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SEGUNDO SEMESTRE
TEXTO PARALELO
03 DE AGOSTO DE 2018
FUENTES FORMALES
Concepto:
Son los procedimientos mediante los cuales se llegó a la creación de la norma jurídica, En el
lenguaje jurídico, igual que en el lenguaje común, el término “fuente” designa tanto la idea
de principio u origen, como los cauces por los que algo discurre.
generales, designa los factores que dan origen al Derecho. Sin embargo, con esta idea
tampoco hemos conseguido precisar con exactitud a que cuestiones hace referencia. Desde
producción del Derecho, esto es, a la idea de que son las propias normas jurídicas las que
establecen cómo se producen otras normas jurídicas. En este sentido se habla de fuentes
normalmente se basa el legislador para crear disposiciones jurídicas. Las fuentes formales se
encuentran constituidas por distintas etapas que se presentan en un orden determinado, los
Sin embargo, por un lado, el concepto de fuente es una variable dependiente del concepto de
que se trata de reconocer un ámbito de poder (poder de ordenar, poder de hacer cumplir lo
ordenado o de hacerse obedecer. Cuando los juristas utilizan la expresión "fuentes del
derecho" sin ninguna otra especificación normalmente están hablando de las fuentes de
producción del Derecho. Por fuentes de producción o fuentes normativas se entiende los
• Las fuentes del ordenamiento jurídico son la ley, la costumbre y los principios
• La costumbre solo regirá en defecto de ley aplicable, siempre que no sea contraria a
la moral o al orden público y que resulte probada. Los usos jurídicos que no sean meramente
• Los principios generales del Derecho se aplicarán en defecto de ley o costumbre, sin
FUENTES DIRECTAS
- La Ley
- La costumbre
- Los Principios Generales del Derecho
FUENTES INDIRECTAS
- La Jurisprudencia
Esta tradicional clasificación de las fuentes que hace el Código Civil no se corresponde, sin
embargo, con la realidad del ordenamiento, entre otras razones porque no se cita siquiera una
fuente tan importante como son los reglamentos, aunque se puede entender una alusión al
Por tanto, podemos establecer después de estas aclaraciones que el sistema real de fuentes
FUENTES DIRECTAS
- Primarias-
- La Constitución
- Ordenamiento comunitario
Decretos legislativos
- Órdenes Ministeriales
- Disposiciones de Autoridades inferiores
- Secundarias-
- Costumbre
FUENTES INDIRECTAS
- Tratados Internacionales
- Jurisprudencia
La legislación
Es el proceso mediante el cual los órganos del Estado, (el Congreso de la Unión, que se
conforma por la Cámara de Diputados y Cámara de Senadores), crean las normas jurídicas
ley. Es decir, es el procedimiento necesario para la creación de una ley, comprende desde la
artículos del 174 al 181 de la Constitución Política de la República y la Ley Orgánica del
es de la siguiente forma:
Iniciativa de Ley: Consiste en el acto por el cual determinados órganos del Estado someten a
• El Organismo Ejecutivo.
Organismo Legislativo).
Legislativo.
respectiva.
• 4. La Comisión de Trabajo estudia el proyecto o iniciativa de ley.
Legislativa en 45 días.
Discusión: Deliberación por el Pleno del Congreso en tres sesiones en distintos días.
Aprobación: Lo hace la Junta Directiva del Congreso, con un plazo de 10 días para enviarlo
artículo 177 de la Constitución. Además, deben observarse también los artículos 178 y 179.
Congreso. Se hace dentro de los 15 días después de enviado el decreto. La Sanción puede
veta.
Publicación: Dar a conocer la ley a quienes deban cumplirla. Los estable la Constitución en
• 13. Publicación: Es la que se realiza en el Diario Oficial de Centro América para poder
en vigencia la ley, y que tiene por objeto que la población de Guatemala pueda leer la ley
para que puedan saber de qué se trata y así poder prepararse para su cumplimiento.
