1) Determine si la siguiente afirmación es verdadera o falsa.

Muestre un
caso de sustitución si corresponde.
Los razonamientos validos nunca pueden partir de premisas falsas
llegar a conclusiones verdaderas, utilice el siguiente razonamiento.

P⊃Q
∼ nq
−−−−−−¿
∼ np

2) Explique que es el problema de la base empírica.

El problema de la base empíírica exponíía una concepcioí n de la observacioí n y de
los enunciados observacionales que teníía en cuenta el hecho de que los
enunciados observacionales infalibles no se dan directamente a traveí s de las
percepciones sensoriales.
La postura de Popper destaca la importante distincioí n entre los enunciados
observacionales puí blicos, por un lado y las experiencias perceptivas privadas de
los observadores por otro.
A un enunciado observacional que pretenda describir la situacioí n observada. Un
enunciado observacional, formulado en un lenguaje puí blico, seraí comprobable y
estaraí sujeto a modificaciones o rechazos.
La esencia de la postura de Popper sobre los enunciados observacionales es que
su aceptabilidad se mide por su capacidad para sobrevivir a las pruebas. Los que
no superan las pruebas subsiguientes son rechazos mientras que los que pasan
todas las pruebas a las que son sometidos son conservados de modo provisional.
Los enunciados baí sicos se aceptan como resultado de una decisioí n o acuerdo y
en esa medida son convenciones.
De acuerdo con la postura popperiana, los enunciados observacionales que
sirven de base para valorar el meí rito de una teoríía cientíífica son en síí mismos
falibles. Popper subraya este punto como una metaí fora notable:
La base empíírica de la ciencia objetiva no tiene, por consiguiente, nada de
absoluto. La ciencia no descansa en una soí lida roca.

2)Explique que es un ejemplar en sentido de Kuhn. Desarrolle. Muestre

cuatro características distnitas separándolas en a)b)c)d) respectivamente.

Para Thomas Khun el concepto de ejemplares permite superar las criticas que
recibioí en su critica a la ciencia relacionista. Los ejemplares constituyen una de
las teí cnicas fundamentales para que los miembros de un grupo determinado, los
cuales comparten una forma particular de encarar y observar su objeto de
estudio, se identifiquen a si mismos con el grupo. Estos ejemplares permiten:
a) verse ante los mismos estimulos al momento de encarar una investigacioí n,
valieí ndose de situaciones que sus predecesores en el mismo grupo ya habíían
aprendido.
B) permite un reconocimiento involuntario tanto con el grupo como un
paradigma, ya que no es necesario que los individuos involucrados sean
conscientes de estas “reglas” o “normas”, sino que las aplican casi espontanea y
naturalmente, debido a que forman parte del saber tacito previamente
incorporado por la pertenencia a la comunidad.
C) Permite la practica de la ciencia normal. La capacidad de incorporar los
ejemplares, agrupando objetos y situaciones, permite ordenar la cabeza de los
cientííficos pertenecientes a una comunidad, identificaí ndose con ellos y
facilitando la tarea cientíífica.
D) Lenguaje especializado, esta caracteríística de los ejemplares que plantea
Kuhn es muy importante ya que es escencial para la identificacioí n del grupo,
Gracias a la especificazion de un lenguaje especializado permite tanto la
identificacioí n entre las comunidades cientííficas interna y externamente, como
tambieí n la particularidad de los conceptos alcanzados que, con un lenguaje
neutro, serian difusos y confusos.

4)Explique que es la matriz disciplinal y explique brevemente cada uno de

sus elementos. Sin repetir en el punto 3.
Una matriz disciplinaria consiste en que cada uno de los conceptos, reglas y
teí cnicas en comuí n que identifican a una comunidad cientíífica , permitiendo
mas facilidad en su comunicacioí n cientíífica y una unanimididad relativa de
formar de hacer ciencia. Kuhn sugiere este termino

5)Muestre como el progreso entre paradigmas según Kuhn. Muestre un

argumento racionalista. La respuesta debe incluir la explicación de la
nocion de racionalismo.
Seguí n Kuhn, el progreso dentro de un paradigma es un proceso continuí o debido
a que los paradigmas estaí n llenos de cosas que no encajan, llamados anomalíías,
que se superan articulando los paradigmas por medio del uso de los ejemplares,
sin alterar los supuestos fundamentales del paradigma, los cuales seríían los
valores usados por el paradigma para mantener a la comunidad unida. Es decir,
es un proceso que alcanza mejores respuestas a las preguntas bases del
paradigma, por el uso de ejemplares, sin modificar estas mismas preguntas.

