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UNIVERSIDAD DE CUENCA
Fabián Carrasco Castro
Rector
Silvana Larriva González
Vicerrectora
Mateo Estrella Durán
Asesor técnico del Rectorado
ALIÑOS Y RECOMENDACIONES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
El ahogado. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Manteca de color . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
ENVUELTOS Y TORTILLAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Chumales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Niños envueltos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Quimbolitos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Tamal cuencano. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Tamal de Gualaceo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
Tamal de mote pelado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
Tamal de papa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
Tamal de sambo tierno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Timbulos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Tortilla de choclo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
Tortilla de harina de maíz blanco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
Tortillas de harina de trigo de dulce . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Tortilla de máchica de cebada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
CALDOS, SOPAS, LOCROS, FANESCA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
Aguado de gallina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Caldillo de huevos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
Caldo de gallina runa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Caldo con mejido de verde. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Caldo de mocho. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Caldo de patas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
Caldo de pavo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Caldo templachca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
Crema de sambo tierno. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Fanesca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Locro de arroz de castilla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Locro de arroz de cebada en caldo de chancho . . . . . . . 85
Locro de arroz de cebada en leche. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Locro de charqui . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Locro de harina de arvejas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Locro de papas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Locro de porotos casados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Locro de porotos con zapallo tierno. . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Locro de sambo tierno. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Locro de torrejas de coliflor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Locro de trigo pelado. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Morochillo amarillo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Morochillo a la reina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Motepata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Papas locas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Poleada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
Puchero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Sopa de fideos de casa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
Masa para pasta de fideos . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
Sopa de fritos con apio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Sopa de lentejas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Sopa de masitas maníes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Sopa de mellocos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Sopa de pan. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
ENTREMESES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Alcaparras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Cebollines en conserva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Empanadas de la cruz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Empanadas de mejido de plátano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Paté de hígado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Picles o encurtidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
PANES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Panes tradicionales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Clases de harinas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Horno de leña. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
La artesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
La mesa de amasijo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
La panadera cuencana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Recomendaciones para hacer pan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
Otros consejos y recomendaciones . . . . . . . . . 202
Bollos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Cachitos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
Costra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
Miel de panela . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
Destripado. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207
Empanada de dulce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208
Enrollados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209
Enrollados de yemas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
Galleta de manteca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
Guaguas de compadres y finados. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
Hocicón de dulce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
Hocicón de sal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Jodocos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
Mestizo con shungo de dulce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Mestizo de dulce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
Mollete. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
Palanqueta. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
Palanqueta especial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
Pan bizcocho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
Pan blanco. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
Pan de agua, de dulce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
Pan de barata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
Pan de hojaldre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
Pan de huarmi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
Pan de huevo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230
Pan de huevo de Carnaval . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
Pan de molde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
Pan de las monjas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
Pan de nata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
Pan de pascua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
Pan de queso. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
Pan de zapallo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Pan de zapallo de sal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Pan empanada de navidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240
Pan quesadilla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241
Paspa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Raspa gañote. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
Rosquitas crocantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
Rosquitas de agua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Sarnoso. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248
Trenzas o cholitas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
Tukiana o rodilla de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
I
LA COCINA: TÉCNICA, ARTE Y SABIDURÍA
La cocina no es asunto trivial, todo lo contrario, es una de las artes más impor-
tantes de la humanidad, tan antigua como el mismo Homo sapiens sapiens. Hoy,
se suele considerar a la cocina como la técnica de preparar los alimentos para
hacerlos “comestibles” o como arte que está por encima del bien y del mal,
cuando la cocina encierra mucho más. Como arte merece ser repensado pues
su función esencial es alimenticia y convivial, algo que parecen haber olvida-
do no pocos restauradores de prestigio, y como técnica, aun siendo una de la
más antiguas y complejas que el ser humano inventara, no cesa de evolucionar.
Hace ya unos cuatrocientos mil años, la domesticación del fuego representó 19
un paso considerable en la evolución de la humanidad, pero no sería hasta la
invención de la cerámica y el cultivo de los cereales que la cocina alcanzara
ASHANGA
un rango social “civilizador”. Claude Lévi-Strauss da cuenta de este proce-
so de forma explícita en su libro El pensamiento salvaje, al precisar algo que
en muchos textos de divulgación se minimiza, las dimensiones cruzadas que
subyacen: profunda actitud científica, curiosidad asidua y despierta, afán de
conocer por el placer de conocer: «Para transformar una hierba silvestre en
planta cultivada, una bestia en animal doméstico, asentar en una o en otra
propiedades alimentarias o tecnológicas que, en origen, estaban completa-
mente ausentes o apenas se sospechaban; para hacer de una arcilla inestable,
pronta a despizcarse, a pulverizarse o a rajarse, una vasija sólida y estanca [...];
para elaborar las técnicas, a menudo dilatadas y complejas, que permitieran
cultivar sin tierra o sin agua, de cambiar los granos o raíces tóxicas en ali-
mentos [...], se necesitó, no cabe duda, una actitud de espíritu verdaderamen-
te científica, una curiosidad asidua y siempre despierta, un afán de conocer
ASHANGA
capacidad creativa propia, fruto de ser dos en una misma voluntad de saber.
Nydia Vázquez de Fernández de Córdova procede de una saga de reposte-
ras “Las Vázquez” que aseguraban el buen yantar en la sociedad cuencana,
especialmente Helena Vázquez como inspiradora y la tía Carmita Vázquez,
sin duda alguna artesana de gran refinamiento que llevó el renombre de
la familia y su saber hacer entre las familias pudientes de Cuenca, Quito y
Guayaquil. Las Vázquez supieron estar presentes en eventos comunitarios y
festejos familiares de la provincia de Azuay, su terruño y anclaje. Siendo so-
licitada su pericia para rematar ocasiones especiales, matrimonios, primeras
comuniones, bautizos o convites y recepciones diversas. Nydia, la última de
la saga, fue profesora en diversas instituciones cuencanas y como tal enseñó
a un numeroso alumnado y sigue formando a amas de casa conscientes de
su sabiduría. En cuanto a María entró a trabajar con la familia Fernández
PATRIMONIAL
Como ya se dijo anteriormente, esta recopilación es algo más que un for-
mulario, representa el paciente acopio de un acervo familiar contrastado
que Nydia ha seleccionado durante toda su vida. Recetas propias y de sus
ASHANGA
la que se hace en un determinado lugar privilegiando los productos propios,
ACADÉMICO
Trabajo de indagación y experimentación de una cocina familiar azuaya, que
24 va acompañado de comentarios pertinentes en especial sobre usos, recomen-
daciones y quichuismos. Libro pues en la tradición de aquellos “Manuscritos
de mujeres” que desde hace siglos fueron redactados por “señoras” para el
buen gobierno de la casa, tanto si fueron de origen popular, como señorial y
su número fue creciente según la instrucción fue ganando en la escala social.
En ese sentido desde aquel primer manuscrito en castellano “Manual de mu-
geres en el qual se contienen muchas y diversas reçeutas muy buenas”, reco-
pilado entre 1475 y 1525, manuales que desde el siglo XIX fueron permeando
los libros de cocina europeos y americanos. En cierto modo, este recetario
forma parte de ese corpus que le precedió. Recetario reelaborado con esmero
y sentido crítico en un auténtico “laboratorio”; el que Nydia ha construido
en su propia casa como una profesional del ramo. Este trabajo, pese a sus
recetarios publicados con anterioridad, quedaba aún por desvelar, no solo
por la deficiente edición de esos cuadernillos sin mayor coherencia que el
listado de apuntes que fueron haciéndose según llegaban a la memoria, sin
tener en cuenta un orden manejable y otros fallos editoriales que, en algunos
casos, hacían impracticables las recetas. El presente trabajo amén de depurar
las recetas ya publicadas contiene otras de gran valía tanto en número como
en calidad y, sobre todo, se han tenido en cuenta tanto las indicaciones que
ambas cocineras han aportado sobre las preparaciones como la reflexión que
hemos llevado a cabo sobre algunas de las causas de la degradación de las
recetas modificadas por la presión de la agroindustria, las modas o el merca-
do. En especial esa reflexión la centramos sobre grasas, azúcares, harinas y
saborizantes.
Las grasas más corrientes del mercado provienen tanto de animales cebados
en cautividad como de aceites de muy baja calidad, por lo general grasas vege-
tales hidrogenadas. Nydia en su tiempo, dejándose llevar por la moda cambió
ciertas fórmulas sustituyendo la manteca de chancho por grasa vegetal, lo
que no solo rebajo la calidad gustativa del producto sino su idoneidad para
la salud. Tras aclarar el error María buscó en el mercado grasa de chancho
que no dio buen resultado; sin saber a ciencia cierta la razón Nydia y ella
supusieron que había trampa en su composición. De ahí que decidieran fa-
bricar su propia manteca, lo que daría resultados espectaculares en sabor y
digestión. Eso me lleva a aconsejar una buena selección de la pella de chan-
cho criollo10 para elaborar una buena manteca y deliciosos chicharrones. Del
mismo modo preferir los aceite vírgenes a los refinados y siempre aquellos en
los que se especifica su procedencia (maíz, girasol, oliva, aguacate, linaza…).
Algo similar se hizo con los azúcares, harinas y saborizantes: seleccionando
su origen y refinado y dando preferencia a las harinas sin blanquear, a los 25
saborizantes naturales, a la panela o a la miel de abeja de flores específicas,
ASHANGA
así como las especias naturales sobre colorantes y saborizantes artificiales.
EJEMPLAR
Ashanga es ejemplar tanto por ser manejable como por plantear una mesa
recóndita y local fuera de toda moda y por representar una aportación a la
10 En estos últimos años desde varias instituciones ecuatorianas se está indagando tanto so-
bre el origen del cerdo criollo como sobre su interés gastronómico y saludable que por ahora
indican razones más que suficientes para que reintegremos en nuestra dieta su carne y su grasa.
Estudios sistemáticos llevados a cabo por el Instituto de la Grasa de Andalucía o investigaciones
sobre el colesterol en consumidores del cerdo ibérico criado en montanera en la Sierra de Huelva,
han mostrado que las grasas de estos animales tienen un alto contenido en ácidos grasos mo-
noinsaturados, que producen un efecto beneficioso sobre el colesterol en sangre, propiciando un
incremento de la tasa de HDL (“colesterol bueno”) y reduciendo la tasa del colesterol aterogénico
LDL. Dichas grasas de cerdo ibérico de montanera –del que desciende nuestro chancho criollo–
tienen más del 55% de ácido oleico. Sólo los aceites de oliva o de aguacate tienen un contenido de
ácido oleico mayor. Ahora bien, no basta con la raza para que su grasa sea saludable, es capital que
el cerdo se crie en libertad, con capacidad de moverse el animal y, amén del sustento de buena ca-
lidad que se le aporte, el chancho pueda encontrar raíces, glandes, hongos, semillas, leguminosas,
caracolillos o cereales en mayoría silvestres.
conciencia culinaria que entraña la ecogastronomía como ciencia de futuro
y como factor de desarrollo integral y sostenible.
Manejable no solo por reunir en un solo volumen de formato práctico, sino
también por organizarse tanto por series como por índices distintos. En pri-
mer lugar, las series intentan respetar el criterio que condujo a publicar tres
volúmenes separados y, en segundo lugar, se organizarían la recetas para po-
der encontrarlas fácilmente: envueltos; caldos, fanescas, locros y sopas; ajíes,
salsas, preparaciones y acompañados; panes; empanadas, tortas, tortillas, bu-
dines salados y pastas; carnes diversas; dulces de corpus y otros dulces; bebi-
das y vinagres.
Frente a una mesa ubicua, sin mayor sentido que el que las exigencias del
mercado y de la moda imponen, este recetario nos plantea una mesa recón-
dita y local. Entendiendo por recóndita, no tanto la oculta, sino la silenciada
por tanta alharaca mediática. Las sociedades humanas se construyen desde
su entorno y su mesa; olvidarlo conlleva negarles un devenir propio en pro-
yección universal, negarles toda posibilidad de existir como parte sustancial
de nuestro planeta. De ahí que crea conveniente plantear una pequeña re-
flexión no ya sobre tradición y modernidad sino sobre conciencia y cons-
26 ciencia alimentaria, una reflexión sobre la ecogastronomía como ciencia de
futuro y como factor de desarrollo integral y sostenible.
III
GASTRONOMÍA VERSUS ECOGASTRONOMÍA
ASHANGA
Este enunciado lo considero provechoso no solo por las aportaciones que
puede conllevar para productores y gastrónomos, sino también por ser uno
de los motores posibles de un desarrollo sostenible. Como base de un turis-
mo de calidad que influya en el auge de actividades autóctonas y repercuta
beneficiosamente en la economía popular y solidaria. No pienso solo en
los hogares, sino en la restauración o en sectores anexos, como el de los
productos artesanales esmerados. Esta forma de pensar la mesa nos concier-
ne a todos y los restauradores pueden contribuir de modo substancial. La
restauración con base ecogastronómica es un factor de reactivación de los
productos y de todo lo que a ellos va asociado: desde el “conocimiento” que
se tiene de los alimentos y de las formas de cultivarlos hasta la creatividad
11 Refinamiento que conlleva saber apreciar –tanto el manjar como la armonía que com-
porta– y delectación de los sentidos, incluida la emoción. Pues los cinco sentidos clásicos están
presididos por un sexto que los budistas privilegian: el espíritu. Siguiendo a Sartre en su Bosquejo
de una teoría de las emociones: la emoción trasciende lo banal, nos eleva del sentir ordinario, nos
permite intuir lo absoluto.
12 Petrini, 2007: 20.
que desvela su cocina. Desde el mismo paisaje hasta las formas de vida, las
representaciones del entorno y el desarrollo local. La ecogastronomía puede
convertirse en freno a la crisis de identificación-proyección de los propios
lugareños con el entorno y en el motor de un nuevo enfoque valorizante.
El alimento actuaría así como generador y amplificador de la cultura local,
serviría de nexo de unión y de carta de presentación de toda una comarca. La
agricultura concienciada es una herramienta de transformación radical para
el sostenimiento del planeta que este tipo de consumo potencia.
