Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
СЕКРЕТЫ
ПРАНЫ, ПРАНАЯМЫ
И ЙОГА-АСАН
2
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие ………………………………………………………………………. 3
Глава первая. Прана ………………………………………………………………..8
Глава вторая. Пранаяма …………………………………………….................... 19
Глава третья. Мудры и бандхи ……………………………………… …………. 28
Глава четвертая. Асаны …………………………………………………………..29
Глава пятая. Практика пранаямы ……………………………………..………….35
Пранаяма как психофизическая тренировка……………………….....................35
Урок первый……………………………………………………………………….35
Урок второй………………………………………………………………………..36
Урок третий………………………………………………………………………..36
Пранаяма как очиститель тела, нади (нервов) и ума……………….. ………… 36
Пранаяма как средство от болезней……………………………………………...38
Пранаяма как средство контроля ума, половой энергии,
дыхания и нервных токов и подъема Кундалини-шакти……………………….39
Правила, которые необходимо строго соблюдать при
практике высших видов пранаямы………………………………………………39
Серьезные предостережения садхакам.………………………………………… 45
Урок четвёртый………………………………………………………................... 45
Урок пятый…………………………………………………………….................. 46
Каким образом придерживаться времени и практиковать
пранаяму дальше?....................................................................................................46
Почему в этой пранаяме принято соотношение 1:4:2,
а не другое?...............................................................................................................47
Как увеличить время пранаямы…………………………………………………..48
Урок шестой……………………………………………………………………….48
Как контролировать жар и избежать опасности………………………………...49
3
ПРЕДИСЛОВИЕ
Странное впечатление производит мир, в котором мы живем. В течение
короткого промежутка времени – двадцати лет – мы оказались свидетелями и
претерпели страдания от двух ужасных мировых войн; и все же мы не
извлекли из этого надлежащего урока, и обстановка в мире продолжает
оставаться очень неспокойной. Наука занята разработкой новых видов
разрушительного оружия, и, если произойдет третья мировая война, мир будет
уничтожен. Похоже, люди полностью утратили веру в Истину и в Бога и
продолжают добиваться величия и славы в этом мире с помощью лживой
пропаганды. “Повторяй ложь почаще, и она прилипнет”, – гласит поговорка,
отражающая их уродливое воззрение. Обладание огромными богатствами и
возможность легко разносить свои идеи по всему свету рассматриваются,
кажется, вполне достаточными условиями, обеспечивающими им мирское
величие. Многие люди достигают подобным способом такого величия и
принимают на себя роль аватары (воплощения Бога). Но и это не все. Они
идут даже на то, что провозглашают себя творцами Бога.
Веданта и есть такая религия и философия. В ней нет места для вражды и
ненависти ни к какой секте или верованию. Она не настаивает на зависимости
от какого-либо определенного бога, богини или святого, как делают почти все
остальные религии. Основанная на надежном фундаменте универсальной
Истины, она находит в себе место и для двайты (дуализма), и для вишишта-
4
адвайты (ограниченного монизма), и для адвайты (монизма) и отвечает всем
жизненным потребностям человека: интеллектуальным, эмоциональным и
волевым, принося удовлетворение в равной степени, как крайне
ограниченному человеку, так и интеллектуальному гиганту. Согласующаяся с
достижениями современной науки, она может уверенно выдержать суровое
испытание последней. Короче говоря, философия веданты универсальна своей
притягательностью, и никакая система философии или религии не может
противостоять ее доктринам.
Я надеюсь, что эта небольшая книга многим откроет глаза, и что ученики
йоги, ученые-исследователи и другие люди усвоят и претворят в жизнь
истины, изложенные в этой книге, предпримут дальнейшие исследования по
приведенным в ней фактам и придут к правильным выводам относительно
этой жизненно важной, тонкой, сложной и наиболее удивительной из всех
дисциплин.
