CAPITUT-O I

OCTAVIO PAZ:
UNA INTERPRET,ACIÓN DEL DIlSARROLLO CULTURAL
DE, ANlÉRICA LATINA.
SUS IDEAS SOBRI] INTEGRACIÓN.

.t WrC,=D.a.< úeNlfur.l d¿ruirüO ,ü 2 ,,ZCo."t €tt.::L¿e =t tnübtr¿Ü)

' !,nir.,¡.ut ai ¿gtl"-¿J Ll¿tric!

N(r't,t I,RLr.l\ilN,tR

D
f-¡r¡ Ocr,r'tio P,rz. rl lcrrónrcno llisrórico c'-'ltr,r,rl .lc Arnóric,r L.lrin¿l prcsclrt¿
--t-n lín.'as genr-rirlcs- duplicidacl de rlsgos, Lror un;r Frilrtc, sc rrr¡uifistó corncr
cucucntro l'dourinio de dos n¿ciones europr-as soL.rc socic.lades in.1íqcn;rs c in-
rroducción de escl¡vos ncqros, peroJ por ocro ladct, significó, a tr;r\'ós clc centr.trias,
alcanzar un vinculo Iingiiístico. religioso v crrltt,r,rl. Es¡ unión otorqó a la reqión
r;rzón dc scr, ¡ existir como Lln.'nte dc cornp-rlcjos clemcntos L.rovenientes dc tres
contir-rt-r-rtcs. L,n los prescntcs r'nsAvos la pcrs¡.cctiva.1e An'réric¡ Latina sost.-nid¡
por el poeta nos ¡rerrr-ritc'scñalar rrn¡ lírre¡ irrtcr¡rrctltir'. 1..t,., c[ ¡,roc.-so dc la
rcqi8n oric,rta.lo ,rl futtrro ce rcano.
Se an¡liz¡ v sr'.onrcrlta.los libros, un;r confcrcnci:i v un¡ entre'istit ¡l cscri-
tor. Ill ordcn
de prcser.rt,rciór.r cs cror.rolóqico Lrar¡ seguir su pcns.uniento crítict¡
cn .lrsrintas etapas dc su vi.1.r. LI l¡htrinto dr ln soltdad tire publicado t-rr 195(), su
corrfcrcrrci;r sobrc iVlérico y [:st.rdos Uni.]os .1at¡ d.' I978, sLr L.iografl¡ sobr.'-tor
Itnna lnís dr Ia Cnt^,, rcnronta la ¡rrirlera e.lición a I9S2, firr¿lnrcrrtc, su cntrcvist¡
corr cl periodisra Scrqro Itl¡rras, corresponde ¡ 1991. alqtrnos años ¡ntes dt'su
fillecimicnto.
 E,l- l.,rgEnlN'ro t)E LA sot-F.DAt)

La f¡rnosa obra dc Octavio Paz cornprende dos partcs v un apéndice. La prirnera

n-ritad del libro tersa sobrc los rnodcrs de ser mcxicar.ro L.ajo distinr.rs circuns-
tlnci¡s. L¡ otr¿r rrit¿il clc la obra destaca los.1iv.'rsos nronrcntos dcl nas.r.]o dc
t , | ! lt t I r'l
l¡ nacrón porquc ¡rartc dc lr cor.rcluist,r l'llcga al siglo rx. I-l aptandicc cs un¡
rcflcxión sobrr la sol.'cl.r.l.
[irr c[ ¡.ri¡¡¡¡ c,ipítulo, cl cscritor infirrm¡ clue residió.-lc r.ririo t-r.r la ciud¿d

d.- Los Angcle s. .lorr.le convivc nnrr Ilitrorí¡ .1c origcr-r rllcxicano, corno t;rmLrión
ilcontece en otr:is ciu.ladcs srrrcñ¡s.lc Ilst¡dos [Jrrrcios. Sc ¡rlasnró, cn cs¿s urbcs,
Lrn c¡lifica¡ivo L)¿ra dcsrgnar aqrup,rcioncs qLrc prescnt;ur r.lsqos c-lifirenci¿lcs del
rcsto ,,lc la poltl.rciór-r. L,s trn:r voz pcvor;lti\'.i: los ¡rar/:uro. Infirrnr¡ Oct;ri io Paz: "c1ue
son L¡;rn.l¡s 11c jór'cne s, qe ncr.rlnrentc de oriqt-n nrcric.rno LluL' \'i\ L-n cn l¡s citrdadcs
.'1.-l sur f r--luc sc singr-rlariz.rn t;lnto por su vcstiurcnt.l, como pol srr con.luct,r l
lcnguajc". No son ¡rortrdorcs dc ninqún r.ncnsajc, por un¿ p.rrte, quebr;lfon sLrs
r¡íccs con sLls ¡urtefr:ts¡dos t', ¡'ror otr.l. rech.rzan el nro.lo de ser.lcl L-¡aís dcl rrortc.
Se sicnten discrrnrin¡.los \'' conro rr-;rcción rctrrcrz¡n sr.r prcst-nci.r con actitucles
violcnt¡s, esris rlalrifist;rcroncs son le¡.¡j¡11j1¡s scver:unente. Seqúr-r Oct;ivio P¡z se
cvidencilr Lrn¡ contradicción por.1r-rc csrr condtrcta cs l.r úrlrca ln;lncr¡,1" ",,.,,.,.,.
su solc.lad v tcner;lcceso r l.r socicdircl que ir|,rrcntcr¡cnte nicq:rr-r".
Otra frqtrnr.lc soled¡.1 cst,í t-r-rccrr;rtlii cn cl c:tpítulo: "urísc;rrls rncxic¡nas",
plra ;ir-rtor, la rclaci(rn dcl in.1iriduc¡ con su rnrdio, o con sr-r prójirno. incltrr'r-
el
t¡t'l;t st¡rit-.1c idt-¡s contr;rpLlcst;ls, por un¡ Part('r esti "lo ccrr;rdt,", "1o hr-rrnético"
t"'l¡ sinrrrl¡citin" r', por otro la.lo, sc cllcLlcntril "lo aL-ricrto", "lo conrunit¡rio".
"lo trans¡.artnte E,stos conccptos sirvcn p:rr':r c;rr:ictcriz;rr .li, clsos nro.los dc
st'r. [.4 iclc.r del n]¡chisnro, cn lvft<xico, est,í adherida:rl símbolo r.r'r;isc;rr¡,,r1 lrcglr
la confldt-nci.r, lo cspont.ínco, l¡
cxtclioriz;rciór-r.1e ,rlcgrías o frcs¡rcs. Hal trna
cxprcsitir-r p,rr,r la pcrsona c]Llc Jctú¡ .1c cs.r rlrancr'¡. por(luc Irt bontbrí,t consistc crr
no rijarst, se dcsc¡liiica al indivi.lr-ro clrre se ablc ,r los .lcrnrís. E,l scr hornbr:e des-
c;u1s¿l tn l,r con.luct¡ cstoic¡, fonn¿lista, irl¡r;rsiL.lc,rntc cu;rlclrricr crrcul-rstAncl¡,
sin doblcqarsc, rri qtrcj,rrsc, L)orLlLre ,ttr,trcrrtcrtrcntc lc rcsb¡l¡tr las pt-sadur¡bres
o tlolorcs. S.'ñala Oct.rvio Paz, quc cs;r nrirncr.r.lc conrportrrrst- se tr¡clucc en cl
,rrte. E,l L-,rrroco ticnc, en Nfórico, Lm c.\tr:iordin¿rio brillo qLlrr colrtriist¡ cc,n l.r
pobrcz.r de l;r crpresicin rorn:ir-rtica. E,n rclacr<in con la nrrrjcr, cl troct,r tlcstaca
r;lsgos cor-npIerncnt¡rir.rs al scxo ot)Lresto. Crir'¡ctcriza l.r ¡'rc'rsor-rllid¿d firnenin¿
nlcxiciur;r al scñalar:
 "El secreto debe acompañar a la rnr'rjer. Pero la mujcr
no sólo debe ocr-rltarse sino qtre tarnbién debe mostr;rr
cierta imr-¡:rsibilidad sonriente ¡1 mun,-lo exterior. Ante
cl escarceo trótico debc ser'deccnte', ante i¿r adt'ersidad
'sufrida'. E,n ¡rnbos c;lsos stt resL.,ttc5t¿ tro cs instillttr'¿
ni ¡',crsor-ral, sino confornle A su rttode Io qe nórico. Y csc
modelo, cortlo en cl caso dt-l n-racho, tie'dc ¡ sttftr;rt'¿r
lcts aspe ctos de lrcnsivos v P¡sivos, e n tlrla g;1r11;l L]Lrc \';I
desde cl'¡ru.-lor' t' la'deccncia' h¿st.t cl cstoicisrno' l¡
resign;rciór.r v l.r implsiblr.'l¡d".

El rerccr ca¡.írulo.lcl liL.ro sc titul.r: "Todos Sar-rtos día dc n'rr,rt'rtos". Octa-

vio P;rz sc.ñal;r quc el lt-tcxicauo t-s r-rn pu.-blo ritr-ral. ¡\nliqo, por consiqtricllte'.1c
ccrt-nronias y dc todo cl aprr,rto qrr.- sc lc.,rt-tt:.r cor'r motivo de las flcst¿s rcliqios.ls
y patriciricas. [ise ri¡-ro.-lc fesrivi.]ad ¡-,o1-¡1¡¡ des¡'ticrt.r hoy csc¿so intcrés cn gra¡
p¡rrc del rnundo, pcro, en Nféxico, ticnc rrna conrrotrtción qrrc cst;í vincrrl¡da a la
icliosincrasia r.racional. E,rr dos fich¡s, I 5 de septicrnbrc v I2 de m¡rzo, la ger.rtc sc
,,uelca l c¡llcs I'plazas. El llora, erit¿, lanz-a ¡.tetar.1os, desc,rrga str
r.r.rc.xicar.ro sc ,rbre,

pisrola al ¡irc t'r'iertc srr intirlid¿c1, sus alcgrírs \,sus pesarcs, hasta csc tttrtollccs,
o..:ulrrs b.ijo cl rnanro dc l.r im¡r;isi[,ilidad. L¡ denorr.rir.racrcit-, de trna de sus flcst,rs
,cs,:lt¡ extr;rñr cl fbr.rstero. Sc la llarl¡: "Fiesta dcl Grito". Si se
¡.,ura ¡rregur-rt,r,
[¡ rcsoucsr¡ podrí.r ser: "iScñorl, Fue cl Cirito de L)olorcs Ftre el Crito del cura
Hid.rigo I'd.l .u. l'cligreses indíqer.ras" al ¿[inr-rar quc cr¡n duciros.-ic su dcstrno,
bajo cl esrandarre dc la Virgen dc Ciuadalu¡re. Ese grito, sc tr¿rdrtcc eIr sc¡li.larida.-{,
cn,rL-,rlzos,..r-r cor-riidencins, cn cor-ncr l bcbcr en honor,r la "lnntactrlad:r". E,s cxac-
r:lmcnte lo opue sto a l¡ vrda cotidi¡na de recclo v dcsconfiar-rza. La fie st¿t cs p;-¡¡¡ ¡l
nrexic¿rno una máncra de quebrar su soledad l' su aislarlie uto. Pe ro "lo ¡bie rto" t"'lo
ccrr,rdo" sc.1cs¡.lazan con c1 ritmo dc l¿s estaciones \'p¡reccría inherclrtc,rl ntodo
.1e enten.-ler l¡ r'i.l¡. Nrrcstro cscritor llcqa a decir con Lrn dcjo de rrtclarrcolía:

"E,l m.'xic¿r'ro, seqún sc lllr r.isro en las descriltciot-t.s

¿nteriolcs. no tr¡scicn.1c su soledad. Al conrr¡rlo, sc cic-
rr,r e n clla. H¡bit¡r'nos nuestra soleda.l como Filoctctcs
su isla. no esDer,t,-,.-lo, sir-ro tetnicn.lo tolter al tnundo.
No so!-,ortarr-ros 1a presenci:r de nuestros cotnp,rñcros.
Enccrra.'los c11 nosotros mislt-los, ctrando rto c1e sgarrados

t1
 v enatenados, apurámos Llna soledad sin referencia ,r un
más allá redentor, o e un rnás acá crcador".

