Civilización Griega

1- Civilización griega

Conocer las costumbres y forma de vida del pueblo griego es una

buena manera de acercarse más a esta cultura a la que tanto
debemos. Veremos cómo vivían, a qué se dedicaban, y como
distribuían las labores al interior de la Sociedad.

En Grecia la educación era fundamental para los más pequeños.

Cada día iban a la plaza para escuchar el discurso de los sabios.

Las mujeres se encargaban de salir en busca de agua para llevar a

sus hogares en vasijas llamadas ánforas..

El mercado era parte de la vida cotidiana de los griegos donde se

podía comprar productos agrícolas y objetos importados. El “ágora” o
plaza del mercado era considerado el centro de la vida pública,
donde se discutían los asuntos de interés para toda la comunidad.

El templo era una de las principales construcciones griegas y tenía

función religiosa, por acoger la figura de Dios y el tesoro del templo.
Entre los templos más famosos tenemos el Partenón,
el Erecteón o Erecteion, el Templo de Zeus Olímpico o Olimpeión,
otras construcciones griegas destacadas son: la Mecrópolis, teatros, y
estadios.

La arquitectura griega era Adintelada, eso quiere decir que usaba

soportes (columnas) que sostenían elementos horizontales o
adintelados ( entablamiento).

Para comprender la civilización griega debemos entender el

significado de una sola palabra "belleza", ella es la síntesis de esta
civilización, que se caracterizó por una íntima relación entre belleza y
armonía.

Los griegos buscaban la belleza en todas las artes y ciencias,

escultura, pintura, teatro, historia, oratoria, literatura, etc.

Las narraciones del poeta Homero ( La Ilíada, La Odisea) y

las leyendas del Minotauro, son de esa época.

Una de las ciudades más importantes, Esparta, desarrolló su poderío

militar y una concepción de amor al Estado que estaba por encima de
cualquier individuo, redujeron a los vencidos a la esclavitud (ilotas).La
guerra y el cuidado del Estado eran los únicos móviles de la
educación.

Por el contrario, Atenas, otra de las ciudades importantes de Grecia,

careció de militarismo y se convirtió en el motor del mundo griego,
desarrolló el modelo más perfecto de democracia limitada y sentó las
bases de la sociedad occidental actual, sus habitantes proclaman la
libertad del individuo, la independencia de poderes y la igualdad entre
los ciudadanos, estos solos logros, de hace 2500 años nos da una
idea de lo que le debemos a la cultura griega.

La cultura griega fue la base de la cultura latina y de toda Europa.

2- La vida de estas comunidades

Los griegos vivían en pequeñas aldeas dedicados a la navegación, a

la guerra y al comercio del vino, aceite, cerámica, que intercambiaban
a otros pueblos por maderas, metales y mármol.

La población se dedicaba a la agricultura, al comercio y a la artesanía.

Gracias a la navegación aprendieron muchas cosas de los navegantes
con que mantenían contactos pasando a ser un puente entre Oriente y
Occidente. En definitiva, Grecia, es la cuna de todas las civilizaciones
occidentales posteriores.

3- Las culturas originarias

Los primeros habitantes de la cuenca del mar Egeo fueron pueblos

que venían del Asia Menor y se asentaron en la isla de Creta en el año
3000 a.de C.se les conoce como la civilización cretense o minoica,
palabra que se rescató de Minos, el rey mitológico que tuvo la isla de
Creta.

Entre los siglos XIV y XIII a. de C: Grecia sufrió la invasión de los

aqueos, un pueblo proveniente de la Europa Central que
prácticamente arrasó con la civilización minoica, Los aqueos dieron
origen a la civilización llamada micénica en honor a la ciudad de
Micenas, famosa por sus grandes y hermosos palacios.
Los recuerdos de esta época fueron recogidos por el gran poeta
Homero, quién en la Iliada narró la lucha de los aqueos contra la
ciudad de Troya y en la Odisea, las aventuras de Ulises.

4- La polis, ciudad- estado griego

Las características geográficas del territorio griego dificultaban las

comunicaciones internas de tal modo que los antiguos habitantes no
crearon un Estado unificado. Estas pequeñas comunidades fueron
poco a poco organizándose en pequeños estados monárquicos que
reciben el nombre de polis o ciudades- estado. Estas polis
comprendían la ciudad y los campos de alrededor, se gobernaban de
manera independiente, tenían sus propias leyes, instituciones, normas
de organización, monedas y ejército propio.