Fue Carlo Petrini quien la definió en su obra Bueno, limpio y justo. Harto de
encontrarse con sucedáneos y sabores de reemplazo, la decisión de reaccio-
nar ante tamaña pérdida cuajó. Tras una de sus excursiones gastronómicas en
búsqueda de un mesón que elaboraba unos pimientos deliciosos, se encontró
con la desagradable sorpresa del cambio de propietario y, con él, del produc-
to. No era ya aquel antiguo sabor arraigado a una forma de producción sino
un producto banal sin mayor interés gustativo que lo que la salsa añadía.
Junto con algunos compañeros gulusmeros, sintió la necesidad de organizar
todo un movimiento de reflexión y acción sobre la alimentación. De esa de-
cepción nacería el movimiento Slow Food que hoy cuenta con más de 80.000
socios en el mundo, pero que se configura como una red mundial que va más
28 allá de sus miembros.
La universalidad del buen gusto es algo que ya presintieron Grimod de la
Reynière y Brillat Savarin en el siglo XIX, con respecto a la gastronomía.
Algo similar a lo que sintió Goethe con la literatura: que emergía una lite-
ratura universal –la Weltliteratur– y que había que consagrarse a su eclosión.
La gastronomía no estuvo apegada a regionalismos estrechos, sobrepasó el
localismo e, incluso, subvirtió la tradición, fue una nueva dimensión en el
arte del comer. Un valor universal que se busca. Nueva forma de ver, nueva
mística. No obstante, la gastronomía como nueva visión universal no estuvo
necesariamente reñida con lo local. Esta visión no pretendía la banalización
universal de la comida, mas en ese error cayeron no pocos adinerados para
quienes lo novedoso representó una forma de distinción a ultranza. La cur-
silería de lo nuevo triunfó en restaurantes prestigiosos y mesas de postín,
sin darse cuenta de que en los alimentos subyace otra verdad: lo local es el
principio de lo universal. Goethe ya pensó así la relación entre lo particular
y lo universal: en cada particularidad brilla lo universal13.
13 Ver Johann Peter Eckermann, Conversaciones con Goethe, Barcelona, Océano 2000, p. 186.
En cuanto a la ecogastronomía, pese a su fuerte apego a los valores locales, se
pretende también universal. Incide fuertemente en lo mínimo como forma
de valorar lo esencial, no se presenta como “gusto preeminente”, sino como
“apreciación minimalista” –lo menos es más. A modo de una universalidad
que “fundamenta” sus principios en aquella frase de Miguel Torga: «lo uni-
versal es lo local sin los muros».
¿Por qué considero la ecogastronomía un concepto superador? Por implicar
al buen gusto una dimensión ecológica y solidaria. Esta visión se inscribe en
lo que Félix Guattari llamó la Ecosofía, que tiene en cuenta la triple dimen-
sión de lo mental, lo social y lo medioambiental14. Triple dimensión sin la
cual, difícilmente se puede hablar de ecología, ni de gastronomía.
¿En qué me baso para poder decir que sea un concepto superador? En primer
lugar porque, como ya lo anoté, la gastronomía ha vivido alejada de lo que en
ella subyacía. Es cierto que sibaritas y gastrónomos fueron conscientes de la
necesidad de productos adecuados y de óptima calidad pero no se ocuparon
de su “permanencia”, al desestimar su modo de producción, las formas de
comercialización y, sobre todo, una retribución equitativa al productor. Si
muchos gastrónomos creyeron en la cocina de mercado (entendiendo como
tal la que se hace con productos estacionales de ferias calendarias o adquiri- 29
dos en la plaza a diario), la inmensa mayoría no comprendió los cambios que
la moderna distribución implicaba, incluso para ese tipo de mercado.
ASHANGA
Si soy discípulo de un gran maestro15 y de un mejor regalador de los sentidos,
mi escuela proviene de la frecuentación de ferias y mercados. Allí aprendí
desde muy niño a conocer por el aspecto y el aroma los productos idóneos. No
necesito tocar para saber. Me reservo el paladar para desvelar el misterio final.
El placer de la buena mesa, más que vivir alejado de la realidad que lo susten-
ta debe ocuparse de la calidad del producto en la que también intervienen
las condiciones de producción. Frente a la comida globalizada y sin matices,
la ecogastronomía privilegia la reflexión consciente, el gusto, la calidad y,
por ende, el equilibrio social y ecológico. Al dar la espalda los consumidores
a la producción campesina de calidad, todo un panel de la sociedad rural se
derrumba y con él se acentúa la emigración hacia la urbe, dejando la tierra
14 Guattari, 1996.
15 Jean-Louis Flandrin, amén de haber dirigido hasta su muerte el seminario sobre el deseo
y el gusto en L’École des Hautes Études en Sciences Sociales (Paris), publicó y dirigió valiosas
investigaciones sobre ambos temas. Traducida al español se puede encontrar la obra que coordinó
junto con Massimo Montanari: Historia de la Alimentación, Gijón, Trea (2004).
baldía y los pueblos sin alma. ¿Cómo podemos pretender comer bien si nues-
tros campesinos se ven reducidos al infortunio? ¿Quién cultivará los campos
con esmero, si deben malvender sus productos y entregarse a las grandes ca-
denas de distribución? Esa producción desactivada va más allá de la esfera
económica. Dado el papel que juegan los productos locales en la conforma-
ción del entorno y de la propia cultura, su abandono conlleva la desvincula-
ción de las personas al medio y a unas formas de vida con sentido y significa-
do, a más de las consecuencias asoladoras resultantes.
La ecogastronomía ambiciona, por el mero hecho de comer bien, recuperar,
mantener y promover productos genuinos con métodos equilibrados y jus-
tos. Medios de vida armoniosos, conjuntados a la promoción de variedades
autóctonas; entendiendo por tales, no solo aquellas con arraigo plurisecular,
sino las que de modo ponderado se introdujeron y asentaron hasta vincularse
al terruño. La ecogastronomía no se centra de modo obsesivo en los produc-
tos desvinculándolos de quienes los producen. La comarca toda y las redes
solidarias importan tanto o más, a condición de que se cultiven con esmero
productos de calidad.
Bueno: como condición inicial, pues solo los productos con calidad gustati-
30 va, calidad nutritiva y adecuación dietética merecen la pena de ser preserva-
dos. ¡Pobre de quien se contente con lo insulso y malhadado!
Limpio: libres de pesticidas, herbicidas o fertilizantes químicos, sin aditivos
perjudiciales para la salud humana o la preservación ambiental; pero tam-
bién productos de proximidad, productos de distribución regional, produc-
tos que recorran distancias cortas (el llamado “kilómetro 0”), pues los pro-
ductos provenientes de regiones lejanas tienen un fuerte costo energético
y medioambiental, sin contar que, para hacérnoslos llegar en condiciones
atractivas, suelen recibir tratamientos poco saludables.
Justo: con un precio de producción adecuado a la calidad y al trabajo nece-
sario para obtenerla. Comercio justo, que permite revertir la mayor parte
de las ganancias sobre los productores, evitando que solo los intermediarios
obtengan pingües beneficios. Productos de consumo equitativo, sin abusar
de quienes los sirven y preparan.
IV
COCINA CALENDARIA Y COCINA DE MERCADO
ASHANGA
mover contactos humanos y conocer el país. ¿Qué mayor riqueza que la que
aporta este triple conocimiento? Saber elegir es en sí un don que se cultiva.
En el mercado, por ejemplo, ojear es práctica recomendable; dar una vuelta
por entre los puestos antes de comprar con el fin de regodearse y comparar.
Husmear los olores del mercado es en sí mismo un placer irremplazable, lle-
narse de los colores que contiene, las voces que lo nutren, los saberes que
en él se dan cita. Ese es el buen comienzo de toda preparación culinaria. La
cocina empieza por la compra.
A modo de conclusión advertir que si no siempre podemos menospreciar la
tecnología, ni pasar por alto los consejos dietéticos, ni olvidar la tiranía del
mercado, unos y otros deben ser corregidos por nuestro afanar, midiendo
lo que mejor nos siente sin esclavizarnos a la estrecha margen de la báscula,
no abusando de técnicas ultra rápidas, y requiriendo al proveedor productos
que consideréis imprescindibles pero, ante todo, siendo fieles a la tierra al
consumir sus provisiones.
Recorred este libro con la atención que se presta a las grandes obras y no ol-
vidéis al practicarlo una máxima crucial: una mesa sin consciencia no es una
buena mesa. Elegid previamente los productos a sabiendas de que la elección
es primordial: Bueno, Limpio y Justo son lemas que os ayudarán a preservar
productos, paisajes y paisanos. No ceso de repetirlo por doquier: la mesa es la
encrucijada del futuro, no desperdiciemos ni tan siquiera una de sus migajas.
No lo olviden.
31 de Enero de 2015
Santa Ana de los Ríos de Cuenca
32
V
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LA DESPENSA DE MI CASA
Cómo no recordar este lugar mágico incrustado en el co-
razón de la casa de los abuelos, la DESPENSA… En ella se
almacenaban los granos secos que venían de la “Quinta Ro-
sana”, además el café en grano, las pastillas de chocolate, las
harinas para la elaboración de variedades de panes, fideos,
pastas. Existía el armario, las alacenas llenas de víveres y
golosinas, de frascos de encurtidos, aceitunas negras, pasas,
panelas y tantas otras cosas elementales. También había un
lugar destinado para la preparación de los licores y miste-
las, por cierto un tanto oculto por cuanto en esa época el
aguardiente, materia prima, era “contrabando” aunque fue-
ra en pequeñas cantidades. Estas habilidades requerían de
frascos de cristal, de filtros, embudos, pesalicores, balanzas
y medidas; pero si bien había que ocultar el aguardiente de
caña de azúcar de buena calidad, su olor y los aromas eran
delatadores.
Qué recuerdos y añoranzas nos traía este lugar que olía a
todo, había una mezcla de potajes, de frutas, de fiesta; ahí
se filtraban los recuerdos gota a gota con las mistelas, con
los vinos, con los licores fuertes y transparentes como las
memorias que se llevan impregnadas en el alma. La despensa
de la casa, no permitida a los niños, si les era posible acceder
cuando traviesamente robaban las llaves para descubrir y al-
canzar lo inalcanzable… Despensa de la casa, despensa de mi
casa, nuestra casa, en ella seguían presentes mi madre, mis
abuelos, las tías, las amistades; el olor a pasteles y manjares
se habían impregnado en las paredes de la casa de adobe cu-
bierta de flores, repleta de alegría, de música y de aroma al
café de la tarde.
Buena parte de lo que se guardaba en la ashanga y en la des-
pensa hoy ya no es un secreto, hago la entrega de las llaves…
COCINA TRADICIONAL DE CUENCA Y DEL AZUAY
Nydia Vázquez de Fernández de Córdova
Tal vez muchos recuerden cómo era la distribución de las casas cuencanas
hasta mediados del siglo XX; la cocina estaba ubicada en el fondo, en un espa-
cio amplio que se integraba muchas veces con el horno de leña y la despensa.
Debía ser así, porque en casa se elaboraba todo lo que requería la preparación
culinaria: desde la matanza del chancho, borrego, gallinas, pavo, conejos, cu-
yes, hasta la preparación de harinas, fideos, quesos, mantecas, pan, fermentos,
licores y cuantas cosas más. El fogón de carbón o la cocina de leña demanda-
ba su espacio, igual las piedras de moler, los cedazos de crin, las ollas de hierro
o de barro de Chordeleg, las tinajas, huallos, arneros, rallos, pailas de cobre y
bronce, bateas, baldes, poncheras, la mamacuchara, el guardafrío y no podía
faltar, ocupando en la alto de la cocina un puesto preferencial y estratégico,
37
la ASHANGA.
La ASHANGA es un canasto o una especie de arcón, hecho de carrizo o duda,
ASHANGA
de tejido ralo, con tiraderas que permiten colgarla de una viga en un lugar que
tenga ventilación y que le alcance el humo de la leña o el carbón. En la Ashan-
ga se ahumaban los quesos, quesillos, las carnes o también servía para guardar
cualquier golosina, protegiéndoles de la avidez de humanos y animales…
La ASHANGA guarda muchos secretos y recetas de la sabrosa y variada gas-
tronomía de Cuenca y el Azuay, su contenido nos transporta no solo a siglos
atrás; también hará que recordemos que vivimos en un lugar privilegiado;
aquí había de todo, desde el trigo para el pan de cada día, hasta la caña de
azúcar de tierra caliente. Se encuentran en el mercado cereales, hortalizas,
lácteos, carnes, tubérculos, frutas, matas de olores… razón para que el arte cu-
linario tiene características tan especiales. Bien puede decirse que los cuen-
canos y azuayos han rendido pleitesía al buen comer.
Las recetas en general son sencillas y muy variadas; la creatividad femenina
supo combinar en forma perfecta la cocina indígena con las enseñanzas que
trajeron los españoles, lo que originó platos muy especiales y característicos
del lugar. Nuestro cereal sobresaliente, el maíz, está aún presente en la mesa
de muchas formas. Las matas que dan sabor a diversas preparaciones estaban
en la huerta de la casa grande en donde no faltaba el cedrón, el árbol de higo,
congona, laurel, la hierbabuena, romero y tantas otras, que conformaban el
laboratorio particular. Hoy ventajosamente se encuentra todo en el mercado.
En la mesa cuencana y azuaya de antaño el plato principal no fue el arroz.
El plato fuerte, tanto en la comida diaria como en las fechas especiales lo
constituía la sopa. Las carnes y otros preparados secos fueron acompañados
por salsas, hortalizas o cereales. Decíase: “un Carnaval sin motepata no es
Carnaval”. Igual en Semana Santa, la fanesca; en el festejo de los “santos” se
acostumbraba servir los caldos de gallina, caldo de patas, sancocho, puchero,
por ejemplo. Costumbre que aún perdura pero limitándose tan solo a fechas
especiales.
En esta ASHANGA está lo arcano, la añoranza y el trabajo de cuarenta años
de experimento y recopilación de cada una de las recetas y revelaciones de
secretos que guardaban celosamente muchas familias como un distintivo de
su estirpe.
En nuestra ASHANGA se encuentra, en un lugar preferencial, el nombre de
38 Doris Soliz, porque gracias a ella, por el entrañable amor a Cuenca, su ciudad
natal, se hizo realidad esta obra con el fin de apreciar y mantener vivo el pasa-
do, los recuerdos que afloran en el paladar para que las nuevas generaciones
aprecien los sabores de nuestra tierra.