6) Muestre como el progreso entre paradigmas según Khun. Muestre al

menos tres argumentos relativistas, separándolas en a)b)c)
respectivamente. La respuesta debe incluir la explicación de la nocion de
relativisimo.
Seguí n Kuhn, los paradigmas son inconmensurables ya que no son comparables
entre síí, ya que no intentan responder a la pregunta o explicar el mismo aspecto
de la naturaleza, aunque en apariencia pareciera que síí. Esto se debe a que las
experiencias de dos comunidades no son las mismas, y por lo tanto su
comunicacioí n es solo parcial. Esto ocurre debido a que, aunque los miembros de
dos comunidades distintas y reciban el mismo estíímulo, sus sensaciones
probablemente sean muy distintas, ya que estaí n condicionados por una
educacioí n distinta, y por lo tanto recurren a distintos ejemplares. Mientras que
aquellos que pertenecen al mismo paradigma probablemente tengan las mismas
sensaciones ya que comparten los mismos ejemplares. En consecuencia, sus
respuestas seraí n maí s similares y su comunicacioí n mas plena.
b) Otra razoí n por la cual Kuhn afirma que los paradigmas son inconmensurables
es que no existen ninguí n argumento loí gicamente convincente que permita
determinar la superioridad de un paradigma por sobre otro, y por lo tanto su
abandono. Esto se debe a que los miembros de distintos paradigmas no
comparten los mismos principios, ideas o puntos de vista en consecuencia, los
cientííficos de paradigmas rivales no aceptaraí n los argumentos de sus contrarios
y por esto seraí imposible convencer racionalmente a su oponente.

7)Explique muy brevemente que es la matriz disciplinar kuhniana.

Explique detalladamente los siguientes elementos:
a)valores b)ejemplar. Muestre 3 características diferentes separándolas en
a,b,c respectivamente.

La matriz disciplinaria kuhniaria es el nuí cleo de una disciplina, justamente se la

llama disciplinaria porque se refiere a la posicioí n comuí n de quienes practican
una disciplina particular, y matriz porque estaí compuesta por elementos
ordenados de varias miradas, los cuales necesitan una posterior especificacioí n.
. Valores: Estos tienen el objetivo de unir a la comunidad y que funcione esta
como un todo, ademaí s tiene que se una regla uí nica. Estos valores para Kuhn son
1-Permitir la formulacioí n y resolucioí n de enigmas
2-Sencillas
3-Compatible con otras teoríías
4-Coherente
5-UÚ til para la sociedad
6-EÚ xito productivo
7-Juzgar teoríías enteras, su formulacioí n y resolucioí n
. Ejemplares: Estos son soluciones a problemas concretos, a partir de los cuales
se pueden explicar cientííficamente un fenoí meno y convencer a la importancia del
paradigma, los cuales usan conocimiento de anteriores problemas resueltos para
solucionarlos, a esto se le llama analogíía.
Tres caracteríísticas de los ejemplares serian que:
a) Es compartido por toda la comunidad cientíífica
b) A falta de los ejemplares, las leyes y las teoríías previamente aprendidas
tendraí n muy escaso contenido empíírico
c) Al resolver problemas ejemplares, lo principal que adquiere el estudiante es
la capacidad de probar toda una variable de situaciones como similares a otra,
oí sea, seraí n usados por analogíía

8)Explique y desarrolle la noción de ejemplar. Debe exponer y desarrollar

característica separándolas en a, b, c, d respectivamente.