Vigencia: Ocho días después de su publicación en el diario oficial a menos que la ley restrinja
15. Vigencia de la Ley: Es la vida de una ley la cual puede ser determinada o indeterminada.
Es cuando la ley se vuelve aplicable, esto sucede ocho días después de su publicación o
Son los procesos de creación de las normas jurídicas. Para poder obtener derecho de éstas
fuentes es necesario seguir una serie de actos quedarán como resultado una determinada
JURISPRUDENCIA
ciertos tribunales. La jurisprudencia puede ser de dos tipos: Interpretativas, ésta cumple con
consignada en el artículo 192 de la Ley de Amparo y señala que “la jurisprudencia que
decrete el Pleno y, además, para los Tribunales Unitarios y Colegiados de Circuito, los
Juzgados de Distrito, los Tribunales militares y judiciales del orden común de los Estados y
se derechos constitucionales que determinan y adaptan a la interpretación dada por los jueces
COSTUMBRE
voluntaria para quienes lo constituyen, sin que ante su infracción quepa la posibilidad de la
imposición forzosa por la autoridad, salvo que se encuentre incorporada al sistema jurídico
costumbre puede presentar tres acepciones de acuerdo con su aplicación hacia las normas
jurídicas:
1) Con arreglo a derecho, el poder reconoce la costumbre que ésta va acorde con lo
establecido en la ley, un ejemplo sería la celebración del uno de mayo, cuando se conmemora
el día del trabajo, ya que el artículo 74 de la Ley Federal del Trabajo consigna que es día de
Asimismo, la costumbre puede presentar tres acepciones de acuerdo con su aplicación hacia
las normas jurídicas: 1) Con arreglo a derecho, el poder reconoce la costumbre que ésta va
acorde con lo establecido en la ley, un ejemplo sería la celebración del uno de mayo, cuando
se conmemora el día del trabajo, ya que el artículo 74 de la Ley Federal del Trabajo consigna
establece la ley, contra la observancia de una norma no se puede alegar desuso, costumbre o
práctica en contrario, un ejemplo sería el hacer huelga laboral todos los mineros cuando se
actualidad sea sancionado por la Ley Federal del Trabajo. 3) Como forma supletoria de la
ley, en algunas ocasiones la costumbre puede suplir a la ley, o mejor dicho complementarla,
lo cual puede ocurrir cuando exista alguna omisión o laguna en la ley, o cuando la mismo
remite a la costumbre, un ejemplo sería el que artículo 10 de la Ley Federal del Trabajo, en
él se consigna que el “patrón es la persona física o moral que utiliza los servicios de uno o
DOCTRINA
Son los estudios de carácter científico que los juristas realizan acerca del derecho, ya sea con
interpretar sus normas y señalar las reglas de su aplicación. En el sistema jurídico, la doctrina
no tiene gran valor jurídico, toda vez que no es obligatorio para los jueces y magistrados
apegarse a los que ésta señala, aunque sirve para documentarse y ampliar la cultura jurídica
Estas opiniones emitidas por expertos, la doctrina estudia los principales rasgos del derecho
de doctrina a los estudios de carácter científico que los juristas realizan acerca del derecho,
menos de dos personas para que puedan realizarse. Son además, la fuente de las obligaciones
o derechos personales, más importante por ser de entre ellas, las que ocurren con mayor
frecuencia. El resto de fuentes generadoras de obligaciones son los delitos, los cuasidelitos,
y los cuasicontratos (donde hay voluntad unilateral). Es un acto por el cual una persona se
obliga con otra, o un acto mediante el cual dos o más personas se obligan de manera recíproca
a dar, hacer o no hacer algo; los contratos es una fuente de las obligaciones, debido a que
El Contrato Colectivo de Trabajo es el que se celebra por uno o varios patronos o una
individuales de trabajo. este aspecto puede generar acuerdos estipulados por lo que son los
garantiza lo que son los contenidos con los propios empleados y sus trabajadores reunidos.
celebra entre uno o varios sindicados de trabajadores y uno o varios patronos, o uno o varios
comprometen, bajo su responsabilidad, a que alguno o todos sus miembros ejecuten labores
determinadas, mediante una remuneración que debe ser ajustada individualmente para cada
La palabra Derecho, proviene del latín directum que significa “dirigir”, “encaminar”. Este
ese sentido, se crearon normas de castigo o sanción que garantizarán una convivencia
correcta entre los individuos. El Derecho, desde el punto de vista doctrinario, es el conjunto
1. Generalidades
Antes de entrar a conocer el origen etimológico del vocablo Derecho y las diferentes
acepciones de este, estableceremos que, para algunos autores, dentro de una sociedad existen
dos tipos de relaciones que pueden darse entre los seres humanos, a saber:
La palabra “Derecho” deriva del vocablo latino directum, que significa “lo que está conforme
Derecho es lo que no se desvía a un lado ni a otro, lo que es correcto, lo que se dirige sin
de vista semejante. La experiencia de nuestro modo de hablar y de pensar nos demuestra que
poseen en si “algo” que les es común, aunque no exactamente se refieran en el mismo sentido.
