones coloniales no son siempre explícitas. Sin embargo se
puede distinguir entre las causas que determinan la partida de los colonos:

 Situación de hambre por alguna sequía

 Conflictos políticos internos
 Finalidad comercial
 Evasión de un sistema despótico
 Motivos de índole estratégico

Muchos de estos motivos están ocultando la carencia de tierras. L O QUE VARÍA ES LA FORMA Y LOS
MODOS QUE ASUME LA MARCHA .

Una vez que se asume como única solución la emigración, las facilidades por parte de la metrópoli
no fueron mayores. Como si en el mismo momento que se decide colonizar la polis de la que ni
habían partido los colonos empezase a asumir el papel tradicional asignado a la metrópoli ya que la
emigración iba a resolver uno de los mayores problemas: las demandas de reparto de tierras.

Aunque el auge del movimiento colonizador no termina con las tensiones sociales ya que si bien por
un lado favorecerá el proceso colonizador, por el otro agravará las tensiones sociales de la polis.

E STAS SON LAS CAUSAS QUE PONEN EN DUDA EL CARÁCTER ESPONTÁNEO DEL MOVIMIENTO .
Las relaciones entre la expedición y la ciudad se modifican desde el mismo momento en que los
navegantes han abandonado el puerto. La metrópoli se desentendía de los colonos y era
competencia de ellos procurarse los medios de vida.

L AS RELACIONES SIN EMBARGO NO SE CORTAN . P ERO SE ESTABLECERÁN YA CON LA POLEIS (es

decir una vez que culmina el proceso de asentamiento y la colonia surge como nueva polis)

LA FIGURA DEL OIKISTEIS

FUNCIONES
 Dirige la expedición.
 Se ocupa de dirigirla a un emplazamiento fijo.
 Delimita los espacios que configurarán la nueva polis.
 Reparte las tierras y asegura una asignación equitativa de cada miembro de la expedición.
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  Dicta las primeras normas de carácter legislativo.
 Recibe de manos de la metrópoli el fuego sagrado.

Lo normal es que fuese nombrado por la metrópolis y si había varios contingentes podía haber
más de uno.

 Cuando se trata de fundaciones de colonias promovidas a su vez por otras colonias,

frecuentemente junto al Oikisteis nombrado por la que se convierte en Metrópolis se
solicita otro Oikisteis a la metrópoli originaria.
 En otros casos no es la metrópolis quien nombre al Oikisteis sino los propios colonos

Son siempre de origen aristocrático, y en muchos casos, del círculo directo de los dirigentes
metropolitanos.

I MPORTANCIA DE LOS O IKISTEIS

Surge el culto al fundador similar a los cultos heroicos que se celebran en la Grecia propia. El
héroe está sirviendo como punto de convergencia de una serie de intereses en torno a una figura
unitaria en las fundaciones coloniales. Heiroizando al Oikisteis, la nueva polis tiene un
nuevo culto heroico.

Recordando a los Oikisteis se recordaba a su procedencia y se mantenía vivo en la colonia el origen

común materializado en el culto a su muerte

APOIKIA Y EMPORIA

Dos tipos principales de colonias se distinguen durante la época arcaica : Las

AGRÍCOLAS y las COMERCIALES

Si bien los intereses comerciales van a tener cada vez más importancia en el mundo griego nos
resulta, sin embargo, difícil pensar en una especialización radical de las fundaciones coloniales en
una actividad como el comercio que seguramente no empleara a gran cantidad de personas.

El comercio tuvo gran importancia en buena parte de las ciudades griegas: pero no
implicaba que en un grupo de ellas esta fuera la actividad principal. Ni por el contrario
podemos afirmar que no existieran emporia, simples factorías o puntos de intercambio,
sin pretensiones políticas e instaladas en territorio extranjero : Estas habían existido antes
de que surgieran las “poleis” y siguieron existiendo d espués.