7
Глава первая
ПРАНА
Всевышний – Один, без второго. Он Бесконечен и Вездесущ. Хотя Он и
Один, Его называют различными именами, такими как Бог, Брахман, Истина,
Бесконечность, Параматман и т. д. Именно Божественная Сила,
эволюционируя, проявляется как ум и материя и как эта видимая вселенная. Не
существует ни одной вещи, которая была бы лишена Его. Фактически,
бессознательной вещи или материи в этой вселенной не существует. Ибо,
когда мы говорим, что Бог вездесущ, вполне очевидно, что ни одна вещь не
существует вне Бога. Если Бог есть Самосущий Океан Сознания, и если этот
Океан Сознания является Вездесущим, то нет места для отдельного
существования бессознательной вещи или материи. Если мы скажем, что
материя бессознательна, то этим утверждением мы фактически дадим понять,
что существует некая бессознательная вещь отдельно от Бога. В этом случае
утверждение «Бог Вездесущ и Бесконечен» потеряет всякий смысл. Поэтому, в
сущности, во всей Вселенной нет ни одной неодушевленной вещи. Бог и
только Бог проявляет Себя в бесчисленных формах и образах.
8
Изменяются лишь сочетания определенных стихий, составляющих имя и
форму. Возьмем, к примеру, океан. Бесчисленные волны, рябь и пена
постоянно возникают в океане и в нем же исчезают. Все это – одна и та же
вода, которая появляется, исчезает и вновь появляется в форме волн, ряби и
пены. В действительности, ни в воде, ни в океане не происходит какого-либо
изменения, вызываемого возникновением и исчезновением волн, ряби и пены.
Так же дело обстоит и с эволюцией. Ни Брахман, или Бог, ни Космическая
Прана не претерпевают никакого фактического изменения. Меняются лишь
имена и формы вселенной.
12
Между Праной (Кундалини-шакти), умом, нервными токами, дыханием
и сексуальной энергией существует очень тесная связь. Ум, нервные токи,
дыхание и сексуальная энергия своей деятельностью обязаны Пране или,
другими словами, Прана является для них первопричиной. Они не смогут
функционировать, если не будут получать из Праны нервную энергию. Когда
Прана, или Кундалини-шакти, входит в сушумна-нади и достигает сахасрары,
ум, нервные токи, дыхание и сексуальная энергия автоматически подчиняются
и становятся управляемыми. Для того, чтобы Прана смогла войти в сушумна-
нади, человек должен воспитывать в себе хорошие привычки и очень строго
соблюдать этические требования, т. е. правила ямы и ниямы. Яма – это
правдивость, неубиение, брахмачарья, неворовство, непринятие даров и т. д.
Нияма – довольство, чистота, самообуздание, изучение Священных Писаний,
поклонение Богу, служение Гуру и т.д.
13
нему приходит успех, и он становится сиддха пурушей (совершенным
человеком).
ПРАНАЯМА
«Пранаяма» означает здесь ритмические дыхательные упражнения, с
помощью которых регулируются движения легких, нервных токов, а также
умственные функции, что ведет к раскрытию секретов Праны, или Кундалини-
шакти, и Ее восхождению к сахасраре. Если мы правильно понимаем
движения легких, нервных токов и умственные функции, мы приходим и к
пониманию работы генератора нервных токов и обретаем возможность
контроля праны. Мы уже говорили, что Прана – это Верховная Сила, а также
причина ума, умственных функций и нервных токов. Как же, в таком случае,
Ее контролировать? Предположим, что человек хочет узнать секреты
электричества и электрического генератора и с этой целью совершает
различные эксперименты с горящей электрической лампочкой. Он хочет
остановить течение электрического тока, чтобы погасить свет. Но поблизости
нет выключателя. Единственный, общий, выключатель находится только в
генераторе. Может ли человек остановить движение электрического тока в
лампочке, не прибегнув к этому выключателю? Как бы упорны и искренни ни
были его усилия, они будут безуспешны. Он должен пойти к выключателю,
находящемуся в генераторе.
19
пострадали, следуя методам, предписанным в книгах этих так называемых
йогинов.
ПРАНАЯМА
24
упражнение нельзя сравнить с пранаямой. Она помогает равномерному
распределению крови и нервных токов к различным частям тела.
