MORIN – “La cabeza bien puesta”

Capítulo 1 – Los desafíos

Existe una falta de adecuación entre:

 Nuestros saberes disociados, parcelados, compartimentados entre las disciplinas

 Las realidades o problemas cada vez más pluridisciplinarios, transversales,
multidimensionales, globales.

Se vuelven invisibles:

 Los conjuntos complejos

 Las interacciones y retroacciones entre partes y todo
 Las entidades multidimensionales
 Los problemas esenciales

PRIMER DESAFÍO: Lo global

 La hiperespecialización (especialización que se encierra sin permitir su

integración en una problemática global o en una concepción de conjunto de
objeto) impide ver lo global y lo esencial.
 Los problemas particulares no pueden plantearse si no es en su contexto y este
contexto debe plantearse en un contexto planetario (global).
 La parcelación de las disciplinas hace imposible aprehender lo complejo

SEGUNDO DESAFÍO: La complejidad

 El desafío de la globalidad es al mismo tiempo el desafío de la complejidad

 Existe complejidad cuando no se pueden separar los componentes diferentes que
constituyen un todo
 La insuficiencia de la inteligencia para tratar nuestros problemas más graves
constituye uno de los problemas más graves que enfrentamos
 Cuanto más globales se vuelven los problemas, menos se piensa en ellos. Una
inteligencia incapaz de encarar el contexto y el complejo global se vuelve ciega,
inconsciente e irresponsable
 Los desarrollos disciplinarios de las ciencias produjeron conocimiento y
elucidación, pero también produjeron ignorancia y ceguera
 El sistema de enseñanza nos enseña desde la escuela primaria a aislar los
objetos, a separar las disciplinas, a desunir los problemas, más que a vincularlos
e integrarlos
 El conocimiento pertinente es el que es capaz de situar toda información en su
contexto y en el conjunto en el que ésta se inscribe. El conocimiento progresa
por la capacidad para contextualizar y totalizar
 La ciencia económica: Rechazo a afrontar la complejidad. Es la ciencia más
avanzada desde el punto de vista matemático y la más atrasada desde el punto de
vista humano

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Problema de la enseñanza

 A partir de la consideración de los efectos cada vez más graves de la

compartimentación de los saberes y de la incapacidad para articularlos
entre sí
 A partir de la consideración de que la aptitud para contextualizar e
integrar es una cualidad fundamental del pensamiento humano que hay que
desarrollar antes que atrofiar.

TERCER DESAFÍO: La expansión descontrolada del saber

 El conocimiento es sólo conocimiento en tanto es organización, relación y

contextualización de la información que recibimos. La información constituye
parcelas de saberes dispersos. Esto es: El conocimiento que se pierde en la
información.
 Los conocimientos fragmentarios sólo sirven para usos técnicos
 No logramos integrar nuestros conocimientos para la conducta de nuestras vidas.
Esto es: La sabiduría que se pierde con el conocimiento.

Estos tres desafíos tienen como resultado otros desafíos: cultural, sociológico, cívico y
de los desafíos.

1) DESAFIO CULTURAL

La cultura está dividida en dos bloques:

o Cultura de las humanidades

 Cultura genérica que, vía la filosofía, el ensayo, la novela, alimenta la
inteligencia general, enfrenta los grandes interrogantes humanos,
estimula la reflexión sobre el saber y favorece la integración personal de
los conocimientos
 Tiende a convertirse en el molino privado del grano de adquisiciones
científicas sobre el mundo y obre la vida que tendría que nutrir sus
grandes interrogantes
 No ve en la ciencia más que un conglomerado de saberes abstractos o
amenazadores
o Cultura científica
 Separa los campos de conocimientos, tiene grandes descubrimientos y
teorías pero no una reflexión sobre el destino humano y el devenir de la
ciencia.
 Privada de reflexividad sobre los problemas generales y globales, se
vuelve incapaz de pensarse a sí misma y de pensar los problemas sociales
y humanos que plantea

2) DESAFIO SOCIOLÓGICO

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El campo sometido a los tres desafíos se extiende con el crecimiento de las
características cognitivas de las actividades económicas, técnicas, sociales, políticas.

 La información es una materia prima que el conocimiento debe dominar e

integrar
 El conocimiento debe ser vuelto a consultar y ser revisado por el pensamiento
 El pensamiento es el capital más preciado para el individuo y para la sociedad

3) DESAFÍO CÍVICO
 El debilitamiento de una percepción global conduce al debilitamiento de la
responsabilidad y de la solidaridad
 El saber se ha vuelto esotérico (sólo pueden acceder a él los especialistas) y
anónimo (cuantitativo y formalizado). El conocimiento técnico está reservado a
los expertos, cuya competencia en un dominio cerrado está acompañada por una
falta de competencia cuando este dominio se ha vuelto parásito a causa de
influencias externas o modificaciones por un nuevo acontecimiento. Así el
ciudadano pierde el derecho al conocimiento
 Cuanto más técnica es la política, mayor es la regresión del conocimiento
democrático que se produce. La continuación del proceso científico-técnico
actual lleva a una fuerte regresión democrática. El desposeimiento del saber, mal
compensado por la divulgación de los medios de comunicación, plantea el
problema histórico capital de la necesidad de la democracia cognitiva
 Si no se encara una reforma del pensamiento, las alternativas son:
 Soportar el bombardeo de innumerables informaciones que nos llegan a
través de los medios de comunicación
 Confirmar las doctrinas que sólo retienen de las informaciones lo que las
confirma y rechazan como error aquello que las desmiente
 El problema se plantea tanto para el conocimiento de las cosas humanas como
para el conocimiento científico

4) DESAFÍO DE LOS DESAFÍOS

 Problema crucial: la necesidad de hacerle frente a todos los desafíos

interdependientes
 La reforma paradigmática del pensamiento, que concierne a nuestra aptitud para
organizar el conocimiento, permitiría el pleno empleo de la inteligencia para
responder a los desafíos y permitiría el vínculo con las dos culturas disociadas.
 La reforma de la enseñanza debe conducir a la reforma del pensamiento y
la reforma del pensamiento debe conducir a la reforma de la enseñanza