ATIVIDADE DE FIXAÇÃO/FASP – PEDAGOGIA

TRABALHO PARA O ENADE - 2017

TEMA: GÊNERO, EDUCAÇÃO E SEXUALIDADE

1. (Enem) TEXTO I

Ela acorda tarde depois de ter ido ao teatro e à dança; ela lê romances, além de
desperdiçar o tempo a olhar para a rua da sua janela ou da sua varanda; passa horas no
toucador a arrumar o seu complicado penteado; um número igual de horas praticando
piano e mais outra na sua aula de francês ou de dança.

Comentário do Padre Lopes da Gama acerca dos costumes femininos [1839] apud
SILVA, T. V. Z.Mulheres, cultura e literatura brasileira. Ipotesi — Revista dos Estudos
Literários, Juiz de Fora, v. 2. n. 2, 1998.

TEXTO II

As janelas e portas gradeadas com treliças não eram cadeias confessas, positivas; mas
eram, pelo aspecto e pelo seu destino, grande gaiolas, onde os pais e maridos zelavam,
sonegadas à sociedade, as filhas e as esposas.

MACEDO, J.M. “Memória da Rua do Ouvidor [1878]”. Disponível em:

www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 20 maio 2013 (adaptado).

A representação social do feminino comum aos dois textos é o(a)

a) submissão de gênero, apoiada pela concepção patriarcal de família.

b) acesso aos produtos de beleza, decorrência da abertura dos portos.

c) ampliação do espaço de entretenimento, voltado às distintas classes sociais.

d) proteção da honra, medida pela disputa masculina em relação às damas da corte.

e) valorização do casamento cristão, respaldado pelos interesses vinculados à herança.

2. (Enem PPL) Leia atentamente o trecho.

Mirem-se no exemplo

Daquelas mulheres de Atenas

Vivem pros seus maridos

Orgulho e raça de Atenas.

BUARQUE, C.; BOAL, A. “Mulheres de Atenas”.

Os versos da composição remetem à condição das mulheres na Grécia antiga,

caracterizada, naquela época, em razão de

a) sua função pedagógica, exercida junto às crianças atenienses.

b) sua importância na consolidação da democracia, pelo casamento.

c) seu rebaixamento de status social frente aos homens.

d) seu afastamento das funções domésticas em períodos de guerra.

e) sua igualdade política em relação aos homens.

3. (Uepb) O texto abaixo retrata a Questão de Gênero.

“O direito a uma vida livre de violência é um dos direitos básicos de toda mulher. É
pela garantia desse direito que marchamos hoje e marcharemos sempre, até que todas
sejamos livres”.

Esse texto constava entre os inúmeros cartazes na Segunda Marcha das Vadias no
Distrito Federal.

Com base nas informações da charge, do texto e seus conhecimentos sobre o tema, são
verdadeiras as afirmativas, EXCETO:

a) A violência física contra a mulher é o estágio de uma série de violências verbais,

simbólicas, psicológicas que atingem mulheres todos os dias. A discriminação histórica
contra a mulher não é fruto de uma concepção patriarcal que ainda impera, mesmo
inconscientemente, na sociedade.

b) A marcha das vadias objetiva conscientizar a sociedade de que a culpa do estupro não
é da mulher e o estupro não dever estar associado ao modo como ela se veste. Protestam
contra a culpabilização das vitimas nos casos das violências sofridas. Criticam também
as instituições que sustentam a dominação e a exploração contra a mulher.

c) A mercantilização do corpo da mulher, do prazer e a banalização da exploração

sexual são dimensões da globalização econômica. A mulher é considerada alvo
estratégico do consumismo e o apelo sexual o elemento central nesse método.

d) Mulheres trabalhadoras assalariadas, depois do trabalho nas fábricas, no comércio, no

campo ou como empregadas domésticas, são subordinadas à dupla jornada de trabalho
ao realizarem as tarefas domésticas ao chegarem em casa. Já as mulheres burguesas ou
de classe média alta, mesmo que trabalhem, relegam as mulheres mais pobres a essa
segunda atividade. Logo, em sua grande maioria são as mulheres pobres e trabalhadoras
exploradas e oprimidas que lutam de forma consciente contra a opressão.

e) A opressão ao sexo feminino nas empresas se dá na prática do assédio e abuso sexual

em troca da manutenção do emprego e das promoções de cargos. As mulheres que não
aceitam esses “pré-requisitos” têm que se desdobrar e demonstrar capacidade e
superioridade para se manter em seus empregos.

