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MANEFIESzo -
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soBRE EL DEBIDo cULTo
DE Los corAzoNEs
1):
JESUS Y DE MARIA.
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LIMA.
IMPRENTA DE LOS HUERFANOS,
MDCCC.XIII,
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Legum Servi SuntuS,
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1. Nada hay mas perjuicial al mundo que el"
abuso de la libertad. El buen medio es el
que se ha de guardar en esta, cono en las de
mas cosas. Desviarse á alguno de los extremos
es un vicio de muy fatales conseqüencias. Esto
se va esperimentando ya en el Periódico intitula
do el Investigador. Su autor, ósea su editor,
para servir con utilidad al Público debia suje
, tarse á los rigorosos términos que le prescriben
la, recta razon y preceptos superiores. No es así:
se está excediendo demasiado en la sustancia y en
el modo: no cuida de guardar el indispensable
equilibrio de las balanzas de la justicia: esta,
como se explicaba el mejor orador de Roma,
nos enseña que el modo de ser libre es suje
tarse en todo á los preceptos de las leyes; lo
que no se consigue introduciéndose temeraria
nente en materias que no son de su resorte y
- I
-
.
====== v- - - -- .
(2
competencia. Ha el un tono de burla y
zumbi con que ridiculiza aun lo mas sagrado.
Hay tantos testigos quantos lectores.
2. Bista para prueba de esta verdad recor
rer lo que permite la libertad de imprentas,
y la mano que se ha tomado dicho editor en
el núm. 59 , del dia 28 del pasado mes de
agosto, y en los números 3, 5, 7, y 8, del
corriente septiembre. Para proceder con clari
dad y método, veamos ante todas cosas, qué
es lo que se permite á las imprentas; y qué
se les prohibe. Atendiendo las córtes genera
les á que la libertad individual de publicar los
pensamientos de ideas políticas, no solo es un
feno de la arbitrariedad de los que mandan,
sino un medio de ilustrar á la nacion, decre
taron, entre otros artículos, en el 1 : "que
todo ciudadano pueda publicar, sin necesidad
de licencia, sus ideas políticas. En el 4 se pro
hiben baxo severas penas los libelos infanato
rios, los escritos calumniosos, y contra las buenas
costumbres. En el 6 se determina que todos los
escritos en materias de religion “queden sujetos
á la censura previa de los ordinarios eclesiás
ticos, segun lo establecido por el santo con
cilio de Trento.
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-
--- -- - -
(
y 3. El Investigador á dia 3 de sep-,
). tiembre, núm. 3, se firma Guillermo del Rio, no
se ha sujetado á solas ideas políticas conducen
tes á ilustrar la nacion. No recordarémos los
rosarios y otras cosas de que ha tratado con
tanto ludribrio, usurpándole las facultades al
juez eclesiástico; en la actualidad desacredita,
ealumnia, maltrata y amenaza á un sacerdote
del Oratorio que cumpliendo con su instituto,
se dió por entendido en el púlpito del escándalo
que causó el citado núm. 59, en que se vitu
peran varias prácticas devotas que muy lejos
de condenar la Iglesia, las autoriza. Le pre
gunta: ¿si puede censurar ex cathedra los impre
sos, siendo este un atributo privativo de la junta
censoria, previa la denuncia ? Le repregunta: ¿si
tiene facultad para prorumpir denigrativamente con
tra el autor de un papel que aun no está censu
rado; debiendo ser su distintivo la dulzura y le
nidad evangelica? y concluye con que si el ora
dor no satisface á estas preguntas, ha quebranta
do las leyes mas sagradas, y que exigirá judicial
mente la correspondiente satisfaccion de su Perió.
diso. . . . . . . . . . .