Sin embargo, aunque carecían de unidad política, los griegos se

consideraban a si mismo miembros de una misma comunidad cultural:
hablaban una misma lengua, profesaban una misma religión y sus
costumbres eran muy parecidas. Cuando el Imperio Persa amenazó
con conquistar Grecia, todas las polis se unieron para rechazar la
agresión.

Algunas ciudades –estados como Tebas, Corinto o Rodas alcanzaron

gran relieve, pero las más poderosas fueron Atenas y Esparta.

Cada ciudad era construida en torno a una acrópolis, la que se

encontraba en el sitio más alto del valle, un cerro o monte. En ellas los
primeros habitantes se refugiaban en caso de peligro. Luego, allí se
construyeron los templos a los dioses y los edificios de gobierno. El
lugar destinado a la habitación estaba al pie de la acrópolis.

5- La familia griega

El núcleo básico de la Sociedad griega era la familia, estaba formada

por el padre, quién ostentaba la superioridad sobre su esposa e hijos.
También consideraban parte de la familia a otros parientes
dependientes y a los esclavos, por razón de su unidad económica.
La función principal de la familia era engendrar nuevos ciudadanos,
estos nuevos ciudadanos debían ser producto de un matrimonio entre
dos ciudadanos atenienses.

La principal obligación de la mujer ateniense era mantener a los niños,

en especial, a los varones que preservarían el linaje familiar.

Una mujer debía cuidar a su familia y su casa, ya sea en el trabajo

doméstico o que supervisara a los esclavos, que realmente hacían el
trabajo.

Las mujeres de menor rango social tenían una vida más agradable ya
que podía salir de sus casas sin inconveniente.

Las mujeres que pertenecían a las familias acomodadas salían en

escasas ocasiones de su hogar y dentro de éste tenían asignado su
espacio particular el “gineceo”. Muchas actividades reservadas a los
varones, como la asistencia a juegos, estaba prohibida a la mujer.

6- La sociedad griega

La sociedad griega era esclavista, por lo tanto muy desigual. La

componían dos grupos de personas: los libres y los esclavos.

a) Los libres: no pertenecían a nadie y podían ser propietarios de

esclavos, en función de su riqueza. Se dividían en dos categorías:
 - Ciudadanos: Poseían derechos políticos, por lo que podían votar y
elegir cargos públicos, así como ser elegidos ellos mismos como tales.
En la polis de Atenas se consideraban ciudadanos a los hijos de padre
y madre atenienses. Pagaban impuestos y tenían la obligación de
servir en el ejército. Muchos de ellos eran agricultores y comerciantes
Constituían una minoría. Se estima que en el siglo V a. de C.de
los 400.000 habitantes que poseía Atenas, sólo eran ciudadanos
unos 40.000.

- No Ciudadanos: En Atenas recibían el nombre de “Metecos” y eran

inmigrantes residentes en la ciudad. En Esparta se llamaban
“periecos.” Eran hombres y mujeres libres pero carecían de derechos
políticos y no podían ostentar cargos públicos. Normalmente se
dedicaban a la artesanía y al comercio. Algunos de ellos llegaron a
ostentar grandes fortunas.

b) Los esclavos: estaban desprovistos de cualquier tipo de derechos.

Tanto hombres como mujeres de esta condición, muy abundantes en
Grecia, estaban privados de libertad y eran propiedad de los hombres
libres o del Estado. A la condición de esclavo se podían llegar de
diferentes maneras, por caer prisioneros de guerra, por ser hijo de
padre y madre esclavos, por deudas, raptos, etc.

Las condiciones de vida de los esclavos eran muy variadas: no eran

las mismas para un preciado esclavo que desempeñase funciones de
preceptor o médico, que para otro no especializado que trabajase en
la agricultura o en la minería.

En cualquier caso, sus dueños poseían un absoluto dominio de sus

vidas y su consideración legal era la de mera mercancía.
7- Fin de la civilización griega

La historia de Grecia se divide en tres períodos:

- La época arcaica (ss. VIII - VI a.C.)

- La época clásica (490 - 338 a.C.)
- La época helenística (338 - 30 a.C.)

Luego de la muerte de Alejandro Magno, en junio del 323 a.C. el reino

sufrió grandes divisiones a causa de disputas entre los generales más
cercanos. Muchos trataron de mantener el imperio unido bajo su
mando, lo que generó una sucesión de batallas y campañas que
derivaron en la división en varios reinos independientes que fundaron
sus dinastías.

