Maestría en Estudios Latinoamericanos

Seminario: Historia de las Ideas en América Latina - 2018

Responsable:

Prof. Dra. Adriana María Arpini

Profesora invitada:

Prof. Dra. Marcela Aranda

Objetivo general:

Al aprobar el curso los estudiantes habrán incorporado un conjunto de herramientas teóricas y

metodológicas actualizadas para la investigación en el ámbito de la Historia de las Ideas
Latinoamericanas y estarán en condiciones de aplicarlas para profundizar indagaciones en
torno al pensamiento latinoamericano de los siglos XIX y XX.

Objetivos específicos:

 Conocer el ámbito disciplinar de la Historia de las Ideas Latinoamericanas, su evolución y

sus principales características.
 Comprender la confluencia de aportes teóricos y metodológicos procedentes de la
Historia, la Filosofía, las Ciencias sociales, las ciencias del lenguaje para el análisis de las
ideas sociales y políticas expresadas en la mediación discursiva.
 Analizar, en los escritos de algunos pensadores latinoamericanos, la red de categorías de
comprensión social y política, tanto en el momento descriptivo como en el proyectivo.
 Producir un informe de lectura o una monografía breve que signifique un aporte a la
temática.

Descripción del curso:

En el primer bloque se presenta el campo de saber de la Historia de las Ideas

Latinoamericanas y su evolución, desde la constitución de la disciplina en 1940 hasta el
presente. Se hace especial referencia a la reformulación del estatuto epistemológico de la
disciplina a partir de la renovación del historicismo clásico y del impacto del “giro
lingüístico”. Se profundiza la propuesta de “ampliación metodológica” de Arturo Roig y los
debates contemporáneos sobre modernidad – colonialidad.
A partir del segundo bloque se profundiza en el pensamiento filosófico y socio-político
latinoamericano en relación con los siguientes ejes temáticos: El Humanismo, sus desarrollos
desde la Colonia a la actualidad, con especial referencia al fenómeno de “lo barroco” en la
historia cultural latinoamericana. Independencia e integración en el Caribe, desde la
revolución haitiana hasta la Guerra hispano – cubana – norteamericana. Ilustración y
Romanticismo: independencia, tradición y reformismo en América Latina. Organización de
los Estados nacionales y procesos de modernización. Revolución, populismos y partidos
políticos. Los debates que dan surgimiento a la Filosofía de la Liberación. Globalización,
exclusión, las voces de las minorías. Problemas de historia reciente: memoria y exilios.

1
Contenidos:

1. Introducción a los estudios de la Historia de las Ideas en América Latina.

Constitución de la disciplina. Opciones epistemológicas y metodológicas. Criterios de

periodización. Propuesta de ampliación metodológica de Arturo Andrés Roig. Debate
modernidad – colonialidad.

Lecturas Obligatorias:

- Adriana Arpini (Compiladora), Otros Discursos. Estudios de Historia de las

Ideas Latinoamericanas. Mendoza, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales,
UNCuyo, 2003. (17 a 117).
- Cerutti Guldberg, Horacio, Hacia una metodología de las ideas (filosóficas)
en América Latina. Guadalajara, Universidad de Guadalajara, 1986.
- José Gaos, En torno a la filosofía mexicana, México, Alianza Editorial, 1980
(Selección)
- Arturo Andrés Roig, “Introducción. El pensamiento filosófico y su
normatividad”, en: Teoría y crítica del pensamiento latinoamericano. México,
Fondo de Cultura Económica, 1981, (9 a 17). Disponible en:
http://www.ensayistas.org/filosofos/argentina/roig/teoria/
- Aníbal Quijano, “Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina”,
en: Edgardo Lander (comp.), La colonialidad del saber: eurocentrismo y
ciencias sociales. Perspectivas Latinoamericanas. Buenos Aires, CLACSO,
2000. Disponible en:
http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20140507042402/eje3-8.pdf

Lecturas optativas:

- Adriana María Arpini, “América Latina /Nuestra América. El quehacer

filosófico entre nosotros”. En: Letras. Órgano de la Facultad de Letras y
Ciencias Humanas, UNMSM, Lima, Perú, Vol. 84, Nº 119, enero – diciembre
de 2013, (p. 143 – 172). Disponible en:
http://letras.unmsm.edu.pe/rl/index.php/le/article/view/37/37
- Cerutti Guldberg, Horacio, Filosofar desde nuestra América. Ensayo
problematizador de su “modus operandi”. México, Centro Coordinador y
Difusor de Estudios Latinoamericanos y Centro Regional de Investigaciones
Multudisciplinarias, UNAM, 2000: ( p. 39 – 70)
- Alejandro De Oto, “Teorías fuertes. Fantz Fanon y la decolonización como
política”, en: Teoría política en la encrucijada descolonial, Buenos Aires, Del
siglo, 2009, (p. 19 – 49)
- Walter Mignolo, La idea de América Latina. La herida colonial y la opción
decolonial, traducción de Silvia Jawerbaum y Julieta Barba, Barcelona,
Gedisa, 2007. Disponible en:
http://www.ceapedi.com.ar/imagenes/biblioteca/libreria/420.pdf

2
 - Roig, Arturo Andrés, Teoría y crítica del pensamiento latinoamericano.
México, Fondo de Cultura Económica, 1981. Disponible en:
http://www.ensayistas.org/filosofos/argentina/roig/teoria/

2. El humanismo en América Latina

Pensamiento humanista desde la Colonia hasta la constitución de los Estados

nacionales. Diversidad y reconocimiento: dimensiones del humanismo en Nuestra
América durante los siglos XIX y XX. Consideraciones acerca del Barroco
latinoamericano.

Lecturas obligatorias:

- Bartolomé de las Casas, Brevísima relación de la destrucción de las Indias.

En: Tratados de Fray Bartolomé de las Casas. Prólogo de Lewis Hanke y
Manuel Giménez Fernández, transcripción de Juan Pérez de Tudela Bueso y
traducción de Agustín Millares Carlo y Rafael Moreno. México, Fondo de
Cultura Económica, 1965: Vol. I, (5 – 23)
- Arturo Andrés Roig, “Desde el Padre Las Casas hasta la Guerra del Paraguay”,
en: Teoría y crítica del pensamiento latinoamericano. México, Fondo de
Cultura Económica, 1981. (209 a 229).
- Augusto Salazar Bondy, Bartolomé o la dominación, Buenos Aires, Ciencia
Nueva, 1974.
- Ignacio Ellacuría, Filosofía de la realidad histórica, Madrid, Trotta, 1991.
(Introducción: El objeto de la filosofía, 17 a 42)
- Adriana Arpini, “El sentido emergente del humanismo latinoamericano en
Augusto Salazar Bondy”. En: Estudios de Filosofía Práctica e Historia de las
Ideas, Año 5, Nº 5, Mendoza, Unidad de Historiografía e Historia de las Ideas,
INCIHUSA, CONICET, diciembre de 2004. (81 a 102)
- Lezama Lima, “La curiosidad Barroca”, en La expresión de América, Madrid,
Alianza, El libro de bolsillo, 1969, (p. 45 – 81).
- Bolívar Echeverría, “El barroquismo en América Latina”, en: Vuelta de siglo,
México D. F., Ediciones Era, 2006, (p. 155 – 173).

Lecturas optativas:

- Adriana María Arpini (Compiladora), El humanismo, los humanismos.

Saberes y prácticas revisadas desde América Latina, Mendoza, EDIUNC,
2015.
- Bartolomé de las Casas, “Tratado noveno: Algunos principios que deben
servir de punto de partida en la controversia destinada a poner de manifiesto y
defender la justicia de los indios”. En: Tratados de Fray Bartolomé de las
Casas. (Op. Cit.): Vol. II, (1237 – 1273)
- Bolívar Echeverría, La modernidad de lo barroco, México D. F., Ediciones
Era, 1999.

3
 - Adrián Bertorello y María José Rossi, Esto no es un injerto. Ensayos sobre
hermenéutica y barroco en América Latina, Buenos Aires, Miño y Dávila,
2017.
- León Felipe Barrón Rozas y Víctor Hugo Pacheco Chávez (Eds.),
Confluencias Barrocas. Los pliegues de la modernidad en América Latina,
Leinden, Almenara, 2017.
- Santiago Cevallos, El barroco, marca de agua de la narrativa
hispanoamericana, Madrid, Iberoamericana, 2012.

