4

licbad B

Line biographi~sche Skizze.

von

Dr. Max Nettlau

Mit Auszuigen

a us s emne n S~ch~ri-ftej-"

und

Nachwort von Gustav Landauer.,

BERLIN 190o.VERLAG VON PAUL'PAWLOWITSOH..

Die folgende kurze Biogra-phie versuclit nur -die

wesentlichon Ereignisse des Lebens Bakunins m-glichst kurz

~und korrekt anzuftihren, ohne sich auf eine Charakteristik

desselben, eine Darstellung seiner Ideen, Schilderungen

der vielen verschiedenen Milieus, in denen er lebte u. s.w.

einzulassen. Sie dtt*rfte *sich von den vielen bisher gedruckte'n biographischen Skizzen durch *den Yersuch

grosserer Korrektheit unterscheiden, indem stets die

wi~rklichen Quellen, soweit irgend erreiclibar, zu Grunde

gelegt wurden. -Dies gesohali ausftihfrlich in dem dreibandigen Werk,Michael Bakunin, eine Biographie"

von Max Nettlau. (ono, 1896-1900), nach weichem

diese kurze -S~kizze zusammengresteilt ist; emn ausftihfrliches

T16ua~ises Werkes (in Buchform) ist in Vorbereitung.

J Un i 19ol.

Max Nettlau.
Michael Alexandrowitsch Bakunin entstammte

einer, im 17. Jahrhundert sicher naclweisbaren, russisehen

Adeisfamilie, weiche die Tradition aus tiebenbiirgen eingewaiidert sein liisst. Sein Vater wurde scion als Kind

zur russischen Gesandtschaft nach Florenz geschickt, lebte

dort und in Neapel im diplomatischen.Dien st bis zum 35. Jalr,

kehrte dann nach Russland zurfick, wo er bald, vom Leben

der Hauptstadt und der Hofkreise angewidert,. sich auf

sein Gut-zrfickzog und im Alter von 40 Jahren eine

18 jifirige junge Dame aus der Familie Muravieff heiratete,

welcher Ehe elf Kinder entstammten, darunter M. B. als

iitester Sohn (geb. 8./20. Mai 1814). und noch fiinf Stfhne

und fUnf TO-chter. Seine Jugend in seinem Geburtsort

Prjamuchino, dem Gut und Dorf seines Vaters im Distrikt

von Torzhok des Gouvernements Twer (nordwestlich von

Moskau) beschrieb Bakunin in einem autobiographisehen

Fragment,Histoire de ma vie", zuerst gedruckt in der,Soci~t6 nouvelle" (Brilssel, September 1896). Demzufolge war er aufs diusserste seinem Vater zugethan, einem

gemiissigt liberalen, aufg-eklairten, wohlmeinenden Mann,

der auch an einer der Dekabristengesellschaften, ohne

entdeckt zu werden, Anteil genommen hatte, der aber durch

die Misserfolge aller freiheitlichen Bestrebungen, durch den,

trostlosen Anblick der russischen Wirklicbkeit, auch wohi

ddrch seine den humanita*ren Gesinnungen fremd und kalt

gegenilberstehende Frau, schliesslich resigniert, skeptisch

und iiusserst vorsichtig wurde, so dass durch ihn wobi alle

reaktionagren Faktoren von M. Bakunin's Erziehung ferngehalten wurden, z. B. der Religionsunterricht in indifferentester Weise und ganz formell und ohne jede Wirkung

gegeben wurde, whfhrend er es mi5glichst vermied, die

Kinder.mit den schon durch ihre Kenntnis allein aufrei-,

zenden wirklichen russischen Zustdonden bekannt zu machen,.z. B. mit der Leibeigenschaft. Er teilte den Kindern gerne

Reisebeschreibungen mit, die auf M. B. grossen Eindruck

xnachten, seine Phsntasie anregten und ihn zum Ersinnent

Di e folgende kurze Biographie versucht n ur - die'

wesentlichen Ereignisse des Lebens Bakunins- moglichst kurz

\ind korrekt anzufilhren, ohne sich auf eine Charakteristik

desselben, eine IDarstellung seiner Ideen, Schilderungen

der vielen versehiedenen Milieus, in denen er lebte u. s. w.,

einzulassen. Sie dii'rfte 'sich von den vielen bisher ge-:.. 1

druckte-n biographisehen Skizzen durch 'den Versuch

grtosserer. Korrektheit u'nterscheiden, indem stets die

-wirklichen Quelien, soweit irgend erreiclibar, zu Grunde

gelegt wurden.- Dies geschah ausfifihrlich in dem dreibaondigen Werk ~Michael Bakunin, eine Biographie"

von Max Nettlau (London, 1896-1900), nach weichem

diese kurze Skizze zusammengesteilt ist; emn ausffihrliches

IeSUtndieses Werkes (in Buchform) ist in Vorbereitung.

J U Ui 1901.

MvaX N ettlau.
Michael Alexandrowitsch Bakunin entstammte

einer, im 17. Jahrhundert sicher nachweisbaren, russisehen

Adeisfam'ilie, weiche die Tradition aus 'iehenhiirgen eingewaxdert sein liisst. Sein Vater wurde scion als Kind

zur russisohen Gesandtschaft nach Florenz geschickt, lebte

dort und in Neapel im diplomatischen.Dienst his zum 35. Jalr,

kehrte dann nach Russland zurfick, wo er bald, vom Lehen

der Hauptstadt und der Hofkreise angewidert,. sich aut

sein Gut zrtickzog und im Alter von 40 Jalren eine

18 jitirige junge Dame aus der Familie Muravieff heiratete,

welcher Ehe elf Kinder entstammten, darunter M. B. als

iiltester Sohn (geb, 8./20. Mai 1814). und noch fiinf Sohne

und fiinf Thchter.,Seine Jugend in seinem Geburtsort

Prjamuchino, dem Gut und Dorf seines Vaters im Distrikt

von Torzhok des Gouvernements Twer (nordwestlich von

Moskau) heschrieh Bakunin in einem autohiographisehen

Fragment,Histoire de ma vie", zuerst gedruckt in der.Soci-6t6 nouvelle" (Brtissel, Septemher 1896). Demzufolge war er aufs itusserste seinem Yater zugethan, einem

gemissigt liheralen, aufg-ekliirten, wollmeinenden Mann,

der auch an einer der Dekahristengesellschaften, obne

entdeckt zu werden, Anteil genommen hatte, der aher durci

die Misserfolge aller freiheitlichen Bestrebungen, durch den

trostlosen Anblick der russischen Wirklichkeit, auch wohi

dirceb seine den humanitiaren Gesinnungen fremd und kalt

gegenitherstehende Frau, sciliesslich resigniert, skeptisci

und itusserst vorsicitig wurde, so dass durci ihn wohi alle

reaktionitren Faktoren von M. Bakunin's Erziehung ferngehalten wurden, z, B. der Religionsunterricit in indifferentester Weise und ganz formell und ohne jede Wirkung

gegehen wurde, wiihrend er es maSglichst vermied, die

'Kinder mit den scion durch ihre Kenntnis allein aufrei-*

zenden wirklichen russiscien Zustitnden hekannt zu machen,

Z. B. mit der Leiheigensehaft. Er teilte den Kindern gerne

Reisebesolreihungen mit, die auf M. B. grossen Eindruck

jT..rc. miaChten, ieine Piantasie ianregten unid np zumn Ersinnea: "~b

-~,.~-~~~

i;. 1

I:. `:~"i:

*~`i i i):

~~:

~/

"t

~;:~~r~ ~~:~

~';

n,::~( 4;L:;,:::~ ii; ~~~~::~!-jt,-,,;-i~;:"Z ~.ii

-4

-.eigener Abenteuer, ja, wie man sagt, auch zu gelegent'

lichem Davonlaufen aus dem Elternhaus, urn Abenteuer

zu suchen, antrieben. So verbrachte er ek'e gliickliche,

den Ernst des Lebens noch nicht kennonde Kindheit.

In. drei Jahren (ca. 1829 his 1832) absolvierte or dann

die St. Petersburger Artilleriesehule; fiber diese Zeit fehien

direkte Quellen, ebenso fiber die Ursachen, aus denen er

nach erfoigreichen Studien niclt, wie es die Verbindungen

seiner Familie wohi hiitten erreichen kinnen, zur Garde-.

artillerie in der Hauptstadt kam, sondern als Fiihnrich in

ein in Litauen, ir Gouvernement Minsk, stehendes Regiment

geschickt wurde.

Dort verbrachte. or zwei Jahre in trostlosen kleinen

0rten, die Unterdirckung der Bevodlkerung nach dena

polnschen Aufstand mnit ansehend. Der,Dienst" hatte

ihn keine Interesse, er las viol und brach schliesslich sein'e Carrire vollstiandig ab, indem or seine Charge

niederlegte und die Armee verliess (1834). Dies konnte

kaum den Intentionen seines Yators entsprechen, doch

ist irgendwelche Einflussnahme des Yaters auf M. B.'a

weiteres -Leben nicht ausserlich bemerkbar: or verbrachte

die folgenden secls Jahre (his 1840) toils in Moskau, alloin

odor mit Freunden lebond, tells, im Sommer, im Kreise

der Familie in Prjamuchino, toils (erst 1840) in St. Peters-%

burg.

In diesen. Jahren beschfftigte sich Bakunin leidenew

schaftlich mit Philosophie und trat in engste Verbindung

mit den vorgeschrittensten und sympathischsten jungen

Russen der Moskauer und Petershurger Universitaiitskreise.

Er vermoclte es, die Systeme der einzelnen Philosophen

mit lusserster Schairfe und Kiarheit zu erfassen und mit

Asemen Freunden in hundertfiiltigen Diskussionen zu erortorn; or lebte in der Abstraktion und entfernte sich vorn

wirklichen Leben welter als je. Er las franzo-sische

Philosophen des 18. Jaahrhunderts, wie Condillac, als er

im Frfihjahr 1835 mit Stankewitsch in Briefwechsel

trat und ihn im November 1835 kennen lernte; in regeni

Verkehr und anfangs onger Freundschaft mit ilm brachte

er die Winter von Anfang 1836 und 1836-37 in Moskau

L. u. Stankewitsch braclte ihn zumn Studium von K ant

und Fichte'e; M. B. wurde begeisterter Fichte-Anhalnger

uid seine orste Arbeit, die gedruckt wurde, war eine

t;ebersetzung von Fichte's,Einige Vorlesungen fiber

ie Bestimmung dos Gelelirten" (,Teleskop, 1836). Auch

elinskink der nach Stankewitschs frilher Abreise (1837);ý16ste und bedeutendste Freund, Bakunins, glaubte damrals

K en Fihte;or brachte.. in dieser Stimmung ekige von

r,

I~l~i;

~' ~~

r;r~:::::~ i-~-::~

2:':~~~iJI ~"i~::~~;

1. ~tr::~.i--
-5---

ilm mit Enthusiasmus geschilderte iMonate in Bakunins

Familie in Prjamuchino mit diesem zu (Sommer 1836).

Erst 1837 beschaiiftigte man sich mit Hegel's Philosophie,

weiche bald einen heute in seiner Intensitait tndfassbaren

Einfluss auf das ganze Denken, auf alle Anschauungendieser Kreise gewann. M. B.'s erste vollstiindige Arbeit

'ist eine Vorrede zu einer Uebersetzung von Hegels

Gymnasialreden (,Mosk. Nabi.', 1838, Marz -April); die

niachstfolgende der unvollendete Artikel,Ueber die Philosophie" (,Ot Zapiski', vol. IX, 1840),

Im Herbst 18* wurde M. B. und seine Freunde mit~

Alexander Herzen und dessen Kreis, die aus der

Verschickung in die Provinz nach Moskau zuriickkehrten,

bekanut, und es gab den schiirfsten Zusammensto'ss zwischen

den Moskauer Hegelianern, welehe den Grundsatz: alles

bestehende sei verntmnftig, weil es bestehe, auf die schilndlichsten Erseheinungen der russischen Wirklichkeit auszudehnen sich niclt scheuten, - wie denn Bakunins erwiihnte Artikel ganz reaktionlir sind, - und dem Kreiv

Herzens: Freidenkerp, Republikanern, mit dem franziSsischen

Sozialismus sympathisierend. Das Resultat war woihl, dass

zunaichst jeder auf seinem Standpunkt blieb, aber doch'

durch den Einblick in den Ideenkreis des Gegners sehr

gefirdert wurde.

1840, na~ch einem Aufenthalt in St. Petersburg, bereitete Bakunin seine Reise an die Berliner Universit~t

zum Studium der deutschen Pbilosophie vor. Er mochte

daran denken, spa-ter eine Professur der Philosophie in

Russland zu erlangen: auf jeden Fall war es ihm ein Bedfirfnis, dem thatenlosen Dahinleben ein Ende zu machen,

das, wie er ftirchtete, zum,traurigsten Unghlick, der

alimialigen Verfiachung" fiihren musste. Etwa im Juli

oder August 1840 reiste er aus St. Petersburg nach B.erlin,

wo er vom folgenden Wintersemester ab die Universitait

besuchte.

Seine innere Weiterentwicklung vom konservativen.

zum revolutioniiren Hegelianer latsst sich nur aus dem

Resultat ersehen, das an Deutlichkeit nichts zu wflnschen

fibrig liasst. Den Professor Werder, der als beredsamer

Darsteller des Hegelsehen Systems damals so grossen Ruf

genoss, muss M. B. bald als oberfla-chlichen, vermittelnden

Schinnredner erkannt haben, der den Konsequenzen des

Systems aus dem Wege ging. Ebenso sah er das vollstiindige Fiasco Schellings mit an, der im Winter 1841 -bis 1842 seine pompbs angekiindigte reaktion~ire Philo

sophie zuerst in Berlin vortrug. iierfiber ersohien eme6''

Broschflre,Schelling -und &Ie Offenbarung"

-- 6 -

(Leipzig 1842, anonym), weiche nach einem Brief von

A. Ruge an Rosenkranz (April 1842) von Bakunin verfasst ist, der damals schon in Dreslen lebte. Ihre Schiussseiten zeigen zum ersten Male den revolutionairen Bakunin,

der fiir Feuerbach begeistert ist und in hinreissenden

Worten, die zwar zunidchst dem philosophisehen Kampf

gelton, aber uns vor allem das Temperament zeigen, das

tiber die Ruhe der Abstraktion endlich siegtoe, auffordert

unser Leben fri*hlich ein(zu)setzen in dem letzten

heiligen Krieg, dem das tausendja-hrige Reich derFreiheit

folgen wirdu -, der Tag der grossen Entscheidun

der VO-lkerschlacht, naht heran under Sieg muss unser

sein.In Berlin hatte Bakunin eine Zeitlang mit Turgeneff

zusammengelebt; er wurde mit Yarnhagen von Ense bekannt, der seiner stets mit gri*sster Sympathie gedenkt.

Im Sommer 1841 war er in Bad Ems, Wann er Berlin

verliess, ist unbekannt; im Friihjahre 1842 war er bereits

in Dresden, wo er mit Arnold Ruge und dessen Freunden,

der Gruppe der radikaisten Hegelianer, im engsten Verkehr stand, auch sein Bruder Paul und Turgeneff waren

eine Zeitlang dort und in dem Musiker Adolph Reichel

aus Ost-Preussen lerute er einen wahren Freund ffurs

Leben kennen.

Einen entscheidenden Schritt bildete die Verbffentlichung der Abhandlung:,Die Reaktion in Deutschland. Ein Fragment von einem Franzosen", in

Ruges,Deutschen Jahrbtichern" (17.-21. Oltober 1842),

Jules Elysard unterzeichnet, doch bligb Bakunins Autorschaft kein Geheimnis und die Mi$glichkeit, in Russland

dozieren zu k6nnen, war dadurch - wie wohl laiingst schon

durch Bakunins Yerkehr mit den radikaisten deutschen

Kreisen und wohl auch mit Polen - abgeschnitten. Der

Artikel richtet sich gegen die halben und lauen Freunde,

die vermitteinden Richtungen. Seine Schlussworte sind

allbekannt, weniger die ganze Schlussstelle:,Lasst uns

also dem ewigen Geiste vertrauen, der nur deshalb zerstofrt und vernichtet, weil er der unergrtindliche und ewig

schaffende Quell alles Lebens ist. - Die Lust der Zerstbrung ist zugleich eine schaffende Lust!"

Anfangs November 1842 kam Herwegh auf seiner

Reise durch Deutschland nach Dresden und wohnte bei

Bakunin. Wenige Wochen darauf muss Bakunins Lage

eine unsichere geworden sein; er scheint russischen, znnitchst nicht offiziellen Zumutungen, nach Russland zurtickzukehreh, gegentibergestanden zu sein, und Sachsen, wo

kurz darauf Ruges Zeitschrift unterdriickt wurde, bot

-r---~::i:M+~"