La decadencia comienza a finales del siglo I a. C. debido a 5 hechos

principales:

- El prolongado y suicida conflicto entre los Lagidas y seléucidas que

debilitó los recursos de ambos.
- El enfrentamiento prolongado entre los antigónidas y las ciudades-
estado griegas que desgastaron a ambos.
- La fragmentación del Imperio seléucida, que generó otros dos
grandes reinos independientes y rivales: el de Pérgamo y el de la
Bactria. Dicha fragmentación acabó por debilitar a los seléucidas
- El resurgimiento de las fuerzas persas, que mantuvieron una lucha
contra los seléucidas, y también la lucha con Roma, que agotó sus
recursos hasta su decadencia final
- La falta de un mínimo de sentido de cohesión frente a los romanos.
Algunos de sus estados se pusieron de parte de Roma en vez de
llegar a un acuerdo entre ellas mismas, lo que inclinó la balanza a
favor de Roma. En el 148 a. C. Macedonia y Grecia finalmente pasan
a ser parte del Imperio romano y esto demarca el fin de la época
griega.
Grecia: La cultura y la ciencia

1- La cultura y la ciencia en Grecia

Los griegos crearon una brillante cultura que aún permanece en

nuestros días. Se les considera los padres de la Filosofía y los
primeros científicos.

Intentaron dar explicaciones racionales a los fenómenos naturales en

lugar de recurrir a la religión o la magia. Otorgaron una gran
importancia a la educación, especialmente en Atenas La cultura
helena alcanzó su máximo esplendor durante el siglo V a. C.

1.1- En Filosofía filo, (amor) y sofía (saber), se plantearon la

interpretación racional del universo y de la naturaleza, sobresaliendo
figuras como Sócrates, Platón y Aristóteles y corrientes como el
epicureísmo y el estoicismo

1.2-En Matemáticas sobresalió Pitágoras, Tales de Mileto y Euclides.

En Física Arquímedes estableció la teoría del peso de los sólidos
dentro de los líquidos, y creó máquinas que tuvieron una aplicación
práctica (tornillo de Arquímides).

1.3- En Medicina hicieron notable aportaciones a la fisiología y a la

Anatomía, diferenciando las causas y los síntomas de las
enfermedades. Brilló especialmente la figura de Hipócrates (siglo V a
C.), considerado por muchos el padre de la Medicina, autor de un
juramento (el hipocrático), que establecía las normas por las que
debían regirse los médicos en el desempeño de su labor.

1.4- En Astronomía descubrieron la esfericidad de la Tierra, Aristarco

de Samos determinó que el centro del Universo es el Sol, no la Tierra.

1.5- En Historia, sobresalió Heródoto, considerado el padre de esta

disciplina.

1.6- En Literatura los griegos desarrollaron la poesía y el teatro.

Dentro de la primera, destacó la poesía épica con dos obras
fundamentales, la Ilíada y la Odisea de Homero (s.VII a. C.).Otro
importante autor fue Tucídides.
2- El Teatro

Los griegos fueron los inventores del teatro y sus obras se siguen
representando en nuestra época. Dos fueron los géneros teatrales
creados en Grecia:

- La tragedia, en la que se mostraban grandes sentimientos y

conflictos humanos. Las figuras más destacadas fueron Eurípides,
Sófocles, y Esquilo.

- La comedia, que trataba de forma satírica aspectos de la vida

cotidiana. La figura que destacó fue Aristófanes.

Toda esa obra se conservó y difundió por el mundo antiguo a través

de las colonizaciones, las relaciones comerciales, así como por las
instituciones y bibliotecas, sobresaliendo entre éstas últimas, la de
Alejandría, en Egipto.

2.1- ¿Por qué nació el teatro?

La figura clave que permitió que nuestro arte naciese, fue sin duda el
dios Dionisos. Este, era el dios de la fecundidad, de la vegetación y de
la vendimia. Estas cualidades son las que explican que este dios era la
figura más importante para los agricultores y ganaderos. Todo
empieza porque los griegos que trabajaban en el campo celebraban
unas fiestas al principio y cuando concluían las siegas. En estas
fiestas, pedían a los dioses que el campo fuera fecundo, y obviamente
a quien se lo piden es al dios Dionisos. Las celebraciones de las que
estamos hablando , se llaman ditirambos. En estos días de fiesta se
bailaba, y los que bailaban eran los trasgos (significan “macho cabrío”
en griego.). Esta palabra, como se puede deducir es la madre de lo
que hoy llamamos tragedia. Y de esta palabra viene tragedia . Y
mientras se bailaba se recitaban unos textos que son lo que después
se llamarían, los coros.

