Fundamentos de la teoría de los signos C.

Morris Resumen

3. Sintaxis

Es la más desarrollada de todas las ramas de la semiótica. Por definición diremos que la
sintaxis es una rama de la lingüística que se encarga del estudio de las relaciones entre
sintagmas y la función que cumplen estos mismos.

Al hablar de sintaxis que, si bien el pensamiento principal es hablar de lingüística,

hablamos de que cualquier signo, o cualquier estructura de signos que se relacionan, así
como la función de éstos, pienso por ejemplo en que el cuerpo humano tiene una sintaxis,
un brazo una cabeza, otro brazo, por decir algo muy sencillo, y todos estos, digamos,
signos, cumplen una función. Algo con una mayor estructura, fuera de lo estrictamente
lingüístico podría ser una estructura social. Siguiendo este pensamiento Morris define a la
sintaxis como:

“La consideración de signos y de combinaciones sígnicas en la medida en que unos

y otras están sujetos a reglas sintácticas. La sintaxis no se interesa por las propiedades
individuales de los vehículos sígnicos o por cualesquiera de sus relaciones exceptuando las
sintácticas, es decir, las relaciones determinadas por las reglas sintácticas”

Reglas de formación y transformación:

Las primeras determinan las combinaciones de los elementos del conjunto esas
combinaciones reciben el nombre de oraciones, es decir se encargan de las funciones y
relaciones que tienen los signos entre sí dentro de una oración.

Las segundas determinan las oraciones que se pueden obtener a partir de otras
oraciones, pienso por ejemplo en los casos de subordinación y coordinación que se pueden
dar en los actos de habla. Son estructuras más complejas.

Relación de la sintaxis lógica con la semiótica: ejemplo, el término «oración

objetual» [thing-sentence] para designar cualquier oración cuyo designatum (aquello a lo
que el signo alude) no incluya signos; una oración de ese tipo se ocupa de cosas y puede ser
estudiada por la semiótica.
  La estructura sintáctica del lenguaje es la interrelación de signos, indéxicos.

Signos indéxicos; un signo denota únicamente un solo objeto, resulta más importante la
combinación de este tipo de signos. Como señalar algo con el dedo.

Signos caracterizadores: denota una pluralidad de cosas.

Signos universales: Tiene relaciones con cualquier signo. “cosa” puede relacionarse con
cualquier signo existente. La palabra, algo, todo, nada.

Signo dominante: especificadores de caracterización, en el lenguaje hablado o escrito

un buen ejemplo de este tipo de signos podría ser los determinantes de ciertas palabras,
los artículos, por ejemplo, pues no es lo mismo decir una fiesta o la fiesta, así mismo
habría que pensar en qué tipo de situación pueden presentar este tipo de signos.

En otras palabras, determinantes de otros signos, en la frase el caballo blanco ≠ este

caballo blanco, los determinantes (el y este) de caballo tienen cierto grado de
especificación, lo tienen aún más en actos de habla.

Las pausas, la entonación, el énfasis contribuyen a realizar funciones de caracterización

en el lenguaje hablado; los signos de puntuación, los acentos, los paréntesis, la cursiva, el
cuerpo o tamaño de las letras, etc., son ayudas semejantes en las lenguas escritas e
impresas. Pienso entonces que entonces la sintaxis también debe de llevar inmersa la
pragmática porque el contexto de lo que se dice o cómo se dice, es muy importante para
cambiar el significado de cualquier signo. Aspectos suprasegmentales como el sarcasmo,
depende no solo del interpretante sino también del intérprete.

4. Semántica:

La semántica se ocupa de la relación de los signos con sus designata, y con los objetos que
pueden denotar. O sea, la interpretación de los signos según el objeto al que se refieran.

La semántica desde la lingüística se ocupa del significado de los signos o de las

expresiones lingüísticas.

Dentro de la semántica podemos encontrar dos distinciones: la semántica pura

proporciona los términos y la teoría necesarios para hablar de la dimensión semántica de la
semiosis, es decir que este tipo se semántica se interesa más en hablar de cómo se
constituye el proceso de significación.

Mientras que la semántica descriptiva se interesa por aspectos reales de esa

dimensión, es decir que se centra más en las características del significado y como se
relacionan dentro del sistema.

La semántica presupone la sintaxis, pero prescinde de la pragmática; ya se ocupe de

signos simples o bien de signos complejos.

Regla semántica designa (dentro de la semiótica) una regla que determina en qué
condiciones un signo es aplicable a un objeto o situación. Las reglas son las siguientes:

La regla semántica para un signo indéxico, por ejemplo, el señalar, es bien simple: el
signo designa en cualquier momento aquello que se señala.

Un signo caracterizado, caracteriza lo que puede denotar. Un signo de este tipo puede
lograr ese resultado mostrando en sí mismo las propiedades que un objeto debe tener para
ser denotado por él, y en este caso el signo caracterizador es un icono. Pienso que un ícono
no puede prestarse a distintas interpretaciones, es o no es, pues está delimitado por ciertas
propiedades y/o características. H2O será siempre algo que designe al agua, en el mismo
signo se denotan las propiedades del agua.

El signo caracterizador puede denominarse un símbolo cuando las propiedades del

signo no se muestran en el mismo signo. Además de que pueden prestarse a distintas
interpretaciones, y difícilmente pueden ser sustituidos por ejemplo en la imagen que denota
la justicia, hay una balanza que denota un símbolo, esta balanza difícilmente puede ser
sustituida por otro signo, un cigarro, por ejemplo, además de que la balanza seguramente se
puede prestar a distintas interpretaciones.

Un «concepto» puede considerarse una regla semántica que determina el uso de los
signos caracterizadores.

La regla semántica para el uso de iconos establece que éstos denotan aquellos objetos
que tienen las características que ellos mismos poseen, o, más comúnmente, cierto conjunto
especificado de sus características. Pero pienso que los iconos se pueden transformar en
símbolos, esto según los contextos, ya que los símbolos son abstracciones de ideas y no la
representación tal cual de los signos.

La regla semántica para el uso de símbolos debe expresarse en términos de otros

símbolos cuyas reglas o usos no se cuestionan, o bien señalando objetos específicos que
sirven como modelos.

La regla semántica para el uso de una oración significa referirse a las reglas semánticas
de los vehículos sígnicos que la componen

“Han de existir signos que en realidad no denoten nada o que tengan una denotación
nula.” No creo que existan signos que tengan una denotación nula, incluso decir nada
denota algo, la no existencia de algo, pienso más bien que existen construcciones sígnicas
que denotan una muy alta ambigüedad, y por ende denotan construcciones irrepresentables
como un decir “un circulo cuadrado”, no hay una representación mental de tal construcción.

5. Pragmática

Por «pragmática» se entiende la ciencia de la relación de los signos con sus intérpretes.
Para caracterizar con precisión la pragmática bastará con decir que se ocupa de los aspectos
bióticos de la semiosis, es decir, de todos los fenómenos psicológicos, biológicos y
sociológicos que se presentan en el funcionamiento de los signos.

La pragmática pura se ocupa de intentar desarrollar un lenguaje en el que pueda

hablarse de la dimensión pragmática de la semiosis; la pragmática descriptiva se interesa
por la aplicación de este lenguaje a casos específicos.

La relación de un vehículo sígnico con su designatum supone la consideración real en la

conducta del intérprete de una clase de cosas en virtud de la respuesta al vehículo sígnico, y
lo que ha de tomarse en consideración son designata, un estímulo y una respuesta.

Desde la perspectiva de la pragmática, una estructura lingüística es un sistema de

conducta, pues intervienen interpretante e intérprete.

Si se realizan las funciones indéxica y las de caracterización, puede decirse que el

intérprete está valorando o juzgando, de forma que la combinación sígnica resulta ser un
juicio o valoración.
 Las reglas sintácticas determinan las relaciones sígnicas entre vehículos sígnicos; las
reglas semánticas correlacionan vehículos sígnicos con otros objetos; las reglas pragmáticas
expresan las condiciones (en los intérpretes) bajo las que un vehículo sígnico es un signo.
Pienso que estás últimas son las que dan pleno significado a los signos, pues básicamente
aquí es donde se materializa el lenguaje en intérpretes e interpretantes.

Cualquier regla, una vez está realmente en uso, opera como un tipo de conducta, y en
este sentido existe un componente pragmático en todas las reglas.

La caracterización global de un lenguaje puede expresarse ahora de la siguiente manera:

Un lenguaje, en el sentido semiótico total del término, es un conjunto cualquiera de

vehículos sígnicos intersubjetivos cuyo uso está determinado por reglas sintácticas,
semánticas y pragmáticas.

La interpretación se vuelve especialmente compleja, y los resultados individuales y

sociales.

Comprender o usar correctamente el lenguaje significa seguir las reglas de uso

(sintácticas, semánticas y pragmáticas) habituales en esa comunidad social.

Según Mead, el gesto es el fenómeno primario a partir del cual emerge el lenguaje en un
sentido plenamente humano, especialmente el gesto vocal.

¿Cuál es la diferencia entre sintaxis lógica y sintaxis?

“Relación de la sintaxis lógica con la semiótica: ejemplo, el término «oración

objetual» [thing-sentence] para designar cualquier oración cuyo designatum (aquello a lo
que el signo alude) no incluya signos; una oración de ese tipo se ocupa de cosas y puede ser
estudiada por la semiótica”.

¿Cuál sería el ejemplo de una oración que no incluya signos?

¿Cómo pueden aplicarse los estudios de Morris en aspectos literarios?