En la palabra “Derecho”. Ese “algo” vendría siendo la esencia del Derecho, aunque no
El derecho como facultad recibe el nombre de “Derecho Subjetivo” por atender al sujeto que
tiene la facultad o el poder bajo la protección de la ley de usar y disponer de algo libremente
y con exclusión de los demás. El Derecho subjetivo se divide en Derechos reales y de crédito,
clasificando como reales si ejerce la facultad sobre una cosa y de crédito sobre una o varias
personas.
sí mismo, como objeto de estudio. En cuanto a los otros dos sentidos, veremos que es fácil
reducirlos a los dos primeros. La ciencia del Derecho, estudia tanto las normas (objetivo), así
como a las facultades que otorgan (subjetivo), mientras que el Derecho como ideal de justicia,
“El conjunto de normas jurídicas, creadas por el estado para regular la conducta externa de
los hombres y en caso de incumplimiento esta prevista de una sanción judicial” (Flores
Derecho Objetivo
Conjunto de reglas o disposiciones promulgadas por el Estado a través del poder legislativo,
normas que confieren derechos e imponen obligaciones. Puede ser desde una sola norma
• Decimos verbigracia que el Código Civil y la Constitución Política forma parte del
Derecho Subjetivo
Es la prerrogativa, el poder o la facultad con que cuenta una persona para reclamar el
Derecho que no conceda facultades, ni derecho subjetivo que no dependa de una norma.
Derecho Adjetivo
• Contiene las normas que regulan la utilización de los aparatos del Estado, que aplican
Procesal Penal, la parte relativa de la Ley Federal del Trabajo, etc.), contienen las normas
Derecho Sustantivo
Es el Derecho de fondo, que consiste en el conjunto de normas jurídicas de diverso linaje que
Derecho Vigente
Conjunto de normas jurídicas que en un lugar y tiempo determinado el estado impone como
abrogado.
es puramente formal y constituye el sello que el Estado imprime a las reglas jurídicas
o no vigente.
Derecho Natural
"derecho", y natura, "naturaleza") es una corriente de la filosofía del Derecho que afirma que
al menos una parte de las normas convencionales del Derecho y la moral están asentadas en
• El origen de los principios del derecho natural, dependiendo el autor, es dado por
LA NORMA JURÍDICA
Es una regla u ordenación del comportamiento humano dictado por la autoridad competente
del caso, con un criterio de valor y cuyo incumplimiento trae aparejado una sanción.
bilateral (frente al sujeto obligado a cumplir la norma, existe otro facultado para exigir su
Por último, cabe mencionar también que los iusnaturalistas añadirán a la definición anterior
Para algunos, las normas jurídicas se diferencian de las reglas del derecho, porque las
primeras tienen intención prescriptiva, mientras que las reglas tienen carácter descriptivo.
Además, el término está muy relacionado con el de derecho. A éste último concepto pueden
jurídicas. Es común que se confunda el concepto de norma jurídica con el de ley o legislación.