2.2- Lugar donde se representaba y técnicas que se utilizaban

- ¿Dónde se representaba?
Las obras se representaban en un terreno circular, la orquesta con un
altar en el medio a Dionisos. Los espectadores se sentaban rodeando
la orquesta en unas gradas de madera improvisadas. Después de esto
se construyó un teatro al aire libre.Los primeros teatros de piedras
eran circulares. Después fueron colocados en semicírculos y detrás
del escenario había un edificio de donde salían los actores a escena.
Pero con el paso del tiempo se hacían escenarios móviles con
maquinaria para efectos especiales.

- Algunas curiosidades del teatro griego

En el teatro, las mujeres no podían actuar y los actores siempre

llevaban máscaras en las caras.

Las escenas violentas en el teatro helénico, estaban prohibidas y

cuando había que explicar al público algo así un testigo se encargaba
de recitarlo.

Cada actor llevaba algo de vestimenta o de accesorio que identificase

su personaje. Por ejemplo en el caso de Zeus, el personaje que
tuviese ese papel debía llevar un rayo.

Con el paso del tiempo, se crearon compañías que actuaban de

ciudad en ciudad. Es decir, teatro ambulante. Los actores eran
pagados por el Estado y para las personas que eran pobres la entrada
era gratuita.

Los griegos son tan competitivos que hasta en el teatro se hacían

competiciones de obras. En el día se escenificaban tres obras de tres
autores distintos y al final daban el veredicto. Los magistrados
tomaban la decisión.

3- La escultura

Los griegos otorgaban gran protagonismo al ser humano. Por ello,

representaban la escultura siguiendo un ideal de belleza basado en el
equilibrio y en la proporción de las formas. Sin embargo, la escultura
griega evolucionó hasta la perfección a través de diferentes etapas:

Época arcaica (siglos VIII-VI a.C.) Las figuras eran rígidas e

idealizadas. Los rostros eran inexpresivos y presentan un tipo de gesto
llamado "sonrisa arcaica". Los cabellos se trataban de forma
geométrica.

Época clásica (siglos V-IV a. C.). La representación anatómica

alcanzó la perfección. Las figuras representaban el ideal de belleza,
serenidad y armonía. Entre los escultores destacaron Mirón, Fidias o
Policleto. En el siglo IV, el estilo clásico evolucionó hacia
representaciones de mayor expresividad y movimiento. En esta época
el escultor más importante fue Praxíteles.

Época helenística (siglos III-I a. C.). Las obras se hicieron más

expresivas y realistas. Reflejaban movimiento y tensión. Las
composiciones eran grupales y complejas.

4- Los Juegos Olímpicos.

Estos se celebraban en honor al dios Zeus en la ciudad de Olimpia,

y a ellos acudían atletas de todo el ámbito griego.
Los Juegos Olímpicos se originaron el año 776 a. C. y se celebraron
hasta comienzos del 300 d. C. Inicialmente, la competencia consistía
en una carrera, pero poco a poco se añadieron otras disciplinas, como
los lanzamientos, la hípica o la lucha. Los vencedores recibían una
corona de laurel y eran honrados con una estatua que se erigía en
Olimpia.

En 1886, el barón Pierre de Coubertin decidió promover una

competición deportiva que se inspirara en el espíritu de comunidad y
de paz que promovían las antiguas olimpiadas. No en vano los
primeros Juegos Olímpicos modernos se celebraron en Atenas en
1896.
Grecia: Ciudades - estados más importantes

Actividad Nº 784

1- Polis: Ciudades-Estado

Entre los siglos VIII y VI a. C., las aldeas formadas durante la época
oscura (caracterizada por la decadencia social y económica, y por la
aparición de pequeñas comunidades) evolucionaron hasta formar polis
o ciudades-Estado.

La polis estaba formada por una ciudad principal y el territorio que la

rodeaba (llamado chora), con sus campos y aldeas. Cada polis tenía
su propio gobierno, sus leyes, su ejército y moneda específica. Pese a
su independencia, las polis compartían una cultura, una religión y un
idioma comunes.