A. Mucho se le pudiera contestar sobre este
asunto. Baste por ahora decirle que un ministro
• L. " -
de la Iglesia, que tiene la mision legitima para
hablar desde el púlpito sobre las materias im-.
portantes de la religion, y bien de las almas,
está proveido de toda la facultad necesaria para
declamar ex cáthedía contra los escritos públicos
y escandalos, para que se abstengan de su lec
tura, y contra las doctrinas peligrosas y noci
vas á la piedad cristiana. Puede tambien incre-,
par indirectamente y sin nombrarlos, á los au
tores de semejantes producciones, que dándolas
á la luz pública, han perdido todo el derecho
de que se use de consideracion con ellos. Jesu
Christo mismo, el mas cumplido modelo de le
nidad y dulzura, declamó contra las tradicio
nes abusivas de los escribas y fariseos : los após-
toles condenaron públicamente los errores del
gentilismo: los santos PP. se opusieron sin
contemplacion alguna á los hereges dogmati
zantes; y los misioneros y predicadores evangé--
licos han hecho y hacen resonar sus voces con
tra "los "libertinos y viciosos. El disimulo en ta-.
les casos seria delito: y estos son los modelos
que imita el orador, que por tanto no teme ser
acusado judicialmente de un proceder que debe
formar su carácter. ·
(6 -
- (tr
toscorazones de Jesus y María, dió facultad
para erigir en ellas confradías, ó sociedades ba
xo"la invocacion de esos mismos corazones de Je
sus y de María: estando una de ellas estable
cida cn el seminario de Coutances ciudad de Lom
bardía en el misno rey no de Francia, conce
diendo muchas y grandes indulgencias perpe
tuas que se especifican en las susodichas Bulas.
Todo lo que consta del mismo P. Juan Eudes
en su Tratado de la devocion y oficio del corazon
de María. pag. 468.
o. Ya los soberanos Pontífices Gregorio
XIII. y Sixto V. habian concedido en el siglo XVI.
al general de los Jesuitas que pudiese agregar
qualquiera de las Congregaciones del corazon
de María á la de la Primera de la Anunciata,
que tenian en Roma, participando perpetuamen
te de todas sus gracias, indulgencias y privile
gios, en el dia de su entrada ó recepcion, en
el artícalo de su muerte y en varias festivida-
des del Señor, y de la Vígen, como aparece
del precioso libito intitulado el sagrado corazon
de María, escrito en italiano por el piadoso
P. Pedro Pinamonte, é impreso en español en
México el año de 172o. El P. Miguel Angel
Tamburini, XIV. general de dichos PP. Jesuir
( 12 ) . - -
( 17 )
algun tiempo; por las circunstancias
ocurrentes se manruvieron cerrados sus templos.
. . . Volviendo á los soberanos, Pontífices, se
. Jeé otro Breve, dado en Roma por la santidad de
, Clemente XII. de que hace mencion el citado
P. José de Gelife, en que dice que constán
dole que se ha erigido capiónicamente una pia
dosa y devota cofradía del corazoo de Jesus
para los fieles de uno y otro sexó, á fin de
que se aumente y propagoe, les concede indul
gencia, plenaria estando verdaderamente dispues
tos para el dia de su recepcion : y para el ar
tículo de su muerte, con otras muchas gracias que
constan difusanente en el citado, Breve, en que
su santidad manifiesta con las mas vivas expre
siones la complacencia, con que deseaba estable
cer y solidar perpetuamente esta devocion. No
se interesó menos en tan piadosa institucion la
santidad de Clemente XHII. con tres Breves con
secutivos que quitan toda duda de la legitimi
dad y seguridad de este culto. En el primero de
6 de Febrero de 1765 concedió el oficio, y
Misa propia del corazon de Jesus por reitera
das súplicas del Reyno de Polonia en virtud d
decreto que empieza : Instantibus pro concesione,
En el segundo que empieza Santísimus Dominus
(14) -
( 5)
razon de María con fiesta y oficio. Las órde
nes de S. Benito y S. Francisco practicaban lo
mismo en Francia, como parece de sus Brevia -
--
" ( 17 y " .
(1
gusrde ávuestra Santidad para bien y prosperi
ss dad de la universal iglesia. Buen retiro o,
de Marzo de 1727. Seria agraviar la pie
dad española el querer demostrar con mas ex
tesion la solidez, firmeza, y autoridad de esta
devocion que ha tratado el editor del citado
periódico con tanto desprecio y desacato, con
que ha conmovido y escandalizado los ánimos
piadosos de esta ilustre capital.