Del mismo modo el reconocimiento al Dr. Pedro A. Cantero, coordinador del
proyecto, al Dr. Mateo Estrella, a la Universidad de Cuenca, a la Municipali-
dad de Cuenca, a mi hijo Fernando quien dio el nombre a esta obra, a mi nieta
María Fernanda a Helder Solís y de un modo muy especial a María Gloria
Tacuri, mi compañera durante más de cuarenta años, que ha sido clave en la
realización de este trabajo.
Yo me siento feliz de hacer esta entrega a mi ciudad y a mi provincia, haber
resucitado a muchas fórmulas que se pensaba habían muerto por el olvido.
Aquí está mi CUENCA, tuya es esta ASHANGA.
ALIÑOS Y
RECOMENDACIONES
Los ingredientes de este recetario se encuentran en nuestro medio, nada es
difícil encontrar en los abarrotes, en el mercado y hoy, en los supermercados.
En cuanto a los aceites recomendamos usar los aceites vírgenes para las pre-
paraciones en crudo y para freír o guisar aceites vírgenes o refinados de oliva,
maní, maíz, girasol, etc. En todo caso aceites en los que se indique su proce-
dencia vegetal.
41
En lo concerniente a las grasas animales se debe evitar sucedáneos y usar de
preferencia la manteca de chancho16, privilegiando la de animales criados en
ASHANGA
libertad con alimentación tradicional.
Para el mejor entendimiento se han utilizado términos sencillos y algún que
otro quichuismo, cañarismo o vulgarismos azuayos17. Los mismos que, sin
darnos cuenta, continuamos usando cuotidianamente y que constituyen par-
te de nuestra identidad.
16 Como bien muestra el doctor Pedro Cantero en el preámbulo de este libro la grasa de cerdo
criollo, de crianza abierta, tiene un alto contenido en ácidos grasos monoinsaturados, que pro-
ducen un efecto beneficioso sobre el colesterol en sangre, propiciando un incremento de la tasa
de HDL (“colesterol bueno”) y reduciendo la tasa del colesterol aterogénico LDL. Dichas grasas
de cerdo criollo de crianza libre tienen más del 55% de ácido oleico. Sólo los aceites de oliva o de
aguacate tienen un contenido de ácido oleico mayor. Ahora bien, no basta con la raza para que su
grasa sea saludable, es capital que el cerdo se críe en libertad, con capacidad de moverse el animal
y, amén del sustento de buena calidad que se le aporte, él pueda encontrar raíces, glandes, hongos,
semillas, leguminosas, caracolillos o cereales en mayoría silvestres.
17 Para los quichuismos, se ha utilizado la grafía propuesta por tanto por Luis Cordero en su
Diccionario Quichua-Español, como Alfonso Cordero en su Léxico de vulgarismos azuayos.
No hay razón de mezclar los aliños para guardar y “economizar tiempo”
puesto que cada comida tradicional, tiene diferente sabor que le da el aliño
correspondiente.
AJOS
Es preferible tener en la cocina un mortero para triturar los ajos al momento
de preparar los alimentos que requieran de este aliño. En la fritada y en el
caldo de chancho, res y aves, es mejor poner los ajos con sus tallos.
CEBOLLA
Se utiliza fresca, picar o rallar el momento de cocinar.
NUEZ MOSCADA
Tiene más aroma cuando se ralla la pepita directamente sobre el preparado.
HUEVO DURO
Es el que se cocina 5 minutos o más para que endurezca.
ROMPOPE
Es la preparación que se consigue al batir en primer lugar las claras, luego
incorporar las yemas y continuar batiendo hasta que se compacte.
PUNTO DE ESPUMILLA
Es el huevo batido solo la clara (merengue).
EL AHOGADO
43
ASHANGA
MANTECA DE COLOR 18
18 Conviene prepararla en casa, además el achiote se guarda para utilizar una segunda vez.
ENVUELTOS
Y TORTILLAS
CHUMALES
ENVUELTOS Y TORTILLAS
todos los ingredientes y poner el aguardiente.
4 onzas de manteca de
Colocar una cucharada de esta preparación en chancho. Pueden ser
cada hoja de choclo. Si desea, poner condumio 2 onzas de manteca y
de quesillo o queso desmenuzado. Envolver y 2 de mantequilla
cocinar a vapor por el tiempo de una hora, más o ½ libra de quesillo o
menos. queso cremoso
2 cucharaditas de sal 47
1 cucharada de azúcar
1 cucharadita de polvo
ASHANGA
de hornear
4 cabezas de cebolla
verde
1 cucharada de anís
finito (anís de
castilla)
1 copa de aguardiente
Hojas de choclo
suficientes
48
49
ENVUELTOS Y TORTILLAS
y agregar las carnes, el arroz el perejil, tomate,
nuez moscada, cebollas, pimientos, maní, ajo,
orégano, pasas y entreverar muy bien; los huevos
duros cortados en cuadritos agregar al último.
Controlar la sal.
Poner dos cucharadas grandes de la preparación
en cada hoja de col, envolver de lado a lado y de 51
arriba y abajo.
ASHANGA
ENVUELTOS Y TORTILLAS
PREPARACIÓN
trigo
Batir la manteca con el azúcar y las yemas de ½ libra de quesillo
huevo hasta que la preparación esté espumosa. o queso cremoso
Mezclar las harinas y el polvo de hornear, rallado
mezclar con la preparación anterior en forma de 1 cucharada de anís
lluvia, pasando por un cernidor. Poner el anís, 1 libra de azúcar
el licor, y batir fuertemente. Finalmente poner 1 libra de manteca de 53
las claras de huevo batidas a punto de nieve en chancho
forma envolvente. 10 huevos
ASHANGA
1 copa de licor (trago)
Colocar sobra cada hoja una cucharada de la
1 cucharadita de polvo
preparación, encima, 3 o 4 pasas y envolver los de hornear
extremos de la hoja.
30 hojas de achira
Acomodar la olla tamalera, de modo que no se Pasas (2 o 3 para cada
aplasten entre ellos, cocinar con agua suficiente a quimbolito)
vapor por 30 minutos más o menos.
TAMAL CUENCANO
Receta de Doña Helenita Vázquez
PARA 25 TAMALES
EN EL CALDO EN EL CONDUMIO
2 libras de costilla Toda la carne cocinada
carnuda de chancho y cortada
1 libra de carne pura 2 cucharas de manteca
de chancho de chancho
1 cuchara de ajos 1 cuchara de manteca
molidos de color
Sal suficiente 2 cebollas grandes
cortadas en pluma
54 EN LA MASA 1 libra de arvejas
½ litro de caldo tiernas cocinadas
1 libra de harina de 1 pizca de pimienta
maíz blanco molida
1 libra de harina de 1 cuchara de orégano
maíz amarillo 1 cucharadita de
1 libra de manteca de comino
chancho Sal suficiente
1 cuchara de manteca
de color EN LA DECORACIÓN
¼ de cucharita de 6 huevos duros,
pimienta molida cortados en rodajas
¼ de cucharita de 2 pimientos grandes,
nuez moscada un verde y un rojo
2 cucharas de orégano cortado en tiritas de 4
1 cuchara de azúcar centímetros de largo
½ libra de pasas y si
desea nueces o toctes
LAS HOJAS
Preparar más o menos 25 hojas de achira; lavar de
una en una, rebajar la nervadura con el cuchillo y
secarlas con un mantel.
ENVUELTOS Y TORTILLAS
EL CALDO
Cocinar las carnes en agua suficiente con los ajos
y la sal las carnes, hasta que estén completamente
suaves, entonces, cernir y la carne hacer pedacitos
de unos tres centímetros.
55
LA MASA
Poner en una olla, es mejor en olla de barro,
ASHANGA
medio litro de caldo, la manteca de chancho,
manteca de color, pimienta, nuez moscada,
orégano, azúcar y las harinas cernidas. Mover
con cuchara de madera, controlar la sal y si
hiciera falta más líquido poner un poco más de
caldo o agua. La masa debe resultar grasosa pero
suelta. Cocinar a fuego lento hasta que la masa
desprenda del asiento.
EL CONDUMIO
En una paila adecuada hacer el refrito con la
manteca de chancho, manteca de color, pimienta,
orégano, comino, cebolla, sal suficiente y la
carne; freír y agregar las arvejas. Controlar la sal.
56
Cubrir con el resto de hoja, de lado a lado y por
último doblar los lados, superior e inferior.
Colocar de uno en uno en una olla TAMALERA
con suficiente agua para cocinar a baño maría
por el tiempo más o menos de 45 minutos, hasta
que las hojas esté completamente oscuras.
ENVUELTOS Y TORTILLAS
57
ASHANGA
TAMAL DE GUALACEO
58
TAMAL DE MOTE PELADO
ENVUELTOS Y TORTILLAS
8 huevos
poner la sal, polvo de hornear y mezclar con la 6 onzas de manteca de
preparación anterior, de manera que resulte muy chancho
bien incorporado. Luego armar los tamales en 1 cuchara de polvo de
hojas de achira con el condumio deseado. hornear
½ cucharita de
CONDUMIO pimienta
El condumio puede ser cualquiera de estas ¼ de cucharadita de 59
formas: nuez moscada
Sal suficiente
ASHANGA
a. Una rodaja de huevo cocinado, duro. Una
cuchara de quesillo desmenuzado, un poco de
manteca de color y sal suficiente.
b. Carne de pollo o de chancho con o sin refrito.
TAMAL DE PAPA
ENVUELTOS Y TORTILLAS
4 onzas de harina de
con el sambo, poner la mantequilla derretida, la maíz blanco
harina de maíz blanco, los huevos previamente 1 cucharada de
batidos, la nuez moscada, pimienta, polvo de mantequilla
hornear y sal suficiente. 3 huevos
¼ de cucharita de
Entreverar bien, se puede utilizar batidora.
nuez moscada
Por último poner en cada hoja una cucharada, ½ cucharita de 61
encima una rodaja de queso o quesillo, envolver pimienta
cada uno; colocar en la tamalera y cocinar 2 cucharitas de polvo
ASHANGA
durante media hora a baño maría, hasta que las de hornear
hojas cambian de color, más o menos 45 minutos. Sal suficiente
Quesillo o huevo duro
para el condumio
20 hojas de achira más
o menos
TIMBULOS
ENVUELTOS Y TORTILLAS
totalmente. Si hiciera falta agua, quitar del centro
unos cuantos timbulos y poner lo suficiente.
Para comprobar la cocción, abrir uno, cortar por
la mitad y ver que todo esté compacto, entonces
retirar del fuego.
63
ASHANGA
64
65
ENVUELTOS Y TORTILLAS
Dividir en pedacitos de 2 onzas, hacer bolitas,
poner en el centro un poco de quesillo, cerrar 2 cucharas de manteca
de chancho o
y labrarles hasta que tomen forma redonda de
mantequilla
1 cm de espesor incluso los bordes. Llevar a
2 cucharitas de sal
fuego lento (carbón) en tiesto de barro un poco y si desea hacer de
engrasado, hasta que doren, virándoles por ambos dulce dos cucharas de
lados. azúcar
67
1 cucharita de polvo de
hornear
ASHANGA
1 taza de agua
4 onzas de quesillo
desmenuzado, para
condumio
TORTILLAS DE HARINA DE TRIGO DE DULCE
ENVUELTOS Y TORTILLAS
masa en bolitas de 2 onzas, poner en el centro
un poco de quesillo, cerrar, aplastar y formar 4 onzas de manteca de
chancho
la tortilla de 1 cm de grosor, cuidando de que
2 cucharas de azúcar
los bordes también queden de 1 cm de alto.
1 cucharita de polvo de
Engrasar un poco la tortillera de barro, llevar
hornear
al fuego (carbón) colocar las tortillas y dorarlas
4 onzas de quesillo
lentamente, virándolas, por ambos lados.
69
ASHANGA
CALDOS, SOPAS,
LOCROS, FANESCA
AGUADO DE GALLINA
ASHANGA
molido
1 cuchara de comino
Una pizca de pimienta
1 cuchara de
mantequilla
1 cucharita de manteca
de color
1 rama de culantro
Sal suficiente
CALDILLO DE HUEVOS
ASHANGA
76
ASHANGA
comino
El caldo de mocho es bueno servir muy caliente. 2 tazas de leche
1 cucharada de
manteca de color
1 taza de pimientos
picados
½ taza de cebolla
verde picada
Sal suficiente
ASHANGA
Hay que tener presente que las aves criollas Picar las menudencias
demoran más para la cocción. 6 huevos duros picados
1 taza de cebolla verde
Para servir, mezclar las menudencias picadas con picada fino
el perejil, la cebolla y los huevos duros picados, 1 taza de perejil picado
luego poner en cada plato esta preparación, fino
encima la ración de caldo.
CALDO TEMPLACHCA 22
PARA 15 PERSONAS Cocinar las tres carnes con el ajo, sal y el agua
suficiente, en olla de barro y mejor si se utiliza la
½ libra de hueso cocina de leña o carbón.
carnudo de res
½ libra de carne de Cuando las carnes están muy suaves retirarlas del
borrego fuego cernir el caldo y hacer pedacitos las carnes.
½ libra de hueso
Servir en cada plato pedacitos de las carnes
carnudo de chancho
encima el caldo, la cebolla y perejil. Acompañar
1 rama de ajo
con mote.
Sal suficiente
½ taza de cebolla
80 verde picada
½ taza de perejil
picado
ASHANGA
FANESCA
PARA 30 PERSONAS
ASHANGA
color, manteca de chancho y una taza de agua.
El momento que la cebolla esté suave agregar
la leche suficiente, el caldo cernido de pescado,
pedazos de pescado sin huesos, los granos tiernos
cocinados, arroz, sambo, zapallo, col y achogchas.
Cocinar moviendo constantemente y si fuera
necesario, agregar más leche. Mientras está en
cocción, poner un poquito de ralladura de nuez
moscada e ir controlando la consistencia.
Cocinar hasta que espese y se vuelva cremosa. Al
último agregar la nata o crema de leche o ambas.
Para servir, poner encima frituras, encebollado y
rodajas de huevo.
LOCRO DE ARROZ DE CASTILLA 23
ASHANGA
espesa. 1 tomate riñón
mediano
Para servir, poner en cada plato pedacitos de 1 cucharadita de
carne cocinada, puede acompañarse con culantro comino
picado finamente. Sal suficiente
LOCRO DE ARROZ DE CEBADA EN LECHE
ASHANGA
lechuga suficiente
para adornar cada
plato
ASHANGA
ligeramente este sabor.
