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- CULTURA:
Para Taylor (1871) cultura, es ese todo complejo que comprende el conocimiento, la
moral, la ley, la costumbre y otras facultades y hábitos adquiridos por el hombre en cuanto
miembro de la sociedad. Es decir, comprende toda clase de comportamiento aprendido.
Para Freud, la cultura comprende todo el saber y poder conquistado por los hombres
para llegar a dominar las fuerzas de la naturaleza y extraer bienes materiales con qué
satisfacer sus necesidades, por otra parte, todas las organizaciones necesarias para regular
las relaciones de los hombres entre si y muy especialmente la distribución de los bienes
naturales alcanzables.
La cultura comprende todas nuestras costumbres, usos y hábitos. Es decir, todo nuestro
comportamiento es cultural. También son cultura las técnicas que usamos para hacer
alguna cosa; una vivienda o un tapiz, por ejemplo.
Todas nuestras creencias, la imagen que tenemos del mundo y de las relaciones
sociales, integran también la cultura. En gran medida tal imagen es un reflejo de la vida real
de los individuos dentro de una determinada sociedad, y conforma su conciencia ideológica.
Aspectos de la cultura
La cultura se nos presenta como una totalidad que norma la vida de un grupo
humano, pero está compuesta en verdad por una multitud de partes o elementos
interrelacionados.
Las unidades mínimas de la cultura se denominan rasgos. La unión de varios rasgos
sobre una base coherente forma un complejo. Así, la vivienda es un complejo en el que se
asocian múltiples rasgos. En la investigación no se debe aislar a los rasgos del complejo
del que forman parte. A los complejos, a su vez, no se debe aislarlos de la rama de la cultura
a que pertenecen. Así, por ejemplo, no se separará a la máscara de la indumentaria de una
determinada danza, y a esta danza de la danza, como una rama de la cultura. Un rito
funerario o matrimonial, el tequio o una tambora son complejos, pues reúnen varios rasgos.
Suele hablarse de foco cultural para señalar la tendencia de toda cultura a presentar
mayor complejidad, mayores variaciones en determinados aspectos del conjunto. Se
desarrollan así ciertas fases de la vida, mientras otras permanecen relegadas. El foco de
una cultura es entonces el conjunto de características más sobresalientes de la misma.
Si observamos cualquier cultura, incluso las más simples, veremos que no todos sus
elementos son conocidos por la totalidad del grupo. Habrá elementos que sí son
compartidos por la enorme mayoría que Ralph Linton llama los universales de una cultura,
y otros sólo poseídos por unos cuantos miembros de la sociedad, o sea, las especialidades.
El idioma, como vehículo de la cultura, será común, aunque en su léxico habrá siempre
palabras que no todos conocen, por no ser muy usuales, las costumbres relacionadas a la
alimentación, la indumentaria, los matrimonios y ritos fúnebres serán también conocidas
por todos. Pero los curanderos poseen conocimientos y técnicas que los otros miembros
de la sociedad desconocen, al igual que los músicos y artesanos. Los ancianos suelen ser
también depositarios de valiosos elementos de la tradición oral que los jóvenes ignoran.
Este fenómeno crece a medida que la sociedad se torna más compleja, como consecuencia
de una mayor división del trabajo.
Así la edad, el sexo, los oficios y las clases sociales representan esferas de
conocimientos especiales, unidas por la base común de los universales de la cultura. Esto
llevó a pensar a algunos antropólogos que lo que se llama cultura es en verdad un conjunto
unificado de pequeñas culturas.
Hay veces en que una cultura establece dos o más formas de hacer una cosa. Son
las llamadas alternativas de una cultura. El uso de una u otra alternativa institucionalizada
por la cultura puede decir ya algo de un individuo, pero una personalidad sobresaliente se
adquiere por formas experimentales de comportamiento dentro del marco u horizonte de
esa misma cultura. Por eso no hay personalidad que no esté referida directamente a una
cultura.
Sociedad y cultura
La transmisión cultural.
Como los individuos que integran las sociedades son mortales, todo lo aprendido
por ellas estaría condenado a perderse de no ser por la transmisión. Las sociedades
animales no transmiten cultura porque no la tienen, pero si hábitos y defensas adquiridos
por la especie a lo largo del tiempo y fijados a la herencia biológica. También ciertos
comportamientos aprendidos, que se parecen un poco a la cultura. La sociedad humana
trasmite su cultura de una generación a otra, como un paso fundamental para su
permanencia y desarrollo.