14. Solo resta averiguar si es lícito ve
nerar, los corazones de Jesus y de María con
º
quariza un sugeto
den algunas, de prendas
o alguna de susquando
virtudessecon
aplau
an s
--
” (21)
tédios, femores y tantas otras angustias de sue
vstuvo lleno, no solo en el tiempo de su pasion;
sino de toda su santisima vida. Muerto ya el
Salvador fué atravezado su costado con la lan
za, y en la sangre y agua que suyeron de la
herida, manaron los Saetamentes que obran nar
tra justificacion y vida espiritual. Y si las lla
gas de los pies, manos y costado de Jesuchristos
si su sangre, se veneran con distinta festividad
y especial culto por hbar contarrido parie
larmente ánuestra Rede cion: ¿porqué se ha
de extrañar que se de un culto especial al co
razon, que tanto contribuyóá nuestra dichacos
sus penas , dolores, tormentos y aun hora, con
todo lo que sufre de nuestras ingratitudes y ma
la correspondencia? .
1 7. Lo mismo se ha de pensar con la pr
porcion debida del corazón de María santísima;
afiriendose de todo que no solo es seguro y
loble; siao debido. y justo que se promueva
y practique la devocion y culto de los sor ar
zones de Jesus y de María. Sin que haya, el
menor inconveniente en la adoracion dirigida al
todo de la humanidad del hijo y de la Madre,
Si no hay impedimento en que seados la co
rona centera que ciñó las cines de nuestro B
"s
(22)
déntor, y cada una sus espinas: sí nó lo
hay en que se dé colo á la Cruz íntegra, y
á cada una de las innumerables partieulas y as
tillas de ella, esparcidas en todo el orbe chris
tiano ;¿porque se ha de escasear nuestra vene
racion á unos razones tan benéficos y ado
rables, no separados en realidad de su todo, como
las espinas de la corona, y fragmentos de la
santa Cruz; sino solo representados en sus ima
genes como separados, para fixar de ese modo
nias; "nuestrá atencion en ellos y en sus inpon
derable finezas. , ¡Ay Jesus amabilísimo (exclá
, maba na. Prelado de la Santa Iglesia, muy doc
to y exemplar, poseído del zelo ardiente que
35 lo animaba por la adoracion y culto de este
, corazon divino) quan corto concepto tienen
deFinfinito amor y beneficios con que nos
teneis obligados, los que los regatean las ado
, taciones y óbsequios! pues aunque todos los
3 dias del año y todos los instantes de nuestra
3 vida los dedieasenos á agradecer la infinito
que debemos nó solo ávestro corazon; sino
a la menor partecilla de que se compone vues
s tro cuerpo sacralísimo: estaríanos infinita
mente º distantes de satisfacer la inponderable
deuda que ácada uaia de ellas tenemos, por
- , (33) «
orbe, *:
Ll
-
*: -. - -
Pe adio -
**** *: miento, s:
*
cpal astr *: aº :
promover escu
SU COrd.2On
****: or a CO'3Dl.
Pr el P, col biere. 1.
29, Apenas ilegº a raray el -9ompresa
quando la prela a del monasterio procuró, que
TTT, , ,
...
examinas e , yFTT.
diese su, dictamen sobre el espíritu
, ,
Margarita" . Y, ,lo exeeutó, tomando
de-, una cuen •
*invexa
ta"inby exctacta de la "concienc
concienciiaa de la sierva de
... "..., , ...,". , ,. .
Dios: informos e de quanto habia pasado por
- · .
modo .."
su alma en el discurso de su vida : del
c.
