PLÁTICAS PRE-SACRAMENTALES PARROQUIA DE CRISTO REY, CÁRDENAS SLP.

SACRAMENTO

Los sacramentos son “signos eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados
a la Iglesia por los cuales nos es otorgada la vida divina” (CEC 1131). Es sacramento,
porque está instituido por Cristo, es decir, es sagrado, santo, sacro.

También los podemos entender como signos exteriores que comunican la gracia
interior, o como actos salvadores de Cristo, que la Iglesia comunica al hombre
mediante signos sensibles (Evangelizar con los sacramentos. P. Luis Butera).

BAUTISMO

El bautismo es el sacramento mediante el cual los seres humanos nacen a la gracia

por el agua y el Espíritu Santo para ser miembros de Cristo y entrar en la Iglesia
Católica. Gracias al bautismo somos liberados del pecado y participamos de la
misión de la Iglesia.

Es la puerta de entrada a la vida en el Espíritu y de acceso a los demás

sacramentos. Bautismo quiere decir lavar, limpiar, purificar, sumergir en el agua
(viene del griego Baptizein).

ASPECTO TEOLÓGICO

Los niños se bautizan para que se salven. Es cierto que ya desde que nacen son
hijos de Dios, pero aún no tienen derecho al cielo, puesto que todos nacemos con
el pecado original. También es verdad que no tienen ninguna culpa de haber
nacido con dicho pecado. Es por eso que Cristo se encarna en el seno de la Virgen
María, para venir al mundo como “el cordero de Dios que quita e pecado del
mundo” (Juan 1,35-36).

FUNDAMENTO BÍBLICO

 Mateo 3,11; Marcos 1,8; Lucas 3,16 Juan Bautista anuncia el bautismo
sacramental.
 Lucas 3,21-23 Jesús se bautiza.
 Juan 3,5-7 Jesús dice que hay que nacer de nuevo, del agua y del Espíritu.
 Marcos 16,16 Jesús ordena el bautismo por su vital importancia (fe y
salvación).
 Mateo 28,19 Jesús ordena el Bautismo trinitario.
 Hechos 2,37-38 La Iglesia comienza a bautizar después de Pentecostés.
 Efesios 4,5, Hay un solo Bautismo.

TIPOS DE BAUTISMO

 De agua (ordinario). Es el que se realiza sacramentalmente.

 De sangre (martirio). Los que no han recibido el Bautismo, pero derraman su

sangre por proclamar su religión.

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 De deseo (muerte de la persona). Si se están preparando y mueren antes de

recibirlo, su deseo de ser bautizado, unido al arrepentimiento de sus
pecados, le es válido para alcanzar la salvación.

BAUTISMO DE NIÑOS

 Salmo 50,7 (pecador desde el seno materno) (No confundir el pecado

personal con el pecado original).
 Romanos 5,12 /(todos pecaron).
 Lucas 18,15-16 (Mt 19,14) (que los niños se acerquen a Jesús).
 Hechos 2,39 (la promesa es para todos).

Jesús recibió un bautismo de penitencia y nosotros somos cristianos no bautistas,

por eso no nos bautizamos a los treinta años.

Jesús no necesita el bautismo porque es Dios. Al bautizarse instituye el Bautismo

como signo nuevo de la vida en Dios. En su bautismo se manifestaron los signos
sacramentales: el agua, el bautizante, el Espíritu Santo, la voz del Padre y los cielos
abiertos.

El bautismo sustituye la circuncisión del Antiguo Testamento que era un mero signo
externo y el bautismo cristiano es un signo de fe, por eso los primeros cristianos
bautizaban a los niños. Los niños en la Antigua Alianza no esperaban a ser adultos
para incorporarse al pueblo de Dios, sino que eran circuncidados al octavo día.
(Hechos 7, 8).

El paso del Mar rojo y el paso del río Jordán son la prefiguración del bautismo para
todos, ya que ahí había gente de todas las edades y no sólo de treinta años.

El Bautismo no se escoge ni se impone, porque es don total de Dios.

**Cuando el bautismo es de un adulto, él no tiene necesidad de confesarse, ya

que el pecado borra todos sus pecados (el original y el actual= de acto).

MINISTRO DEL BAUTISMO (Quién puede bautizar)

En primer lugar el Papa, los obispos, los sacerdotes y los diáconos.

En casos graves (de muerte), el bautismo puede ser administrado por cualquier
persona, incluso un no católico (si tiene la intención de bautizar), utilizando la
fórmula trinitaria bautismal. Si la persona se salva se notifica y se lleva el niño a la
Parroquia con el sacerdote para completar el rito.

EFECTOS DEL BAUTISMO

 Se obtiene el perdón del pecado original y de todos los pecados actuales

(adultos).

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 Se perdona la pena debida por los pecados.

