PARQUE ARQUEOLOGICO DE RAQCHI

UBICACIÓN:

Racchi (quechua: Raqchi) es un sitio arqueológico incaico ubicado en el

distrito de San Pedro, provincia de Canchis (Cuzco, Perú). Se encuentra a
130 kilómetros de la ciudad de Cusco.

El sitio arqueológico también es conocido como el templo

de Viracocha debido a una de sus construcciones emblemáticas. Se
encuentra cercano al pueblo de Raqchi y al río Vilcanota.

Fue reconocido como tal mediante Resolución Directoral Nacional Nº 392-

2009.

ALTITUD: se encuentra a una altitud de 3480 metros sobre el nivel del

mar en las laderas del volcán Kinsachata.

EXTENSION: Posee una extensión de 1,097.00 Has. Y un perímetro de

1,091 metros lineales.
LIMITES:
 POR EL NOR- OESTE: con la comunidad de Machaqmarka 920 mts.
 POR EL NOR- ESTE: con la comunidad de Raqchi 2200mts.
Con la comunidad de Q´ea 1540 mts.
 POR EL SUR- ESTE: con la comunidad de Q´ea 1060 mts.
 POR EL SUR- OESTE: con la comunidad de Qeromarka 3600 mts.

PROPIETARIOS:
El área ocupada por la Zona Arqueológica de Raqchi, pertenece a dos
comunidades contiguas, con la siguiente especificación:
 Terrenos de la Comunidad de Raqchi 170.50 Has.
 Terrenos de la Comunidad de Q´ea 93.50 Has
Total: 264.00 Has

ANTECEDENTES HISTÓRICOS

De acuerdo a las fuentes cronísticas de los siglos XVI y XVII, que hacen
referencia al complejo arqueológico de Raqchi, como un centro mágico
religioso importante, el mismo que es referido por Pedro Cieza de León,
menciona la existencia del sitio Arqueológico de Raqchi y la importancia
religiosa del mismo.

“… y como se fue le pusieron por nombre Viracocha, que quiere decir

espuma de mar, luego queste paso se hizo un templo en este pueblo de
Cacha, pasando el río que va junto a él, al poniente, donde se puso un ídolo
de piedra muy grande en un retrete algo angosto… “(Cieza de Leon: 1997
pp. 20).

Las investigaciones arqueológicas realizadas por el Instituto Nacional de

Cultura (Cusco-Perú) enmarcado en un proyecto del plan COPESCO y de la
Misión Arqueológica Española han encontrado evidencias de restos desde el
período Formativo -cerámica del estilo Qaluyu-Marcavalle (200 a.C.),
pasando por el Intermedio Temprano -vasijas sin decoración estilo Pucará-
(200-700 d.C.), Horizonte Medio -tiestos de cerámica estilo Wari- (700-
1100), Intermedio Tardío -cerámica Collao e Inca-Collao (1100-1450), y el
Horizonte Tardío con cerámica Inca Imperial y subtipos locales como el Inca
Chucuito y el Inca Taraco. La construcción del Templo de Wiracocha (Sector
A de Raqchi) se realizó durante este último período.

FIGURA 2:
En este plano se pueden ubicar
las principales construcciones de
la época Inca en Raqchi, como el
Templo de Wiracocha y el Chaqui
Wasi.

Otro cronista que hace la referencia de Raqchi es Garcilaso de la Vega en su

obra Comentarios Reales de los Inkas, menciona lo siguiente:

“…- Alando ellnka Viracocha, hacer en un pueblo llamado Cachaca que

esta a diez y seis leguas al Sur del a ciudad del Cuzco en un templo de honor
y reverencia de su tío el fantasma que se le apareció… “

Realiza una descripción del sitio arqueológico de Raqchi, menciona al

templo de Viracocha como un lugar sagrado.

Bernabé Cobo, menciona que en:

“… La provincia de Canas, cabe el pueblo de Cacha dista diez y ocho leguas

de Cuzco edificio ellnca viracocha un suntuoso templo y colocó en él una
estatua de Ticsiviracocl1a, cuyas ruinas de paredones se ven hoy en día. Es
una casa extraordinaría grandeza con las paredes altísimas, hechas de muy
grandes adobes… “.

