AUTOR E DATA

Oséias era profeta de Israel, filho de Beeri (1.1), viveu durante a “era de ouro” do
reinado de Jeroboão II e segundo uma tradição cristã, pertencia à tribo de
Issacar. O nome “Oséias” era comum nos tempos do Antigo Testamento e
significa “ajuda” ou “livramento”. O nome é derivado da palavra hebraica que
significa “salvação”. “Jesus” ou “Yeshua” é uma forma desse nome (Mt 1.21).

O seu livro sugere em muitas particularidades, que Oséias era natural do Reino do
Norte/Israel. Foi contemporâneo de Isaías, Amós e Miquéias. Seu ministério
começou durante o ministério de Amós ou talvez pouco depois. Sendo natural do
Norte, conhecia as más condições existentes em Israel, isso deu peso especial a
sua mensagem.

Oséias foi profeta em Israel durante o século VIII a.C., e com a possível exceção
de Jonas, foi o único profeta escritor do Reino do Norte.
A prostituição de Israel e a quebra da aliança “conjugal” com Deus, aliadas as
ameaças da ofensiva assíria, levaram Oséias a profetizar. Ele deve ter começado
seu ministério pouco depois da morte do rei Jeroboão II (753 a.C.). Sua missão no
Reino do Norte, provavelmente terminou quando Salmaneser V da Assíria invadiu
Israel, saqueou Samaria e deportou mais de 27 mil israelitas para a Mesopotâmia
(722 a.C.; conf. 2Rs 17.1-34). É provável que a mensagem de Oséias tenha sido
escrita entre a data em que o rei Menaém pagou tributo a Tiglate-Pileser III da
Assíria em 739 a.C. (5.13; 8.9; 12.1) e a queda de Samaria em 722 a.C., já que
Oséias não menciona este acontecimento. Se Oséias está fazendo alusão ao
conflito siro-eframita de 735-734 a.C., nas passagens de 5.8 a 6.6, isso pode
ajudar a especificar a data da composição do livro.

Deus mandou Oséias se casar com uma prostituta chamada Gômer, filha de
Diblaim. Oséias foi pai de três filhos da infidelidade de Gômer – Jezreel, Lo-
Ruama e Lo-Ami. As circunstancias do casamento de Oséias são essenciais para
seu ministério profético, já que o comportamento de sua esposa simbolizava o
adultério de Israel e a quebra da aliança com Javé.

O livro de Oséias é o primeiro da coleção de obras proféticas mais curtas,

denominada “Os Doze” na Bíblia hebraica. Atualmente os doze livros são
chamados de Profetas Menores. Estes livros estão em ordem quase cronológica,
das quais Oséias, Amós, Jonas e Miquéias situam-se no começo do Período Neo-
Assírio (meados e final do século VIII a.C.). Naum, Habacuque, Sofonias e
Obadias são datados do período neobabilônico (final do século VII a.C.). Os
 outros, Joel, Ageu, Zacarias e Malaquias, são considerados profetas do Período
Persa (500 a.C.).

COMO INTERPRETAR OS ACONTECIMENTOS NA VIDA DE OSÉIAS

A questão de como interpretar os acontecimentos pessoais da vida de Oséias, que
fazem um paralelo simbólico à sua mensagem profética, tem deixado perplexos os
estudiosos do livro de Oséias. Os detalhes sobre a vida familiar de Oséias nos
capítulos 1 e 3 devem ser compreendidos como literais ou alegóricos?
- Há estudiosos que interpretam esses detalhes da vida conjugal de Oséias como
alegóricos, por causa da perplexidade moral que viria a causar a ordem de Deus
para o profeta casar-se com uma prostituta.
- Existem estudiosos que argumentam que a ordem de Deus no capítulo 2 e
versículo 1 se refere ao futuro. Raciocinam que Gômer tenha se tornado uma
prostituta apenas após o nascimento do primeiro filho.
- Há ainda os que defendem uma leitura literal modificada, argumentando que
Gômer não era uma prostituta comum, mas uma mulher envolvida com a
prostituição cultual dos adoradores de Baal.
De forma semelhante tem-se questionado sobre os filhos de Oséias. Seus nomes,
como os filhos nascidos de Isaías com a profetisa (Is 8.1-4), tem a intenção de dar
um significado apenas simbólico (Is 7.3; Ez 23). Os nomes dados aos filhos de
Oséias: Jezreel, Lo-Ruama, que significa desfavorecida; Lo-Ami, que significa vós
não sois meu povo. Ilustram propositadamente a mensagem sobre o crescente
descontentamento de Deus com a desobediência de Israel, mas também transmitem
a mensagem de esperança, renovação, amor e restauração.
Um problema semelhante surge na relação entre o cap. 1, que apresenta um relato
na terceira pessoa sobre o casamento de Oséias com Gômer e o nascimento de
seus filhos, e o cap. 3 que apresenta um relato na primeira pessoa das instruções
de Deus a Oséias quanto a amar uma mulher infiel. Embora esses capítulos
tenham sido mais freqüentemente considerados como um relato cronologicamente
seqüencial de um único casamento, alguns argumentam que duas mulheres e dois
casamentos diferentes são descritos nesses capítulos. Outros sugerem que os
capítulos não estão em seqüência, mas antes descrevem o mesmo acontecimento.
 Por traz desses pontos de vista diferentes estão dificuldades textuais e da tradução
do texto hebraico. Por exemplo, a expressão “outra vez” em 3.1 se encontra entre
“disse” e “vai” no hebraico, e poderia significar “O Senhor disse outra vez” ou
“O Senhor disse: vai outra vez”. Embora as discussões continuem o significado
profundo do casamento do profeta como um retrato do relacionamento de Deus
com Israel é bastante claro.

