Museo:Museo in memoriam Santigo Uceda Castillo

Titulo:El pasado Muchik representado en su música y ritualidad…

Secuencia:Julio-Diciembre

Fecha:03/08/2018

TEMA OBJETO MODO DE EXPOSICIÓN CÓDIGO

El sonido del pasado Muchik se representa a 2014-01
través de los artefactos realizados por ellos,
quienes en su momento tenían una
mentalidad relacionada intrínsecamente con
lo mágico y religioso ,donde se realizaban -Paneles con iconografía
ceremonias que duraban hasta varios días representando músicos.
-Ambientación musical.
.Puesto que ,se consideraban que esta era -Ubicado dentro de una vitrina.
una forma de honrar y venerar a sus dioses - Soporte multimedia con
audífonos replicando el sonido
,libando y celebrando acompañados de un de instrumentos como las
buen sonido y música en general .Los quenas y trompetas moche.
-Iluminación tenue.
Muchik dejan así muestras materiales como -Dominio cromático
instrumentos en ceramios de color rojo y Colores tenues variando en
beige ,rojo ,blanco y gris
blanco como este soporte e iconografía que cerámica moche representando a músico oscuro.
expresan lo importante que fue para ellos tocando un silbato pequeño(costa norte del
perú 100-700 d.C.)
todo este proceso sonoro y religioso.
TEMA OBJETO MODO DE EXPOSICIÓN CÓDIGO
2014-02
El sentido mágico religioso se
manifestaba en las veneraciones
,ofrendas y sacrificios ; pareciendo
inverosímil en la actualidad ,no obstante
las pruebas de ello se encuentran en sus
principales templos en estos espacios era
donde realizaban sacrificios a su Dios
-Paneles y calcomanías de iconografía
principal Aia –Apaec,donde el culto de moche representando sacrificios hechas
por figuras antropomorfas.
este pueblo se manifestaba
-Proyecciones de recreación de sacrificios
seleccionando a hombres, mujeres y realizados en el tiempo de los Moche.
cerámica que representa sacrificios -ambientación musical
niños que tenían que ser o bien guerreros
por parte de seres antropomórficos . -iluminación tenue.
en el caso de hombres, vírgenes en el (Intermedio temprano-100-700 d.C) Arquitectura: maqueta de los templos y
personajes recreando los sacrificios.
caso de mujeres ya que los niños de por Dominio cromático usando colores en la
sí eran considerados limpios de alma .Les escala de grises.

sacaban el corazón en su mayoría aun

latiendo y en copas los principales
sacerdotes bebían su sangre siendo así
ellos representantes del Dios Aia-Apaec
en la tierra .
TEMA OBJETO MODO DE EXPOSICIÓN CÓDIGO
Los sacrificios,las ofrendas , y las Arquitectura:maqueta del templo 2014-03
celebraciones en esta cosmovisión Moche huaca de la luna de un mural del
Dios Aia .Apaec.
giraban y se regian en base a su Dios
principal Aia –Apaec que significaba el
destripador ,su aspecto
zooantropomorfizado con rasgos humanos
ojos , boca y colmillos grandes hacían de
este ser temerario que imponía respeto por
lo que para esta cultura era muy necesario
realizar representaciones de este como -Objeto ubicado en el centro del
símbolo de respeto que se puede tener, ya espacio ambientado en una vitrina
con termorregulación para su
que si no “los castigaba con sequías
conservación especializada .
prolongadas” es así que la mayoría de
palacios y templos se encuentran -Pantallas con recreaciones de las
celebraciones y veneraciones en
representados por figuras antropomorfas y base al Dios Aia –Apaec.
zoomorfas pero sobre todo por Aia-Apaec Tumi de metal representando al dios -Dominio cromático: uso de colores
principal Aia-Apaec (Intermedio Temprano - dorado y negro.
en variantes, esto era tomado como parte
100-700 d.C)
importante en su modus vivendus.