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Abraham Bruno
25 de mayo de 2018.
Nota de autor
Este ensayo se presenta para sintetizar las doctrinas básicas del cristianismo en nuestras
propias palabras.
Tabla de Contenido
¿Por qué fue necesario que Jesús sea plenamente humano? .................................. 7
Mi contexto ministerial
Estado de un peruano. Era el año 1968 cuando Fermín Bocanegra viene a un lugar totalmente
desconocido, sin dinero, sin sustento económico, sin hablar el idioma nativo. No había
periódicos, radios ni tiendas hispanas. Los pocos latinos como él trabajaban en campos de
tabaco. Poco a poco él logra amistades y trata de ayudarlos en lo que necesitaban. Años
después logra formar una de las primeras iglesias hispanas en Kernersville con la cobertura
diferentes condados.
Hoy, no tenemos una estadística exacta de iglesias cristianas hispanas en este Estado,
pero ¡somos cerca de un millón de latinos! Lo bueno de esto es que el 50% son jóvenes, y lo
mejor es que tenemos a un 90% por alcanzar con el evangelio! La iglesia hispana tiene el
desafío de hacer muchos discípulos sin necesidad de ir a otro continente. ¡En todo el país
mies es mucha y los obreros pocos. Nos urge obreros que levanten comunidades misionales
2 Timoteo 3:16-17 Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñarnos
lo que es verdad y para hacernos ver lo que está mal en nuestra vida. Nos corrige cuando
estamos equivocados y nos enseña a hacer lo correcto. Dios la usa para preparar y capacitar
Teología es conocer y entender lo que Dios quiere para sus hijos. Es la verdad de Dios
que nos es comunicada a través de una “revelación especial” – la Palabra de Dios o Santas
Escrituras. Como en el texto citado, la teología tiene como propósito entender cómo no ser
esclavos del pecado y cómo ser el pueblo santo que Dios exige de nosotros.
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emocionante ser partícipes de sistematizar toda la revelación de Dios en una forma que
podamos entenderla, enseñarla y aplicarla a nuestras vidas. En esta síntesis doctrinal veremos
la doctrina de: Dios, del hombre, de Cristo, del Espíritu, de la Iglesia y del futuro.
creación. Estudiamos teología para ser obreros preparados que no tienen nada de qué
teología aprenderemos principios para aplicarlos a todas las áreas de nuestra vida. Esto nos
La Doctrina de Dios
¿Quién es Dios?
Dios. Dios es el Creador de todas las cosas. Siempre ha existido y nunca dejará de existir
(Salmo 90:2). Ningún ser humano lo ha visto jamás porque él es un espíritu, alguien muy
superior a nosotros, que somos de carne y hueso (Juan 1:18;4:24). Ahora bien, podemos saber
frutas y flores que ha diseñado nos revela que nos ama y que es muy inteligente.
todo y de todos. Decir que Dios creó todo de la nada no es muy correcto. Dios creó de sí
mismo. De la nada no puede salir nada. “En él estaba la vida”. Toda especie de vida tiene su
Dios creó un universo “infinito” en su tiempo, a su modo. Dios lo creó todo bueno
para que el hombre lo disfrutara (1 Ti.6.17). Dios está por encima y dependiente de todo lo
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inmanencia). Dios no es alguien abstracto alejado de su creación “un solo Dios y Padre de
todos, que está sobre todos y por medio de todos y en todos” (Ef. 4:6).
Primero entendamos que Dios mismo es la fuente de lo que podemos conocer de Él.
Dios es el “Yo soy el que soy”, el que “continuamente es”. Los atributos de Dios son
hizo todas las cosas. Es ordenadora porque da a todo finalidad y orden. Además, con ella guía
¿Qué es la Trinidad?
Un solo Dios en tres personas distintas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. No son tres
dioses ni que Dios esté dividido en tres. Son distintas por la diversidad de su misión: Dios
Hijo-por quien son todas las cosas- es enviado al mundo por Dios Padre, es nuestro Salvador.
Dios Espíritu Santo-en quien son todas las cosas- es el enviado por el Padre y por el Hijo, es
La Encarnación, Dios se encarna, por amor a nosotros en Jesús para liberarnos del pecado y
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Conocer a Dios y sus atributos nos hace entender que fuimos hechos a su imagen y
semejanza. Esto nos lleva a respetar a todo ser humano, su vida, su creatividad. Somos
desafiados a ser como Cristo, como la Trinidad. Una vida de respeto y común unión, sin
La Doctrina de Cristo
de Dios. Ningún esfuerzo humano amerita la posibilidad que el hombre sea coautor de la
divinidad con la unión plena de la naturaleza humana, en una sola persona que es Jesús, el
Emmanuel.
