Comunidad social es un grupo o conjunto de individuos humanos o
animales que comparten elementos en común; tales como un idioma, costumbres, valores, tareas, visión del mundo, edad, ubicación geográfica ,estatus social, valores, etc. Por lo general en una comunidad se crea una identificación mediante la diferenciación de otros grupos o comunidades, que es compartida y elaborada entre sus integrantes y socializada. Generalmente, una comunidad se une bajo la necesidad o meta de un objetivo, como puede ser el bien común, si bien esto no es algo indispensable ya que basta una identidad común para conformar una comunidad sin la necesidad de un objetivo común. Ejemplos de una comunidad son una ciudad, una empresa, un campamento, una cárcel, etc. Se comportan también en relación a su entorno de modo más o menos racional (activo o responsable) o más menos irracional y emotivo (pasivo e impulsivo). Ya que se caracterizan por la “actitud personalista” no es asumida frente a otras comunidades ya que a ellos se les trata como “mera cosas”, esta actitud “naturalista ha sido el fundamentos histórico de las discriminaciones étnicas de la marginación, del racismo y de todo tipo de atrocidades que perpetran los seres humanos entre si desde tiempos inmemorables. Husserl: “quien por todas partes ve naturaleza”, desde una perspectiva científica naturalista, es ciega para la esfera del espíritu .No ve personas ni objetos aunque se relacionen con ellos. Pero el mundo social es más que mera naturaleza pese a que estén relacionados. Es un mundo circundante comunicativo, en el nos volcamos con “relacionas sociales reciprocas”. En virtud de esta acción comunicativa social adquiere un “significado espiritual”, se convierte en un “mundo cultural” donde las personas y comunidades sociales se orientan hacia un “mundo circundante “desde una suerte de “centro” espacial y temporal, una especie de “punto cero”. Personas y comunidades “ven su mundo circundante” con una orientación determinada. También se toma en cuenta el eje temporal, el cual determina nuestra historia personal y colectiva. Toda experiencia humana individual o colectiva parece tener determinados y predelineados por el tipo de experiencia del que se trata son planteados al final como ideas regulativas infinitas. Es objetiva una experiencia compartir ,una perspectiva no solo individual sino comunalizada. Aquí nace la noción de un “mundo objetivo”. Los sujetos individuales establecen relaciones de “reconocimiento mutuo”, como sujetos de derecho, por “empatía” esto también es dable entre “personalidades de orden superior”, o comunidades sociales. El “nosotros” se da en las comunidades culturales, cada una de ellas tiene su “sello personal”, tiene pues “historia colectiva”. Así como los distintos sujetos se relacionan entre si primero como “extraños” del mismo modo se podría decir que se dan las relaciones entre comunidades culturales diversas. Toda esta consideración, fenomenológica ha dejado todo la constitución de las sociedades de subordinación por relaciones de dominio o subordinación a una instancia o voluntad determinante. La ultima meta a la que se apuntaría, para Husserl es un ascenso infinito, sería la de un reconocimiento y amor reciproco total, la del “amor espiritual y la comunidad de amor”