Los ejemplares son modelos de problemas resueltos conformados en una

comunidad cientíífica. Los cientííficos aprenden a resolverlos adquiriendo la
capacidad para problemas o situaciones como similares. Para Kuhn , los
ejemplares son el elemento mas importante del paradigma dado que
proporcionan soluciones concretas o problemas confortados por una comunidad
cientíífica. Sin ellos, Kuhn establece que las leyes y teoríías que se hayan aprendido
tendraí n un exceso de contenido empíírico. Se puede decir entonces que no existe
una cierta manera de resolver problemas. Se resuelven por similitud, es decir,
recurriendo al conocimiento cientíífico tacito que pertenece a cada comunidad
cientíífica.
Caracteríísticas: a) elemento mas importante de la matriz.
b) son soluciones a problemas concretos.
c) son aceptadas por toda la comunidad cientíífica.
d)los cientííficos los utilizan para resolver problemas en los que encuentran
similitudes.

9)Explique que quiere decir Kuhn cuando afirma que las revoluciones
científicas son como las revoluciones políticas.

Kuhn afirma que las revoluciones cientííficas son como las polííticas ya que en las
cientííficas, los partidarios de los paradigmas rivales no aceptaran las premisas de
los contrarios y por ende no se van a convencer por los argumentos de los demaí s.
Por esta razoí n, Kuhn compara a las revoluciones. Las revoluciones polííticas
pretenden cambiar las instituciones polííticas por unos medios que las propias
instituciones prohííben , asi tambieí n la eleccioí n entre paradigmas rivales resulta
ser una eleccioí n entre modos incompatibles de vida comunitaria.

10) Explique si de acuerdo con Kuhn el progreso dentro del paradigma es

acumulativo.

Seguí n el autor el progreso dentro de los paradigmas es continuo puesto a que

explica que los paradigmas estaí n llenos de “ cosas que me encogen” llamados
anomalíías que se mejoran mediante el uso de ejemplares (sin afectar las bases
del paradigma) para luego resolver los nuevos problemas que se presentan en la
investigacioí n. Esto quiere decir que es un proceso mediante por el cual se
obtienen respuestas mas avanzadas. por ende, se puede decir que la ciencia
dentro del paradigma progresa a medida que los ejemplares brindan una mejor
capacidad de resolver los ejemplares presentes en el paradigma. El relativista es
aquel que niega que haya un criterio de racionalidad por el cual una teoríía puede
ser juzgada mejor que otra.

11) Explique como es el progreso entre paradigmas según Kuhn.

Seguí n el autor , el progreso dentro de un paradigma se da gracias a los

ejemplares. Estos, son modelos de problemas resueltos que comparte una
comunidad cientíífica, esos problemas que surgen dentro de un paradigma
podemos llamarlos enigmas. Con esto podemos decir que a medida que los
ejemplares tienen una mejor capacidad de resolver los enigmas o las anomalíías
presentes en el paradigma , la ciencia progresa. Esta forma de progreso se da
dentro de un paradigma, dado que la cosmovisioí n del mismo no cambia, es decir,
los fundamentos principales del paradigma permanecen.

12) Explique en que sentido las expectativas propuestas por Keynes

falsaria la teoría de hayek.

13)Determine si la siguiente afirmación es verdadera o falsa. Muestre un

caso de sustitución si corresponde.
Los razonamientos validos nunca pueden partir de premisas falsas llegar a
conclusiones verdaderas, utilice el siguiente razonamiento.
p ⊃q
q
--------
p

Es falso, un razonamiento invalido puede tener premisas y conclusión verdadera como se

muestra en el primer reglón.
14) Expliuqe por que de acurdo con Khun los paradigmas
inconmensurables. Separa cada argumento en a,b,c respectivamente.