Por este nacimiento Jesús llega a ser 100% humano. Así Cristo nacería sin el pecado
original. Además, Jesús cumplió una vida de perfección sin pecado que se requería y para que
su justicia pueda ser transferida a aquéllos que ponen su fe en Él para recibir el perdón de sus
Jesús vivió una vida de obediencia perfecta al Padre (San Juan 5.30; 8:29). Jesús no
sólo murió por nosotros, también vivió por nosotros. Jesús se identificó con la gente, los
escuchó, los tocó, durmió y comió con ellos enseñando, haciendo milagros y obedeciendo la
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ley para “cumplir con toda justicia” (San Mateo 3:15). Para ser nuestro sustituto debía ser
como nosotros (Hebreos 2:14–17). Jesús “crecía en sabiduría” (Luc. 2:52), aprendió como
los demás niños. Jesús tuvo todas las emociones humanas. Lloró de aflicción por la muerte
Son los roles que Jesucristo cumple en la historia de la salvación como: profeta,
sacerdote y rey. Jesús se hizo nuestro Sumo Sacerdote (Hebreos 2:18, 4:15) quien ahora está
delante del Padre como nuestro mediador (1 Timoteo 2:5). El sacerdocio de Cristo es esencial
a nuestra salvación. Nadie sino Cristo podía acercarse a Dios por nosotros. Ningún otro
sacrificio podía quitar el pecado, y solamente en Cristo Dios es propicio a los pecadores.
Cristo como profeta se revela a través de nosotros demostrando que hemos sido
Jesús es rey porque “Dios también lo exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre
todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los
cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor,
para gloria de Dios el Padre” (Fil. 2.9-11). El libro de Apocalipsis anticipa la victoria final
que Jesús, nuestro rey, tendrá sobre las fuerzas del mal, del pecado y de la muerte (Ap. 19.11-
16).
hecho de perdonar pecados (Mr. 32:5-7). A diferencia de los profetas del Antiguo Testamento
que declaraban “Así dice el Señor”, él expresaba “Pero yo les digo” (Mt 5:22,28,32);
afirmación única de su propia autoridad y hablaba de ese modo porque era plenamente Dios.
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Porque:
(1) solamente alguien que fuera Dios podía llevar el pleno castigo de todos los
pecados de todos los que creerían en él. Alguien finito e imperfecto hubiera sido incapaz de
(2) la salvación es del Señor (Jn. 2:9), ningún ser humano, ninguna criatura podría
(3) solamente alguien que fuera real y plenamente Dios podía ser el único mediador
entre Dios y el hombre (1 Ti 2:5), tanto para llevarnos de regreso a Dios como también para
revelarnos a Dios más plenamente (Jn 14:9). “Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre
nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de
verdad” (Jn.1.14).
La humanidad de Jesús es un ejemplo para los creyentes, ya que tiene que ver con el
cómo vivimos nuestras vidas (1 Pedro 2:21). Nuestra vida debe ser un reflejo real de la vida
de Jesús (Jn. 15:12). Somos llamados a vivir nuestras vidas como Él vivió la suya. Así cómo
Jesús fue tentado, soportó el sufrimiento y enfrentó el odio, así debemos los cristianos
enfrentar esas cosas en este mundo por más difíciles que sean (Juan 15:18–20).
Jesús le dijo a satanás “No tentaras al Señor tu Dios”. Si tuviéramos en cuenta nuestra
identidad con Cristo, podríamos decir como Pablo “Ya no vivo yo sino Cristo vive en mi”.
Nuestra lucha contra el pecado no sería pesada. Tendríamos la autoridad plena para reprender
todo espíritu y sanar enfermedades. “No tengo oro ni plata, pero lo que tengo te doy”.
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La Biblia nos enseña que el Espíritu Santo es una persona. Jesús nunca se refirió a él
de manera impersonal (Juan 14:26). No es una fuerza u objeto sino una persona. El Espíritu
Santo tiene intelecto, emociones y voluntad. El Espíritu Santo habla: (Apocalipsis 2:7).
