PEDAGOGOS EN LA HISTORIA

GIOVANNI ENRICO PESTALOZZI

Johann Heinrich Pestalozzi (Zúrich, 12 de enero de 1746 - Brugg, 17 de

febrero de 1827) conocido en los países de lengua española como Enrique
Pestalozzi, fue un pedagogo suizo, uno de los primeros pensadores que podemos
denominar como pedagogo en el sentido moderno del término, pues ya había
pedagogos desde la época de los griegos. Reformador de la pedagogía tradicional,
dirigió su labor hacia la educación popular. Su padre era cirujano de profesión, pero
murió cuando Johann Heinrich era aún muy pequeño, de modo que creció con su
madre. Como profetizando su obra y pensamiento, se caracterizó por ser un niño
desobediente, desordenado y con pocos logros escolares en su niñez.

Ideas Pedagógicas
Para su enseñanza tomó en cuenta la intuición intelectual, tomando los aspectos
que conforman su educación elemental que son:
1. Para la enseñanza de los números (relaciones métricas y numéricas):

 Utilización de tablillas con letras, las cuales acumulaba de 1 en 1 para que el

niño conociera la relación de los números, al mismo tiempo que servía para
aprender las letras.
 Partir de las cosas simples antes de avanzar a las más complicadas.

2. Para la enseñanza de la forma (observar, medir, dibujar y escribir):

 Enriquecer la memoria de los niños con explicaciones sencillas de objetos y

materiales. Enseñar a describir y a darse cuenta de sus percepciones.
 Enseñar al niño, por medio del dibujo, a medir todos los objetos que se
presentan a su vista y adquirir habilidades para reproducir. Pestalozzi pensó
que por medio del dibujo se ejercitaba al niño en su escritura.

3. Para la enseñanza del lenguaje:

 Aplicar la psicología, pasando del sonido a la palabra y de la palabra a la

frase (Método analítico).
 Por medio del ejercicio de lectura y escritura afianzar los conocimientos del
lenguaje.

4. Para aspectos generales de su Educación elemental

 Poner en práctica el método de enseñar a unos por medio de otros, debido

al gran número de niños.
 La enseñanza de ambos sexos (coeducación).
 Importancia de la educación creativa y productiva.
 Enseñanza de moral y religión, que se debe de iniciar en la familia.
 Considerar que las relaciones afectivas entre madre e hijo, condicionan a
éste paulatinamente, a desarrollar sentimientos de bondad y amor.
  Educación Social: la cual debe iniciarse en la familia y continuarse en la
escuela.
 La práctica de la escuela-trabajo, combinando la enseñanza de la lectura,
escritura, cálculo, dibujo, moral y religión con las actividades agrícolas.

Principios Pedagógicos

1. Naturalidad: Pestalozzi indicó que sólo la educación podía realizarse

conforme a una ley (armonía con la Naturaleza). De este principio se deriva
la necesidad de libertad en la educación del niño; es preciso que esté libre,
para que pueda actuar a su modo en contacto con todo lo que le rodea
(ambiente).
2. Educación elemental: Debía partirse de la observación de las experiencias,
intereses y actividades educativas; de no enseñar nada que los niños no
pudiesen ver (idea tomada de Rousseau) y consideró que la finalidad
principal de la enseñanza no consistía en hacer que el niño adquiera
conocimientos y aptitudes, sino en desarrollar las fuerzas de su inteligencia,
dividiendo aquella en forma gradual, de acuerdo a su evolución y donde se
tomara en cuenta al individuo como una unidad de inteligencia, sentimiento
y moralidad. Sostenía que cualquier irregularidad en estas características,
conlleva a la nulidad de una educación integral.
3. Educación física: Incluyó también la educación física como medio de
fortaleza y resistencia corporal, cerrando así el ciclo de una educación
integral, que va desde lo más espiritual a lo puramente corporal.

Su vida cultural

1) En Neuhof (1770-1798).- A sus 23 años de edad, casado y con un hijo, Pestalozzi

organiza una finca de explotación agrícola, que no llega a tener éxito. Entonces
funda allí una empresa industrial textil con niños pobres, a los cuales da educación
e instrucción. Pocos años después (1780) esta iniciativa también fracasa, y
entonces Pestalozzi, para subsistir, se dedica a la actividad de escritor. Esta función
literaria de Pestalozzi dura veinte años, y gracias a ella tenemos gran número de
las obras que nos ha legado este autor.

2) En Stans (1799).- Tras la Revolución suiza de 1798 (una réplica de la Revolución

Francesa ), que supuso un desastre para el cantón de Nidwalden, cuya capital es
Stans, el Gobierno suizo confía a Pestalozzi (que colaboraba políticamente con él)
la educación de los huérfanos de guerra y niños pobres de la región. Con esta
experiencia, que dura siete meses, Pestalozzi se va adentrando en el mundo de la
educación.

3) En Burgdorf (1799-1804).- Pestalozzi comienza a trabajar como maestro en una

escuela pública, y en 1800 funda una institución educativa privada (internado) en el
castillo de esta ciudad. A los tres años lo obligan a abandonarlo, y entonces traslada
su instituto a Münchenbuchsee, y después de un año acepta el ofrecimiento de la
ciudad de Yverdon para trasladar allí su instituto. En 1801 Pestalozzi expuso sus
ideas en torno a la educación en el libro Cómo Gertrudis enseña a sus hijos. Su
método partía de lo más sencillo a lo más difícil: observación, concienciación y
discurso

4) En Yverdon (1804-1825).- La institución docente de Pestalozzi alcanza su

plenitud y un renombre internacional. Gracias a la ayuda de buenos colaboradores,
él va perfeccionando y difundiendo su método. En los últimos años, surgen
dificultades en el seno de esta institución, que ocasionan sinsabores a su fundador.
En 1825 se cierra el instituto y él vuelve a Neuhof.