Ill crr;rrto capítulo sc titula: "Los hijos de l.r NIalinchc", el poet,r nrcxic.tno
analiz¿ exprcsior-res \'\'occs cluc sL'rcflcj.rn cn Lrn ¡uego.1e o¡rr-rcst,rs.1<¡n.1.: se

contr;ist;i lo cerr,rdo con lo aL-¡ierto, l;r concluct¡ ¿gresir',t con cl com¡,ort.ltnicrrto

p:rsi'o, todo c[o irn¡''r'egnado c.rn l¡ etcnr¡ dr¡¿lid¿d.le los scxos. El tenl¿ de l¡
solcd;r.l v dc los ¿rclLrctipos figr:r'an tanrbién en cl cit¡c-lo c.rpítulo. L.ts opostctones
dc tc,rc¡blos cst¿in cnccrr¿,,las cr-r cl terL.o rhrn¿ar. Prcscnta un 'igoroso t rr-r.íqico
scntido erótico: t:rnro cn tl grdrr rhtrryón conro cn Ia úrn¿ada. "[il grln chinqór.r"
cs e l rr,rróo por antononrasia. Agrcsit o, s.rrc:ístico, in-rp,r5il¡l¡ clrrc l.rstinra, hicrc l'
humilla a la chinga.l;r,p¡sir'.r t'irrr-r'tc trcntc,rl viol¡.1or. Es¿ rcalicl,r.i ticnc raíces
históricas v, aparre .1c lv{.1xico. sc visu¡liz¡ cn otros ¡r.ríscs dc I,i reqiór.r. Rcspccto
a sus orígcnes \'.1 sLl difirsiirr scir¡la cl tscritor:

"[:s rrlp',osiblc no a.]r'crtir la scmr-jirnz¿r qLrc guarrla lii

l¡.lcl conclrrista.-lor es¡rañol. tisc
iigur.r.1c'1 rn.rcl¡o con
cs e1 modelo -m¿is nrítico !r-re rc.rl-. t1r.rc riqc l¿s rc-
prcscntactor-rcs quc cl ¡r,-rcl.lo tncxic;ino sc h¿ l-reclro d.-
Ios podcrosos : c.tcic'1ucs, scñores fir-r.laIt's, haccnd¡.1os,
políticos. gcnerllcs. c.rpit;tnes de in.lLrstri¡. Tfr.los cllos
son rrrachos, chingor-re s".

E,sefinórneno soci¡l flc trn rasqo c¡r¡ctcrístico.lc l¿ socicd,rd his¡'rano:uncrlcAnA.

La im¡.avic1cz dcl "n't¡cho, chingón '.
I-¡ NIalin,:hr -conlo cs s:rl.i.1o- firc l¡ ern,rnrc dt- Hernár.r (.orrés. le hr.rcstc
his¡.ana la .-lcr-ronrinó dt,ñn NIarinn. Iis:r rntrjcr sc conlirtió ¡-rar:a cl trrc.ttcatro dc
hov er-r sínrl.olo.le l,r cntrcg¡.rl cxrranjcro. Se creó cl término nrnilrlrirtsnro f-t¡r¡
c\pre sar l¿ c.tnd'-rcta antc- cl ¡.oclt'r lor;íneo. L¡ cl idcr-rci¡ históric¡ rttt-stigr-r,t tltrc
h [[nlinrbt firc ¡rerson,rj.'c1¡t'e ¡',,rra lrr con.luista .1.- T:nochitlár.r. Corlo ir.rdígcna
no dcspert.rba sospccha v sc inforn-r¡b¡ dc lo que sc tr;rrl:rLr¡ l..tra en-rh<¡sc,rr.t los
cx¡.,eclrcion.rrios. Ha1'c1uc poncl¡¡¡r renrbií:n cl o.lio trib.rl quc cn el \'hllc de Nlt1xi-
co ftrc rlr-rv fircrtc. se cr-i.lencr¡ cn l;r ¡1i¡nz¡ thxc.rl.i-his¡r¡n:l contr:t lrts Inéxic¿.
I)or c,rrrsrquicr'tr.. l,r i\l,rlincll,' n,r fi¡c un c,ls() r'xc.'frion,ll. Ll ¡irrror ccu,ttot i,r¡ro
(.ortcs r'¡ l¡
Osr.',rl.1o Gu;r\';ts;rnrír-r ffoFrrrcion,l orr¡ r'r-rsión, porqLlr- pr!-scnta ¡
M.rlinchc cn ftgr-rr;rs ovaladas, sílnbolos dc la f Lrslón.le.-ios estirpcs.
 El escriror rrara en la segunda parte del libro tcmas tanto de carácter ¡ntroPo-
sobre
lógico corlo hisrórico. L)..r..,, q',,e el cristianisrno cn Nféxico se superpr'rso
del partido de Chiapas, (sur
.nligu., crecncias r-níric:rs. Un indígena r,'rava,cbamttla,
d. Nte*i.o). en invocación ¡lc;rnza l dccir: "El sol crt.r¡rq7ó a calcrrt¡r cu¿r'rdo
sLr
n.rci(r el niño Dios quc cs hi¡o clc 1¡ \1lrgcn, el Scñor S¡n Sal"ador".
El escritor
el catolicisll'to' cn lrrs
llexicatlo colno otros in'estigatlores' ttudicron tlelnc'str'rr que
,írcas tncsoatlcricatt¿ v
"ra.'",[t..''t lls 'itlriqLrrs ctcct'tci¡s ct''sttlo.qónic'ls"'
^,-t.1i,*,, CarIos II'
En l¡ fase Yirrcinrrl. l.r época clcl últirno rcl'.1., 1¡ C¡sa dc Ar-rstri¡,
s.,qt'da mit¡cl clel siqlo xvtt, se car¡cterizó ¡ror crear una rrtcl-lt;ili.ltrcf cc¡llserr'¡t-
lll,rrlitcs-
.1.,r, y r.,.,-'l.,-os¡ clc cualquicr tipo.lc carlbio. Sc dcsconfi¡b¡.1c to.-la
t,rció,-, ct.rlt,,ral quc llcqase dc occi.lentc, es¡',cci:rlrrrentc dc Francrl,
Inqlatcrra t'
Hol¡n.l¡. sir-r embargoi ¡-.-r.. cs¡ innror,ilida.l social, !iulto sof Juarr:r dc la Cr'-rz
cc,nro C¡rlos Siqiicr.rza ,: Gó,.,go... sc intcre sarorr ¡,c,r todo
tipo dc ronocirrliL-rrto
.il,s.1e 1.r Asrronorní;r hasta la ArtlLreoiogía dcl pas;r.1o inclígcrrr. Natur¡lr11cirtc.
l¿rs ¡tttoridadcs. L¡
tluc rcliqiosos colt cs;rs inclLrierudes Lrrovoc¡ba sos¡-rechas elr_
tuvitron quc silcnciars.- al sentir 1a
¡ir.rió,-,i,. r;rn fucrrc qtrc an.rlros...riror.,
.1...n,'rii.,r-,t. t'¡sc,.1io c,', sr.' .,-ttorno. Scñal¡ Octavio Paz qLre esos ir-rtelectuilles
reno\';1r ""'
no ¡rccaL'r.rn.1e cxceso dc raciorlalisl¡o sino.1t,e s,>ltltnc'-'te csper;rLtarl
,.,,..,......,..,.i,.,s qr-re hrbían pcrdido rod,r su frescr-rr¡ v fcrtilid¡d ).91c ¡.or
lo tat-tto,
r-f¡n incap,lccs de sarisi¡ccr. lo clrrc ir¡rctito esl.ifitr,r.rl les pe.iía"'
sr,r

til ¡rroc.s.r.1c rr.,.1cpcr.r.1encie dc América csP¡ñola ticne stts_r¡íces en cl siglo

t,'iii. Los rlotl¿rlc:rs clt'l'r Cl¡s¿ ¿t $¡¡¡bór.r -t's¡'cci'rh.nc-trtc C¡rlos III- llc'arorr
,r c¡lr. rciornt¡s cn stts ¡-tclscsioncs de l"tltt',rtl-t¿tr' Se cre¿ron
las il-rtcnclcl-tci;rS' st-
fonrcnró cl dcs¡rrollo cicnríiico, la adnrinistr¡cií¡n colol'ti¡l r'' la inir,rcstrLrcttrf'r
.1..1 cs¡.,.rcio ir.rcli¡no nlciofó, pcro sirLrió vigentc la fucrte
centraliz¡ción v cl
.,.t.n1. no ex¡rcritrrcntó tln.alr-tb,..) sigr-rificativo. Sirl cllb;rrgo, 1a rlcrlt'rlid¿d
dc

t<¡rocrr can]lrió 1, lrs oliq,rrcluí¡s crioll¡s conrP¡rtí,rn

la idccilo-qía clrtc Ptirn¡bA crl
F1,..,,-,.i., Inqlaterra I'E.tadn, L,lni..los. 1',rro los ftnórlrenos.lc l.i in,-1e¡tcntlcrrci'r clc
l¡ Ar-nórica es¡rañol.r frrcsenran rirs{os.lifcrentcs, c'r-r Sutl¡t-rlérica v Nlóxrco, pesc
.l corrr.lr colt LlltA sintilar crol-roltlgí.1'
It,.l-o,ilrtcs Jt.,rtr,tliz,il \'conlüllt,lr ('sos ¡aotltcr'illli('llt()s t,'.ltst'tt''l
L¡tllt

irrr,rtc. dc L)¡r,rvio P,rz rltrir'lr. crl trlr sírllil I'.,iti¡tr. corcj.r,'l l\roc('\o cortqtritt't-
i,-,d.f-)c,-rdc,rcia corr cl ,lScCltso r'.1.-scclts.t dc l¿ rnlrc¡ oct-líuic:r.

" (... j P,,t.cccn se rtltos dc f1u1o l rcfluio t1c

rrtovit-trie
Lma grirn ol:r históric¡, qlrc st'fbrrn¡ t't.r cl siqlo \\'l' st'

li
 extiende en Amé¡ica alcanza un nromento de hermoso
equilibrio en los siglos xvt )' xvu ), finalmente se retira,
no sin antes disgrcgarse en mil fragmentos".

La inde pe ncle Sr-rr, se gúrr Octavio P¡2, no firc Lur

ncia de Arnérica .1el Lrroccso
po¡'tul.rr con p¡rticipacicirr carnpcsina v no se cfict¡¡:rror.r c:rrnbios significarir.os er.r
las cstructur:.rs colonialcs. Esos lídcres rorlpicron 1os vínctrlos con la rrrctró¡,oli
con lcnguaje rcvolucionario 1'consignrrs a la us¡nza 1r'¡nccs¡r, pero cn rc¡lidad los
{ruf os qrrc e nc,tbcz;rron los levanta¡ni.'r'rtos cran desccndicnce s de los cst;lmcntos
privilcgiados clcl sistcm¡ colonial v r.n¡ntenían cl rnisrno espíritu 1'sr'ntido.le vida.
La burocr;rci.r esp;rfrsl¡ de trltr,rr.lrar ftre reerr.rplaza.:.la por dirigcntes criollos c1r-rc
aspirabarr el p6¡16¡ político. Sin r-nrlrargo, ¡rcsc.rl csiuerzo.lc Sirnórr Bolír'ar no
sc loqrír irr¡rcdir la dcsintcqr¡ción. Octavio P¡z scñ;rl¡ crítrcarnente los nrotivos
dcl .lcsrn.-nrbr;rmicnto 1'los oríqer-rcs de l¡s nuc\'¿ls n¿rcror-rcs al scñai¡r:

"El Iml.crio cspañol sc clivr.liri e n rrtrltitucl clc rcpriblicas

por obra dc f.is oliq.rr-ciuí:rs n:rtir',rs, c'lL¡c cn rodos los
casos fivorcci('ron o irll.ul5¿¡1¡tr cl ¡'troc.-so dc dcsintc-
qr.rci<ir.r. No clebc olvit1¡rse ;rdcm,ís l.r inflrrenci¡.1ct..r-
rlinulrtc de r-nr"rchos .-.lc los catrdrllos rcvoltrcion:rrios.
AlqLrnos rlás ¡fbltun¡clos en csto c]rrc los cor-rquisra-
.lorcs su cor-rtrriigura Iristórica loqrrrrorr'alzarse con
los rcinos', corno si se tr¡!asc.le urr botírr rle.lic"¿1. L;i
irnagen .1el'dictador l'rispanoanrericano' af)¡rc'ce ),¡ en
cnrblrón cn la.lcl lil¡t-rt¡tlor. Así, cn las r.rt,cl'¿s l{cpúbli-
c'rs fir,.'ron rrrvcnrrclas por r¿lzoncs políric.rs I'rnilit¡rcs
dcl rlrc¡rnento no lrorque cxL)rcscn lrn,r r.',rl frccrrli,rfrd,ld
históric¡. [-os'rasgos nacionalcs' se fircron firrnrando
r-n;ís t¡rde cn nruchos c:rsos, son corrsccr.rcncia.l.. [;r

¡rréciica r.ra.:ionalista dc los gobiernos".

