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Ayacucho
Huamanga
Ciudad
De
izquierda
a derecha.
1: Altar
de Santo
Domingo,
2: Casona
Castilla y
Zamora,
Histórico de Huamanga.
Bandera Escudo
13°09′47″S 74°13′28″O-
13.163055555556, -
74.224444444444Coordenadas:
Coordenadas
13°09′47″S 74°13′28″O-
13.163055555556, -74.224444444444
(mapa)
Es uno de los conjuntos arquitectónicos y artísticos más notables del Perú. Se le conoce
como la «Ciudad de las Iglesias»,2 por sus numerosos templos coloniales, y como «Ciudad
Señorial» por su arquitectura, tradición y arte.3
La ciudad tiene fama tanto nacional como internacional gracias a sus piezas de artesanía,
motivo por el cual fue declarada como «Capital del Arte Popular y de la Artesanía del
Perú». Destacan los tallados en alabastro (material conocido en la zona como piedra de
Huamanga), la alfarería -en especial los toros e iglesias de Quinua-, la filigrana del barrio
de Santa Ana y principalmente los cotizados retablos ayacuchanos.5 En honor a esta ciudad
peruana y a la batalla de independencia ocurrida en su suelo, los países andinos de
Argentina, Bolivia, Ecuador y Venezuela, refundaron cada uno, una ciudad y la
rebautizaron 'Ayacucho'.
Es una ciudad de muy alto fervor católico.6 Posee más de treinta templos virreinales de
estilo renacentista, barroco y mestizo, que guardan en su interior verdaderas obras de arte
como pinturas, imágenes y retablos tallados en madera y bañados en pan de oro. Además,
se puede apreciar casonas coloniales, restos arqueológicos y manifestaciones artísticas que
revelan un pasado histórico y una tradición aún vigente y atractiva.7
Igualmente destaca por sus música y sus festividades, como los carnavales y sobre todo la
Semana Santa, ambas declaradas Patrimonio Cultural de la Nación. Esta última es
considerada como la segunda más importante del mundo, en lo que a celebración de la
Semana Santa se refiere.8 9
Índice
1 Toponimia
o 1.1 Huamanga
o 1.2 Ayacucho
o 1.3 Gentilicio e hipocorístico
2 Símbolos
3 Geografía
o 3.1 Ubicación
o 3.2 Clima
4 Historia
o 4.1 Primeros pobladores
o 4.2 Cultura warpa
o 4.3 Imperio wari
o 4.4 Época incaica
o 4.5 Época virreinal
o 4.6 Época republicana
o 4.7 Época contemporánea
5 Demografía
6 Política
o 6.1 Alcaldes de la ciudad
7 Economía
8 Arte y cultura
o 8.1 Artesanía
o 8.2 Literatura
o 8.3 Música
o 8.4 Teatro
o 8.5 Gastronomía
9 Festividades principales
o 9.1 Semana Santa
o 9.2 Carnaval ayacuchano
o 9.3 Semana de la Libertad Americana
o 9.4 Aniversario de Huamanga
o 9.5 Día de la canción ayacuchana
10 Arquitectura
o 10.1 Templos
o 10.2 Casonas
11 Cultura
o 11.1 Museos
o 11.2 Patrimonio
o 11.3 Alrededores
12 Bienestar social
o 12.1 Educación
12.1.1 Educación Básica
12.1.2 Educación Superior
o 12.2 Salud
o 12.3 Deporte
12.3.1 Instalaciones deportivas
12.3.2 Entidades deportivas
13 Comunicación y transporte
o 13.1 Conectividad terrestre
14 Medios de comunicación
o 14.1 Transporte aéreo
o 14.2 Transporte urbano
o 14.3 Radio
o 14.4 Televisión
15 Personajes destacados
16 Ciudades hermanadas
17 Véase también
18 Referencias
19 Notas
20 Bibliografía
21 Enlaces externos
Toponimia[editar]
Huamanga[editar]
Guaman qaqa es la voz quechua con la cual se conocía el sitio de la actual ciudad a la
llegada de los españoles. Según la tradición local, el Inca Viracocha descansó en este lugar
durante una de sus campañas y dio de comer de su mano a un halcón que se posó en sus
hombros. El inca exclamó: «Guaman ka», que significa «toma, halcón».10