Vimos que la cultura es algo que un individuo aprende dentro de una sociedad.
Oyendo hablar a sus padres, parientes y otras personas que lo rodean el niño aprende el
idioma, y por medio de este instrumento va aprendiendo los conocimientos más
complicados. También observa los aspectos manifiestos, y los reproducen. Este proceso
se llama sociabilización o endoculturación y se da principalmente en los primeros años de
vida, época en que el individuo asimila la mayor parte de los elementos culturales que
habrán de normar su existencia, dentro de esa sociedad y aún fuera de ella. Tal proceso de
aprendizaje, espontáneo e inconsciente, continuará hasta el fin de sus días, pero a un ritmo
cada vez menor.
Debemos considerar hoy a los medios de difusión como una forma de transmisión
cultural, por la trascendental importancia que han adquirido en, el mundo moderno. La radio,
la televisión, los periódicos, el cine, etc., nos abruman de elementos culturales. Pero la
mayor parte de esos elementos sirven a una política de dominación cultural, de imposición
de los valores de la sociedad capitalista occidental, que van desplazando poco a poco los
valores genuinos del pueblo. Más que cerrarse a estos medios, el indígena debe tratar de
apoderarse de los mismos para transmitir su cultura, su concepción del mundo, en este
momento en que la tradición oral parece interrumpirse, pues de hecho ha dejado de
funcionar debidamente. Tal apoderamiento de los medios de difusión modernos resulta
entonces de vital importancia para la transmisión de la cultura étnica.
Todo hombre pertenece, por formación, a una sociedad, y por lo tanto a una cultura,
que es él marco en que se ha desarrollado su personalidad. Siempre sus juicios estarán de
algún modo condicionados por esa cultura, y le resultará muy difícil llegar a adoptar un
punto de vista totalmente neutro, objetivo, imparcial y a la vez profundo sobre otra cultura
ante lo que no es más que un observador, un visitante temporario, pero no integrante, un
participante real.
Esto indica que una cultura vista desde adentro no será igual que vista desde afuera.
La diferencia suele ser grande, Lo que es “bárbaro” para un observador externo puede ser
sublime para un participante. Los antropólogos, por ejemplo, estudian múltiples sociedades
humanas, las comparan para buscar similitudes, y diferencias que les permitan formular
leyes de cierta validez, y se preparan así para ser observadores desprejuiciados, pero rara
vez logran extirpar todos los condicionamientos de la cultura a la que pertenecen. Es posible
también que sus observaciones y conclusiones sean interesadas, que busquen servir a los
fines de la institución que les paga.
Cultura étnica es toda cultura sustentada por un grupo étnico determinado. Podemos
hablar así de la cultura mazahua, de la cultura huichol. El hecho de que una cultura étnica
posea muchos elementos de carácter mestizo no le quita su condición de tal, siempre que
tenga vigencia en una sociedad definida, como étnica.
Las culturas étnicas forman parte de la cultura popular del país en que se manifiestan. Pero
la cultura popular no es sólo indígena. Hay culturas populares de tipo mestizo, ya sean
regionales o urbanas. Podemos hablar así de la cultura de los "ladinos" de los altos de
Chiapas y de la cultura de las grandes masas urbanas, como las de la ciudad de México.
Estas culturas podrán tener múltiples elementos indígenas, pero al sustentarse en
individuos que no son indígenas no podemos llamarlas culturas étnicas. En los países de
América que tuvieron bastante emigración europea, como Argentina, Uruguay, Canadá,
etc., o de países vecinos, podemos hablar también de una cultura popular de inmigración,
que realiza aportes de gran valor. Pensemos, por ejemplo, en la cultura chicana en Estados
Unidos. Se presenta como el resultado de esfuerzo de adaptación de esos extranjeros a la
nueva realidad cultural que les toca vivir, y también como una interpretación de la misma.
II.- GLOBALIZACIÓN:
Definición:
Beck define Globalización como “Procesos en virtud de los cuales los estados
nacionales soberanos se entremezclan e imbrican mediante actores transnacionales y sus
respectivas probabilidades de poder, orientaciones, identidades y entramados varios.”
1.- Ampliación de los efectos de las actividades económicas., politicas y culturales a lugares
remotos.
2.- Intensificación de los niveles de interacción e interconexión entre los estados y naciones.
3.- Reordenamiento del espacio y el tiempo en la vida social, desarrollo de redes globales
de comunicación y de complejos sistemas de producción e intercambio (internet).