Este mismo locro puede variar a locro de papas
con coles, para lo cual, al momento de poner las
papas, deben ponerse también las coles cortadas
en pedazos. Lo mismo, puede ser el locro con
nabos, para lo cual en el momento de la cocción
se debe poner nabo picado fino.
LOCRO DE POROTOS CASADOS
ASHANGA
LOCRO DE SAMBO TIERNO
ASHANGA
1 cebolla mediana
½ cucharada de
orégano molido
1 taza de leche
4 onzas de quesillo o
queso
1 cucharadita de
manteca de color
Aceite para freír
Sal suficiente
LOCRO DE TRIGO PELADO
ASHANGA
cuchara de manteca blanca.
MOTEPATA 25
ASHANGA
momento de poner el líquido, calcular la cantidad 1 cuchara de orégano
para el número de personas, en este caso, para molido
quince. Sal suficiente
Mientras hierve, poner cuatro onzas de maní 4 onzas de maní
tostado y licuado con un poco de agua y cocinar (tostar, limpiar y
licuar)
por un tiempo más.
Este plato debe resultar sin mucho líquido.
POLEADA
ASHANGA
El momento que el arroz esté cocinado, guisar molido
con la pepa de sambo o maní disuelto en leche. 1 cucharada de comino
Poner el resto de comino y cocinar un tiempo 1 cebolla mediana
más. Controlar la sal. 1 cucharadita de
manteca de color
Para servir poner en cada plato rodajas de plátano
2 tazas de leche
cocinado y pedazos de carne.
2 plátanos cocinados
Sal suficiente
ASHANGA
milímetros de espesor, luego cortar en rombos de ½ cucharita de
2 centímetros y freír en suficiente aceite. comino
Sal suficiente
1 taza de leche
1 pedazo de queso o
quesillo
Aceite para freír
4 a 6 tazas de agua o
caldo
SOPA DE LENTEJAS
ASHANGA
½ cuchara de comino
PREPARACIÓN DE LA SOPA 2 cucharas de orégano
Hacer refrito con la cebolla, sal, manteca de 1 ramita de apio
color, comino, la mitad del orégano y media 1 cucharita de manteca
taza de agua. Cocinar hasta que la cebolla esté de color
brillante, entonces agregar el agua o caldo ½ taza de perejil
suficiente para 10 personas; el momento que picado finito
hierve poner los fritos, la ramita de apio y la Sal suficiente
leche. Dejar que hierva un momento más para
adicionar el quesillo; sacar la ramita de apio.
Antes de retirar del fuego añadir el resto de
orégano, el perejil y controlar la sal.
SOPA DE MELLOCOS
ASHANGA
de molde o pan de huevo. de pollo
2 cucharadas de
Otra opción es poner el pan a hervir manteca de chancho
directamente en el caldo. para freír
ENTREMESES
hasta el día siguiente para que se salen. Sal suficiente
ASHANGA
CEBOLLINES EN CONSERVA
ENTREMESES
LAS EMPANADAS 1 cucharadita de sal
Agua fría suficiente
Mezclar la harina con la manteca y sal disuelta
½ litro de aceite para
en cuatro cucharadas de agua. Agregar poco a
freír
poco más agua fría, hasta formar una masa suave 111
Azúcar suficiente
y manejable. Dejar que repose tapada con una
servilleta húmeda, por 15 minutos más o menos.
ASHANGA
Luego extender la masa con bolillo, hasta dejar de EN EL CONDUMIO
2 mm de espesor. En el tablero en que se trabaja, 1 libra de bizcochuelo
poner un poco de harina para que no se pegue la 1 libra de queso
masa. cremoso
2 cucharas de azúcar
Por último, cortar redondeles de 9 cm de
1 cucharita de esencia
diámetro, con molde. Poner en cada uno el de vainilla
condumio, pasar todo el contorno con un pincel
empapado en agua y cerrar perfectamente bien.
Finalmente repulgar los bordes.
En una paila pequeña, poner abundante aceite,
llevar al fuego y el momento que esté fuerte,
colocar las empanadas, bajar el fuego y dejar que
doren por ambos lados,
Sacar de una en una e ir espolvoreando con un
poquito de azúcar.
EMPANADAS DE MEJIDO DE PLÁTANO
La masa de estas empanadas es la misma de las empanadas de la cruz,
varia su condumio que es de mejido de plátano.
ENTREMESES
Pimienta molida
Se sirve sobre galletas o pan. Sal
113
ASHANGA
PICLES O ENCURTIDOS
PLATOS SECOS
picada
La preparación debe resultar jugosa.
1 cucharadita de
Si desea puede hacerse sin las cabezas de cuy. manteca de color
4 clavos de olor
Cabezas de cuy asadas 117
Sal suficiente
ASHANGA
PLATOS SECOS
fino
En otro recipiente, preferible cazuela de barro, 1 taza de cebolla verde
poner una capa de arroz de cebada, otra de picada
refrito, encima una capa de quesillo o queso 1 cucharadita de
cortado en rodajas finas. Luego espolvorear manteca de color 119
perejil, cebolla verde y pimientos. Otra capa de 1 cucharada de comino
arroz de cebada, refrito, quesillo o queso, cebolla, 1 cucharada de cebolla
ASHANGA
perejil y pimientos. Repetir hasta terminar con la blanca rallada
capa de queso o quesillo. 1 taza de pimientos
rojos y verde picados
Llevar a fuego muy lento y entreverar con una fino
cuchara de madera de manera que esté caliente 2 onzas de manteca de
el momento de servir y el quesillo o queso esté chancho
derretido, hecho hilos. La preparación debe ½ taza de aceite de
quedar jugosa. buena calidad
Sal suficiente
El complemento de esta preparación es la salsa de
pepa de sambo.
PLATOS SECOS
manteca de color
Al siguiente día, atravesar todo el largo del cuy
con un madero, criollamente llamado “cangador”
y asar en brasas de carbón, se recomienda poner
un madero de eucalipto para que del sabor 121
ahumado. El momento que empiece a dorar, con
una brocha pequeña poner la manteca de color
ASHANGA
disuelta. Mientras dura el asado, dar vueltas
al cangador en forma constante a la altura de
20 cm más o menos del fuego, hasta que esté
completamente asado.
Servir con el preparado especial de papas llamado
ají de cuy. Ver receta correspondiente.
ESTOFADO DE CONEJO 31
PLATOS SECOS
½ cucharita de
revolviendo con cuidado y si fuera necesario
comino
poner más caldo. Mientras dura la cocción añadir
Un poquito de
la nuez moscada y esperar que el líquido espese y pimienta
se consuma un poco porque la preparación debe ¼ de cucharita de
resultar muy jugosa. Este jugo también puede 123
nuez moscada
ponerse en una salsera para servir en la mesa. 2 cucharas de
ASHANGA
mantequilla
1 cucharita de manteca
de color
Caldo cernido
suficiente
PLATOS SECOS
La consistencia es de un guiso muy jugoso. cocinadas.
½ libra de manteca
negra
½ cucharadita de
comino
125
1 cebolla blanca rallada
1 cuchara de manteca
ASHANGA
de chancho
Sal suficiente
PLATOS SECOS
cuadritos, la cebolla, los aliños y cerca de retirar
del fuego agregar una taza de aceitunas picadas y
una cuchara de maicena disuelta en la leche para
que la preparación espese un poco. Mantener en
el fuego moviendo con cuidado hasta comprobar 127
que todos los ingredientes estén incorporados.
ASHANGA
LLAPINGACHOS
PARA 20 UNIDADES Cocinar las papas en poca agua con sal. Retirar
del fuego y aplastarlas, mezclar con la manteca
4 libras de papas y hacer bolitas del tamaño deseado, puede ser de
1 cuchara de manteca 4 cm achatarlas un poco. Si desea puede agregar
de chancho en el centro quesillo, cerrarla y llevar al sartén
Sal suficiente o al tiesto de barro para lo cual se unta con una
Manteca de color brocha, un poquito de manteca de color. Dorar
Si desea quesillo seco ambos lados en forma lenta mientras se pone en
el tiesto poquitos de manteca disuelta.
Los llapingachos son un buen acompañado de las
128 carnes de chancho.
MIZHQUI AICHA 34
PLATOS SECOS
esté suave, agregar la carne cortada en rodajas 1 pizca de comino
y poner un poco más de caldo. Cocinar 10 2 dientes de ajo
minutos hasta que la carne coja el sabor de los ½ cucharada de azúcar
ingredientes. Controlar la sal mientras hierva. 1 cebolla pequeña
Mizhqui Aicha, puede servirse acompañado de Sal suficiente 129
cualquier ensalada.
ASHANGA
PARA 40 PORCIONES
PLATOS SECOS
En un recipiente amplio batir los huevos primero
las claras, luego agregar las yemas de una en una
y sobre esta preparación añadir las gorduras
picadas muy finas, la manteca disuelta, el perejil, 131
pimientos, migas de bizcochuelo o galletas, el
vino, aliños, pasas partidas en dos, la col picada
ASHANGA
fina. Entreverar todo y si la preparación resultara
seca, poner leche. Controlar el sabor que debe
quedar lampreado. La sal debe quedar un poco
pasada el sabor, por razón de que al momento de
la cocción baja la intensidad.
Una vez hecha esta preparación, embutir en
las tripas con un embudo de orificio grande,
con cuidado de que queden un poco flojas.
Amarrar cada 20 cm más o menos y cocinar en un
recipiente amplio, de manera especial en paila,
con suficiente agua con un poco de sal. Mientras
se cocina se debe pinchar suavemente con un
agujón.
Una vez cocinadas retirar del fuego. Para servir,
freír en un poco de manteca de chancho.
MORCILLA NEGRA
PARA 40 PORCIONES
PLATOS SECOS
cebolla, pimientos, perejil, sangre, gorduras
picadas muy fino, manteca disuelta, leche,
pimienta, comino, orégano, nuez moscada,
azúcar, aguardiente y sal en mayor cantidad ya
que al momento de la cocción baja la intensidad. 133
Mover a fin de entreverar muy bien, pero si
resultara al final muy seca se debe agregar leche.
ASHANGA
Embutir las tripas con cuidado de no ajustar.
Amarrar cada 20 cm con hilo fuerte y cocinarlas
en un recipiente amplio, una paila con
abundante agua hasta comprobar que estén
cocinadas. Mientras dura la cocción punzarlas
con palillo. Retirarlas del fuego con cuidado.
Para servir se debe freír con un poco de manteca
de chancho.
MOTEPILLO 35
PLATOS SECOS
1 cuchara de manteca
Para servir puede ponerse en un plato hondo o en de color
un pozuelo, las papas, una rodaja de huevo duro 4 clavos de olor
y la presa de conejo con el jugo sobre una hoja de Sal suficiente
lechuga. 135
ASHANGA
PLATOS SECOS
agregar un poquito de pimienta, sal suficiente, picado
perejil, harina y las patitas. Entreverar bien. 2 dientes de ajo
Aparte en un sartén poner aceite suficiente 1 pizca de pimienta
para freír y una cucharada de manteca de 1 cucharada de
chancho. El momento que el aceite esté fuerte manteca de chancho 137
poner los pedazos de patitas con una cuchara Aceite para freír
grande, controlando que estén cubiertas con la Sal suficiente
ASHANGA
preparación de huevo y harina.
Freír ambos lados y no hace falta dorar. Servir
caliente.
PAVO
RITO DE LA MATANZA
Más o menos hasta mediados del siglo XX, en tiempos que aún no existía
el comercio de aves limpias, listas para la preparación, los pavos debían
ser criados en las propiedades de los dueños para ejercer un control de
la alimentación, esencial para obtener un buen rendimiento de calidad y
sabor.
Un mes antes de la matanza, había que agregar a la alimentación un
complemento alimenticio consistente en nueces y aceite de oliva.
Al fin, llegado el día del acontecimiento, le abrían el pico al pavo y le
138 engullían dos copas de vino dulce, luego los jóvenes más fuertes de la
casa procedían a obligarle a correr, todo esto, decían, para que la sangre se
agolpe en la cabeza y la carne resulte blanca, limpia.
Cuando el ave estaba borracha y agotada, ya no podía sostenerse en pie,
era tomada por sus patas, amarrada y colgada, para rápidamente proceder a
cortarle el cuello. La sangre se recibía en un trasto porque con ella se hacía
un preparado especial.
Entonces se procedía a la limpieza de las plumas; primero en seco para
quitarle las más grandes, que se utilizaba en la elaboración de “plumeros”
para limpiar el polvo o para crear adornos.
Luego, se le introducía al ave en agua fuerte para terminar la desplumada
y por último la limpieza de las patas el cuello y los shungus (el corazón y
todas las vísceras del cuerpo).37
37 Shungu: Corazón y todas las vísceras del cuerpo (Diccionario Quichua del Dr. Luis
Cordero).
PREPARACIÓN
Poner al fuego un recipiente amplio con agua
suficiente, una rama de ajos con el tallo y sal
suficiente, el momento que hierve, poner el pavo,
las patas y las vísceras; cocinar hasta que el pavo
esté en el estado que se desee. Un poco duro si se
PLATOS SECOS
va a llevar al horno y más suave en caso de llevar
a la parrilla hacer un estofado.
139
ASHANGA
PAVO AL HORNO A LA ANTIGUA
Juntar la sal con la pimienta y ajos; con esta UNAS 4 ONZAS DE CARNE
preparación restregar muy fuerte el pernil POR PERSONA
entero, repetir durante tres días. El cuarto día PERNIL DE 16 LIBRAS
aplastar con algo muy pesado a fin de eliminar
el líquido, por último ahumar, a distancia del 1 pernil sin cuero y
calor del fuego, con el humo de laurel, roble o poca grasa
eucalipto.
PLATOS SECOS
2 cucharas de pimienta
molida
Antes de cocinar debe lavarse a fin de eliminar
Sal suficiente
un poco de sal, luego llevar al fuego con agua
suficiente. Una vez cocinado puede servirse así ½ taza de ajos molidos
u hornear a temperatura moderada o también 141
puede ponerse en una asadera, sobre carbón.
ASHANGA
El pernil se acostumbra servir con jaleas de
frutas.