3. Independencia e integración en el Caribe. 1791 – 1898.

El ciclo de la independencia en el Caribe: Esclavitud y revolución en Haití. Tousaint

Louverture y Joseph-Anténor Firmin. La tensión Autonomismo / independencia en
Puerto Rico. Ramón Emeterio Betances y Eugenio María de Hostos. La lucha por la
libertad en Cuba. José Martí. Negritud y anticolonialismo. Aimé Césaire

Lecturas obligatorias:

- François Toussaint-Louverture, Memoria del General Toussaint-Louverture,

escrita por el mismo, en: Adriana Arpini y Clara Jalif de Bertranou,
Diversidad e integración en Nuestra América, Volumen I: Independencia,
Estados nacionales e integración continental (1804 – 1898), Buenos Aires,
Biblos, 2010, (39 – 44).
- Ramón Emeterio Betances, Las Antillas para los antillanos, San Juan de Puert
Rico, Instituto de Cultura Puertorriqueña, 1975, (Selección)
- José Martí, Nuestra América, República Bolivariana de Venezuela, Fundación
Biblioteca Ayacucho, 2005, (31 a 39). Disponible en:
www.bibliotecayacucho.info/.../dscript.php?fname=Nuestra_America.
- Eugenio María de Hostos, “Intervención en el Ateneo de Madrid”, en:
América: La lucha por la libertad, Selección y Estudio preliminar de Manuel
Maldonado-Denis, México, Siglo XXI, 1980, (173 a 179).
- Joseph-Anténor Firmin, “El papel de la raza negra en la historia de la
civilización”, en: Adriana Arpini y Clara Jalif de Bertranou, Diversidad e
integración en Nuestra América, Volumen I: Independencia, Estados
nacionales e integración continental (1804 – 1898), Buenos Aires, Biblos,
2010, (337 a 340).
- Aimé Césaire, “Discurso sobre el colonialismo”, en: Discurso sobre el
colonialismo, Introducción de Inmanuel Wallerstein, Madrid, Akal, 2006
(reimpresión 2015.

Lecturas optativas:

- Adriana Arpini, “Independencia e integración en el Caribe. Estrategias

discursivas de un acontecer de la libertad”, en: Maíz, Claudio (Editor), Unir lo
diverso. Problemas y desafíos de la integración latinoamericana. Mendoza,
Facultad de Filosofía y Letras, 2010.

4
 - Adriana Arpini, “Dos propuestas constitucionales en el Caribe del siglo XIX”,
en: Estudios de Filosofía práctica e Historia de las ideas, Nº 11, 2009.
- Adriana Arpini, “Igualdad de las razas e interpretación de la historia en un
discurso del haitiano Joseph-Anténor Firmin”, en: Erasmus. Revista para el
diálogo intercultural, Año 12, Nº 1, Río Cuarto, Ediciones del ICALA, 2010.
- Adriana Arpini y Clara Alicia Jalif de Bertranou (Directoras) Diversidad e
integración en América Latina, Volumen I: Independencia, Estados
Nacionales e integración continental (1804 – 1898), Buenos Aires, Biblos,
2010.
- Adriana Arpini y Clara Alicia Jalif de Bertranou (Directoras) Diversidad e
integración en América Latina, Volumen II: De la modernización a la
liberación (1880 – 1960), Buenos Aires, Biblos, 2011.
- Adriana Arpini, “Otra concepción de la historia. Las posiciones críticas de R.
E. Betances y J-A Firmin”, En: Latinoamérica. Revista de estudios
latinoamericanos, Nº 65, 2017/2, pp. 171 – 194. Revista del Centro de
Investigaciones sobre América Latina y El Caribe, UNAM, Disponible en:
http://www.revistadeestlat.unam.mx/index.php/latino/article/view/56895
- Alejandro De Oto, “Aimé Césaire: Poética y política de la descolonización”,
en: Arpini y Jalif, 2011 (Op. Cit), p. 277 - 291.
- Susan Buck-Morss, Hegel y Haití. La dialéctica amo-esclavo: una
interpretación revolucionaria, Buenos Aires, Norma, 2005.
- Gérard Pierre-Charles, El pensamiento sociopolítico moderno en el Caribe,
México, Fondo de Cultura Económica, 1985.
- Elena Oliva, Lucía Stecher y Claudia Zapata, Aimé Césaire desde América
latina. Diálogos con el poeta de la negritud, Santiago de Chile, Centro de
Estudios latinoamericanos, FFyH, Universidad de Chile, 2011.
- Nicolás I. Viapiana, “Aimé Césaire: la negritud ante el colonialismo”, en:
Adriana Arpini (Compiladora), Fragmentos y episodios. Expresiones del
pensamiento crítico de América Latina y el Caribe en el siglo XX, Mendoza,
Qellqasqa – MEL, 2017, pp. 47 – 74. Disponible en:
https://qell.files.wordpress.com/2018/04/fragmentos-y-episodios-arpini.pdf