Sin embargo, la ley es un tipo de norma jurídica, pero no todas las normas son leyes, pues
son normas jurídicas también los reglamentos, órdenes ministeriales, decretos y, en general,
Funciones
Función motivadora: La norma trata de motivar para que se abstengan de violar las
ciertos bienes jurídicos. Desplega sus efectos. Por ello, la sanción atiende a la prevención
general
Ley Natural. Conjunto de principios que, en ética, teología, derecho y teoría social, remite
a lo que se supone son las características permanentes de la naturaleza humana, que pueden
servir como modelo para guiar y valorar la conducta y las leyes civiles. La ley natural se
puede ser considerada como un ideal al que aspira la humanidad, o un hecho general
entendido como el modo en que actúan por norma o regla general los seres humanos. La ley
Teorías clásicas
Los filósofos griegos fueron los primeros en elaborar una doctrina de la ley natural. En el
siglo VI a.C., Heráclito hablaba de una sabiduría común que impregna todo el Universo:
“todas las leyes humanas se nutren de una, la divina”. Aristóteles distinguía entre dos clases
de justicia: “Una norma de justicia es natural cuando tiene la misma validez en todas partes,
y no depende de que la aceptemos o no; una norma es legal (convencional) cuando en primera
instancia puede ser fijada en un sentido u otro con indiferencia”. Los filósofos estoicos, sobre
todo Crisipo de Soli, elaboraron una teoría sistemática de la ley natural. Según el estoicismo,
del cosmos. Vivir conforme al imperativo de la virtud significa vivir en armonía con la propia
movimientos irracionales del alma, el sabio busca erradicar las pasiones y abraza de forma
Teorías cristianas
Los cristianos encontraban la doctrina de la ley natural de los estoicos compatible con sus
creencias. San Pablo hablaba de los gentiles, que no asumen la ley de Moisés, cumpliendo
“por naturaleza lo que la ley exige” (Rom. 2,14). El teólogo hispano del siglo VI san Isidoro
de [Sevilla] afirmaba que la ley natural se observa en todas partes por instinto natural; citaba
como muestra las leyes que ordenan el matrimonio y la procreación. Los textos de san
principal manual de Derecho canónico durante la edad media, incitaron a una amplia
discusión entre los más importantes representantes del escolasticismo. De las teorías de estos
últimos sobre la ley natural, la de santo Tomás de Aquino es la más conocida. En su Summa
creación de Dios.
El jurista holandés Hugo Grocio está considerado el fundador de la teoría moderna de la ley
natural. Su definición de ésta como el conjunto de reglas que pueden ser descubiertas por el
uso de la razón es tradicional, pero al presentar la hipótesis de que su ley tendría validez
siempre, aunque no existiera Dios o en el supuesto de que los problemas de los seres humanos
no tuvieran ninguna importancia para Dios, estableció una separación de los presupuestos
teológicos y preparó el camino para las teorías racionalistas de los siglos XVII y XVIII. Por
segunda innovación de Grocio fue considerar esta ley como deductiva e independiente de la
experiencia; en su obra De iure belli ac pacis (Sobre el derecho de la guerra y la paz, 1625)
afirmaba: “Así como los matemáticos tratan las figuras como abstracciones de sus cuerpos,
Norma social
Norma social es una regla a la que se deben ajustar las conductas, tareas y actividades de los
Dentro de cada sociedad existen normas de convivencia que nacen de un deseo generalizado
con la finalidad de conseguir orden y estabilidad social. Al momento que las normas sociales
dejan de ser útiles para la convivencia dentro de una sociedad determinada, generalmente son
sustituidas por otras nuevas que se adapten mejor a los cambios sociales, sin embargo algunas
de estas normas permanecen como una parte fundamental de la cultura de un grupo social.
Por lo general las normas sociales no se encuentran escritas, ni se advierten de forma oficial,
sin embargo, moldean las conductas de la sociedad, en algunas ocasiones de forma mas eficaz
que las normas jurídicas. Las normas sociales tienen como objetivo la convivencia armónica
en la sociedad. Pueden cambiar de una sociedad a otra, pues su creación en una manifestación
derecho, ni tiene un castigo fijo establecido, el transgredir una norma de este tipo trae consigo
todas las desventajas que acarrean el cometer una conducta del tipo antisocial.
determinado supuesto pueden contradecir la moral de un individuo. Nacen del respeto a los
demás y sobre todo en la convivencia y de los valores morales que rigen a otros grupos.
El derecho en sí, puede considerarse un producto social ya que nace de las relaciones entre
los individuos, y es a partir de la sociedad que se han creado o modificado las normas
jurídicas. La sociedad evoluciona, en virtud de los actos los hombres, de la realidad social y
del constante avance del conocimiento humano, por lo que las normas sociales se encuentran
en constante evolución también, cambiando según los retos que presenten las nuevas formas
Clases de normas
Todas las normas regulan conductas. Nos dicen lo que es posible o necesario hacer, o no
hacer, en determinadas circunstancias. Estas reglas son necesarias para lograr una
convivencia social armónica. Hay distintos tipos de normas según la fuente de donde surjan
Los usos o costumbres, también llamadas normas sociales, han surgido espontáneamente de
la práctica repetida en el tiempo de ciertas conductas, basadas en el respeto mutuo, que han
creado conciencia de obligatoriedad. Por ejemplo: saludar, comer con cubiertos, asearse, no
interrumpir conversaciones, etc. Varían a través del tiempo y en culturas diferentes. Son
heterónomas, o sea establecidas desde fuera del individuo que debe cumplirlas (por la
sociedad a la que pertenece). En caso de incumplimiento recibirá como consecuencia, el
repudio o la burla social. Es probable que si no saludan nunca a tus vecinos, ellos no hablarán
bien de tí.
