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LA AllTROPOLOGÍA
seau�do de
D�áloao
con Maurjce GodeHer
De la enseñanza 22
Del encuentro
De la relación
Lo que uno no se dice a sí mismo
Del método
Del discurso
Perspectiva
APÉNDICE FOTOGRÁFICO
BIBLIOGRAFÍA 199
PREFACIO*
2. Herzfeld, 1 997.
18 SOPH IE CARATINI
u. Mauss, 1947.
SOPH IE CARATINI
2. Caratini , 201 1 .
3. Singular de erguibat.
4. Véase el relato de ese primer viaje a Mauritania: Caratini, 1993 .
44 SOPHI E CARATINI
I. En el sentido de amerindios.
2. El término tubab, usado en Senegal y en la mayoría de las regiones
del oeste del África subsahariana, significa efectivamente •blanco» en wolo(
SOPHIE CARATINI
3. Como los dirigentes del Polisario habían decretado que •el tribalis
mo es un crimen contra la nación», cada uno se veía obligado a •olvidar»
la existencia de su pertenencia tribal y no volver nunca a pronunciar las
palabras que se referían a ella.
LO QUE UNO NO SE DICE A S[ MISMO 97
6. Damasio, 1995.
1 02 SOPHIE CARATINI
4. Leiris, 1934·
5. Favrer-Saada, 1981.
DEL MÉTODO 1 29
6. Leiris, 1934.
7. Malinowski, 1985.
8. Lévi-Strauss, 1955.
SOPHI E CARATINI
I . Sobre todo cuando se trata de la tesis: una vez que ha pasado «al otro
3. Favrec-Saada, 1009.
4. Mohia, 1008.
DIÁLOGO CON MAURICE GODELIER
Maurice Godelier: ¿ Qué querías demostrar al escribir
este libro?
Sophie Caratine: Estaba -y sigo estándolo- contra
riada por la actitud defensiva que la mayoría de los
antropólogos oponen a las críticas que suelen diri
girse a nuestra disciplina. Ya durante la colonización
y más aún en el momento de la independencia de
los países colonizados se la consideraba sospechosa,
y a los antropólogos se los acusaba de colaboradores .
Luego , el posmodernismo, so p retexto de la decons
trucción, emprendió su trabaj o de demolición, sin
que nadie se haya atrevido a reaccionar. Entonces ,
decidí defender la opinión contraria a esa postura
de repl iegue. Quise poner en claro la parte de s ubje
tividad inherente a la experiencia antropológica, no
para lamentarme por ello, sino para mostrar que es
j ustamente esta la que proporciona toda la riqueza
a nuestra disciplina. Asumir lo que nos cuesta con
fesar, antes que esquivar la pregunta, era mi idea de
partida. Después la escritura me llevó a dónde quiso
llevarme. En general , cuando empiezo a escribir sé
de dónde parto , pero no adónde voy.
M. G. : Tú sostienes que toda escritura nace de un trau
matismo personal , de una especie de falla vivida o
SOPH IE CARATINI
3. Godelier, 2007.
DIÁLOGO CON MAURICE GODELIER
6. Godelier, 1982.
DIÁLOGO CON MAURICE GODELIER 1 75
9. Caratini, 2011 .
SOPHIE CARATINI
Taleb uld Belj air cuenta a Sophie Cararini l a historia d e l a última gran in
cursión de la resistencia erguibat. Campos de refugiados de Tinduf, 1994.
Ciento veinte guerreros partieron en marzo de I93I del extremo noreste de
Mauritania para atacar a las fu erzas ftancesas estacionadas en el extremo
sureste, en Tiguigil. Casi todos perecieron en la aventura; solo cinco personas,
entre ellas Tafeb, comiguieron regresar.
APENDICE FOTOG RÁFICO
Mintu mint Daf, «hermana» de Sophie Caratin i , con sus hijas y su nieto.
Ti ris, 2003 .
APÉN DICE FOTOGRÁFICO 193
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