4. Ilustración y Romanticismo en América Latina

Las ideas políticas de la emancipación: antecedentes y desarrollo. La Ilustración en

América Latina. El planteo independentista. El romanticismo: antecedentes y
desarrollo.

Lecturas obligatorias:

- Andrés Bello. “El gobierno y la sociedad” y “Discurso pronunciado en la

instalación de la Universidad de Chile”. En Andrés Bello. Buenos Aires, Centro
Editor de América Latina, 1993, pp.52-73.
- Bilbao, Francisco. “Iniciativa de la América. Idea de un Congreso Federal de
las Repúblicas. El Congreso Normal Americano”. Disponible en:
http://www.filosofia.org/aut/002/fbb1285.htm

5
 - Juan Pablo Vizcardo y Guzmán: "Carta dirigida a los Españoles Americanos".
En: Vargas Ugarte, Rubén. La carta a los Españoles Americanos de Juan
Pablo Vizcardo y Guzmán. Lima, [s.e.], 1954, pp. 89-120.
- Simón Bolívar. “Contestación de un americano meridional a un caballero de
esta isla (Kingston, 6 de septiembre de 1815)” y “Mensaje a la Convención de
Ocaña” (29 de febrero de 1828). En: Bolívar, Simón. Doctrina del Libertador.
Prólogo de Augusto Mijares. Caracas, Fundación Biblioteca Ayacucho, 2009,
pp. 66-87 y 308-317.
- Simón Rodríguez. “Sociedades americanas” (pp. 71-94); “Luces y virtudes
sociales” (pp. 199-204 y 282-283). En su Sociedades americanas. Caracas,
Biblioteca Ayacucho, 1990.

Lecturas optativas:

- Fabián Harari. “Cuando los siglos se hacen horas: ¿qué es una revolución?”. En
su: La Contra. Los enemigos de la Revolución de Mayo, ayer y hoy. Buenos
Aires, CEICS-Ediciones ryr, 2013, pp. 37-63.
- Florencia Ferreira F. “Corrientes del pensamiento político y social
iberoamericano”. En: Ferreira F., Florencia y María del Carmen Llano (coords.).
Corrientes políticas y sociales en América Latina. Buenos Aires, Dunken, 2014,
pp. 15-49.
- Geler, Lea. “La Política”. En su: Andares negros, caminos blancos.
Afroporteños, Estado y Nación a fines del siglo XIX. Rosario,
Prohistoria/TEIAA, 2010, pp. 339-381.
- Harold J. Laski. El Liberalismo europeo. México, FCE, 2003. Selección de
textos.
- Horacio Tarcus. El socialismo romántico en el Río de la Plata (1837-1852).
Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2016. Selección de textos.
- José Luis Romero. "El Liberalismo latinoamericano". En: Situaciones e
ideologías en Latinoamérica. Buenos Aires, Sudamericana, 1986. pp. 155-171.
- Leopoldo Zea. “Pensamiento social y político de América Latina”. En: La
esencia de lo americano. Buenos Aires, Pleamar, 1971. pp. 121-159
- M. Marcela Aranda. “Mariano Picón-Salas y el misterio americano”. En: Ferreira
F., Florencia y María del Carmen Llano (coords.). Corrientes políticas y sociales
en América Latina. Buenos Aires, Dunken, 2014, pp. 283-289.

5. De la normalización a la liberación.

La organización de los Estado Nacionales. Los procesos de modernización. El

surgimiento de los estudios sociales. Positivismo y reacción antipositivista. La
Filosofía latinoamericana de la liberación: Condiciones históricas y sociales de su
emergencia. Carácter programático. Temas y autores. Diferencias de archivo y de
interpretación. Prácticas de manifiesto.