• -
de su oracion, del fruto, de los fvores que
2)y Y
había recibido del :
pábra, de : en una
quanta le pareció conveniente para finar el
dictamen que se le pediawi Con lo que eseyg
condas esperiencias queobizo y mediantlas le
ces que Dios te comunió, leció de verde su-º
bio director la sublimen y ha oíeasátitidado de
la dicha religiosa, y con quanta liberalidád habia
derramado el Espíritusanio sus dones sobre aquear
ila alma. Sin embargo, como la matería era
de tanto peso y el punto tan delicado, no se
resolvió á proferiº desde luego su edictatienº
Tomó tiempo para examinar lo que éstá
devocion tenia de sólida y los adelantamientos
en virtud que se podians esperarde su prácticás
Con este fin se retiró áh cer unos exercicios espíriº
tuales para implorar la luz de Dios; y el tiempo yº
circunspeccion necesaria en negocio de tanta im
portancia. Con lo que mereció que el Señrlo ilusº
trase y animase, de tal suerte que hubiera que
rido poder dircurrir por todo el mondo para
publicar los inponderables provechos que se en
cierran en esta devocion. Y así no solo aprobó
la dicha revelacion hecha á la venerable Marga
rita; sino que se juzgó obligado á poner todos
sus esfuerzos en promoverla, como lo exe-,
Culto.
Ve . . .. . . . .. . .. . . . .. .. . .. . .. .. .. . - . .
e"
(28) -
)
en un monasterio l. por los años
de la 2 to. Quiza Dios valerse de ella para in
troducir en el mundo la solemne fiesta del san
tísimo Sacramento, conocida por Corpus Christi.
Para esto, entre otras visiones, tuvouna muy no
table que le duró 2 o años. En la que veía á
la iglesia militante, como una Lina muy res
plandeciente con las luces que le comunicaba el
sol de justicia; pero echaba nénos algo que
faltaba para que llegase al, lleno de su her
nosura, y se le dió á conocer que ese defec
to, era el de la referida fiesta, que aun no es
taba instituida. Recelando sus directores algun
gño esperaron que Dios diese otras muestras
de ser aquella su voluntad. Así se minotuvieron
en silencio hasta que en el año de 23o, otra
santa doncella llamáda Isabel tuvo la mistria
vision, y combinadas las dos, llegando la noti
cia al obispo Roberto: consultado el caso con
varones doctísimos, estableció la dicha festivi
dad en su obispado. Era Arcediano de Lieja
Jácobo Pantaleon, que poco déspues fué eleva
do, á la silla de San Pedro: con el nombre de
Urbano IV, quien con las noticias que adqui
rió, y las maravillas que sucedieron en aquel tiem
po, mandó, por una Bula expedida en el año
de 1262, que el inmédiato á la octava
de Pentecostés se celebrase con la unayor solem
nidad dicha fiesta, mandando lo mismo Cle
mente V. en el concilio de Viena en el año
de 13oó: y poniéndole el colmo á esta cele
bridad Juan XXI en 1317: promulgando las
Clementinas y órdenando que en dicho dia se
hiciese en toda la iglesia la fista y procesion
solemnísiuna que venos practicada con mucha
gloria del mas augusto de los Sacramentos, y
universal aplauso, regocijo, devocion - y fu
to de todos los fieles. Este fué el oígen de
tan gran solemnidad, que estuvo sujeta a gran
des contrastes por muchos años, hasta que ven
cidas todas las dificuluedes fué universalmente
recibida. Espera la piedad que la devocion á los
corazones de Jesus y de María, tan parecida
en sus circuostancias y persecuciones, triuffará
con el tiempo de todas ellas, para mayor hon . . . . .
ra y gloria del Señor. * , - ".
, , " ,, " - ... C. ,
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"... . La" . I - "; ".
, El devoto de los Sagradós Co
razones de JESUS "MARIA.
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(33) , o r y r»
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• - - 4 -
APENDICE
e: ... o se
: ".
Con el deseo de manifestar mas la autentici
dad del culto de los corazones de Jesus y Ma
ría, se oturió al superior gobiérno, pidiendo se
mañdasen franquear los documentos que sobre
la materia existiesen en la administración de
temporalidades. de los Jesuitas. El Excmo. Sri
Virey, con su generosa benignidad, lo ordenó
así por su Decreto de 13 del corriente. Pa-O
rece que la divina providencia se há esmera i
de enconservar los monumentos necesarios para 2
ilustrar un objeto tan piadoso, previendolase
contradiccioness que contra esta recomendable:
devocion se habiao de suscitar en nuestros ca
lamitosos tiempos. Nomihácesado el Investigas
dor de multiplicar sus dicterios en varios de
sus números, sEn especial eni el 7os del b del
presente Noviembrel denomia á los que pro
mueven esetasunta: sordículas pros y visiona
rias supersticiosa. No se piezano en biontes ar
a tales improperios con otros semejantes. Es
señal-de que
3 ./
faltan v-5
pruebas y razones, quando
A cil. .." ob
(3)
se echa mano de ijos, Se espera que en
adelante se trat X p santas:
y que se observe la moderacion, caridad ypaz
christiana, y mas en vista de los fundamentó
• a º - .