Juan de Betanzos Aparición de Ticsi Viracocha, lluvia de fuego, piedras que-

madas, huata y templo.

… Viracocha al llegar al pueblo de Cacha territorio de los Canas, es

atacado por estos que no lo reconocieron, pero él hace caer fuego del cielo,
pero a la rendición de los indios, lo detiene con una vara.

Los indios levantaron una guaca en memoria de estos hechos y Viracocha,

con una estatua en piedra como do cinco varas de alto y una de ancho, con
mucho oro. Que el vio la “Quemadura” y que preguntados los indios de
cacha dijeron que Viracocha traia una vestidura Blanca y el cabello corto y
una corona hecha en la cabeza a manera de sacardoto”. So Itamo Dios Teqsi
Wiracocha Pacha¬yachachic (“Narración de los incas 1557 Cap ii pag 14).

Pachacutic, Yanqui en el alío (c-1615); Fo141, 263.) Nos habla de la

existencia de una escultura, como se manifiesta en la siguiente cita:

” … Los indios canas esculpieron una estatua de piedra de Viracocha y

construyeron una suntuosa huaca en el lugar en el que se detuvo cuando
invoco al fuego del volcán y luego lo extinguió poniéndolos a salvo,
ciertamente, el término “Canas” se realcita tanto en aymara como en
quechua a palabra que significa Luz incendio e incendiario posiblemente en
referencia a su asociación con este volcán .. “.

Jesuita Anónimo

Que había en Cuzco un gran templo a lile Tecce Viracocha, en Cuzco, donde
está ahora la catedral, Que allí se hallaba un ídolo de piedra de “la estatua
de un hombre’; cuyos ropajes y calzado recordaban a los que se usan para
representar a San Bariolomé. Que el ídolo fue llevado a los Canchis para
esconder/o, pero que un corregidor de allí lo destruyo. “La relación a las
costumbres antiguas de interés indígena- 1592”.
DESCRIPCIÓN:
Según las últimas investigaciones realizadas, el mencionado parque
arqueológico tiene un área aproximada de mil hectáreas, porque fuera de la
gigantesca muralla inca que protege el parque, se encuentran también
algunas construcciones como acueductos, tumbas subterráneas y recintos de
la cultura pre-inca. El complejo fue construido en diferentes períodos. Uno
de los sectores se construyó durante el reinado del Inca Wiracocha, según lo
señala el cronista Inca Garcilaso de la Vega. Posteriormente fue construida
otra etapa entre 1439 y 1471, durante el gobierno de Pachacútec, y,
finalmente, la tercera etapa la construyó, según Cieza de León, el Inca Túpac
Yupanqui, entre 1471 y 1493.

VESTIGIOS ARQUEOLOGICOS
Los arqueólogos lo han dividido en 5 sectores principales: (A) Templo de
Wiracocha, (B) Plazas, C) Colcas, (D) Mesapata y (E) Sector E, además un
depósito artificial de agua al frente del Templo y una muralla que rodea todo
el complejo.

 El Templo de Wiracocha

FIGURA 3: Imagen del Templo de Wiracocha de un costado.