Lecturas Obligatorias:

6
 - José Ingenieros, Sociología argentina, capítulo 1, § 1: “Las sociedades
humanas”, en: Ensayos Escogidos, Buenos Aires, Centro Editor de América
Latina, 1980. p. 9 a 14.
- VVAA, Hacia una filosofía de la liberación latinoamericana, Buenos Aires,
Bonum, 1973. (5-6 y contratapa)
- Horacio Cerutti, “Propuesta para una filosofía política latinoamericana”, en:
Revista de Filosofía Latinoamericana, T. 1, Nº 1, 1975, (51 a 59)
- Enrique Dussel, “Elementos para una filosofía política latinoamericana”, en:
Revista de Filosofía Latinoamericana, T. 1, Nº 1, 1975, (60 a 80).
- Adriana Arpini, “La Filosofía de la liberación en el lanzamiento de la Revista
de Filosofía latinoamericana”, en Jalif de Bertranou, Clara Alicia, (Editora),
Argentina entre el optimismo y el desencanto, Mendoza, Cuadernos de Cuyo,
IFFA, 2007. (193 – 230).

Lecturas optativas:

- Adriana Arpini, “La primera mitad del siglo XX: de la superación del
positivismo a la filosofía de la liberación”, en: Raúl Fornet Betancourt y
Carlos Beorlegui, Filosofía latinoamericana, Granada, Guía Comares, 2014,
pp. 115 – 136.
- Adriana Arpini, “Prácticas de manifiesto: la filosofía latinoamericana de la
liberación”, en: Fragmentos y episodios. Expresiones del pensamiento crítico
de América Latina y el Caribe en el siglo XX, Mendoza, Qellqasqa – MEL,
2017, pp. 157 – 196. Disponible en:
https://qell.files.wordpress.com/2018/04/fragmentos-y-episodios-arpini.pdf
- Abelardo Villegas, Panorama de la filosofía iberoamericana actual. Buenos
Aires, EUDEBA, 1963.
- Oscar Terán, En busca de la ideología argentina. Buenos Aires, Catálogos,
1960.
- Leopoldo Zea, El positivismo en México. Nacimiento, apogeo y decadencia.
México, Fondo de Cultura Económica, 1968.
- Ricaurte Soler, El positivismo argentino. Pensamiento filosófico y sociológico.
México, Universidad Nacional Autónoma de México, 1979.
- Horacio Cerutti Guldberg, Filosofía de la liberación latinoamericana. Tercera
Edición, México, Fondo de Cultura Económica, 2006.
- Erasmus. Revista para el diálogo intercultural, año V, Nº 1 / 2, 2003.
Volumen dedicado a: “Filosofía de la liberación. Balance y perspectivas 30
años después”.
- VVAA, Hacia una filosofía de la liberación latinoamericana, Buenos Aires,
Bonum, 1973.

6. Revolución y política

La revolución mexicana: antecedentes y desarrollo; José Vasconcelos. La revolución en

Perú: antecedentes ideológicos y políticos. El socialismo peruano: José Carlos
Mariátegui. Populismo. La revolución cubana. “Nuevos” Movimientos políticos y
sociales en América Latina.

7
Lecturas obligatorias:

- Angélica Mendoza. "Epítome". En: Ferreira, Florencia. Angélica Mendoza.

Una vida en la tormenta. Mendoza, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales,
1996. pp. 269-273.
- Angélica Mendoza. “América Latina en la filosofía” (pp. 103-108); “La
experiencia de Huarizata” (pp. 147-154). En: Mendoza, Angélica. Escritos
escogidos. Selección y notas de Florencia Ferreira. Buenos Aires, Catálogo,
2003.
- Ernesto Laclau. La razón populista. Buenos Aires, Fondo de Cultura
Económica, 2007, pp. 249-276.
- Fidel Castro. La historia me absolverá. Juicio del Moncada (16/10/1953).
- Hugo Chávez. “No soy marxista pero tampoco soy antimarxista” (pp. 116-
117); “Estamos ante el fin de la democracia liberal” (pp. 121-124); “Modelo
humanista distinto al capitalista y al socialista” (pp. 611-613). En: Habla el
Comandante. Caracas, Cátedra “Pío Tamayo”, 1998.
- José Carlos Mariátegui. “Esquema de la evolución económica” (pp. 9-28); “El
problema del indio” (pp. 29-40): “El problema de la tierra” (pp. 41-89). En su:
7 ensayos de interpretación de la realidad peruana. Lima, Amauta, 1971.
- Marisa Revilla Blanco. “América Latina y los movimientos sociales: el
presente de la rebelión del coro”. En: Nueva Sociedad, 227, may-jun, 2010,
pp. 51-67.
- Planes de la Revolución Mexicana. Selección de textos

