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7/10/2016 Ciencia y feminismo: cerebros brillantes, lenguajes opacos | El Desconcierto

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DEBATES Y COMBATES (HTTP://WWW.ELDESCONCIERTO.CL/CATEGORY/DEBATES-Y-COMBATES/) 15.01.2016

Ciencia y feminismo: cerebros brillantes,


lenguajes opacos
Jorge Díaz (http://www.eldesconcierto.cl/author/jorge-diaz/)
Biólogo, Doctor en Bioquímica. Colectivo Universitario de Disidencia Sexual (CUDS)

El lenguaje de la ciencia es simple y directo, tan simple y tan directo que pierde sabor,
localidad, textura, pliegue y pertenencia. Tan simple y directo que se vuelve insípido,
opaco.

Parcelas desde 1390 UF.


Últimas disponibles, 10.000 m2. En medio del campo, cerca del mar.

Siempre se dice que el lenguaje de la ciencia es complejo y que, por esta misma
razón, es tan difícil difundir los conocimientos y avances en bio-medicina,
genética molecular, farmacología aplicada o nanotecnología por poner solo
 algunos ejemplos. Pensar esto es un gran error. Creo que el lenguaje de algunas
prácticas artísticas, de la performance, de la literatura, del teatro o de las artes
visuales ha llegado a un nivel de complejidad mucho más intenso y rico que el de

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7/10/2016 Ciencia y feminismo: cerebros brillantes, lenguajes opacos | El Desconcierto

la ciencia. El lenguaje de la ciencia es simple y directo, tan simple y tan directo


que pierde sabor, localidad, textura, pliegue y pertenencia. Tan simple y directo
que se vuelve insípido, opaco.

Lo que sí sabe la ciencia es de dar especi cidad en el lenguaje, en la


incorporación de categorías disciplinarias —siempre en inglés— que nos
permiten establecer ese añorado vocabulario internacionalista, una escritura
soberbia y engañosamente libre de metáforas (de ciertas metáforas), higienizada
o inmunizada de su contexto. Como si el que escribiera detrás de esa pantalla en
un laboratorio de investigación no tuviera sexo, raza, nacionalidad, idioma o una
clase social determinada. Como si quienes estamos trabajando en las ciencias no
pudiéramos exhibir obsesiones, pasiones o deseos. Como si no fuéramos, como
todo el mundo, sujetos llenos de opacidades.

Aun así, siempre me ha interesado la ciencia por esa producción de categorías o


parámetros para describir procesos, armar esquemas, buscar patrones o
construir puzzles moleculares. Esto último me fascina. He vivido gran parte de
mi juventud construyendo puzzles moleculares: sobre-expresando, inhibiendo,
seleccionando, reduciendo, ampli cando, evaluando rutas moleculares que
explican procesos tan complejos como la migración o la activación de receptores
de la super cie celular. Así entiendo yo la transducción de señales entre células:
como un complejo puzzle que requiere de mucho compromiso y dedicación,
colectividad, ayuda mutua y una sorprendente capacidad para soportar el
menoscabo reinante en el ambiente cientí co. Y a pesar de eso, llevo 8 años de
mi vida estudiando los mecanismos celulares y moleculares por los cuales las
células cancerosas emigran de su nicho primario, diseminándome en un no
proceso hacia otros espacios donde proliferan y promueven el crecimiento.
Estudiando paso a paso qué es lo que te puede matar en un mes o en diez
años,qué situaciones se alteran o cuáles mecanismos se descontrolan.

La práctica cientí ca me seduce como desafío, sin embargo mi mayor problema


sigue siendo con el lenguaje. Escribo por una absoluta decepción de la manera
como se permite escribir en ciencia. Recuerdo que una vez me dijeron que tenía
que decidirme: o escribía poesía o escribía ciencia, que ambas cosas no se
pueden hacer, que no hay poesía en la ciencia, o al menos no en su lenguaje, no
en cómo se escribe. No en la ciencia del siglo XXI.  Y me lo dijo un señor con
bastante poder académico, tanto como para frenar mi carrera de cientí co.