 Nos hace hijos de Dios.
 Nos une a Cristo.
 Nos hace templos del Espíritu Santo.
 Infunde al alma la gracia, las virtudes y los dones el Espíritu Santo.
 Nos constituye sacerdotes, profetas y reyes.
 Nos hace hombres nuevos.
 Nos hace miembros de la verdadera Iglesia de Cristo.
 Nos integra a la comunidad.
 Nos hace capaces de recibir los otros sacramentos.

RITO Y SIGNOS

Existen formas de bautismo: el rito bautismal sin Misa, el bautismo dentro de la Misa,
el bautismo después de la misa y el bautismo de adultos o catecúmenos (cada uno
tendrá sus ligeras variantes).

 En la puerta de la Iglesia: al niño se le recibe en la puerta de la Iglesia, una

vez que los papás manifiestan el nombre cristiano que desean ponerle a su
hijo y una vez que piden el sacramento del bautismo para su hijo (El
sacerdote pregunta “qué piden a la Iglesia de Dios para_____”, se responde
“El bautismo”. El sacerdote o celebrante les hace ver su obligación de
educarlo cristianamente en la fe.

 El sacerdote hace la señal de la cruz en la frente del niño (indica la

redención que Cristo nos ha dado por su cruz). Los padrinos del niño hacen
lo mismo, para asumir el compromiso. Hecho esto se pasa al interior del
templo.

 Se anuncia la Palabra de Dios, se realiza la homilía y las preces sobre el

Bautismo.

 El sacerdote en nombre de Dios, exige al diablo que se aleje del bautizando

y le pone el santo óleo de los catecúmenos, este aceite es signo de la
fortaleza de Dios y se pone en el pecho como signo de escudo contra el
maligno (se le descubre el pecho al niño, por ello debe ser una ropa
práctica).

 El sacerdote bendice el agua de la pila bautismal. El agua es signo de la

limpieza, lava el pecado original y regenera la vida.

 Se pide la renuncia y luego la profesión de fe (-Renuncian… SÍ, RENUNCIO. /

Creen… SÍ, CREO). Esto compromete a papás y padrinos a vivir la vida de
gracia (vivir la vida sacramental, asistir a Misa, confesarse y no ausentarse de
la Iglesia).

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 Se realiza el bautismo con la fórmula trinitaria mencionando el nombre del

niño, que al menos, debe tener un nombre cristiano (sólo en este momento
se prepara la conchita y la toallita).

 Se realiza la unción con el Santo Crisma, que nos hace partícipes del triple
ministerio de Cristo. Cómo Él, ahora somos sacerdotes, profetas y reyes.
Significa Gracia para siempre, ya no olemos a pecado sino a santidad.

 Se hace referencia a la imposición de la vestidura blanca: signo de la

blancura del alma, señal de nacimiento, de luz, de alegría y resurrección. La
toallita se pone en la cabeza del niño hasta que el sacerdote termina de
decir las palabras correspondientes y luego se le retira de la cabeza.

 El cirio encendido. De él se enciende la vela que llevan los padrinos, la

toman en sus manos junto con los papás del niño. Es signo de la luz
verdadera que es Cristo, Él ha iluminado al nuevo cristiano en la fe (neófito),
los padrinos son una nueva luz del mundo con su vida y sus obras (su
testimonio).

 Con el “effetá”, see hace una cruz en los oídos y en la boca del niño,
significado de escuchar y proclamar a su tiempo la Palabra y la fe.

 La bendición final (de la madre, del padre, de los padrinos y fieles), para
concluir la celebración sacramental del Bautismo.

 Los recuerdos: para no olvidar el acontecimiento de gracia y vida eterna

que el niño ha recibido.

 El bolo: significa el compromiso del padrino de apoyar al ahijado y a los

compadres. Es un modo de desear, bondades, abundancia y éxito. Su
nombre significa obsequio (de óbolo=propina).

 La fiesta: significado de la prolongación de la fiesta con Dios que se ha vivido

en la Iglesia por eso debe ser con cuidado y cordura, sobriedad y respeto,
para que no se desvirtúe la que en la Iglesia se ha celebrado y se ha
recibido.

 Los regalos: son respuesta de alegría y felicitación porque ha nacido para

Dios un miembro más de la Iglesia, se ha salvado un niño más y toda la Iglesia
se alegra por este acontecimiento de santidad y gracia.

 La boleta: es el registro de ese acontecimiento único (no se puede volver a

bautizar a un niño).

 Las fotos: el recuerdo grato de vivir este gran acontecimiento.

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PADRINOS

Lucas 16,9-15

El Código de Derecho Canónico nos habla del “Padrino” o de los “Padrinos”

únicamente en relación a los sacramentos de la Iniciación Cristiana (cfr. canon 842
§ 2).

Elegido por quien va bautizarse, los padres o el párroco o ministro, con capacidad
o intención de desempeñar esta función (C. 874 § 1 párrafo 1º).

En nombre del ahijado se compromete a que sea fiel a la lglesia y para que vele
por su cumplimiento si los papás no lo hicieran.

Téngase un solo padrino o una sola madrina, o uno y una (C.873).

REQUISITOS PARA SER PADRINOS

 Debe ser católico, bautizado, confirmado y hecha la primera Comunión

(C.874).