1 ~":I~:-:~:"~~;

~~~~.,

t-:t i:~t~it~;g~

L rf2i

5 *i~ls~ir

-7--

keine Sicherheit. So reiste er Anfang Januar 1843 von

Leipzig mit Herwegh nach Zfirich (fiber Strassburg).

In ZU*rich verbrachte er angenehme Monate in den

Kreisen der damaligen dortigen deutschen Radikalen, ur

Julius Fro-bel, August Follen u. a. Seine kampffreudige

Stimmung zeigt der in den,Deutsch-franzo-sischen Jalrbuifehern" (Paris, 1844) gedruckte Brief,B. an R." (B ak u n i n a n R u g e), Peterinsel im Bielersee, Mai 1843.

Wir sehen ihn scion in dem Artikel vom, Oktober 1842

voll Interesse am Sozialismus, doch mehr in philosophischer

Form; weiche sozialistische Ricltung er zuerst kennen

lernte,' ist nicht bekannt; doch sollen die Romane von

George Sand, die damals unter dem Einfluss von Pierre

Leroux stand, ihn sehr angeregt haben. In Zuirich aber

kam er in direkte Beziehung zu den deutschen Kommunisten der Weitlingschen Richtung und kurze Zeit zu

Weitling selbst, und acceptierte wohi von nun ab (wie

vielleicht schon in Dresden) den Sozialismus in. seinen

aussersten Konsequenzen, *ohne aber in den damals so

hliaufigen Fehier des Glaubens an ein bestimmtes System

und der Preisgebung der Freiheit zu Gunsten der Gleichheit zu verfallen. Sein Temperament und seine philosohipische Bildung liessen ihn an der Freiheit und der Revolution vor allem festhalten, sodass er den engeren

Kreisen des Arbeiterkommunismus der Weitling, August

Becker u. a. bald entwuchs, resp. nie eigentlich angeho*rte,

ebenso von Cabet keinen Eindruck erhielt, spa-ter von

Mfarx nicht gewonnen wurde und erst mit Proudhon -

mit Ausnahme von dessen philosophischen Anschauungen

- sympathisierte. Kurz, man kaun wohl sagen, dass,

nach Verwerfung des konservativen Hegelianismus, der ihn

von 1837-1840 fesselte, M. B. sich dem Wesen der Sache

nach seinen bekannten spa-teren Ansichten rasch und

sicher - ohne an einen Yermittelsstandpunkt je zu

glauben - anschloss.

Mehrere anonyme Artikel Bakunins,Der Kommun ism us" erschienen in Frtibel's,Schweizerischem Republikaner" (ZU*'rich, 2., 6., 13. Juni 1843). In der Naiht des

8.- 9. Juni war Weitling in ZU*rich verhaftet worden, und

Bakunin musste damals schuell Zu**rich verlassen, wo ihn

ja der berfichtigte Bluntschli durch volle Yeri'ffentlichung

seines Namens aus Weitlings Papieren (21. Juli) zuerst

offen denunzierte, worauf der russisehe Gesandte in Bern

sofort (24. Juli) von der Zfiricher Regierung Auskunft

fiber Bakhnin verlangte und so der Yerfolgungsapparat

gegen ihn zuerst offiziell in Bewegung gesetzt wurde.

Bakunin war nach Promenthoux bei Nyon am Genfer See

~ ~;~~ai

-ii' 'YLC~

"Ir:%
-8 -gereist, wo er im Hause des italienischen Fliichtlings

Pescantini verkelrte; in den folgenden Monaten hielt - er:sich auch in G-enf und in Lausanire auf, im Verkehr mit

deutschen Kommunisten und Anhtongern des,Jungen

Deutschland"; dann machte er eine Alpenreise mit Reiche1

Qnd August Becker (Chamounix, Rhonethal, Gemii,

IMeyringen, GrimseL etc.); schliesslich, im Oktober, kam er,aus Nyon fffr den Winter nach Bern, wo er der mit

Follen verwandten Familie Yogt selr nahe trat. Er wurde

aber im Februar 1844 von dem russisohen Gesandten in

Bern vorgeladen, der ihin den Befehi mitteilte, sqfort nach

Russland zuriickzukehren; daraufhin zog er es vor, die

Schweiz zu verlassen, und reiste rn die Mitte Februar

nach Brtissel.

Dort sah er 'manche Polen, wie Lelewel, und nach

Paris durchreisende russiache Bekannte. Er selbst

reiste, etwa imu Mai, zum ersten Mal nach Paris and

wieder, mit Reichel, gegen Mitte Juli 1844; diesmal blieben

beide ganz dort.

In den nun folgenden Jalren Iernte Bakunin die

-verschiedensten fortschrittlichen Kreise von Paris kennen,

bewalrte aber seine Unabha*ngigkeit, und fihibte sich wohi

am wohisten in dem kleinen Kreis wirklich freiheitlich

gesinnter lenschen wie Herwegh und seine Frau, auch

Proudhon, spaiter Herzen, sein Freund Reichel u. a., und

etwa in der frt*hlichen Geseilsehalt der Naturforscher und

Amateure in St. Servan bei St. Malo (Sommer 1845), die

Karl Vogt geschildert hat. Er war mit dem Kreise des.Vorwaiirts" (Paris, 1844) nahe bekannt, zog sich aber

wohi, je mehr er franzo-sisches Wesen kennen lernte, von

den Deutschen ausser den genanuten persijnlichen Freunden

immer mehr zurtick; das kleinliche Wesen Ruges, der im

Niedergang begriffen war, und der seine glainzenden

Faohigkeiten verdunkeinde gehalssige Charakter -von Karl

Marx mussten ihm. zeigen, dass die Revolutionvon diesen

Kreisen von Phulistern und Pedanten nicbts zu erwarten

hatte. Ich nenne nicht die vielen Franzosen, die er

kannte, von denen fast jeder ein sozialistisehes System fUr

sich hatte; griisseres Interesse bietet uns sein Yerkehr

mit Proudhon, mit dem er z. B. einmaL eine die Nacht

hindurch dauernde Diskussion hatte. Viele seiner russischen

Freunde kamen nach Paris, 1847 auch llerzen und spa-ter

'der totkranke B'linski. Er schrieb wenig, das gedruckt

wurde; etwa einen Brief an die,Re'f orme" (27. Januar 1845), als or Ende Dezember 1844 in Russland verurteilt wurde, aller Recte und al*es Yerm-gens beraubt

und lebenslainglich nach Sibirien~ geschickt zu werden -

-9--

dies ist seine erste Aeussernng fiber russische Yerhtlt.

nisse, und einen Brief an den Constitutionel"

(19. Marz 1846) fiber russische Groiouel-in Polen. ha

Oktober 1844 schrieb er an einem,Expos6 und Entwicklung der Ideen Feuerbachs" (franzo-sisch),

das nie erschien. Das waren interessante und lehrreiche

Jalre ffir ihn, die aber doch abspannend wirkten, da die

so sehulich und sicher erwartete Revolution noch immer

nicht kam. Bakunin kam ihr einen Schritt entgegen,

indem er durch seine bekannte Rede in der Versammiung

derPolen vom 29. November 1847 zum ersten Male in

dieO effentlichkeit trat und dem offiziellen Russland seine

Schmach und Schande ins Gesiclt schleuderte. Die Folge

war seine Ausweisung aus Frankreich (Dezember 1847),

welche der Minister Graf Duchatel, angestiftet durch den

russisehen Gesandten Kisseleff noch durch infame Beleidigungen zu verschairfen suclte, auf weiche ilm Bakunin

gebfiuhrend autwortete (,Reforme", 11. 2. 1848)..Er hatte sich nach Brfiussel gewendet, wo er in

polnischen Kreisen verkehrte und auch den Marx'schen

Kreis wiedersah und einen unangenelmen Eindruck von

demselben empfing. Er hatte sich wohl dort niclt lange

halten konnen und nach London gehen mfssen, wenn

nicht die Nachricht der Pariser Februarrevolution ihn

sofort nach Paris zuri*ckgeftihrt haitte; seine ersten Eindrficke der neuen Revolution enthalt ein Artikel, den damals die Pariscr,,ReformeU von ihni brachte. So war

endlich die von ilm so Lang ersehnte Revolution gekommen!

Bakunins Phine und Tha*tigkeit in den Jahren

1818-49 seien hier nur ganz kurz behandelt, da ein etwas

ausfifirlicheres Resume hiervon scion in den"Sozialistischen

Monatsheften" (Berlin) von 1898 von mir veriffentliclt

wurde. - Er sal von vorn herein, dass die eigentliche

Revolution niclt in den momentanen Siegen vom Februar

und Marz lag, sondern noch kommen musste, wenn nicht

alles Errungene der sich so schnell wieder erhebenden

Reaktion verfallen sollte. Er sah, dass dies nur durch

Zusammenwirken der demokratischen Parteien aller Lander

geschehen konnte, was die Reaktion durch Entfachen

nationalen Hasses und nationaler Kriege zu- hindern

suchte. Als seine perso-nliche Aufgabe, der damals kaum

ein anderor gewachsen war, betracltete er die Revolutionierung der Slaven, ihren - Anschluss an die

europalische Revolution, statt dass sie, iiQ Banne nationalen

- 10 -

Hasses, Werkzeuge der Reaktion wurden, wie es wirklich

geschah. Diese Aufgabe war sehr schwer: ihm fehite ein

fester Stfitzpunkt, er musste sich alle Mittel und Helfer

selbst schaffen, er war ilberall, den ansaissigen Demokraten,

wenige ausgenommen, ein unbequemer St6rer, dersie hinderte,

sich wieder ganz der Ruhe hin~zugeben und einzuschlafen.

So liegen denn von seiner Thbatigkeit mehr Pliine und

Versuche als Resultate vor; aber er bleibt eine der wenigen

Personen, die 1848 vor ersten Moment an kiar sahen und

sich fiber die Illusionen und Irrtiimer der Masse erhoben. -

Nach einigen.gliicklichen Wochen in Paris, im Enthusiasmus der Februar- und Miirztage, als von Uiberall her

Siege der Revolution gemeldet wurden, verliess er Paris,

anfangs April, schon etwas enttauscht und zunachst wohi

mit dem Plan, sich der erwarteten polnisehen Revolution

anzuschliessen, um zu versuchen, dieselbe nach Russland

selbst Zn verpflanzen. Er reiste fiber Frankfurt, wo er

eine Reihe deutscher Demokraten kennen lerute, K6ln,

wo er mit Marx und Engels wegen deren IBeurteilung

seines Freundes Herwegh definitiv brach, Berlin, wo ihn

die Polizei zuerst beunruhigte, aber dann - es war ein

Monat nach dem 18. Ma*rz - in Ruhe liess, und Leipzig,

wo er Ruge wieder sah, nach Breslau, einem Centrur der

polnisehen Bewegung, wo er an den von Dembinski

organisierten Besprechungen der Polen, Anfang Mai, teilnahm.

Sein Platz war dann auf dem Slavenkongress in Prag, Anfang

Juni, wo er unter den ungtinstigsten Yerha-ltnissen - da

die eigentlichen Macher des Kongresses nichts weniger als

fortschrittliche Ziele verfolgten - fUr seine Ideen thatig

war; vielleicht brachte er einige seiner Gedanken in das

'Manifest.an die V6lker Europas"; seine

ganze Au-ffassung zeigt uns der Entwurf,S t a t u t e n

der nenen slavisehen Politik", der nicht vor

den Kongress gelangte; der Kongress wurde ja durch den

Milita-rangriff, der zur Pfingstrevolution fiihrte, unterbrochen. Bakunin war wIahrend der Pflngstwoche im

Centrum der Bewegung, unter den Studenten im Clementinum, thatig und verliess Prag etwa am 19. Juni, sich

nach Breslau wendend. flier traf ihn die scha-ndliche

Verlauumdung der Neuen Rheinischen Zeitung" vom

6.Juli 1848, die von ihm durch einen von George Sand

erhaltenen Brief vd*llig widerlegt wurde (vergi.,N. Rh.

Z.", 16. Juli, 8. August und Marx im Londoner,Morning

Advertiser", 2. Sept. 1858), die aber seine Tha-tigkeit

-momentan hemmte und stofrte. Seine innere Stimmung

und intirste Auffassung der Lage zeigen rehrere Briefe

von 1848 und 49 an Georg Herwegh (gedruckt in,1848",

Vj,; s ~ ~ ~t
MU'Onchen 1898); Anfang August scbreibt er z. B.: I c h

glaube nicht an Konstitutionen und an Gesetze:

die beste Konstitution wu**rde mich nicht befriedigen ko-nnen. - Wir brauchen etwas anderes;

Sturm und Leben und eine neue, gesetzlose

und darum freie Welt." Gegen Mitte Juli 1848 reiste

er nach Berlin, wo er mit Polen, mit demokratischen Abgeordneten der Nationalversammiung und vielen Andern

verkehrte, auch Max Stirner kennen lernte und sich, durch

gemeinsame Freunde veranlasst, formell mit Marx versoShnte. Etwa am 22. Sept. reiste er wieder nach Breslau

und wurde am 6. Oktober aus Preussen ausgewiesen,

ebenso am 9. Oktober, auf der Durchreise, aus Sachsen;

er fand ein sicheres Asyl in der kleinen Oase der Freiheit

von damals, in Anhalt, und wohnte bis Januar 1849 in

Koethen und Dessau in den sympathischen Kreisen der

Anhalter Demokraten, im Verkehr auch mit dem demokratischen Minister Habicht u. a. Diese Monate der Ausseren

Ruhe benutzte er zur Herausgabe des, A u f r u fs asn

d i e S1 a v e n" (Koethen, 1848); aber seine eigentliohe

Thatigkeit lag in der Konspiration, d. h. in Versuchen, die

revolutiondren Elemente versehiedener Lainder ffir eine

neue Bewegung im Frtihjahr 1849 Zn gewinnen. In

welohem Umfange andere in diesem Sinn wirkten, ist nie

klar geworden und die Processe verliefen ja ergebnislos;

dass aber Bakunin alles Heil in einer solchen Yerbindung

der einzelnen Bewegungen sah und hierfiir mit alleli

Kraften tha-tig war, ist sicher: desshalb wurde er auch die

von der Reaktion meist gehasste und meist gefiirchtete

Perst*nlichkeit - und das nicht wegen utopiseher Ziele,

sondern weil er praktischer war als alle andern und die

fiir die Reaktion gefdhrlichsten Mittel: die Vereinigung

der Kraifte der Revolution, zu handhaben versuchte.

Von Januar bis Anfang Mai*rz 1849 lebte er im Geheimen in Leipzig, von wo aus er u. a. mit einer Reihe

junger Tschechen in Prag konspirierte; es scheint auch,

dass er, mit grosser persbnlicher Gefahr, einmal nach Prag

reiste. Man rechnete auf eine Erhebung in Prag, Teilnahme der tschechischen Landbev*5lkerung, vielleicht

Zusammenwirken mit einem polnischen Aufstand, um' der

russischen Intervention in Ungarn zuvorzukommen. Spa-ter

mussten die Vorbereitungen wegen der deutschen Reichsverfassungsbewegungen noch beschleunigt werden. Vom

Ma-rz ab wirkte Bakunin von Dresden aus, einem wichtigeren Centrum als Leipzig, und Roeckels Sendung nach

Prag mit Bakunins unvorsicltigerweise von ihm aufbewahrten Brief vom 30. April 49 beweist die ^Realitat der
:'`-~ ";I~;~~:5~i;-~'-;i '.:::-~. '::. r:

ii:

- 12 -

Pliine Bakunins, wenn auch Roeckels thatsa-chliche Erfahrungen in Prag die schwache - materielle Grundlage

derselben zeigen. Nach Ausbruch der Dresdener Revolution

wurden in Prag Massenverhaftungen vorgenommen und

viele Tschechen und Deutsche blieben, nach jalirelangen

Pro2pessen, his 1857 eingekerkert.

Bakunins, Teilnalme an der Dresdener Mairevolution

(3.-9. Mai 1849) ist ailgemein bekannt*); er war im

engsten Kontakt mit der provisorischen Regierung in entschiossener Weise Tag und Nacht thaitig und verursachte

den siichsischen Spiessb*iirgern einen heillosen Schrecken.

Er zog mit dem Rest der Maikampfer am Morgen des

9. Mai nach Freiberg, meist mit Heubner und Richard

Wagner zusammen, auf welch letzteren Bakanin den

grossten Eindruck gemacht hatte, und der ja selber in

seinen Schriften aus jener Zeit die Anarchie offen anerkannte. In Freiberg, wo Bakunin. einen letzten, wohi

unmoiglichen Vorschlag-machte, sich nach Bi*hmen zu

werfen, Iiisten sich die Freischaaren auf und Heubner,

Bakunin and eini'ge andere fuhren nach Chemnitz, wo sie

anscheinend freundlich aufgenommen, aber in der Nacht

des 9.-10. Mai von sa*chsischen Bftrgern im Bett uiberfallen,

gefangen und in Altenburg den preussischen Soldaten ausgeliefert warden, weiche sie im weiten Umkreis um Leipzig

herum zur Eisenbahn und nach Dresden in die Frohnveste

brachten. Hier beginnen Bakunins Gefangnisjahre.

Nach Einkerkerung in Ketten in der Dresdener

Frohnveste und von der Nacht des 241-25. Mai ab in der

Neustadter Kavalleriekaserne wurden Bakunin, Heubner

and Roeckel in der Nacht des 28.-29. August in die

Festung Kdnigstein gebracht. Bakunins Stimmung zeigen

einige Festungsbriefe an seinen Freund Reichel; in den

Verho-ren gab er seine Ideen und Handlungen offen zu und

verweigerte jede Aussage fiber andere. Am 14. Januar 1850

wurde das Todesurteil erster Instanz, am 16. April das

zweiter Instanz verktindigt, Anfang Jani dasselbe in lebensliingliche Zuchthaustrafe umgewandelt, welche Heubner

bis 1859, Roeckel his 10. Januar 1862 durchmachten.

Dem gegenilber war Bakunin's Schicksal fast gfinstiger;

in der Nacht des 13. Juni 1850 an Oestereich ausgeliefert

und im St. G-eorg's Kioster auf dem Hradschin (Prag),

seit Mai*rz 1851 in Olmiitz in hiartester iaft gehalten unid

best~indig fiber die Prager Maiverschw brung inquiriert,

*) Das betreffende Kapitel der ausfiihrlichen iographie ist in,,Van Nu en Straks" (Aniwerpen, 1898) i-bersetzt.

v
I'4e j 7.

-. 13

wurde er am 15. Mai 1851 zum Tode durch den, Strang

verurteilt, aber gleichzeitig zu lebenslainglichem schwerem

Kerker begnadigt und bald darauf an Russland ausgeliefert,

was er momentan freudig begrtisste; denn so schieclt wie

in Oesterreich war es ihm nirgends gegangen.

Er wurde in den Alexeiravelin der Peter-Paul-Festung

(St. Petersburg) gebracht; ein Process fand niclt statt und

er wusste sich-den Zumutungen von Gestdindnissen durch

Abfassung eines aligemeinen, an Nikolaus gericlteten

Briefes oder Memoire zu entziehen und wurde dann in

Ruhe gelassen. Zu Beginn des Krimkriegs, 1854, wurde

er nach Schlhisselburg gebracht. Er litt am Skorbut., verlor

die Zaihne und gelangte, als er auch nach Nikolaus Tode

niclt freigelassen wurde, in einen Gemiitszustand, der mit

Selbstmord haitte enden sollen, wenn es nicht seiner

Familie gelungen waire, im Milrz 1857 seine Versohickung

zur Ansiedelung nach Westsibierien zu erlangen.

So wurde er, nach einer Woche in St. Petersburg

und einem Tage in seinem Geburtsort, im April 1857 nach

Tomsk gefiihrt. Hier und spa*ter in Ostsibirien war er

zwar- der Aufenthaltsbeschriankung und der Polizeiaufsicht

unterworfen, aber im'tibrigen ganz frei, und er wusste sick

bald eine Stellung und einen moraliscien Einfluss zu verschaffen, wie sie politisch Verschickte wohl stets innerhalb

engerer Kreise, aber woll nie in diesem Umfang gewannen.

Wir sehen ihn im Yerkehr mit Dekabristen und Petraschevcy

(1848-er Yerbannten), mit Polen und jungen Sibiriern, mit

denen er die Idee der Yereinigten Staaten von Sibirien erSrtern mochte; spater beschaftigten ihn mit seinem Verwandten, dem Gouverneur von Ostsibirien, Graf MurawieffAmurski, noch viel weitergehende Plane, die uns, die wir

diose Personen nicht selbst kennen, fast unbegreiflich erscheinen muiissen. Wir sehen Bakunin an verschiedenen

Angelegenheiten Anteil und Partei nehmen, wo wir

wiinschen wiirden, ihn sich ganz fernhalten zu sehen; aber

er folgte offenbar einem Zug seines Wesens, der ihm solche

Abstinenz unmi*glich machte, wie wir dies auch sonst vielfach seben.

Murawieff- Amurski's Bemfl*hungen ur Bakunins

vollige Begnadigung blieben erfolgios und letzterer suchte

die Uebersiedelung nach Ost-Sibirien zu erreichen, und

kam im Marz 1859 nach Irkutsk; er reiste dann im Dienst

der Amur-Handeiskompagnie in Transbaikalien (6stlioh

*on Irkutsk); spaiter erhielt er eine andere Stelle bei der

Goldproduktion. Als Murawieff-Amurski Sibirien verlassen

hatte, ftihrte er 1861 seinen Fluchtplan erfoigreich durlh;

es ist jetzt bekannt, dass diese Fluclt ilim keine physi-.

~~lu..t.r~.I.r;0S

1-3
- 14 -

schen Entbehrungen auflegte, aber an seine Geschicklichkeit, eine Reihe von Personen durch sein skicheres Benehmen z tiuschen, grosse Anspriiche stellte; er wusste

bis sum letzten Monat, bis nach der Ankunft in Japan,

seine Flucht den russischen Beaniten und Schiffskapitunen

als eine legale Geschaiifts- und Studienreise hinzustellen,

die ihn - nach Verlassen von Irkutsk am 5./17. Juni 1861

- den Amur hinab nach Nikolajewsk (2./17. Juli), dann

erst siidlich die Kifste entlang, bald aber, durch Wechseln

des Schiffes, nach Hakodadi in Japan (August) brachte. Von

dort nach Yokohama und am 17. September nach San

Francisco, Californien (15. Okt); am 21. Oktober nach

Panama, zu Lande nach Aspinwall, am 6. November nach

New-York (15. November); am 14. Dez. nach Liverpool;

am 27. Dezember 1861 Ankunft in London, wo er sich

direkt zu Herzen und Ogareff begab und in deren Familienkreis, wo er des Abends unerwartet ankam, brfiderlich

empfangen wurde und ganz der Alte war. Schon in

Japan hatte er einen Dresdener Maikampfer, W. Heine,

getroffen und war mit diesem nach San Francisco gereist,

die Schiffsliste enthdlt seinen Namen. In San Francisco

und besonders in New-York traf- er alte Bekannte usw.,

sodass seine Flucht sich unter glhcklichen Verhailtnissen

vollzog. Seine Frau, Antonie, die Tochter eines Polen,

die er 1858 in Tomsk geheiratet hatte, konnte erst im

Frtihjahr 1863 in Stockholm wieder mit ihm zusammentreffen. -

ft" Bakunin suchte nun durch aufopfernde Thaitigkeit

nach alien Seiten hin, d. h. durch Appelle an so viele seit

1849 schlummernde oder erloschene und an neu entstandene

revolutionare Elemente, die verlorenen Jahre zu ersetzen.

Garibaldis Zug nach Sizilien und Neapel, der bevorstehende polnische Aufstand, die Ausdehnung derradicalen

Propaganda in Russland, dies und anderes kiindigten eine

neue Zeit der Bewegung an, wie die Sechziger Jahre es

in der That waren, bis durch den Krieg von 1870-71 die

grossen Staaten vorlaiufig definitiv constituiert wurden

und die Reaktion eine neue und lange Periode Lebensfrist wieder gewann. M. B.'s Bemithungen waren vielfach

erfolglos: unter den 48 ern war er fast der einzige jung

Gebliebene, und es dauerte Jahre, his er eine Reihe meist..jiingerer Leute voll und ganz gewann, und bis er unter

den revolutioniir gesinnten Arbeitern und der studierenden

Jugend der Internationale die richtige Gelegenheit zu

einer Propaganda und Agitation fand, der die reo

~::::i::9
- 15 -

volutioni~ren TRichtungen won heute zum grossen Teil

entstarmen. -

Er lebte zuniichst in London, wo ihn eine englisehe

Arbeitergruppe begrflsste, er mit Mazzini, Saffi, Louis

Blanc, Talzndier, Linton, Holyoake, Garrido und vielen

anderen bekannt wurde, aber auch die Yerla**umdung der

Urquhartschen Clique, der Marx nahe stand, ihn - wie

scion den Gefangenen in den 5Oer Jahren - wieder zu

bellstigen versuchte. Ein wirkliches Zusammenarbeiten

mit Herzen und Ogareff, dem Herausgeber des,Kolokool",

war nicht mo-glich, und seine russischen Publikationen

geben seine persdnliche Auffassung, sein altes Programm

wieder: so vor allem der Appell,A n d i e ru s s i s c he n,

poinisehen und alie siavisehen Freunde"

(15. Febr. 1862), waihrend die Brochure,Die Yolkssache, Romanoff, Pugatscheff oder Pestel?"

(wohi im Juli d. J. geschrieben) dem ihm praktisch erscheinenden Bediirfnis einer momentanen Situation entspriclt (s. B.'s Brief an Herzen vom 19. Juli 1866).

Er suchte an alien Grenzen Verbindungen zur Einfuhr

von Druckschriften nach Russland herzustellen, wurde mit

alien mo-glichen Slaven, Armeniern u. a. bekannt, kreuzte

ein bischen Herzens diplomatiscie Bestrebung, die russischen

Sektierer zu gewinnen durci zu offenes Beneinen diesen

Leuten gegenilber, die nur nach ilrem eigenen Geschmack

aberglaiubisch sein woliten u. s. w. Im ganzen eine etwas

za rascie Thaitigkeit, die noch keine Resultate gebracht

hatte, ais der bevorstehende poinische Aufstandf Ur ein

Jahr all seine Energie in Anspruch nahm.

Erst die polnische Frage fili~rte Herzen und Ogareff

mit Bakunin zu Ausserlicher politischer Verbindung zusammen, indem Herzens Feder und Presse und Baknnins

Perstinlichkeit vereint erst eine Maclt darsteilten, mit

welcher die polnischen Komites auf gleichem Fusse zu

unterhandein sich bereit fanden, zumal diese Londoner

Emigration als Vertreter der russiscien geheimen Organisation,Zemlja i Woija"I (,Land und Freiheit'), - die sici

in der Foige ais ziemlich chimarisci erwies, - und des

Offizierkomites in der russischen Armee in Polen. gait,

welch ietzteres einen Mann wie Andrei Potebnja zur Seele

hatte, der fflr seine Sache zu sterben wusste. Von den

vielen in diesen Angelegenheiten gesciehenen Schritten erwiihne ich Bakunins Reise nach Paris (August-September

1862), durci die u. a. eine Verstaindiguug mit Mieroslawski

herbeizufihren versucht wurde, welche Beziehungen aber

schliesslich mit ieftigster gegenseitiger Polemik -ende~e;

-* die Reise der Delegierten des Warschauer Central

16 -

koinites, Padlewski, Giller und Milowicz nach London

(Ende September), wiche die von den Russen gesteilte

Grundbedingung der Aufgabe des historisehen Polens und

der Autonomie ffur Litauen, der Ukraffie und Weissrussland

zustimnmten, der HO*hepunkt der freundlichen Beziehungen;

- Potebnjas Reisen nach London (von Bakunin 1870 in

der Br4oschiire an die russischen Offiziere erza'hlt) u. s. w.

- Bald erkalteten die Beziehungen, indem die aristokratische Richtung in der polnisehen Organiisation die

Oberhand gewann und vom Aufgeben des historischen

Polens und der Riickgabe des Bodens an die Bauern nichts

wissen woilte und sich durch die Hoffnung franzosischer

Intervention hinhalten liess. Potebujas Offiziersorganisation

fand keine aufrichtige Unterstittzung mehr, ebensowenig

Bakunins Plan einer russischen Legion, den er z. B. in

eipem Brief vom 3. Februar 1863 dringend vertrat; das

Komit6 teilte ihm scbliesslich seinen Wunsch mit, seine

Reise nach Polen und seine Tha'tigkeit dort zu versohieben

(s. B.s Brief vom *9.Juli 1863). So konnten die Russen

nur fflr eine Diversion in Russland thiitig sein und gesprochen wurde von Kosaken- und Sektiereraufstaiinden,

von der grossen Organisation,Zemlja i Wolja", vom.Kaukasus und von Finnland, - aber es fehlte all diesem,

sei es jede Grundlage, sei es die einfachste Initiative.

Bakunin musste in Folge dessen auf dem relativ

giinstigsten Operationsterrain bleiben, das er sichausgesucht

hatte, in Schweden. Er war am 21. Februar aus London

ilber Hamburg und Kiel nach Kopenhagen gereist, bereit,

im Fall der Yerstiindigung mit den Polen nach RussischPolen zu gehen und kam erst, als er vergebens gewartet

hatte, nach Stockholm. Von dort fulr er, zu dem mit

der polnischen Expedition Lapinski's am 22. Mairz aus

Southend abgefahrenen englischen Schiff,Ward Jackson"

gerufen - er hatte mit'der Vorbereitung der misslungenen

Unternebmung nichts zu thun gehabt, (Brief vom

31. Maitrz 1863) - nach Helsingborg (26. Moirz), dann auf'

diesem Schiff nach Kopenhagen und Malmb, -von wo er

am 31. Ma**rz nach Stockholm zuriickkehrte; eine Action

auf diesem Wege erwies sich als durchaus unmn5glich,

aber Bakunin, der that, was er konnte, die Schwierigkeiten

zu 'tiberwinden, ist mit diesem Fiasco in keiner Weise zn

identifizieren. Seine Thiitigkeit in Schweden bestand in

Einwirkung- auf die 0Sffentliche Meinung, durch Schriften,

(im,,Aftonbladet") und Reden (besonders am 28. Mai)

und wie er es stets zu thun pflegte - durch Verkehr

wnit den entschlossensten und sympathischsten schwedischen

Kreisen, im Sinn wenn ni- ghich tines schwedischen Krieges,.7;. '

bra~hte Prhr-tknllpfte erý vieleý Verbidugnn1*#

ffit F~inniand- und suclite' stets, obgleih vergeb 1.s

dor agblich 'vorhandenen' Qrganisaifi, iiiRusan,k

lih. diekt- bekannt: zU werden. All -sein En'thusasn

Un'd der ýOptiinismus, den or aus. semnen Sffentliche*,i;

Aeusserungen sprechen liess, konnten nicht tiber, das FebP.

ýchlagen des. polriischen Aufstandes' und deinzufolgA &slier"

1weiteren HEoffnungen und M16glichkeiten tiliuschen. und,,or

znst m*29. August, 1863 in einem ýBrief 'sagenv...,a uh. der beste Pole, ist, uns als Russen feind.".

'ýchosnucdainals 'war er entschlossen, den Winter in ItajieAn

zuzubringen und im Oktober 1863 reiste or zunachst naci

London und niclit lange darauf nach Italien.' Hier end- t

seine Periode slaviseher Thatigkeit (1862,-63);' or muss4:

'das. Unzureichende nationaler Bestrebungen, selbst al;.

Mittel zu weiter3m, sehen und von jetzt ab b~eginnt 'die

vorbereitende Periode seiner intern ationalen, sozialrevolutionairen Th~itigkeit (1863- 1867), der' von.1867-1874 -seine offene Tha*tigkeit in diesem Sinne folgte.

Er reiste Tfiber Brfoissol, Genf, Turin, Genua,. Capreras

(wo or Garibaldi besuchte), Livorno nach Florenz (Ende.

Januar 1864), iiberall alto Bekannte und die neuen Miinner

de'r Bewegung' aufsuchend; trotz -dos polnisohen Misserfolgs, fifihlte oer: "im Weston ist auch die Fluth der

Reaction zaonde - es bogann von neuem die Fluth der

'Revolution" -(Brief vom 24. April 1864). Er lobte in,

Florenz im Yerkehr mithIalienern (Dolfi, Mazzoni, Berti

-C aIqr a u. a.), Russon (M et s ch n1k o ff u. a.), Polen, Ungarn,

usw., bemii*hte sich noch urn mancho polnisehe Angelegen-..heiten (Metschnikoffs Sendung zu Garibaldi etc.) und,

-macito, wohll zuerst, den Versuch der Griindung einer.

geheimen Organisation (hierilber spiitor).

Im Sommer war er Iim Seebad Antignano bei, Li-.

v'orno und reiste -spaster, taus unbekannten Ursachent, M.

August, nach Schwedenw sein diesm'aliger Auifenthalt'

wenig Beacitung fand, dann un Oktober tiber Londojn

(wjhn Marx besuchte und versicherte, ihn nie verlesumdet

~uhAben), Br- ssel,,Paris (wo o.r Proudhon zumx letzten:

Mal_ al) nach- Florenz zuritck, wo *er noch bis zumni

Somer 1865 blieb. Don Sommer braclite. er'i orn

ý4u: uýd karn Anfangs Oktober nach Neaopel, weorttt

winger Monaete wie beabsichtigt,' fAst aei- 4:ajhr-e bl

biie; Sptember 1867), 'mit- Someaifenths~ti

"1:~~

18

'In. Sorront und Neapel lprnte er eine Reihe jtingerer

Manner kennen, die bereits an den italienisehen 'Be-,w egungen teilgenommen hatten, wie G. Fan elli, 0C. Ga m -

buzz'i, S. Friscia, A. Tucciodernochjttngere, wie A.

Draamis, S. de Luca, R. Mileti, spaiter Carmelo Palladino u. a.; dazu kamen der Pole Waleryan Mroczkowski,

die rissisehe F4irstin Z. S. Ob ol enska, die die wesentlichste

iaterielle Hilife gab, u. a. FU*r Italien suchte er durch

Gewinnung tiichtiger Elerente der Mazzinisten und

Garibaldianer zu wirken' und stelite den religio-sen

Patriotismus auf Bourgeoisgrandlage Mazzini's den atheistischen Internationalismus auf sozialrevolutionairer Grundlage gegenitber. Unbekannt sind mir seine ersten italienithen Publikationen im,Popolo d'Italia" (1865) und in

Liberia e Giustizia" (1867) und die erste Numner der Flugechrift,"La Situ'azione"; das Programm der italienisehen

Geheirorganisation (zirka 1866) litsst aber das eben

Gesagte kiar erkennen, ebenso sein Brief an Herzen vor

19. Juli 1866, endlich die &Itesten Dokurnente, die zu erwaihnenden Freimaure rm anusk ripte und' der revolutionitre

Katechismus (1866?). Es lag ilr daran, ur ungesti*rt

zu bleiben, diese Propaganda r6glichst privat zu betreiben, war er doch bestaindigen Yerleumdungen durch

russisehe Anstiftungen ausgesetzt, - der Brandstiftungen

in Russland, wie der Falschmflnzerei in Italien, worfiber

u. a. sein Brief an Fanelli (29. Mai 1867) vorliegt. -

Daher ersehienen unter seiner Narnen wohl nur zwei Erklilrungen imnKolokol" (15. Mai 1867) und er war ziemlich versehollen,.was ganz seiner Absiclt entsprach.

Die russische Bewegung war in diesen Jahren weit

iiber Herzen hinausgesebritten; die Jugend, weiche der

Bewegung ihre ganze Existenz zum Opfer brachte, stand

dem merkwiirdigen Doppelstandpunkt Herzens, der einerseits den Revolutionitren gegenuiber immer skeptischer,

andererseits den geringsten sich liberal gehenden Massregein der russisehen Regierung immer glitubiger entgegentrat, kritisch und bald feindlffh gegenitber. Dazu vermochte Herzen an den Aufschwung der westeuropaiischen

revolution iran Stroi-ungen, besonders der Arbeiterbewegung

keinen Glauben mehr zu gewinnen und stand vereinsamt,

verbittert, ohne Hoffnu ng da. Bakunin hatte den Glauben

an. die Jugend und an das Proletariat, und sah hoffnungsfreudig der Zukunft enigegen. "Die ht*ufige gegenseitige

Kritik beider im Briefwechsel, in der bisher Herzen

nachma~l '~Recht hatte, wird zu Gunsten Bakunins abgesehiossen durch den glainzenden Brief vom 19. Juli 1866,

tier -vwie auch spitter, 22. Juni 1867 - alles versuchte,

i ~I -

L~i ~~5:-~a~riiiir*~r~i
Vur Herzens Vorurteile gegen die ug Genrto L

zerstoren - aber vergebens.

In Italien sali Bakunin nur, einzelne Thiss~en ge'legentm.

lich urn. sich; zu organi rter 'Propaganda schien sich

oerst 1868 in Vevey untJClarens eine Gelegenhei 't zu

bieten, wo M. B. in Nicolas Joukowski und dessen Frau

nnbedingte Genossen, aber in N. Utin und dessen Anhang'

sehr lane Freunde. und bald Feinde urn sich hatte. 'Ein e

Druckerei soilte in Bern gegriindet werden. Eine Nummer,der Zeitschrift, " N a r o d n o e. D ^ 1 o " ("Die. Volkssach)

er~chien (1._ Sept. 1868), ganz von Bakunin und Joukowski

geschrieben;- der Bruch mit Utin und andere Yerhaliltnisse!,die zu Bakunins. Uebersiedelung nach Genf filfirten,

mnabhten seiner Teilnahme an dieser Zeitschrift emn Ende.

Eine, beabsichtigte Schrift in franzO'*sischer Sprache ",D i 'e

revolutiona"re Frage in iRussland und Polen",(1868), in der er sich auch 'mit den Polen u-be'r den

letzten Aufstand auseinandergesetzt haltte, wurde nicht

vollendet und blieb ungedruckt.

Seine wesentlichste Aufgabe aber sah Bakunin in

-folgender Tha*tigkeit: die intelligentesten, ehrlichsten und

ýenergischsten Malnner, die in den freiheitlichen Bewegungen

hervortraten, fUr sein engeres Programm zu gewinnen,

-das unbedingt atheistisch-anarchistisch-sozialistisch war,.

und emn geheimes (privates) Zusammenwi 'rken dieser

iManhner zu organisieren, durch welothes beginnenden Yolksbewegungen eine revolutioniire, vor allem den Staat zersto-rende Richtung gegeben werden soilte, die Bewegungen

durch gleichzeitige Bewegungen -in anderen Lalndern

unterstuftzt wfl*rden und so, wie er oft sagte, eine u n -

siclitbare, unper'so'nliche (daher dem Ehrgeiz

keinen Spielraum gebende) r e voIu t io na"re 1) i k tatu r

geschaffen wti*rde, die emn Zersplittern, emn Abirren, efine