E,l ¡-,asado dc N{ó.rico sc nr:rniflcsta dr.rrnátic;rrncntc en ¡rerson;rlid.rdcs que

sobrcs;rlicron.:n las distintas ct;rp;ts de sr-r histori¡. Cornicnz¡ con l\loctczunra 1'
Cuathernoc, continúa con lt{igucl Hid,rlgo 1'Josc1 Nf.rría lv{orclos \'prosigr-¡c con
Agustín.lc Iturbidc. Se con.rprueba clLrc cs¡s liqr-rr.rs l.ristóricas.n',r ftresen enr¡:,cra.1o-
res rlztcc;.rs o ¡rróccres de la indc¡.cndcnci¿ suf:ricron rnuertrs violcntirs. L,i tr;rqcdi.r

l(r
culminó el fusilar.niento de Maxirniliano y el enloquecimiento dc la rornánrica
cor.r
emperatriz Carlot¿, hija del rer- Leol,oldo dc Bélgica. Pienso que csos trágicos suce -
sos cxprcsan las brr-rscas lllrtur¿rs de la l-ristoria mc.xicana, caracteriztida por la filta
dc conrinrridad dc los qolriernos..il aplicarsc oric¡.rt¿cior.rcs qLtc Iro r.'spon.1íar-r a las
ncccsidaclcs del país v quc pfovoc.rbar.r agudos quiebres ctl la orqar.rización política
r continuos corrflictos de intcrescs cn las .listint.ls .rqrtrp;lcioncs.
Octavio P¡z ¡naliza críric¿rnenrc la ctapa quc corrc desde l¡ scgtrnda Init.rd
.-1cl siglo \lx hasr¿ cl ¡.rirrrr'r..lcc.-r.rit-r del siglo xr (l9ttl: la Rcrolucitin N{cxr-
c.tna). Dcstac,i 1a influcncia qr-rc cn esc l,t¡rso tlr.'o occidcntc cn lVlóxico. E,sc
pcríoc1o Prescnra cn Iitrro¡.r l;rs siqtricnt.:s c,rr;rctcrísti.:as: la Lturgucsía cot.l-tt'l
cl¿sc domin,u'rre. in.lustri¡liz¿ción, nrot'ilida.l cotncrci;rl y librc err.rpres¡. Hrl
ir1.<xico -como cn otr;rs rrrlcior-rcs 1¡tino¡rn.-ricar'rrrs- l¿ oliqarqLría scduci.ll ¡.or
l¡ n,¡e,,i i,-1colo-qí;r r, por l,r ¡ctii iclaci cnr¡.rcs;rri,tl, L.rrscó rclorrt'r¡r r¡dic,tllt-lcnte
l,r sc'rcicd¡.l. Irl pocta n.rcxic:rr.ro sr'ñ¡l¡ cuál lirc l¡ t'tuct'tr polític,r rcfbrr.nist;r. esa
orientación sc rn¿niFcstti ¡bicrtam.:¡rtc contr;rri,t dc l¡s instit,-tcioltes virtcr-rl¡d¡s
la antigtla ciasr'
¡-¡5¡¿o precolc'¡nlbino a la t'r,r colc',ni¡1. Hrrr'.1r-rc rccord;rr qtrc
,rl y
.liriqcnte inclígcr-li -constituida por gucrrcros l s,rcer.lotcs- dcsap,tr.ció con l,l
cor.rcltrista, ¡,cro las comtrni.ladcs ir.r.1íqr-nas srrbsisticron protcgi.l,rs 1.,or las Lc1'cs
.1c ]rrdi¡s dc los ¡cc':,sos dt-cnci-l'n.-ndcros t'll¡ccr-td¡dos. Pero es¡s cotrlrnid¿.lcs
rlLrc h;rL.írrn lo{rr.lo suL-,sistil h,rstrr l¡ scgr-rnda n'rit¡d.1cl siglo rtx fueron distrelt,rs
portlr-re prirnó cl crirerio in.lividu.rlista ¡d',,'crso ¡ l,r tradición. l-os lil.cr¡lcs de
csos ¡ños dcs¡rroll¡ron, cn Nlóxrco. un;r oricr-rt¡ciór'r arrriclcrical portltre lcíar-r
cn l¡ Iqlesi¡ C¡rólic¡ r,¡n:i réurora.lcl p¡s¡le colonial. L¡s órdenes religios.rs
(luc monoPoliza[.:u'l l¡ cnscñ.lr-rz,r t..reron lcern¡rlaz,rd,ts ¡',or la cdu.:¡ciól-r I¡ic¿.
l-os bicncs cclcsiísrrcos fi,cro,.r adcluiri.los pol los "t.tttct'c-rs ricos" del
"cn.li.los
r'.1qirtttn. Ll so¡i,tl J,','s,t,i¡,o¡,t l\lc\r'llt,l[1,] crl Nlórlc,r llrs 5iqtrit'tttcs
¡r,r11¿¡,¡,t,,r
r',rst(rs. l)1r¡ rrr),1 p,lltr. sc r',rht¡srr'ci,i cl l,ltilinrJi,t corr I,t corny'r,r Jc tict t,ts. \'1',tr
orr:1 p,rrtc, los c,rnry'tcsin()s, rr-r l¡s h¡cicr-rcias,.1uc.1aror-t cn Ltu;t sittr¡cicilr bastrtntt-
sinril¿r a 1.r.1uc tuvicrolt cn c-l ¡',críodo coloni¿1, cxpresado con otr¡s palabr,rs, sc
qLrcbrir i;l tr¡.1icirin, \' se ;tcreccntó cl fiLLd¡1isr-no tct rir,r'i.rl. P¡r¡ rttttstro ,lutor
rs¡ srrtr,rción st- :rqrrri ti corr l¡ dict.r.lur¡ .1c Porflrio Dí¡2, pe sc a qtre stt qoL.ie rttc'r
buscó.:l progrcso nrar.-n¡l dc l,r n¿.:ión. Lil pr.igmatisnro sc rtr¡nifistti con lrt
.r.1o¡rci(rn dc l¡ f:rlosofí.r positivist;r dc Aqr-rsto Conrtc, sistcnra qlrc rcsLrt)ndí,r;r
l¡ nrcnt¡li,,l.r.l btrrglrt-s,r.lc Fr¡nci.r cotr cl dcsarrol[o dc l¡ irtdLrstli.rlizacicirr, ¡rcrcr
quc cr,i ult.l crricittut',1 cn ul1 p:iís.1c h¡ccnd¡.1os V Pconcs. []s,r.'rrad¡ ¡.trcc¡-ciórr
sqciocc6¡ó¡'lica ¡.rctyc'rc,i ¡lta tttlcytl ruL)tt¡ra c¡ la socicda.l: l¡ Rc1 ol'.,ción i\'lcxi-

)/
cana de I910. Sosrienc.'l pocra: "c-\ ul-r lrcclto qr-rc irrtrrn¡.c e11 nLlcstr;1 l-ristori;r
conto Lrna ver.l¡dcr¿ rcvclación de rruestro ser". L)t-st¡ca que esc tr¡scendente
¿rcontccinricrlto no tu'o L)rccursorcs. No se cscucharon voce s cltre ¡roterizab.in.'l
canrbio. Su ¡.ro1'ección no fire ¿1 futuro sino ¡l ¡r,rsado. Se ¡r-ror.tL-¿t.t los lcj.rnos
cienrpos en que l¿r cornrrnidadcs reqí;rn la.'rd¡ lndígcna. La Virqen de Gu;r.1alup..,
rulo L¡n p.rpcl irrrport¡ntc cn el retorno dc l¡r fi ¡-'optrlar. La pcrsonalid¡d r¡r¿ís
significarir';i r'¿.-lmir¡da ¡-,or los c;rrn¡rc5i¡1o5 ftrc Ernili¡rro Zaprt;r. Ese lí.ler, cn
el denon.rin¡.lo Plan de Avala, previo la licluidaciór.r.-1.'l latifundro v l:r crc;rci<in
'e ur.ra lcgisllcicin tluc se ,tjuscara ¡ l¡ rcalid¿d.lc1 a{ro ntexicano.
Nrrcstro poct¡ exprcs:r en Lrn vigoroso lcngu.rjt- lo clue significó p,rra lu\It<xico
rconocer strs r¡íccs arrtóctonas y coloni,llcs:

"...la R.'volr,rciórr cs un¡ .súbirir innre rsiór'r de N{éxico

cn su propio scr. Dc su ¡t.ts;tdo l'cntrañi ertr.lc c.tsi
.r cicgas lund¡lle¡rtos dc l-rucstro Esrado. \/uclvc a l¡
tr,rdicrón reanurlrcrón de l¡zos con cl pasido. rlrptura
co¡r la Reforr¡a 1' l.i dictrrr{ur'i, l¿ Retolución cs rtn,r
L.úsque.-{a.1c nosotros rrrisnros v tirr rcgreso ¡ 1¿ In¡.]rc
y Dor eso también un:r iicsta, la fiesca dc los bal¡zos
tt
l.;rra er.r.rl',lear l.r e.tprcsión .'lc N{¿rcín Ltris Guzrl¿ín.
Como lirs fiescas popr,l.rrcs la R.-r'olr¡ción es un crceso
ll.q^..Io.ffi.
' ' un gcsto,,,,r-,
ña;a YffiÚi;;,
dc suicidio v dc vida todo mezcla.lo. Ntrestra revoltrciór'r
es la otra cara.le lvléxico, iqnor;rda ¡rol l.i I{eform.r ¡
hurnillada ¡.or la Dictadr¡r;r. No e s l,r c¡r¿.lc l¡ cortesía,
el clisirnulo, 1a f orma lograda a firerz¡ de nrtrtilacioncs
)'nrentiras, sino cl rostro brutal v res¡',lan,,1ccientc c'lc l¿
ficsta 1'cl amor qut ('s rapto v tiroteo. L.r Revolución
;rpenas si tiene ic-le¡s. Es tu.r estallido dc la realid¡d, un¡
rcr''.,elta y ulr.r conlunión, r¡n tr¿-scg¡r vicja.s sust.inci.ts
.lormidas, un s¿lir al .rirc rnr-rchas firocidades ¡'tr.rtrclrls
flnur¿s ocultas por r.niedo a scr. 'iY con qtriér.r corr'tr"rlg;t
Mérico en est¿ s.tnqriertta f icst,r) Consiqo nristno. corr
su propio ser. México se;rtrcye;r ser. L;r expiosicin revo-
Iucionar¿r e s una postr-l-rtos.r fie sttr e n la tlue e I nrt-xic;it-to,

lü
 borrado ¡ sí rlisrlrr¡, corf(..r1 fin.:n abr¡zo rnort¿I, r]
otro rrrcxic¿tr.lo"'.