a) Según Kuhn, los paradigmas son inconmensurables ya que no son comparables entre sí, ya
que no intentan responder a la pregunta o explicar el mismo aspecto de la naturaleza,
aunque en apariencia pareciera que sí. Esto se debe a que las experiencias de dos
comunidades no son las mismas, y por lo tanto su comunicación es solo parcial. Esto ocurre
debido a que, aunque los miembros de dos comunidades distintas y reciban el mismo
estímulo, sus sensaciones probablemente sean muy distintas, ya que están condicionados
por una educación distinta, y por lo tanto recurren a distintos ejemplares. Mientras que
aquellos que pertenecen al mismo paradigma probablemente tengan las mismas
sensaciones ya que comparten los mismos ejemplares. En consecuencia, su respuesta serán
más similares y su comunicación mas plena.

b) Otra razón por la cual Kuhn afirma que los paradigmas son inconmensurables es que no
existen ningún argumento lógicamente convincente que permita determinar la superioridad
de un paradigma por sobre otro, y por lo tanto su abandono. Esto se debe a que los
miembros de distintos paradigmas no comparten los mismos principios, ideas o puntos de
vista en consecuencia, los científicos de paradigmas rivales no aceptarán los argumentos de
sus contrarios y por esto será imposible convencer racionalmente a su oponente.

c)

15)Explique como es de acuerdo con khun el progreso dentro de

paradigma utilice la nocion de edemplar y de valores
Según Kuhn, el progreso dentro de un paradigma es un proceso continuo debido a que los
paradigmas están llenos de “cosas que no encajan”, llamados anomalías, que se superan
articulando los paradigmas por medio del uso de los ejemplares, sin alterar los supuestos
fundamentales del paradigma. Es decir, es un proceso que alcanza mejores respuestas a las
preguntas bases del paradigma, por el uso de ejemplares, sin modificar estas mismas
preguntas.

16) Determine si la siguiente afirmación es verdadera o falsa:

“Los razonamientos validos nunca pueden llega a una conclusión falsa”

VERDADERO
La validez es la encargada de trasmitir la verdad, asegura que si la forma de
razonamiento es valida, la conclusioí n va a ser verdadera .
Es importante mencionar que la validez de un razonamiento no depende de los
valores variativos(¿) de las posiciones que lo componen.
Razonamiento valido + conclusioí n falsa = por lo menos una de las premisas es
falsa.

17) Determine la siguiente afirmación y diga si es verdadera o falsa.

Justifique. Dentro de un paradigma no hay anomalías. Pues si hay
anomalías la comunidad abandona el paradigma. Explique brevemente que
es una anomalía.
Anomalia hace referencia a una divergencia, una incompatibilidad, una
discrodancia o un desvio de una norma o una practica. En relacioí n a la siguiente
afirmacioí n se puede decir que es falsa dado que en los paradigmas existen
anomalíías. Los problemas que se resisten a ser solucionados son considerados
como anomalíías, mas que como falsaciones de un paradigma. Kuhn reconoce que
todos los paradigmas contendraí n algunas anomalíías (por ejemplo, la teoríía
copernicana y el tamanñ o aparente de Venus o el paradigma de newtoniano y la
orbita de Mercurio) y rechaza todas las corrientes del falsacionismo. Kuhn
reconoce, que los paradigmas siempre encontraran dificultades. Siempre habraí
anomalíías. Solamente en condiciones especiales las anomalíías se pueden
desarrollar de tal manera que socaven la confianza en el paradigma. Se considera
que una anomalíía es particularmente grave si se juzga que afecta a los propios
fundamentos de un paradigma y, no obstante, resiste con vigor a los intentos de
eliminarla por parte de los miembros de la comunidad cientíífica normal.
Tambien se considera que las anomalíías son serias si son importantes con
relacioí n a alguna necesidad social apremiante. Tambieí n tendraí que ver con la
seriedad de una anomalíía la cantidad de tiempo que resista a los intentos de
eliminarla. El numero de anomalíías serias es otro factor que influye en el
comienzo de una crisis. Cuando se llega a considerar que las anomalíías plantean
al paradigma serios problemas comienza un periodo de inseguridad profesional
cada vez mas radicales y progresivamente se van debilitando las reglas
establecidas por el paradigma para solucionar problemas. El nuevo paradigma
seraí muy diferente del viejo e incompatible con el.