Vereinzelung der revolution aren Kra*fte verhindern wii*rde.

Dies 'der Grundgedanke seiner Bemfl*hungen, die von

1864 bis 1874 nie ruhten. Alles beruhte aber auf perso-n-..lichen, privaten Beziehungen eine'r Reihe von RevohItionaren unter sich, und was da an komplizierten Statuten

und Programmen existiert, hat eine sekundalre Bedeutung,

mag als. Seliwaiche, sei es Bakunins, sei es. derj~eni~gen,.

fur die sie bestimmit waren, aufgefasst werden, aber man,

darf nicht nachi denselben den Wert des Grundgedankens!

-'beurteilen, der vielmehr an der wirklichen Geschichte-der,.,Verbreitung der freiheitlichen Internationale in Italie'n und,.-,..

Spanien', in Siidfrankreich und in der romanischen Schw~eizv

zu mesen ist

Aus dern bogrueifliherwenise 'nur rgm entaraich erL: -

2*
~:'~~~~ ~~:::::~:~ ~,!:i:-( -~`r.II~;:? 2~~:;r:2.~,~,., ~

r-,.r~~-;J:iii~

irp.`"~~ix- - ~i~r I I ~:--~~;~~S:~

~(;~

L.;i~....;:~: I;

~"4~ ~-~ ~, ~;: ~::, "r~"' ~:r s;

f. r., c~ ~~~ I~

~::~

hilte en *e'schichto. dieser, Bemiihungen hebe ich-hervor:

JBakunins Verauche, die Freimaturer zu gewinnen (Florenz

1864,.),wovon auch Manuskriptfragmente zeugen, aus

denen ersichtlich, dass or damjls seine Ideen so klar aus -..gearbeitet hatte, wie nur je spa"ter, etwa in,,Dieu et

l'Etat"; die Versuche blieben erfolgios und er ging selbststandig vor (Florenz 1864): zu den Italienern kaxen bald

Polen. un'd Franzosen; seine Reise von 1864 wurde zur

Gewinnung von Mitgliedern benutzt. Festeren Boden

fanden diese Bemflhungen in Neapel und im Juli 1866

schrieb M. B. an Herzen von Genossen in Sciweden,

1Norwegen, Dalnemark, England, Belgien, Frankreich,

Spanien und Italien, von Polen und einigen IRussen. - Erwaitnt wird eine Reise Mroczkowskis ffur diese Ziele. In

Minugkripten liegen vor ein ungemein ausfifihrliches

Statut:,Organis ation" undeine langeDarstellungderGrundideen der Gesellschaft (,,Cat chisme revolutionaire"),

beide woil von 1866; gedruckte italienisehe Programme

und Statuten; ein kttrzeres und wohl Alteres.Manuskriptfragment:,Programme de la Soci6tede la Revolution

internationale." - Als Name erscheint einfach la,

societe internationale r'volutonaire" und als Be-.

zeichnung der Mitglieder jfrere international", weshali

f-ur das ganze die gewo5hnliche Bezeichnung,Fraternite'

internationale" sich bildete.

Es braucht kaum* erwiilnt zu werden, dass dies alles

stattfand, bevor Bakunin die geringste Bertiihrung mit

der Internationale batte, in den Jahren, in weichen diese

Gesellsehaft noch, ein iusserst schwaches Leben fiihrte,

in denen die Hauptpersonen des franz-sischen Zweigs in

Paris, die Tolain, Fribourg-u. a. unter dem Yerdacht des

Bonapartismus standen, wiihrend Marx und seine deutschen

Anhiinger den alten autoritaitren Kommunismus vertraten

und anderswo (Schweiz) der Bourgeois-Sozialismus ' la

Coullery bhiftte; nur in Belgien war man freiheitlichsozialistisch.

Daher konnte die Internationale bis zum Jalre 1867 auf

Bakunin nur minimale Anziehung ausilben, zumal er

Marx, seinen alten Feind, als Hauptperson derselben wusste..

Er arbeitete also mit seinen Freunden ffir.sich. Als ffir

den September 1867 der aligemeine Friedenskongress nach*,Genf einberufen wurde, der die republikanischen und

radikalen' Elemente Westeuropas vereinigen soilte,. sah

'Bakunin in dieser Zusammenkunft eine giinstige Gelegenheit,

sowohl mit seinem wirklichen Programm zum erstenmal,.andieo Oeffentlichkeit zu treten, als auchd fr die Zwecke

e evrgehei.men 'Gesellschaft viele neue hBeziehungen an-.

7.i x.~.~ ~.
- t1 -

zukiitpfen, und soabgen or uninige ei u'

_0 eg enser nA nige semeer

Eich imi September 1867 -nach Genf.

Am Genfer Frieden~kongress (9.-12. September 1867)

nahmen nicht nur, direkt odor durch Zustimmungs.

erklitrungen, die bekanntesten -franzasischen und deeutschen

48 or, dio neue republikanische Generation Frankreichs

(ausser den Blanquisten), dieReste der deutschen Demokratie,

Garibaldi und viole Demokraton anderor Nationon toil,

sondern auch 26 der 64 Delegierten des Kongresses der

Internationale in Lausanne, franzosische, belgische,

schweizerische Sektionen, Mitglieder des Generairats u.s.w.;

aus prinzipiellen Grunden hielten sich fern Mazzini, Herzen.und ein Toil der Polen. Bakunin hatte oine ausfiihrliche

Rode im Manuskript vorbereitet; thatsa-chlich sprach er

am 10. September in freier Rode, und eine nachtriiglich

iedigierte Fassung dieser Rode ist in den,Annalen" des

Kongresses enthalten. Seine Prinzipion resumierte or in dem

Toast des Abschiedbankets in den Worten: f'd6ralismesocialisme - antithe'ologis me, den Vorhi ufern der

Idlareren Worte: anarchie-collectivisme-ath8 isme des

Programms der freiheitlichen Richtung der Internationale.

Er wurde Mitglied des sich in Born vorsammeinden

permanenten Zentralkomites der neugegritudeten Friedensund Freiheitsliga. Er und seine engeren Genossen,

Joukowski, Mr'czkowski, Naquet u. a. bemiihten sich, die

erwaihnten Grundsitze, die in einor ausftihrlichen Bearboitung (7Proposition motivee....") dom Komitee

vorgelogt wurden, vom Komitee der Ligue acceptiert zu

sehen, was aussichtslos wor; es wurde nur mit dom Druck

des Werkes als,La question revolutionaire. Federali.sme, Socialisme et Antithbologismo" begonnen,

der aber nach einigen Bogen eingestollt wurde (horausgegeben erst 1895 in den 0o u 'r es"..., Paris).-Die

Internationale nahm 1867-1868 einensohr bedeutenden Aufschwung, wi hrend die Ligue ein Scheinleben fithrte. Wiihrend

sich die Bourgeoismitglieder mit dem Stillleben und den

unterhaltendenKongressen all solcher Friedensorganisationen.

begnifgeni wollten, wtinschte Bakunin die ernsten Elemente

der demokratischen Bewegungen mit der Internationale

zu voreinigen und setzte thatsalchlich durch, dass das am

1.Juni 1868 vom Zentralcomit6 accoptierte Programm

der Mitglieder. des.Berner Kongresses seine Ideen in

allerdings alusserst abgeschwfichter Form enthielt; obenso:.

kannte e P confidontielles Zirk7ular die Bedoutung d-er

SArboiterboweg~ung vollstiindig an und wiluselite, dta~s die

*.i~ -2. ~~-j.

co --:~:22.

'~~"::"";~r9~

'il It

~~-..r

~~;~

C~'~'

r:,i-: Lgt der politisohe Ausdruck der gro~sen oekonomisch.sozialen Interessen'und Prinzipien werde, weiche heuteso

siegrei'h durch die grosse internationale Associationder

Arbeiter Europas und Amerikas entwickelt und verbreitet

werden". -:Die InternatiQnale als rein oekonomische

Organisation, auf die Solidaritlit aller Arbeiter sich basierend

und.iaaturgemiss ohne jedes engere Sectenprogramm

neben ihr diese Ligue (wie spater, die-Alliance) als Kampfund Propaganda - Organisation, Imit dern' revolutiona-ren

Programm Bakunins, - dies mochte das damalige Ziel

sein, das ja auch in anderer Form spaiter erreicht wurde.

Man sieht aber, dass Bakunins Thatigkeit im Comit6 bis

vor de'm Berner Kongress der Ligue (September 1868)

omen gewissen Erfoig hatte, indem seine Taktik der

Ligue empfohoen-wurde.

Der Kongress der Internationale in Briissel votierter

aber eine brflske Resolution, die die Existenzberechtigung

der Ligue negierte und sie einlud, der Internationale beizutreten. Bakunin, der hierin sehr gut die Hand vont

Marx erkannte, betonte in einem Brief an den Prasidenten.

des Comit6 der Ligue die Notwendigkeit, nun erst recht

sich auf rein sozialistische Grundlage zu stellen und sich

ja nicht durch diese Impertinenz abschrecken zu lassen.

Jn diesem Sinne verlangte er vom Berner Kongress der

Ligue die Anerkennung der sozialen Frage als der Hauptfrage, die Anerkennung der oekonomischen, niclt nur der

politischen Gleichheit (23. September); sein Antrag wurde

abgelehnt und dies fiihrte zum * Austritt Bakunins und

seiner Genossen (18.Mitglieder des Kongresses) aus der

Ligue, nach Verlesung eines von Bakunin geschriebenen

Protestes (25. Septemhor), unterzeichnet u. a. von Elise'e

Reclus, Joukowski, Mroczkowski, Aristide Rey, V. Jaclard,

Albert Richard, Fanelli etc. Die Austretenden griindeten

die,Alliance internationale d. ld a d~mocratie socialis te.1 1

Bakunin verbrachte dieses Jahr in drei Wohnunger

bei Vevey und Clarens und reiste mehrfach nach Bern..

Im Friihjalr 1868 erschien in einem Brief an die,Demokratieu (Paris) die bis dahin ausftihrlichste Darstellung seiner-Ideen (von den italienischen Schriften abgesehen).) Einen Hohepunkt seiner litterarischen Ent-) Als Boispiel, mit welchen Failschungen Marx gegen

Bakunin operiert, erwaibne ich daraus die Worte: "L'6galiWt sans

libert6 est 'uIx' malsaine fction cr66o par los fripons pour'

troninpr,les sots,";dese Weorte werden in der von Marx verfasstomx

- -,lianco-Brosehlaire p. 85, note (1878) in Ausfiihrungszeiehema

it.

i~.. ~~~.
- 23 -

wicklung bilden wohi die Berner Kongressreden, besondersi

die gegen die Religion (24. September); aucd ihber seine

Auffassung der Nationalitaitenfrage und uiber Russland

sprach er in Bern (25. September). - Die jFraternit6 war

in Genf (1867) besonders durch franzo-sische Mitglieder

und durch N. Joukowski versta-rkt worden; letzerer war

gewissermassen als Sekretiir Bakunins wiihrend dieses

Jahres in eifrigster Weise thiitig und bestiirkte Bakunin

in seinem Entschluss, nur noch auf die Arbeiter (und die

Jugend) zu zahlen. -

Nach dem Austritt aus der Ligue schiug Bakunin

den sich (in Bern) beratenden Mitgliedern der Fraternite

vor, der Tnternationale einzeln beizutreten mit Beibehaltung

der privaten' (geheimen) Beziehungen unter sich. Die

Meinung der Franzosen und Italiener, dass dieser gebeimen Verbindung eine difentliche Organisation entsprechen solle, drang aber durch und so wurde die

Alliance internationale de la d~mocratie socialiste

gegriindet, weiche als Kdrperschaft der Int. ArbeiterAssociation beitreten, aber neben dem Programm jener ihr

eigen es, atheistisch-anarchistisch-revolutionares Programm

und ihre eigene internationale Organisation (Zentralbureau

in Genf) haben solite.

Bakunin und mehrere seiner Freunde reisten dann

nach Basset Dupraz (Clarens), von wo Fanelli, Elie Reclus

und Rey ihre Reise nach Spanien antraten, - dann nach

Genf, wo sie der Zentralsektion der I. A. A. beitraten

und auch Besprechungen fiber die geheime Organisation

abhielten. Bald, am 28. Oktober 1868, wurde die Genfer

Sektion der iiffentlichen Alliance von 85 Personen konstituiert,

von denen sich allerdings viele bald zuriickzogen.. -

Es ist unmdglich, ohne lange Auseinandersetzungen

das fiber die Vorgainge in dem intimen Kreise, der Fraternit6, vorliegende umfangreiche Material an Entwfirfen,

Briefen usw. auch nur einigermaassen zu resumieren und

sich in kurzen Worten so auszudriicken, dass nicht neue

Missversta-ndnisse entstehen. Durch pers-nliche Differenzen

wurde. die nun einmal vorbandene und von Bakunin, wie

derselbe 1873 konstatierte, n i c h t gewiinschte Aufgabb

zwischen Internationale und Fraternit6, die S-ffentliche und

die geheime Alliance einzuschalten, erschwert und wohi

praktisch unmoglich gemacht. Es kain schliesslich, aber

erst im Frfihjahr 1869, dazu, dass die Fraternite aufgel6st

citiert als:.L'abstention politique est une imb6cilit6 inventee par

les fourbes pour tromper les idiots." - Dies genuiigt wohi statt

weiterer Beispiele!
~"~4\~3~~

~.~:'~i"~l~~'~::"l"~~=~ ~;:~-;-.~j~:~ *~sl::i

~~1~",-. ~r~:i*lic~~~.'..2

';~ '';' '' ii.i.-~ L,?!~ r.'~

~-"-:ii

~~ ':~-:~r ~:- t

'" ~

~61-~. -. ~:~

24,.I

'"!:-:~~'"~"

Und ebenso die vom Generairat niclt anerkannte tiffentliche- Alliance aufgegeben wurde und dann die intimen

Genossen Bakunins Mitglieder der Internationale und in

privaten Beziehungen unter sich, 'Alliierte, waren - also

was B. selbst schon in Bern gewiinscht hatte. Alles

andere war wohi nur Projekt und blieb rein auf dem

Papier.

Eines aber la-sist sich sicher nachweisen: was Marx

in der AlLiancebrochure (1873) an angeblichen Statuten

mitteilt, ist chronologisch untrennbar von bestimmten von

Bakunin selbst als P r o j e k t e bezeichneten Manuscripten

- und diese liegen v or gewissen Beratungen in Genf

und Chaponeyre im Januar 1869, die zu einer Trennung

einiger von Bakunin fiihrten und von diesem selbst sehr

gering gescha*tzt w'urden. Marx hat also die, man weiss

nicht durch weichen Vertrauensbruch, in seine Ha**nde gelangten Proj e'kte fur Statute n ausgegeben, ein

Yerfahren, so kritiklos, perfid und laicherlich, wie wenn

etwa jemand die in den Papierkbrben eines Kongresses

auffindbaren nie angenommenen oder selbst nie diskutierten

Antraige aller Art als Beschliisse des Kongresses ausgeben

wiirde, weil sie beginnen: der Kongress beschliesst...

Was Bakunin U-ber das so viel entstellte Verhai*tnis

von Internationale und Alliance (secrete) dachte, sprach er

in ausftihrlichster Weise nach alien Richtungen' hin aus,

z. B. in dem Brief an Albert Richard vom 7. Febr. 1870

(Revue de Paris, 1. Septbr. 1896, pag. 126-7), in den in

der Biographie angefiirten Briefen, in die Romagna

'23. JJanuar 1872), nach Spanien (" Paulo, 21. Mai 1872; aux

reres de F'A. en Espagne, 1872) u. a. - Die I. A. A.

sollte die -iokonomische Solidaritat aller Arbeiter zuum

Ausdruck bringen und die Millionen derselben umfassen:

wtirde dieselbe ein offizielles, politisches und sozialistisches

Programm aufstellen,- so wiirde sie mit einem Schlag zur

Sekte von einigen Tausenaen zusammensinken; dies darf

nicht geschehen. Urn diesen Massen aber eine revolutionaire

Richtung aufzupraigen, muss eine bewusst revolutiona'r vorgehende Organisation innerhaib der Internationale -und dieser

unbekannt bestehen, die Alliance. Nur so k*nnen die unbewussten Massen, die nur erst zum Gefiihl ihrer Solidaritiit

durch -die Internationale gebracht wurden, als revolutiona-re

Kritfite- wirken und zwar wird gleichzeitig durch den unsichtbaren Cbarakter dieser Organisation dem Ehrgeiz, der

Autoritat, der Diktatur entgegengewirkt. -

I~

ii

YVom Oktober 1868 ab wohnte Bakunin in Genf und.

~~.~i;~1 'i"~~L.::!'~;~~,~~,"":~~"r:r
- 25 -

war nun his zum Basler Kongress (Sept. 1869) f&i. dieý.

Internationale in der romanischen Schweiz propagandistisi6h

'thaitig, Ich erwiihne- die von ilm verfasste Genfer Adress61,

an die spanischen Arbeiter (21. Okt. 1868), seine Re'deini

der Yolksversammlung vom 23. Nov. 1868, an den -von

ihm redigierten und im wesentlichen angenommenen

Statuten-entwurf der am 3. Januar 1869 in' Genf konstituierten romanischen, FO-deration- der 1. A. A.; an die his

zuum Januar 1869 hauptsaichlich von ilm redigierte Zeits-chrift "E g a ii t '", in der ausser kleineren Beitriigen die

langeron Artikelserien: Les Endormeurs, L'Instruction integrale; La Mont-agne, Le

Jugement do M. Coullory, Politique de

l'Internationale, Do la Cooperation erschienon, in donen or sich mit den psoudo-socialistischen

Richtungen auseinandersetzte u. s. w., die Vorbereitung

der Berichte an den Basler Kongress (sein Bericht tiber

*Erbrecht) u. s. w.

Ferner war er in den Versammiungen und Komitesitzungen der Genfer Alliancesektion bestaiindig anwesendjl

und die erhaltenen und in der Biographie excerpierten

Sitzungsprotokolle erm.jglichen os, diese propagrandistische

und organisatorischo Kleinarbeit im einzelnen zu beobacliten; er verfasste auch den Entwurf der Statuten der

Sektion.

Endlich erdffnete er sich ein weites und ungemein

sympathisehes Agitationsgebiet durch mehrero Reisen in

den Jura, wo or die iiberzeugteston und ausdauerndsten Genossen fand. Tm Februar und wieder Ende Mai 1869

reiste er in den Jura und schrieb. auch dann eine Reihe

Artikel im,,Piogres" an Locle, die sich zu einer Darstollung seines ganzen Systems zu erweitern schienen,

aber unterbrochen wurden.

Der Basler Kongress bildet den Hi*hepunkt der

Internationale als Gesantorganisation; die in der Schweiz

und in Stidouropa durch Bakunin, in Frankreich durci

Yarlin und seine Genossen, in Belgien durch de Paepe

und andere gef6rderten freiheitlichen Strb-mungen tiber.I

wogen auf dem Kongress und driingten die autoritAren

Ideen von Marx zurtick. Im Geftihl dieser freiheitlicheon

Entwicklung gab man unbedenklich - und Bakunin befiirwortete dies vor alien - dem Generairat gritssere Yollmachten, - ein schwerer Feller, wie sich bald zeigte,

da Marx diese ihm gogebone Maclt in so trauriger Weise

missbrauchen soilte. Bakunin nahm an den Diakussionen'ý...

tiber Erbrecht und Uiber das Grundeigentum wesentlidhenw

Anteil.
Bald nachher, etwa am 30. Oktober 1869 verliess er

Genf und reiste fiber Lugano nach Locarno (2. Nov.), das

auf ihm. sofort den angenehmsten Eindruck machte. Den,

l-Umfang seiner Beziehungen zeigt eine Bemerkung zu

Ogareff (Brief vom 23. Nov.): or korrespondiere mit 44

Personen und schreibe an 19.wenigstens einmal, zuweilen

2 bis 3 mal w6chentlich, an 6 unbedingt zweimal monatlich, an die tibrigen mindestens alle 2 Monate. - Damals

begann er, um Geld zu verdienen, mit grosser Miihe

Marx',, lkonomische Metaphysik", wie er es nannte,,Das

Kapital", ins russisehe zu fibersetzen. - In der ersten

Hai'fte 1870 reiste er wioderholt nach Genf, aber in

russischen Angelegenheiten: er war dort vom 12. MaLrz bis

11. April und wirkte auf die von den Jurassiern nach dem

Kongress von La C-haux do Fonds getroffenen Maassnahmen

durch Ratschla*ge ein, wie er sich fiberhaupt auf diesen

Reisen moist in Neuchatel zu Besprechungen mit seine'n

Freunden aufhielt. In der zweiton Hailfte April war er in

Mailand, im Mai wieder in Genf und so auch von Ende

Juni his nach der dritten Juliwoche. Doch war die Lage

in.Genf damals so gespannt und die russischen Aiigelegenheiten absorbierten ihn so sehr, dass or, ausserhalb

der Alliancesektionssitzungen, wohl nicht an O5ffentlicher

Propaganda teilnahm.

Neben dieser Genfor und Jura-Agitation wirkte er

nach mehreren anderen Richtungen hin. Ich kann nur

fluichtig auf einzelnes hinweisen: auf die franzo-sische Bewegung - enge Beziehungen mit Lyon (Albert Richard)

und Marseille (Andre' Bastelica), aber auch mit Paris,

weniger mit dem von ihm ffir unzuverlassig befundenen

Malon als mit Varlin, Paul Robin, Elisee Reclus u. a.

Sein Brief an die Versammlung in Lyon am 13. Mitrz 1870

resumiert seine Ideen fiber die Taktik der Revolution in

Frankreich. - Erwiihnt sei, dass er in Belgien nie directe

Genossen fand, obgleich or und die belgisehen Internationalen sich sehr freundlich gegenfiberstanden und die

Belgier damals ausnahmslos freiheitlich gesinnt waren; die

Vorhereitung der revolution iren Action durch eine unsichtbare Organisation missfiel ihnen aber. - FU-r Italien

begannAnfang 1869 eine von Neapel ausgehendeAgitation, die

dem Bakuninschen Kreis dort entsprang, aber bis Ende

1871 noch keine groissere Bewegung nach sich zog. -

In Spanien aber bhui*hte die durch die Reise Fanellis angeregte Internationale und mit ihr, von Anfang an, die

spanische Alliance rasch auf, von Barcelona und Madrid

iliren Ursprung nehmend und im Juni 1870 in Barcelona

zurl:li:~ C spanisohen Fbderation constituiert. ~

ri.1:

27

* Keinere Episodzn, wie die ýReise- bulg-ischer.Revolution'are zu, Bakunin- nach Genf,(1869) und seine Ratrschlage an dieselben tibergehe ich. Unmi3glich lassen- sich

in kurzen Worten die verwickelten russischen Angelegenheiten, seine Beziehungen zu S. G. Netschajeff, e! *rtern

(1.869-70). Man thut vor allem gut daran, alles hierilber

aus, zweiter Hand oder mit bt-swilliger Benutzung der

Quellen (wie die Marxsche Alliancebrochure) geschriebene

zu vergessen. Sicher bestand in Russland anfangs 1869

~eue Universitiitsbewegung mit einem Agitationskomitee,

dem Netschajeff sehr nahe 'stand und ebenso sicher scheintdieser spa-ter in Genf Bakunin fibertriebene Angaben -ilber

dieses Komitee gemacht zu haben, und als er den Eindruck

seiner Person und der so lang ersehnten Nachrichten fiber

eine wirkliche Organisation in Russland auf den enthusiastischen Bakunin sah, wurde er - stets mit dem

Wunsch, fUr die Sache zu handeln und wohi stets im.

Innein blanquistisch-terroristisch und ohne Interesse an

edleren freiheitlichen Anschauungen, allmailig zum

Mystificator, der Bakunin und den schwachen Ogareff eine

Zeit lang dominierte und dadurch aufs dausserste kompromittierte und missbrauchte, his Bakunins in diesem Fall

sehr grosse Langmut ein Ende hatte und er durebschaute,

dass ihn N. nicht als Genosse, sondern nur als Werkzeug

betrachtete. - Bakunin schrieb im Laufe dieser Agitationsperiode:,Ein ige Worte an die jungen Briider

i n, R u s sla n d" (1869).,Di, -..!Wissensehaft und

die gegenwiirtige revolution are Sache"

(eine BrochUire, 1869),,An die Offiziere der

russischen Armee" (Januar 1870),,Die russische Abteilung der intern ationalen.Allianice

der sozialen Demokratie- a-n die russi~sche

J u g e n d" (circa Februar 1870); The ersten drei Schriften

sind von Bakunin unterzeichnet, die letzte niclt, gehort

ihm aber zweifellos an. Dagegen veranlasst mich die

Priifung und der Eindruck des Originaltextes aller anderein

russischen Publicationen, auf die sich die Alliancebrochure

bezielt, dieselben ffir Produkte Netschajeffs zu-halten, der

h6chstens in wenigen Fa'llen Ideen Bakunins, die ihm.

mftiudlich und schriftlich zur Verfilgung standen, hinein--.

gearbeitet haben mag, etwa in den Bakunins Ideen entsprechenden Stellen. fiber das Riiuberwesen idi Ruso1and.

Sonst sind die meisten dieser Prokiamationen etc. auf*den.

ersten Blick als Bakunin unbedingt nicht angehodrig zu

erkennen, vor allem die Proklamation an den russisoheni

AdelI, mit der die Alliancebrochiire so emp3renden MXisSbrauch treibt. - Bakunia scbrieb damals auch melirer'eS

'A~:
:::;+:::: ~::r'~-~:'::*::,:~~'

'4j::.::.;~~~ iix:i:

hinranzosischer Sp rache Uber russisohe Angelgenheitn

Hob t r s Tad (in der 'Marseilleise"), -B r ie fe ifb or

ii.:,e -rev olution-tre B e w'e.gung in Russl.and,

n -Liebknecht gerichtet (im,Volksstaat", April 1870);

4L a P o Ii c e s u i s 6 e (itber Netschaj eff's Verfolgung,

mir,,Pro~gres", Ioche, 19.%' Febr. 1870); die leicht und beredt geschriebene Brochudre iber, die Preisgebungen -des

Schweizer Asyireclts: )L Les Ours de Berne et

1O u rs d e St. P e t e r s b o u r g" (Neuchatel, 1870) usw.

Es bestand derý Plan in Genf eine umfangreiche russisehe

'Revue herauszugeben, deren Programm Bakunin in einem

Brief an Lawroff vom- 15. Juli 1870 entwickelt; dies war'

ur die Zeit und wahrscheinlich n a c h dem Bruch mit,

Netsc, haj-eff, jedenfalls aber zu einer Zeit, ala das Verhattnis, zu dieser bereits unhaltbar geworden war. Daher

Iwoilte Bakunin mit Ogareff auch ohne Netachajeff die

russiache Propaganda fortsetzen, was vor allem durch

das alle seine Plane in eine andere Richtung 1enkende

Ereignis, den deutsch-franz-sischen Krieg, gehindert wurde.

Von dieser Moment an handelte es sich ffir Bakunin

nicht rnehr ur Propaganda noch ur Polemik,

sondern um A k t i o n.

Wa'*hrend dieser Jahre der Propaganda, 1868-70,

waren alte und neue Verldiurder und F3inde thaiitig, ihm

bei jedem Schritt Hindernisse in den Weg zu legen: die

*Marxsche Intrigue wucha. und gedieh und fand in den

Genfer Politikern, in schrutzigen Strebern la Utin, in

Hyitnen des Journalismus 'a la Borckheim usw. ilre

Helfershelfer. - Man kann unteracheiden: die offfzielle

Campagne ddirch autoritaire Chicanen des- Generairats und

der Genfer Organisationen und die offiziise Campagne

durch Lugen und Yerlaumdungen der Marxschen Leibjournalisten.

Der Generairat wies am 22. December 1868 die Aufnahnue der internationalen Alliance in die I, A. A. z urfick,

was formell correct war. Dieselbe l-ste sich als soiche

auf und ihre Sektionen l5sten sich auf odor traten der

Internationale als Sektionen dieser bei; dies that die Genfer

Alliancesektion, welehe der Generairat als Sektion 'auf-,n ahm (Brfef von Ecchrins '28. Juli 1869). Das Genfer

- - - Zentralkomitee wies aber die Aufnahme zurd ck (August),

ebenso das Comit4 f~d'6ral romand (September) und als die

-a Ajoritit- des romaniachen Kongresses von La Chaux de

F-onda (April 1870) die Alliancesektion aufnahm, verliess

j c Gelhnfner inorit den Kongresa und von da abý datirt

-....._ ii f, ~,.,;~t~-~.~:~ '~ i-~~i~~~~-r

ja;~';~ ~S:~~~i~:~4
~:~:i-~;;r~~:-~~:._,~-:;;-~.:::::::l:;.~'r~;;~''' i?(L. ~d

t7r""':

Ji~: s::r

~~. ~ ~ i:... ~

I'.

- V 29 -

II.

)i

die paltung in die freiheitliche F d err a t i o n -Ro in a 11 d e,

seit Novemnber 1871 die F e d 6 r a t i o n jur a S'se i 6, n nne.

die sympathischste- Schweizer. Organisation und, in die

bald versumpfende Federation Romande der Genfer

Politiker. Diese' letzteren ritchten sich, indem sie. 'am

13. August 1870 Bakunin, Joukowski mid Perron - trotz

Bakunins vetgeblichem Verlangen nach. einer formulierten

Anklage und nach einem i1hrengericht, - aus der Genfer

Zentralsektion ausschlossen. - Die,Egalite" war auch im

Januar 1870 durch eine Intrigue der bisherigen Redaktionl

entrissen worden und kam in die Hiinde des erftiichtigten.

N. Utin, der sie den Genfer Politikern dienstbar machte.

Der Generalrast ging hinter Bakunins Thuilcken.gegen

ibm vo'r durch das Zirkular vom 16. Januar 1870 und

durch die sogenannte,konfidentielle. Mitteilung" (25. Miirz

1870); gleiclzeitig wurde durch Utin fiir Marx Material

uber die Alliance gesammeit - auf welche Weise - ist nie

kiar geworden; von weichem Wert! - ist oben.gezeigt

worden. -

In offizio-ser Weise wurde Bakunin durch*schmachvoile Artikel des S. L. Borckheim in der BerlinerZukunft"

und dem.,71Derokratischen Wochenblatt" Liebknechts (1869)

verldiumdet; Bakunin wusste auch, dass A. Bebel in einem

Brief an J. Ph. Becker ihn als wahrscheinlichen russischen,

Agenten und als wahrscheinlichen Komplizen des,preussischen Agenten" von Schweitzer bezeichnet hatte

(Bakunins Brief an Becker, 4. August 1869). Ein Elrengericht des Basler Kongresses erkliarte, Liebknecht babe

mit schuldbarer Leichtfertigkeit gehandelt, als er diese

Lige aufnahm. Diese Lektion hielt gerade 6 Monate vor,

in welcher Zeit der,,Volksstaat"' sogar Bakunins Aufruf

an die russische Jugend. abdruckte. Vom 16. Miirz 1870

ab wird aber dem Borckheim wieder freies Spiel gelassen,

der denn,n vielen Zuschriften in ekelerregender Weise

Bakunin, Herzen, Netscbajeff u. s. w. begeifert. - Eine

andere Masse von uiigen und Yerditcbtigungen, auf die

Internationale beziiglich, brachte Moritz Hess im. Pariser

R'veil" vom 2. Oktober 1869 unter. - Endlose IKlatschereien braclten Utin und einige Genfer auf dem Kongress

in La Chaux de Fonds vor (April 1870); u. s. w. -,Wie

diese Leute unter sich scbrieben, zeigen Auszuige aus -den

an- den falschen Biedermaun J. Ph. Becker gericlteten'-l

Briefen von Marx, Frau Marx u. a., die R. Ruegg. ei-nw.

mal in der.,,Neuen Zeit" veri*ffentlichte. -

Bakunin'brannte die Feder oft.'in der Hasnd, diesem

kleinen Gesindel -ein ffir alle mal zu auitworten, eigntlioh

aber dadurch den Boden zu einem- theoretisohen:i

f:;I

4; ~:~ui

"---;5

"r,I

'''

j::p~l

--~I-: '-i..;: I~
l i V:. ~i

mit Mar3 u ebuen. 1Die Manuskripte eines Briefes anden',,oveil", dieoKorrespondenz hieiruber- mit Ulerzen und

andere Aufkltirungen in IBriefen zeigen, wie oft er an

einer derartigen Abrechnung schreiben wolite und doch hielt.

or sich stets zurfick und schwieg, indom or sich gewissermassen ftir Marx schamte, d. hl. er schfitzte dessen Niitzlichkeit Viir die Bewegung noch so hoch, dass er sich nicht

verzeihej konnte, ihn d urchBlossstellunig seines erbaiirmlichen

Charakters dieser Niitzlichkeit zu berauben. - Der Kampf

volizog sich also auf Marx Seite- durch Gebrauch oder

IMissbrauch der ihm zur Yerftigung gesteliten offiziellen

Gewalt and durch volistandige Duldung der gemeinsten

Handlungsweise seiner Anhbanger und Freunde; jeder

theoretischon Diskussion der Grundfragen - Freiheit,

Autoritait,. Revolution, Politik U'. s. w. - ging or aus dem

Wege und die internationalen Kongresse, deren Licht und

offene Er-$rterungen ihm nicht giinstig waren, fanden

1870 und 1871 gar niclt and 1872 in einer Karrikatur

eines Kongresses statt. So bereitete Marx seinen formellen

Sieg vor, wai-rend der thatsa-chliche Sieg, wie wir sohen

werden, der freiheitlichen Internationale zufiel.

'_'~~1

i...::~-:Ij 'Fi:.;..~.

i _,

- _i!I:~

I,

Der Ausbruch des deutsch- franzo-sischen Krieges

driingte Bakunin unbedingt zur Aktion. Er sah voraus,

dass diesem Kriege eine lange Poriode des triumphierenden

Mfilitarisnus folgen mfl*sse, dass die Macht des Staates ins

aungehore wachsen wtirde und jene Verha**tnisse eisorner

Unbeweglichkoit, stagnierender Reaktion entstehen wiirden,

die wir bis heute um uns sehen. Allen Mtiglichkeiten,

welche die seclziger Jahre in sich trugen, allen Hoffnungen

eines nach dem Sturz des Empire von Frankreich wieder

ausgehenden und diesmal sozialistischen neuen 93 odor 48

drolte ein sicheres Ende. Als das einzige Mittel dagegen

'erschienen Bakunin Yolkserhebungen mit sozialistisehem

and staatszerstorenden Ziel wa-hrend des Krieges. Statt

wie alle Arboiterjarteien die entscheidenden ersten Wochen

mit Friedensmanifesten za vertr6deln and dann ihre Hande

in' Unschuld' za wasehen, suchte er eine Bewegang

wenigstons in Stidfrankreich, Italien and Spanien anzuuregen. Anders *als durch ailseitigo dringende Anregung

dieser Idee konnte or zunamchst nicht wirken; so bemerkt

er am 11. August za Ogareff, dass or in den letzten drei

Tagen 23 lange Briefe goschrieben habe. In den natchsten

Woohe.n konnte. er-mit italienischen Freunden miindlich

erk~ehren and schrieb fflr Frankreich oine Zusammenl a8San s eine r Ideen fiber die Lage in einer Reihe von

~~:n

* i~- i'

~~ 'cP:'~-:~; i.~l.~'l~j~,~~.'.;~is
~-~~-~.U.Gc?:: -i:Y~1~)1

~;~:

s ~ '--~:~v: "

~~1~ i.~i.:: ~;;~~+~"I~~.. ~ -~.:z~r~ -~

L-;,~in~,3R~:-61

31

Briefen, von denen ein Teil als,L e t t r e0 tin",- --u. n,

Fr, an ý ais ssur la cris e aate u e(Se" (peptember 1870)

verkiirzt als kleine Brochftre sofort gedruckt ersohien.

Lyon ergab sich als der wichtigste Punkt; der 4. September

hatte die MiNglichkeit ert*ffnet, in Frankreich selbst vor-,ý

bereitend thatig zu sein, freilich unter den ungiinstigsten

Verhijitnissen - und nachdem er den Lyonern die Not--

wendigkeit schnelister Aktion dringend nacligewiesen und'

sie dazu aufgefordert hatte, steilte er sich selbst ihnen zur

Verfligung. Dies wurde acceptiert unkd er reiste -im zweiten

Drittel des September von Locarno uiber Bern, Neuchatel

und Genf nac~h Lyon; es folgten einige Wochen der Vorbereitung, in denen er, trotz aller Entta-uchungen, stets'

nach allen Seiten anregend und alle Kra*fte 'vereinigond,

wirkte. Dann kam der 28. September, der Tag der Aktion,

an dem auch Bakunins Gruppe vortibergehend dieOber-._

hand gewann, aber der Tag endete mit etwas schiimmerem

als einer blutigen Niederlage, mit einer Art.friedlichem

Riickzug und Vers*hnung, die selbstverstiindlich einfach

den Triumph der herrschenden Partei bedeutete. Dieselbe

befolgte die Taktik, sich im entscheidenden Augenblick

platt zu dricken und als dann die Revolutiona-re momentan

eigentlich keinen Widerstand fanden, verloren sie ihre

Energie und wurden dann leiclt wieder fiberrumpelt.

Bakuinin selbst war in einiger Gefahr; er war mehrere

Stunden eingesperrt, wurde brutal behandelt und ausgepliindert und schliesslich von Genossen- befreit; f-dr die

Oeffentlichkeit gait er als der Stindenbock und musste sich

von da ab in Frankreich verbergen. Er verliess Lyon am

29. September und hielt sich dann bis gegen Ende

Oktober in Marseille auf, wo die einer Bewegung sympathischen Parteien noch nicht gebrochen waren und sich

ja thatsa-chlich im November erhoben. Noch von da

wirkte er dringend anregend, in Briefen nach Lyon.-,

bereit dorthin zuriickzukehren -, und tiber seine Ziele und

die Bedui*rfuisse der Lage aufkliirend, in Manuskripten

(tiber weiche spater) und auch in dem Entwurf eines Briefes

an Esquiros (20. Oktober), von dem nicht bekannt ist, ob

er abgeschickt wurde. Er verliess Marseille auf einem

nach Genna fahrenden Schiff und kehrte von dort nach:Locarno zurtick, das er bis Mitte Ma-rz 1871 nicht verliess.

Seine traurigen Erfalrungen iiberzeugten ibn'aufs

tiefste von der Unfdhigkeit und Korruption der Bourgeoisie,.

isei sie monarchisch oder republikanis~ch.oder pseudo-'.

sozialistisob und besta*rkten so die Ueberz4.sung von der.

Notwendigkeit der.sozialen Revolution. Aber er erhielt

auch Eindriicke, gegen welche er sich wohi straubte' u-d

I.
3:i `' ':T~~::W::

3;:PeC-;:~~'IP;il: ) iLt-~ ~i~l-;

*":~-t'l:;'".~~`;

~:: -::;:

~:~'~jl

~~e ~

I~: 1~ ~~~. "~u~; r~~