Err c-sr;rs línc.rs o(:r.rvio Paz idc¡rufic¡ r,r R.'.,,t¡lLrción

con l,r Fit,sr.r. r)e¡,r.rrrís
todo r¿cionalisrnr.,, ro.la rn;í.sc;r.a, rodo disilnrlo, cs el
lcngual.-.ic l.r p.rsirin, o co.
orr'rs p'rlabr;is. t-l lcrrgtr,tic rlc l¿ tcr.l¿d oc¡.rlr:r cluc est,rlla.sin
linritaclón alqu'.r.
t*t tl ...ttr,rtl, .i cl rec,rer,"r,rro tlcl f..rí-s c., su idcnricl¿.1.
Sc brrscti, I,, ar,rd rrr,,l,r nrotl,rlr,1,rd
-:._-_ jrr^- r o
"r'r r ¡.ro¡r.r-dc la naclón, I, sc inqurrió por el
significaclo se.nticJc¡ ocrrlro.1.,,,,
¡....j.r, i. fi,cs" prcco[olrbin., o coloni;rl. El
mo\rlnilento origin,r.1o.¡'ror cl c¡n-rl-,io sr.rciopolítico conró
con l;r plen.r p¡rrrclLr,l-
ció'dc Iti intt'1.-ctr-rali.l¡d llexic¿r¡, un:r.J..,,. rr¡nifest¡ci.rncs fi¡c I.r cre¡ció'
dc una escu.'la pictóric;r clue rcflcjó l,i vid¡ dt- es¿ socicd¿.j
nrixra y exrt-riorizó,
.'n el canr¡ro lircr.rrio, su renovación.
Nucsrro ltocra po'dcra cl l.-gr.1o clc Esp,rira en la rcgió, y c.\prcs¿
. l,r
'i'cr.rcia
dc l,¡ crrlrr-r'a lri-sp,ínic:r.rqr"rer.rde r'.rlrc'de cl ocóar-ro ¡l ciccir:

"Tod¡ r'.clt.¡ a l¡ tr¡drción llc'r , rc.oroce r grrr-

-sorlros
p¡r.tc dc l¡ rr¡tiición univcrsal dc E,s¡.rñ,r. l.r rin:ca quc
podolos ¡cept¡r y continuar los Ir i 5¡.,111s¡¡r1.ri.,,,_.,,_r.. H.,,,
dos Esp;iñ,r. h cerrada al rlul.rdo, l,r E,spaña ¡L.'li.rra, Ia
hercrodox;r quc ronlpc su cárce I por re spir.rr cl arrc libr..
dcl es¡ríriru. Esra tilrir.r¡ l¿.uesrra. L¡ orr¡ l;r c.rstiza
"-s
¡'lrr rnc.lit.'.r1. ni r-ros dio el s.,r ni nos dt-sctrbrió, t,toda
nucsrra hisrori¡, corlro p¿rrc dc I,r Jc los csp¿rl,¡lr_s,
h¿
si.lo ltrcha conrr,r clla. Ahora bicn l.r rra.licicin r.¡nivers.rl
dc Esp.rira cn Ar,óric¡ cor-sisre solrrc, todo cn co.rcebir
cl
cor)flr)cntL- conto unit urri.l¡d sr¡pcrior, scgúrr sc ha listo.
I)or lo r.rnto, volver ¡ l¡ tr¡dición es¡r,rñola no trenc otro
sr:ntido clue volr.,e r a [¿ trnidad de His¡rancramr<rica,'.

Pcro rn:ís ¡ll,í dc una rrac-licicin cor.l-rrir-.1, cit¡ cl Juror

uni¡ ¡rersonalit{atJ
reprcsenr,rrir';r dc csos ¿ños en ]vf.<rico: \'ascorrcclos.
José guir-n,'o..l.,rnizó la
ensr'ñ¿'z¡ L.,isic¡
)'r-r'ir,..rsitar.i¡ dc l¿ naciór-r. E^ su propci.ito d. cre¡r,na con-
crencia i[,cro¡rncric.rr.r csbozó_l.r cesis
qrrc cn Arrr.<rrc¡ i,rrir-r" surgió un,r,,Mas¿
cósrnic.l",.cc-,, la.sarqrc lnezclacia dc ros trcs gfupos hurna.os.
Él ....,,or, ¡.,.r.
sLr
Partc, dcsraca la'it¡l Ircccsi.lacl .1c la intcgracicin culrur¡1.'A los nrcxrca'os

l9
¡os hacc frrlt¡ trn.r nr:cr'¿ scttsiL-:,ilid¡d frt-nre ¡ l¡ Anrérica Larina, hot'csos paíscs
.lcspicrtln: ilos dejarcrr.ros solos)". P¡rcccrí¿r quc r'se despcrr.ir sc rc{1cj.r hor'.1í,r
cn nucstrirs c<tttciclrci.is ¡blercas al c¡rlrbio 1'a la irltcgr'rción'
F-l tcma,,le l¡ rccurrcntc et-r el poct,r t't't.'xicauo. Pe ro al quct r;rr str
soled.r.i c-s

¡lsl¡l¡icl-rto co¡1[rilrtr..,)rt strs yccir-tos y coll t]l-l prólimo más alcjado sus orl;n-
d,rJrs. s,rs,lntusri,ts cristcn¡l,rlcs. Nos di¡c coll rrn Jcio..l,'nosr,rlqia:

"Cot-uo toc{os los liombrcs. (lorno ellos vit'inros cl t'nttn-

.{o.le l.r violerlcia,.lc l¡ sirnr,rl¿ción t','1cl 'r.rinqtrno', cl
.1., la sttlcd¿.1, ccrrad.t c]ttc llos.lcficlldc nos c'r¡t¡i1r1¡ 1'

.1uc al ,tc,,ltarrtos ltcrs des[igtrra \'lrutil¡. Si nos;rrr¿n-

c¡lttos cs¡s trl;ís.-Ár;rs, si nos ¡Ltrillros, tltts 'ttLtrllt'ttl-ttts,
t-lllPcz¡rtlllcls ¡ r'ivir v Ltctls¡r de tcrdtrtl' Nos a'¿u:trcla
una de sntt,..lcz l
utt dcsamparo. Allí e n l,l solcdad .rbicrt¿
nos e sf)crit tantL¡ión l¡ trlsccn.lelrcia, l¡s l1-l,lllos tlc otros
solit;irios' Sorrlos ¡ror ¡rri¡1'1¡'¡'¡ \'cz' !'ll lltlcsrr;l histor:i¡'
corn¡'rañcros dc tctdo-, los hornbr.'-s".

En cl ;rpéndicc dt- sLl obr¡ stlccciclll¿illros su collcePto soL-tre el :llllor o

"El .rrtOn
¿ccl c¡ d.' dos i.lc¿s cotrtple ,tte ttt¿ri¡s: solcdad v ct-¡rnunic¡ción. Nos di,:e :
es q¡o dc lr,rs nr;ís cllros cjerl¡,los d.'csc doblc instinto qtle 11¡¡5 [[¡r'l;l c¡\'ar \1
¡horrd.rr cn llosotr()s lrtist.r-ros t, sillrultlincantcrltc.l s,rlir.le llosotros y rc¿liz.lrll(ls
('n otfo: ntLterta I' rcsrrrrccciót]".

Mr,xrr-o r' []sr,itros LJrlocrs.

PttsrrttrrNt,s \'(toNl'R,\l)osI(-loNl--s. Pt'ruRt.7-,r \'(.lvlIIZ.\(.I()¡-

El cscr.iror scñala.rl inici,rr su confercr-rci,r cluc cl cottr¡rort,tttticl.rto lrttm.rtro t-s

irn¡.rcvisiblc. porc]qe pcrrclle cc rl or.lcn culttrrrrl, sLrpcrtrucsto ;r l.ts r.'q,.rl.r. ioncs
tluc r:i{err l¡ t'itl'r n'ttttral' Dcst'lc'1, corl-ro t'jcn-r¡tlo' 1'ls corltr¡dicciollcs ('lLlc sc
Lltr rrrisnro t-s|¡6i¡-¡ qcogr,ífico, tal sería
¡rr...,-,r.r-r,.'n socic.l¡.-les, LluL'colnp,lrtclr
cl c¡so ,.lc l¿ Indi¡ .londc con. ir'.'r', dos pucblos corl coslrlovlstoncs o¡rucstas. I{c-
cuerda, qr-rt al viajar ¡-,or lrr citada ¡r:rciirn pudo corn¡-,rob¡r los c,.-rtrtinuc'rs conflictos
el-ttre llrusrtltlr¿rlcs L- hindúlcs sir-r que alllb¡s P;rrtes terlqan sr"tiicicntc c'r¡r'rcidad
l),rr,l strIcl.tr sLrs Jif .'r'cllci¡s.
 "Silas drsrancr.rs cntr0 unos v otros fuescn
rne-nstrr.rblc
(cconourí,r, rcc¡rolr.{í.r' sc ll..q.rr.í,r ¡ u¡r ¡cL¡r-rclo. pcro
cr-ralquicr diílogo al inqrcsar al ordcrr dc las crcenci.rs
clLreda qucbrrdo. S.- produce un rcchazo rlcntal cntre
gente que
[.rotis¡n.-l ntonoreísmo rtrás puro c illtr¡Il-
sigcr-rtc cor-r acltrellas Lrcrson;rs quc convivcn en "cl ulís
cornpl.-jo v perflcro polircísnro".

l)est¡c¡ cl cscritor qtrc r-rrtrc l.rs csr.ldolrnicle¡rses t, los ln.-ricar-,os los rlro-
.1os dc cntender y eltfri'rrt¡r la r id.r y l¡ nruert.- csr.in .r)r)tr¡pur.sros sin ,¡lc¡nzar
I¡s dist¡ncias cxtrerrtrs (luc sc registran en cl país asi.írico. f)csraca aclrrcllo qr-rc
contrast¡ \'se p¡¡L-d¡ rnedir. Es dccir. l¡s o¡rosiciones enrre: "dcsar-rollo y sub-
dcs¡rrollo, rir.¡uezr y l.obrcza, podcrío v.lebilid¡.-1, dorr.rin.rciórr \.d,.r¡e,.,J.,..i."
Sin crrrh,,rrqo. .,r ,,, o¡rirrión. l,rs Jrf:crc'ci,rs i..isr¡¿s .o,'' ,,..,r iri[,i..',t .trl),tl',,.,
fr.rnqtreaL.les. SLigicrc ¡l lector tluc r,rn.r lc.rlid,rcl rlue ¡trñc ¿,rlisrinros
'isu.rlicc
nrod os dc corrr¡.or¡,lll ir.ltto lllult¡no;

"Par:r conrprobar que no

Lrefrenccc ¡l dor.ninio dc la ecor.,o-
nría ni .1el podcrío polírico, Lr;isra con irnaginar r_rn l\féxico
dc ¡',ror.rro converrido cn r,rr.r país próspero y pulante , trna
supcrporcnci¿ corno los Esr¡dos Unidos l, las difirer-rci¡s,
lcjos dc de s,iparcccr, scrí¿n rnás nctas \' :icus.r.l;rs. L¡ r.rzón
cs cl:rr;i: r.sta-s difcrcnci¡-s no sorr úric.rl'ertc cr¡,lrtit.rti\..1s
sino cluc perrcneccn al or,,len de las civilizrrcioncs. Lo rluc
nos sr-par¡ cs.rqLrtllo rnisrrro quc nos une: s<ll¡os clos
versioncs ..lisrintas dc la civiliz¿ción clt- Occidcr-rre. Un¡
prirne r¿ oposicrón cntr.c los dos paíscs fl.onterizos rcc,rc
cr-r la prescrrcia o en l¿ ¡trs.'ncia dcl aborigcr-r".

Rccucrda Or:t.t'io P;rz qtr.'l¡ cst-nci.r ¡lc.su n.rción esti tl¡cl.l ¡.urto r'n lo
hisparro conro crr lo irrrlígcn;r. Y cs,i nrixt¡ rcalicl¡cl
-conro r:1 ¡irc v cl ;rgua- i¡-
tcgró dc tal nr;rncr;r sus clcrncl-rtt-rs clrrc surgió u11 nLlL-\ o scr. Itrr ,,,-ra parta, .l
lcgado inclígcn;t ir.uprcgtr;r los.listi'tos ¿rspccros dc l¡ r'id¡ urcxic.n¡,
L)ero por
otro l¡do, las instirucio,.,cs, l¡ lcr.rqua r.'la reliqión provicr.rerr dc Españ.r. o cn la
.rcepción rn:ís;rrn¡.lia pcrtcnecc a occidenrc. En c¿nrbio. cn Esr¡dos Unidos, l¿
stlt-rte d.- los I'l;ttr-rr¡lcs tirc.rdr'.-rs¿. AlgLrnos fucron (.xtcrn'rinados lt.llcurr.rs qrr(-

+l
a los sobrevivientes se los recluy'ó en los rtstr\)attotls. En líneas generales. la cirada
oposición se extiencle a gran parte de Arlérica Latina.
E,l ensayist¿ analiza las voces'dcntro'v'fircra'quc se vuelc¿n en un jucgo
dc oposicior-rcs. Esos oL)Llcstos sc.-{el.cn a quc cn la n'adición hispano.rn'rcrrc,rn.r
conclr.rista t'donrinación sc asocian a l;r conversicin t'absorción, rnientms L-luc r'n
el plís del Irortc t'incul;ur esls:tcciones,r la scp.rración. Pero dest,rcrr un rc[r.rro,
la intc{racirin, en NIóxico, corr ¡r11¡1.[¡¡s scdcnt;rrios fire rn:ís f,ícil .1r-rc cn Est¡dos
Uni.:{os con poL.l.rción nórlr¿.1e. En cl cono sur dc Ar-n.<rica, cs¡rccialnrcntc cn Ar-
gentin;r 1'Urugual', cl finón'rcno dc dcslrr;riqo o t-xtcrrrn-rio.1el indíqen.r prcscntl
resgos silnil,rre s con E,stados Unidos. lisa pe rspcctir'¡ st- sosl¡l;r f rccue nrcmcnte,
¡rcro la actitud freutc ¡ la sociedad nórn:rclc firc sernejante en cl nortc v cn cl strr
dcl contir-rente ;rrne ric:ir-ro.
El confcrt'ncisr¡ analiza con mncha perspic;rcr,r las nocioncs dc purcz;r l'
comrrnión cltrc pcrmitcn dcst¡c¿r los contr:istcs cntre la rr-relltali.-1.r.1 sajonr r'1,r
latin¡. Scñal¡ con sLrtilcz;r:

"P.rra los
¡rr-rritanos t'sus l-rcrcderos cl trabrrjo cs rc.lcl-rtc'tr
porqLre libcr¡ ¡l hornbrc','e-s¡ libcr.rción cs tu-r¡ señal clr
la clccción divina. E,l trab.tjo es un:r prrriiic;rción quc cs
¡snlrlsmo una sc¡r;rración: el clcgido ascien.lc, rompc
l,rs l¡zos con l¡ tierr;r, (-prc son l¡s lcvcs dc l¡ caí..l¡. P¡rr
los rrrcxicanos, la cornlrnión rc¡rrescntr jr-rsranrcnte lo
contr;rrio: no la sep;rrtrción, sino la p.irticipación, no l¡
rlrptLrr¿r sino l¡ conjrrnción,la grar-r r'¡rczcl;r univcrsal. cl
gran b;tño cn las ;tguas cle l comienz<). un cst.ido rn¿ís allá
dc ¡.¡¡¡¡7¿ e itlptrreza".

Sc Jest.rc,r (lrrc I.rs Jist,ulci,rs o scp,lr,lc¡onc\. cll }\cns,lnlicuro r',re¡rón. cntrc

rlexicur-ros v cst¡dolrniclcnscs, tiencn prof,-rn.1as raíccs históric¿rs. St'per[ilrn
actitudes de uno v otro país ante la dolrlc dinrcnsión tcmproral .lcl ¡-,:rs.ido r.del
ltuturo. [-as diferenci¿s entrc las dos r-l¿lcioncs hav clue busc¿irl;rs en sus orígcncs,
en l¡s irrstitr-rciones clue dos ¡raíscs etrropcos fcaliz;lrol-l t'n Améric¡: trn.r crc.rciór'r
flre cl virrein¿rto de Nr"rt-r'¡ Españ.r; l;r otr¡ la ¡roscsión británic.r Nucr'¡ Ingl.ire rr.r.
Amb¡s e strr¡cturas ñ,eror-r refle jo de clos n-ro.lalida.-lcs opue st.ls dc realiz;rciont-s.
E,n el siglo x,, 1, cl cristianisrro occidcnt¿l cxpcrimcntó una profirn.l:l crisis quc
dio lugar a trna elivisión v cnfrcntarniento de crccncias. Los que sc fi)ilntLlvrerorl

1Z
fieles al Sumo Pontífice combatieron la Reforma. España fue el baluarte de la
"de inlnensa
Contrarreforlna ).,, en s¡-rs dorninios:rrnericanos creó un¿t estructllra
solidez a un tienrpo conven[or fort¡leza 1' palacio, de stin.r.-{o a durar no a c;rmbiar.
A lr larqa, es¡ constfucciótr se convirtió en un cncierro, tlnil prisiótl". En Ingla-
tcrr¡, la sirtLación fi,.- abs,rlLrt¡nrentc distinta, ¡rlenclró 1¡ I{eforma Protcst;rnte,
l,r.1Lre,.r su vez..1io ltrq¡r.rl ¡.,críodo histórrco.lc la Ilusrración. El pctrs.tmicnto
criricó r.lriginó profirndos carnbios Lllrc contr¡st.rl,an con la rrcrrtalid¡d Ilrís rígid¡
v nrcnos flcxiblc.1el Irn¡.crio His¡.¡116.
P¡rrr octr'io tctlrpor'tlcs oPLrf s-
Prrz e sos :rnrcce de trccs cx¡-'lic.n tlos pe rs¡tccti't
'ls
t¿s.1e Iistaclos Unidos v N,Ióxico. Urla cit¡ perrnitc acltrrar las dos Poslclorres:

"Con ficcr"rcncia sc ha scñ¡laclo l¿ extlaordin¿ria movrlidad

espac i.rl dcl ¡'tueblo nortc;llneric:rno' naci i'tt'l const;lllte-
nrcntc cn rnarch¡. Al dcsl.lazamicnco físico v geogrificcl
corrcs¡r.rrtdc, en el can-r¡-,o de l;ls creencias I' l¡s activid;rdc-s
tnent;rlcs, la movili.l¡.1 cn el ticrnpo. El nortealnericano vivc
en ellírritc cxtrctro dcl ,rhor¡, siernprc .lispuesto ¡r s¿rltar
hacia cl firt'-rr<¡. El firnd¡mento de la rraciórr no cstí cn cl
pasado sit-ro ct.t cl ¡.,orvenir. NIcjor c'licho: su ¡rasa.1o, str acta
.1e fur.rdación iuc .,,',a Lrrontes¡ dc firttrro v c¿da qr-rc los
"cz
Est'rt1os Urridos re qre origct-t' a str ¡ras¿6{6' rctlcsctt-
silll rt su

brcn e I firturo. La oricnt:rción dc Nf éxico, corllo sc h¿r visro,

fire opt,cst,r. En prirner tórmino rcclrazó l¡ cr'ítica v con cll'r
l;i inrnutabilid,rd .lititr¿. Er.r scgur.rdo lLrtar, ¡tluralitlat] dcl
¡.asa.1o,
todo ello Prcscnte combatiendo cn cl aln,t de cad¡
mexlc;tlto' Cortes t'IVoctczum¿ estín vivos cll lvft<xico' lln
c1 tnomcnto clc csa gra,., crisis cluc fuc la Rcvolución Mexi-

cana, l.t ficción ltr;is ra.lical, la .1e Zapatr sus campesinos,

no postrrló fbrrn¿is IruevAS dc org.rnización social, sino ut.t

rcgreso a ia pro¡.icdad cor.nunal de 1¡ tierra".

Sc podría inrerl.rer¿ir lo sci'ralaclo.lue 1l ¡,oblación de H,s¡a.1os Unidos, cn

su llt¡\,oría,.-lesciendc de ir-rn-rigrantcs ctlroPCos. nlicntt'.rs qtre cn NIéxico v en
otros ¡-raíses
hisp:rno:rr-ncricanos los can-rpesir-ros.lescabar-t rt:ctlPeÍ:lr l.rs ticrras cltre
.l¡tigg¡rnente lls comtrnrda.les, por ese motivo rctornaban al ¡-,asado. Erl
L)oseíar-r
CIilc, cn 1¡s con-rr-rnidades rr-rapucl]es, se oL)scrr'¡ t¡rlbión .-se fcttótnct-tc'r.
 En e sta confe rcnci,r, Octavio Paz, expuso al público .lel Sirnposio su profund.l
inquiccud por la crisis que act,-ralrlentc suf re la civilizacrón occidental. Rcflej;r su
ilngustia con est;rs palabras: "E,l lug¡r \';ic¿l'Itc clue ha dejado cl cristianisr¡o crr las
alrr',;rs rnodetnAs no lo.,cu¡.,r l¡ filosr'rfl¡, srno las supcrsticiones tn¿ís qroscr.ls

ScrR 1¡n..'.-.r INÉs ns L.\ CRt-iz

o 1.,\s 'f R,\i\ltASl)L l-,\ Ftr

En el próloqo de l,r bioqrafía de scrr Jr.t:ru;i, Oct;rvio P.rz dcstac,t la rclación quc
c.ristió entrc sus cscritos v sLl cntorno o r-ncdio social. Por esa razón, cn ci l.resente
corncnt¿rio como cl ¡.ropósito.lc estc ensavo clifierc clc l¡ motiv¡ción quc rr.r',o
cl poeta paril recrcar l:r vida v ol¡ra dc la ilr-rstrc mor.rja, sólo analiz¡r'.1 l.r ¡.rinrcr;r
partc del libro cluc ¡tañc:r l¡ socied¡cl donde clla vivió. Ex¡-.re5a Octavio P;rz su
des,rctrcrdo con;rlgunas intcrpretricioncs (]ue sc fornrulan sobre .-1 pcríodo vi-
rrcin:rl. Un.r opir.rión mLrv difirnclida conccp-tú.r cs:r fise c1c l¡ histori¡ de NItlxico
corr-ro "régimen extranjero", im¡rucsto por E,spañ¿r, otr;r vcrsión sosticnc qtrc la
última centuri¡ virrcinal fuc rrn pcríodo de qcst¿ción. qr-rc culrnir.r:tría con la rn-
,,lcpendcr-rcia. Par:i el escritor', csr intt'r¡.rct¡ción cs rn¿ís lccL.table .1trc Irr antt'rior,
pero destaca !]Lrc se olniten "l,is rrrpturas v las.'liflrcncias" qr.lc constituvelr los
¡rrincipalcs rasgos c{el ¡rasado histcirico dc csc p;rís.
Rcnrcrnor,r Octavio P,rz cl p.'ríodo urcsorrnlericano dc str r-r¿tción. [)estac¡
c1r-re .:l origer-r de csa civiliz¡ci,.in irrc rnúltiple, 1'.r fircr.r l,r nreset,t ccntral de Nléxi-

co, la cost,r dcl Golfo, l¿s ticrr¡s ¡lt¡s strreñ.rs o l¡ selva tro¡.,ic,tl dc Gr-ratcnr¡la,
pe ro cntre csos ccntros prirnigcrric'rs (.Trts Zapotts,ll[r.ntr All¡án, fr,(,l/) sc .]cst,rca l¡
ciud¿rc1-est,rdo dc Tcotihuacán, qr-rc dcs¡rrt',ll¡ sr,r civilización.1csdc los inicios.lc
l¡ cra cristi¿rrr¿r h¡sta cl siglo IX d.C. Es;i gran r.rrbe irr¡dió srr culrur¡ a los ro/¡rras
.lc Tlrla, quicnes,;r sL¡ \'cz, 1;r rransnriticrotr a los;tztccils. La uucr':r r-rrt'tc.1c Teno-
chrirl;ín, hercdera.lc.'s¿ antrgua civiliz¡ción, sc constitur'ó cr.r ccntro.lel poder
irnpcrial del :irc.r, su coltr¡.,so sc oriqinír por l,r cor.r.luista dc csa (t iz t).
':rt:,c
[-¿i ¡1i¡nz¡ his¡.anc¡-¡l¡1cal:r loqri¡ pcnctr¡r cn l¡ ciuda.], ídolos l tcn'r¡'rlos
fucron.lcstrr-¡r,--los v su cl¿sc sacer.lotel e.rtcrnrina.la. El pucblo cxPcrimentó l¿
orfand¿.1 rrl scr priv¡do de i;r ¡'trotccciór.r dc sus dioscs. Sin enrLr.trgo, cl indíger-ra
mcsoalnencilno tlr'o c1¡rra concicrrci.r clcl ticrnpo cíclico, Llnii cr;I rnoría, otr¡
la rcerr't¡.,ltrzaLr¡, l.rs antlgu¡s di'inidadcs hr-rí.rn. pcro retornaL-¡r'r otros dioses 1'
otros cr-,ltos. L,r 1¡bor.{c los l.rirner'os lr;rncisc;rnos fire cxtraordin¡ri¡, b;iutiz¡ron
rnasivamenre al aborigen. quien al cvangeliz:irse ingreslba al nuevo orden creado
por los cor.rquisradores. Ocr¡r'io Paz. señala la sirlilitu.l de l,r ¡',rop.tgación de l¿
fi crisriar-ra enrre los r.r¡tur¿les de nrcso¡rnérica con lii cxpar-rsión del Islam. St-
a\l\rCs,l cl) cstC SClltiLlo:

"La cvange lización fire lr jtrsti[icación de I¿ conquista t',

nrás tard.'..1c la dottrin¡ción csp:rirol¡ \'Lrorttrguesa. l-a
cotrvcrsión.1c los ittficl.'s no sólo cs tlrlii idea cristi.tna
sino -cltr iz;ís ntrís lccutlt¿rdarnctt tc tltl-,sttlll.t;tt'ttr-. f:l ls-
lrr-n actrñ<í.lcsdc stt uacittrict-lto a l¡ corlvcrsiirrl por l,rs
:lrnr¡s V por la dorr-rin¡ciítrr. [:-spañ.r y Porttrgal surgcll
cn cl siqlo xvl it.r.rPr:cqnados dcl isl¡mrsmo .1e ahí .1uc
no sL-;l .'xagcr.rdo vcr cu la cortquistl v evangclizacrón
dc Am,<rica Lrnt ettrL)rcs,l crr l;r quc cl terl¡.1.: musttltl:ít-l
no ir-rc nrcnos dctcrnritr¿nte qrr.' la fi católic¡".

Scñlla Octavi<¡ P¡z clLlc, rn colrtr,rstc con c;rtcilicos I tlusulltrtrttcs, l,t colotriz¿i-
crón inqlcs;r no sc pl¡r'rrcó 1a idc¡ c{c.1ifirr-r.lir l¡ fi ev¡nqélic;i sino,rdrlinistr¡r'
ciicient.-n-rcnrc sus.lominros d.'ulrr,rnrar. L,n BornL'ral, ¡',or cjcrlplo, dcjrron cl
sírnbolo anqlos;rjón dcl po.ler in.lustrr,rl: l¡ est¡citin de firrocarril, en contraste,
los ¡.,1¡¡¡1qr.scs clcj,rron cn Go¡ unrr iglcsi.r católrc¡ t'los It-rust-rlm;tltcs, crt Dclhi,
tun.r mczcluit.t.
virrein¡to dc Ntrer'¡ Iis¡railr no sc p.,e.1c irlter¡tr.-t;ir sin la prcst:r-rci¡ dcl
Fjl
,rboriqen, r'a f:ucsc t-n l¡ cstrlrctr-u'a f,rnriliar, cn la ¡rtesatrí¿, o cu los tuitos I'lclcn-
.1,rs, pcro, cn cl tratlscrtrstl d.'I ticrn¡ro. cl virrt'in'tto, se rí'1,:r stt lez' sustittlido ¡ror

cl lrléxrco nrodcrrro. l-o,.1ur- acontcció gu¡rr'l¡ similitud con cl ¡r.'río.1o;ttrtcrior,

porcltrc sc rccrnpl¡zó la socicd'rd virrcin¡l por ll republic¿na, sin 11r,rc el leg¿.-lc't
Jc l,r 1.¡¡¡¡1,'rr Jcs,rP,u','¡1.'r,r. Es,rs rul\t rlras t srrpclprtsiciorr,'s Icllllitcrl qtrr: tl
c¡s¡r'ist:i scñ¡lc: "Er-r ltrg¡r.lc conccbir l¡ histor:i,r dc NIt<xico como Llrl-pt9(:qs-o
ll,re.rl.1.-L.clll.,,.'.,T,'ffiie.]¡dcs.listlrrtas',.
iffi," r.-;;l.t."ñ.i¿n d. O.t.'ioFII[ñih c¡bc l,r discr-rsrtín
"1.rirrtcgrrrci<in de los grtllros indíqcnas t-lt l¡ soci.'da.l t-t'rc.ticrrtr;1".
frorqLrc dcstac¿
Sc pcrcibc falt¡ .lc infbrnr¡crórr sot rc la rcL-te l,-1í4 .-lc la l.ol.laciórr :rr¡ttícton;r .fcl
csr¡.-lo.1c Chi,rpast'su fllt.r.1e intcgllcitir.r c,r l¡ sr',cicd¡.1 naciourl. E,n csos años
no sc tLlvo notici¡.lel ,rlz¡nricnto.'lcl slrbcor.n¡rn.-l.tnte NI¿rcos, v l;i r-r'rarqit'rali.1rr.l
.lcl ¡L.c,riqcn cn csc cst;rrlo sttrcño.

-+5
 Señala Oct;r'"'it'r Paz, que el incerés por el pasado precoIombino ruvo su ori-
gen en el período virreinal, época er.r qLre sc i,-lealizó.1 los cr.r.rperadores azrecas,
;rl establecer coteios con sobe r;inos de la antigiieclad grccol¡rina. E,n cl sigIo xr,
csa PrcocuP¡ción se concretizó cr.r la investigaciírn cicn¡ífica, arclucológica, pers
csc esPírttu por conocer l;rs raíccs dcl pasa.lo contribut'ó a l¿ firsión.lc sanere v
,tccrc;unicnto dc l;rs dr¡s cultur¡s, pero lvfe<xico cs Lrrl;r rc¡li.-l¡.-i p,tra.lcijic,t por scr
a la r'.'z continuiclad v conflicro. [:se jucgo.1e opr-restos "-p;rsado L¡recolr¡r.nbino,
culturrr his¡r.rn;r I'n.rodcrni.lad-" lo cxpresa cl escritor ¡l señalar quc: "la rcl¡ción
cntrc- erll¡s cs ¡ l¡ \'cz flli¡l v r',olén.ric,r". Ljr.r rcl¡crón con 1rr esrrucrr-rr.r.lcl virrcin¡ro
scñal.r e I autor L]ur- Ntrcr ¡ [is¡..rñ.r rr,r it¡e unr colonia cr-r cl scr-rtido cstricto .]cl
voc¡L.lo, porque fuc,-,r-r rcino, r'i¡'rcul;r.1o Por la Coror-r:r con otros rclnos.
Scñala nLlestro cscrttor que l;l rcl¡ción dcl \)trütltdto dc Nun,,t Isp,rrrn con [,r
n.rctró¡.eli varió c1c lcuerdo;rl monrcnto histórico. En lírrcas qcncralcs: "Es¡r¿fi¡
s:rc;rb;r.lc l\{éxico rrrís riclucz;rs dc l¿s clrre tr.ría", pcro si sc cotcj,r cl virrcinato,
cn la scg'-rnd:r nritad dcl siql.r rlt'll. csl'rccirrln'rcnte dur¡r'rtc el r.-inado clc Carlos
II, t'ncontran'ros,rlqo rnuv difirt--ntc. I-a nación cLrrol)c;r r.'ivió, cr-r csos.lños, r"lnA
¡rrofirr-rci;r crisis cIl tocfo ordcr-l dt'cos,rs, cn cont;rstc con cl progrcso cco¡rórujco V
cultur¡l (artt'L.arroco', dcl lirrcinuto. Dcst;rc;r cl escritor cltrc Nucr'.r F-sp.r¡1,1 ¡,'.
Lln reino ccr-rtralizltdo, f-rrtrin-ror-rr;rl, con trr-r;i cconontí:t lllerc¡ntilistir t'rrn cjército
profcsionril .1uc txtendía sLr juriscliccicin a l:rs ricrras d.-l nor.-lcstc, lrabiraclas
¡ror
ir.rclios nón.r,tclcs. No e.xistró cn t'l virrcin;rto igtrll.1,r.1 ¡ntc 1¡ lcv. El clcro scc'.rlar,
l¡s órde¡rcs rcliqiosas, l¡s cotur-rt-ri.1.r.1cs ir-rdíqr-n¡s, los colncrci;rr-ltcs, nrrncrtrs y
ilrteslrltos, Ll otros gruPos dc tr,rb,ijaclores cont¡brtn con unil lcqislación pro¡.i¡.
Esas cor¡:rontcit¡r'lcs tuyit-ror-r r-rn papel irn¡.o¡¡¿11¡.- L-n Luril socrc.l;rd ¡,1ur.rlista.,'
jerírqLric.r. [-os cr-rcornen.]cros clis¡roníar-r dc n-r¡r-r,r.1.- obra ir-r.1íqcr-ra, concctlii-la
l-or lt'rcrccd rc¡1, pero, c-l Nlon.rrc;i, no se la conccdí¡ r-n pclpcruid¡d v r-ro sc podía,
por cor-rsiguicntc, trlnsnlirir por hercr-rcia. l-os qr,rndcs propictilrios.lisfrr.¡tab¿n
de sus latifirndios, traLtaj.r.los por Freones sirr ricrr¡. [:s¡ sirtr¡ciór] pcrduró cn
N{éxico h¡st¿ Ia I{evolucicin de I c) I t). La ¡rropie drtrl colcctiva 1'rcrtcr.rccía .i la Iglcsia,
¡l clcro rcgr.rlar, r'a las citad¡s conrr.rr-rr.l¡des inclíqcnas.
La ¡utorid¿tl, cn .\-ucvr L,spañ;r, firc.lcscrnpeñacl;r ¡.or cl Virrcv -cn rcprc-
scr.rt¡ción del Sober¡no* )'pof la Re¡l Audicnci;r, cucrpo colcqr.rdo, consejt-ro.1cl
alto rn,rndatario cn strs laborcs..{c qoL.iclno, pr'ro su princip,il fr-rnciórr rcsi.iía cn
la adrlinistración,.lc Justicia. L.os virrcvcs sc dest-rn¡rcñ;rb¡r'r corno gobcrn,rdorcs,
cl-r ilsuntos políticos, conro c.r¡.i¡.¡¡cs qcncr,rlcs en la adn'rinistr;rción de l¡s firerzas
aruradas v conlo presidcr-rtt-s clc l¡ Rcal Audicnci¡. pr-ro e sa últinr¡ flrnción cr,l ho-

+6
norífica. La Coron¡ -dada la distancia de sus posesioncs de ultram;rr- flscalizó el
desernpcño de su repre5¡nrrntc con visit¡dore s 1' juicios de resider-rcia, al tcrr.ninar
sus tn;rndatos. Octavio Paz, clcstaca que cl mon.trca buscó el equilibrro cntrc la
l{c¡l Arrdicr.rci.r l'cl Vrrrcl', parr cr.rbrir e's,r rclli.-1;rd sc r'¡1ió dc inl:ormtr.rtes: "Si
,.,c.,..r,t l¡ lc,tqu,r quc ordcr-ra rti el brazo quc cicctlt¿ cr,r l.r orcja qtrc ctctrch.t t'la
lll!-lrtc qLlc dt-liLtcr''i v sitl ctl\ o c.-llsr'Jo llo cr'l l-rc¡sil¡lc toln¡r dccisitill ;rlqttrl;r"'
l-os virrcin¡tos.-{c Nun'.r E,sy-r.rñ,r I'Per'ú, L.rcscnt¿L.ltr r'¡scqos.1r-rc los difi-
rcncr¡l.an dt- los donrinros inglcscs rr hol¡n.1cscs r-lc ultr'¡mar. Ilsos clcltrc'ttos
sc nl,urif icst¿n e n l.rs cor!cs virrcir-r,rlcs, .-n la r¡rto.lorr.r rcligros,r I sLt \ crticlttü
.1ogn-r,ític,r v l¡ fllosofl,r ncotc'r.rrist.r, t'r-rscñ¡cl¡ en l¡s r-rnivcrsi.-ladcs". Plr¿ Octavir.r
l),r2, cs¡s crccncr¡s v rctrtudc-s r.-sponclían al espíritr-r c1c la Contr-¡rrclornt¿r, l¡
ctr,tl llcq¿Lt¡ la rctolLrciórl rcliqiosa.pcradti c'r algltt-ttls 1''rlíst-s dt'occidclltc con l¡
,rrlo¡rcrtír"r d..l librc r'x¡r1rcr'r l l.r clrnrin;tcicin.lc l¡ autorit-l¡d dcl Sr.rltr,.- l)()ntífitt-,
,1cl cpisco¡r,r.1o y saccr(-lotL-s cons;rgr.rclos pol l¡ jcrarcltrí,r qr-rc cr,rttr¡.1íen 1¡ f rrnción
.lc intclmcdi;trios cntrc Dios l los filiqrescs,
L¡ cort,: r,i'rcir¡l .lc Ntrc',,,a F,spañ:r constif.vó lrtr t'.dc1o t¡tto fr,trit el tr'¡tct
s,,cr;rl ccnro 1..rra ¡dcr-rtís, ttr-r cs¡r,tcio.lor'tdc se ;r.-lopt.rL-,;tn
1,r,'i.-l¡ cultur;rl. Fr,r.:
tlccisit-rl-rcs polític'rs'sc corlccrt¡Lt¿l-r las i't'ig'rs ¡r;rlacicq'rs' Los cortestrtlos tlt:
Nucv;r [isp.rñ;i r'[)crú rcflcj.rn. cr-r.\nrt<rica, cl rn.>.]o de vi.1¡ ¿ristocr,itico.lcl ¡n-
tiguo rtlgirncrr. Sc pcrfilii r-rn,r rno.1¡1i.1¡.i urLt¡r't,t. ut-t¡ cortesí¿, tltrc rc-qr-r1;rb,rr-r los
No sc ftrcdt- irrrcr['t'tt,tr
lr.íbit,-rs v l,ts.,r.t,,rt.¡L.rcs.lc lrrs rlirrorí;ts privilcqia.l.rs.
l¡ , id.r v l¡ c,br¡ .1c la p,rctis.r. sor Jtr;rn;r Int<s dc ltr Crtrz sin su ct-ltorrro soci.tl l
culr,-,r,rl .'{c 1¡ "cortc r'.lcl convcnto , otr¿1 ir-rstituciir-1, don.-{e t¡ltrL.i.ílr rcqí.r l.r
rcrrt¡li;r v cl inrcrc,urbio.lc c.\prcsioncs litcr¡ri¿s,.lp¡rtc dc su vl.1¡ religrosa. L¡
oltc-,.loxi.r fire cn [isl..ririr v sL¡s.]on'rinios l¡ írrrrnr¡ concricin.-lrtrc ltt c¡rolicid;i.l
v la n-r.rn,rrc1uí¡. Sc rlcr-lonrin;rL,¡,,1 sobcr¡r-trt sltcr.r, c¡ttilic¡, rc;rl ru.rjest.rd". La
rrnive rsalid¡d rcliqios.r cr¡'rb,rtí,i,r.1trcll. qrc corccfitL,tt;t crrótrco, csl-.cci¿rlttretttc
l¡ i.lol¡rrí,r in.1ígcna r las hcrcjí.rs.1c los cisrnítrcos anqlicanos v calvrnist¡s. I-os
criollos dc Nrrev;r Es¡r:rñrr, cn l¡s ct'rrttrlr¡s coloni¡lcs, ft,ct'olr l.-alcs ¡l ltton.trc¡,
fcfo tr-r ¡[¡rcrt¡ f ugnr'r c()n l,i br:rocr,rci¡ e sy'trrñol;r qrrc c,rntrolaba cl ¡-¡rl¡¡ Político
y nrilit¡r.'1.-l virrcinarc,. Sin cnrl.¡rqc't, cl poclcr cconcin-lico cst,t[.¡ c'n t]1;rnos dc
cl'iollos l¡tllirn.list¡s. rlt-ucncs,,r¡.,r,r1.,,n,r l()s Ilortllrrirltricntt'rs rcJlcs, tllol'loPoli-
zados 1-,qrr
los ¡rcnir-rstrl.rrcs. El ncc¡tcrmisnro.le Fr¡ncisco Suírcz I'sus.liscí1-,ulos
regí¡ l¡ r'r.l¡ t¡rrir'.'r'sit¡ri¡.lcltnsora rlc l¡ ortodoxi;t.
i:t-tt'Por consiqtrit-t-ltc, Ntlcr''t F's¡rañ'r' un¡ socictl;i'] clasista' tlifircnci'itj¡
cn dos csrrát()s. [-¡ L..,,rse consritLli.]ir por l.rs cit,r.l¡s cot¡runicl,t.lt-s in.lígcltas, I'cl

17
grupo superior integrado por e spañoles y criollos. Los mestizos 1'mulatos -al no
ser reconocidos por srrs padres- estal',ran al rnargen de la sociedad porque fucron
rechazados por indíqenas e hispanos. Sin e mbargo, pese a la pre sión v desconf ianza
.1el entorno social logr;rron sobrevivir. H,n el siglo rtr,constituíán la ¡roblacrón
r.n¡\'oritaria 1'prepondcrilnte en lvféxico, al efcctuarsc trn;r fusión en alta escala
\'.'le,',rrsc cconórnic¿r r.'socialnrcr.rtt-. Se borró así l¿s difircncias cr.rrrc criollos
y nrcstizos. Para Octavio [)az, el nrcstizo fire la r-rot'edad c]e Nr-reva lispaña, csa
rc¿lidad signiflcó,,i,-,e cl "\'irreina¡o fuesc la otr,r Españr". I-os csclat'os negros
lnstituían un grupo ¡parte , traslad¡dos ;r América, cxf'rcrilnentaron un carlbio
lvfórner "asociltdos a
'ocial, scgún inter¡rret;r el etnohistoriador Nlirgntrs L)or cstar
-rs concluistldorcs cs¡rañoles ocupab.rr-r ¡utonr:íticanrente LrnA posición su¡re¡16¡,1
la dr los indios". La e sclavittrd.rfiican¡ en Ar.rréric¿r origir.ro l¡ unión afro indígena
pilnl cor-lstitrrir ¡sí el qru¡rc't.1c los z,rrnt¡os.
I-¡ cvangeliz¡ción de Jr{éxicc'r cn cl siqlo xvt, cfectuada por frailcs fr;incis-
c¿nos, se prescnt;l conce¡rtuirlrncnte difirente a la r:c¿[iza.la por los padres de 1,r
C.ompañía clc Jcsús cr.r cl srqlo xvtt. La or.1.-n dc S¡n Fr:rncisco de Asís llegci.l
l\'1éxico, a Pcticicin ilc Hcrn;ín Cortés, ¡,,rra c"anqeliz¡r a un in.1íqcn.r ¡batido I'
.lesmol:.rliz,rdo r-ror la.lestrr-rcción clc su cirr.lad. Srr rn,-ln.lo sobrcn;rturrl r-staLril
t¡r¡rbién dcsrnoron¡dc¡. L¿ clasc sacerdotal, rcrn¡.165 c íc-lolos e.ttrnguidos, pe ro
m.ultcní;r Lur sr-ntldo s;icro.le yii1.r abicrto;r nuevAs crectrci¿ts. Los f:r¡ncisc¡t-los
tuvieron e.rtraordin;rrio cclo p,rr¡ extirpar l,r idol.rrrí,r, Lrr.rctic¡ror.r lo qtrc se
.-lcnomin¿r t¿bl;r rrs¿ rc.:h¡zo absolt,t.r ¡l culto fr.lqano por scr concebido corlo
cxpresiór.r diabólic¡. [isa corrccpción tení;i r;ríces rnt-c]it'r'¡les, sir.r crnL.¿rgo, al siglo
siqr"rit-r-rtc, e I pe r-rs.rmrcnto trolóqico rcspe cto .i l.r cr';rr-rqcliz,tciórr cxpclinrcntó Lrn
c¡rnbio por inflr-rt'r.rcia jcsuita. La política.le tabla r¿s;1 sc rccnr¡rlazó por la.1uc s.'
odría de non-rin.rr 1,olítica dcl ¡.¡¡¡11¡.'. Octavio Paz scri¿la: "El nuelo sir.rclcrisnr.r,
¡.-lifcrenci,r dcl sincrctismo pc',pLrlar.lc l¿s n.r¡s¡s inrli¡s, no se proponí¡ rndra-
,rrz,ir cl cristi,urisllo sin.l .iuc l.t,sc,tl..t crr cl p,rq,rrrrtrrro grr'¡f-iqu'',tci.rlrcs l srgnos
dcl crisri¡r.risn.ro". El cjernplo rn;ís o'idente del citado sincrcrisr.t'to fire que cor.r la
conquist;r cl culto a .livinida.lcs rrasculir-ras corno Que tzitcoatl r' fluitzilipochtli
se cxtinquro'on, pero sc rnantenía en cl cerro dc Tl'pcv:íc el culto a Tonatzin,
nucstr¡ rnadrt-cit¡, La aparicitir-r.1c l,r Vrrgcn dc GLrldrlrrpe, en esc s,urtr¡.lrit-t,.i
Jr-r.rn Dicqo, oriqinó e I finónrcno sincretista Torr¡tzi-Cltr;r.1a1'-r¡re .

L:r cducacrón, en los virrein:rtos dcl siqlo rvtt, scilo qr-rc.1ó rcserr'¡.1:r ¡ nrinorías
privilcgiaclas, Lrero tambit<n sc dcl¡c ponderar qr,rc lrr instrucción cstr-r.'o limita.i;r
¿r los hor-nbrcs, porquc cl caso.le sor Ju,rn,r constrtLrvc l¡ excel.clón .1rrc confirrr-r.t

+ti
la regla. Se registra, en esa é¡roca, dos grande instituciones para la educación: Ia
Iglesia y 1a Universidad. Como ya se señaló, la filosofía ncotot¡ista de Frar.rcisco
Suárcz y sLrs discípulos, constit,-rr'ó la disciplina forr¡¡rtit'a del grul-'o dirigente.
l-;r;rristocr¡t:ia virreinal tLrvo preocup¡ción litcrari¡, el estilo qongori,rno ire un
IrngLrajc cifra,.-lo, de accrtijos poéticos. un Ilert.netisnro, qLre sólo los iniciados
potlían ir.rterL-¡rcrar. Se ¡.rucde dccir qr-rc constituía r-rn;t cspecie dc jr-rcqo estético,
forc]uc no se ¿spirab:r ¡ Lrn Lrr-nsarnit-nto crítrco l'tr¿scctrdentc,
t-tt;is.rll;í dc ¡-trc-
sLr u t,r s vL'rrf ¡des i t-rlnut,rL.lcs.
(Jrr.r car¡crcrístic¡ dc cs;r socicd¡.1 ti e la c,.rltur',r sc colrtenta[.¿ -en
'crb¡1,
Ios círculos lirerarios- scrnrón ¡rronr-rr.rci.rdo er-r el púlpito, una clase
'.rr.r.-spccífico
.lictrda en la cítedr;r rrr.ri,'elsitari¡, l¡s sutilezas exprcsadas cn unii tcrttrlia p.rlacicga
r', convenrrr,rl, sc pirblicaL.iln pocos liL,ros que gcueralnrente eratt dc c,rlicttr r.-[i-
qioso, las propias obr¡s .1e la poctis,i fire ron irr.r¡'rresas en España, sir-r emL.targo, un
crítico liter¿rio.-len'rostró clue cn l¡s obras de C.rrlos Siqr-ienza v Gónqor,r. crudito
contcurporánco a sor Jtran;r, cl csc¡itor cot'rocí;r las tcsis rrstrottóntic;ts d.'Johar-rr-rcs
Kcplt'r'v Nicol:ís Copórr.rico t'.1c l¡ fllosofla de Rcnc I)escartes.
H¡r.rrn¡ ¡firnración de Ocr¡,io P,rz que cstin.ro oporruDo rrnpliar. porclLre
sosricr)c: "En Nléxico v Pcrú, ¡,or cl contrrrio, toclo ¡ltr.lc a las civiliz¡ciotrts Prc-
lris¡.,ínic.rs, lo rlismo los noml-rcs dc l,rs p-,lantas v los;rnitn¡1cs, cluc los l-tottrbres
.1c lr-rglrcs.londe se lcr,,intan lrLlcstr;rs ciudaclcs". Pienso r]ue lto cs ttcces,tt'io
linrit¡r cs¡ rc,rlid,rcl a cl'iliz:rcioncs ¡rr¡11i5t.,,it-tic.ts, ¡torq¡¡¡1 cn Chilc, 1-tor ejen.rplo,
con Llllil ct'lt,,,r¡ autóctonA agroalfar.,'ra acont('ce lo uristt'rtt c'lttc ett Nléxico y Perú.
[:srinro qLrc l.r filt;r dc.'oc,rblos indígcnls, cn espccíl icos ltrgrrre s, sólo corrcs¡',or.rdt:
,r cs¡r,¡¡is5 ocr-rp-r11le5 !ror grLlpos ¡rónr;r.lcs, cn contirtuos.lcspIaz:rn-rierltos. Porcltle
ll,ry u¡a cvicl.'ntc rclación cntre:rqricultrrra l scdent¡rismo, v, ¡ror cot-rsiqr-ticntc.
.lcnonr inlc i olrcs ¡ plant¡s, ¡rrt ruales, I' cspccíii cos lr-r garcs.
Según Oct;rvio P.rz,,:l origcn cle 1¡ liter¿trrra virrcirr.tl corrcsp-tortclc,r Lrrr ¡rc¡f6de
dcl siglo \t t, cler-ron-rin¡do nr;rricr-risulo, f .lse intcnnc.li¿r .'nttc cl rcrracirt-ricnro I el
l.,rrroco. El princi¡.al rcfrL-s(-nt¡ntc dc csc cstilo firc B.-rn;rrdo d.'ll¡lbucn¡. Dcs-
t¡ca Octavio Paz quc- Nr.reva Iis¡raña,;lun en str período b,rrroco fire r-rn't litcritttrril
tr,rs1'l1;lr-rt.rda, cttt',-rs lnc,dclos fircrol-r los ltc'.-¡t15 es¡r'li-roles: [-r-ris tlc
(ióngora' Lo¡-rc
dc Vega, Frar.rcisco dc Qu.'vcdo v Pcdro C¡l.lerór.r.le l¡ Llarca, L)cro, pcsc ¡l culrc-
r,rnisnro prcdonrir.rantc cn cI siqlo xvtt, no se prr.'dc ncq¡r origin.rlidad ¿ ios ¡'roct;rs
luovohisf.anos, str¡reriorcs, scqún cl Lroi-ta,.r losr.:scritores I'rcocl¿ísic,ts t'rot.ltlínticos
.lc los siglos ¡.,osterior.cs. otr.r 1-.,.-culi.rri.l¡.1 reside- cn quc t¡sos escrir.-rr-cs Lr¡rrocos
sc tntercs¡ror-r ¡-,or t,t.1o.t.1r:cllo qttc er:t t'xtraño, singtrlar I'cxótico.