Lecturas optativas:

- Abelardo Villegas. “El pensamiento revolucionario sin revolución. José Carlos

Mariátegui y Víctor Raúl Haya de la Torre”. En su: Reformismo y revolución
en el pensamiento latinoamericano. Buenos Aires, Siglo XXI, 1972, pp. 141-
179.
- Atilio A. Borón. “Aristóteles en Macondo: Notas sobre el fetichismo
democrático en América Latina”. En Guillermo Hoyos Vásquez (comp.).
Filosofía y Teorías políticas. Entre la crítica y la utopía. Buenos Aires,
CLACSO, 2007, pp. 49-67.
- Claudio Véliz, La tradición centralista de América Latina. Barcelona, Ariel,
1984. pp. 273-300.
- Florencia Ferreira. "Introducción". En su: Líderes y Caudillos en la Historia de
América. Serie de Extensión, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, 1993,
pp. 11-46.
- Lorenzo Meyer y José Luis Reyna (coordinadores). “Introducción” En: Los
sistemas políticos en América Latina. México, Siglo XXI, 1989, pp. 17-22.
- Loris Zanatta. El populismo. Buenos Aires, Katz, 2014, pp. 17-43.
- Oscar Oszlak. “El Estado democrático en América Latina”. En Nueva
Sociedad, Nº 10, julio-agosto 2007, pp. 42-63.
- Pablo Stefanoni. “¿Y quién no querría ‘vivir bien’? Encrucijadas del proceso de
cambio boliviano”. En: CyE, Año IV, Nª 7, primer semestre, 2012, pp. 9-25.

8
 - Octavio Paz. El laberinto de la soledad. México, F.C.E., 1981, pp. 81-97.
- Rafael Rojas Gutiérrez. “Anatomía del entusiasmo: la revolución como
espectáculo de ideas”. En: América Latina Hoy, nº 47, dic., Universidad de
Salamanca, España, 2007: 39-53.

7. Algunos debates actuales

Las voces de las minorías. Reconocimiento e interculturalidad. Historia reciente.

Memoria. Exilios.

Lecturas Obligatorias:

- Santos Boaventura de Sousa, La caída del Ângelus Novus. En sayos para una
nueva teoría social y una nueva práctica política. Colombia, ILSA –
Universidad de Colombia, 2004 (capítulo 6, p.167 a 191 y p. 213 a 217).
- Luis Villoro, “La función simbólica del mundo indígena”. En: Cuadernos de
Cultura Latinoamericana, Vol. 61, México, UNAM, 1979.
- Gregor Sawerwald y Ricardo Salas Astrain (Eds.), La cuestión de
reconocimiento en América latina. Perspectivas y problemas de la teoría
político-social de Axel Honneth. Zweigniederlassung Zürich, Lit Verlag (Serie
Discursos Germano-Iberoamericanos), 2017. (Selección).

Lecturas optativas:

- José María Arguedas, “Indigenismo en el Perú”. En: Cuadernos de Cultura

Latinoamericana, Vol. 55, México, UNAM, 1979.
- Leopoldo Zea, “Negritud e indigenismo”. En: Cuadernos de Cultura
Latinoamericana, Vol. 89, México, UNAM, 1979.
- Pablo González Casanova, “Indios y negros en América Latina”. En:
Cuadernos de Cultura Latinoamericana, Vol. 97, México, UNAM, 1979.
- Ricardo Salas Astrain, “Para una crítica Latinoamericana de la globalización.
Aportes desde la filosofía intercultural”, en: Antônio Sidekum y Paulo Hahn
(Org.), Pontes Interculturais, São Leopoldo, Nova Armonía, 2007, p. 25 a 41.
- Adriana Arpini, “Acerca de las condiciones de posibilidad para la integración y
el diálogo entre culturas diversas”, en: Antônio Sidekum y Paulo Hahn (Org.),
Pontes Interculturais, São Leopoldo, Nova Armonía, 2007, p. 61 a 77.
- Adriana María Arpini y Clara Alicia Jalif de Bertranou (Directoras), Diversidad
e integración en América Latina, Volumen II: Marcos Olalla (Coordinador), De
la modernización a la liberación (1880 – 1960), Buenos Aires, Biblos, 2011.
(101 a 118, 141 a 156, 191 a 212).
- Benjamin, Walter (2008), Tesis sobre historia y otros fragmentos,
Introducción y traducción de Bolívar Echeverría, México, UACM/Itaca.
- Bohoslavsky, Ernesto, marina Franco, Mariana Iglesias y Daniel Lvovich
(Compiladores) (2010), Problemas de historia reciente en el Cono Sur.
Volúmenes I y II, Buenos Aires, Universidad Nacional de Gral. Sarmiento /
Prometeo libros.