Oséias compra a própria esposa

Gomer passou pouco tempo casada com Oséias até que resolve voltar a sua antiga
vida de muitos amantes e recompensas materiais:“Porque sua mãe se prostituiu ,
aquela que os concebeu houve-se torpemente porque diz: Irei atrás de meus
namorados , que me dão o meu pão e a minha água, a minha lã e o meu vinho, o
meu óleo e as minhas bebidas “ Os 2:5.

Gomer estava caminhando para destruição, buscando paz e conforto onde não
havia. Assim era Israel se prostituindo com Baal em troca de riqueza e paz, mas
tudo que lhe sobrevinha era aflição e pobreza. O fim de Gomer poderia ser
trágico, desprezada pelos muitos amantes, ela coloca-se a venda em um mercado
de escravos. Quem aparece para comprá-la? Oséias! Aquele que nunca deixou de
amá-la, que cuidou dos filhos e dos bens enquanto ela esteve ausente. Aquele que
chorou e orou pela restauração de Gomer.

2. Cristo nos resgatou

Que linda história de amor! Gomer representa todos nós que desconhecendo a
alegria da Salvação, nos voltamos para deuses e deuses em busca de felicidade,
sem contudo, obter paz. Oséias, representa Cristo que através do sacrifício
expiatório, nos resgatou do mercado de escravos para uma vida abundante.“Bem
como o filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua
vida em resgate de muitos” Mt 20:28 Quando nos voltamos para esse amor,
aliançamos nosso coração com Deus, em vínculo eterno.

Imagino Gomer abatida: suja e pobre naquele mercado, infeliz. Até que chega seu
marido, paga o melhor preço que alguém poderia pagar por um escravo na época
 e coloca de volta a aliança no dedo de Gomer. Essa alegoria é perfeita para
ilustrar a graça de Deus e a obra salvadora em Jesus.

3. A Restauração de Gomer

Mais maravilhosa ainda se tornou para mim estudar sobre o amor de Oséias por
Gomer, ao descobrir o significado do nome da esposa do profeta. Deus
cuidadosamente providenciou cada detalhe dessa narrativa para transmitir o
quanto nos ama, apesar de nossa rebeldia. Sim, mas esse amor, que transcende o
compreensível, anseia por nos transformar a ponto de O amarmos acima de tudo e
todos. Oséias deve ter sido zombado, humilhado por quem era incapaz de amar
como ele, ainda assim amou.

Gomer significa “completo”, cuja raiz é “gamar” ou seja: aperfeiçoar, terminar.

Aleluia! Deus amou Gomer de tal maneira que não sossegou enquanto não
completou sua obra, comprando-a do mercado de escravos para os braços de
Oséias restaurando sua vida e família. Oséias, significa: salvação, libertação.

“Eu a atrairei, a levarei para o deserto e lhe falarei ao coração. Lhe darei as suas
vinhas e o Vale de Acor por porta de esperança e ela será como nos dias da
mocidade, como no dia em que subiu da terra do Egito. Naquele dia, ela me
chamará : Meu marido e não mais:Meu Baal” Os 2:14-16.

Deus não desiste de nós, fomos comprados com sangue, do mercado de escravos
que é o pecado e a morte eterna. Essa é a obra que nos completa, que nos faz
retornar e restaurar o espírito. Deus nos busca diligentemente, até que Sua obra
se complete em nós.

4. A completude sob perdão e arrependimento

O final do livro reserva uma promessa, reservada aos que voltam para os braços
do Marido que é Deus: "Os que se assentam de novo à sua sombra voltarão; serão
vivificados como o cereal e florescerão como a vide; a sua fama será como a do
vinho do Líbano. Quem é sábio que entenda estas coisas, quem é prudente que. as
saiba, porque os caminhos do senhor são retos e os justos andarão neles". Os
14:7,9.
Abordagem de interpretação Explicação
Casamento simbólico Não foi histórico, mas apenas uma alegoria para exemplificar a
história.
Casamento verdadeiro: narrativa O casamento aconteceu historicamente. O que muda é a
em sequência abordagem no entendimento de Gômer.Alguns alegam que
Gômer já era uma prostituta quando se casou com
Oséias.Outros afirmar que ela se prostituiu após o casamento,
já que seria eticamente impossível Oséias casar com um
prostitutaAlguns sugerem que Gômer era prostituta no sentido
espiritual, á que adorava outros deuses
Casamento verdadeiro: narrativa O casamento foi histórico, porém trata-se de uma narrativa
paralela escrita em momentos diferentes da história de Oséias.
Dois casamentos verdadeiros Oséias casa-se com Gômer ainda virgem no capítulo. E o
capítulo 3 retrata o segundo casamento com uma prostituta
desconhecida.