Globalización y Cultura:
3.- Universalización del modelo Burgués: Vivir conforme a los valores de la sociedad de
consumo (Dinero, consumo y estatus).
Globalización e identidad:
Cuando hablamos de identidad nos referimos, no a una especie de alma o esencia con
la que nacemos, sino que a un proceso de construcción en la que los individuos y grupos
se dan definiendo a sí mismos en estrecha relación con otras personas y grupos. La
construcción de la identidad es así un proceso social en un doble sentido:
Segundo la identidad implica una referencia a los otros en dos sentidos: primero los
otros son aquellos cuyas opiniones acerca de nosotros internalizamos, cuyas
expectativas se transforman en nuestras propias auto expectativas. Pero también
son aquellos con respecto a los cuales queremos diferenciarnos. La identidad de los
individuos es así multidimensional y no fragmentada en múltiples identidades. De
aquí la necesidad de precisar que cuando se habla del impacto de la globalización
en las identidades, si se está hablando desde la perspectiva de los sujetos
individuales, o se está enfocando directamente a sujetos colectivos tales como
grupos étnicos, movimientos sociales, tribus urbanas, comunidades religiosas,
organizaciones politicas o colectivos nacionales.
Chile ha firmado Tratados de Libre Comercio (TLC) con 51 países, nueve de ellos
países del Asia Pacífico, principal destino de nuestras exportaciones. No obstante, los
envíos tradicionales, sobre todo mineros son los que han acaparado el intercambio, pero
existen oportunidades para otros productos en esos grandes mercados. Para entender un
poco más de que tratan estos acuerdos y como podría beneficiar a un posible exportador o
importador, presentamos una pequeña guía, que hoy comienza con el marco general.
Los TLC forman parte de una estrategia comercial de largo plazo que busca consolidar
mercados para la exportación de sus productos, buscando mayor competitividad y la
generación de más y mejores empleos. Los países que se han abierto más al comercio
internacional son los que han logrado mayor crecimiento en los últimos años, pues acceden
a mercados mayores que los suyos.
Chile posee una larga historia en cuanto a la aplicación de politicas sociales (siendo
uno de los primeros en LA).
En 1924 se crea la Caja de seguro obrero obligatorio.
A mediados de los años 50 existían 3 fondos destinados a ofrecer seguridad social
a profesionales independientes. 2 para las FFAA y policías y una serie de sistemas
que cubrían a los trabajadores asalariados.
1954 Se crea el programa de alimentación complementaria (entrega de leche).
1958 nace le programa de alimentación escolar, que cubría tres comidas (desayuno,
almuerzo y once) en actualidad JUNAEB.
En la década de los 08’s reformas estructurales en el sector económico y social
(privatización del sector salud y educación) disminuye el gasto social, Paralelamente
salud y educación pública son traspasadas a las municipalidades. En relación
pobreza se crean subsidios de trasferencia con prioridad a la infancia, maternidad y
educación primaria (Subsidio en salud mental, Subsidio único familiar, subsidio de
vivienda, educación y salud). En seguridad social, nacen las AFP y el programa de
pensiones asistenciales (PASIS).
Desde 1985 las tasas de pobreza y extrema pobreza se calculan utilizando datos de
la encuesta de caracterización socioeconómica CASEN hasta el 2007.
Tras el retorno a la democracia luego de 17 años de dictadura, los gobiernos
centraron sus esfuerzos en reformas en la política social, mejorando las redes de
servicios, aumento de inversión social y mejor focalización. Incluyendo nuevos
actores sociales como beneficiarios de las politicas sociales (Jóvenes, mujeres, y
persona indigentes), así como nuevos temas tales como Seguridad pública, acceso
a justicia e igualdad de géneros.
Durante el 2002 nace el programa Puente implementado por el Fondo de
Solidaridad e Inversión Social (FOSIS) del MIDEPLAN.
Durante el 2004 nace el programa Chile Solidario (actualmente seguridad y
oportunidades) cuyo objetivo es una mejor coordinación con la red de protección
social y las politicas para la población más vulnerable.