Algunas ciudades-Estado fueron: Esparta, Atenas, Olimpia, Tebas,

Corinto, Mileto, Bizancio, Siracusa, Cirene, Massalia, Argos, Éfeso,
Halicarnaso.

Ahora hablaremos sobre Esparta y Atenas.

2- Esparta

Ubicada en la península del Peloponeso, Esparta, sintió con mayor

fuerza la invasión de los dorios, quienes se convirtieron en la clase
dominante, dueña del poder político y militar.

2.1- Organización política

En sus inicios estaba gobernada por una monarquía dual, es decir, por
dos reyes, una asamblea de ancianos (gerusia), una Asamblea
popular o apella, elegida por la gerusia o consejo de ancianos, y
cinco altos magistrados (éforos) quienes vigilaban que el orden y la
ley se hicieran efectivos.
2.2- Organización social
La sociedad espartana estaba formada por los ciudadanos nacidos en
Esparta, por lo tanto con derechos políticos y económicos. Lugo
venían los periecos, antiguos habitantes, a quienes se les permitió
conservar su libertad personal, luego los esclavos o ilotas, que se
resistieron a la invasión doria y fueron reducidos a la esclavitud, se
dedicaban a las labores agrícolas.
2.3- Educación espartana
Esparta se caracterizó por ser un Estado militar; en consecuencia, la
educación estuvo orientada a formar buenos soldados, desarrollando
las aptitudes físicas y morales, llegó a tener el mejor ejército de
Grecia.

Las jóvenes espartanas recibían el mismo entrenamiento físico que los

muchachos. Al nacer, los niños débiles o enfermos eran sacrificados,
pues solo se permitía la existencia de aquellos más fuertes y robustos,
quienes debían defender al Estado que los cobijaba.

La rígida disciplina a la que estaban sometidos los espartanos impidió

el desarrollo de actividades culturales y artísticas. Las pocas
manifestaciones estaban relacionadas con temas que estimulaban su
espíritu bélico.

3- Atenas
Ubicada en la península del Ática, esta poli se caracterizó por la
riqueza de su organización política, fue la cuna de la democracia,
sistema político establecido por Pericles, y, además por sus
creaciones intelectuales y artísticas, que constituyen uno de los
legados más importantes para la civilización occidental.

Durante la época de Pericles, Atenas se convirtió en una gran ciudad

en la que se levantaron templos como el Partenón.

3.1- La evolución política y social

En sus orígenes hubo en Atenas un régimen monárquico: los reyes
gobernaron sobre las cuatro tribus que conformaban la población
original. Luego, el desarrollo económico dio lugar a una poderosa
nobleza, los eupátridas o bien nacidos, quienes eran ricos
terratenientes y herederos de las más antiguas familias. Ocupaban
cargos importantes como jueces, sacerdotes o jefes del ejército.

Solo ellos tenían derechos políticos y por lo tanto la condición de

ciudadano, despojaron a los reyes, para dar paso a un nuevo régimen,
para dar luego a un nuevo régimen llamado aristocrático (aristo: mejor;
kratos: gobierno).En este tipo de gobierno, los euprátidas elegían entre
ellos a nueve arcontes, quienes gobernaban la ciudad, pues tenían en
sus manos el poder político, militar, religioso y judicial. Cuando
terminaban sus funciones públicas pasaban a formar parte
del areópago o consejo de ancianos.
En el régimen aristocrático, el demo (pueblo) estaba formado por los
campesinos, artesanos, comerciantes y pescadores; se excluía de
esta categoría a los esclavos, pues eran considerados bienes y, como
tales, nunca tuvieron derechos en la sociedad ateniense.

3.2 - El sistema democrático ateniense

Pericles consolidó el dominio del pueblo soberano de Atenas, creando
de esta forma, por primera vez en la historia de Occidente,
una “democracia”.

En Atenas, como en otros estados griegos, la soberanía del pueblo se

encarna en la Asamblea Popular, Tenían derecho a formar parte de la
asamblea todos los varones, siempre que estuvieran en posesión de
los derechos ciudadanos y fueran mayor de edad.

En la Asamblea popular se adoptaban resoluciones decisivas relativas

a la guerra y a la paz, a las alianzas con potencias extranjeras, a las
embajadas, etc.
El más destacado estratega y estadista de Atenas fue Pericles;
reelegido consecutivamente durante 15 años, imprimió su sello
personal a una época que se conoce como el “siglo de Pericles”. Su
gran obra fue consolidar la democracia; por ejemplo, hizo que los
cargos públicos fuesen remunerados para facilitar el acceso de
cualquier persona, pobre o rica, a los asuntos políticos.

