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http://nitaaiyoga.com/#post-7601
En su significado del Chaitanya-Charitamrita
Adi 8.31, Shrila Bhaktisidhantha Sarasvati
Thakura explica directamente el proceso del
canto continuo de Nitaai y Gaura Naam, o
Nityananda y Gauranga:
1. El Hare Krishna Mahamantra considera las ofensas, mientras que los Nombres de Gauranga-Nityananda
no consideran ofensa alguna”
En la primera frase Shrila Bhaktisiddhantha Sarasvati Thakura está explicando que Harinaam, el canto de
Hare Krishna considera las ofensas, y por consecuencia para lograr toda la perfección, una persona debe
cantar de manera 100% pura, o sin ofensas. Desafortunadamente podemos ver que algunas veces incluso
algunas personas pertenecientes a alguna rama del árbol de Sankirtan, y que son discípulos de sus discípulos,
piensan que: entender y predicar que los nombres de Nitaai y Gaura no consideran ninguna ofensa, es una
fantasmagoría o exageración. Nosotros humildemente sugerimos a tales personas que lean otra vez esta
declaración, donde Shrila Bhaktisidhantha que los Nombres de Gauranga y Nityananda no consideran ofensa
alguna.
Las ofensas al nombre o Naama Aparadhas, son sencillamente gigantes e insuperables. Shrila Bhaktivinoda
Thakura confirma este punto en el Navadvipa-dhama-mahatmya Capitulo 1:
kali jivera aparadha asankhya durvara; gauranga-nama vina tara nahika uddhara.
“Las ofensas y pecados de las entidades vivientes en Kali-yuga son ilimitadas y absolutamente
inconquistables. Este es el motivo por el cual las almas jamaz serán liberadas sin el canto regular del muy
misericordioso nombre de Gauranga”.
Algunas veces incluso tras haber escuchado tales explicaciones, algunas personas dicen- bueno entonces nos
rendiremos al canto de Hare Krishna plenamente para alcanzar nuestra meta deseada. Tal como el Naama
Acharya Shrila Haridas Thakur lo explicó, ¿Qué deben hacer los devotos piadosos para realmente alcanzar el
canto puro?
avisranta name nama-aparadha jaya; tahe aparadha kabhu sthana nahi paya.
“Unicamente por medio del canto contunuo del Mahamantra Hare Krishna dia y noche , es que las diez
ofensas en contra del Nombre de Krishna pueden ser extintos. Por el constante canto del Nombre de Krishna,
las diez ofensas no serán capaces de implicar de nuevo al cantor”
Pero, ¿realmente puede alguien seguir este consejo? ¿puede alguien estar en un nivel tan avanzado que pueda
cantar continuamente el Maha Mantra Hare Krishna dia y noche con plena concentración y sabor? Casi nadie
puede alcanzar tal perfección en esta era. Pero si tu eres esa alma tan rara, entonces tu estas constantemente
nadando en el océano de el Santo Nombre, pero si no lo eres, entonces es mejor rendirse a la voluntad de
Shrila Bhaktisidhnatha Sarasvati Thakura y demás Acharyas previos y alcanzar esa misma meta- el canto
puro de Hare Krishna y la entrada directa a Vrindavana y al seva de Sri Sri Radha-Krishna.
En la tercer frase Shrila Bhaktisiddhantha Sarasvati Thakura da instrucción y consejo a todas las personas,
incluyendo a sus seguidores de las diferentes ramas que no se encuentren totalmente en un nivel de canto
puro.
3 “Por lo tanto mientras se encuentre en la etapa
de cometer ofensas, tal practicante debe cantar los
nombres de Nityananda y Gauranga”
4. Debido a que el repetido canto de los nombres de Nityananda y Gauranga, las ofensas serán destruidas y se
alcanzará el fruto del canto”
En la cuarta frase Shrila Bhaktisidhantha Sarasvati Thakura, un simha guru, un guru cual león, de nuestro
parampara esta directamente explicando que, aquellos que aceptan el canto o que ocacionalmente pronuncien
los Nombres de Nityananda y Gauranga, tal como es una practica común en la mayoría de los templos y
Maths, canten repetidamente los Nombres de Nityananda y Gauranga. Una y otra, y otra vez. Ese es su
consejo. Canto repetitivo significa un proceso de japa sadhana, donde estamos repitiendo los Nombres del
Señor. Este es el consejo de Shrila Bhaktisiddhantha Sarasvati Thakura. En otras palabras, no aceptes esos
Nombres a la ligera, o sin prestar la devida atención y respeto. Rindete plenamente, canta una y otra y otra
vez. Ese es el proceso. ¿Y cual será el resultado? ¡Que las ofensas serán destruidas! Ese sera el resultado.
Este poder unico de los Nombres de Nityananda y Gauranga es descrito maravillosamente en el verso 97 del
Gauranga-lila-smarana-mangala stotram , por Shrila Bhaktivinoda Thakura:
“Con gran devocion, yo me postro ante el Señor Gauranga, quien para aquellos que se refugian en Su muy
misericordioso Santo Nombre de Gauranga, inmediatamente destruyen todos los diferentes tipos de ofensas
que se puedan incurrir en el canto del Mahamantra Hare Krishna, y de esta manera El otorga rápidamente y
sin demora la capacidad a las entidades vivientes de realizar el máximo y trascendental servicio devocional”
Si somos seguidores de Bhaktisidhantha Sarasvati Thakura, debemos escuchar sus palabras. Esta es la
manera en que podemos alcanzar toda perfeccion y destruir todas las ofensas. Luego la flor de loto del
Harinaam puro brotará en el corazón del devoto bajo el poder y protección de los máximamente
misericordiosos Señores Nitaaichandra y Gauranga Mahaprabhu. El canto puro del Maha Mantra Hare
Krishna traerá amor puro y transcendental al corazón del sadhaka y las olas de las emociones espirituales
incrementaran eternamente. De esa manera la jiva, el alma, alcanzará toda la perfeccion de la devoción y
finalmente entrará en las tierras de la trascendencia
enterna en las moradas de Navadvipa y Vrindavana
Dham.