4. (Enem) Ninguém nasce mulher; torna-se mulher. Nenhum destino biológico,

psíquico, econômico define a forma que a fêmea humana assume no seio da sociedade;
é o conjunto da civilização que elabora esse produto intermediário entre o macho e o
castrado que qualificam o feminino.

BEAUVOIR, S. O segundo sexo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980.

Na década de 1960, a proposição de Simone de Beauvoir contribuiu para estruturar um

movimento social que teve como marca o (a)

a) ação do Poder Judiciário para criminalizar a violência sexual.

b) pressão do Poder Legislativo para impedir a dupla jornada de trabalho.

c) organização de protestos públicos para garantir a igualdade de gênero.

d) oposição de grupos religiosos para impedir os casamentos homoafetivos.

e) estabelecimento de políticas governamentais para promover ações afirmativas.

5. (Enem PPL) Maria da Penha

Você não vai ter sossego na vida, seu moço

Se me der um tapa

Da dona “Maria da Penha”

Você não escapa

O bicho pegou, não tem mais a banca

De dar cesta básica, amor

Vacilou, tá na tranca

Respeito, afinal, é bom e eu gosto

[...]

Não vem que eu não sou

Mulher de ficar escutando esculacho

Aqui o buraco é mais embaixo

A nossa paixão já foi tarde

[...]

Se quer um conselho, não venha

Com essa arrogância ferrenha

Vai dar com a cara

Bem na mão da “Maria da Penha”

ALCIONE. De tudo o que eu gosto. Rio de Janeiro: Indie; Warner, 2007.

A letra da canção faz referência a uma iniciativa destinada a combater um tipo de

desrespeito e exclusão social associado, principalmente, à(s)

a) mudanças decorrentes da entrada da mulher no mercado de trabalho.

b) formas de ameaça doméstica que se restringem à violência física.

c) relações de gênero socialmente construídas ao longo da história.

d) violência doméstica contra a mulher relacionada à pobreza.

e) ingestão excessiva de álcool pelos homens.

6. (Enem PPL)

As figuras indicam mudanças no universo feminino, como a:

a) decadência da Monarquia, revelada pela aparição solitária e informal das nobres.

b) redução na escolaridade, simbolizada pela vida dinâmica e sem dedicação à leitura.

c) ampliação do status, conferida pela passagem do local rústico para os jardins do

palácio.

d) inclusão na política, representada pela diferença entre o espaço privado e o espaço

público.

e) valorização do corpo, salientada pelo uso de roupas mais curtas e pela postura mais
relaxada.
 7. (Enem PPL) Leia atentamente

Sempre teceremos panos de seda

E nem por isso vestiremos melhor.

Seremos sempre pobres e nuas

E teremos sempre fome e sede

Nunca seremos capazes de ganhar tanto

Que possamos ter melhor comida.

CHRÉTIEN DE TROYES. Yvain ou le Chevalier au lion (1177-1181). Apud

MACEDO, J. R. A mulher na Idade Média. São Paulo: Contexto, 1992 (adaptado).

O tema do trabalho feminino vem sendo abordado pelos estudos históricos mais
recentes. Algumas fontes são importantes para essa abordagem, tal como o poema
apresentado, que alude à:

a) inserção das mulheres em atividades tradicionalmente masculinas.

b) ambição das mulheres em ocupar lugar preponderante na sociedade.

c) possibilidade de mobilidade social das mulheres na indústria têxtil medieval.

d) exploração das mulheres nas manufaturas têxteis no mundo urbano medieval.

e) servidão feminina como tipo de mão de obra vigente nas tecelagens europeias.

8. (Enem) Tenho 44 anos e presenciei uma transformação impressionante na

condição de homens e mulheres gays nos Estados Unidos. Quando nasci, relações
homossexuais eram ilegais em todos os Estados Unidos, menos Illinois. Gays e lésbicas
não podiam trabalhar no governo federal. Não havia nenhum político abertamente gay.
Alguns homossexuais não assumidos ocupavam posições de poder, mas a tendência era
eles tornarem as coisas ainda piores para seus semelhantes.

ROSS, A. “Na máquina do tempo”. Época, ed. 766, 28 jan. 2013.

A dimensão política da transformação sugerida no texto teve como condição necessária
a:

a) ampliação da noção de cidadania.

b) reformulação de concepções religiosas.

c) manutenção de ideologias conservadoras.

d) implantação de cotas nas listas partidárias.

e) alteração da composição étnica da população.

