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OBJETIVOS:
- Comprender un texto no literario, utilizando habilidades tales como: extraer información explícita,
inferir sentidos implícitos e interpretar el significado de una expresión a partir del contexto.
- Identificar los temas exilio e identidad en textos narrativos.
-Reconocer las características del cuento latinoamericano.
-Producir un texto narrativo.
I. COMPRENSIÓN LECTORA. Lee el siguiente texto y luego responde las preguntas, encerrando
con un círculo la alternativa correcta. (1 pto. c/u - 10 puntos)
Un rasgo fundamental del Renacimiento artístico y cultural es el retorno a los antiguos, entendido
también como un retorno al principio: como una vuelta a lo que da fuerza y vida a cada cosa y de lo
que depende la conservación y el perfeccionamiento de todo ser.
Había que volver al descubrir la “naturaleza” de cada cosa. La Naturaleza es un tema recurrente en
el Renacimiento. Siempre hemos de pensar que se refieren con ello a un concepto mucho más
amplio que el ecológico.
Pero además, también es el ser “natural” o “propio” de cada cosa. Para que nos hagamos una idea
de lo que supone este concepto, pensemos que la “naturaleza” del hombre es ser racional y
sensible; no ser un bruto o pensar sólo en las cosas materiales.
Desde la perspectiva del hombre renacentista, en el mundo se ha producido durante la Edad Media
una corrupción de todos los valores, una corrupción del hombre y de la sociedad. Las sociedades
del mundo grecolatino serán admiradas por su civilización. Se considerará que alcanzaron tal nivel
de desarrollo cultural porque vivían más en consonancia con ese principio. Pero su ideal de vida
“natural” va más allá incluso de los propios clásicos.
El hombre que vive en contacto con la naturaleza será envidiado por estar más cerca del ser natural
del hombre. Se reanimarán el mito edénico de La Arcadia Feliz o de la Edad de Oro, y el tópico
estoico del Beatus ille (Horacio) o el equivalente del Menosprecio de corte y alabanza de aldea
(Fray Antonio de Guevara).
El retorno al principio (tras corrupción o decadencia) es un concepto que vemos en todos los
campos. Era un concepto neoplatónico (el alma debía volver a ser sólo espíritu, debía volver a su
principio, Dios). Pero también los políticos sostenían que las sociedades debían volver a sus
principios para evitar la decadencia (Maquiavelo, por ej. o Bruno o Campanella, y, como medio para
conseguirlo, a menudo propondrán las llamadas “utopías” creaciones típicas de esta época
capitaneadas por la que les da nombre, la Utopía de Thomas Moro).
El retorno del hombre a su principio es un retorno a lo que ha sido, a su lejano pasado, a los
orígenes de la historia. Esto incluye a los clásicos. Pero también va más allá de ellos hasta otro
concepto aún más “puro”: la idea utópico-edénica del “hombre natural”.
Ellos creen que en el mundo clásico precisamente ha encontrado su expresión madura y perfecta el
ejercicio de aquellos poderes que desde los orígenes han asegurado al hombre su puesto
privilegiado en la creación. Porque en la naturaleza del hombre está el gobernar la naturaleza, pero
con sentido común, racionalmente, respetando las leyes naturales en todos los ámbitos.
A través del El retorno a la antigüedad clásica, es al mismo tiempo, el retorno del hombre a sí mismo,
a su ser “natural”. A través de esa vuelta a los clásicos en busca de criterios para organizar la vida
del hombre, se realiza lentamente la conquista de la personalidad humana.
A. solo I.
B. solo III.
C. I y II.
D. I y III.
A. solo I.
B. I y II.
C. I y III.
D. I, II y III.
3. En el texto se nombran los temas de: La Arcadia Feliz y Menosprecio de corte y alabanza de
aldea con el objetivo de:
I. es un concepto neoaristotélico.
II. significa que el alma debe volver a ser solo espíritu.
III. en la política, Maquiavelo también utilizaba este concepto.
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A. solo I.
B. solo III.
C. I y II.
D. I, II y III.
A. solo I.
B. I y II.
C. I y III.
D. II y III.
A. historia.
B. literatura.
C. sicología.
D. lingüística.
II. SELECCIÓN MÚLTIPLE. Lee las siguientes preguntas y responde encerrando en un círculo la
alternativa correcta. (1 pto. c/u – 10 puntos)
A) 1492 – 1592.
B) 1492 - 1781.
C) 1492 – 1681.
D) 1592 - 1681.
A) La culminación de la Reconquista.
B) El descubrimiento de América.
C) La invención de la imprenta.
D) A y B.
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11. El tópico del renacimiento denominado “carpe diem” se caracteriza por:
A) El desengaño
B) El despertar de las ciencias.
C) La preocupación por el paso del tiempo.
D) La admiración por la cultura grecolatina.
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III. APLICACIÓN. Señala qué tema propio del renacimiento se encuentra presente en los siguientes
textos poéticos (beatus ille, tempus fugit, locus amoenus, carpe diem). (3 pts. c/u – 18 puntos)