~~~'c~ r...r.

i;

i.1

dienoh auf J eahr hinaus aus semen Handlungen mid

Wrtennioht' ersiohtlich sind: sein Glaube an die im

Proletariat schlummernden revolutionitren Jnstinkte unhd

Leidenschaften, die nur des Beispiels und der Initiative

einiger iiberzeugter Revolutionaire bedfirfen, ur erweckt

zu rerden, - dieser Glaube erhielt seine erste tiefe Er-,schiitter'ing. - Als ihm die Misserfolge in Frankreich.die Aktion unmo5glich maclten und ebenso die traurigen

Verhititnisse der Bewegung in der Schweiz - Intrignen

in Gerrf, tiefe Krise durch den Krieg im Jura - die

Propaganda st~rten, warf er si'ch auf emn neues Gebiet, die

theoretische Zusammenstellung seiner Ideen, weiche ihm

jenen Winter in Locarno beschatftigte. Dieser Plan nahm

seinen Ausgafig in einer aktuellen politischen Broschfire,

die er im Oktober 1870 schreiben wolite und deren erster

Ausdruck eigentlich ein schon am 29. September an Palix

in Lyon geschriebener Brief ist. Nach Er6rterung der

franzo-sis~hen Situation und cinem, nicht gerade unparteiischen Ueberblick fiber die Eutwicklung der Deutschen,

- dieser Teil wurde allein damals vero-ffentlicht - als

"L'Empire knoutogermanique et la R'volution sociale" (Mai 1871) - ging er zu einem

kurzen Abschnitt,listorische Sophismen der

do ktrina**ren Schul e der deuts chen Komm u n i s t e n" iber, dem daun aber-die glaiinzenden Darlegungen folgen, die als,Dieu et l'Etat" (1882 herausgegeben) ailgemein bekannt sind; ihnen folgen weitere.

Abschnitte ai*nlichen Charakters, deren wichtigerer Teil

1894 und 1895 zuerst gedruckt wurde. Die Menge der

verworfenen Manuskripte und Varianten zeigt, wie sorgfititig Bakunin dieses Werk ausarbeitete, das wdie sein

Vorla*ufer, l'Antith'ologisme (1867-68) ungedruckt blieb.

Nach der Kommune moclte er an die Herausgabe eines

weiteren Heftes denken, ffir das er eine,Vorbenerkung"

schrieb, die - unvollendet - 1878 als,L a C o m m u n e

de Paris et la notion de l'Etat" (Die Pariser

Kommune und der Staatsbegriff") gedruckt wurde, doch

ersehien auch dies nicht. Dagegen hatte ihn diese sorgfiiltige Durcharbeitung seiner Gedanken fiber den Ursprung der Religion und des Staats gerade damals ganz,besonders in Stand gesetzt, Mazzini, nach dessen Angriff

auf den Sozialismus und die Kommune in Paris so schnell

und mit den glainzendsten Waffen entgegenzutreten (soin

Brief an die Liberte". von Brfissel, August 1871, dessen

italienische Uebersetzung in Mailand ei~schien, der den Begi deri erfoigreichen Propaganda in Italien bildet).

*t *

I i,j. i

i1

i:!i

I i.; I i

1i

i,

ij

I )1::

~'1

~:

i r;r

X::::-lxtifRlf

--:-;
'33::!:

Der erste Eindruck, den Bakunin von derx'Kmniune'

von Paris erhielt, ist -uns nicht bekannt; er befand sich"

damals vielleicht grade aufA einer kurzen Reise. nach

Florenzl Jedenfalls gab es auch fdr ihn eine'Periode d4es

Optirismus, in der er die darals besonders. ir Jura, ntstehenden Plane, der Kommune zu helfen, f6rderte. Schon

an 9. Apyril abar schrieb er an Ogareff,.ich selbst hatte

Fieber geschwatzt, aber ich ht-rte auf. Ich sehe zu kiar,

dass die Sache verspielt ist." Er sah die Spaltungen in

der Kommune, die Teilnahmslosigkeit der Provinz voraus.

Er wuiinschte vor allem, dass die Pariser heroisch untergehen und die Welt vor eine ungeheure neue Thatsache

stellen minchten, die den momentanen Sieg des Militarismus

iiberdauert. Wenn er nach der Mitte April von Locarno

nach Sonvillier irn Jura reiste und von dort nach etwa

drei Wochen nach Locle, wo er wa*hrend der Maiwoehe

war, so geschah dies zwar auch, ur im Fall einer gtinstigen

Wendung miglichst nahe zu sein, aber wohl auch, wie

der Brief vom 9. April schliessen ldsst, urn vor Unternelmungen mit unzureichenden Mittein, die dern Untergange entgegengingen, zu warnen.

Er hielt damals rehrere Vortiage in der Centralsektion des Distrikts von Courtelary (Mai 1871), die nach

einer Abschrift 1895 gedruckt' wurden; sie enthalten ein

populares Resume seiner Ideen. In der ersten Junihalfte

kehrte er traurig nach Locarno zuriuick, nachder er und

seine Freunde irn Jura noch nach Kraften fUr die Rettung

von Communefluichtlingeh thatig gewesen waren.

Wa-hrend sich nun Bakunin bald mit vollen Kraften

in die durch die Polemik mit Mazzini glflcklich eingeleitete

it. italienische Propaganda stiirzt, bereitet Marx seine sogenannte Londoner Konferenz (Sept, 1871) vor, durch die

-er den aligereinen Kongress der Internationale, dem er

mit schlechtem Gewissen entgegensah, urgehen woilte.

Die Genfer Politiker hatten, nach Nachrichten aus

London, bestritten, dass die Alliancesektion je in die

Internationale aufgenomren worden sei und als dann aus,

London eine klare Antwort: ja oder nein, verlangt wurde,

zogen Marx und seine Leute diese Sache monatelang hin,

und es bedurfte einer drastischen Scene, die Paul Robin

erzahlt hat, urn Marx zu veranlassen, zuzugeben, dass eine

einfacheWahrheit durch ein j a ohne Umschweife konstatiert

werde, was durch einen Brief von H. Jung an die Alliance"'

sektion vor 25. Juli 1871 geschah. Hierauf l6s*te aich'.1'

~- i_, diese Sektion am 6. August freiwillig auf,~ urn,.wie sie~~

S.38
I::1;"- a:til-l~ --~:(

~~~"~:;h:?: -i

i:~F.,

'rt.~~::

9~E. ~I ~..t~ -i~I;;;~;:~-F

xI ' -i:' `i-i ~~..~

F -I~: r

s~!,r I,

-34.erklMrte, nicht mehr als Zankapfel zu dienen. Die engere

lrsache -war die, die franz6,4ischen Fiohtlinge, die mit

den Prinzipien der Sektion sympathisierten, nicht in den

-Steit *hineinzuziehen. 3akunin. wurde - hierbei niclt zu

Rat gezogen; er protestierte gegen die Aufiosung, in der

er eine Erniedrigung sah und regte die scion 1870 diskutierte Xbfassung eines Memoire Uiber die Streitfrage in

der rom'anisohen Schweiz, die Entsendung eines Delegierten

zur Londoner KIonferenz und die schiedsgerichtliche Entscheidung des Streits durci den belgischen FiSderalrat an;

all dies geschah niclt, nur die Idee des,Memoire" ging

nicht verloren; sie wurde schliesslich verwirklicht durchdas* im Friihjahr 1873 erschienene Memoire der Jurafideration. -

Es fehit an Raum, die Entwicklung- des Generairats

der Internationale zu schuldern, der, seit 1864 aus denselben, sich durch Kooptierung erganzenden Personen bestehend, ganz und gar ein Werkzeug von Marx war, dem

die Deutschen unbedingt folgten, dem die Engaieinder die

ihnen indifferenten kontinentalen sozialistischen Angelegenheiten vtillig tiberliessen und der, auf eine soiche sichere

Majoritait gesttttzt, eben nur ihm vo-llig willftdhrige Franz osen,

also Personen sechsten und siebenten Ranges " la Serraillier oder Familienangehi5rige wie Longuet und Lafargue

duldete. Dazu kamen nach.der Commune franzo-sischo

Fliichtlinge, von denen die freiheitlich gesinuten eine unertrligliche Stellung im Generairat fanden, waifhrend Marx

sich gerade mit den alten Feinden der Internationale, den

Blanquisten, von 1871 bis zum Haager Kongress, verbiindete. Die Verhi-ltnisse wurden selbst ffir alte Freunde

von Marx, wie Hlermann Jung, den Sekretiir ffir die

Schweiz, dann- unertra'glich, als hinter Marx Engelg trat,

der gegen 1870 aus Manchester nach London kam und als

Aufhetzer und,Scharfmacher" wirkte und Marx an Intriguen

und Gehaessigkeit iibertraf.

Der Generalrat nahm sich heraus, durci willkiirliche

Nichtabhaltung des Kongresses von 1871 die O5ffentliche

Diskussion zu vermeiden und liess sich durch die aus

23 Personen, darunter 14 Mitgliedet des Generairats.

selbst, bestehende private Konferenz (17. - 23. September 1871) in Resolutionen, deren definitive Redigierung er

selbst uibernahm, in alien schwebenden Streitfragen Votieren,

was ihm passte, auch einen Schritt weiter dahin machen,

der Internationale die politische Aktionu, also emn Sekten"

programw aufzudriLngen u. s. w

Diesess Fkandalose Vorgehen fihrte endlich^zu einen;.-e6 ioien O Protest der,freiheitlichen Ricitung, angeregt.0

~;.~c~,i,

7:::;I~~;

r~~

i::

II "'

L:)~

~~

~2~. ~:,~c.~~~~

~1.

i"
r -"'~1P.-~61 ~;

~-p~'-~~%l~~ ~.~...

~'

~r~

~~. ~

3- 8' -

durch die in Genf, etwa Anfang September, neu konstituierte,,Sectionlde propagande etd'action r~volutionnaire gocialiste",

der franzo5sisch Fliichtlinge sowie frithere Mitglieder der

Alliancesektion, besonders Joukoweki, angeht~rten. Joukowski reiste Ende Oktober in den Jura, und nach verschiedenen Besprechungen (die Idee des Circulaire bestand

bereits) wurde die Sachiage dem Kongress der romanischen

-Faderation in Sonvillier (Jura), 12. Nov. 1871, vorgelegt;

dieser Kongress beschloss die Aufloisung der romanischen

FO-deration" und die Griindung der Jurafo-deration, die

Herausgabe des. zuerst, in der Alliancesektion am 8. Juli 1870

angeregten Memoi re, - und die Absendung eines Circulars

an alle F6derationen' der Internationale, des bekannten und

leichtzaugiinglichen Dokuments, der wtirdigen Antwort auf

die Willkiir des Generairats. Es fand sympathische Aufnahme' in franzoosischen Sektionen, in Belgien, Italien,

Spanien; nur wurde der Vorschlag der baldigen Abhaltung

eines Kongresses durch die von der belgisehen Internationale

zu Weihnachten 1871 beschlossene Ausarbeitung eines

Projekts neuer Statuten ffur die Internationale ersetzt

und der wesentliche Erfoig lag ja darin, dass nunmehr der

Generairat es nicht wagen konnte, den Kongress abermals

zu unterschlagen, wie er es 1871 gethan hatte.

Bakunin hatte, wie er selbst erkhixt, an der Abfassung

dieses Circula-rs keinen direkten oder indirekten Anteil,

wie wir ja die Genfer, speziell Joukowski, dessen enge

Beziehungen zu Bakunin aufgehi*rt hatten, auch in der

Sache der Auflosung der Alliancesektion selhstiindig und

sogar mit einiger Riicksichtslosigkeit gegen Bakunin vorgehen sahen. Er begriisste dasselbe auf das waiirmste und

machte sich zum eifrigsten Yerbreiter und Erkaiarer desselben, besonders ftir Italien, wortiber M3anuskripte und

Briefe in Menge vorliegen -und fiir Spanien, mit welch

letzterem Land gewisse momentane Differenzen entstanden,

die bald beigelegt wurden und uns heute wesentlich ale

Beweis der Unabhangigkeit all dieser Gruppen unter sich

interessieren, gegeni1ber dem Miirchen von der Bakuninsohen

Diktatur, das die Marxisten - die sich eben niclts anderes

vorstellen konnen - verbreitelen. Bakunin war auch mit

den belgisehen Resolutionen von Weihnachten 1871 zufrieden.

-Er hatte stets die- wirkliche Bewegung und die

revolutionaren M&-glichkeiten im Auge und erwartete 1872

eine Bewegung zunachst in Spanien. Dem Ernst der Lage

und den bevorstehenden Yorsti5ssen der Reaktion gegen-w

tiber rit er den Italienern dringend an, in den zahlreich

'entstehenden usffentichen Sektionen, Gruppen der ent't

~'~

~il~~

iv -~:~
-6

schiosseusten Elemente, eine geheime Organisation zu

bilden; so in einem Brief vom Marz oder April 1872

(bald nach dem Tode Mazzinis). Ftir sich selbst wiinschte

er nur, unbeacltet zu bleiben und beabsichtigte noch

immer, den gegen iln bestaindig verbreitete.n Verlaumdungen gegenuiber, die, als Engels Sekretar des Generalrats fUr Italien und Spanien wurde, naturgemass auch in

diese Liinder Eingang fanden, niclt diifentlich entgegenzutreten, sondern ein letztes Mittel der Versd*hnung za

versuchen: einen privaten Brief an den Generalrat zu

richten. Demzufolge suce tte er sich durch einen Brief

an A. Lorenzo in Barcelona (Mai 1872) authentische Auskunft fiber das gegen ihn auf der Londoner Konferenz

Gesagte zu versehaffen. Wir sehen also, dass bis zum

letzten Augenblick Bakunin seine persd*nliche Kriinkung

dem Interesse der Sache unterordnete und fUr die Oeffentlicikeit sciwieg.

Nicht so Marx, der eben durch den Leipziger Hochverrateprozess (Sitzung vom 16. Mdrz 1872) ein Glied

seiner Intrigue, die,Confidentielle Mitteilung" vom

Marz 1870 enthitllt gesehen hatte, und dem bei dem entscilossenen Vorgeben der Belgier, die er sich bis dahin

gewogen gehalten hatte (indem er sich jeder Einmisciung

in ihre Angelegenheiten enthielt!), unheimlich wurde. Er

ersetzte nun die bisherige Campagne durci Briefe von

Engels, Serraillier etc. durch bffentlicie Denunziationen;

voran ging Lafargue, der in der Brflssler,Liberte"' vom

5. Mai 1872 die Existenz der geheimen Alianza" in

Spanien denunzierte (Brief vom.12. April); einen Monat.spater erschien die vom Generairat unterzeichnete Broscitire "Les Pretendues Scissions dans lIlnternationale ",

in der Bakunin und seine Freunde in infamster Weise

angegriffen wurden. Als Erwiderung erschienen eine

Reihe von Briefen im "Bulletin" der Jurafdderation

(15. Juni 1872),, auch ein Brief Bakunins vom 12. Juni:

er erkairt, die Regelung der perstinlichen Angelegenheiten

vor einem Ehrengericht des na*chsten Kongresses zu erwarten; fiber die offentlichen Fragen werde er noch vor

dem Kongress eine Scirift verdjffentlichen. Eine Ver6ifentlichung erfolgte nicit, aber es existiert ein umfangf

reiches Manuskript,,A u x c o m pa g n o n s d e la F e d 6 -ra ti o n des sections intern ation ales du

J u r a", das einen nicit vollendeten Entwurf dieser Schrift

darstellen d~irfte.

Das belgische Statutenprojekt, das den Generalrat

ganz bschaffte, wurde vom belgisehen Kongress (19. und

20. ai 1872) ha Sinne der Beibehaltung eines aus~- von

- 37

den F6derationen selbst gewaihlten - Delegietten bestehenden Generairats modifiziert, und beseitigte die

autorita'ren Befugnisse des Generairats. Der Jurakongress (18. August 1872) gab den Delegierten der

FOderation das imperative Mandat, auf dem aligeneinen

Ai, EKongress fdir Absohaffung des G. R. einzutreten, - mit

den spanisehen, italienisehen, franz**sischen und alien

antiautoritairen Delegierten solidarisch vorzugehen, und

bei Nichtzulassung eines derselben den Kongress zu verlassen, ebenso, wenn der Kongress die freiheitliche

Reorganisation der I. A. A. niclt acceptiere. Zu den,

Personenfragen soliten die Delegierten empfehlen: Ver'gessen des Vergangenen und ffir die Zukunft: Ehrengericlte und Ausschluss der Yerladumder. Ein im,Bulletin"

nicht gedruckter, aber in der,V Favilla" (Mantua, 27. 8.

1872) verdffentlichtCr Punkt dieses Mandats bestimmt ffur

den Fall des Austritts aus dem Kongress: Protest und

Besprechung der antiautoritairen Delegierten unter sich

fi*ber den Ort eines Kongresses. - Diese Taktik gegenfiber der vom Generalrat am 18. Juni beschlossenen Einberufung des*Kongresses in den Haag - dem fuir die

Londoner gfl*nstigst gelegenen Ort, an weichem Bakunins

Erscheinen nicht zu befiirchten war - dtirfte in voller

Uebereinstimmung mit Bakunin,. wenn nicht direkt von

ihm projektiert,' festgestellt worden sein, und in diesem

Sinne suchten er und seine Freunde jedenfalls auf ihre

Freunde in Italien und Spanien zu wirken.

Die italienische Internationale, die auch friiher, trotz

Bakunins Rat, kein Interesse daran zeigte, sich den dem

Generairat gegentiber bestehenden Formalitaiten zu unterwerfen, ging aus eigener Initiative und aus wirklich

revolutioniirer Stimmung heraus fiber Vorschlaige oder

iRatschla-ge im Sinn einer solchen Taktik hinweg und erkliarte auf der Konferenz von Rimini durch die bekannte

Resolution (6. August), jede Solidaritait mit dem Generalrat zu brechen und forderte die antiantoritairen Sektionen

auf, sich zu einem antiantoritaren Kongress in Neuchatel

und nicht im. Haag am gleichen Tage zu versammeln.

Diesen Beschluss geben die Marxisten als von Bakunin

inspiriert aus, und Engels sieht darin den R"iickzug auf

der gauzen Linie"l (Brief vom. 21. August 72). Nichts iot

unrichtiger. Dass es zu einem Austritt aus dem Haager

Kongress kommen, und dass der antiautorit**re Kongress

in der Schweiz (Jura) stattflnden wiirde, lag allerdings

nahe; aber den Haager Kongress garnicht zu besuchen,

wiirde diese Taktik ilrer Wirkung beraubt haben. Yor.,

handene Briefe aus Italien (August 1872) zeigen au*i,

;A;

~~':

38

vie ungelegen sich diese Resolution.erwies, und wie man

Mittel suchte, ihr zu entgehen, ohne sie zuriickzuziehen.

Die Jurassier und Spanier besrchlossen, unbedingt den

-Haager Kongress zu besuchen; die Italiener enthielten

sich davon und kamen Anfang September in die Schweiz

zu dem! aantiautoritairen Kongress, wobei versohiedene,

darunter Malatesta, Bakunin zuerst kennen lernten.

Dies die Lage unmittelbar vor dem Haager Kongress.

*e

Bakunin war seit Juni 1871 in Locarno geblieben;

seine materielle Lage war-damals. eine sehr schlechte und

Anfang 1872 war er auch melrere Wochen krank. Seit

dem Friihjahr 1872 mehrten sich seine italienisehen und

russisehen Beziehungen; er wurde von Cafiero und einer

Gruppe junger Russen in Zftrich besucht. Von Ende Juni

ab wohnte er in ZU9rich; Ende August war er wohi in

Neuchatel, dann wieder in Zftrich.

Einzelheiten der Propaganda im Jura ftbergehe ich.

Seine hauptsachliche Tha*tigkeit betraf I t a 1 i e n und,

Russland.

Seit seiner Bekanntschaft. mit Mazzini, 1862 in

London, trennte ihn von demselben der scharfste Gegensatz in alien politisehen, sozialistischen und religio-sen

Fragen: dem Unitarismus, Pseudo-Sozialismus und der

Gottesschwlrmereii- Mazzinis standen der Foideralismus,

revolutioniire Sozialismus und Atheismus Bakunins gegenUiber. Als Mazzini in der,Roma del Popolo" die

Commune und Internationale bekalmpfte, besonders in

dem Artikel "An die italienisehen Arbeiter" (13. Juli 1871)

trat ihm Bakunin in einer als Supplement zum Mailander

Gazzettino Rosa" iibersetzten,Rispostaa" (Antwort)

entgegen (14. August),'"deren Original in der Briissler,Libert4" (18. und 19. August) erschien, eine seiner

glianzendsten litterarischen Leistungen, derauch die in vielen

seiner Schriften vermissten ricitigen Proportionen niclt

fehlen. Spiter ersehienen eine,Risposta all' Unita"

Italiiana" (,Gazz. R.", 1O.-12. Oktober) und die von

September ab in Neuch^atel gedruckte Broschiire,L&

Theologie politique de Mazzini et'l'Intern a td o n al e". Mazzini, der iibrigens bald leidend wurde

und im Mairz 1872 starb, erwiderte nichts wesentliches,

aber seine Anhuinger begannen gehaissige, percmdnliche

Polemiken gegen Bakunin, und der Hass zwischen Mazzi-.nisten und Internationalen fififrte an einzelnen Orten, be.

sonders in der Romagna, zu politischen Morden.

SAus 'Veranlassung des Arbeiterkongresses von Rom:~~~::::~ c~l~.q

~.,;~ilQt'"

i.

j;:~E~i:~"'~~:'

C:"

"

~,i~--~: ~a:~ ~j-~::::;

~i:~

='.r

41ci
~~~~:

'5~;

~~ ~~;lr: s;:-:ulp: ~:~~.

zC:- - _

~:-i-~.4i

~ s.~~

R' ii

"r

B~,::

~~~~r: ~

~~;~~..I t~:,:1~

~I

t~~ ~. -

j.

i:

_-,.:, ~~~~r~~l =;: '~*"';:::.~~,1.?~~Bh

):':=*-~E. -..i-~~

~~~:. -?r..li*.i:..~-i: i'-:,liPt~r~Jr i..bT_~

38; ~~j~~

(1. November 1871), schrieb Bakunin eine- lingere -Sehrft..Ai miei a~mici d'Italia."deren errstý, rda

male in Neapel besorgter Druck ganz, versehollen ist;

wieder gedruckt ale,,Il Socialismo e Maz zini"

(Ancona 1885 und neuierdings, Imola 1901).

Line grosee Zahl von Manuskriptfra~gmenten zeigtr

wie Bakunin weitere Teile der,Theologie politique" 8erscheinen lassen woilte und hierin allmiihlich seine Gesamt-'.

ideen untergebracht haitte, wTie in dem im Winter 1870

bis 1871 vorbereiteten Werk. Doch unterbrach er. die

Polemik, wohl auch, weil ihr Zweck erreicht war, die

Internationale in Italien einen sehr grossen Aufschwung

nahm,, und die Mazzinisten sich so reaktionitr zeigten,

dass sie. nur noch als Feitide, niclt nehr als Rivalen des

Sozialismus in Betracht kamen.

Wir besitzen ein umfangreiches Material ftbe r

Bakunins italiehische Agitation vom Sommer 1871 ab, die

neben den alten Beziehungen in Neapel und Florenz an

neue Beziehungen in Mailand ankniiipften (besondere

Vicenzo Pezza ist zu nennen); letztere fiihrten zu erbindungen m4t der Romagna, der Emilia, den Marche;

Celso Cerretti in Mirandola (der manchmal ein Verbindungsglied mit Garribaldi bildete), L. Nabruzzi in Ravenna,

spiater 'Andrea Costa in Imola und Bologna sind zu nennen.

Die mehrmals unterdriickte Internationale von Neapel

entwickelte sich aufs neue 1871-72, und Cafiero, seit

seinem Besuch in Locarno im Frtihjahr 1872, etwas spitter

auch E. Malatesta, wurden engste Genoseen und Freunde

Bakunins. Dieser hielt es ffur wesentlich, an alien Orten

einige intelligente und entschlossene Arbeiter oder junge

Studierende zu gewinnen, denen er sein engeree Programm voll und ganz vorlegte; diese vereinigten dann

die Masse der Arbeiter in den Sektionen im Namen der

6konomischen Solidarititt und wirkten dann, im aligemeinen

propagandistisch und die energiecheten fUr die engeren

Ideen gewinnend. Diese,intimen Freunde", wie man sich

auedriickte, standen unter sich und mit Bakunin in eteter

Verbindung, und diese privýaten Beziehungen wurden- die

"Alliance". In die Romagna gerichtete Briefe erm0g-9

lichen es, diese Agitation im einzelnen zu beobachten;

der interessanteste dieser Briefe, an Celso Cerretti ge..

ricltet (Mairz oder April 1872) ist in der,,Societe4 U-o No-.u--.

velle", Februar 1896 gedruckt; neben ihjn steht der lange

Brief vom 23. Januar (,,al Rubicone)uewO Di*

einzelnen Vorgainge in Neapel, Sizilien, Turin, Miland,

der Romagna, Florenz uew. kobnnen nicht erw~iint Werden,

auch nicht die allmahliche Zusammenfaeeung der Sekion~I

jj:rilj

jj

l:-j I

m;~.

t,; i~i

':I

t.i.
:;~::i:

i'.

1? i- _-:.~

gsa~~:i~:-fi, i lit

z ~5.:?;_, 1

-i ~'

i`.~i.:~-" 1. ~: 6:: -~e ~-i ~~

''

- 4A0

d aie diirch die Kon\ferenz von Ri 'mini (August 1872)

vollendet wurde; nun bestand die italienish c F6e deration

der Internationale, als deren erstes Organ im Oktober- 1872

die in der Schweiz 'gedruckte,,Rivoluzione sociale"

ersehien (2 Numliern, fur mich unaufflndbar).

Das PVerhai*lt'nis zu Garibaldi war emn pers6nlich

freundlicheres als das zu Mazzini, aber Bakunin unterliess

nicht, das unzureichende des Standpunkts und der Haltung

Garibaldis aufs schitrfste zu kritisieren.

Erwdihnt sei noch, dass der Marxismus in Italien

eine unbekannte ~Grbsse war, Und dass die italienisohe

Internationale, nach einigen Erfahrungen mit Engels als

Sekretaiir des Generairats, sich zuerst iiber den Formalismus

in der Inteinationale.frisch hinwegsetzte, ganz gegen

1Iakunins eindringende Ratschlag-e, nebenbei bemerkt. -

Die Geschichte der spani schen Internationale,

1871-72, zeigt neben, grosser Entwicklung der Sektionen

und Gewerkschaften, die alle auf dem Boden-des collectivistischen Anarchismus standen, den ohnmiichtigen Versuch, Lafargues, den, Marxismus nach Spanien zu verpflanzen, was im wesentlichen durch eine Campagne von

Intriguen gegen die,Alianza" und dann durch deren

6ffentliche Denunziation durch Lafargue, der unerhijrte

Drohungen von Engels folgten (Brief vom 24. Juli 1872),

geschah! Hierdurch kam es zur Aufl6sung der bereits

verratenen,Alianza". Bakunins Beziehungen mit Spanien,

am meisten wohi'mit R. Farga Pellicer, eine Zeitlang mit

G. Sentinion, mit T. G. Morago, mit Alerini (aus Marseille)

spitter mit Vinas u. a., sind bei Fehlen der Briefe nicht

im einzelnen bekannt; doch erm6glichen einzelne Vorgange in Barcelona, Ende 1871, - dann die EntwUrfe

oaer Manuskripte von Briefen nach Spanien vom FrUihjahr 1872, ur von der Auflbsung. der,Alianza" abzuraten,

- und anderes, zu sehen, dass Bakunins Einfluss in

praktischen Dingen nur geringc gewesen sein wird, wie

weit auch die Solidaritiit in den Grundsditzen ging. -

Auch in Portugal wurden die engeren Idemn der.,,Alianzau

verbreitet, von Spanien aus, und Bakunin selbst soll auch

dorthin gescirieben haben; doch verfiel die portugiesiscie

Internationale bald.

Die r u s s i s c h e Propaganda Bakunins war vom

Sommer 1870 bis zur Frfl*hjahr 1872* so gut wie unter* brochen, da die Affaire Netschajeff, itber die nur sehr

wenicre grundlich unterricltet waren, unendliche Missvestiandnisse verursacht hatte. Fast, nur A. RQss in

erdauerte diese Zeit als Bakunins russischer

-eftrr uensmann. Erst im 'Filbj ahr 1872 besuchten

ritimimizi. r
-41 -

rnehrere in Zurich studierende junge Russen, Fhiuchtling0

wegen russisoher Universit-tsbewegungen,,3akunin. in,.'

Locarno, wurden tiber Netschajeff aufgeklArt und ver-W

standigten sich schnell mit Bakunin, der mit ihnen ejne

lengere Gruppe bildete; ur sie gruppierten sich eine

Reihe von Studenten und Studentinnen in-ZU*rich. Bakunin wohnte dort von *Ende Juni 1872, ab und maclte

durch seine Persb*nlichkeit 'grossen Eindruck auf die

Jugend. Eine,slavische Sektion" der Internationale vereinigte Russen, Polen, Siidslaven auf Grund eines von

Bakunin verfassten Programnms; einen weiteren Mittelpunkt bildete die rissische Bibliothek in ZU-rich. Erfoiglos

blieb Bakunins Ietzter Versuch polnischer Agitation in

der polnischen sozial~demokratischen Gesellschaft. FU**r die

weitere Propaganda handelte es sich natiirlich ur die

llrausgabe russiseher Publikationen; Versuche, sich mit

Lawroff, der die Zeitschrift jYper~d" (jVorwArts") vorbereitete, zu verstaindigen, scheiterten, und zwischen den

Anha*ngern Bakunins lund Lawroffs gab es scharfe Reibungen.

Damals wurde Netschaieff, der sich seit 1870 versteckt in London, Paris, Ziirich u. a. 0. aufhielt, in

letzterer Stadt durch den Yerrat des Polen Stempkowski

verbaftet (14. -August 1872); am 27. Oktober erfolgte

seine Auslieferung vom Kanton ZMrich an Russland, angeblich als gemeiner Verbrecher; dass er dann in Russz

land - statt nach Sibirien geschickt zu werden - wie

die politisehen Yerbrecher in die Petershurger Festung

gesperrt wurde, urn diese Kleinigkeit, die den Auslieferungsgrund" als reinen Vorwand nachwies, ku-mmerte

sich die Schweiz dann nicht weiter! Er starb Ende 1882,

nachdem er in diesen zehn Kerkerjahren bestandige Beweise seiner unzaihmbaren Energie gegeben hatte.

Bakunin war im Oktober 1872 nach Locarno zuriickgekehrt

und kam wohi nur noch einmal, im Fri*hjahr 1873, fur

ganz kurze Zeit nach Ziirich. Etwa gegen Ende des

Winters 1873 wurde die russisehe Druckerei des Bakuninschen Kreises in ZU*rich gegrtindet, weiche wesentlich drei

starke B**hde (,,Publikationen der sozial-r evolutionaren P.artei1) herstellte: Ende August-1873

erschien,Die historische Entwicklung der.:Intern ation ale", eine Auswabl von Artikein der.

belgischen und schweizer internationalen Zeitschriften mit

verbindenden Kapitein, darunter einer Darstellungdr

Geschichte der Alliance" 1 874 ersehien Bakunins

-,S ta atli ch k eit ~u nd Anarchie",s der:Anfan

- --.enes gross angelegten Wmerkes; ~ferner 3Die. An~di

* -
I F

~~:.,vs-il iL;l;~i: ~-W:~ i...-.

s;~-~

i;;:~.. ~'~~

~e:: r;"I

~~..

~~-,.

I:~~

t:~

%;;-;

I'

~;~ ~:: f

4. f,

"~:~:; ~.

nach Prudhon" uvon einem anderen erfasser. Ei eilage: z u',St." -und An-." resumiert Bakunins letzte Ideen

iiber die russische Propaganda; hierin wird erklhrt, die

Jugend mftsse ins Volk gehen, das bertihmte

Sohlagwort,. das atuch so yiele in diesen Jabre'n zur That

maphten ' nd mit -weichen -Opfern! Die Jugend' k~nne

die zahilosen isolierten revolutioniaren Kraifte, die im Yolk

schiummern, erwecken und vereinigen, Ineinite Bakunin;

xnan fithit, wie itlinlich das Yerhitltnis von Jugend und

Yolk dem von.Alliance" und Internationale,. dem- der

jintimen Freunde" und der unbewussten, aber mit revolu-,tionitren Instinkten erfitllten Masse war; didse Auffassung

durchdringt eben jede Aeusserung- Bakunins, nach allen

Seiten hin. - Die Unvereinbarkeit mebrerer Ciaraktere

'in der engsten Gruppe Bakunins ffihrte im Sommer 1873

zu deren Trennung, wobei Bakunin-zu A. Ross hielt,

withrend die sich trennenden,'Z. Ralli, A. Oelsnitz und

V. Holstein, die Melbstaindige Herausgabe von Schriften

unternahmen. Man begann mit,An die russischen

Revolutionitre" (September 1873), weichem thiatsitchlich

das von Bakunin verfasste Programm der geheimen Organisation zu Grunde liegt: diese Handlungsweise machte

den Bruch unheilbar. - Nach Beendigung des Drucks

der drei'B'inde wurde die Druckerei geschlossen; ZU0rich

hatte durch Vartreibung der Studiereuden durch den

russischen Ukas seineBedeutung als russisches Centrum

im Ausland verloren, und Bakunins russische- Propaganda

in weiterem Umfang endet hier, sie beschrainkte sich seitdem auf einzelne ihn besuchende Russen.

)f

Der Haager Kongress der Internationale (2.-7. September 1872) findet in der ausfiihrlichen Iiographie eine

Darstellung im Detail nach den Notizen Joukowskis; nur

dies giebt einen Einblick in die Perfidie der Leiter der

mit amerikanisehen, franzoosischen und deutschen Mandaten

einzelner Sektionen versehenen Majorititt, der die Delegierten

der Fbderationen Belgiens, Hollands, Spaniens, des Juras,#ls Minoritiit gegeniiberstanden. Ich iibergehe alle anderen

-Punkte und erwiihne nur die. sogenannte Untersuchungskommission ilber die, l ia~ce~, weiche in ihrer Mehrheit

nach einer durch Marx Eingreifen eine entscheidende,,Wendung -nehmenden, his dahin resultatlosen Enqute

ominen von WidersprUchen erftillten:Bericht erstattete-,und'

Ien. Aussehiussa von -Bakunin Guillaume, und - Sohwitzg~i:bel ad jor. Internatiibnale verlngte, - den Ba

auch nch' weogneiner angeblichen pergonidieen

h.. I:

i~~~.

r"':~1;::::~

il;~,:F;d~a~~~

~;'-~~rc~~

-c:r~~ ~~d;--~

~ b~3~L~I

L,- ``' 1"-' CI.c~

x, r
43

Angel~egenheit, in: den -insultierendsten A us8drii U1 ke q t n

ihn; di'eser - Angelege'nheit lag th ats Achlic &.9m'e der vielen6

willktirlichen Handlungen iNetschajeffs zu Grunde mid

Bakunin war dabei niclt beteiligt; einen Protest,seinte Beleidigung ver~ifentlicliten kurz nachher dieý W-1

Genf und -Z-urich wohnenden -russischen Flitehtlingo

ý(4. Oktob. 1872), was zur Beseitigung dieser Angelegen heit

geniigt, auf die die Anhiinger von Marx nie, weder mit

einem Beweis noch mit einem Widerruf zurickgekom men

sind! - Der Kongress schloss wirkijelich B*akunin id

Guillaumhen mitn 27(25) gegen 6 (9) Stimmen, ei 7 (8)

Stimmenenthaltungen aus der Internationale aus! -Begreiflicherweise war nach diesem Yoirgang endlich der

Augenblick des Vorgeh'ens der Minoritai*t gekommen,

weiche am 7. September ihre bekannte Erklairung, vorlegte, nach weicher die von ihnen vertretenen Foderationen

die formellen Beziehungen zu dem nach New-York. verlegten Generalrat beibehalten, aber unter sich selbst in

direkte Beziehungen treten wirden;, ebenso wft*rden sie

alle zum Schutz der vom Generairat bedrohten F6derationen

zusammenstehen. Dies bedeutete, wie man wohl sagen

kann, mit einem Schlag die Befreiung von der Marxsehen

Herrschaft in der Internationale. Marx hatte sich durch

j arelange Intrigue einen autokratischen VerwaltungsApparat geshaffen, der die Bewegungen aller Liinder

lenken und zur allein seligmachenden,politisehen Aktion"

(d. h. zum WihIen!) zwingen sollte. Im Moment, ala

diese Aktion gelunagen schien, als er sogar seine intimsten

Bundesgenossen und Feinde zugleich, die Blanquisten,

durch die Verlegung des Generalrats nach New-York,

in die HIinde seiner Kreatur F. A.. Sorge, abgeschuttelt

batte, als die,politische Aktion" (das Sektenprogramn),

obligatorisch wurde, - in dem Moment des, h-chsten

Triumphes, der pers*nlichen Rache an Bakunin und dessen

Freunden, - da brach das Gebliude- von Lug und Trug.

zusammen: denn diejenigen, die regiert werden soliten,

die Masse der wirklich lebenden Internationale, entzogenr

sich ihm mit einem Schlag. Das Resultat war also, wenn6

ich mit Bakunin' bier die Gesa mtheit der fre iheit

lich-en Richtung bezeichne: Marx hatte die.i

Statuten, Bakunin hatte die Intern ationsal

selbst, -der eine ha~tte die leere Schale,

der andere den vollen Kern. Sicherer und

drastischer konnte sich niemand selbst vor die Thfir setkeý,,

als Marx es durch den Haager Kongress that.

Die Minorit~tserkl~rung ist im wesentlichen a:f ein~- d:~`em imperativen Manda~t der Juradelegirtn kisid~~
:~~;-~

~~r

1.

&~~ ~:~::~:i..:b.lit..:I..C*

j,

- i.~~ -i-:~~: ~~ 'i:'f.~ I~' i~r~.~~~:;

- 44

Taktik basiert, die Bakunins Standpunkt darstellen diirfte,

so dass derselbe also ganz durchgedrungen war. Die weitere

Ausfiihrung fand diese Taktik durch den Kongress von

St. Imier (Jura), 15. und 16. September, auf welehem die

Delegierten der italienisehen, spanisehen und Jurafideration

und franzo-sischer Sektionen eine Reihe von Resolutionen

annahmen, die moist von Bakunin, der selbst anwesend

wair, verfasst sind. Nach einer Diskussion, ob man mit

dem Generairat, der moralisch nicht mehr anerkannt

wurde, auch gleich formell brechen oder den -in der Minorititserkla*rung deiinierten 4bwartenden Standpunkt einnehmen soilte, wurde'- durch das Drangen der Italiener

unterstiuitt, -- erst der vbllige Bruch besehiossen und im

Ansehiuss daran der,,Yertrag der Freundschaft

Solidaritdit, und gegenseitigen Verteidigung der freien F-derationen", in weichem die

'Taktik des imperativen Mandats wieder definiert wurde.

Andere Resolutionen sind theoretisehen Charakters.

Bakunin begann eine allgemeine Antwort auf die

Angriffe gegen ihn in Form eines langen Briefes an die

nLibert'" (Brufssel) zu schreiben (Oktober 1872; zuerst

gedruckt in der,Societ't nouvelle", Juli-August 1894),

vollendete aber weder dieses noch ein Ende des Jahres

begonnenes Manuskript ciner Fortsetzung des,Empire

knoato-germanique". Seinen Standpunkt tiber die Taktik

in der Internationale k6nnen wir, in Ermangelung von

Briefen und Schriften aus dem Jahre 1872-73, nur ails

den niclt unterzeichneten, aber ganz sicher von ilm entworfenen, diesbeztiglichen Resolutionen des italienischen

Kongresses vom Marz 1873 entnehinen; s. im folgenden.

Die sympathische Aufnabme der Resolutionen von

St. Imier bei den beteiligten Fdderationen usw. kann hier

niclt gesehildert werden. Immerhin riickte die Frage

eines selbststaindigen Kongresses, der scion im Ma*rz

hitte stattfinden sollen, nicht rechtzei-tig weiter, und die

Belgier, die gewissermassen den rechten Fitigel bildeten,

wie die Italiener den linken und die Spanier und Jurassier

-die Mitte, gingen - genau wie 1871, nach dem Juraz'irkular - am beda-cbtigsten vor. Die sicher von Ba* kunin eutworifene Resolution von Mirandola der Rongress fand thatsachlich in Bologna statt (Mtirz 1873) -

schlhgt vor: an dem alIgemeinen Kongress sollten die'italienischen Delegierten nur unter den Bedingungen des

SoWidarit-tspakts und mit folgendem Mandat, teilnebmen:. L W othderherstellung der alten Considerants der Inter* ntonale. (wie in Genf 1866 votiert), - 2. die Solidaritit

lz 5kozomisohen.Kampf als einziges obligatorisches

('"

1~

~'"~ ~i

~,.:c~.~

~I"':"~l~t~

''

~.~-~~.;;-~~ nl h
~i

* i.": i

~i"~:.,p;~;~: -,,- ~e

r* 1,

z sYi 1~7~

~; ~~~II

r -i.l

~~.

-45--

-Bindeglied' und voliste Autonomie in alen brigen;

3. Abschaffung jeder Autoritait undZentralgewalt in der

Internationale und voile Autonomie der Sektionen und

F*derationen. Dies k nnen wir als Bakunins erste"und

letzte Bediugung' der Wiederherstellung des normalen

Zustands in der Internationale ansehen; es ist nicht nenes,

da sich die frei d e n k e n d e n Etderationen auch stets

frei f ft h 1 t e n und den Generalrat stets nur als Bureau

ffir Korrespondenz etc. betrachteten; es liegt der Reorganisation der Internationale durch den Genfer Kongress

(September 1873) zu Grunde, und beweist so auch die

Continuita-t der Internationale, aus der nur der Marxsche:

Generairat tnd einige Sektionen fanatischer So'zialdemokraten oder Politiker. verschwunden waren.

Die Diskussion fi*ber den naichsten Kongress wurde

sciliesslich durch den belgisehen Vorschiag geendigt, die

Juraf6deration solle den aligemeinen Kongress in der

Schweiz vorbereiten; diese Fdderation schiug -dann Genf

als Ort vor, wohin spAter F. A,' Sorge auch den autorita-ren

Kongress einberief.

Ende April 1873 erschien das "Me moire" derJuraf6deration, der wichtigste historische Beitrag zur Geschiclte der Internationale und ein Muster ruhiger, sachlicher Schilderung.

Die Thatigkeit des New-Yorker Generairats verdient

nicht, uns aufzuhalten; fiberall totaler Verfall und ohnmaichtiges Perorieren; die freiheitlichen Ftiderationen

werden sait und sonders durch Suspendierungen aus der

Welt gebannt, die Bevollmachtigten in Frankreich, die

bertichtigten d'Entraygues und Van Heddeghem machen

ihre Organisation zur Polizeifalle; die Federation Romande

der Genfer Politiker verfault gewissermassen usw.; der

klaigliche Scheinkongress von 1873 krd*nte das Werkvollstalndigen Verfalls, dem in Juli 1876 die formelle Aufl6sung folgte.

Der letzte Streich der alles um sich schwinden sohenden Marx und Engels war die von ihnen (und Utin) Zdsammengestellte Alliancebroschtire (L 'A l.i a n c e. d e 1 a

democratie socialiste et 'IAssociatio.-n mt.--

des travailleurs, 1873, von 21. Juli datiert); deni

spaniscien Kapitel derselben liegt eine Broschire von

Lafargue zu Grunde. -- Diese Schrift ist in ibrer ganzen

Anlage total verlogen und wimmelt von Unrichtigkeiten

und Etilechungen im Detail; kein Citat darin dadrf man'.

ungeprtift acceptieren. Die Grundlagen bilden einzig. 4i

von der Alliance enqu tekommission im Haag selbst 848

Projekt bezeichneten Dokumente, fttr deren Giiltigkeit zu

4 "~~" Z

-I ~~

'*
46 -

rgen e-rnter Zeit nicht'der geringete Beweie erbraoht

wir dann- die Existenz der,Alianza"l in Spaoien deren.

~I Verbindung mit einer Organisation ausserhaib Spaniens

niolit erwiesen, wird; - 6ndlich ein Brief *Bakuinins an

'. Mora (5. April 1872), der die Alliance in Italien, Spanien

und der Schweiz erwihnt, aber obne Angabe darilber, in

lwecher Forb u. s. w. sie bestehe. Neben 'diesem der

Kritik gegentiber minimalen Material steht ein umfangreiches S c h e i n material, das dadurch beliebig gesehaffen

wird,,dass,- jede Handlung, jeder Schritt einer der freiheitlichen Ricbhtung angeho-renden Person oder Sektion als

Handlung der,Alliance" bezeichnet wird, worauf die

pp hlechtsten Motive untergelegt werden. Ein historisch

wertloseres, verfitlschteres Material kann man sich nicht

leicht vorstellen. - Bakunin fertigte die Broschuire in

einem Brief an das,Journal de Gnenve" (25. Sept. 1873)

ab.An dem Genfer Kongress (L.-6. September) nahm

Bakunin, der iibrigens damals von Locarno nach Bern

gekommen war und manche der Kongressteilnehmer sah,

nicht teil,, wohi seinem Plan, aus der Oeffentlichkeit zuriickzutreten, entsprechend. Der Kongress, den Delegierte aus

der Schweiz, Spanien, Italien, Frankreich, Belgien, Holland.

und England besuchten, reorganisierte die Internationale

im freiheitlichen Sinn und ersetzte den Generairat durch

ein Foderalbureau, das der belgischen Ed*deration zun*chst

iibertragen wurde; ihm folgten Kongresse in Brilssel

(1874), Bern' (1876), Veviers (1877), an die sich -- im

Prinzip, n i c h t der Organisation nach - die Kongresse

von London (1881), die Genfer Zusammenkunft von 1882,

die von Barcelona (1885) anschliessen.

Nach diesern volligen Sieg der freiheitlichen Richtung

erkltirte Bakunin in dem erwahnten Brief (25. Sept.) und

in einem Abschiedsbrief an die Genossen

der J u r a f 00 d e r a t.i.o n (,,Bulletin", 12. Oktober 1873)

emen. Riicktritt aus der Internationale und von der

affentlichen Th~itigkeit. Dieser Schritt sollte thatfiichlich..Mskieren, dass er sich ganz einer weitgehenden geheimen

Srevolutionitren Thiitigkeit hingeben woilte, ffir die ilm im

Jai re 1873-74 zum letzten Mal die Bedingungen gegeben

schienen.

Die vom Haager Kongress in die Schweiz reisenden

"niachen ý.Delegierten, die nach Zurich gekommenen

T a aI und einige A i a ndere hatten Vor dem Kongress von

Zu:~:-~~rich Besprec-hungen mit B~Fkunin, i: n deanen~

A'S -~
-'- 4

deprivaten, Bezaieungen (d.I deAane)rog4

seort wur'den..- Leider fehien fur das Jair17273.

gut *Wie* alien. direkten. Quellen 'fiber Bak-uninS ~Ph~tigkeit.

Seine, Lebenaweise 'in Locarno schildern. une N. Sokoloffs

Menuoiren. Im. Sommer gewannen Cafieros Pliined dfinitive

Ausdruck,. indem. zum Ankauf und T.mbau der - Baronata"

gesc~hritten wurde.

In I1t a I i e n folgte dem. Kon'gress von Ifolog`nia,

(Malirz. 1878) die Ablialtung eifxe Reibe, provinzieller RKongresse und'die. Griindung regionaler Fi-derationen.. Die

Resolutionen von, BolognA, sind, wi 8co eiek u

'Teil unverkennbar von Bakuni redigiert; -die aclite Resotlution enthalt. das theoretische Progranmm Bakuinins; der

Kongress erk1aiirt sich durch, sie atheistisch und -materialisieh, nachitich und ft~deralistisch, f&r das Kollektiv

eigentum., dessen Organisation dem, Gedanken- und der

spontanen Aktion der freien Kommune un freien Associationen tiberlassend.

Die Ereigh'isse vom. Sommer 1873 in Span ien liessen

eine siegreiche Revolution moo *glich erseheinen, und. auf.das

Draingen spanischer Freunde entsc'hloss sich Bakunin selbst

hin~zureisen. Diese Absicht wurde durch Geidmangel und

Verhaftung des zur Besehaffung des Gelde's Abgeschic'kten.unmoglich gemacit. Bakunin wiiorde sich wohi zunitchst.

nach Barcelona gewendet haben, das bei den damaligen

Bewegungen u1)rigens von. so manchen kleinen Staldten,

Alcoy, San Lucar de Barramed~a u. s. w. in Schatten ge-.

steilt wurde. Thatsitchlich leistete die an Sektionen und

Mitgliedern. so zahlreiche spahfliche Internationale nicht,

was von ihr hiitte,erwartet werden' ko'*nnen. Die Be-m

wegungen- begannen in politischer Form und die, Inter,

nationalen hielten sich zu sehr von ihnen fern, Weil sie

die Politik veracliteten. Dies ware, wie aus versohiedenen

Anzeichen her vorgeht, 'durchaus nicht Bakunins Stand-..punkt gewesen, der gewiss - wie 1870 und 187 4 -v

Suclit haitte, alle Bewegungsparteien zusammenz~ufassen'.

Seine Reise nach SpAnien hatte daher, vileichtdi

Haltung der Internationale dort 'wesentlich geandeitud

dadurch verhindert, dass die Aufstionde einzeln utrrik

wurden. So fiel schliesslich. auch Cartagena. nach melir

mnonatlicher Belatgerung. Am10. Januar 1874, wu~rde di

Internationale von der Regierung Serranots proscribiert ud

ý-inusste dann durch mehr &ls sieben Jalire. alt geheinu

Organisation beqtehen, die ihreKongressehielt Konmwisffionenl

Walilte,' Zeitungen. ge~heixndukeu s.#W;olediVo

schule der ýAjianzall waire diesee Zu-samnienhalten (A )

w~nie pes~nlch~ ekante; die Popaganda,ging wsn

lio vo Gnf Und Brcnaai.- n der Jurara~

16deratoh trat-Bakunin icihtrnehr..hervor.

Ir uut1873 regte Cafle'ro anm dass Bakuzkin

eih ceil~rganiz von der- Be'wegungutickziehen'tolle''

ur eine* urnsoqein'stere gehoime revolutionkre Th~tigkeit

~ enfaltn; dese ln eteprchend '"erkliarte or in..:4de1 er~w~hn-ten Br~iefen im September und Oktober seitkael

Riicktritt und urdedurch Erwerbung der'Bar' at"

eInes Hauses mi.Wt Garten am Nordwes8tende des Lago

Maggior,n5dlich von Locarno,,anseenn Uitk..gezogener Bourgeois. Nach ein.em Aufen*thalt in Bern

von Anfang. September- bis in den Okto~ber hineiri lebte

er- dann, bis -zum Juli 1874 in der,,Baronata"l.Die Idee Cafieros bewa-hrte sich nicht. Die, Baronatall

wurde 'woh i em angenehmes tempordires- Asyl ffir manche

italienische ýund andere I'ternationale und- 1874 ber'eitete

si 0ch tha'tsdchlich von da aus eine aligemneine italien~ische

Bew egung vor., Aber- die materiellen Grundlagen waren

nicht- riclitig bedacht; der notwendige Um bau des Hauses,und die Bepflanzung des steilen Gartenterrains, ebenso,

wie die. unpraktische Lebensweise verechiangen. grosse

$'umnmen und Cafiero wa**re niclit in der Lage gewesen,,,.diesies Experiment fortzusetzen. Es. giebt hieriiber, neben

tjibeortreibenden. GerU*cliten,. eine auisfithirliche Darstellung

von, Bakun'in selbst, auf die ich verweisen' muss. IM

Juli 1874 erwies sich elne Fortdauer de's bisherigen Zn-ý

sta'ndes ale unmdglich und Bakulnin verliess Locarno, wohin er nicht mehr zurii*ckkehrte.IIamals' bdreitete sich die letzte Bewegung vor, an,

ýder or teilnelimen 'sollte., Nach den Niederlagen in

Frankreich mid Spanien. war nut die italienische Interýnationale, noch -aufrecht und ungebitochen. Ein'e so'lohe

J~ewgun soltealle vorgeschrittenen Parteien umfasse'n

tUid thataachlich wurden mit Garibaldianern, und Garibaldi

"solbst-imndogarmit den'Mazzi'nis ten, von denen einige wenigen

dotrn~ aren ale der Rest, 'Beziehungen angeknttpft,

di whizu: keiner definitiven Abmachonag fiirten U3d

d4'-erh-1 Spuren na-ch dem M~isserfolg -.der Bewegungvwishtwuren de' aher doch, hinil-nglic feetst~ehen.l

ZFWnenAnknftp'fun'gspunkt an di Vlemsenhtdi

'ktzneh' Krisede o i Fffhjahr, ab zu vielen okle

errevolten fi- hrte.Set a'ur184 rden lrw

elh~ tAia iag i n *~r~et

- 49 -

Bewegung war wohl fur den August vorbereitet. Nach

den Verhaftungen der Mazzinisten in der Villi Ruffi begann die Regierung die internationalen und demokratischen

Vereine in einzelnen Provinzen aufzul*sen (Anfang August).

All dies, auch die Verhaftungen von Internationalen in

Ravenna (26. Juli) u. a. wirkte auf den Ausbruch der

Bewegung, die in Bologna beginnen sollte, beschleunigend.

In welcher Weise Bakunin ursprfinglich beabsichtigt

hatte, an dieser Bewegung teilzunehmen, ist unbekannt.

Nach einer Reihe von Vorgaiingen im Juli 1874, die sich

nicht kurz zusammenfassen lassen, entschloss er sich, nach

Bologna zu reisen, wo er den Tod zu finden erwartete.

Am 27. Juli reiste er aus Locarno zum Spluigen, am

29. Juli von dort nach Colico am Comosee, dann fiber

Lecco, Brescia, Bergamo, Verona nach Bologna, wo er am

Abend des 30. Juli ankam und mit A. Costa, den hauptsachlichen Vorbereiter der Bewegung, zusammentraf.

Nach schnellen Reisen nach Rom und nach Rovigo wurde

Costa am Abend des 5. August in Bologna verhaftet;

der mit ihm befindliche Alceste Faggioli rettete sich und

warnte Bakunin, der in eine neue Wohnung gebracht

wurde. Nach Beratung am 6. und der letaten grossen

Beratung am Abend des 7. August kam die fiftr die Bewegung festgesetzte Nacht des 7.-8. August; da zogen

Banden von Internationalen von Imola nach Bologna,

andere - von Bologna und vom Westen der Stadt -

versammelten sich auf den Prati di Caprara, ausserhalb

Bologna, wo Waffen verteilt wurden. Als nachstes Ziel

galt, sich des Morgens der Stadt Bologna zu bemachtigen.

Die nachtlich Versammelten, anfangs ziemlich zahireich,

besassen aber nicht hinreichende Entschlossenheit, wirklich zu handeln; die Bande von Imola wurde auf halbem

Wege durch Militiir aufgehalten; die entschlossensten von

Prati di Caprara schlugen sich in die Berge, wo sie bald

von Militar verfolgt wurden, und in Bologna blieb alles

ruhig. Bakunin, der diese traurige Nacht in seiner

Wohnung gewartet hatte, beschloss, zwischen 3 und

4 Morgens allein gelassen, sich um 4 Uhr zu to-ten, wovon ihn ein kurz vorher zuriickkehrender Genosse, derselbe, der ihn beherbergte, abbielt. - Selbst dann scheint

die Hoffnung einer Bewegung nicht ganz aufgegeben

worden zu sein, und Bakunins Abreise von Bologna in

die Schweiz scheint zunachst dem Ziel einer Besprechung

mit Cafiero gegolten zu haben. Er verliess Bologna als

Landgeistlicher verkleidet am 12. August, reiste, von

Modena aus mit F. 'Natta aus Florenz, der auch in

4-
- 50

Bologna viel mit ihm zusammen war, fiber Verona und

*den Comosee wieder nach Spifigen, wo er eine Woche

lang vdrgebens Cafiero erwartete und von wo er am

20. August schrieb, er sei entschlossen, zurfickzukehren,

von wo er gekommen, d. l. nach Italien.

Aber ouch die fibrigen Bewegungen in Italien wurden

kaum begonnen oder schlugen fehi. Die angeblichen Vorbereitungen in Toscana fifihrten zu den Prozessen von

Florenz, Livorno und Massa, die von Sizilien, Calabrien.und Apulien (wo Malatesta und einige Genossen sich thatsachlich im alten Castel del Monte und seiner Umgebung

reinige Tage lang als Bande aufhielten) zum Prozess von

Trani; andere Prozesse waren in Rom und Perugia; der

umfangreichste war der von Bologna (Ma*rz bis Juni 1876),

alle endeten mit Freisprechungen. Bakunins wirklicher

Anteil an den Vorbereitungen wurde durch die Prozesse

nicht aufgekhiart.

Es lasst sich nachweisen, dass in den letzten Tagen

seines Aufenthalts in Spitigen, etwa am 24. oder 25. August

1874, Bakunin sich entschloss, sich definitiv zurfickzuziehen;.Jen ai assez de la politique et des entrepises revolu-tionnaires - ma derniere expedition m'en a decidemment

-enlev6 le gofit - et je suis assez vieux pour bien avoir le

droit de prendre ma demission" (,Ich habe genug von,der Politik und den revolutionairen Unternelmungen -

meine letzte Expedition hat mir entschieden den G-eschmack

-daran genommen - und ich bin alt genug, ur das Recht

zu haben, meine Demission zu nehmen" - schrieb er

kurz darauf. Seine traurigen Erfahrungen in Italien, wo,man ihm fiber die Mittel der zu erwartenden Bewegungen

ubertriebene Mitteilungen gemacht hatte und wo nun:alles ohne Karpf zusammenbrach, sowie persi*nliche

ralinkungen von ihm zuniachst stehenden, erkla*ren

seinen damaligen Pessimismus und er hatte noch Wochen,

-fast Monate, einer Krisis vor sich; er reiste damals am

26. August von Spifigen fiber Chur, Zfirich, Fribourg nach

Sierre (Kanton Wallis), wo am 6. September die Nachriclten fiber ihn aufhfren. Erst am 9. Oktober finden

wir ihn, eben angekommen, in -Lugano, wieder im Kreis

seiner Familie; dort wohnte er dann bis kurz vor seinem

Tode.

Bakunin lebte wirklich von jetzt ab iiusserst zurtick".:gezogen: er fiberwand wohl die Phase des Pessimismus

vom Sommer- und lerbst 1874, aber-.- die Reaktion war

damals.so vollsta**ndig t'riumphierendO dass keine Bewegung

- 51 -

-bestand, der er seine letzte Kraft hatte schenken ko*nnen,

auch der Zusammenhang der Reste der Bewegungen war

fast unterbrochen und er konnte nur mit einzelnen seiner

Besucher, Russen, Italienern, Franzosen u. a., enger verkehren.

Die boiswillige Nachrede lasst ihm selbst in diesen

letzten zwanzig Monaten einer durch viele Geldsorgen

immer wieder getrUibten Ruhe nicht in Frieden, und sucht

glauben zu machen, 'er ware in seinen Ansichten gemassigter geworden, oder seine geistigen Fahigkeiten

hiitten gelitten. Nach persanlichen Berichten und einer

Reihe von Briefen und Man uskriptfragm enten lssI sich

auch hiertiber sicheres, diese Behauptungen widerlegendes

feststellen.

In einem Brieffragment vom 15. Febr. 1875 schreibt

er:,Ich stimme mit Dir ilberein, zu sagen, dass die

Stunde der Revolution vortiber ist, nicht wegen der furchtbaren Unglficksfiflle, deren Zeugen wir waren, und der

schrecklichen Niederlagen, deren mehr oder weniger

schuldige Opfer wir waren, - sondern weil ich, zu meiner

grossten Yerzweiflung, konstatierte und ta-glich von neuem

konstatiere, dass der revolutionare Gedanke, Hoffnung

und'Leidensehaft sich absolut nicht in den Massen befinden, und wenn diese abwesend sind, kann man sich

noch so anstrengen (,on aura beau se battre les flanes"),

man wird nichts ausrichten.,....*.. Er bewundert die

Geduld und Ausdauer der in der Propaganda ausharrenden,

fithlt sich aber selbst zu alt, zu krank, zu mfide, und

auch in vielen Beziehungen zu enttauscht (,desabuse")

dazu. Er fiihlt eine ungeheure Neugierde, die Ursachen

des Triumphs der Reaktion mit einer quasi wissenschaftlichen, ganz objektiven Leidensciaft Zn studieren.

Wdhrend er in den Zeiten der Propaganda die

religit-sen Vorurteile des Volkes ffur etwas gewissermassen

Unschadliches hielt, das nur eine Form der tikonomischen

Wiinsche der Armen sei (der Himmel die Utopie? der

Sozialismus derArmen), - und wahrend er zur Zeit der

Aktion die kirchliche Reaktion ffur macitlos, und dem

direkt zu bekdmpfenden Staat gegeniiber fair weniger

wicitig hielt, kam er jetzt, in der Zeit der ruhigen Erwagung wieder auf die Religion nnd das Pfaffentum, als

das allerverhassteste zurtick, den gegentiber ihm selbst

der den brutalsten Staat vertretende Bismarck im,Kulturkampf" anerkenrenswert erschien, und er verfolgte diese

Bewegung mit Yergniigen.,Jetzt scheint es mir wieder

n0itzlich, notwendig" (schrieb er am 18. Oktober 1875 in

deutscher Sprache),den alten verschollenen Schrei der

- '52 -

Encyclopaidisten zu erheben: Ecrasons 1'infame -

und wie in meiner guten alten fanatischen Zeit, wo ich

zu sagen pflegte:,Was redet ihr mir von Unparteilichkeit,

wir wollen die Unparteilicbkeit dem lieben Gott jiberlassen!" - ebenso fange ich wieder an mich sehr wenig

um abstrakte Gerechtigkeit zu kiimmern: alles, was das

Pfaffentuni und die Pfaffen zu Grunde richtet, ist mir

recht und gerecht -"... In diesem Sinne interessierte

or sich fUr den Kampf der Republik gegen den, Kierikalismus in Frankreich und war fiber die Wahlen de20. Februar 1876 sehr erfreut. - Ich glaube, dass er

auch hierin das richtige voraussah: die Arbeiterbewegungen

wtirden seit den siebziger Jahren politisch und socialreformatorisch, ohne den Staat und die Kirche ernstlich

zu beka*mpfen, mit dem-Resultat der ungeheuer gewachsenen

Macht des Staates und der Kircie, die wir heute sehen,

und die Bakunin in seiner letzten Zeit vorausahnte.

*c *

Ein Schilderung 'eines Lebens in Logano muss hier

entfallen, vieles 'iibscie, wenn auch - in gutartiger

Weise -- iibertriebene, bietet ein Aufsatz von Arthur

Arnould hiertiber. War Bakunin gesund, so interessierte

ihn alles, auch Landwirtsciaft, lokales - und, mehr, als

er sich mancimal merken liess, die sozialistiscie Bewegung, die in Italien wieder etwas freiere Luft gewann.

Aber or war oft leidend und stand viel aus. Er wa-re

wohi noch einmal nach Italien (Neapel) ftbersiedelt, wenn

ibm nicit seine schwere Krankheit nach Bern getrieben

hfitte, zur Pflege durch seinen alten Freund, Professor

Adolph Yogt.. Am 13. Juni dort angekommen, musste er

gleiei ein Privatspital aufsuchen, wo ihn neben Vogt

auci seine alten Freunde, die Famlilie Reiciel, bis zuletzt

besuchten; or starb, nach einigen letzten in dauernder

Somnolenz verbrachten Tagen, am 1. Juli 1876, Mittags.

En do.
Aus M. Bakunins Fragment iiber die Commune

von Paris. (Sommer 1871).. Wer bin ich also und was treibt mich zur

Verdiffentlichung dieser Arbeit? Ich bin ein leidenschaftlicher Sucher der Wahrheit und ein nicht minder orbitterter Feind der tibeithuenden Fiktionen, deren sich

die 0 r d n u n g s p a r t e i, dieser offizielle, privilegierte

und interessierte Yertreter aller gegenwatrtigen und vergangenen religid-sen, metaphysischen, politischen, juristischen, 6konomischen und sozialen Schandlichkeiten noch

heute zu bedienen behauptet, ur die Welt dumm zu

machen und zu versklaven. Ich bin ein fanatischer Liebhaber der Freiheit, die ich als das einzige Milieu betrachte,

in weichem die Intelligenz, die Wiirde und das Ghl*ick des

Mensehen sich entwickeln und vergro*ssern koinnen; (ich

meine nicht) diese ganz formelle Freiheit, die der Staat

aufzwingt, abmisst und regelt, diese ewige Lilge, die in

Wirklichkeit stets nur das auf die Sklaverei Aller gogritudete Yorrecht einiger Weniger darstelit, - auch

nicht die individualistisehe, egoistisohe, kleinliche und

fiktive Freikeit, weche die Schule von J. J. Rousseau

und alle anderen Schulen des Bourgeoisliberalismus

empfehlen und nach weicher das sogenannte Recht Aller,

weiches der Staat vertritt, die Grenze des Rechts jedes

Einzelnen bildet, wodurch notwendigerweise stets das

Recht jedes Einzelnen auf Null reduziert wird. Nein, als

die einzige des Namens walrhaft wtirdige Freiheit betraclte ich die Freiheit, weiche in der vollen Eutwicklung

aller materiellen, intellektuellen und moralischen Kraifte

besteht, die im Zustand latenter Fahigkeiten in jedem

einzelnen ruhen; die Freiheit, welehe keine anderen Beschrainkungen kenut, als die uns von den Gesetzen unserer

eigenen Natur vorgeschriebenen, so dass es eigentlich gar

keine Beschrainkungen giebt, da diese Gesetze uns nicht

von einem Ausseren Gesetzgeber aufgelegt sind, der neben

oder uiber uns sich befindet; diese Gesetze sind uns innenwohuend, anhaftend nnd bilden die eigentliche Grundlage

unseres materiellen, intellektuellen und moralisehen Wesens;

anstatt also in ihnen eine Begrenzung zu sehen, miissen

wir sie als die wirklichen Bedingungen und die thatsaiichliche Ursache unserer Freiheit betraclten.

Ich meine diejenige Freiheit des Einzelnen, welche

weit entfernt vor der Freiheit anderer, wie vor einer

Grenze stehen zu bleiben, in derselben im Gegenteil die

Bekra*'ftigung und Ausdehnung ins Unendliche der eigenen

- 54

Freiheit sielt; die unbegrenzte Freiheit des Einzelnen

durch die Freiheit Aller; die Freiheit durch die Solidaritiat;

die Freiheit in der Gleiclheit; die Freiheit, weiche fiber

die brutale Gewalt und das Autoritaitsprinzip, den idealen

Ausdruck dieser Gewalt triumphiert; die Freiheit, weiche

nach Sturz aller himmlischen und irdisehen Idole eine

neue Welt grfinden und organisieren wird, die Welt der

solidarisehen Menschheit, auf den Ruinen aller Kirchen

und aller Staaten.

Ich bin ein iiberzeugter Anhiinger d e r 69 k o n o -

misehen und sozialen Gleichheit, weil ich

weiss, dass ausserhaib dieser Gleichheit die Freiheit, die

Gerechtigkeit, die Menschenwfirde, die Moralita*t und das

Wohibefinden der Individuen, und das Gedeihen der

Nationen stets nur uI*ige sein werden. Aber als unbedingter Anhiinger der Freiheit, dieser ersten Bedingung

der Menschheit, denke ich, dass die Gleichbeit begrtindet

werden muss durch die spontane Organisation der Arbeit

und des Kollektiveigentums der frei organisierten und zu

Kommunen foederierten Produktivassociationen und durch

die ebenso spontane Ftideration dieser Kommunen - und nicht

durch die oberste und bevormundende Aktion des -Staates.

Dieser Punkt trenut vor allem die revolution iren

Sozialisten oder Kollektivisten*) von den autoritaren Communisten, den Anhangern der absoluten Initiative des

Staates. Das Ziel beider ist dasselbe; beide wollen die

Schaffung einer neuen sozialen Ordnung, die ausschliesslich

auf die Organisation der jedem einzelnen und allen durch

die Maclt der Dinge selbst zu flir alle gleichen oekonomisehen Bedingungen unabainderlich aufgelegten kollektiven

Arbeit und kollektive Aneignung der Arbeitsinstrumente

begriindet ist.

Nur bilden sich die Communisten**) ein, diesen Zustand

durch die Entwickelung und Organisation -der politisehen

Maclt der arbeitenden Klassen, hauptsachlich des Proletariats *der Sta*dte, mitHuillfe des bfirgerlichenRadikalismus,

erreichen zu ko*nnen, wtlihrend die revolutionaren Sozialisten,

Feinde jeder zweideutigen Legierung und Allian z, im

Gegenteil glauben, dieses Ziel nur durch die Entwickelung

und Organisation nicht der politischen, sondern der sozialen

und foiglich antipolitisehen Maclt der Arbeitermasse' der

Sta*dte und des Landes, erreichen zu kt*nnen, mit Einschluss

aller Ma'nner von gutem Willen aus den oberen Kiassen,

welche mit ilrer Vergangenheit brechen und sich-ihuen offen

anschliessen und ihr Programm vollstaindig annelmen wollen.

*) die jetzigen A n a r c h i s t e n. (Der Uebersetzer).

*) die jetzigen Sozialdemokraten. (Der Uebersetzer).

~m~r~u~~c ~ l~r;

~r~:;~~!::~ -

~~~~~lc~:~s~:~'
- 65 -

Daraus ergeben sich zwei verschiedene MethodenDie Communisten glauben die Arbeiterkra-fte organisieren.

zu miissen, un sich der politischen Macht der Staaten zu.

bena-chtigen. Die revolutionadren Sozialisten organisieren

sich in Hinblick au-f die Zerstbrung oder, wenn man eon

hb6fliches Wort gebrauchen will, die Liquidierung derStaaten. Erstere sind Anhainger der AutoritAt in Theorieund Praxis; die revolutionaren Sozialisten haben nur in

die Freiheit Vertrauen. Beide sind in gleicher WeiseAnhdnger der Wissensehaft, weiche den Aberglauben to-ten

und den Glauben erseizen sBol, die ersteren wollen sieaufzwingen, die letzteren bemiihen sich, sie zu verbreiten

damit die menschlichen Gruppen, von Ueberzeugung durchdrungen, spontan, frei, von unten nach oben, durch

eigene Bewegung und den eigenen Kraiften entsprechend.

sich organisieren - und nicht nach einem im Yoraus entworfenen Plan, der den unwissenden Massen von

einigen hioheren Intelligenzen aufgelegt wird.

Die revolutionadren Sozialisten denken, dass in den

instinktiven Aspirationen und den wirklichen Bedflrfnissen

der Yolksmassen viel mehr praktische Vernunft undSinn liegen als in der tiefen Intelligenz all dieser Doctoren

und Yormiinder der Menschheit, die den vielen verfehlten

Versuchen, die Menschheit glficklich zu machen, elnen

neuen Versuch hiuzuffigen wollen. Die revolutionailren

Sozialisten sind dem gegenilber der Ansicht, dass die

Menschheit sich lange genug, zu lange hat regieren

lassen, und dass die Quelle ihres Unglficks nicht in dieser

oder jener Regierungsform liegt, sondern im Wesen und

der-Existenz elner Regierung fiberhaupt, welche immer es sei.

Zwischen beiden besteht schliesslich der bereits

historisch gewordene Widerspruch zwischen dem Kommunismus, den die deutsche Schule wissenschaftlich entwickelt hat und den die amerikanischen und englisehen

So'zialisten teilweise acceptierten, einerseits, - und dem in

weitem Sinne entwickelten und bis zu seinen letzten

Konsequenzen vorgedrungenen Proudhonismus, andererseits, den die Proletarier der romanisehen Liander

acceptieren. *) Der revolution Are So'zialismus versuclte

eine erste schlagende und praktische Aeusserung durch die

Commune von Paris.

(La Commune de Paris et la notion de 1'Etat par

Michel Bakounine. Paris, aux,Temps nouveaux", 140, rue

Mouffetard. 1899. 23 pp., 10 centimes).

*) Ebenso acceptiert ihn, und stets mehr, der wesentlich unpolitisehe Instinkt der slavischen WiOlker. (Anm. des Verfassers.)
Em Nachwort

von Gustav Landauer.

Dies Leben, das hier ohne konstruiereude, dichtonde

Zuthaten dem Leser vorgeffihrt wordon ist, spricht

fiur sich solbst; es ist nicht viel hinzuzuffigen. Bakunin

stelt vor uns da: ein Reiner und Gliihender, ein Denker

und Held. Mit all der reichen, vorschwenderischen

Arbeit seines Lebens hat er nicht gohabt, was die praktischen Leute Erfoig nennen. Er bat fast nie den Yersuch

der Opportunisten geniacht, auf Umwegen zu seinem Ziel

zu gelangen; geradeaus ging or seinen Weg, gerade heraus

forderte or die Mensehen auf, die Freibeit der Person und

den Wohistand ftir alle auf dem unmittelbarsten Wego

zu erreichen. Hunderte hat or gewonnon, Tausende hingerissen, die Besten seiner Zeitgenossen und der Nachwelt hat or zuinnerst in Glut und Flammen getaucht; und

doch stand or am Ende seines Lebens allein, ein resignierter Mann.

Ich glaube, diese Resignation und diesen Zweifel

hatte or schon- vorher seit Jahrzehnten gekannt, ehe er

alt und ausgearbeitet war, ehe or gerne in Schopenhauers weltentfremdeten Schriften las. Der Mann, der

schon 1849 gesagt hat:,,Alles wird untergehen, nur

die Neunte Symphonie wird bleibenu war kein blind

Glalubiger, keiner, der sich fiber die Traigheit und Genflgsamkeit der Menschen taiuschte.

Aber muss man denn an die Erfflllung dessen glaub en,

wofiir man kampft? 1st es denn no-tig, hoffnungsfreudig

zu sein, um tapfer zu sein? Muss man das Ergebnis

seines Schaffens orleben wollen, ur zu schaffen?

Das, meine ich, soll uns dieser Moment der Erinnerung an Bakunin lehren, dieses Eine: Man hat entweder

einen obersten Trieb odor man hat ihn nicht. In wem der

Trieb, volle' ganze Mensohenkultur zu schaffen, groSsser

ist als die Lust an persi'nlichem Wohlleben, als die _Traigheit und B3quetnlichkeit, der wird diesen Trieb flber sein
-57 -

Leben bestimmen und walten lassen, was auch der Verstand und die Beobachtung der jetzt lebenden Menschen

dazu sagen mag. Das also bedeutet uns Bakunin, dieses

ewig Alte und ewig Junge:

Das Leben an eine Idee zu setzen.

Diese Idee teilen wir mit ihm: Stoize, freie Mensehen

sollen auf dieser Erde stehen, die sich vereinigen in

Arbeit und Selbstzucht, urn gemeinsam der Natur das abzuringen, was alle zum Leben brauchen.

Hier ist nicht der Ort, heute ist niclt die Zeit, iuber

Einzelheiten seiner Weltanschauung und seiner politisehen

und antipolitisohen Methoden mit ihm zu rechten. Es

gilt heute ein Monument, nicht ein Denkmal oder eine

Verherrlichung; ihn monumental zu sehen gilt es, das

hinzustellen, was er uns als Genius, als Vorbild bedeuten

kann. Tapferkeit im Denken und Leben, treues, zaihes

Festhalten am Beston, was wir in uns haben, vehementes

Ausstro-menlassen unserer Pers6nlichkeit, dass wir in die

Welt fluten und in die Welt wirken, Reinheit der Mittel,

weil's niemals auf den elenden Augenblick ankommen

kann, das hat uns Bakunin vorgelebt.

Weiter habe ich nichts zu sagen; ich liebe und verehre Michael Bakunin, diesen liebenswflrdigsten aller Revolutionare, seit ich ilin kenne; man kann ihn kennen

lernen, denn es giebt nur wenig Schriften, die so lebendig

sind, wie die seinen (vielleicht sind sie darum fragmentarisch, wie das Leben selbst); und um dieser Liebe und

dieses Respektes willen versage ich es mir, das Leben

dieses Thatmensehen zu beschwatzen.,Sturm und Leben" war das Geleitwort dieses stflrmisch Lebendigen; aus schaffender Lust heraus hat er

Altes und Morsches zarsto-ren helfen. Yielleicht hat er zu

wenig daran gedacht, aus schaffender Lust - zu schaffen;

aber wenn man heute die ansieht, die da positiv schaffen,

diese Philistertrospfe ohne Aufschwung und ohne innere

Macht, dann mi*chte man doch lieber in der Zeit gelebt

haben, von der wir nicht wissen, wann sie wiederkommt:

wo man iiber Trtimmer hinwegschritt einem Palaste zu,

von dem man vielleicht irriger Weise glaubte, er baue

sich von selbst, statt dass heute elende Baracken mit

Fetzen und Backsteinen geflickt und neu errichtet werden,

die doch nur dazu bestimmt sind, in Triimmer zu gehen

und von den kommenden Generationen verachtet oder. vergessen zu werden. Es war ein grosser Plan, den Bakunin

in seinem Geiste trug, wenn es schon nicht reinlicher

Anarchismus war: durch die feste Vereinigungc Auserkorener,' Namenloser, der Menschheit seinen Willen auf
58

zuzwingen, die Massen zur befreienden Revolution zu

bringen. Ein grosser Zug ging auch durchl diese Conspiratiousmethode Bakunins; was heute davon tibrig geblieben' ist, ist Yereinsspielerei und Cliquenwirtschaft und

allerlei gefdlrliche Liicherlichkeit.

Bakuudn repra-sentiert uns eine vergangene Periode:

die Zeit der That. Heute sind wir wissenschaftlicher geworden und die Wenigen scheinen zu verschwinden, die

aus dem Gefiihl heraus das,Unmo-gliche" verwirklichen

wollen. Die Zeit der That wurde abgeltbst von der Zeit

der Gescha-ftigkeit. Viel nette kleine Resultate sind erzielt worden, durci den emsigen Sammeleifer, den man

Wissensehaft nennt, und durci die triste Fliegenfiingerei,

die sie Sozialpolitik nennen. In diese Zeit der Geschiiftigkeit und der geniigsamnen Kleinarbeit scheinen wir jetzt

eben erst eingetreten zu sein; es bleibt uns nichts ti*brig,

als die beiden Grundtriebe Bakunins riesengross in uns

wachsen und sich mit einander paaren zu lassen:, Verachtung des Philisters und Menschenliebe. Was Bakunin

und seine Zeit vielleiclt etwas vernachhissigt haben. das

wird an alien Enden betrieben: es wird gebaut. Es ist

notwendig zu bauen, wer woilte es leugnen; es ist aber

nebenbei auch so bequem und so ungefidhrlich, und bietet

so viele Schutzhiitten ftir die kleinen Verlaufenen, die

irgendwo unterkommen miissen. Es wird gebaut, aber

ohne schaffende Lust. Unsere Zeit will nichts davon

wissen, dass man gross bauen muss, und dass die grossen

Baumeister auch immer die grossen Zersto*rer gewesen

sind.

0I
Nahere Er1auterungen zu den verschiedenen

angeffihrten Personen.

August B e c k e r - doutscher Republikanor aus Hessen, sp~ter

Kommunist.

J. Ph. Becker, der bekannte,alte Becker", der durchaus nicht

so harmios und bieder war, wie man uns glauben machen will;

Bakunin durchschaute ihn und Lassalle ilbrigens auch, wie

eine verjffentlichte Briofstelle zeigt.

B 6 1i n s k i - damals, wie Bakunin, der Wirklichkeit noch fernstehend, machte or dessen Jrrwege im Hegelianismus mehr

oder weniger mit und entwickelte sich bald darauf, unabhiingig

von Bakunin, wie dieser zum Radikalen und Revolutionalr;

der berfihmte russische Kritiker der Vierziger Jahre, f 1848.

B 1 u n t s c h Ii - Professor und Gelelrter auf dem Gebiet des,,V6jlkerrechts", einer der widorlichsten Reaktionare sein

Leben lang.

S. L. B o r c k h e im, 1849er Fliichtling, Kaufmann und Spekulant

in London, der gemeinste Beschimpfer der russischen Revolutionire, ein Freund der Marxschen Klique; Engels schrieb

seinen Nachruf.

C a b e t - franzbsischer Republikaner, spilter Verfasser der "Reise

nach Ikarion", lrheber des ikarischen Communismus und des

Colonieexperiments in Amerika.

C a r 1 o C a f i e r o, aus Barletta (Unteritalien), wurde zuerst mit

der Marx'schen Richtung in der Internationale bekannt (in

London); um so schiirfer verwarf er dieselbe, nacldem or deren

wirkliches Vorgehen sah und Bakunin kennen lernte. Er war

noch Jahrelang f Ur die italienische Internationale und don Anarchismus thiitig (Kongresse von Floronz und Bern, die Bande

von Benevent u. s. w.), his or einer Geisteskrankheit verfiel

(t 1892).

B e r t i C a 1 u r a - ein Graveur in Florenz, Demokrat.

O o 1 s o C e r r e t t i, Teilnehmer an alien italienischen Befreiungskiimpfen seit 1859, Garibaldis Kaimpfen in Frankroich und der

herzegowinischen Insurrektion.

A n d r o a C o s t a, aus Imola, damals eifriger Propagandist der

Anarchie, seit Ende der 70 er Jahre zum Parlamentarismus

bekehrt und seitdem meist italienischer Abgeordneter.

Dr. C o u 11 e r y, Arzt und lokaler Politiker im Kanton Neuchftel.

D e k a b r i s t e n - die Mitgliedor russischer geheimor Gesellschafton, Aristokraton und Offiziere, mit toils constitutionellen,

teils ropublikanischen, fiideralistischen und der Befreiung der

Bauern sympathischen Zielen; nach Fohlschlagon des Aufstandversucls im Dozembor 1825 wurden fiinf hingoricltet, darunter,1.

"Oo
- 60 -

Muravieff- Apostol, ein Verwandter von Bakunins Mutter;

viele andere wurden nach Sibirien geschickt, von wo die

Ueberlebenden Mitte der fiinfziger zuriickkehren konnten.

Do lfi - Florentiner Demokrat.

Dembi n s ki - polnischer General der Insurrektion.

Eccariu s,,Schneider, ein Deutscher in London, einer der ersten

theoretischen Anhinger von Marx, eine Zeit lang Generalsekretir

der Internationale; spalter trennte er sich von Marx, wie auch

Hermann Jung und andere.

E h r e n g e ri c h t (S. 29). Ueber das Ehrengericht vergi. die Darstellung im,M6moire" der Jurafi6deration (1873) und die einem

Manuskript Bakunins entnommene in der Biographie (Band II).

Als Bakunin das Urteil libergeben wurde, dachte er nicht an eine

Veriffentlichung desselben, sondern reichte Liebknecht die

Hand und ziindete sich mit dem Dokument eine Cigarette an.

Wie ihm Liebknecht diese Grossmut vergalt, ist bekannt; sie

steigerte wohi nur seinen Hass.

V a r n h a g e n v on E n s e - friiherer Diplomat, Historiker und

Sammler, bekannt cdurch seine,,Tagebiicher" u. s. w.; politisch

sich etwa wie Turgeneff verhaltend.

d'E ntra y g ne s. Die Thaitigkeit der d'Entraygnes und von

Heddeghem zeigen die damaligen Prozesse gegen die Internationale in Toulouse und in Paris. Ueber die Genfer Internationale liegen erbauliche Enthiillungen von Franky Candaux

vor und der,,Volksstaat" selbst gab ihr schliesslich den Eselstritt; was aus ihren Hauptmitgliedern, den H. Perret u. a.

wurde, ist ja bekannt. In der New-Yorker Internationale stritt

man sich jahrelang und lief zur Polizei klagen (die Richtungen

Sorge und Carl u. s. w.). - Nicht ein nennenswertes Lebenszeichen gab die Marx'sche Ribchtung seit dem Haager Kongress

von sich, - es sei denn Schimpfen und Verliumden ihrer

Gegner.

F ilschung (S. 22). Die von M a rx gefilschte Stelle lautet in Uebersetzung:,,Die politische Abstentioi ist eine von Schurken erfundene Dummheit, um Idioten zu betriigen." Bakunins wirkliche Worte lauten:,,Die Gleichheit ohne die Freiheit ist eine

ungesunde Fiction, von Schuften geschaffen, um Dummkipfe

zu betriigen."

G. F a n e 11 i - italienischer Revolutionfir von 1848 und von Pisacanes Expedition nach Sapri.

Au g u s t Fo 11 en - einer der drei Briider Follen, Bruder von

Karl Follen von den Giessener,,Schwarzen", den,,Unbedingten'.;

August Follen war der am wenigsten Vorgeschrittene der

Briider und damals schon ein Vergessener.

Julius Fr be 1 - damals Verleger der fiir Deutschland bestimmten radikalen Literatur, in Ziirich und Winterthur; bald

missigte sich sein Eifer, sein Charakter zeigte sich als unzuver
- 61

la'ssig und er endete als totaler Renegat, erst iisterreichisehes

Reptil, zuletzt preussiseher Konsul.

Garrido - spanischer Republikaner und gemiissigter Sozialist,

Herzen - durch diesen und seine Freunde ward den jungen

russischen Kreisen franzojsischer Geist zugefiihrt, wie-denn

Herzen in den fiinfzigern und Anfang der sechsziger der bedeutendste russische Publicist im aligemein fortschrittlichen

Sinn wurde. -(Herausgeber des Londoner und Genfer,,Kolokol",

der Glocke u. s. w.); t 1870.

M o s e s H e s s, in den 40ern philosophischer Sozialist, dem Anarchismus damals nahe; seitdem gewbfhnlicher sozialistischer Journalist,

ohue durch etwas hervorzuragen.

H e u b n e r - a sachsischer Denokrat.

H o ly o a k e - englischer Sozialist und Freidenker, spater besonders fair- die Cooperativbewegung thatig.

Vi c t o r J a cia r d, ein den Blanquisten nahestehender Revolutionair.

N. J o u k o w s k i - russischer Fliuicltling vom Anfang der 60 er

Jahro, besonders bekannt durch seine Thitigkeit in der Internationale von Genf, t 1895.

H e r m a n n J u n g, Schweizer, Ulrmacher in London, seit Anfang

der sechziger fa*r die englische sozialistische Bewegung thatig;

im September 1901 in London ermordet.

L a p in s k i - polnischer Offizier; ein eclter nationaler Pole ohne

sonstige revolutionlire Sympathieen. Seine Expedition versuchte schliesslich auf einen anderen Schiff an der preussischen

Kiiste nahe der Grenze zu landen, was nisslang, und die Polen

wurden auf einem schwedischen Kriegsschiff nach England

zurickgeschickt.

P. L a w r o f f, friliherer russischer Offizier, radikaler und gemiissigt

sozialistischer Schriftsteller, spaiter im Exil ein Hauptvertreter

der russischen Revolutioniire, gest. 1900. Eines seiner Hauptwerke,,Historische Briefe" erschien vor kurzem deutsch.

L e 1 e w e 1 - polnischer Revolutionair und Historiker.

P i e r r e L e r o u x - ein uns heute ganz fernstehender Sozialist

der dreissiger und vierziger Jahre, daials sehr bekannt.

L i n t o n - engliseher Republikaner.

A n s ea1Im o L o r e n z o, Typograph, Mitglied der spanisehen Internationale; seit ihrem Beginn und noch jetzt far die spanisehe

Bewegung tha*tig, deren Geschichte er vorbereitet.

E r:-r i c o'M aIa t e s t a aus S. Maria di Capua, zur Zeit der Commune*

als juinger Student ffur die Anarchie gewonnen, die er seitdem

bis heute in fast alien Liindern romaniseher Zunga. propagierte

- Italien und Spanien, in der Emigration in Nord-Amnerika,

in Kuba und Argentinien u. s.'w.

B e n o it M a 1 o n, der Vefasser der,Gesshichte des Sozialimus",

damals in der franislce ngainl sehr thiitig. Der

anIi Ijntinl
6- 62 -

A:qusdrnck Aninverlriissig" bezieht sich auf sein Benehuien

in der,Fraternit6" und seine Beziehungeir zur Clique Utins.

Mazzoni - Florentiner Demokrat; Triumvir der toscanisehen

provisorisehen Regierung von 1848.

M ets chnik of f - russiseher Emigrant, spiiter Geograph.

Mi e r o s 1 a P s k i - polnischer Insurrektionsfiihrer, bekannt u. a.

durch den grossen Berliner Polenprozess (1847), seine Teilnahme an der badischen Revolution (1849) etc.

Mr o c z k o w s k i (Waleryan), polniseher Revolutioniir, gest. 1889.

N a q u e t, der bekannte splitere Deputierte.

Sergei G. Netschaj eff, ein junger russiseher Lehrer, ein

Mann von seltener F'higkeit, auf andere -zu wirken und Alle

seinen revolutioniiren Bestrebungen dienstbar zu machen. Seine

Missgriffe und Riicksichtslosigkeiten sind durch die fast allgemeine kritiklose Veruirteilung seines Andenkens und durch

sein furchtbares personliches Schicksal mehr als hinreichend,,gesiihnt", und es waire an der Zeit, ihn ruhiger zu beurtellen.

N. P. 0 g a r e f f - A. Herzens Freund und Genosse, russiseher

Dichter und Publicist; er stand den Oi*konomischen Fragen

niher als Herzen, den die aktuelle Politik melr anzog.

P a u 10 - Pseudonym eines unbekannten spanischen Internationalisten.

i c e n z o P e z z a, junger Maillnder Internationalist, Redakteur

des,,Martello"; starb schon 1873.

e r r o n, ein Genfer Internationaler.

e. s c a n t i n i - ein Mazzinist, fiber den mir wenig bekannt ist.

e t r a s c h e v c y - die politisehen Verurteilten aus dem Wreise

M. B. Petraschewskis, Opfer der Verfolgungen von 1848 in

Russland; teilweise Sozialisten der Richtung Fouriers.

A. P o t e b Aij a - russiseher Offizier, der schliesslich zur polnischen

Insurrektion iiberging und in cinem Gefecht getoitet wurde.

Z. R a li (S. 42) schilderte diese Vorgiinge (seit 1869) in seinen

Memoiren,,Gefa*ngnis und Exil" und,,Im Exil" (in rumliniseher

Sprache, 1894 und 1896); vergi. auch die,,Erinnerungen" von

V. D. Mokrievitsch (russisci; Paris 1894).

A d o if R e i c h e 1 - Musiker, in Paris, Dresden, zuletzt Musikdirektor in Bern.

Ar i s t i d e R e y, junger-Republikaner, spaiter Deputierter, gest. 1901.

P a u1 R o b in, Lehrer, in - der Internationale von Brfissel, Genf

und Paris sehr thaitig; spliter Direktor des Waisenhauses in

Cempuis, wo er viele U~nterrichtsreforinen (6ducation int6grale)

verwirklichte und von wo ihn die Kierikalen vertriebeh.

Roeckkel1 -.Dresdener Musiker, siichsischer Denokrat, seine

damaligen Erlebnisse schilderte sein Buch,,Sachsens Erhebung,

und 'das Zuchthaus zu Waldheim"; f1876.

ýR a enkxr anh zv- Professor der Philosophie in Kijnigsberg, Hei

ge:~i:ner -

I;.7

- 7-i-W
b i e 0ofn e, Pseudonym eines niclit bekannten JnternationalistenW

in, der Rom agna.

a olI d R ug e- friiherer Burs chen schafter, danm em Ifaluptverfecliter des radikalen Hegelianismus, (Halle'sche -Jahrbiihr.s.w) seit Anfang der vierziger Jahre durch.i

phulosophisehen Leistungen FeuerbachseirstdnScialismus andererseits, in den Hintergrund gedralingt.

kiirelio Saffi - Mazzinist.

e0rg e S a n d - ihre Romane verk**rperten damals eine Zeit Lang

sozialistsche Ideen; sp-ter unterlag sie anderem.Einfluss und,

1 ess sich selbst mit den Bonapartes emn.

JBvo0n S ch wei t ze r, der bekannte Lassallaner. Damal~f>tlifihte das gegenseitige Verlii"umden - die Lassalleaner wurden

preussische, die Anhiainger Liebknechts, die spaliteren Eisenacher,,

hannoversche Agenten genannt usw. Die spaitere Einigung der'.

-Vartelen in Gotha zeigte, wie gewissenlos man sich Jalire lang,

so VoertLit hatte.

Aa n kewit s ch -em junger Russe mit dem lebhaftesten und

reinsten Interesse f Ur Philosophie und alle idealen Bestrebungen..

der Mittelpunkt einer Gruppe von gleichgesinnten Freunden;,,

er starb wenige Jalire spaiter in Italien an der Schwindsucht.

IAax S t i r n e r - Verfasser des Xinzigen unid seim Eigentum",

der originelisten Schrift des individualistischen Anarchismus.

Vgl. Stirner's Biographie von John Henry Mackay (1898).

'a1 a n d i e r - franz~sischer Sozialist.

o 1 la in und F ri bo u rg, 'Hauptgrii*nder der Pariser Internationale, Vertreter eines aufs aiusserste abgeschwaichten

Proudhonismus, der vor dem revolution jiren Kollektiisu,::_Jbald ganz zurU~ckwich; nach der Commune erwiesen sie sich als

Reactionaire und Tolain starb als Senator.

11r g e n e f f- der bekannte russisehe Dichter; politisch freisinnig und in persoiinlichen Beziehung en mit russischen Revolutiona-ren, doch ohne mit dem offiziellen Russland tu brechen.

U.;~ q u h a r d- t -em engliseher Bouirgeois, der beinahe alle Leute.

aller LUnder als russische Agenten verd*clit'igte - eine Haupquelle der politischen Weisheit Liebknechts, der ihn im Hause

&-VMi NfaX i odn kennen Iernte; die Methode der gewissenSV-Oý13U' itdung ist Urquhardt, Marx und Liebknecht.

41A, ii-4 ein feichear' russischer Fliichtling, der sich um jedený-,,!4$~itr telg in, der revolutiona~ren Bewegung verschaffei

4ii d al9 ihla- dies nicht gelang, zum widerwartigsteti,,..,.Helfershelfer und Kronzeugen von. Marx ij.

en.gegen Bakanin wurde; als er damit nur

--- entete, zog er sich zuroiik und wu

val~f~ieferant im tfrkiun Kfet sI1

Va. r. i n:, - Buelibind'er, die sympathisehste.Figni' des fran

sisehen Proletariat8 in der B1lU11tereit der Internationale,.giied dor (Commune, in der MUiwoche in bestialischor We

von den Versai'llern ermordet.

K-Iar I V o g t - Naturforseher, Materialist, deutscher Republikan

Utarb als Professor in Genf..Bakunins hauptsaichliche Schriften sind angefii1hrt in,, Biblii

r a~p~hie de 1'An'arc-hie" par M. Nettlau (Bruxelles, 18

3S. 42-51; vollstaiindiger in der in 50 Exemplaren' existieren.

Biographie- (1281, SS., London, 1896-1900), die in eiinigenoril

3ibliotheken zu finden ist.

IHier erwii'hne ich nur einige im Buchhandel 'befindli

3ii*cher und Broschiiren; das meiste librige iet vergriffen U'

--M. Bakunins sozialpolitischer Bri-efwechý,`

nit A J. H'erzen und Ogarj-ew~.. (StILttQ.ref4 uOtta-1-18

W1Ill, 420 S.S.);- audi russisch und franzo**sisch (1896).

0Oeuvres. F6delralisme, socialisme et An;h~ologisme. Lettres sur le Patriotisme. iDieu

F t a t (suite). (Paris, P.-V. Stock, 1895, XL, 326 8S.; neue A

rabe 1900.)

D ieou e t l'E t at. (Paris, 1898, 100 SS.).

La Commune de 'Paris et la notion de 1',E

Paris 1899);

Lees En dormeurs (Paris 1900)- von den,,Te

~ouveaUx" 140 rue Mouffetard- zu beziehen;

Mazzini 'e ii Socialismo (Imola, 1901).

Aus ungedruckten Manuskr'ipten sind Auszii*ge enthalten

er Soci6t6 Nouvelle -(Bruiissel) vom Juli-A~igust 18

Arz,. April 1895, September, November. 1896.

D r u k f e h I e r - B e r ich t i g un g.

20 gZelle 17 und 22, lies r~volutionnaire.

025, Zeile 9 fuir Januar lies H e r b s t.

28 Zeile..6 von unten li-es E c ca riu s.

29, Zeile 14 -von unten lies d ann.

or at; seine

nsErhebung

~Sniobegaber'He~