9. (Uema) Um dos fenômenos sociais de destaque nos estudos sociológicos são as

instituições sociais. Conceituadas como “toda forma ou estrutura social estabelecida,
constituída, sedimentada na sociedade e com caráter normativo – ou seja, ela define
regras e exerce formas de controle social”. Por isso, mudanças nas instituições sociais
geralmente envolvem disputas entre conservadores e progressistas.

OLIVEIRA, Pérsio Santos de. Introdução à Sociologia. São Paulo: Ática, 2008.

A situação que tem gerado disputa ideológica na sociedade brasileira tanto no discurso
de senso comum como nas instâncias de poder, em virtude do processo de mudança na
formatação da instituição social denominada de família, é

a) a comemoração ao divórcio.

b) o casamento religioso entre viúvos.

c) a união estável para os casais idosos.

d) a adoção de crianças por casais do mesmo sexo.

e) a perda da guarda dos filhos por abandono de incapaz.

10. (Unioeste) No dia 22 de junho de 2015, a Assembleia Legislativa do Paraná

colocou como pauta de discussão o debate sobre a “ideologia de gênero” nas escolas do
Paraná. Sabe-se que o conceito de gênero é fundamental para a compreensão das
desigualdades entre homens e mulheres e coloca em xeque as atribuições relacionais
que a sociedade constrói para homens e mulheres. Dada a repercussão do tema e a
relevância da temática, é CORRETO afirmar sobre questões de gênero.
a) O debate sobre gênero na educação interessa apenas aos homens e para as pessoas
que só têm atração sexual por pessoas do sexo oposto.

b) Nas concepções sobre gênero, o sexo biológico corresponde a uma identidade

cultural que se mantém inalterada até o final da vida.

c) A identidade de gênero é determinada biologicamente e não pode ser modificada pela

cultura, pelo meio social, pela educação nem por todas as relações sociais que fazem
parte da vida dos indivíduos.

d) A compreensão da temática de gênero perpassa um sistema de relações de poder,

baseadas em um conjunto de papéis, identidade, comportamentos e estereótipos
atribuídos a mulheres e homens.

e) As relações de gênero não estão ligadas a contextos de relações de poder e

desigualdade, ao contrário das relações travadas entre as classes sociais e os grupos
étnicos.

10. (Ufu) A Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF) liberou nesta quarta-feira
(25) o uso de todos os banheiros da instituição por qualquer pessoa, conforme o
gênero com que se identifica. A iniciativa se deu pela adoção da campanha “Libera
meu xixi”, voltada ao combate da transfobia em espaços públicos. Nos próximos dias,
banheiros de todo o campus receberão uma placa com a frase “Aqui você é livre para
usar o banheiro correspondente ao gênero com que se identifica”.

Para se entender as motivações para o desenvolvimento de uma política pública como a

descrita, é necessário saber que:

a) O sexo determina a conduta social dos indivíduos.

b) Não há uma definição biológica para o conceito de sexo.

c) O gênero é uma construção social.

d) As diferenças de gênero são definidas geneticamente.

12. (Unioeste) No Brasil, ainda são elevados os índices de violência e desigualdades de

direitos entre homens e mulheres. Alguns estudos de gênero defendem a necessidade de
analisarmos, com mais propriedade, a situação das mulheres e demais grupos
subalternizados, social e cientificamente. Sobre os temas ligados aos estudos de gênero,
assinale a afirmativa INCORRETA.
a) Debater o tema da cidadania das mulheres é também analisar um processo que
envolve a participação das mulheres na esfera pública e no mercado de trabalho,
marcada por inclusões e exclusões que vêm desde o século XVIII.

b) No âmbito teórico, os movimentos feministas, ao entrarem na academia e ao fazerem

crítica às categorias de análise, produziram o conceito de gênero.

c) Quando se fala em estudos de gênero, se pensa na igualdade de direitos entre

mulheres e homens, e, em alguns casos, em reivindicações por atendimentos especiais
às mulheres.

d) As políticas públicas, consideradas em sua variedade e alcance, são um importante

instrumento para a concretização dos objetivos das mulheres.

e) O problema da violência contra a mulher no Brasil foi solucionado com a

promulgação da Lei Maria da Penha.

13. Pode-se afirmar que equidade de gênero e assimetria de gênero são:

A) conceitos similares.

B) conceitos que se complementam.

C) conceitos antagônicos.

D) conceitos similares que se complementam.

E) conceitos antagônicos que se complementam.

14. Indique a afirmação correta.

A) A igualdade formal é suficiente para reproduzir uma de sujeitos livres e iguais.

