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La

revelación del misterio: identidad de la iglesia.


Efesios 3:1-13

I. El administrador del misterio
1. Pablo (V. 1)
1) De perseguidor a apóstol (Hechos 9:1-19)
a) Era un perseguidor.
b) No tenía el más mínimo interés en Cristo.
2) De judio fariseo ferviente a apóstol para los gentiles. (Fil. 3:4-7)
a) Solían despreciar a los gentiles.
3) Consciente de que solo era un siervo por la gracia de Dios. (V. 7-8ª)
a) Se veía a si mismo como un siervo (V. 7)
b) Entendía que era el más pequeño (V. 8).
• Una expresión lógicamente incorrecta, pero con el fin de
enfatizar la humillación. Por ejemplo, “el más menor”.
• El más grande pecador. (1 Timoteo 1:15)
c) No se veía a sí mismo como merecedor, veía la gracia de Dios.
• 1 Corintios 15:9-10
• Pablo fue hecho siervo, por la misericordia de Dios.
d) Dependía del poder de Dios. (V. 7)
• Dios no quiere hombres fuertes, sino dependientes.
Ø 2 Corintios 12:9
e) Dios espera lo mismo de nosotros
• Filpenses 2:3

2. Prisionero de Cristo Jesús (V. 1)
1) Sufrió por causa del evangelio.
2) Vivía consciente de la soberanía de Dios: se consideró “prisionero de
Cristo”, no de Roma.

3. Por amor de los gentiles (V. 1)
1) Apóstol de los gentiles.
2) Amó a los gentiles, un corazón pastoral.

II. La esencia del misterio
1. El misterio revelado es el plan de salvación
1) Por mucho tiempo estuvo oculto. (V. 5 y 9)
a) 1 Pedro 1:10-12
2) Ha sido revelado por los Apóstoles y profetas del N.T. (V. 5)
3) Por medio de este se manifiesta la sabiduría de Dios a todos (V.10-12)
2. Se trata de Cristo… (V. 4)
1) Cristo había sido prometido por todas las Escrituras.
2) Pablo fue llamado a predicar las inescrutables riquezas de Cristo. (V. 8)
a) Inescrutables: que no puede ser averiguado o comprendido.
b) Riquezas de Cristo.

3. …Obrando para la creación de su pueblo.
1) Pablo ya trató eso en el capítulo 2 (V. 3b)
2) Pablo fue llamado a revelar el misterio. (V. 9)
3) Los gentiles ahora son coherederos y miembros del mismo cuerpo.(V. 6)
a) Gentiles y Judios ahora son un solo cuerpo.
b) Participando igualmente de la promesa en Cristo Jesús
4) El mensaje de todo el N.T. apunta hacia la creación de este pueblo suyo,
de toda raza, tribus, lenguas, culturas, niveles de educación o status
social, reunidos y cimentados en Cristo.

Conclusión
Cristo es el centro de todo, es el misterio en sí mismo, todo el plan de salvación
gira alrededor de El;
• El es el medio
• El es fin.
• El es el centro.

El administrador
• Es salvado por El.
• Es llamado por El.
• Es llamado a predicarlo a El.

Estas dos verdades (Pablo como administrador y la esencia del misterio) eran
cruciales para los Efesios, los gentiles, porque al comprender quién es Pablo y la
tarea que le ha sido encomendada, al verle como priosionero, ellos debían ser
animados a permanecer (V. 13); porque al ver que el administrador del misterio
y el contenido del misterio, descubren que todo e trata de Dios, de su gloria.

Pueden ver eso en el administrador del misterio y su llamado. Porque a pesar de
su grandeza, pasada como presente, este se considera insignificante e
inmerecidor de tan grande privilegio de predicar este misterio, ya que la
grandeza de Cristo opaca todo.

Y lo ven en el contenido, porque la gloria de la iglesia es Cristo. Y la unidad de la
iglesia se da en Cristo.

Aplicación:
La iglesia, sus miembros y pastores, hoy en día, también debe recibir ánimo en
estas verdades. Si. Embargo, también debemos evaluarnos para ver si estamos
viviendo de acuerdo a estas verdades:
• ¿Son los ministros de la iglesia, humildes como Pablo?
• ¿Están las iglesias dependiendo del poder de Dios como Pablo?
• ¿Son las iglesias unidas como se supone que debe ser una iglesia
evangélica?
• ¿Se predica en la iglesia, las riquezas de Cristo o el pragmatismo?
• ¿Es Cristo el centro de su iglesia?

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