Las normas morales, son impuestas por la conciencia de cada uno, basadas seguramente en
la moral colectiva, que coincide en una serie de valores éticos, considerados como positivos
para la convivencia y respeto de la dignidad humana. Para ser respetadas deben estar de
acuerdo con la conciencia individual de quien debe cumplirlas, que recibe esta imposición
ejemplo, ayudar a un ciego a cruzar la calle, dar alimento a un necesitado, decir la verdad,
etcétera.
Las normas religiosas, son prescriptas por la comunidad religiosa a la que cada persona
su norma religiosa.
Las normas jurídicas son aquellas que conforman el ordenamiento legal de un estado,
dictadas por órganos específicos del mismo, y aplicadas también por instituciones, integradas
generalmente por jueces. En el caso de estas normas, que deben necesariamente estar escritas,
si el individuo no las cumple, tienen prevista una sanción o castigo. Los conjuntos de estas
Las normas mencionadas no se e excluyen, sino más bien en muchos casos, coinciden. Las
normas morales dicen que matar o robar es incorrecto, las religiosas, por ejemplo, los diez
sanción de cumplimiento efectivo. La base del Derecho según los iusnaturalistas, son las
normas morales. Una norma jurídica inmoral, debería ser rechazada. Tal como dijo el filósofo
griego Aristóteles “El hombre podrá superar las leyes escritas, pero no las morales”.
La norma jurídica, así como todos los objetos de conocimiento, presenta diversos caracteres
propios que la hacen diferente de las demás reglas de conducta. Interesa destacarlos para
llegar a una concepción algo más precisa del instrumento a través de la cual se integra el
hombres.
La cuestión de los caracteres de la norma enlaza con el problema de los caracteres del sistema
del ordenamiento que integran las reglas del trato social, se encuentra que el ordenamiento
coercibilidad. Son éstas precisamente las notas fundamentales, las características esenciales
a) Es unilateral:
Prescribe un deber, pero no faculta a nadie para exigir de otro el cumplimiento de su deber.
b) Es interior- exterior:
Su campo de acción se inicia en conciencia, que es donde, por lo demás, se inicia el acto
humano. Esto no significa que la norma moral no prescriba una conducta exterior; por el
contrario, preocupándose de la intención del sujeto, exige que ésta se manifieste en un acto
concreto. En definitiva, alcanza a todo el acto humano y a todos los actos humanos.
c) Es heterógama en su origen:
La norma no es creada por la voluntad del sujeto; si así fuera no sólo su obligatoriedad
norma también podría modificarla, alterarla, adaptarla a voluntad y; por cierto, derogarla.
formula un juicio ético particular o norma particular. Por ejemplo, la norma moral prescribe
en su circunstancia concreta aplicar tal norma y así concluir; por ejemplo, que si un ladrón le
pregunta dónde está el dinero sin faltar a la verdad, puede darle una respuesta.
e) Es incoercible:
Significa que no es susceptible de ser exigible su cumplimiento por la fuerza física. Es más,
incumplida puesto que, ella persigue en última instancia la bondad del sujeto (su calidad de
1. Normas Sociales
Son las reglas que deben seguir las personas para una mejor convivencia, a las que se deben
Las normas sociales son un conjunto de reglas que deben seguir las personas de una
comunidad para tener una mejor convivencia, a las que se deben ajustar las conductas, tareas
También se podrían definir como las reglas que una persona debe obedecer, para llevarse
bien con las personas, y tener una relación armónica con la sociedad.
· Son unilaterales: regulan una conducta frente a otro, pero éste no tiene facultad para
grupo (en algunos casos fuerte sanción psicológica de repudio o rechazo al sujeto infracción).
Son relativas y cambiantes. No tienen el mismo valor para todos los tiempos y lugares.