Para su fundación española, el primer nombre que recibió la ciudad fue «San Juan de la
Frontera de Huamanga». «San Juan» en homenaje a San Juan Evangelista y «frontera»
por estar en la frontera militar y ser baluarte español contra los ataques de Manco Inca.11
Durante las guerras civiles entre conquistadores, se dispuso el cambio del nombre a «San
Juan de la Victoria de Huamanga», debido al triunfo de los ejércitos leales a la corona
sobre las fuerzas rebeldes de Diego de Almagro el Mozo, en la batalla de Chupas, el 16 de
septiembre de 1542.12
Ayacucho[editar]
El vocablo Ayacucho deriva del vocablo quechua «aya» (alma) y «k'uchu» (morada-
rincón). En consecuencia, la palabra Ayacucho etimológicamente significa «Rincón del
Alma», expresión que podría resultar de un conjunto de restos humanos que se encontraron
en este lugar, como consecuencia de las batallas que sostuvieron sus primeros habitantes,
anhelando fundar una villa por su ubicación estratégica, con los invasores del Imperio inca
en expansión.
Otra interpretación sostiene que Ayak'uchu significaría «Rincón de los Muertos»; sin
embargo, el vocablo quechua «aya» no toma la acepción de persona fallecida, mejor
traducido como «wañusqa». Nótese que en el quechua ayacuchano no se tiene uso de las
consonantes eyectivas, por lo que <Ayak'uchu> se pronuncia como [ɐ.jɐˈkʊ.t͡ʃʊ], no
[ɐ.jɐˈkʼʊ.t͡ʃʊ].11
Gentilicio e hipocorístico[editar]
El cronista Pedro Cieza de León en su obra Crónica del Perú, escribió que en Huamanga
había muchas palomas silvestres, causa por la cual aquellas regiones eran visitadas
frecuentemente pos halcones (Falco peregrinus), muy aficionados a alimentarse de aves de
mediano tamaño como patos, gallinas y pollos.10
...Dicen, que cuando se fundó Huamanga en el siglo XVI, se asentaron muchísimos españoles de las
distintas clases y estirpes en la ciudad. Además de gente de abolengo, habían también otros
aventureros y gente sin escúpulos reclutados de la península. Con el tiempo estos alcanzaron
riqueza y posición social y algunos llegaron a formar parte de la aristocracia local. Se había
transformado en personas supuestamente honorables. [...]Pero hay un dicho: «gallina que come
huevo aunque le quemen el pico». Pues a esta casta de hombres, nada podía quitarle la manía de
difrutar de lo ajeno. [...] Entre ellos, un tal Negro Ruiz, decía que gallina robada sabía más sabrosa
y él mismo se encargada de hurtos. Este verenable wallpa sua murió ahogado al caer en su propia
letrina persiguiendo a una atlética gallina de los Toledo. Bueno, y como el mal ejemplo cunde, el
robo de gallinas se puso en boga por toda la colonia y después de ella. [...] Desde ese entonces, todo
huamanguino lleva de apellido la imborrable etiqueta de «roba gallina».
Símbolos[editar]
Escudo
El escudo de armas de Huamanga fue concedido por Felipe II en mérito de la solicitud que
dirigiera en 1564 don Juan Pantiel de Salinas, XVI Corregidor de su ayuntamiento.14
”...en campo de azur sobre el que se carga un castillo de oro, alusivo sin duda al vencimiento de la
fortaleza o pucará situada cerca de la ciudad y por ser, además, plaza fuerte fronteriza contra los
indios. Sobre el escudo y en medio de nubes aparece el Agnus Dei, echado sobre el libro de siete
sellos y llevando una bandera roja de dos puntas, con cruz de plata como es costumbre pintarlo, él
alude indudablemente al simbólico cordero de San Juan Bautista, cuyo nombre se dio a la ciudad”
Párrafo del discurso del Dr. Enrique Gamarra en Madrid el 21 de diciembre de 1929.