9
 - Jelin, Elizabeth (2002), Los trabajos de la memoria, Madrid y Buenos Aires,
Siglo XXI. Disponible en: http://cesycme.co/wp-
content/uploads/2015/07/Jelin-E.-Los-trabajos-de-la-memoria.-.pdf
- Vezzetti, Hugo (2007), “Conflictos de la memoria en la Argentina. Un estudio
Histórico de la memoria social”, en: Pérotin Dumon, Anne (dir.), Historizar el
pasado vivo en América Latina, disponible en:
http://www.historizarelpasadovivo.cl/downloads/vezzetti.pdf

Estrategia didáctica:

Las sesiones de trabajo se desarrollarán según la modalidad de curso seminarizado,

alternando las clases teóricas con dinámicas grupales y presentación de informes de lecturas
realizadas por los participantes sobre bibliografía seleccionada. Dicha bibliografía estará
disponible con anterioridad. Se dará especial importancia al intercambio de opiniones sobre
los temas presentados, así como a la sistematización y puesta en común de los mismos. Dado
el carácter seminarizado, la asistencia será obligatoria en un 75%. Se implementarán horarios
de consulta para la atención personalizada de los inscriptos.

Evaluación:

Del proceso: Se tomará en cuenta la redacción de informes de lecturas, la presentación oral

de los resultados de las lecturas realizadas, la participación en trabajos grupales y la
participación en el intercambio de opiniones.

Final: Elaboración de un informe de lectura (en base a tres o más lecturas) o de una
monografía (sobre un tema libremente elegido, vinculado a los contenidos y/o textos de
lectura obligatoria). El trabajo elaborado podrá tener una extensión no menor de 6 carillas ni
mayor de 10, incluyendo notas y bibliografía indispensable.

Bibliografía Complementaria

Libros:

- AAVV. Historia de América en el siglo XX. Tomo 1. Los primeros años: rebeliones y
revoluciones. Buenos Aires, Centro Editor de América Latina, 1984.
- AAVV. Historia de América en el siglo XX. Tomo 2. Entre las dos guerras:
autoritarismo, populismo y democracia. Buenos Aires, Centro Editor de América
Latina, 1985.
- Alexander, Robert J. América Latina, hoy. Buenos Aires, Plus Ultra, 1968.
- Arciniegas, Germán. El continente de siete colores: historia de la cultura en América
Latina. Buenos Aires, Sudamericana, 1965.
- Altamirano, Carlos (dir.) y Jorge Myers (ed.). Historia de los intelectuales en América
Latina. T.I, La ciudad letrada, de la conquista al modernismo. Buenos Aires-Madrid,
Katz, 2013.
- Altamirano, Carlos (dir.). Historia de los intelectuales en América Latina. T.II, Los
avatares de la “ciudad letrada” en el siglo XX. Buenos Aires-Madrid, Katz, 2013.