".
**.
sigientes, " es 1:1 e, o lo s;
- M$esasentébeneknúmeoio del Manifiesto
queobºs. Simosa Bhífiees Gregorio XII y Six
teV dieronfaeulab al general de los Je-n.
suitas para agregar sus congregaciones án la
PubmarindélaAnuniciata de Roma. En talaasores
ria daolao congregacied de Nuestra Señora, de la
Ofundada en la iglesia de San Pedro y San
Pablande ista capital existen ambas Bolas que
se le entregarono por órdenesuperiorásunte-5
sererooDon Juan, de Qioviogoitio y Aguirreemi
udder Julio de cuy7s;como aparece de la
certificacion dada en 19 del corriente, demans
datildelo superior gobierno por Ben Andres
Catero oescribano de temporalidalàsien b o
Ib dB, laso referidas dos Bulas, la primera exea
pedida en Róma ennonde Diciembre de se fip7
y-daoisegundao que comienza: superna dispositionam
dada tambien en Rouma áge Bnerodeas86
consta.allmereccion adelancongregacion Primarias
de las Anunciata por GegprioXIII, ppor sí
plica del P. Claudio Aquaviva IV. general de
((33)
la Compañía, de la
coles externos k que se insteichenish sele
gigs dotándola de muchas gracias bé indul
gencias con facultad á dicho general y sus sus
cesoresó vicarios de agregar á dicha Pima
gia todas las congregaciones que en lovenir
dero se fundasen, en quantas casas y colegios
- tuviesen aquellos regelares en toda el mundo,
con participacion de las mencionadas, gracias
é indulgencias, Ampliando Sixte Vesas feln
ades de los generales de la Compañía y para
agregará la Anunciata aun jaquellas songre
gaciones que no fuesen, de escolares: sino de
otros fieles congregados á la opiásica de los
exercicios devotos como se llé en la misma
- Bula Sixtina. que se guada en la refeida te:
sorería, de la Q. . . ..., la
f. En, comprobacion gde esto mismo, se con
serva allí propia na, carta auténtica del Pada
Mucio ViteleschiVI, general de la Compar,
ñía, de 29 de Enero de 633. Por la que coi
munica á los suyos, la ficultad que regibió de
la Santidad de Ubano Villo para exigir coni
. gregaciones y agregalas á la Piaja de la
Anuaciata de Roma, y aplicales sus graciá
Indagencias. Le que se cºnfisma son year
==_
(g6 -
—
.. • *
----- ---
y otros, en quienes de esta
devocion: argumento que por meramente ne
gativo, nada concluye en buena crítica, y mas
a vista de todo, lo,que llevamos alegado. El
decreto de 27 de Septiembre de 165o: que
manda que la concesion dada para un lugar no
valga para otro, sin autoridad de la Santa Sede,
en nada nos perjudica, pues toda traslacion en
nuestro caso ha sido, hecha con la suprema au
toridad de la iglesia. .. . .. ..
-
. . . .. . .
---
“ --- ==
,
(44)
tiCORRECCIONES. "
* •
,
. "
1 tiva e
Página en línea , es elease:
3.0.25% er4
4. 6. a escandalosos
8. 3» vivos
- 23. 3e adoraciones
oo. 43 deífico corazon
-
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-
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.
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r" .
, m . s
Su ExcIlustrísima dió licencia para la im
presion de este papel, con dictámen del Ilmo. Señor
D. D. José Vicente de Silva y Olave, dignisimo
Obispo electo de Huamanga y de los RR.PP.
MM. Fray José Lopez Campusano de la Orden
de Predicadores y Fray José Salia de S. Agus
tin, como consta de los documentos que se me
han manifestado. Lima y Diciembre 1o de 1812.
Bernardino Ruiz.
.
* -----
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