Bandera e himno
De fondo celeste, la bandera contiene el escudo de la ciudad. Por su parte, el18 de abril del
2013, se reconoció oficialmente de el himno de Huamanga como símbolo de identidad e
identificación de sus ciudadanos.16
Geografía[editar]
Ubicación[editar]
Clima[editar]
Clima ayacuchano.
Piquimachay también mostró que, en los Andes, el tránsito del empleo de la piedra tallada
(paleolítico) a la piedra pulida (neolítico) no siguió los moldes euroasiáticos: el pulido
pétreo no marcó el surgimiento de aldeas ni el descubrimiento de la agricultura; tampoco
hubo una edad de los metales que definiera la formación de un sistema de poder político.23
Cultura warpa[editar]
Luis Guilllermo Lumbreras afirma que la primera gran expresión cultural unificadora del
área de Ayacucho surgió hacia el siglo I y vivió su apogeo entre los siglos II y V.24 Se
trataría de la cultura huarpa (o warpa), cuyo principal asentamiento urbano estuvo en
Ñahuinpuquio, al sur de la actual ciudad de Ayacucho.
Sobre el destino final de los huarpas también hay aún incertidumbres. Según Luis
Guillermo Lumbreras, entre los siglos V y VI, Huarpa se convirtió progresivamente en
Wari.24 Por su parte, Federico Kauffmann Doig, en cambio, asigna una importancia
decisiva a la presencia en la región ayacuchana, hacia el año 600 de nuestra era, de la
cultura tiahuanaco, del altiplano, cuya impronta estilística habría sido fundamental para el
surgimiento de lo que conocemos como Wari.23
Imperio wari[editar]
Túnica wari.
La cultura wari apareció entre los años 500 a 1100 y surgió a 20 km al noreste de la actual
ciudad. La cultura wari se formó sobre la base de las culturas Huarpa, Nazca y Tiahuanaco.
Ayacucho fue el centro político administrativo de este primer imperio andino pre-incaico,
que alcanzó altos niveles de calidad en producción de cerámica, tejidos, metales y piedra,
entre los años 1100-1420 d.c. en el periodo de los Chancas. La ciudad de Wari llegó a tener
una población superior a los 50 000 habitantes.24 El Imperio Wari se expandió hasta los
territorios que corresponden a los actuales departamentos de Cajamarca y Lambayeque por
el norte y por el sur hasta lo que son hoy los departamentos de Cusco y Moquegua
respectivamente.
El patrón arquitectónico imperial establecido en la portentosa ciudad de Wari fue
reproducido en las ciudades waris de Piquillacta (Cusco), Huilcahuaín y Oncopampa
(Ancash), Huarihuillca (Junín), Cajamarquilla (Lima) y Pachacámac (Lima).
Ayacucho debe al imperio wari su mayor esplendor artesanal del período prehispánico.23
Desde Ayacucho se difundió el uso del carmín, colorante proveniente de la cochinilla.
Recíprocamente, Ayacucho obtuvo en esta fase algodón, que sería procedente de Chincha;
lapislázuli, originario de Moquegua y madera fina apurimeña.
Ante el debilitamiento del Imperio Wari, surgieron varias sociedades locales que fueron
adquiriendo poder, entre ellas principalmente los Pocras, Chancas, Willcas, Uramarcas,
Atunsullas, Andamarca, Angaraes, Quinuallas y otros grupos indígenas regionales que se
fueron agrupando en lo que se conoció como la cultura Chanka que rivalizó con los Incas,
llegando a ocupar Cusco, siendo vencidos por estos durante el gobierno de Pachacútec en el
siglo XV.24
Época incaica[editar]
Hacia el siglo XV, la región fue ocupada por los incas, después de la derrota de los Pacoras
y Hanan Chankas de Parcos, que controlaban a todos los ayllos del Ancoyaco (Mantaro)
teniendo como capital a Paucarbamba.