CONCEPCIONES DE LA EUTANASIA

“La palabra `eutanasia' de origen griego, originalmente significaba una

muerte buena y honorable. En lenguaje médico, durante siglos
significaba toda clase de atención que el médico dispensaba al paciente
moribundo para aliviar su sufrimiento y disminuir su dolor y angustia.

Sólo en el siglo XX esta benévola palabra llegó a significar la acción

directa e indolorosa de un paciente que, sin perspectiva de recobrar la
salud puede desear esta forma de muerte inmediata''.

Häring, Bernhard.
Moral y Medicina.
Pag. 142.

LA MUERTE DIGNA COMO BIEN JURIDICO TUTELADO

“La legislación positiva peruana cautela la vida y cuida que sus
manifestaciones no se vean alteradas por circunstancias que la
menoscaben, recorten su integridad o impidan su normal
desenvolvimiento pero acepta naturales excepciones en los actos de
disposición del propio cuerpo, antes referidos.
Es necesario saber si la dignidad de la muerte es bien jurídicamente
tutelado como lo es la vida, como parte de la integridad del ser humano
y de su condición de tal.”
Oré Chávez, Ivan.
Algunas consideraciones sobre la Eutanasia y el Derecho
Pág. 01.

LA VOLUNTAD EN LA EUTANASIA [ ]
La situación importante en la eutanasia, es la intensidad del dolo, y ya que solo el sujeto
es la persona que lo experimenta; será este el único de poder medir la tolerancia o
intolerancia de esos dolores; y al no existir una norma expresa que disponga en su cuerpo
que se trate de dolores físicos o morales, surge una dualidad de hecho, y por otro lado en
la manifestación de esta persona como sujeto activo, debe de ser en uso de sus facultades
mentales, con conocimiento, y voluntario; o en el caso que este sea solicitado por
terceros, se califique la situación del sujeto que lo padece y tengan en consideración que
el fin supremo del Estado de Derecho es la persona humana y sui dignidad y si esta se ve
menoscabada; cabe preguntarse, si también se velaría una muerte digna, en
contraposición de la vida digna que debe garantizar.

Oré Chávez, Ivan.

Algunas consideraciones sobre la Eutanasia y el
Derecho
Pag. 01.
LA EUTANASIA EN NUESTRO ORDENAMIENTO JURIDICO.
“Artículo 112º.- El que, por piedad, mata a un enfermo incurable que le solicita de manera expresa y
consciente para poner fin a sus intolerables dolores, será reprimido con pena privativa de libertad no
mayor de tres años''.
Artículo 113º.- El que instiga a otro al suicidio o lo ayuda a cometerlo, será reprimido, si el suicidio se
ha consumado o intentado, con pena privativa de libertad no menor de uno ni mayor de cuatro años.
La pena será no menor de dos ni mayor de cinco años si el agente actuó por un móvil egoísta''.
[ ]
.
Hablar de eutanasia es distinto a hablar de homicidio piadoso o por piedad, pues si bien en ambas figuras
van a ser realizada por un profesional de la salud, la primera va a ser por solicitud del paciente o de
terceros, teniendo en consideración la intención de poner fin al dolor y sufrimiento que padece el
paciente. A diferencia del segundo supuesto, que se encuentra tipificado en nuestra normativa al igual
que la instigación al homicidio, pues ambas figuras, hace referencia a la tipicidad del acto, en un plano
ético y moral, es decir en el sentir del doctor al ver el sufrimiento de su paciente o la desesperación de
la familia.

Michelle Busettich.
Situación le legal de la eutanasia en el Perú.
Pag.01

APLICACIÓN DE LA EUTANASIA Y REGULACION EN CASOS ESPECIFICOS. [ ]

La aplicación de la eutanasia en algunos casos, haría que la tolerancia de la vida disminuya
al hecho de no estar contentos con la vida que se lleva, y en algunos casos en personas con
depresión aguda puedan tomar la decisión de no seguir viviendo, o las personas que poseen
trastornos alimenticios, no tolerando los tratamientos que podrían salvar sus vidas. Es por
ello que la aplicación de la eutanasia, para proteger lo que llamamos estado de vida digan,
de be de ser aplicada pero en casos especiales, donde se constate de una situación o estado
crítico de salud e irreversible de una persona que está condenada a la muerte, o que
simplemente ella posea una vida artificial, por artefactos médicos que aún lo mantienen
con vida. Y en esos casos donde se compruebe efectivamente que la idea de vida digna no
opera, sino todo lo contrario, aparece una estado de vida crítica e indigna para cualquier
ser humano, sería favorable la aplicación de este Derecho; y para ello la regulación debe de
ser precisa, como lo es en otros países como EE.UU, Holanda y que en doctrina comprada
podemos encontrar muchos ejemplos de ello.
Gabriela.
LA EUTANASIA EN EL PERÚ.
Pág. 01