La reforma de salud comienza a discutirse durante el 2000, sin embargo, el 2004 se
establecen las garantías explicitas en salud (GES)
En el 2006 se reformula la ficha CAS creándose la Ficha de Protección social (FPS),
esta ficha es la principal fuente de información del sistema integrado de información
social (SIIS), que almacena y procesa la información relativa a los beneficiarios y
las prestaciones que el estado le ha entregado. La misión del SIIS es identificar,
monitorear y evaluar la oferta publica disponible para los programas de reducción
de la pobreza, lo que facilita una mejor colaboración entre el Ministerio de Desarrollo
Social y los otros ministerios implicados (Salud, educación, vivienda, trabajo y
previsión social). Durante este mismo año nace el programa Chile Crece Contigo
cuto objetivo es garantizar un ambiente saldable para el desarrollo de los niños y
niñas y la realización de su derechos mediante intervenciones intersectoriales
(salud, educación, vivienda).
Durante el 2011 nace el Ministerio de Planificación (MIDEPLAN) quien busca
mejorar la eficacia y eficiencia de las politicas sociales. Junto a ello se pone en
práctica el programa de trasferencias monetarias a través de bonos de apoyo a las
familias más vulnerables., como un esfuerzo por erradicar la pobreza.
Definición:
El enfoque de protección social en Chile cuenta con una red creciente y articulada de
programas sociales y politicas sectoriales que incluyen en su actuar al ministerio de salud,
Vivienda y urbanismo, <educación y trabajo y previsión social bajo la dirección de la
secretaria Ejecutiva de Protección social perteneciente al ministerio de desarrollo Social.
Beneficios Sociales:
¿Quienes acceden?
Ser parte del registro social de hogares y pertenecer al 60% de mayor vulnerabilidad
de acuerdo a la calificación socioeconómica.
Niños, niñas y adolescentes causantes no pueden recibir una renta, cualquiera sea
su origen, igual o superior al valor del subsidio único familiar. (No se considera
pensión de orfandad).
Acreditar anualmente que participan de los programas de salud establecidos por el
MINSAL.
Niños y niñas entre 6 a 18 años, deben acreditar que son alumnos regulares de
establecimientos del estado o reconocidos por este.
Es un aporte monetario mensual ($ 21.688), también conocido como “SUF duplo” para
personas de escasos recursos con familiares con certificación de invalidez y/o personas
con discapacidad mental (causantes), que no pueden acceder al beneficio de asignación
familiar. Los causantes de este subsidio también poder recibir prestaciones médicas,
preventivas y curativas y odontológicas gratuitas en el servicio de salud. Es incompatible
con la asignación familiar, pensión básica solidaria de invalidez y el subsidio de
discapacidad mental para menores de 18 años.
El beneficio dura 3 años contados desde el mes que comenzó a recibir el dinero, tal
beneficio se extingue so noes cobrado durante 6 meses continuos. Se debe postular por
escrito (durante el año) en la municipalidad cercana a su domicilio, la certificación de
invalidez debe ser acreditada por la comisión de medicina preventiva e invalidez (COMPIN)
correspondiente al domicilio del causante.
Para recibirla deben pertenecer al 60% más vulnerable según puntaje de focalización
previsional, deben acreditar residencia en Chile por un periodo d e20 años continuos o
discontinuos, contados desde que cumple los 20 años de edad. (Este podrá ser
homologado si registran 20 años de cotizaciones en el sistema previsional chileno), Deben
haber vivido en el país al menos 4 de los últimos 5 años anteriores a la solicitud.
Las personas pueden solicitar este beneficio en las oficinas del IPS, Chile atiende o
municipio en convenio, presentando su cedula de identidad y poder notarial si el tramite lo
realiza un apoderado.
¿Qué es? Es un programa que permite a los hogares y personas usuarias del subsistema
Chile Seguridades y Oportunidades mejorar las condiciones de habitabilidad de sus
viviendas y entorno inmediato. El programa entrega soluciones constructivas, de
saneamiento de servicios básicos y de equipamiento de la vivienda, así como también la
realización de talleres de habitabilidad; a todas las cuales pueden acceder los hogares y
personas usuarias.
Para el 2018 se espera atender a 4.222 hogares y personas usuarias del Subsistema Chile
Seguridades y Oportunidades, con la entrega de 16.902 soluciones de habitabilidad,
distribuidas en las 15 regiones del país. HABITABILIDAD Ministerio de Desarrollo Social 44
Hay 600 cupos disponibles a nivel nacional, distribuidos en las 9 regiones en las que se
implementa el programa.