B) A igualdade formal garante a reprodução de uma sociedade de sujeitos livres e

iguais, com a noção de justiça que inspirou as revoluções que fundaram a sociedade
moderna.

C) A igualdade formal não é suficiente para reproduzir uma sociedade de sujeitos livres
e iguais, nem tem importância alguma para que tal reprodução ocorra. Apenas é
necessária para combater as formas negativas de discriminação que se depositaram nos
mecanismos de reprodução social.

D) A igualdade formal não é suficiente para reproduzir uma sociedade de sujeitos livres
e iguais, nem a noção de justiça que inspirou as revoluções que fundaram a sociedade
moderna. Entre outros aspectos, para que tal reprodução ocorra, é necessário combater
as formas negativas de discriminação que se depositaram nos mecanismos de
reprodução social.
E) A igualdade formal não garante a reprodução de uma sociedade de sujeitos livres e
iguais, nem a noção de justiça que inspirou as revoluções que fundaram a sociedade
moderna. Não há saída para que tal reprodução ocorra.

15. A relativa “desvantagem” de gênero em uma sociedade machista pode ser

neutralizada por:

A) classificação de país a que pertence e/ou por raça/etnia.

B) classificação de raça/etnia e/ou pelo pertencimento a uma classe social considerada

superior.

C) classificação de raça/etnia e/ou pelo grau de instrução.

D) classificação de grau de instrução e/ou pelo pertencimento a uma classe social

considerada superior.

E) classificação de país a que pertence e/ou pelo pertencimento a uma classe social
considerada superior.

16. Marque a opção incorreta.

A) A sexualidade deveria ser trabalhada dentro da escola.

B) A escola é um local de estudos, amizades, de esportes, de brincadeiras e, também,

um lugar para o namoro.

C) A orientação sexual e a identidade de gênero devem ser objetos de permanente

atenção e controle na escola.

D) A orientação sexual e a identidade de gênero devem ser trabalhados, de forma

transversal, na escola.

E) A orientação sexual e a identidade de gênero podem ser trabalhados em todas as

disciplinas.

17. A distinção entre o conceito de desigualdade e o conceito de diferença é que

A) O primeiro é o reconhecimento de que indivíduos ou grupos possuem variadas

formas de distinção ou semelhança (sexo, cor, idade, nacionalidade etc.); o segundo é
que se trata de um fenômeno social que promove uma hierarquização entre indivíduos
e/ou grupos não permitindo um tratamento igualitário.

B) O primeiro é um fenômeno social que promove uma hierarquização entre indivíduos

e/ou grupos não permitindo um tratamento igualitário; o segundo trata do
reconhecimento de que indivíduos ou grupos possuem variadas formas de distinção ou
semelhança (sexo, cor, idade, nacionalidade etc.).

C) O primeiro é um fenômeno natural que promove uma hierarquização entre

indivíduos e/ou grupos não permitindo um tratamento igualitário; o segundo trata-se do
reconhecimento de que indivíduos ou grupos possuem variadas formas de distinção ou
semelhança (sexo, cor, idade, nacionalidade etc.).

D) O primeiro é um fenômeno social que promove uma hierarquização entre indivíduos

e/ou grupos não permitindo um tratamento igualitário; o segundo trata-se do
reconhecimento de que indivíduos ou grupos não possuem variadas formas de distinção
ou semelhança (sexo, cor, idade, nacionalidade etc.)

E) O primeiro é um fenômeno social que promove uma hierarquização entre indivíduos

e/ou grupos permitindo, até certo ponto, um tratamento igualitário; o segundo trata-se
do reconhecimento de que indivíduos ou grupos possuem variadas formas de distinção
ou semelhança (sexo, cor, idade, nacionalidade etc.).

18. Marque a afirmação correta.

A) Indiscutivelmente, há uma razão natural para que o sexo biológico, a identidade de

gênero e a orientação sexual estejam relacionados.

B) Até certo ponto, há uma razão natural para que o sexo biológico, a identidade de
gênero e a orientação sexual estejam relacionados.

C) Indiscutivelmente, não há uma razão natural para que o sexo biológico, a identidade
de gênero e a orientação sexual estejam relacionados.

D) Até certo ponto, há uma razão natural para que o sexo biológico e a orientação
sexual estejam naturalmente relacionados.

E) Indiscutivelmente, há uma razão natural para que o sexo biológico e a identidade de

gênero estejam relacionados.

19. É natural que homens sejam “masculinos” e mulheres sejam “femininas”?