10
- Ansaldi, Waldo y Verónica Giordano (coords.). América Lastina. Tiempo de violencias.
Buenos Aires, Ariel-Historia, 2014.
- Aranda, María Marcela. “El americanismo como valor de la política y la sociedad en la
obra de José Enrique Rodó” (pp. 179-192); “Política y sociedad en la obra de Francisco
A. Encina” (pp. 207-218); “Gabriela Mistral y sus textos políticos” (pp. 241-253). En:
Ferreira Funes, Florencia y María del Carmen Llano (coords.) Corrientes políticas y
sociales en América Latina. Buenos Aires, Dunken, 2014.
- Ardao, Arturo, Filosofía de la lengua española, Montevideo, Alfa, 1963.
- ---, La inteligencia latinoamericana, Montevideo, Universidad de la República, 1987.
- Arpini, Adriana (compiladora), América Latina y la moral de nuestro tiempo. Estudios
sobre el desarrollo histórico de la razón práctica.. Prólogo de Arturo Andrés Roig.
(Autores: Adriana Arpini, Nora Pavan, Liliana Giorgis, Ana Luisa Dufour, Mariano
Maure, Oscar Zalazar, Dante Ramaglia), Mendoza, Editorial de la Universidad Nacional
de Cuyo - EDIUNC, 1997.
- ---, Ana Luisa Dufour, Mariano Maure, Marcos Olalla, Nora Pavan, Dante Ramaglia,
Modernidad y discurso. Enfoques para un estudio de las ideas latinoamericanas.
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latinoamericanos”.
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América Latina responde (Un enfoque cultural interdisciplinario)”.
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o Año 8, N° 23 – 24, 1995. Número monográfico dedicado a Martí.
o Año 11, N° 32, 1998. Betances inédito.
- Cuadernos Americanos. Nueva Época. México, Universidad Autónoma de México.
(Varios volúmenes).
- Erasmus. Revista para el diálogo intercultural. Ediciones del ICALA (Intercambio
Cultural Alemán Latinoamericano), Río Cuarto, (varios volúmenes)
- Pensares y Quehaceres. Revista de políticas de la filosofía, Asociación Iberoamericana
de Filosofía y Política, Sociedad de Estudios Culturales de Nuestra América, México
D.F. (varios volúmenes), www.secna.org.mx/pensares y quehaceres/
- SOLAR. Revista de filosofía iberoamericana. Universidad Científica del Sur, Centro
Cultural de España en Lima, Lima, (Varios volúmenes), www.revistasolar.org
- RIHALC. Revista de la Red Intercátedras de Historia de América Latina
Contemporánea. https://revistas.unc.edu.ar/index.php/RIHALC

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 Jueves Viernes Sábado Jueves Viernes Sábado
10/05 11/05 12/05 17/05 18/05 19/05

16;00 1- Constitución de la 2- Pensamiento 4- Ilustración y 5- De la normalización a 7- Algunos debates 6- Revolución y política.

a disciplina. Opciones humanista desde la Romanticismo en la liberación. actuales: Las voces de las La revolución mexicana.
18:00 epistemológicas y Colonia hasta la América Latina. Las ideas Organización de los minorías. Reconocimiento e La Revolución en Perú. El
metodológicas. constitución de los políticas de la Estado Nacionales. interculturalidad. Historia socialismo peruano: José
Criterios de Estados nacionales. emancipación: Modernización. Los reciente. Memoria. Exilios. C. Mariátegui. Populismo.
periodización. Dimensiones del antecedentes y desarrollo. estudios sociales. La revolución cubana.
Sábado Propuesta de humanismo en Nuestra La Ilustración en Positivismo y reacción Nuevos Movimientos
9:00 a ampliación América siglos XIX y América. El planteo antipositivista. Filosofía sociales.
10:45 metodológica de Arturo XX. Consideraciones independentista. El de la liberación:
Andrés Roig. Debate acerca del Barroco romanticismo: emergencia, temas y
modernidad – latinoamericano. antecedentes y desarrollo. autores. Prácticas de
colonialidad. manifiesto

Responsable: A. Arpini Responsable: A. Arpini Responsable: M. Aranda Responsable: A. Arpini Responsable: A. Arpini Responsable: M. Aranda
Recreo 18:00 a 18:30 Sábado 10:45 a 11:15

18:30 Trabajo en grupos – 3- El ciclo de la Trabajo en grupos – Trabajo en grupos – Trabajo en grupos – Trabajo en grupos –
a lecturas independencia en el lecturas lecturas lecturas lecturas
20:30 Caribe. Esclavitud y
revolución en Haití. La
Sábado tensión Autonomismo /
11:15 independencia en Puerto
a Rico. Independencia en
13:00 Cuba. Negritud y
anticolonialismo. Aimé
Césaire

Responsable: A. Arpini Responsable: A. Arpini Responsable: M. Aranda Responsable: A. Arpini Responsable: A. Arpini Responsable: M. Aranda

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