PERNIL CRIOLLO
PLATOS SECOS
SALSA
1 cuchara de ajo
molido
½ vaso de guarapo o
vinagre de guarapo o 143
vinagre rojo
1 cuchara de orégano
ASHANGA
½ cucharita de
pimienta molida
½ cuchara de orégano
½ taza de perejil
picado
4 cucharas de aceite de
oliva
Jugo de una naranja
2 cucharas de sal más o
menos
POROTOS EN YANA HUIRA O FRÉJOL
EN MANTECA NEGRA
PARA 6 PORCIONES La víspera dejar el fréjol en agua. El día de la
preparación cocinar en agua suficiente, en olla de
1 libra de fréjol presión está cocinado en 30 minutos.
maduro y grueso
½ taza de cebolla Aparte, en una olla poner la manteca negra
verde picada fina de chancho y la sal necesaria, agregar el fréjol
3 cucharadas de cocinado. Mientras hierve mover con cuidado,
manteca de chancho sacar luego en una fuente y poner encima la
negra cebolla verde picada, mezclada con el aceite y
2 huevos duros sal. Adornar con rodajas de huevos duros y servir
2 cucharadas aceite de caliente.
144 oliva
Sal suficiente
RAVIOLES
PLATOS SECOS
EN EL CONDUMIO Sal al gusto
2 libras de carne de
chancho cocinada y EN LA SALSA
molida 1 cebolla grande
1 seso de res cocinado
145
rallada
y limpio de 2 tomates riñones
ASHANGA
membranas
2 cucharas de
½ taza de pimientos mantequilla
verde y rojo picados
1 cuchara de orégano
finito
¼ de cucharita de
½ taza de cebolla
pimienta
rallada
1 taza de salsa de
1 cucharada de
tomate
orégano
1 ramita de apio
¼ de cucharadita de
pimienta 1 taza de caldo o agua
½ cucharita de nuez
moscada
½ taza de apio picado
muy fino
½ taza de perejil
PLATOS SECOS
ravioles.
147
ASHANGA
RIÑONES DE RES
PLATOS SECOS
de sambo tostada
último guisar con pepa de sambo o maní tostado
3 libras de papas
y licuado con leche. Dejar que hierva hasta que la
1 cebolla mediana
pepa de sambo o maní esté bien cocinado.
1 cucharadita de
Servir con rodajas de huevo. manteca de color 149
2 tazas de leche
2 huevos duros
ASHANGA
Sal suficiente
SANCOCHO
PLATOS SECOS
Hervir hasta que el quesillo o queso esté manteca negra
derretido, hecho hilos, entonces agregar la 1 cucharadita de
máchica. Mover constantemente y cocinar a manteca de color
fuego muy lento; agregar la manteca negra y si 3 cucharadas de perejil
es necesario añadir más agua mientras dura la picado finamente 151
cocción. 2 tazas de leche
½ cucharadita de
ASHANGA
Por último poner el perejil y servir comino
inmediatamente con salsa de pepa de sambo (ver ½ cucharadita de
en salsas). orégano
½ libra de quesillo o
queso desmenuzado
Sal suficiente
SECO DE BORREGO
PLATOS SECOS
los tomates cocinados y cernidos, la hierbabuena 2 cucharadas de
y media taza de caldo de chancho. El momento cebolla rallada
que la cebolla esté suave, agregar la carne, un 1 cucharada de
poco más de caldo y formar el guiso con el que se orégano
cubrirán los tallarines. 2 tomates de chupar 153
sin corteza y
Por último, para servir, cubrir de queso triturados
ASHANGA
parmesano. ½ taza de hierbabuena
picada muy fina
1 cucharada de
mantequilla
2 cucharadas de buen
aceite
Sal, diente de ajo y
queso parmesano
suficiente
PLATOS SECOS
½ taza de perejil
luego agregar la sangre, las papas, freír un
2 cucharas de cebolla
momento más, poner el perejil, controlar la sal y
verde picada
listo.
1 cuchara de manteca
(Esta misma fórmula puede utilizarse para hacer de chancho o 155
Yahuar Yanushca con sangre de borrego y de manteca negra
chancho). Sal suficiente
ASHANGA
AJÍES Y SALSAS
Añadir sal suficiente y si hace falta más líquido. manteca de chancho
Retirar del fuego y agregar la cebolla verde 2 ajíes verdes (rocoto41)
picada. La consistencia debe ser espesa. ½ taza de cebolla
verde picada finita
El Culantrucho es un ají picante, acostumbraban Sal suficiente
los abuelos a comer en sánduches con pan 159
mestizo.
ASHANGA
INGREDIENTES Abrir los ajíes, sacar las semillas, lavar bien y picar
en pedazos finos. Mezclar con el culantro picado,
1 cebolla blanca picada la cebolla picada, perejil picado, la zanahoria
fino
cruda picada finita, vinagre a gusto o limón, sal
4 ajíes rojos largos
suficiente y un chorrito de aceite de oliva.
y pequeños (ají
Mizhqui) Este ají es picante y si es el deseo, puede poner las
2 cucharadas de semillas.
culantro picado
2 cucharadas de perejil
picado
160 1 zanahoria cruda
picada finita
Vinagre al gusto o
limón
Sal suficiente
Aceite de oliva
AJÍES Y SALSAS
culantro picado.
UTENSILIOS
El ají molido en piedra tiene otro gusto.
Piedra de moler y la
“huahua” o la piedra
pequeña, propia para
moler44 161
ASHANGA
AJÍES Y SALSAS
de la cocción poner el perejil y la cebolla verde 1 cucharadita de
picada muy fina. Controlar la sal y la consistencia manteca de color
espesa. ½ taza de cebolla
verde picada fino
A esta preparación puede agregarse también ají ½ taza de perejil
molido al gusto. 163
picado fino
Leche o agua
ASHANGA
suficiente
Sal
SALSA DE TAMARINDO
AJÍES Y SALSAS
Es buena para servir con pernil de chancho.
165
ASHANGA
TOCTELEVA 45
AJÍES Y SALSAS
leche. Cuando se retira del fuego mezclar con las
Cebollines encurtidas
cebolletas encurtidas.
Sal suficiente
NOTA: Jamás licuar los tomates con el agua en la
que se cocinaron, porque tiene sabor amargo.
167
ASHANGA
POSTRES Y HELADOS
ARROZ CON LECHE
POSTRRES Y HELADOS
Aparte cocinar el arroz como para seco, en agua
1 coco rallado y su
suficiente y mezclar con el coco, agua de coco,
agua
agua de olores, azúcar, leche y llevar nuevamente
6 litros de leche, más o
al fuego. menos
Cocinar moviendo continuamente hasta que 1 raja de canela
la preparación adquiera la consistencia espesa. 1 cucharadita de clavos
Poner la crema de leche, luego deshacer las de olor 171
yemas en leche fría y agregar a la preparación, un 6 pimientas dulces
ASHANGA
momento antes de retirar del fuego poner 6 gotas 2 izhpingos
de esencia de vainilla. Terminar la cocción sin 2 yemas de huevo
dejar de mover. criollo
2 libras más o menos
La consistencia es espesa y melosa y si hiciera de azúcar
falta más líquido, agregar leche y de igual forma ¼ de litro de crema de
controlar el dulce que debe quedar a gusto. leche
Para servir, en cada ración se espolvorea canela 1 litro de agua
molida. Esencia de vainilla
Canela molida para
decorar
BOCADO DE LA REINA
POSTRRES Y HELADOS
trigo
esté compacta y empiece a desprenderse la costra
1 cucharada de
que se forma al fondo.
manteca de chancho
Vaciar la masa en una batea de madera. Esperar o mantequilla
unos minutos hasta que enfríe, luego agregar los 10 huevos grandes
huevos uno por uno restregando con fuerza la ½ cucharadita de sal
masa con cada huevo. Por último poner el polvo 1 cucharadita de polvo 173
de hornear y en anís. de hornear
1 litro de agua
ASHANGA
En una paila honda poner aceite abundante y 1 cucharada de anís de
una cucharada de manteca de chancho, llevar castilla
al fuego, el momento que esté fuerte mermar la 1 cucharada de
temperatura y poner la masa por cucharaditas. manteca de chancho
Mientras se fríen punzar con un palillo. Dorar Aceite suficiente para
los buñuelos y sacarles del aceite con cucharon freír
cernidor.
Los buñuelos se sirven con miel de panela.
DULCE DE BABACO
POSTRRES Y HELADOS
delicadamente para que no se desarmen. Cocinar 1 raja de canela
hasta que la miel haya adquirido consistencia un 2 tazas de agua más o
menos
poco espesa.
175
ASHANGA
DULCE DE HIGOS
POSTRRES Y HELADOS
seguida que se vea el fondo de la paila retirar del 2 cucharas de harina
fuego y vaciar en otro recipiente. de maíz
1 coco rallado
177
ASHANGA
DULCE DE TOMATE DE ÁRBOL
POSTRRES Y HELADOS
que espese un poco; retirar del fuego y seguir 1 litro de leche
moviendo hasta que enfríe. 1 taza de crema de
leche
Una vez frío agregar la esencia de vainilla y el 2 huevos
aguacate licuado con la misma preparación; llevar ½ cucharita de esencia
al congelador hasta que empiece a congelarse, de vainilla
entonces agregar la crema de leche batida, las 1 raja de canela 179
claras batidas a punto de nieve y los pistachos o 1 taza de pistachos o
nueces trituradas, entreverar bien y congelar. nueces trituradas
ASHANGA
HELADOS DE LA NEGRA AURORA
POSTRRES Y HELADOS
fuego y poner unas 6 gotas de esencia de vainilla. finito
Azúcar a gusto
Servir en tazas o vasos y espolvorear en cada Esencia de vainilla
porción un poco de canela molida. Canela molida
Se puede acompañar de galletas o pan de sal.
181
ASHANGA
LIMEÑO
182
MANJAR DE LECHE
POSTRRES Y HELADOS
(Si desea puede agregar mientras hierve la 10 cm
maicena disuelta en un poco de leche fría) (2 cucharadas de
maicena, opcional)
183
ASHANGA
MANJAR DE LECHE CON CREMA DE LECHE
184
MERMELADA DE MORA
POSTRRES Y HELADOS
Para saber la consistencia, poner en un vaso de
agua fría un poquito de mermelada, palpar con
los dedos.
185
ASHANGA
MERMELADA DE PIÑA
POSTRRES Y HELADOS
1 hoja de higo
187
ASHANGA
PÍO QUINTO
Batir por separado las yemas y las claras hasta PARA 4 PORCIONES
que tomen consistencia dura. Mezclar, continuar
batiendo y agregar poco a poco el azúcar, un 4 huevos
poquito de ralladura de nuez moscada y un 7 cucharadas de azúcar
chorrito de aguardiente. 1 pizca de nuez
POSTRRES Y HELADOS
moscada
Para servir poner en copas de sorbete con un 1 cuchara de
poco de canela molida. aguardiente
El “rompope con bizcochuelo” fue el potaje
importante con el que antiguamente agasajaban a
las visitas.
189
ASHANGA
POSTRRES Y HELADOS
Jugo y ralladura de 10
fondo de la paila. Sacar el dulce en un trasto
naranjas grandes
adecuado, retirando la canela.
Una raja grande de
Esta preparación es un dulce, servir de postre. canela
191
ASHANGA
POSTRRES Y HELADOS
colada espesa. Para retirar del fuego agregar si es 1 raja de canela
el deseo, nata y poner la leche. Hervir un poco 1 taza de nata
más y la preparación está lista. 2 tazas de leche
193
ASHANGA
PANES
PANES TRADICIONALES
Hasta hace algunos años Cuenca gozaba de una interesante artesanía, trans-
mitida de generación en generación como herencia: la artesanía del pan, ela-
borado a mano y cocido en horno de leña. Era una producción muy variada,
por sus sabores diferentes y excelente presentación.
Dos barrios se destacaron en esta artesanía: El Vado y Todos Santos; aunque
tal vez sería mejor decir que el pan los hizo tradicionales. En estos barrios
estaban los hornos y panaderías, por eso el pueblo los llamaba “barrios de
las panaderías” o “barrios de Panamá”, porque allá iban a parar los que tras-
PANES
nochaban, cuando les sacudía el frío de la madrugada, se arrimaban a las
paredes de los hornos, que ya estaban calientes y así mitigaban el frío.
Además de las panaderías, cuentan que había vendedores ambulantes de 197
pan. El “pan de burro” era la “palanqueta” o “pan de agua” que según mi
ASHANGA
abuelo apareció a principios del siglo XX; el pueblo lo llamó así porque su
dueño distribuía el pan cargándolo sobre un asno, mientras él anunciaba su
mercancía por medio de una campanilla: el pan para el café de las dos de la
tarde. Igual medio de transporte usaron para el pan de dulce. En sus inicios,
fueron estas dos variedades, elaboración exclusiva de los panaderos.
Lugar de leyenda es la antigua panadería. En la ciudad quedan pocas y debe-
rían conservarse como patrimonio vivo de la ciudad. En la panadería ama-
saban y creaban fantasmas y duendes. Al llegar a estos sitios, había ese olor
y tradición, de tiempos de abuelos, de hogar; cuando la vida era más sencilla
y el día duraba más.
CLASES DE HARINAS
Antiguamente eran conocidas tres variedades principales de harina: harina
flor, harina de mollete y sema. Cada una de ellas sirven para la obtención de
diferentes tipos de pan, como ya se irá viendo en el recetario.
HORNO DE LEÑA
La construcción del horno de leña era un verdadero rito. Había que recolec-
tar con tiempo una serie de materiales. Dicen que los albañiles especializa-
dos en este tipo de construcción eran muy pocos.
Primero preparaban los adobes con lodo podrido y lana de borrego conse-
guida en el “Bario de la Suelería”. Esta preparación bien batida, se dejaba
reposar el tiempo necesario hasta que se secara. Cuando el adobe estaba
listo, se procedía la construcción del horno.
Después de construir los cimientos y armado una especie de cajón, era relle-
198 nado con tierra amarilla, arena muy seca, huesos de res, cáscaras de huevos y
sal en grano, todo esto en grandes cantidades. Sobre esta base acomodaban
los ladrillos, uno al lado del otro, sin ninguna amalgama, ni en la base ni en
las uniones: esto servía para formar el piso o suelo del horno.