A) Sim.

B) Não.

C) Depende.

D) Homens, sim.

E) Mulheres, sim.

15. Um projeto formador de cidadãos/cidadãs deve promover

A) uma atitude que não seja reflexiva e nem crítica das próprias experiências e das
convenções sociais.

B) uma atitude reflexiva e crítica das próprias experiências e das convenções sociais.

C) uma atitude reflexiva e pouca crítica das próprias experiências e das convenções
sociais.

D) uma atitude um pouco reflexiva e crítica das próprias experiências e das convenções
sociais.

E) uma atitude reflexiva e crítica das próprias experiências, mas não das convenções
sociais.

16. Se digo que um determinado ponto de vista é etnocêntrico, quero dizer que

A) é um ponto de vista que tem o modo de ver o mundo como se seu povo (etnos)
estivesse no centro (geográfico e moral) do mundo e, entretanto, não há julgamento em
relação a

outros povos.

B) é um ponto de vista que tem o modo de ver o mundo como o do seu povo (etnos) e
todos os outros povos são medidos e avaliados igualmente.

C) é um ponto de vista que tem o modo de ver o mundo na perspectiva da diversidade e

seu povo (etnos) e todos os outros povos são medidos e avaliados igualmente.

D) é um ponto de vista que tem o modo de ver o mundo como se seu povo (etnos)
estivesse no centro (geográfico e moral) do mundo e é pensado como base a partir da
qual todos os outros povos são medidos e avaliados.

E) é um ponto de vista que tem o modo de ver o mundo não reconhecendo que seu povo
(etnos) é o centro para que os outros povos sejam medidos e avaliados.

17. Ações afirmativas referem-se a:

A) tomar como absoluto o critério do mérito, antes tomado como relativo, mesclando-os
com a necessidade de favorecer setores historicamente desfavorecidos.

B) tomar como absoluto o critério do mérito, antes tomado como relativo.

C) tomar como relativo o critério do mérito, antes considerado como absoluto,

mesclando-o com a necessidade de favorecer setores historicamente desfavorecidos.

D) tomar como absoluto o critério do mérito, antes tomado como relativo, mesclando-os
com a necessidade de favorecer setores específicos tais como as mulheres.

E) tomar como relativo o critério do mérito, antes tomado como absoluto, mesclando-os
com a necessidade de favorecer setores específicos tais como as mulheres.
18. Indique a afirmação correta.

A) Em décadas passadas, o mercado de trabalho era, até certo ponto, um espaço de

hegemonia feminina e as mulheres, como provedoras de suas famílias, não eram
reconhecidas como “chefes de família”, pois esta designação pertencia apenas aos
homens.

B) Em décadas passadas, o mercado de trabalho era um espaço de hegemonia masculina

e não existiam mulheres provedoras.

C) Em décadas passadas, o mercado de trabalho era um espaço de hegemonia masculina

e as mulheres, como provedoras de suas famílias, não eram reconhecidas como “chefes
de família”, pois esta designação pertencia apenas aos homens.

D) Em décadas passadas, o mercado de trabalho era um espaço de hegemonia

masculina, mas apenas as mulheres eram reconhecidas como “chefes de família”.

E) Em décadas passadas, o mercado de trabalho era um espaço de hegemonia

masculina, mas as mulheres, que eram provedoras de suas famílias, eram reconhecidas
como “chefes de família”.

19. A perspectiva dos direitos sexuais tem relação com

A) o direito à saúde.

B) o direito à educação.

C) a saúde sexual.

D) a saúde mental.

E) à saúde da família.

20. Com frequência, a homofobia vem manifestando-se no ambiente escolar. Isto quer
dizer que

A) ocorrem manifestações de ódio, aversão e desprezo contra heterossexuais ou contra a

homossexualidade.

B) ocorrem manifestações de ódio, aversão e desprezo contra heterossexuais ou contra a

heterossexualidade.

C) ocorrem manifestações de ódio, aversão e desprezo contra bissexuais ou contra a

bissexualidade.

D) ocorrem manifestações de ódio, aversão e desprezo contra a homossexualidade ou

contra a bissexualidade.

E) ocorrem manifestações de ódio, aversão e desprezo contra homossexuais ou contra a

homossexualidade.
 Gênero e Diversidade na Escola

01. Marque a opção correta.

A) A incorporação da concepção de direitos reprodutivos e de direitos sexuais traz

limitados avanços nas discussões e nas mudanças relativas aos papéis sociais
masculinos e femininos e à afirmação da diversidade sexual.