EL PROBLEMÁTICO PAPEL DEL DELFOS EN LOS PRIMEROS SIGLOS .

La consulta al oráculo de Apolo en Delfos antes de emprender la fundación se convierte en un

requisito imprescindible.

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Ninguna expedición colonial se lanzaba a lo desconocido sin contar con un cierto respaldo religioso o
una perspectiva de éxito, plasmada en un oráculo. Además el estratégico emplazamiento del
santuario délfico (en relación con Corinto) fue convirtiendo al mismo en el punto más idóneo en que
manifestar esta vocación a los dioses (concretamente a Apolo)

ESTO NO QUIERE DECIR QUE EL SANTUARIO ESTÉ DIRIGIENDO LA COLONIZACIÓN: Pero

igualmente no puede mantenerse que el santuario délfico permaneciese ajeno a aspectos tan
interesantes como el lugar de establecimiento de la nueva polis.

LOS INDÍGENAS
Relaciones entre los griegos y los indígenas ya asentados en la zona.

 Cualquier establecimiento griego necesita de la COLABORACIÓN DEL ELEMENTO INDÍGENA.

Las apoikias griegas se establecen en regiones en las que el poblamiento prehelénico ya es

importante tanto numérico como organizativo.

El responsable de la fundación (okistes) suele tener presente a los indígenas a la hora de elegir el
emplazamiento: se buscará aquellos lugares receptivos.

La incidencia indígena reside en la importancia de su conocimiento de las vías de comunicación,

fronteras naturales o circunstanciales y serán el complemento demográfico que paliará la
escases numérica.

Aquellos indígenas que se integran plenamente constituirán uno de los mercados naturales de las
ciudades griegas y los proveedores de las mismas.

Así mismo un grupo es INTEGRADO y otro mantiene su INDEPENDENCIA POLITICA:

 Esta relación implica un diálogo entre dos mundos: el establecimiento de este es un proceso
de circulación de materia cultural en doble dirección (aculturación de ambas partes)
o El resultado alcanzado tras siglos de intercambio puede ser llamado HELENIZACIÓN,
esto es el abandono progresivo de características del propio acervo cultural para ser
sustituídas por las correspondientes de la cultura griega.

LA CREACIÓN DE UNA NUEVA POLIS :

La herencia cultural llevada por los colonos desde la metrópolis influirá en el momento de dar forma
a la estructura.

En el momento inicial de la colonización aún no se habían resuelto los problemas de convivencia en

la Grecia continental y el mundo colonial tuvo que hacer frente a los mismos con rapidez.

Las colonias contarán con AUTONOMÍA (Capacidad de dotarse a sí misma de leyes)

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  EL PROCESO DE FORMACIÓN DE LA POLIS ES SIMULTÁNEO EN EL ÁMBITO METROPOLITANO Y EL
COLONIAL SIN QUE NUNCA SE ABANDONE LA INTERCOMUNICACIÓN ENTRE TODOS LOS AMBIENTES QUE
CONSTITUYEN EL MUNDO HELÉNICO.

M ETRÓPOLIS Y APOIKIA
Las relaciones metrópoli-apoikia son ambiguas:

 Reconocimiento formal, por ambas partes, de la independencia política de la otra.

 La formación se origina gracias al sentimiento de un vínculo inmaterial que las une.

La colonia surge con la intención de convertirse en UNIDAD POLÍTICA INDEPENDIENTE que

desplaza los problemas de la metrópoli en su formación particular.

La METRÓPOLI se desentiende de individuos “peligrosos” pero no puede dejar de considerar a la

nueva polis como algo PROPIO. De esta visión derivan todos los problemas que caracterizan la
relación.