3.3- La vida cotidiana en Atenas

Atenas había crecido en forma desordenada; las calles eran
estrechas, casi todas de tierra. Parte de la población vivía en cuevas,
en las colinas, pero la mayoría habitaba en casas bajas con terrazas.
El centro de la ciudad era el ágora o plaza; allí se reunían los
atenienses para charlar de sus vidas cotidianas o de la actividad
política de la ciudad. El ágora, además, era un mercado, donde los
campesinos y artesanos ofrecían sus productos. Las mujeres se
dedicaban a las labores hogareñas y solo en ocasiones especiales
aparecían en público; los hombres, en cambio, pasaban la mayor parte
del tiempo fuera de la casa, haciendo vida social o comprando en el
mercado.

Las principales fiestas eran las panateneas, que se desarrollaban una

vez al año. Durante tres días se realizaban competencias deportivas y,
en el cuarto día, una procesión se dirigía al Partenón para rendirle
tributo a la diosa Atenea, protectora de la ciudad, patrona de las artes
y de la sabiduría.
2.4- Alejandro Magno
Entre Esparta y Atenas se libró la llamada Guerra del Peloponeso,
quedando ambas tierras muy delimitadas, eso permitió a Alejandro
Magno, rey de Macedonia (un territorio en el norte de Grecia),
apoderarse de toda Grecia. Se crea así el Imperio Helenístico, que
acabó con el sistema de polis.

Alejandro Magno extendió su Imperio hasta la India y tuvo tal poder

que era considerado casi como un semidiós.
 DIOSES GRIEGOS

Respecto a los dioses griegos hay que mencionar que en todo momento
adoptaron figuras humanas a través de las cuales personificaban una fuerza del
Universo. Además de lo anterior, estos dioses griegos al igual que los hombres
o los dioses helenos se caracterizaban por ser impredecibles, motivo por el que
en ocasiones su sentido de la justicia era estricto, mientras que en otros
momentos destacaban por su hostilidad y falta de piedad.
Por otro lado, los dioses griegos generalmente solicitaban a los hombres para
alcanzar su favor que realizasen sacrificios y que demostrasen piedad ante
ellos, pese a que esta clase de procedimientos no siempre eran efectivos por
esa misma volubilidad a la que se hace referencia de los dioses.
Características principales de los Dioses Griegos
De acuerdo con Heródoto, fueron Homero y Hesíodo quienes asignaron los
nombres a los dioses y en simultáneo fijaron a cada uno de ellos su cometido o
quehacer. Al tiempo les dieron atributos y forma.
Ahora bien, no está de más destacar que más allá de la fuente desde la que se
obtiene la información para hacer tal información, el trabajo de Homero es
importante porque en sus escritos se recogen un sinfín de anotaciones sobre
la tradición oral griega, que por supuesto se remontaba varias generaciones
hacia atrás, pese a que estos autores limitan a fijar los datos entre los años 850
a 750 a.C.
Dioses principales
Son 12 los dioses griegos que conforman El Olimpo.
Dioses menores
Además de los doce dioses del panteón griego hay otras deidades con un
prestigio o poder menor. En la mayoría de los casos se los relega como
lacayos de sus familiares, aunque también según sea el caso merecen algo de
atención, ya que en buena medida fue gracias a sus acciones que se consiguió
desencadenar varios hechos que terminaron por ser relevantes para la
mitología griega en general.
Héroes y Semidioses griegos
De acuerdo con Hesiodo, los héroes eran de una raza distinta a la de los dioses
y mortales. En cuanto a los semidioses son personajes que nacieron como
resultado de la unión de un dios con un mortal, siendo en muy buena medida
Zeus el padre de ellos.
Criaturas mitológicas
En relación con los monstruos hay que mencionar que son una personificación
del miedo que se siente por lo desconocido, razón por la que son una constante
en la mitología griega. Para plantear una categorización de los mismos se
pueden plantear dos grandes grupos:
Híbridos. Compuestos por partes de otros animales o de seres humanos.
Metamorfosis. Algunos surgen como el resultado de un proceso de esta clase,
en donde en ciertos momentos es un castigo divino el que da inicio con ello.
Cualidades fuera de lo normal. Tal y como lo indica el subtítulo, son aquellos
que simplemente en sus cualidades corporales tienen algún tipo de rasgo que
los hace distintos.
Titanes
Para el caso de los masculinos se usa la palabra Titanes, mientras que para los
femeninos Titánides. Son una raza de dioses poderosos que asumieron la
responsabilidad de gobernar durante la legendaria edad dorada.
En su primera aparición literaria fueron doce. Se los vinculó en este momento
con conceptos primordiales que incluso se extrapolaron en ciertos casos de sus
nombres, es decir: el océano y la fructífera tierra, el sol y la luna, la memoria y
la ley natural.