El 14 de diciembre de 1814 murió su esposa.

En 1815, surgieron las diferencias entre los profesores de la escuela. Los últimos
años de Pestalozzi fueron años de abatimiento y penas para él. En 1825 se retiró
a Neuhof, donde se había criado; y después de escribir las reflexiones de su vida y
su último libro El Canto del Cisne.

Como él mismo decía, la obra maestra de su vida no era Burgdorf ni Yverdon, sino
que descansaba en los principios educativos que profesaba, el desarrollo de la
observación, la formación integral del hombre, la dedicación del profesor a la
enseñanza, como reflejan sus seis meses de trabajo en Stans. Pestalozzi todavía
hoy tiene una profunda influencia en todos los aspectos de la educación.

Hay que resaltar tres planos:

1. Su pedagogía naturalista
2. Un método: intuición global
3. Finalidad de la educación

Pedagogía Naturalista

 Gran admirador de Rousseau

 Vocabulario: Quimérico, relativo a un sueño, es como un sueño.

Pestalozzi dijo: "Mi espíritu quimérico y poco práctico fue captado por ese libro
quimérico e impracticable".

 Se dejó guiar por su espíritu humanitario, de dedicación al pueblo, a los

pobres.
 Creador de la escuela popular, abierta a todo el mundo, regenerada con
espíritu social, no pública ni institucional.
 Núcleo fundamental de la educación: LA FAMILIA
 Después de la familia, la escuela, y el medio vital y social.
 Como roussoniano llevó a la práctica el naturalismo de Rousseau, hasta los
11 años no enseñó a sus hijos a leer.

Un método: Intuición Global

Su método se basaba en:

1. Forma (observar, medir, dibujar y escribir): enseñarles a distinguir la forma de

cada objeto, es decir, sus dimensiones y proporciones. ¿Cuál es su forma?

Enriquecer la memoria de los niños con explicaciones sencillas de objetos y

materiales.

Enseñar a describir y a darse cuenta de sus percepciones.

Enseñar al niño, por medio del dibujo, a medir todos los objetos que se presentan a
su vista y adquirir habilidades para reproducir. Pestalozzi pensó que por medio del
dibujo se ejercitaba al niño en su escritura.

2. Número (relaciones métricas y numéricas): enseñar a los niños a considerar

cada uno de los objetos que se les da a conocer como unidad, es decir, separado
de aquellos con los cuales aparece asociado. ¿Cuántos hay? Utilización de tablillas
con letras, las cuales acumulaba de una en una para que el niño conociera la
relación de los números, al mismo tiempo que servía para aprender las letras.

Partir de las cosas simples antes de avanzar a las más complicadas.

3. Nombre: familiarizarlos tan temprano como sea posible con el conjunto de

palabras y de nombres de todos los objetos que le son conocidos. ¿Cómo se
llaman?

El método de Pestalozzi es un método "lógico", basado en la concepción "analítica

y sistemática" de la enseñanza y el aprendizaje.

Finalidad de la educación

 Conseguir que el hombre llegue a la perfección (desarrollo de las

capacidades humanas)
 La humanización del hombre es el fin de la educación.
 Triple actividad:

1. Espíritu: vida intelectual

2. Corazón: vida moral
3. Mano: vida práctica

 La educación sigue el desarrollo de la Humanidad.

  El camino que debe seguir la educación es:

1. Ser instintivo, se encarga la familia: EDUCACIÓN FAMILIAR

2. Ser social, se encarga el Estado: EDUCACIÓN ESCOLAR
3. Ser moral, se encarga la Humanidad: EDUCACIÓN MORAL Y SOCIAL

 Le daba un gran valor a la educación religiosa, siempre que ésta no tuviera

un carácter dogmático ni confesional.

FUNCIÓN SOCIAL DE LA EDUCACIÓN: El principal objetivo era integrar a niños

de escasos recursos a la vida social, a través de la enseñanza de un oficio. Pensaba
que sus propios alumnos -a largo plazo- serían los educadores del mañana.

DESEMPEÑO DEL DOCENTE: El educador no era concebido como una figura

autoritaria. En este sentido, el docente, debía estar al servicio de las necesidades
del alumno.

CONCEPTO DEL ALUMNO: Una confianza muy grande en las capacidades del
niño.

PAPEL DE LA ESCUELA: La concepción de establecimiento escolar estaba muy

ligada a la enseñanza del oficio: más que escuelas eran talleres.

CONCEPTO DE LOS VALORES: El principal valor de su interés fue el de la

educación igualitaria, es decir, poder educar a gente marginada. Confiaba
plenamente en las virtudes de la educación popular.

Aspectos Generales de la Educación

 Poner en práctica el método de enseñar a unos por medio de otros, debido
al gran número de niños.
 La enseñanza de ambos sexos (coeducación).
 Importancia de la educación creativa y productiva.
 Enseñanza de moral y religión, que se debe iniciar en la familia.
 Considerar que las relaciones afectivas entre madre e hijo condicionan a éste
paulatinamente a desarrollar sentimientos de bondad y amor.
 Educación social, la cual debe comenzarse en la familia y continuarse en la
escuela.
 La práctica de la escuela-trabajo, combinando la enseñanza de la lectura,
escritura, cálculo, dibujo, moral y religión con las actividades agrícolas.