Место
Пища
25
а в последствии приводит к духовному падению и деградации. Нечистая пища
тормозит духовный рост человека. Пища становится нечистой, когда в нее
попадает пыль, волосы, когда на нее садятся мухи и т. д. Следует избегать
пищи, приготовленной греховными и безнравственными людьми,
приготовленной в память умершего человека (обряд шраддха), а также
холодной и несвежей пищи. Следует употреблять простую, питательную,
легко усваиваемую пищу, а также ту, которую легко приобрести в данной
местности. При выборе пищи человек должен знать, соответствует ли она его
физической конституции и климату, в котором он живет. Ни один вид пищи,
каким бы хорошим и питательным он ни был, не может быть одинаково
полезен всем людям, живущим в разных климатических условиях. Поэтому
человек должен изучить свой собственный организм и его потребности. В этом
отношении каждый человек является для себя лучшим доктором и лучшим
гуру (учителем). Никто не должен выбирать пищу и питье за другого, ни в
одном Священном Писании, написанном до сих пор, вы не найдете такого рода
рекомендации.
Половая жизнь
26
половой жизнью. Поэтому семейные люди, стремящиеся к душевному покою,
счастью и долголетию, должны вести хорошо упорядоченную половую жизнь.
Другие правила
27
Глава третья
МУДРЫ И БАНДХИ:
как их выполнять
Маха-мудра
Маха-бандха
Маха-ведха
Обычно йогины практикуют все три упражнения в том порядке, в каком они
даны выше.
28
Глава четвертая
А С А Н Ы:
как их выполнять
1. Ширшасана
2. Сарвангасана
3. Випарита-карани
4. Халасана
5. Матсьясана
Легче всего выполнять эту асану лежа на спине. Согните правую ногу и
положите стопу на левое бедро как можно ближе к паху. Согните левую ногу и
положите ступню на правое бедро как можно ближе к паху. Теперь протяните
руки вперед и ухватите пальцы левой ноги правой рукой, а пальцы правой
ноги левой рукой. Оставайтесь в этом положении одну-две минуты.
31
6. Бхуджангасана
7. Шалабхасана
8. Дханурасана
32
Эта асана улучшает гибкость позвоночника и стимулирует
спинномозговые нервы, укрепляет брюшные и поясничные мышцы.
9. Ардха-матсьендрасана
10. Пашчимоттанасана
12. Падмасана
34
Глава пятая
УПРАЖНЕНИЯ ПРАНАЯМЫ
I. ПРАНАЯМА КАК ПСИХОФИЗИЧЕСКАЯ ТРЕНИРОВКА
Если эту пранаяму выполнять регулярно два раза в день при хорошо
сбалансированной и подобранной диете, можно излечить любой вид
заболевания.
Климат
Климат должен быть не слишком холодным и не слишком жарким.
Крайности климата совершенно не подходят для практики высших форм
пранаямы. Поэтому заниматься такой пранаямой следует только в местах с
умеренным климатом.
Время года
Практикуйте уже упомянутые асаны, бандхи, мудры и пранаямы
регулярно и систематически в течение года, пока вы в совершенстве не
овладеете ими, и только после этого приступайте к высшим видам пранаямы
во время сухого сезона, взяв его за начало практики. Начав таким образом
практику, вы можете продолжать ее в течение всего года.
Пища
Человек, собирающийся приступить к высшим видам пранаямы, должен
быть очень внимателен и разборчив в отношении пищи и питья. Каждый вид
пищи и питья обладает определенными полезными и вредными свойствами и
дает в результате соответствующий этим свойствам эффект. В выборе пищи
необходимо исходить из особенностей конституции человека, как он усваивает
пищу и как эта пища должна быть им использована.
Брахмачарья
Люди, желающие практиковать высшие виды пранаямы, должны строго
соблюдать брахмачарью (половое воздержание). Без соблюдения этого
правила в мысли, слове и деле такая практика бесполезна и, более того, очень
опасна. Его несоблюдение, как известно, привело многих к неизлечимым
болезням и к безумию. Поэтому нужно быть очень бдительным и серьезным в
этом вопросе и не играть со своей жизнью. Успех в практике высших видов
пранаямы зависит, главным образом, от строгого соблюдения брахмачарьи, и
лишь при этом условии Кундалини-шакти может быть поднята к высшим
чакрам.