 Que haya cumplido 16 años (C.874).

NO PUEDEN SER PADRINOS

 Quien esté afectado por una pena canónica.

 No puede ser el padre o la madre.
 Si es de una comunidad eclesial no católica sólo puede ser admitido como
testigo.
 Quien sólo está casado por el civil.
 Quien vive en unión libre.
 Quien esté casado pero se ha separado (o divorciado) y tiene otra pareja.
 Los que viven fuera del lugar parroquial.
 ¿Los que no llevan una vida sacramental…?

COMPROMISO CRISTIANO DEL PADRINO

 Que lleve una vida congruente con la fe.

 Asistir a la formación de la iniciación cristiana con los compadres y el
ahijado.
 Ayudar a que el ahijado lleve una vida cristiana: que cumpla con sus
responsabilidades sacramentales.
 Si el bautizado es bebé, acompañarlo en su crecimiento en la fe.
 Darle ejemplo de vida evangélica.
 Siguen respondiendo por él hasta la Confirmación.
 Seguir participando en la Misa.
 Si el bautizado es adulto vale lo dicho anteriormente, y quien responde por
la fe es ahora él mismo con el acompañamiento del padrino.

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 Confesarse a tiempo y comulgar en este día de FIESTA.

 Seguir formándose con los compadres en la catequesis y en la
evangelización.
 Crecer en la fe y servir a la Iglesia.

**El ahijado debe motivar a sus padrinos si dejan de asistir a Misa para que
vuelvan a la vivencia de la fe cristiana.

COMPADRAZGO

Lo primordial es ser padrino, no ser compadre. Ser compadre es una consecuencia

de ser padrino. Ser compadre ofrece la oportunidad de ACOMPAÑAR, ESTAR AHÍ,
ESTAR CERCA, ESTAR PRESENTE.

No olvidar que “junto con los padres del niño” (CUM-PATER) SON otros “padres”,
espiritualmente hablando. Esto entraña responder en el ámbito de la fe, como unos
verdaderos padres, cumplir su responsabilidad TODA LA VIDA.

Estar pendientes del ahijado, de su FORMACIÓN INTEGRAL SIEMPRE. Tienen la

OBLIGACIÓN de acompañarlo en su crecimiento espiritual y humano.

No se escoge un padrino sólo por tener el vínculo de compadrazgo por mera

amistad o compromiso social. Se debe pensar en el padrino en función del niño, no
en función de los papás, para que exista una garantía de crecimiento en el
conocimiento de Dios y para que el ahijado cumpla como lo manda la Iglesia con
sus responsabilidades TODA LA VIDA.

Ser padrino no es un triunfo, ni un logro, pero sí es un privilegio que EXIGE, desde

luego, una vida coherente con lo que se acepta.

Se dice “no pueden los compadres ser padrinos del hijo de sus compadres”, porque
“se devuelve el compadrazgo. Esto es una creencia negativa, engañosa e inválida
que surge nada más por conveniencia.

Puesto que se piensa que sería “como devolverles el favor y hacer los gastos que
aquéllos hicieron por éstos”. Más bien sería al contrario, porque cuando son
compadres RECÍPROCAMENTE, es compromiso es aún MAYOR.

Ya no solo se tienen unas obligaciones respecto del niño, sino además se tienen
otras, respecto del otro niño. EL COMPROMISO SE SOLIDIFICA, SE HACE MÁS SERIO,
SE FORTALECE.

**No se deja de ser padrino porque se tengan problemas con los compadres. Se
deben evitar o solucionarlos en bien del ahijado, ya que se es padrino HASTA LA
MUERTE (en donde se pedirá cuentas de la misión de haberlo sido o no).

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“PADRINOS”

Degeneración del vocablo “padrinos”:

Es la utilización de este término para indicar la persona que cubre unos gastos: de
ropa, de Biblia, de boleta, de anillos, de pastel, de fiesta, o para un determinado
objeto o utensilio dentro del templo, etc., pues se ha identificado la palabra
“padrino” con el de “subsidio”, “donador”, “colaborador en gastos”, o bienhechor,
siempre ligado al aspecto económico.

Entonces un padrino no es un benefactor o un simple sostén económico, sino

alguien que brinda a su ahijado:

 Acompañamiento constante y formación espiritual en la vida cristiana.

 Guía en la fe para toda la vida.
 Apoyo moral.

Debe:

 Ser un ejemplo a seguir.

 Tener calidad de vida cristiana (coherencia). Llevar una vida congruente.
 Asumir la responsabilidad de conducir a Dios.
 Vivir lo que profesa.
 Ser representante de la comunidad cristiana.

El compadrazgo no debe convertirse en costumbre, en tradicionalismo, en

influencia, o en mera conveniencia social, y económica, sino en: UNA VERDADERA
RELACIÓN RECÍPROCA DE COMPROMISO CRISTIANO.

**Terminando esta plática se realiza el ensayo en la Iglesia con el Ritual del

Bautismo.