El Espíritu Santo es Dios. El Espíritu Santo es eterno: Esto quiere decir que nunca
hubo un momento en que no existió. El Espíritu Santo es omnipresente: “¿A dónde me iré de
porque se le puede entristecer y apagar (Ef. 4.30; 1 Tes.5.19). Esto es de suma consideración
porque “atentando” de esta forma al Espíritu, podemos llegar a ser inefectivos en los dones
Según Juan 3.6 “somos nacidos del Espíritu”. Es la “nodriza” de asegurar nuestra
salvación si le permitimos que nos guie al 100%. El Espíritu realiza una serie de procesos del
que necesariamente no hay un “orden preciso” (ordo salutis). Podemos hablar de un orden de
proceso que nos lleva al nacimiento y madurez espiritual, que no implica tiempos
¿Qué es la justificación?
La justificación es una parte del proceso de salvación en el que el Espiritu nos coloca
en una nueva relación y posición legal ante Dios. Ahora que nuestros pecados han sido
perdonados por Cristo y su justicia es imputada a nosotros, somos declarados justos ante los
¿Qué es la santificación?
Es otra parte del proceso de salvación en el que el Espíritu se asegura que el creyente
no pierda los beneficios de la justificación. El Espiritu nos lleva hacia lograr la madurez
cristiana. La santificación es una obra progresiva en la que el Espíritu nos hace más y más
Para Wesley, un cristiano o una cristiana alcanzan la entera santificación, sólo cuando
el amor es la fuente real de sus pensamientos, palabras y acciones. Sin amar a Dios y al
santificados”.
Se nos amonesta a “Seguid la paz y la santidad sin la cual nadie verá al Señor”. No
hay vida santificada sin rendición total al poder del Espíritu Santo en nuestras vidas.
La doctrina de la iglesia
¿Qué es la iglesia?
considerando que sólo Dios sabe con certeza y sin error quiénes son verdaderos creyentes.
Aunque toda la iglesia de Dios no puede reunirse en un solo lugar, hay “iglesias locales” que
¿Cuál es su misión?
Sin la Iglesia, el Evangelio no tendría el valor requerido y cada uno modelaría su propio
cristianismo, el que quisiera, como más le convenga o le guste, haciendo a un lado aquello
obligación de alimentar a los que ya son creyentes y edificarlos hasta que alcancen
conocerán que sois mis discípulos, si os amáis los unos a los otros” (Jn. 13.35).
Una iglesia en la que se deja obrar al Espíritu es una iglesia que adquiere el poder
para ser testigos del poder transformador del evangelio (Rom. 1.16), y de esa manera
sirve.
Jesús estuvo enseñando a sus discípulos "acerca del reino de Dios”. Es decir, todo
volverá como al principio de todo: Dios como Regente Supremo de todo lo creado, donde su
de vida, afirmado cristo céntricamente y relacionado con un rey que funciona como Padre
(Mt. 6:9ss.). Con la venida del Señor Jesucristo se inauguró una nueva etapa en la
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manifestación del Reino de Dios. "Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de
consecuencia, el reino de Dios que Cristo anunciaba no se podía localizar en ningún mapa,
como ocurre con todos los reinos de este mundo. Su lugar está en el interior del hombre. Allí
Para Jesús el reino no sólo se ha acercado, sino que ha venido ya: "Si yo por el
Espíritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a ustedes el reino de Dios"
(Mat 12:28). "El reino de Dios está entre ustedes" (Luc 17:20-21). Con esto Jesús anuncia
que el reino es ya una realidad. Pero hay un detalle. El reino de Dios ha venido, pero el reino
injusticia ni guerras. Así que es deber de la iglesia mostrar el ya del Reino de Dios a través de
ser modelos de ciudadanos. Un reino de paz, armonía, perdón, sanidad, liberación. A la vez,
anunciar que el todavía del Reino es porque Dios es paciente y quiere que todos procedan al
arrepentimiento.
que lastimosamente no todos disfrutaran de esta restauración. “E irán éstos al castigo eterno,
El nuevo mundo es el mundo ideal del amor de Dios, donde no habrá pecado, mal,
injusticia ni restricción. Entraremos en un reino en donde “ya no habrá más maldición” (Ap.
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22:3). El “cielo” actual es totalmente desconocido para nosotros. Solamente los que ya han
Todos los que ya han partido de este mundo disfrutan de la “presencia del Señor”, pero no de
forma plena porque aún no existe “los cielos nuevos y la tierra nueva”. Pablo habla que
El nuevo cuerpo:
nuestros cuerpos actuales están sujetos. No envejecerán, serán eternos sin enfermedades o
creo que no estaremos limitados a un solo mundo por toda la eternidad. Sería muy aburrido.
Nos espera todo el universo conocido y desconocido para disfrutar. El nuevo cuerpo que