¿Cuáles son los Dioses Griegos?

Los Dioses de Grecia son:
– Afrodita. Diosa del Amor y la belleza.
– Apolo. Dios del Sol y la profecía.
– Ares. Dios de la Guerra injusta.
– Artemisa. Diosa de la Luna y caza.
– Atenea. Diosa de la sabiduría y la guerra justa.
– Dionisio. Dios del Vino y los placeres.
– Hefesto. Dios herrero, del Fuego y los metales.
– Hera. Diosa del Matrimonio y mujer de Zeus.
– Hermes. Dios mensajero y de los comerciantes y ladrones.
– Hades. Dios del Inframundo.
– Poseidón. Dios del Océano.
– Zeus. Dios de los Cielos y soberanía del Olimpo.
Historia de la democracia: Cómo vivían la democracia
los griegos
Aunque no dieron ciudadanía a las mujeres ni a sus
esclavos, la democracia fue vivida intensamente por
los griegos, y el derecho a voto, ejercido incluso en
circunstancias adversas.
La palabra democracia proviene directamente del griego, y significa
gobierno (kratos) del pueblo (demos). Y en efecto, lo que
entendemos por democracia se origina en la práctica política de los
antiguos griegos. La unidad política entre ellos era la polis, término
que da origen a la palabra política y que suele traducirse por ciudad-
estado, indicando así el hecho de que cada ciudad en la antigua
Grecia podía encarnar su propio Estado, con muy diferentes formas
de gobierno, leyes e instituciones.
La cercanía de estas múltiples formas de gobierno, y la propia
genialidad de los griegos, generó un prolongado estudio y
comparación de las mismas, que dio origen a la filosofía política
occidental. Sin duda, otros pueblos practicaron distintas formas de
democracia, pero fue esta asociación de práctica política
democrática y permanente pensamiento crítico respecto de la
misma, lo que moldeó y dio nombre a lo que se espera hoy de un
régimen político democrático.

Para los griegos la democracia era un sistema de gobierno que se

oponía a otros dos: la oligarquía y la monarquía.
La monarquía es el gobierno en que una sola persona manda.
La oligarquía es el gobierno de los pocos, en que un grupo
pequeño, generalmente los más pudientes, gobiernan. Frente a estos
sistemas, la democracia se entendía como el gobierno de todos, en el
cual cada ciudadano ejercía de modo directo su voluntad mediante
votaciones en asambleas.
Los griegos nunca concedieron esta ciudadanía a las mujeres, ni
tampoco cuestionaron la institución de la esclavitud, de modo que a
nuestros ojos su democracia puede, en la práctica, resultar muy
limitada, pero histórica y filosóficamente su esplendor es inagotable.
DOS HISTORIAS NOTABLES Y OTRA, NO
Podemos vislumbrar lo que fue esta vida democrática en muchos
testimonios que nos han legado los escritores antiguos. La historia
registrada por Jenofonte en su Anábasis, por ejemplo, muestra cuán
profundamente arraigado estuvo el ideal democrático entre los
griegos.
Cuenta este relato las extraordinarias peripecias de un grupo de casi
once mil griegos, que servían como mercenarios al rey persa
Ciro alrededor del 400 a.C. Aunque ellos ganan todas las batallas,
Ciro perece y los griegos quedan abandonados a su suerte en medio
del territorio persa, a miles de kilómetros de su patria, sin dinero, sin
guías ni provisiones, rodeados de enemigos. Para colmo, les matan a
todos sus generales. Durante un año y medio realizarán una larga
marcha, combatiendo a los persas y a unos veinte pueblos hostiles.
Durante todo este tiempo eligen a todos sus líderes por votación,
discuten en asambleas cada decisión importante, escuchando y
sopesando las distintas opiniones. A pesar de las enormes diferencias
sociales y culturales entre ellos, sorprende aún hoy el clima de
profunda igualdad en las asambleas, donde el voto de un pastor
vale lo mismo que el del aristocrático Jenofonte.