Pienso cuánto hemos perdido por utilizar el lenguaje sólo como un “medio
para” y no como un sustrato de producción de conocimiento. Porque escribir de
otra manera te permite a su vez pensar de otra manera, leer de otra manera,
mirar de otra manera, “thinking otherwise” dicen las feministas postcoloniales.
Mi con icto sigue siendo con el lenguaje, porque no hay que ser ingenuos: la
manera en que actualmente leemos y escribimos está íntimamente implicada
con un sistema patriarcal que describe el mundo bajo ciertas retóricas, sino
machistas siempre conservadoras y jerárquicas. Tenemos un mundo que
describir que está embebido de las metáforas que marcaron nuestros últimos
siglos sobre la tierra: la inmunología bajo los signos de la guerra, la
endocrinología y el mundo de las hormonas bajo las narrativas de la diferencia
de sexo, el sexismo y el control de la natalidad, la genética como un discurso que
muchas veces legitima el racismo, la ecología bajo los presupuestos
antropocéntricos y androcéntricos de la competencia y la evolución humana.
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Desde una perspectiva feminista de la ciencia, basta con leer la última y reciente
 investigación de la bióloga israelí Daphna Joel que demostró que no existe el
“cerebro masculino” ni el “cerebro femenino” sino que una especie de mosaico
uido activándose en cada cuerpo de manera diferente. ¿Quién nos dijo o quién
demostró que los cerebros del hombre y la mujer son diferentes? Nunca se nos
dijo, pero los supuestos cientí cos lo hicieron real. Tampoco se demostró esta
diferencia sexual de los cerebros porque eso está tan imbricando en nuestra
cultura que se da por dado. La hipótesis básica del conocimiento occidental es
que hay sólo dos sexos. Y nos siguen diciendo que la ciencia es objetiva.

Con todo esto quisiera a rmar que antes que todo, la ciencia es una práctica
política y social.

Yo trabajo por una ciencia parcial que no tema en incorporar los recursos del
lenguaje y de la cultura cotidiana en su manera de ver el mundo. Una ciencia
feminista sería es una que se atreva a desmantelar las divisiones binarias y las
construcciones culturales que jamás se han puesto entredicho como por ejemplo
el binomio hombre/mujer. Para esto un lenguaje semiótico-material que no
tema a la experimentación de la escritura ni a la formulación de espacios
alternativos de difusión de sus resultados y discusiones es fundamental.

Existe un muy interesante grupo de feministas cientí cas que están


insistentemente interrogando los postulados contemporáneos de la ciencia en
relación particular con la idea de diferencia sexual y su relato de lo
endocrinológico o lo neuronal. Nombres como Anne Fausto Sterling, Donna
Haraway y Catherine Malabou completan sus investigaciones agudizando el
nexo entre lo cientí co, lo social y lo político.

Mientras ensayo con mis retóricas retorcidas trato de avanzar o retroceder en


una especie de conjuro semántico, esperando que alguna vez el paper decline su
supremacía y los puzzles moleculares feministas tengan la misma posibilidad de
difusión y discusión que los otros, que “los conservadores” aún tienen.
Mientras ensayo estas retóricas retorcidas zigzagueo entre las estructuras 
heterosexuales de la ciencia y el mundo del activismo artístico de la disidencia
sexual tratando de correr los marcos de lecturas con teorías subalternas y
feministas conjurando un ojo desviado o desviante.

Quisiera pensar que esta columna es parte de ese conjuro, tal vez parte de un
ruido dentro de las señales biológicas que buscamos, esas señales que todos los
días tratamos de descifrar quienes apostamos unas vidas, nuestras vidas y
nuestros tiempos a la investigación en las ciencias biológicas.

(La imagen es parte de la serie “orgullo y prejuicio” del artista Chileno Sebastián
Calfuqueo)

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COMENTARIOS

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Gabriel Vallejos Baccelliere · Bioquímico at Laboratorio de Bioquímica y Biología Molecular, Universidad de Chile
JAJAJAJAJA ESTO PARECE UNA BROMA (En realidad, espero que sea una broma...)
Like · Reply · Jan 19, 2016 12:40pm · Edited

Lio Areté
¿En qué sentido te parece una broma?
Like · Reply · Jan 29, 2016 2:56am

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