Водные процедуры
Не принимайте холодную ванну до восхода солнца. Не купайтесь сразу
после окончания асан и пранаям. Отдохните по крайней мере 45 минут и
только после этого купайтесь. Принимайте ванну после восхода солнца.
Раннее и очень холодное купание часто нарушает свободное движение
Кундалини-шакти и вызывает сбои в дыхании, перемежающиеся боли и т. п.
Речь
Говорите всегда спокойно и мягко. Говорите мало. Говорите лишь то,
что полезно и другим, и вам. Никогда не произносите грубых слов и ни на кого
не гневайтесь. Всегда говорите правду, не лгите даже в мелочах. Постоянно
контролируйте свою речь. Болтливый человек никогда не сможет стать йогом.
Одежда
На время занятий пранаямой всегда надевайте чистую, легкую,
свободную одежду. В тесной и тяжелой одежде практиковать пранаяму
должным образом невозможно.
Поза
Всегда практикуйте пранаяму сидя. Сидите в падмасане, сиддхасане или
любой другой удобной для вас позе. Чтобы преуспеть в пранаяме,
регулировании дыхания, поднятии кундалини-шакти и контроле дыхания,
асана должна быть устойчивой. Следите за тем, чтобы тело во время пранаямы
не сотрясалось. Не напрягайте мышцы лица. Поза должна быть естественной.
Всегда держите туловище, грудь, шею и голову на одной прямой линии. Не
чихайте и не кашляйте во время пранаямы. Это опасно и может вызвать
43
глухоту. Сотрясение тела или изменение асаны при выполнении пранаямы
также опасно. Это мешает кундалини-шакти двигаться вверх, может вызвать
похотливые желания и мысли и привести к духовному падению.
Другие правила:
а) Очищайте полость рта, зубы, язык, горло и ноздри перед занятиями
пранаямой;
б) занимайтесь пранаямой в уединенном месте, поскольку она требует
полной умственной сосредоточенности;
в) придерживайтесь строгого режима в своей ежедневной духовной
работе, поклонении и отдыхе. Не прекращайте и не пропускайте занятий ни на
один день;
г) никогда не занимайтесь пранаямой в болезненном или усталом
состоянии (если она в этом случае не рекомендована вашим Гуру) или когда
вы чем-либо расстроены. В таком состоянии ума невозможно выполнять
пранаяму с полным сосредоточением;
д) выполняйте пранаяму на пустой желудок, предварительно ответив на
нужды природы. После плотной еды отдохните по крайней мере три часа, и
лишь затем приступайте к пранаяме;
е) сразу же по окончании пранаямы никогда не занимайтесь никакими
видами деятельности, будь то еда, питье, сон, прогулка, разговоры, чтение и т.
п. Окончив пранаяму, продолжайте еще некоторое время сидеть в асане; не
вставайте сразу же, не выходите на ветер, холод и т. д. Это опасно. Расслабьте
асану и спокойно сидите в любой удобной для вас позе на том же самом месте
десять или пятнадцать минут и только затем может покинуть место практики;
ё) не купайтесь по крайней мере в течение 45 минут после пранаямы;
ж) брахмачарки, занимающиеся высшими видами пранаямы, должны
прекращать практику на пять дней во время месячных;
з) как мужчины, так и женщины, принявшие обет безбрачия, обязаны
носить коупинум (набедренную повязку). Это в огромной степени помогает
соблюдению и практике пранаямы;
и) человек, собирающийся заниматься высшими видами пранаямы, не
должен поддаваться страху, гневу, тревоге, лени, ему нельзя слишком много
спать или слишком много бодрствовать, предаваться праздным и пустым
разговорам или сплетням, он не должен общаться с плохими,
безнравственными, порочными и бесхарактерными людьми, не должен без
надобности общаться и заводить разговоры с лицами противоположного пола,
ему не следует совершать длительные прогулки, заниматься тяжелой
физической работой или изнуряющей тренировкой, а также переутомляться
умственно. Невыполнение всего этого приведет к неудаче, к тому же могут
развиться некоторые заболевания. Поэтому необходимо обратить особое
внимание на эти правила и быть всегда начеку.
44
Серьезные предостережения садхакам
45
Пранаяма урок пятый
47
Как увеличить время пранаямы?
48
Как контролировать жар и избежать опасности?
49