Los intereses de ambos pueden conciliarse mediante el ámbito jurídico (tratados que garantizan
beneficios mutuos)

LOS ÁMBITOS DE LA COLONIZACIÓN GRIEGA: Geografía regional de la Hélade

1. MAGNA GRECIA Y SICILIA: PENÍNSULA ITÁLICA Y SICILIA.

 Mayor peso (algunas ciudades que surgen rivalizan ampliamente con el mundo metropolitano)
y la más antigua.
 En momentos posteriores las historias de la Magna Grecia y de Sicilia presentarán sus
propias peculiaridades, a las que no serán ajenos los ambientes no helénicos en los que sus
ciudades se integran.
 La implementación de ciudades en la región obedece a INTERESES AGRÍCOLAS
(generalmente sitios costeros)
 La sujeción de un territorio inicial y su defensa fue prioritaria.

 ITALIA
o PITECUSA: Primera fundación de carácter colonial (770 AC)
o CUMAS: Auténtica apoikia

 SICILIA
o NAXOS: Fundada hacia 734 AC por individuos procedentes de Pitecusa y Cumas, en
su mayor parte de la isla de EUBEA

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LOS GRIEGOS QUE OCUPAN MAGNA GRECIA Y SICILIA PROCEDEN DE :
 Euboicos (Pitecusa, Cumas, Naxos, Catana, Leontinos, Zabcle, Regio)
 Corintios (Siracusa)
 Megareos (Megara)
 Espartanos (Tarento)
 Rodios y Cretenses (Gela)
 Colofonios (Siris)

2. PONTO EUXINO Y SUS ACCESOS .

Búsqueda de nuevas tierras que poner en cultivo, riqueza pesquera y obtención de minerales

 MACEDONIA
 TRACIA
 LOS ESTRECHOS QUE CONDUCEN AL M AR NEGRO (HELESPONTO, PROPÓNTIDE , BÓSFORO)
 PONTO EUXINO.

 En las costas macedonias, tracias y en los accesos al Ponto nos encontramos en un ambiente
HELÉNICO (prolongación de Grecia Continental)
 El Mar Negro presentará rasgos diferentes. Algunas ciudades Jonias empiezan a interesarse
(Mileto)

Eubobicos: primeros en colonizar las regiones del Egeo septentrional. A la proliferación de ciudades
de esta procedencia se debe el nombre “Calcídica”

Siglo VII: se produce la presencia de griegos en toda la región con la fundación de

 SELIMBRA, CALCEDONIA Y BIZANCIO por MEGARA.

 MILETO monopoliza las fundaciones coloniales en el Ponto.
o Abidos
o Apolonia Póntica
o Sinope
o Tanais

El ponto se constituye como una unidad dentro del mundo griego ya que el comercio se dará entre
las distintas orillas de este mar: El conocimiento de la realidad indígena es muy vago ya que se
mantienen costeros.

3. NORTE DE ÁFRICA

Región Cirenaica

CIRENE: Fundación de la ciudad de TERA. El fundador Bato obtuvo el título de rey y dio lugar a una
disnatía hereditaria. Basaba su economía en el cultivo de cereales y elaboración y exportación de
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productos medicinales. También tuvo importancia por ser el punto de llegada de rutas caravaneras
procedentes de la región del Alto Nilo

1. Desde Cirene se fundaron una serie de sub-colonias que garantizaron el control por parte de los
griegos en esta región.

4. EL EXTREMO OCCIDENTE : PENÍNSULA IBÉRICA Y G ALIA MERIDIONAL

Presencia griega relativamente tardía

FOCEA: Explotará por su cuenta de los recursos que habían dado a conocer los navegantes de la
vecina ciudad jónica.

 Masalia
 Emporión
 T ARTESO : Se sitúa en la costa atlántica penínsular

Las particularidades de esta región se basan en que es obra casi y exclusivamente de una sola
ciudad, Focea. El tipo de asentamiento preferido (salvo en Masalia) es el Emporión o Factoría (sin
apenas independencia política y profundamente vinculada al mundo indígena. Además la irradiación
política sobre este entorno nativo va a ser escasa.

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