Otro famoso episodio nos muestra un ejemplo de la capacidad

autocrítica, que juzgamos esencial al ejercicio democrático.
Alrededor del 430 a.C., la ciudad de Mitilene se había rebelado al
imperio ateniense y, en castigo a esta rebelión, la asamblea
había condenado a muerte a toda la población masculina adulta y
sometido a esclavitud a todas las mujeres y niños. Mientras un
barco ya viajaba con la funesta orden, cundió la inquietud en Atenas,
según cuenta Tucídides: "… al día siguiente, les sobrevino un cierto
arrepentimiento, unido a la reflexión de que la resolución tomada, de
aniquilar una ciudad entera en lugar de a los culpables, era cruel y
monstruosa". Se decidió discutirlo nuevamente. Se escucharon
muchas opiniones, de las cuales Tucídides reproduce dos.
A favor de la condena, el discurso de Cleón, quien precisamente
había logrado que se aprobara la anterior moción de matar a los
mitilenos. En contra de esta decisión habló Diódoto, del cual
desgraciadamente no tenemos ninguna otra noticia que su
extraordinario discurso conservado por Tucídides, una de las más
notables piezas conservadas de la retórica antigua. En
resumen, tras una nueva votación, se decidió anular la orden de
muerte contra los mitilenos y una nueva nave partió tras la anterior,
que llevaba un día de ventaja: "la velocidad de navegación fue tal, que
los hombres comían harina amasada con vino y aceite sin dejar de
remar… y como por fortuna no sopló ningún viento contrario y la nave
primera no navegaba con prisas hacia una misión desagradable,
mientras la segunda se apresuraba del modo que hemos visto…
atracó a continuación de la otra y pudo impedir la matanza".
Por cierto, el sistema tropezaba y caía constantemente: baste señalar
que el filósofo Sócrates fue condenado a muerte por votación popular.
Historia, Geografía y Ciencias Sociales, Orígenes del hombre
Segundo Ciclo

Grecia antigua: el origen de los Juegos Olímpicos

En el año 776 a.C., se inició la celebración griega más antigua y
famosa, las “fiestas olímpicas”. Se hacían cada cuatro años en la
ciudad de Olimpia, en el noroeste del Peloponeso, y solo participaban
hombres.

Al principio, los griegos vivían en tribus que, dada la accidentada

geografía de Grecia, se constituyeron como comunidades
independientes.
Prácticamente el único elemento unificador era su religión, una
compleja mitología que incluía dioses y semidioses con cuerpo
humano, pero con increíbles poderes y habilidades. Estas divinidades
formaban una gran familia, encabezada por Zeus (dios protector del
orden y la justicia). En el palacio, ubicado en el monte Olimpo, desde
donde Zeus dirigía el mundo, los dioses se reunían a beber un
maravilloso néctar, llamado ambrosía. Este elíxir los hacía inmortales y
los mantenía eternamente jóvenes.
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Para honrar a sus dioses, los griegos construyeron bellísimos templos
y realizaban grandes festejos.
Los juegos deportivos tenían un rol preponderante en las fiestas que
los griegos realizaban en honor a Zeus en Olimpia, para Poseidón
(dios del mar) en Corinto y para Apolo (dios de la luz, la poesía, la
música y la sabiduría) en Delfos.
En el año 776 a.C., se inició la celebración griega más antigua y
famosa, las “fiestas olímpicas”. Se hacían cada cuatro años en la
ciudad de Olimpia, en el noroeste del Peloponeso, y solo participaban
hombres.
Estos juegos duraban cinco días. Durante el primero y el quinto se
hacían procesiones, sacrificios en honor a Zeus y un banquete común.
Las competencias se efectuaban en el estadio que medía 192,3 m de
largo. La prueba más llamativa era el pentatlón, que comprendía cinco
pruebas (salto largo, carrera, lanzamiento del disco y del dardo y
lucha), y las de mayor prestigio eran las carreras de carros y caballos.
Los vencedores eran premiados con una corona de ramas de olivo.
Mientras se realizaban los juegos olímpicos, debían cesar las acciones
bélicas en toda Grecia. Una paz especial garantizaba la seguridad de
todos los participantes. Llegaban delegados de toda Grecia e incluso
de sus colonias lejanas en Asia Menor y Sicilia.