Las personas deben estar en el Registro Social de Hogares y postular sus proyectos de
acuerdo a las bases del concurso público en la Unidad Operativa de Conadi respectiva, las
que se publican durante los meses de abril a junio en www.conadi.gob.cl. La información
se encuentra disponible además en distintas organizaciones e instituciones como
municipalidades, OMIL, gobernaciones y oficinas Conadi. La documentación necesaria
para postular se detalla en las bases del concurso publicadas en www.conadi.gob.cl. El
resultado del concurso será comunicado mediante un aviso en la Oficina de Informaciones,
Reclamos y Sugerencias (OIRS) de la Conadi, en el sitio web de la misma y en otros
espacios de atención que se disponga en el servicio o en los municipios. Asimismo, se
enviará una carta certificada a cada postulante, notificando la adjudicación del
financiamiento para el proyecto.
AUGE o GES
Accidentes Graves
1. Politraumatizado Grave
2. Traumatismo Cráneo Encefálico moderado o grave
3. Trauma Ocular Grave
4. Gran Quemado
5. Salud del Adulto mayor de 65 años
6. Endoprótesis total de cadera en personas de 65 años y más con artrosis de cadera
con limitación funcional severa
7. Neumonía adquirida en la comunidad de manejo ambulatorio en personas de 65
años y más
8. Órtesis (o ayudas técnicas) para personas de 65 años y más
9. Hipoacusia Bilateral en personas de 65 años y más que requieren uso de audífono
Enfermedades Crónicas
1. Enfermedad renal crónica etapa 1,2 y 3.
2. Diabetes Mellitus Tipo 1
3. Diabetes Mellitus Tipo 2
4. Síndrome de la inmunodeficiencia adquirida VIH/SIDA
5. Hipertensión arterial primaria o esencial en personas de 15 años y más
6. Hemofilia
7. Enfermedad Pulmonar Obstructiva Crónica de Tratamiento Ambulatorio
8. Tratamiento Médico en personas de 55 años y más con Artrosis de Cadera y/o
Rodilla, leve o moderada
9. Fibrosis Quística
10. Artritis Reumatoídea
11. Epilepsia no refractaria en personas de 15 años y más
12. Asma bronquial en personas de 15 años y más
13. Enfermedad de Parkinson
14. Artritis idiopática juvenil
15. Esclerosis múltiple remitente recurrente
16. Hepatitis crónica por Virus Hepatitis B
17. Hepatitis C
18. Hipotiroidismo en personas de 15 años y más
19. Lupus Eritematoso Sistémico
Enfermedades de la Visión
1. Tratamiento quirúrgico de cataratas
2. Vicios de refracción en personas de 65 años y más
3. Retinopatía diabética
4. Desprendimiento de retina regmatógeno no traumático
Intervenciones Quirúrgicas
1. Tratamiento quirúrgico de escoliosis en personas menores de 25 años
2. Colecistectomía preventiva del cáncer de vesícula en personas de 35 a 49 años
3. Tratamiento de la hiperplasia benigna de la próstata en personas sintomáticas
4. Tratamiento Quirúrgico de Hernia del Núcleo Pulposo Lumbar
Tratamiento de Cánceres
1. Cáncer Cervicouterino
2. Alivio del dolor y cuidados paliativos por cáncer avanzado
3. Cáncer de mama en personas de 15 años y más
4. Cáncer en personas menores de 15 años
5. Cáncer de testículo en personas de 15 años y más
6. Linfomas en personas de 15 años y más
7. Cáncer gástrico
8. Cáncer de próstata en personas de 15 años y más
9. Leucemia en personas de 15 años y más
10. Cáncer Colorectal en personas de 15 años y más
11. Cáncer de Ovario Epitelial
12. Cáncer Vesical en personas de 15 años y más
13. Osteosarcoma en personas de 15 años y más
Parto, Prematurez y Enfermedades del Recién Nacido
1. Prevención de Parto Prematuro
2. Síndrome de Dificultad Respiratoria en el recién nacido
3. Analgesia del Parto
4. Retinopatía del prematuro
5. Displasia broncopulmonar del prematuro
6. Hipoacusia neurosensorial bilateral del prematuro
Salud Mental
1. Esquizofrenia
2. Depresión en personas de 15 años y más
3. Consumo Perjudicial o Dependencia de riesgo bajo a moderado de alcohol y
drogas en personas menores de 20 años
4. Trastorno Bipolar en personas de 15 años y más
Salud Bucal
1. Salud oral integral para niños y niñas de 6 años
2. Urgencia Odontológica Ambulatoria
3. Salud Oral Integral del adulto de 60 años
4. Salud oral integral de la embarazada
Bibliografía: