~ Conadores de uli, lfm yltistv _ Hobsbawm, Notley Furetcomunismo fascism | Harold Bloom: él canon del ertico fuerte | 4 SNE: fe Vs] . » LE Lae [zee (Ld hk fi ap Sa’ fjSumario 1 Carlos Altamirano, Montoneros 10 Rall Beceyro, Fantasmas del pasado 13. Eric Hobsbawm, Emst Nolte y Francois Furet, Debate sobre la idea comunisia, la democracia y el L fascismo 27 Jorge E. Dotti, La ambigiedad de lo piblico 32 Maria Teresa Gramuglio, El canon de fuerte 7 38 Beatriz Sarlo, Retomar eldebate 43° José Omar Acha, {Olvidar a Benjamin? (Historicidad e interpretacién) Revista de cultura Afio XIX + Nimero 55 Buenos Aires, agosto de 1996 Las ilustraciones sonde Juan Fontana (Buenos Aires, 1955), de la serie “El arca de Noé", 1996. Consejo de divecct Carlos Altamirano José Arig6 (1931-1991) ‘Adrin Gorclik Marfa Teresa Gramuglio Hilda Sabato Beatriz Sarlo Hugo Vezzetti Consejo asesor: Rail Beceyro Jorge Dotti Rafael Filippeltt Federico Monjeau Oscar Terdin Directora: Beatriz Sarlo Diseio: Estudio Vese ste ndimero recibié apoyo ‘econGmico de la Fundacién Antorchas. ‘Suscripciones Pafses limitrofes: 40 USS (seis ndmeros) 24 USS (tres nimeros) Punto de Vista recibe toda su correspondencia, giros y cheques a ‘nombre de Beatriz Sarto, Casilla de Comeo 39, Sucursal 49, Buenos Aires, Argentina, Teléfono: 381- ‘Composicidn, armado e impresién: Nuevo Offset, Viel 1444, Buenos Aires.Montoneros Carlos Altamirano Es na certidembre encerrads sobre {misma y no puode voncebir wna ver Jeun-Clavde Guillebaed En marzo de este afio, cuando todo cuerdo y la reflexiGn sobre cl dltimo olpe de estado, sobre las visperas de aquel 24 de marzo de veinte afi atrés, Ja dictadura y la represion que vini ron después, Ios “desaparecides”, los muertos, Jos amigos perdidos, se trené la pelicula Cazadores de wtopé as, dirigida por David Blaustein, s bre la base de un guiGn de Emesto Jauretche. La pelicula tuvo el mériio de la incitacién: impulsaba a ir més auras en cl pasado, a pensar dé nucvo a década previa y, sobre todo, a reto- mar el hilo de ese fenmeno politico € idcol6gico peculiar que foe el de los Montoneros. Por lo dems, el trabajo de Blaus- {cin Jauretche no es, ni esté hecho pa fa que sca, un instrumento para esa reflexién, Se trata de una pelicula de duelo, hecha por ex-Montoneros para ex-Montoneros, La intencién aparemte —contar, a través del testimonio de algunos protagonistas, Ia historia de tun movimiento politico, evocar sus ideales, su derrota y esbozar un balan ce—, parece haber sido guiada, como en Jos buenos viejos tiempos, por la idea de que todo puede ser comps dido desde el interior de csa misma periencia, interpretada de acuerdo a los relatos de siempre. Una parte de los entrevistados tiene a su cargo sos tener un capitulo de la historia a meet. da que Pues bien, como si cl pasado siguiera presente, blogue do casi el trabajo de la diferenciacién temporal ¢ imponiendo sus propias ca tegorias, todos ellas parecen no poder hablar sino como entonces, sumidos en to para reprontucis, de acuerdo al libreto, algunas de sus partes. Aparecen, por supuesto, las mar cas del tiempo: el grupo dirigente de Montoneros, la “conduccién”, resulta cuestionado, aunque n0 se dan nom- de que hay cuentas que ain no {ueron hechas); salvo uno de los ex-militan- tes, el resto no manifiesta la expecta tiva por el retorno de los Tiempos y li reanudacion de la marcha interrumpi- da. Hay, més bien, signos de melan- colfa, como en las palabras de uno de los entrevistados, que confiesa la feli- cidad perdida, El término “utopia” es. igualmente un indice del paso del tiem- por sirve para preservar los viejos re Jatos de identidad, depurados y estili- zados, pero también delaia, asf sea cl reconoeimiento involuntariament de que ya no exbortan a la acciGa, Seria injusto, por cierto, no registrar ue a lo largo de la pelicula se abre, a veces, una brecka y con ella la po- sibilidad de haber problematizado la