1. Origen
El término norma proviene del latín “norma” que significa mandato, prescripción u orden.
Si se busca este término en el diccionario de la Real Academia Española se puede leer que
su definición hace referencia a que es “Regla que se debe seguir o a que se deben ajustar las
2. Derechos y deberes
Tanto los derechos como los deberes de cada persona estarán determinados por las normas
Tal como se explicó en el apartado anterior estas normas son de carácter temporal y
geográfico. Esto quiere decir que pueden variar en función de la sociedad, las creencias, los
Por ejemplo: la pena de muerte (pena capital) por cometer un delito grave (norma jurídica)
imprescindible para poder llevar una vida en comunidad mediada por el orden y el respeto
también existen normas de carácter persona o individual que cada sujeto se compromete a
seguir. Así por ejemplo una persona que realiza un régimen para adelgazar sigue una norma
6. Tipos de normas
Según la finalidad de estas normas, se las puede clasificar en diferentes tipos o clases de
normas:
• Normas jurídicas
• Normas religiosas
• Normas morales
Cada una presenta características diferenciadas que se esbozarán brevemente en los puntos
subsiguientes.
7. Autonomía / Heteronomía. La autonomía es propia de las normas morales y es el
modo en que actúa el sujeto según su libertad (libre albedrío). En el caso de la heteronomía,
hace referencia a que el sujeto que emite la norma no es el mismo que debe acatarla. Así
establece obligaciones que el individuo debe cumplir esté o no de acuerdo con estas. Las
8. Unilateralidad / Bilateralidad
Las normas que son unilaterales deben ser aceptadas por los individuos estén o no de acuerdo
con ellas. En este caso describe a las normas sociales, religiosas y morales. La condición de
bilateralidad es propia de las normas jurídicas y se refiere a aquellas normas donde una de
las partes tiene una facultad mientras que la otra tiene una obligación.
9. Exterioridad / Interioridad
Básicamente las normas que cumplen con esta condición son las normas jurídicas y sociales.
Hacen foco en las intenciones internas de cada individuo. Esta característica de las normas
Las normas que se caracterizan por su condición coercitiva son las normas jurídicas, mientras
que los otros 3 tipos de normas son incoerciblesEs posible confundir las normas religiosas
con el Derecho Canónico, el cual se puede considerar como ordenamiento jurídico además
son el bautismo, la comunión, el Bar Mitzvá, el casamiento por Iglesia y la circuncisión, entre
Similitudes
Las semejanzas que existen entre las tres diferentes normas, es que se utilizan para regular la
conducta humana, con la cual se puede llegar a una armonía entre las personas que conviven
como sociedad. Sociales Es una regla a la que se deben ajustar las conductas, tareas y
Hay diversas semejanzas y distinciones que existen entre las normas jurídicas, morales y
sociales. Las normas jurídicas se distinguen de las morales en que las primeras son bilaterales
Las normas morales se asemejan a los convencionalismos sociales en que ambas son
unilaterales e incoercibles; y se distinguen en que las primeras son internas y las segundas,
externas. Las normas jurídicas se asemejan a las reglas del trato social en que ambas son
unilaterales e incoercibles.
Los convencionalismos sociales, están paralelos con las normas morales y jurídicas. La
conducta humana no está reglada solo por la moral y el derecho sino también por normas de
trato social.
Es necesario remarcar que, entre normas morales y reglas de trato social existen algunas
semejanzas como el que una y otras regulan la conducta humana y ambas carecen de
organismos estatales que impongan su cumplimiento de modo inexorable. Tanto el que viola
normas puramente morales, como el que infringe reglas de trato social no son pasibles de la
aplicación coactiva de una sanción institucionalizada jurídicamente (esto es, regulada por el
ordenamiento jurídico), sino que por sanción tendrán únicamente la reprobación social, el
derecho más de una vez penetra al fondo de las conciencias y juzga las intenciones.