El edificio llamado así es el único de su tipo dentro del género de

"Kallancas"(es una construcción típica del diseño arquitectónico incaico, sobre todo
después de 1450 (etapa Tawantinsuyu o Imperial). Son éstas de forma rectangular y techo
a dos aguas hecho de paja. Su tamaño es muy variable, pudiendo albergar desde unas
cuantas personas hasta miles de ellas.)
Exteriormente tiene 25.25 metros de ancho por 92 metros de largo y al menos
15 metros de altura. Visto de planta se organiza de la siguiente forma: tres
muros paralelos cortados en sus extremos por dos muros perpendiculares,
definen un rectángulo dividido en dos por el muro central. El muro central
es el de mayor altura y en la actualidad su altura máxima es de 12 metros,
pero hacia fines del siglo XIX, el viajero E. Middendorf visitó y describió el
sitio, anotando como altura máxima 15 metros. Lo peculiar de esta estructura
es el uso de dos hileras de columnas para salvar la amplia luz existente entre
el muro central y los muros exteriores para poder sostener el techo que era a
" dos aguas". Las columnas se ubican en sendas hileras entre el muro central
y los dos muros exteriores más largos, tienen un diámetro de 1.60 metros y
tantos en éstas como en los demás muros se empleó la piedra hasta los 3
metros de altura y de ahí en adelante su usó el adobe. Es de destacar que las
piedras usadas fueron pulidas para darles el acabado "almohadillado", típico
de las construcciones incas del período Tawantinsuyu, esto es, después de
1450 d.C.

FIGURA. 3:
Reconstrucción
computarizada
de Raqchi. Se
puede apreciar
la técnica que
posiblemente se
usó para techar
este edificio
(Templo de
Wiracocha).
 FIGURA 4:
Corte Transversal
al Templo de
Wiracocha. Se
puede notar las
grandes
dimensiones del
edificio y su
estructura
interna. En base a
Agurto 1987:219

 El Mayor Templo Inca

El templo es una construcción única dentro de la arquitectura incaica. Se trata

de un gran galpón de planta rectangular de 92 metros de largo por 25 de
ancho, con un enorme muro central de casi doce metros de alto. La base del
muro, hasta los tres metros de altitud, es de piedra finamente labrada, luego
es de adobe. El templo tenía puertas de comunicación con vanos de descarga
sobre ellas y sostenía un techo de dos aguas, que también se apoyaba en las
once columnas cilíndricas que hay a cada lado, así como en las paredes
laterales de la edificación. Sólo una del total de veintidós columnas se
conserva en la actualidad. De los muros laterales han quedado los cimientos,
visibles ahora luego de los trabajos de excavación de la Misión Española a
fines de los años setenta.

 La Estatua

Varios siglos después de la visita de Cieza a Racchi, al tiempo que se

realizaban excavaciones en el Cusco, se halló una cabeza de piedra y la
representación de un cuerpo del mismo material. Manuel Ballesteros y otros
especialistas sostienen, con bastante fundamento, que éstos serían los restos
de la estatua de Wiracocha, trasladada en algún momento al Cusco y
destruida y enterrada como parte de la política de extirpación de idolatrías.
La cabeza actualmente se conserva en el Museo de América de Madrid y el
cuerpo en el Museo Inca de Cusco.

 Los Recintos

Otro sector que llama la atención por la calidad de su arquitectura, es el de

los recintos o cuarteles. Comprende un total de veintidós casas que destacan
por la factura de sus muros, con sus abundantes hornacinas trapezoidales, y
por su disposición. Doce de estas viviendas están alineadas por pares a lo
largo de casi 250 metros. Este conjunto de edificaciones se despliega en
torno a una serie de patios de forma casi cuadrada. Uno de los lados de estos
patios, el que mira a la explanada conocida como pucllanapampa (en
quechua "pampa de los juegos") está libre, en tanto que en los otros tres se
acomodan seis recintos, dos por cada lado.

 Las Colcas

Se hallan junto a los recintos y están separadas de éstos por pequeñas chacras
de forma rectangular. Impresionan por su número, entre 120 y 200 según
distintos investigadores, así como por su disposición en doble hilera que
sigue aproximadamente el mismo eje del templo. Son construcciones de
forma circular. Algunas de estas colcas han sido reconstruidas por las
distintas expediciones arqueológicas que han trabajado en el sitio, lo cual da
una idea de su apariencia original. El conjunto, pese a ser el peor conservado,
es de por sí impresionante.

FIGURA 5: sector de colcas en

el Parque Arqueológico de
Raqchi.
  El Baño del Inca y el Ushnu

Traducidas estas palabras corresponden a “donde se empina el mono”. Es

una sucesión de escaños, labrados en la roca de diorita con un profundo
sentido estético, está en la porción oriental de la colina.