B) As mudanças relativas aos papéis sociais masculinos e femininos e à afirmação da

diversidade sexual vêm sendo influenciadas pelas lutas e conquistas dos movimentos
ambientalista e afro-brasileiro.

C) As mudanças relacionadas aos papéis sociais masculinos e femininos e à afirmação

da diversidade sexual vêm sendo influenciadas pelas lutas e conquistas dos movimentos
ambientalistas e LGBT.

D) A incorporação da concepção de direitos reprodutivos e de direitos sexuais ilustra

um avanço nas discussões e nas mudanças relativas aos papéis sociais masculinos e
femininos, mas pouco contribui no âmbito da diversidade sexual.

E) A incorporação da concepção de direitos reprodutivos e de direitos sexuais ilustra um

avanço nas discussões e nas mudanças relativas aos papéis sociais masculinos e
femininos e à afirmação da diversidade sexual.

02. Movimento sufragista significa

A) movimento das mulheres pelo direito à saúde.

B) movimento das mulheres pelo direito à educação.

C) movimento das mulheres pelo direito ao aborto.

D) movimento das mulheres pelo direito ao casamento homossexual.

E) movimento das mulheres pelo direito ao voto.

03. A alteração da realidade educacional em relação à temática étnico-racial poderá ser

alterada se

A) todos os educadores, independentemente de serem negro e/ou professor de história,

mas em qualquer disciplina ministrada.

B) somente professor negro e professor de História.

C) todos os educadores, independente de serem negro, mas que sejam professores de

História.

D) somente professor negro, em qualquer disciplina ministrada.

E) o professor não se preocupar, especificamente, com a temática.

04. Ações afirmativas referem-se a

A) tomar como absoluto o critério do mérito, antes tomado como relativo, mesclando-os
com a necessidade de favorecer setores historicamente desfavorecidos.

B) tomar como absoluto o critério do mérito, antes tomado como relativo.

C) tomar como relativo o critério do mérito, antes considerado como absoluto,

mesclando-o com a necessidade de favorecer setores historicamente desfavorecidos.

D) tomar como absoluto o critério do mérito, antes tomado como relativo, mesclando-os
com a necessidade de favorecer setores específicos tais como as mulheres.

E) tomar como relativo o critério do mérito, antes tomado como absoluto, mesclando-os
com a necessidade de favorecer setores específicos tais como as mulheres.

05. Indique a afirmação correta.

A) Em décadas passadas, o mercado de trabalho era, até certo ponto, um espaço de

hegemonia feminina e as mulheres, como provedoras de suas famílias, não eram
reconhecidas como “chefes de família”, pois esta designação pertencia apenas aos
homens.

B) Em décadas passadas, o mercado de trabalho era um espaço de hegemonia masculina

e não existiam mulheres provedoras.

C) Em décadas passadas, o mercado de trabalho era um espaço de hegemonia masculina

e as mulheres, como provedoras de suas famílias, não eram reconhecidas como “chefes
de família”, pois esta designação pertencia apenas aos homens.

D) Em décadas passadas, o mercado de trabalho era um espaço de hegemonia

masculina, mas apenas as mulheres eram reconhecidas como “chefes de família”.

E) Em décadas passadas, o mercado de trabalho era um espaço de hegemonia

masculina, mas as mulheres, que eram provedoras de suas famílias, eram reconhecidas
como “chefes de família”.

06. A perspectiva dos direitos sexuais tem relação com

A) o direito à saúde.

B) o direito à educação.

C) a saúde sexual.

D) a saúde mental.
E) à saúde da família.

07. Com frequência, a homofobia vem manifestando-se no ambiente escolar. Isto quer
dizer que

A) ocorrem manifestações de ódio, aversão e desprezo contra heterossexuais ou contra a

homossexualidade.

B) ocorrem manifestações de ódio, aversão e desprezo contra heterossexuais ou contra a

heterossexualidade.

C) ocorrem manifestações de ódio, aversão e desprezo contra bissexuais ou contra a

bissexualidade.

D) ocorrem manifestações de ódio, aversão e desprezo contra a homossexualidade ou

contra a bissexualidade.

E) ocorrem manifestações de ódio, aversão e desprezo contra homossexuais ou contra a

homossexualidade.

Gênero e sexualidade

01. Tendo como base as charges da cartunista Laerte Coutinho, construa argumentos
utilizando-se dos conceitos discutidos para explica-las:

a)

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______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
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______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
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b)

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c)

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