Las normas jurídicas pueden definirse ampliamente como reglas de conducta cuyo fin es el
incondicionado la libre voluntad humana. Dentro del ámbito del Derecho las normas jurídicas
son reglas de conducta exterior, bilaterales, imperativas y coercitivas que regulan las acciones
humana, las cuales son creadas y puestas en vigor por el Estado; en su conjunto integran el
ordenamiento jurídico del mismo. Se debe tener presente que el ordenamiento jurídico es uno
de los elementos del Estado, el cual puede ser definido como la organización de la unidad
social a través de un orden jurídico unitario. Respecto a la unidad, Luis Sánchez Agesta
una materia enlazados entre sí y formando un cuerpo de doctrina; en este sentido las normas
están relacionadas entre sí hasta llegar a una de superior jerarquía llamada ley fundamental,
representada por una pirámide, la cual es mejor conocida como “pirámide de Kelsen”,
tomando dicho nombre de su creador Hans Kelsen. Siguiendo esta pirámide representativa
Es la ley suprema del ordenamiento jurídico en la cual se establecen y reconocen los derechos
regula la organización del Estado, las garantías constitucionales y los mecanismos de defensa
Artículos principales (de los cuales el Artículo 256 se encuentra derogado) y 27 Artículos
en dos partes: parte dogmática comprendida del Artículo 1 al Artículo 139 y parte orgánica
del Artículo 140 al Artículo 281; mientras que otros la dividen en tres partes: la parte
dogmática comprendida del Artículo 1 al Artículo 139, parte orgánica contenida del Artículo
140 al Artículo 262, y parte práctica integrada del Artículo 263 al Artículo 281, la cual
contiene garantías constitucionales y defensa del orden constitucional dentro los mecanismos
pirámide
representativa de la jerarquía normativa, es por esto que todas las demás leyes deben estar en
consonancia con ella; es decir que ninguna ley puede contradecir lo que la carta magna
establece ya que, de entrar en pugna, la ley inferior es nula de pleno derecho. La importancia
que tiene la jerarquía normativa radica en que al momento de que el órgano encargado de
legislar cree nuevas normas jurídicas, éstas deben guardar armonía con lo establecido por la
de administrar justicia aplique las leyes respectivas debe velar porque éstas no contravengan
debe cuidar que al momento de dictar Acuerdos Gubernativos no se contraríe en forma alguna
Tienen jerarquía de leyes constitucionales aquellas que han sido creadas por una Asamblea
Nacional Constituyente o Asamblea Constituyente y aquellas a las cuales la misma
Constitución
cual no fue derogado por la actual constitución sino por el contrario fue reconocido por ella
en el Artículo 139 de dicho cuerpo legal. Este decreto establece las medidas que se deben
de guerra respectivamente.
emitido el nueve de diciembre de 1965 y puesto en vigor el cinco de mayo de 1966, al igual
que la ley de orden público ésta fue reconocida por la actual Constitución Política de la
República de Guatemala en el octavo párrafo del Artículo 35 de dicho cuerpo legal. Esta ley
de enero de ese mismo año; regula lo relativo a la acción de amparo como garantía contra la
supremacía constitucional.
Tratados internacionales
Son instrumentos de carácter regional o universal, en los cuales dos o más países hacen
constar acuerdos a los cuales han arribado después de las negociaciones respectivas, éstos
son de observancia obligatoria para los Estados que los aceptan y ratifican.
constitucional de modo que concuerden con el conjunto de éste, pero nunca con potestad
y éste ingreso se da por la vía del primer párrafo del Artículo 44 constitucional y no por el
Artículo 46 del mismo cuerpo legal, como se ha entendido anteriormente. Se citan solamente
algunos tratados o convenciones que han sido aceptados y ratificados por Guatemala y que
Leyes ordinarias
en este rubro se incluye a los decretos leyes, que son normas jurídicas que se han emitido
durante un gobierno de facto y que no han sido derogadas por leyes posteriores.
Algunos ejemplos de esta normativa son la Ley del Organismo Judicial, Ley Orgánica del
Comercio, las leyes orgánicas de entidades descentralizadas o autónomas y leyes que regulan
impuestos; dentro de los decretos leyes están el Código Civil, Código Procesal Civil y
Disposiciones reglamentarias
Son reglas dotadas de generalidad, emitidas por el Organismo Ejecutivo o entidades con
contenido de una ley ordinaria y por ello se encuentran subordinadas a ellas. Algunos
ejemplos de reglamentos son: Reglamento de la Ley del Servicio Civil, de la Ley del
Impuesto al Valor Agregado, de la Ley de Contrataciones del Estado, de la Ley del Registro
extinguir una obligación; y las sentencias judiciales que son resoluciones que ponen fin a un