Para trabajar la parte superior, bomba o cielo del horno, hacían primero una
armazón de madera completamente redonda, denominada cercha; la redon-
dez se lograba con un compás formado por dos carrizos. Sobre este armazón
colocaban los adobes. Hacia adelante quedaba la puerta o boca del horno en
la que colocaban una puerta de hierro.
El horno debía ser enlucido con el pañete de estiércol de caballo y, final-
mente pintando con tierra blanca. Con el transcurso de los años, en lugar de
las cáscaras de huevo y la sal, se utilizaron vidrios y toda clase de latas y hie-
rros; todo esto, para que el horno se caliente bien y reparte el calor por igual.
LA ARTESA
Este inmenso recipiente de madera aún se conserva en algunas panaderías
antiguas. Eran construidas por expertos, especializados en este trabajo.
En la artesa preparaban el leudo, el mismo que, antiguamente, consistía en
una mezcla de sedimento de chicha llamado “conzho”, con harina de trigo y
agua. Esta preparación se hacia la víspera.
Al siguiente día, en la artesa, entreveraban con el resto de ingredientes hasta
formar una masa uniforme.
Pero la artesa tenía otro uso: en los Carnavales, las panaderas las sacaban de
las esquinas, las llenaban de agua y al grito de: “agua o peseta”, obligaban a
penetrar en la artesa convertida en una enorme bañera. Esto era lo típico y
tradicional en los barrios de las panaderías.
PANES
LA MESA DE AMASIJO
Preparada la masa, era vaciada en la mesa de amasijo, en donde esperaban las
199
obreras sentadas alrededor, conformando un grupo humano maravilloso.
ASHANGA
Sus manos ágiles, como que animaban la masa inerte, separaban cantidades
exactas y las daban forma rápidamente, según la variedad de pan y siempre
al ritmo de la tertulia. Conversación inagotable; manos que trabajaban y,
al mismo tiempo, bocas que contaban cuentos, anécdotas, chistes picantes,
dichos, consejos, conspiraciones y devociones. Todo esto en torno a la mesa
del amasijo.
LA PANADERA CUENCANA
Esta mujer trabajadora refleja la grandeza del pueblo, constituyó una clase
dentro de la sociedad, una clase símbolo de muchas virtudes. Sin contar que
ella jugaba un papel importante en la vida del barrio como organizadora
de fiestas populares y fue expresión de cristianismo, de trabajo, decisión,
alegría y valentía. La panadería en muchas ocasiones, ha sido el centro de
cualquier movimiento barrial; su intervención ha llegado en forma activa
hasta la política.
A la dueña de la panadería antigua le llamaban “patrona” y constituía la
autoridad gobernadora de un verdadero clan de obreras dedicadas a la pre-
paración del exquisito pan que engalanaba las mesas cuencanas.
No todas dominaban las diferentes variedades de pan y a las que lo hacían
se las llamaba de “oficio completo”. Además cada panadería exhibía su
especialidad.
La panadería no tenía denominación y el pan casi siempre tomaba el nom-
bre de la dueña; así: “el pan de las Alvear”, “el pan de las Oblatas,” “el pan de
la Miche Quinde”, “el pan de la Niña Lola”. Algunas ponían en cada pan un
sello con su identificación y en otros casos la identificación de la panadería
resultaba una pluralización del nombre de la dueña, como: el “Horno de
las Mateas”, “el Horno de las Adelinas,” y no podía faltar, en otros casos, la
identificación por el apodo que, en muchos casos, habían heredado de sus
antepasados, como también había nombres que evocaban alguna leyenda
como el “Horno Negro” célebre porque al constatar que la dueña prospe-
200 raba con su oficio, decían que allí asomaba la gallina de los huevos de oro.
RECOMENDACIONES PARA HACER PAN
PANES
EL PAN NO LEUDA CUANDO:
• No tiene levadura. 201
• No tiene azúcar.
ASHANGA
• La masa es muy dura y seca.
• Propasa la sal.
• El pan de dulce necesita el doble de levadura, que el pan de sal.
PANES
4 onzas de levadura
Amasar fuertemente hasta que tome consistencia 1 cucharada de anís
y deje de pegarse en la mesa. Dejar en reposo 1 ½ tazas de agua tibia 203
cubierta con un poco de grasa y tapada con un 1 cucharada de leche
mantel hasta que leude.
ASHANGA
Para armar los panes, tomar pedazos de masa de
2 onzas más o menos, hacer bolitas y acomodar
sobre latas de hornear.
Abrillantar con 1 huevo batido con una cucharita
de leche, luego espolvorear azúcar cuando leude.
Llevar al horno a temperatura moderada. 250
grados hasta que doren.
CACHITOS
PANES
Por último, abrillantar con 1 huevo batido y una 1 cuchara de anís
cucharada de leche. Cuando leude, llevar al horno 6 onzas de levadura
a temperatura moderada, de 225 grados hasta que Leche tibia suficiente 205
doren.
ASHANGA
Con esta masa se elaboran las “guaguas de pan”49,
animalitos de Pascua y las guaguas para el Día
de los Difuntos, para acompañar la colada mor.
Si desea teñir la masa de rojo para decorar la
boca y las flores, puede utilizar colorantes para
alimentos.
Una de las formas clásicas de la costra es
el llamado “pan chuchón”: alargado de 10
centímetros por 5 centímetros de ancho;
terminan sus extremos en puntas redondeadas
volteadas sobre el pan.
(continúa en la página siguiente)
206
DESTRIPADO
PANES
previamente batidos como para rompope, el anís, 1 cucharadita de anís
aguardiente, manteca deshecha y fria, manteca 1 copa de aguardiente
de color. Entreverar perfectamente y agregar 1 ½ cucharaditas de sal 207
poco a poco harina hasta formar una masa suave. 3 cucharaditas de
Amasar fuerte y dejar que leude cubierta de un azúcar
ASHANGA
poco de manteca y tapada con un mantel. Agua tibia suficiente
PANES
más o menos, cada uno extender con el bolillo, 1 copa de aguardiente
untar con un poquito de mantequilla, enrollar de 1 ½ cucharaditas de sal
manera que queden con forma alargada y cuando 1 ½ tazas de leche 209
leuden efectuar tres cortes superficiales a lo tibia
ASHANGA
ancho del pan.
Llevar a horno de 250 grados hasta que doren.
ENROLLADOS DE YEMAS
PANES
redondos de una onza, un poco aplastados en el
centro.
211
Cuando leuden los panes, llevar al horno lento de
200 grados hasta de doren.50
ASHANGA
Son muñecas elaboradas con masa de pan blanco o de costra y otras de azú-
car, minuciosamente decoradas. Contaban las personas antiguas que muchas
veces no se atrevían a comer estas graciosas obras de la artesanía cuencana.
Para este trabajo existían moldes de yeso de diferentes tamaños, en los cua-
les vaciaban la masa para obtener la forma, luego pasaban las figuras a las
latas de hornear, para ser decoradas con la misma masa pintada de colores y
finalmente llevadas al horno cuando eran de pan.
Quince días antes de los Carnavales, fue costumbre obsequiar a las amis-
tades con una “guagua” de azúcar o de pan, sobre un charol con pétalos de
rosa, serpentinas, colonias y polvos, con el mensaje “para que hicieran el
212 favor de dar cristianando”. Este acto era una cortesía con la que se afirmaba
o se ofrecía la amistad; adquiriendo de esa manera el compromiso formal de
mantener para siempre esa amistad transformada en compadrazgo.
También trabajaban estos panes para el día de difuntos, Hoy se ha hecho
costumbre acompañar a la colada morada. Las guaguas del día de difuntos
tenían el significado especial de recordar que la vida continúa: unos mueren
y otros nacen.
La autora de este libro creó un tipo de guaguas de COMPADRES y CO-
MADRES que asoman tan solo en la temporada de Carnaval; son artesanías
muy especiales e imperecederas, para que la persona que reciba conserve
para siempre el recuerdo como símbolo de amistad sincera.
PANES
213
ASHANGA
HOCICÓN DE DULCE
PANES
manteca de chancho
MASA DEL CONDUMIO
Hervir la leche con el anís y las hojas de naranjo, las CONDUMIO DE SAL 215
que luego deben ser retiradas; esperar que la leche
3 libras de harina flor
entibie para agregar la levadura, sal, mantequilla
ASHANGA
(más o menos)
disuelta, el aguardiente, azúcar, los huevos batidos
6 onzas de mantequilla
como para rompope y la harina poco a poco, lo
6 huevos
suficiente, hasta formar una masa muy blanda.
2 onzas de levadura
Dejar que repose cubierta con un poquito de grasa 2 cucharadas de azúcar
y tapada con un mantel; luego trabajar los panes. 1 taza de leche tibia
2 hojas de naranjo
MANERA DE ARMAR LOS PANES 1 cucharadita de sal
Dividir por separado la masa de la cobertura 1 cucharada de anís
y la del condumio en 60 porciones cada una. ½ copa de aguardiente
Extender la cobertura hasta formar redondeles
de 8 centímetros de diámetro por 1 centímetro
de espesor; hacer un corte de 2 centímetros en el
centro y colocar la masa del condumio en forma
de una bolita y cubrir perfectamente. Poner en
las latas de hornear con la abertura hacia arriba.
Cuando leuda llevar al horno de 250 grados.
JODOCOS
PANES
Una vez formados los rollos, cortar en pedazos de
3 cm.
217
Colocar estos rollitos sobre las latas, a distancia
de 3 dedos, entre uno y otro.
ASHANGA
Cuando leudan, llevar al horno moderado 250
grados hasta que doren.
MESTIZO CON SHUNGO DE DULCE 52
PANES
horno de 250 grados hasta que doren.
219
ASHANGA
MESTIZO DE DULCE
PANES
un poco de harina.
1 huevo
Trabajar los panes en forma de bolita y colocar 1 cucharadita de sal
en el centro de cada una de ellas, 1 cucharada de 1 ½ tazas de agua tibia 221
condumio. Cerrar de tal manera que no se vea el
condumio, aplastar un poco y colocar en latas de
ASHANGA
EN EL CONDUMIO
hornear; cuando leudan llevar al horno de 250
1 ½ libra de quesillo
grados hasta que doren.
1 cucharadita de
Si desea, a este pan, en lugar de 1 cucharada de manteca de color
manteca blanca, se le puede agregar manteca de Sal al gusto
chancho negra o “mapahuira”.
EL CONDUMIO
Desmenuzar el quesillo, poner sal suficiente y
pintar con un poco de manteca de color.
También se le puede mezclar el quesillo con
cebolla verde picada muy fina.
PANES
forma alargada con los extremos más delgados. 1 ½ onzas de levadura
Colocar en una lata de hornear. 1 cucharadita de sal
Una vez leudado, hacer una incisión superficial 1 ½ tazas de agua tibia 223
con un cuchillo fino, siguiendo el largo del
ASHANGA
pan. Pasar con una brocha con manteca de
chancho derretida. Por último llevar al horno
de temperatura moderada. 220 grados hasta que
doren
La consistencia de este pan es tostado por fuera y
muy suave por dentro.
PAN BIZCOCHO
PANES
leche cortada
1 cucharada de anís
2 cucharadas de azúcar 225
1 cucharadita de sal
ASHANGA
Este pan lleva dos masas, una blanca que forma PARA 70 PANES
la cobertura trabajada únicamente con claras de
huevo, otra masa amarilla, elaborada con yemas. MASA BANCA
LA MASA BLANCA 3 libras de harina, más
o menos
Hervir la leche con el anís y dejar entibiar. Aparte 10 claras de huevo
batir las claras a punto de nieve y mezclar con 3 onzas de levadura
la leche, levadura, azúcar, sal y entreverar con la 4 onzas de mantequilla
manteca y mantequilla disueltas y tibias.
PANES
4 onzas de manteca de
Por último, incorporar la harina poco a poco hasta chancho
que forme una masa muy suave. Amasar bastante y 1 taza de leche
227
dejar reposar hasta trabajar la otra masa. 1 cucharada de anís
2 cucharitas de sal
ASHANGA
LA MASA AMARILLA 4 cucharas de azúcar
Batir las yemas como para rompope, agregar la
levadura, leche tibia, aguardiente, manteca de MASA AMARILLA
color, sal, azúcar, manteca y mantequilla disuelta 3 libras más o menos
y tibia. Por último agregar la harina hasta formar de harina
una masa pegajosa muy suave. Amasar fuerte y 10 yemas de huevo
dejar reposar 15 minutos. 4 onzas de manteca de
chancho
MANERA DE ARMAR LOS PANES
4 onzas de mantequilla
De cada masa trabajar más o menos 70 bolitas. Las 1 ½ tazas de leche
de masa blanca, extender con las manos, en el centro 1 copa de aguardiente
de cada una de ellas acomodar la masa amarilla. 1 cucharadita de
Si se desea, dentro de esta masa, agregar 3 o manteca de color
4 pasas. Sacar 4 puntas a la masa blanca y por 2 cucharitas de sal
encima de la amarilla, unirlas. Colocar los panes 4 cucharas de azúcar
en latas, muy separadas entre sí, para que cuando 3 onzas de levadura
leuden llevarlos al horno moderado. Pasas suficientes
PAN DE HOJALDRE
PANES
10 onzas de azúcar
Luego poner en porciones de 2 onzas
6 onzas de levadura
directamente en la lata de hornear. Abrillantar
11 huevos 229
con un huevo batido.
1 copa de aguardiente
Cuando leuden, llevar a horno de temperatura 2 cucharadas de anís
ASHANGA
moderada. 250 grados hasta que doren. 2 tazas de agua
PANES
4 onzas de azúcar
Por último, agregar la harina poco a poco hasta
4 onzas de levadura
que adquiera la consistencia de una masa muy
1 copa de aguardiente 231
suave.
1 copa de vino
Hacer bolitas de 2 onzas, colocar en latas de 4 cucharadas de
ASHANGA
hornear, cuando hayan leudado cortar un poco, ajonjolí
con tijeras, en la parte superior en forma de cruz. 3 cucharaditas de sal
Pintar con el huevo batido con 1 cucharadita de 2 tazas de leche
leche, utilizando una brocha. 2 hojas de naranja
Por último, espolvorear con ajonjolí. Cuando
leudan por completo, llevar al horno a
temperatura moderada, 250 grados, hasta que
doren.
PAN DE LAS MONJAS
PANES
con un poco de mantequilla y enrollarlos con 1 taza de leche tibia
el cuidando de que todo el largo quede de un 1 taza de agua tibia
mismo grosor. Colocar en moldes alargados de 233
torta o en latas de hornear.
ASHANGA
Cuando leudan, llevar al horno a temperatura
moderada de 200 grados hasta que doren.
PAN DE NATA
PANES
1 ½ tazas de agua tibia 2 cucharadas de
maicena
2 tazas de leche tibia
5 cucharadas de azúcar 235
Ralladura de 1 limón y
1 naranja
ASHANGA
2 cucharaditas de
vainilla
EN EL RELLENO
½ libra de pasas
maceradas la víspera57
4 onzas de pasas sin
macerar
10 higos hechos dulce,
cortados en pedacitos
4 onzas de nueces
Fruta enconfitada
suficiente
(continúa en la página siguiente)
PANES
Bañar las roscas como si fuera nieve y puede
poner encima grageas.
237
ASHANGA
PAN DE QUESO
PANES
2 onzas de manteca de conseguir que la masa tenga buena consistencia,
chancho que no se pegue en las manos ni en la mesa.
1 cucharada de aceite Amasar con fuerza, cubrir con un poco de 239
8 onzas de azúcar manteca y tapar con un mantel hasta leude. Una
4 onzas de levadura vez que la masa leuda dividir más o menos en
ASHANGA
1 cuchara de anís de cincuenta porciones, amasar cada pan dando la
castilla forma redonda y colocar en las latas de hornear,
½ cucharita de sal pintarles con el huevo batido y el momento
½ taza de leche que leuda llevar al horno de temperatura
moderada.250 grados hasta que doren.
Si es el deseo puede poner condumio de quesillo
o queso desmenuzado.
PAN DE ZAPALLO DE SAL
Esta misma receta se puede hacer de sal, para lo
cual en lugar de azúcar, agregar una cuchara de
sal y dos cucharas de azúcar.
Además puede ponerse condumio de queso o
quesillo desmenuzado.
PAN EMPANADA DE NAVIDAD
PARA 45 UNIDADES
PANES
chancho ½ libra de queso
1 ½ onzas de levadura cremoso seco o
6 claras de huevo quesillo con sal
241
2 cucharadas de azúcar 6 yemas de huevo
½ taza de agua tibia 2 onzas de levadura
ASHANGA
1 cucharadita de sal 6 onzas de manteca o 3
onzas de mantequilla
y 3 onzas de manteca
1 cucharadita de
manteca de color
4 onzas de azúcar
½ taza de agua tibia
PANES
leuden, llevar al horno a temperatura moderada
de 250 grados hasta que doren.
243
ASHANGA
PASPA 58
PANES
Agua tibia suficiente
Si desea puede sustituir la manteca con 1/3 de
taza de aceite.
245
ASHANGA
ROSQUITAS CROCANTES
PANES
1 cucharada de anís
Luego cerrar formando las roscas. Cuando leuden
1 ½ tazas de agua tibia
llevar al horno moderado de 200 grados y dejar
dorar. 247
ASHANGA
PANES
1 clara de huevo
FORMA DE LABRAR 2 cucharadas de leche
Dividir la masa en 20 pedazos, trabajarles en ½ taza de leche tibia 249
forma alargada y afinados en los extremos. ¼ de agua tibia
ASHANGA
Reservar otro poco de masa para hacer tiritas
y formar con ellas trenzas. del largo de panes y
colocar encima de ellos; aplastarles un poco para
que se adhieran. Ponerles en latas de hornear y
cuando leuden, llevar al horno a temperatura
muy baja de 200 grados hasta que doren.
TUKIANA O RODILLA DE CRISTO 61
DULCES DE CORPUS
exclusivamente para estas fiestas. Es una vieja costumbre que todavía per-
dura, aunque poco a poco va desapareciendo el auténtico sabor de los bue-
nos dulces de antaño.
ASHANGA
es una vieja costumbre traída de España, en Cuenca de los Andes adquirió
toques característicos propios de esta tierra. Esta dulce artesanía surgida
con las fiestas del Corpus Christi es como una ofrenda más del pueblo inge-
nioso al Creador. En principio fue privilegio de los conventos de las monjas,
de personas particulares relacionadas con las comunidades religiosas y con
la clase alta.
La costumbre arraigada era la de obsequiar, como símbolo de amistad, y
para demostrar que se había participado en las fiestas del Septenario. Era
común ver en aquellos días a la típica “chola cuencana” engalanada, con
vistoso ropaje: blusa de encajes, bolsicón de paño, pollera bordada y con
lentejuelas, paño planchado y zapatos de charol, portando en la bandeja de
plata los dulces de Corpus Cristi, cubiertos con fino mantel, para entregar
el obsequio a las amistades de la familia.
Así también se las veía acicaladas con los mejores trajes y joyas en los pues-
tos de venta de dichos dulces, llamando la atención de la clientela con risas
y zalamerías, en un derroche de gracia y donaire. En la actualidad se man-
tiene la costumbre de la venta de los dulces de Corpus Christi, desde el día
de la fiesta y durante el Septenario, con las exhibiciones multicolores de los
dulces y manjares preparados con anterioridad. Los puestos de venta están
alrededor del Parque Central, contiguos a los templos y lugares de las cele-
braciones. Los dulces constituyen parte muy importante y arraigada de la
tradicional fiesta de la Eucaristía.
254
HARINAS UTILIZADAS EN LOS DULCES DE CORPUS
• Harina de trigo: harina flor que no tiene sedimento.
• Harina de maíz: se muele y cierne en un cedazo, si se desea más fina, se
cierne en un floreador.
• Harina de almendras: se secan las almendras para lo que se las puede
poner en una lata al lado del horno caliente, luego se las pela y muele.
• Harina de arroz: se lava el arroz, se seca y se muele muy fino. No hay
necesidad de cernir ya que no tiene sedimento. Hoy puede abreviarse
cocinando el arroz de sopa en abundante agua y luego licuarlo.
CONSISTENCIA DE LOS DULCES
• Punto de bolita blanda: se saca un poquito de la preparación y se lo
introduce en un plato con agua fría. Posteriormente se recoge y forma
una bolita blanda.
DULCES DE CORPUS
• Punto de enconfitar: se hace un poquito de miel de azúcar, se la bate en
un plato y se blanquea inmediatamente.
• Punto de caramelo: se introduce un poquito de la preparación en agua
fría y se debe formar una bolita, un poco más dura que blanda.
• Punto de alfeñique o quebradizo: se introduce un poco de la prepara-
255
ción en agua fría e inmediatamente se vuelve duro y quebradizo.
ASHANGA
ALFAJORES
DULCES DE CORPUS
de 5 cm de diámetro y acomodar en latas de
hornear. Cocerlas a temperatura de 200 grados, 6 cucharadas de azúcar
más o menos por 10 a 12 minutos. impalpable
1 cucharita de polvo de
Una vez fríos untar la una cara del alfajor con el hornear
manjar y tapar con la otra, encima cubrir con un Ralladura de una
baño de un glas. naranja 257
Manjar para el relleno
EL MANJAR DE LECHE
ASHANGA
Poner la leche en una paila amplia, llevar al EN EL MANJAR
fuego y el momento que rompe el hervor agregar
3 litros de leche
la canela y el azúcar, mover constantemente
1 raja de canela
hasta que se vea el fondo de la paila del fuego e
inmediatamente pasar a un recipiente de hierro
enlosado, hasta que enfríe para ocupar.
BAÑO DE GLAS
Poner en un tazón dos cucharas de leche y
espesar con azúcar impalpable hasta que coja
consistencia un tanto espesa.
ALFEÑIQUE DE AZÚCAR
DULCES DE CORPUS
trabajar con las manos en la batida, plegando y
extendiendo. 1 cucharada de
manteca
Para guardar o servir cortar en pedazos pequeños Hojas de higo
o elaborar rosquillas, colocar sobre las hojas de
higo, que le da un sabor especial.
259
ASHANGA
ALMENDRAS
DULCES DE CORPUS
con la cuchara, si la preparación se pone turbia es
porque está lista para enconfitar.
Si la miel se vuelve azucarada, poner un poquito
de agua, llevar nuevamente al fuego para bajar el
punto.
261
ASHANGA
AMOR CON HAMBRE
DULCES DE CORPUS
PREPARACIÓN maíz blanco
Batir fuerte la manteca y el azúcar, incorporar los 3 cucharadas de anís
huevos previamente batidos como para rompope. 1 libra de azúcar
Agregar el aguardiente, amoniaco, harina de trigo ½ libra de manteca de
y poco a poco la harina de maíz hasta que tome chancho
consistencia muy suelta. 5 huevos 263
1 cucharada de
Poner por cucharaditas pequeñas en latas de amoniaco
ASHANGA
hornear, mojar el anís para adornar sobre cada 1 taza de aguardiente
una. anisado
Finalmente llevar al horno de temperatura de 225
grados.
AREPAS
DULCES DE CORPUS
la consistencia de bolita blanda.
de olor
Retirar del fuego y batir vigorosamente hasta que 1 limón para clarificar
la preparación se vuelva esponjosa y adquiera
color crema
Al momento de labrar los babacos se coloca un
clavo de olor en un extremo y se le revuelca en 265
azúcar granulado.62
ASHANGA
DULCES DE CORPUS
si desea hacer de colores, entonces poner en Colorantes vegetales
cada una un color e ir batiendo y formando las para alimentos
cocadas. Si se desea puede hacer en forma de
bolitas o también tender en una fuente para
cortar en rombos.
267
ASHANGA
COCADAS AL HORNO
DULCES DE CORPUS
debe tener cuidado. puede ser el agua de
coco
Retirar del fuego y batir fuertemente. Cuando
se enfríe armar los cocos de esta forma: hacer
bolitas pequeñas de la masa de coco, luego
cubrirlas con masa de manjar e ir revolcándolas
en canela molida. 269
ASHANGA
COLACIÓN DE POBRE
270
CORTADOS DE GUAYABA
DULCES DE CORPUS
LOS CORTADOS
Llevar a fuego una paila amplia, dos tazas de puré
con dos tazas de azúcar, mover constantemente
hasta que adquiera la consistencia de bolita
blanda. 271
Sacar en una fuente y cuando enfría cortar en
ASHANGA
rectángulos. Una vez elaborados se revuelcan en
azúcar.
DELICADOS
DULCES DE CORPUS
amoniaco. Luego poco a poco añadir la harina de ½ libra de manteca de
maíz hasta que adquiera consistencia suave. chancho
4 huevos
EL CONDUMIO ½ libra de harina de
Mezclar la panela con el queso o quesillo trigo
desmenuzado. 1 cucharada de 273
amoniaco
MANERA DE ARMAR 1 huevo para
ASHANGA
Hacer bolitas pequeñas con la masa, aplanar con abrillantar
los dedos y colocar un poco de condumio, luego
cerrar con un tenedor. Las empanadas no deben CONDUMIO
medir más de 3 cm. 1 libra de quesillo o
queso
Colocar en latas de hornear, abrillantar con el
1 taza de panela
huevo batido y llevar al horno de temperatura de
raspada
225 grados hasta que doren un poco.
FRUTILLAS
Batir fuerte el azúcar con la manteca. Agregar los PARA 100 UNIDADES
huevos de uno en uno, continuar batiendo. Poner
el amoniaco y la harina de trigo, luego la de maíz, 2 libras de harina de
maíz blanco más o
hasta formar una masa compacta.
menos
Armar galletas un poco altas, como pancitos de 2 1 libra de harina de
DULCES DE CORPUS
cm de diámetro ya que en el horno se extienden. trigo
Llevar al horno a 225 grados, hasta que doren. 1 libra de azúcar
½ libra de manteca de
chancho
4 huevos
1 cucharada de 275
amoniaco
ASHANGA
GUARGUEROS
DULCES DE CORPUS
Aceite para freír
Almíbar con una
libra de azúcar y 1
taza de agua (ver
receta específica del
almíbar)
277
ASHANGA
HUEVOS DE FALTRIQUERA
En una paila hervir la leche con la canela, luego PARA 300 UNIDADES
agregar la panela en pedazos.63 Dejar que espese
un poco y poner el arroz, mover constantemente. 3 litros de leche
2 libras de panela
Retirar del fuego cuando al mover se vea el 1 pedazo de canela
asiento de la paila.
DULCES DE CORPUS
4 onzas de arroz
cocinado y licuado
279
ASHANGA
DULCES DE CORPUS
adquiera punto de bolita blanda.
6 libras de azúcar
Retirar del fuego y batir fuertemente al mismo 1 pedazo de canela
tiempo que se va agregando las yemas de huevo. 1 cucharada de clavo
molido
Al día siguiente labrar las manzanitas, colocar
6 yemas de huevo
un clavo de olor en el extremo de cada una de
Colorantes vegetales 281
ellas. Se les da un toque de pintura con un pincel
para alimentos
para lo cual se utilizan colorantes vegetales para
ASHANGA
alimentos.
MASA DE NUECES
282
NARANJAS
Pelar y rallar las zanahorias, luego lavar hasta que PARA 120 UNIDADES
el agua se vea limpia.
Ralladura de 3 naranjas
En una paila poner el agua, el azúcar, la zanahoria 2 tazas de jugo de
y el jugo de naranjilla, llevar al fuego. Dejar que naranjilla
espese sin dejar de mover hasta que adquiera 3 libras de azúcar
DULCES DE CORPUS
consistencia de bolita blanda, entonces agregar 1 ½ libras de
la ralladura de naranja y retirar del fuego. Batir zanahoria amarilla
fuertemente, si es necesario, si la masa está muy 1 ½ tazas de agua
dura puede pasar la masa por el molino.
Elaborar las naranjitas de 1,5 cm de diámetro.
Poner en un extremo un clavo de olor y 283
revolcarlas en azúcar normal.
ASHANGA
NOGADA
PARA 120 UNIDADES Hacer miel con la panela y el agua, dejar que
espese hasta que coja punto de bolita dura.
200 toctes Inmediatamente batir e incorporar los toctes y
3 libras de panela los huevos.
2 huevos
1 libra de harina de Por último en una mesa extender la mitad de la
cebada -máchica- máchica, poner la miel sobre ésta, luego cubrir
3 tazas de agua con la otra mitad de máchica, aplastando con las
manos hasta dejar e 1,5 cm de alto.
Finalmente cortar con un cuchillo en forma de
cocadas.
284
PAN DE VIENTO
DULCES DE CORPUS
Retirar del fuego y enfriar un poco para añadir chancho
los huevos de uno en uno, restregando con la ¼ de cucharita de sal
mano cada vez que se agrega uno, hasta formar
una masa muy suave y homogénea.
Poner la preparación por cucharitas o con
una manga gruesa para decorar, en las latas de 285
hornear a distancia de 4 cm una de otra y llevar al
ASHANGA
horno de temperatura moderada de 225 grados,
para que doren y queden crocantes.
Una vez frías enconfitarlas con miel, hecha con
una libra de azúcar y una taza de agua (ver receta
del almíbar).
PLANCHADOS DE LECHE
DULCES DE CORPUS
con un bolillo engrasado hasta dejar de 1 cm de
espesor. 1 cucharadita de anís
1 huevo
Por último, cuando enfría, cortar en rectángulos 1 hoja de higo
pequeños.
287
ASHANGA
PUCA ÑAHUIS O ROSADAS
DULCES DE CORPUS
quesillo se reduce a la mitad. Listo el quesillo, cremoso (ya
batir las yemas para rompope, agregar el azúcar, preparado)
continuar batiendo mientras se añade el almidón ½ libra de azúcar
cernido y al último el quesillo molido. 10 onzas de almidón
de achira o de papa
LA MASA BASE muy seco
En un pozuelo poner ½ taza de agua fría la 289
sal, azúcar y el limón. Agregar la manteca o EN LA MASA BASE
ASHANGA
mantequilla, el polvo de hornear, la yema y la
1 libra de harina de
harina. Si la masa resulta dura, suavizar con agua trigo
fría suficiente.
6 onzas de mantequilla
MONTAJE DE LAS QUESADILLAS o manteca de
chancho
Extender con un bolillo la masa base en la forma 1 cucharadita de sal
más fina posible, como un papel. Luego cortar 1 cucharada de azúcar
redondeles con un molde del tamaño que se 2 cucharadas de limón
desee, puede ser hasta 12 cm de diámetro o más 1 cucharadita de polvo
pequeños. En el centro colocar con una cuchara de hornear
el condumio y doblar la masa en 5 partes, de 1 yema
manera que resulten pentágonos. Colocar en Agua suficiente
latas, sobre papel y llevar al horno de 225 grados,
hasta que dore el condumio.
Retirar del horno y cuando enfrían espolvorear
azúcar impalpable a cada quesadilla.
QUESADILLAS DE PAPA
DULCES DE CORPUS
suficiente y licuado. Mezclar con la preparación 1 libra 4 onzas de
anterior y continuar con la cocción a fuego lento, azúcar
moviendo constantemente hasta que se vea .el 1 pedazo de canela
fondo de la paila y la consistencia sea de bolita Hostias suficientes
dura.
Retirar del fuego y batir fuertemente. Cuando 291
está completamente frío, poner en cada hostia un
ASHANGA
poquito y tapar con otra, de tal manera que den
el aspecto de quesitos pequeños.
Por último revolcarlos en azúcar impalpable.
ROSCA ENCONFITADA
Batir las claras y agregar de una en una todas PARA 120 UNIDADES
las yemas, el azúcar, aguardiente, anís, ajonjolí
y la manteca desleída y caliente. Entreverar 10 huevos
todo y por último incorporar poco a poco la 20 yemas
harina hasta formar una masa pegajosa. Trabajar 10 onzas de azúcar
DULCES DE CORPUS
fuertemente, golpeándole una y otra vez hasta ½ libra de manteca
que se torne manejable y muy suave. ½ taza de aguardiente
1 cucharada de anís
Para formar las roscas proceder a dividir la masa 3 libras de harina flor,
en cordones de 1,5 cm de espesor por 10 cm de más o menos
largo. Luego hacer las roscas cerrando el círculo. 2 cucharadas de
Poner una paila al fuego con agua suficiente y ajonjolí 293
cuando está en ebullición, colocar las roscas poco 1 huevo para
abrillantar
ASHANGA
a poco y retirar con una espumadera el momento
que floran. Poner en un cedazo para escurrir el
agua, luego se las acomoda en una mesa sobre un
mantel, por el tiempo de 24 horas.
Al día siguiente colocar en las latas de horno y
pintarlas con el huevo previamente batido.
Llevar al horno a temperatura de 225 grados
hasta que doren.
ROSQUITAS CUSINGAS
DULCES DE CORPUS
Poner en latas de hornear pequeñas porciones Colorantes vegetales si
desea
con cuchara o una manga de repostería. Llevar
al horno de temperatura de 200 grados, con la
puerta un poco abierta, hasta que los suspiros
están duros. Para retirarlos de las latas del horno,
esperar que enfríen y al mover la lata, ellos 295
mismos se desprenden.
ASHANGA
TOSTADO
DULCES DE CORPUS
quebradizo. nogales triturados un
poco
Poner de inmediato esta miel sobre las claras
2 claras de huevo
batidas, sin dejar de batir fuerte, hasta que
Hostias grandes
empiece a bajar la temperatura, entonces suficientes
incorporar las nueces o nogales picados. En una
fuente hacer una capa con hostias, vaciar sobre 297
ésta la preparación, extender hasta una altura de
ASHANGA
1 o 2 cm y cubrir con otra capa de hostias.
Cuando la preparación esté fría cortar en
pedazos del tamaño que desee.
El secreto de esta preparación está en batir fuerte
las claras con la miel.
Si desea puede utilizarse en lugar de nueces, maní
tostado y triturado un poco.
CHICHAS Y
BEBIDAS
CHAMPÚS
CHICHCAS Y BEBIDAS
pelado
cabecitas y los embriones.
1 babaco grande o dos
El día que se vaya a preparar el champús, cocinar medianos
el maíz en agua suficiente y cernir (hacer mote 2 chamburos
pelado). 3 ciglalones
1 cucharada de clavos
Hervir más o menos 3 litros de agua con la de olor
canela, cedrón, miel, congona, sachanis, hoja 301
1 cucharada de
de higo, clavos de olor, pimienta dulce y los pimientas dulce
ASHANGA
chamburos cortados por la mitad. Cernir y 1 raja de canela de 10
pasar a un recipiente amplio. Volver al fuego, cm
agregar la harina remojada, cernida con más agua 1 hoja de higo
fría. Mover constantemente, agregar el mote y 1 ramita de cedrón
cerca de terminar la cocción añadir el babaco y 1 ramita de congona
ciglalones pelados y cortados en pedacitos muy 1 ramita de sachanis o
finos. una cuchara de anís
de castilla
Agua suficiente
Miel suficiente
CHICHA DE ARROZ
CHICHCAS Y BEBIDAS
de miel de panela
semanas.
Después de este tiempo, retirar de las hojas, el
maíz germinado y con mucho cuidado secar al sol
por algunos días
Moler el maíz, no hace falta cernir. La jora puede 303
guardarse por algún tiempo, como cualquier
harina.
ASHANGA
Poner al fuego el agua, el momento que empieza
a hervir agregar la jora disuelta en agua fría
suficiente. Cocinar más o menos 30 minutos y
pasar a tinaja de barro, el momento que se enfría,
poner fermento. Puede ser una taza de sedimento
de chicha anterior o una onza de levadura
disuelta en un poco de la misma chicha tibia. Al
siguiente o tercer día está lista para disfrutar.
Para servir, cernir y endulzar a gusto con miel de
panela. Hay quienes la prefieren desabrida, esa es
la llamada “cerveza de los pobres”.
CHICHCAS Y BEBIDAS
1 naranjilla
Azúcar al gusto
Aguardiente al gusto
305
ASHANGA
CHICHCAS Y BEBIDAS
fuego y poner unas 6 gotas de esencia de vainilla. castilla
Azúcar a gusto
Servir en tazas o vasos y espolvorear en cada Esencia de vainilla
porción un poco de canela molida. Canela molida
Se puede acompañar de galletas o pan de sal.
307
ASHANGA
PALAPICHI 66
308
CHICHCAS Y BEBIDAS
maicena
Volver al fuego y continuar la cocción con los 2 cucharadita de clavo
de olor
capulíes sacados las pepas y los duraznos picados.
1 izhpingo
El momento en que las frutas estén cocinadas
6 pimientas de dulce
deshacer la maicena en un poco de agua fría y
1 raja de canela
añadir a la preparación. Cocinar hasta que espese
y si fuera necesario, poner un poco más de agua, Azúcar a gusto 309
ya que la consistencia no es muy espesa.
ASHANGA
ROSERO
CHICHCAS Y BEBIDAS
10 manzanas
cernir y mezclar todo con el agua de olores 1 cucharada de clavos
Picar el babaco y la piña en cuadrados pequeños de olor
y cocinar con los demás ingredientes. 2 izhpingos
1 raja de canela
Deshacer en agua fría la maicena67 e incorporar Azúcar suficiente
a la preparación a fin de que espese. Controlar ½ libra de maicena 311
el azúcar a gusto mientras dure la cocción. más o menos
Si hiciera falta agregar un poco más de agua. Agua suficiente
ASHANGA
Igualmente si la consistencia estuviera floja,
mientras dura la cocción se puede agregar un
poco más de maicena, siempre disuelta en agua
fría. La consistencia es de jugo un poco espeso.
LICORES Y MISTELAS
timas noticias y más “hablillas”. Mientras, circulaba la bandeja de plata con
variadas copas: mistelas para las damas y “fuertes” para los caballeros. Todos
degustaban elogiando los sabores y la transparencia de las preparaciones,
que no eran para embriagarse, ¡no! tan solo para “entonarse”.
En estas reuniones el buen gusto y la cortesía exigía recitar coplas, que po-
nían la “chispa” por la originalidad y el ingenio, al momento de saborear los 315
licores, así decían:
ASHANGA
Que remoje la garganta
El caballero que canta
Para la mujer hermosa,
La mistela de nardo y rosa
Licor bendito
Dulce tormento
¿Qué haces afuera?
Vente pa dentro.
LICORES Y MISTELAS
• Para todas las preparaciones utilizar aguardiente de
caña de buena calidad.
• El aguardiente y los preparados deben guardarse tan
solo en frascos de cristal, nunca en plásticos.
• Para filtrar se coloca papel filtro, doblado en cuatro
partes, como un pañuelo y abierto un doblez, sobre 317
un embudo grande, que se acomoda sobre un frasco de
ASHANGA
cristal de boca ancha.
• Hay que tener paciencia, a veces la filtrada demora, el
líquido cae por gotas, pero es cuando la preparación
ha resultado más transparente.
• Si luego de haber guardado, la preparación se entur-
bia, es porque no estuvo bien filtrada; entonces volver
a filtrar.
• Efectuar la filtración, en un lugar que no haya movi-
miento.
ANISADO
LICORES Y MISTELAS
4 onzas de anís
para servir. Se sirve puro o en draque. estrellado
1 libra de azúcar
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ASHANGA
COCTEL DE SEDIMENTO DE VINO DE NARANJA
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DELICIA DE CAFÉ
LICORES Y MISTELAS
pasado en filtro de
tela
321
ASHANGA
69 Sangorache o Ataco son los nombres vulgares con los que se co-
noce al Amaranto.
FUERTE DE PASAS
LICORES Y MISTELAS
castilla
1 libra de azúcar
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ASHANGA
HUEVADA
LICORES Y MISTELAS
SEGUNDA PARTE 1 raja de canela
Hervir el azúcar con la leche, hasta que se 1 litro de aguardiente
deshaga, retirar del fuego y enfriar. Luego
mezclar con el aguardiente y macerar por 15 EN LA PARTE II
días, tapado y agitando todos los días, por último 1 litro de leche
filtrar hasta que la preparación resulte clara. 1 libra de azúcar 325
ASHANGA
LICOR DE MORA
LICORES Y MISTELAS
“chuma”.
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ASHANGA
MISTELA DE ALMENDRAS
LICORES Y MISTELAS
SEGUNDA PARTE 1 cucharada de esencia
Transcurrido el tiempo de maceración cernir y de vainilla
aparte hacer miel espesa con el agua y el azúcar, 4 onzas de azúcar
poner en la miel el jugo de limón. Cuando la miel
esté fría agregar la leche y el aguardiente. Por EN LA PARTE II
último filtrar las veces que sea necesario, hasta 4 libras 4 onzas de 329
obtener la mistela transparente. azúcar
ASHANGA
2 tazas de agua
2 litros de leche
1 limón
MISTELA DE CAPULÍ
LICORES Y MISTELAS
Corteza de limón
SEGUNDA PARTE
Luego de haber macerado, llevar a fuego el azúcar EN LA PARTE II
con la leche, hervir por 5 minutos y retirar del
1 litro de leche
fuego. Enfriar aventando para que no forme
1 libra de azúcar
natas. Cuando la preparación esté fría, mezclar
con el aguardiente cernido y dejar que macere 15 331
días más agitando dos veces al día.
ASHANGA
Transcurrido este tiempo, filtrar las veces
necesarias, hasta que la preparación resulte
transparente.
MISTELA DE MANGO
LICORES Y MISTELAS
1 limón grande
SEGUNDA PARTE
Transcurrido el mes, cernir el aguardiente, aparte EN LA PARTE II
hacer almíbar bastante espeso con el azúcar, agua 2 ½ libras de azúcar
y leche. Retirar del fuego y el momento que esté 1 taza de leche
completamente frío, mezclar con el aguardiente. 2 litros de agua 333
Filtrar de inmediato, las veces necesarias, hasta
que la preparación resulte transparente.
ASHANGA
NÉCTAR DE LECHE
LICORES Y MISTELAS
alcohol. 1 onza de levadura
1 litro de alcohol
Entreverar perfectamente bien, acomodar el potable
recipiente en un lugar firme, en donde no se
mueva, poner la tapa y cubrir además con papel
aluminio. Dejar en reposo durante cuatro o cinco
meses. 335
Transcurrido este tiempo, sacar el vino por medio
ASHANGA
de una manguerita fina y embotellar.
El sedimento también se embotella porque sirve
para hacer cocteles.
Terminó de imprimirse en la
ciudad de Santa Ana de los
Ríos de Cuenca en el Día de
Finados de 2015 y con esta
guagua esperamos puedan
aunar presente y pasado.