+9
 Se cviclcr.rcia, a tr¡. ers clc 1o cx¡)Lrcsto, quc e l virre inato .le Nue t ¡ Lispari.r
f uc ur-r rnodo dc vi.1;t. un cstilo, tr colt otrits ¡.,r1;rbr,rs.u,r c''tltl,r¡,
con'ro lo ftre l¡
civilizrción cltrc lc prcccclió.

Artlntt ,r trN l'l t 't{,\l Y LN slN(;t'l \1i..

E\lltt,ttsf.r l)tr O('t.\\It) P.tz t trx l,l. I)trRlol)lst,\ Stl{(;lo Nl,rlrt<,rs

Iln estrr cntrevisr¿.-l cscritor rr¡t¡ r'.rri¡dos tcrn:rs. El .1i¡logtt se .lcs¡rrolló ¡ Ilivcl
.le rt',ílisis critrco, trl¡rto Por l,is ¡t"ttt'-'t^s tlcl ¡tcritttlr:t'l r()r'l1o l-or l¡s resPLlcstas
dcl ¡-,ocr,r qrricrr sc nr¡nrlistír conro un sr:til ¡rcns.rdor rlc la.lcrir'¡ histcirica de
A,rl.irica L¿tir.r.r. P,rm Oct¿rvro P¡z l¡ cr;r LrrecolornL¡in¡ no alc:rrlzó l:r ir-rteqrrición,
¡un l,rs cir.ilizaciones rlís dcs;irrolla.i¿s,'ro llcq,rr',rn ¿ cstal'tlcccr lllLltLlos
.-.rttr..,or. Dcst;tc;r, ¡trllcltlc Lr¡rcz'¡ par'lcloj;r' qr'rc cl sil-rcre tistn<> culttrral f ttc oLtr¡
'or.lrrc
.lc los fr¡iles dc l,rs distint¡s irrdcr.res. a1 .lifLurdil l¡ tloctrin:r cristian:r t'loqral l¡
cc-.'r,ersiórr.1.'1 aborigcn. Sc r.-coqc cn csa colrlul-ric.lci<in uttl cotrccPción.1ilr.irllic,t
.lc nr-rcstra clrltunr, dc r-.Iucstr¡ cosntoVisitin al scil¿l¡r cl 1.6¡¡a,

'Arnóric¡ [-¡til-r¡ cs tlttrl rc'rli.llt.l tcrL'¡1. O sc'l ttna ltlrl-

qtr,r. Y ,tqtrcl c1t,c .1icc lcr.rqLr;r .1icc visión clcl lntrtrtlo'
i.Qtrt< cs trtr;t Visltit-l d.-1 llrtrr-r.lo) No cs únic'rl]'lcllt(- tlll;i
c--oncc1-rciólr tl ttt'l¡ i.1c¡. cs t-tt-l¡ llcciíltl \'Llna crc¡ción' tttr
r-tltos t ttt-t conjttt-tto.-lc tlLtl'.1s. I-.s l-lt-l lllulldt-' hccllo Jc
tllttchos lllLlllLlos' Nttcstr¡ rc'llrdad cs ¡tlr-rr'rl t't-li'crsrr cs
t,n d itílogo .1t' ¡.trcLtlos,-1ttc haLtl;rrl cn l¡ llrisllra lcllqrr't
.lc cosas tltlc soll .t tltl ticlllPo rlistint¿s v collllll)cs

El cr"rs¡r.isra r-l-rr.xrc,rr-ro dcst¡c,r, cn l¡ cnttcvist,t q,t.'lt,s Proccsos Jc ir-r.ic¡t.'n-

.lcncia I'disgregación.1c,rrn¡.lios scctorcs d.:l clor¡rinio hisplno.lc t¡ltr¡nr¡r sc
dicron sinrr.rltíncarlcnrc ¿l scr cstilnLllr.los p..rr l,rs ¡lttbrcion.-s.lc los can.lillos,
clc Siru,il-r IJolír'ar l otros ploccsos dc l,r itrdepcrl.lct-tct,t ¡tar,t
¡.lcs.-,r l,rs csfircrzos
dt-tt-ner l,r .1 isoluc ritrr polít ic,t.
Scri¡l,r;r{u.lrrmcr-ltc cl cscritor.luc cI rirrno.-lisoltcntc.lc l,t cstl'.,ctr-rr¡ his-
¡ranoarncric;rr.'¡ i'-,e ur.l
finónlcno si¡lilar, pcro cn scntido itlcrso.lc l¡ forrllaciólr
.1c Est,rdos L-.lIridos. Scñala Oct¡r'ict I)¡2.'t-l tlsc collt('xt();
 "E,l proceso dc la desintcqración dc-l Itlperro e spañol v el
surginricnto de l¡s r-r¡cittIrcs I¡titro¡lr-teric¡ nas coincrdcr-r
con un fcnór-t'tct-to cx;rctaltrcllte .1c signo cotltrario: cl
y t{e los []st¡tlos Urli-
Pro.cso cle rntcgr'rciólr t-xf¡¡rrsiírn
dos. Es trn t'spe jo irrvcrtido. Lo tltrc suce .1ió crr Est¡.ltls
Uniclos, cl n¡cirr-ticuttt dc l¡ ltrodcrrrtd¿d,.lc la.lcrlrc'tcra-
cia v dc un¡ qrarr tracirll-r trnidti es cl fcltótlrcn,l itlvcrs,t
.1c lo qt,c strcctiió r'u Atnórica L¡trn¡ (irco cltrt-.:s bucr-rt'r
h¡L-tl;ir dc csto LrorqLtc t-lo cltte Ir.lcrcntc¡s cl ¡''roblcnr.r dt'
ll intcqrrrcitill .1c Alnóric¡ L¿tina sino ente-nclclllos el
,'cr.1,r.1cro scntido dc sr, .lcsitttcqracitin".

l)t-sr¡c,r t¡nrL-ir<n cl cor"rtr¡ste quc sr- vis¡-r.rliza cntre los qrtrPos.liriqcntc-s

ilnl.Lri.lc¡s en las cotrsiqn;rs fr-,lr-r,:cs;rs t'1os cstriltos f)oPr-rlales rPc{¿t1os,t l,t rl',t-
Jicitin. Porre .1e rcli.'r'c csa confr<-tt'ttación ¡l .lrgulllcnrar:

" l-.s .tgct'ttcs activos dc la indcltcrlde r' l'r f r'rqr-'cn-

'ci¡
t¡crón fircro,-t los tnisttros: los cau.lillos. Pcro h,rl' ,ll{t>
nrrís: los grLrpos intclcctuel':s (]Lle L)ilrticlLr¡rc¡n etr l¿ IIr-
.1 cpcn.1c n c i.r,t.1 op t,i ro r.t l a s i cl ca s d el l i l¡ e ral is rn tl f ra r.r.: ó s.

ingiós v Ilortc¿lltlcrtcittto \':ic ¡rroptrsicron estaL-1.'ccr ctr

nur'st riis t icrras rcpút',I i cas dcl-nocr'hti c¡s. Allora L-ti.-r-r,
cs¡s i.1c¡s dcrnocr,ític;ts'o h¡bí¿rr sido ltc'sad;ls Pilrii
l¡ rcal i.lad lr is¡rano.ttlcric¡n;r n i h ¡bí¡n siclo ;r.1opt,r.1.rs
r las lrcccsi.l¡des t'trac{icioncs dc rrtlcstros pu.'blos"'

an¡liz¿ los princi¡.ios dc la I{cvoluci<in Ft.tnct-sa: "libcrt¡cl,

Llrr csa cnrre.,'ist,r
i¡u;rl.1ad, fr¡tcrnida.1", Lt¡sc.1cl sisterlr¡ liL.eral dc r.tt'tcstr;t.-r;t.
l{cs¡rccto ;r ltts dos ¡r1 i1¡¡¡'¡¡s }trinciftios' scri:rl¡:

"la libt'rt,ri1 ticndc ¡ colrvcrtirsc clt til';rní:i solrrc los otros

lor 1o t¿r-rto, tict'tc ciue tcncr Lrrr líllitc, l.r igu¡ldad. pol'
otra piirtc, cs urr i.-lc¡l it'rc.rlizal'tlc, trl no scr c1u.'se.ipli.ltrc
l.orl¡ lircrz,t, lo q.,.- irnplic.r dcsl'totismtl. Perc¡, rcsta l.t
tcrccril i.-lc¡'la 1-rritcrnid:rcl't1r-re rcvistc r¡l-t.t cxtt'¡or.lin¿ri;r

e r-rcrgí.i con ,r¡rlicrci(n a tod¡s las nrlnilist¡cioncs de vicl.i,

i nclr-rf cndo .'l scr h,.ttn.tt-ro".

5I
 El poeta se expresa con exrraordinario'igor, parecería que el lengr-raje de san
Francisco se renovase para hacerlo comprensible al hon-rbre rloderno. pcro siu
r';rriar su esenci¿r: "No somos distintos al resto de los anirnales y las cos:rs, algo
nos Lrne a las estrellas ¡'a los áronros, a los reptiles r,¿ los pájaros, a los clcfintes
¡ a los ratoncs En últirr.rrr inst¡nci¡, l¿ fl'aternid¡d cquivale al cor.rce¡,ro c1c la
sol i.larid¡d r-rnivcrs.rl.
Dcsdc otro ángr-rlo ¡riensa cl escritor quc crl rrn firtr-rro ce rcano las r.incLrl¿cio-
nes serán c.rd¡','ez rnís cerc¡n;rs con E,st,rdos Unidos y Canacl;í
L.ara construir ur.r
cotttinctltc uni.1o, eqtrir'.rlentc r lo qLre aconteció en Euro¡r,r. Se perf il.r en nucscro
Poeta urr proflndo scntido dc ltcrnr¿nda.1 e integr.rción rrís all.í.le lin.ritat1trs
n;rcit-rnalisr-nos v prcjuicios o discrinril-l¡ciones étnic;rs o socr¡1.-s.

Oc¡.lr i,r l),rz