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DICCIOI\ARIO DE
TERMII\OS ASOCIADOS
EI\ TEORIA LITERARIA
801.950.3
A524d Amoretti Hurtado, MarfaGe¡trudis.
Dicciornrio detérminos asociados enteola
literaria / María Amoretti H. -- 1. ed. - San José, C- R
: Editorial de la Universidad de Costa Rica 1992.
P.
ISBN9977-67-1994
i)
Marfa Amorett¡
l1
ACTO escuela de Oxford (John L. Aus-
tin).
Dentro de la tradición filosófica que Competencia
Performancie
remonta a la escolástica, se entiende Pragmática
por acto "1o que hace ser"; es decir, el
pasaje de la potencialidad a la existen-
cia.
ACTOS DE LENGUAJE
En teorfa literaria se aplica actual-
En general, se entiende por acto de
mente para enfocar el fenómeno lite-
lenguaje "la toma de la palabra" des-
rario como un proceso. El texto se crita y situada en la dimensién prag-
presenta como un conjunto de posibi-
mática del discurso.
lidades de resolución, una puravifia- Fue John L. Austin el primero en ha-
lidad que necesita del lector para ser blar de los actos del lenguaje.
concretada. Para Austin decir alguna cosa es en
El lector es, pues, un elemento diná- realidad haceruna cosa. Hablar cs en-
mico sin el cual la energfa simbólica tonces una actividad. una actividad a
del texto se mantendría únicamente la que Austin llama actividad locuto-
como energía potencial. ria.
Todos estos enfoques se relacionande Esta actividad puede describirse pri-
algúnmodo conlos conceptos choms- mero como un "hacer gestual signifi-
kyanos depe rfo rmanc ía y co mp ete n- cante".
ciz y, más recientemente, con los ¿c- 1. Consideradocomounhacerespe-
tos de lenguaje descubiertos por la cífico, el acto de lenguaje apare-
l3
ce primero como un "hacer sa- hacer afirmaciones, dar órdenes. ha- Al
ber". cer preguntas, etc." j
Ilocutorio
por reglas. S(
Performativo
Pragmátice Hablar exige toda una actividad físi- el
Presupuesto co-psicológica. A esta actividad Aus- m
tin la llama actividad locutoria. -i
Clasificación de los actos de Pero la enunciación de palabras y fra-
lenguaje ses (actividad locutoria), puede modi-
ficar las disposiciones ffsicas y psí-
El hablar se considera como un hacer quicas de los interlocutores. A este
participativo de la acción social y el
acto Austin 1 o llana p e rlocuto rio y se
lenguaje como un conjunto de reglas
caractenza porque la palabra es ins-
necesarias para una actividad verbal
trumento, un medio táctico.
con sentido y eficacia en una sociedad
Luego está el acto performatívo,pr
comunicativa. EI
medio del cual la sola enunciación de
Solo si se considera el lenguaje en el
un enunciado es suficiente para reali- Sir
proceso de la actividad verbal, se pue-
zar vna acción; esta acción solo es tu
de descubrir el mecanismo real del ar
posible entonces por su enunciación.
funcionamiento social del lenguaje (es- m
El tipo de actividad lingüística que
ta es la razóndel interés de la sociocrí-
produce los performativos es la ac- Ti
tica por los actos del lenguaje y la pi
ción ilocutor¿a, definida como aque-
pragmática). dr
Fetichismos
llo que sehace hablando y se hace solo
Pragmática por el hecho mismo de que se habla. Sr
1A
AMBIGUEDAD En vista de que la literatura se puede
plantear como una forma ideológica,
Característica de los enunciados que su práctica estará de algún modo liga-
presentan varias lecturas simultánea- da a estos aparatos y muy especial-
mente. Se dice que la ambigüedad es mente a otros organismos más sutiles
uno de los rasgos definidores de lo por ser más difusos.
literario. Instancia
Desambigüizacién Institución
Lectura Literatura como institución
Pluriacentuación Poder
Texto
ASERTADO
APARATOS IDEOLOGICOS DE
ESTADO (A.r.E.) Aserción (operaciones de aserción)
Toma de posesión de la lexía por el
Segín los análisis marxistas clásicos, sujeto de enunciación.
el poder estatal comprende organis- Preconstruido
mos e instancias diversas:
- El poder central
- El aparato administrativo AUTOENGENDRAMIENTO
- El aparato militar
- El aparato policial Mecánica del texto, según la cual el
- El aparatojurídico (tribunales, pri- elemento seleccionado se vuelve se-
siones) leccionador.
- Y las instiruciones especializa- Este principio se relaciona estrecha-
das: iglesias, universidades, hos- mente con el concepto greimasiano de
pitales, etc. isotopfa, pues por Su mediO Se conStitu-
Estas instituciones no suponen repre- ye la coherencia del texto.
sión aparente y tienen por función di- Centros programadores del texto
fundir la ideología dominante, pero Isotopfa
r7
CAJA NEGRA polisémico, la pluralidad interpretati-
va. Hoy, se ha sustituido por el con-
Término tomado de la fotografla para cepto de dialogismo para referirse a la
explicaruna forma de primera aproxi- multiplicidad de voces sociales que
mación al texto en el análisis. resuenan en el texto. También se em-
Según Barthes, se trata de observar plea el de pluriacentuación, que es una
tanto el cuadro inicial del relato, como especie de polisemia cuya divenidad
su final y luego procederal examende
de matices tiene una motivación so-
lo contenido en medio de esos extre-
cial.
mos, con el fin de poder explicar las
Es común encontrar en la crftica lite-
transformaciones sufridas en la trave-
raria aplicaciones ópticas tomadas de
sfa de un extremo al otro.
Genética textual
la física. Así, a menudo se emplean
Incipit conceptos como el de reflejo, difrac-
ción, cámara oscura, factores especu-
lares, etc.
CALEIDOSCOPIO Fue Lenfn el promotor de esta tópica
en la teorfa literaria, al introducir la
El fenómeno de multiplicidad de imá- nociónde reflejc netáforade
genes es el fundamento del "caleidos- la relación literatura-sociedad.
copio", que consiste en un tubo que Cámara oscura
lleva tres espejos planos formando un Especularidad
Espejos
prisma de base triangular.
Pluriacentuación
Este término se ha aplicado en la crl- Prisma
tica literaria para destacar el factor Refracción
l8
cÁpr¿.Ra oscuRA Ej emp lo : Esquina, patio, aislamienro,
sección de mujeres, , manicomio, cel-
Este aparato óptico consiste en una da, calabozo; esta serie lexical se pue-
caja de paredes ennegrecidas. Una de de decir que está caracterizada por el
las caras lleva una pequeña perfora- lfmite, el sema del margen.
ción y la opuesta a ella es de vidrio Reducción semántic¡
Sema
pulido.
Texto semiótico
La imagen formada sobre el vidrio
esmerilado es invertida con respecto
al objeto. La inversión de la imagen se CENTROS PROGRAMADORES
explica por medio de la teoría de la DEL TEXTO
propagación rectilfnea de la luz.
Con este concepto, la sociocrltica ha Partiendo del campo nocional de la
ilustrado los riegos del principio ho- computación, el texto se ha llegado a
mológico en el estructuralismo gené- explicarutilizando el concepto de pro-
tico y ha destacado la importancia de grama.
los procesos de transformación por Segrin Cros, en la conciencia del es-
los que inevitablemente pasa todo ele-
critor lo que actúa es una combinación
mento de la reaüdad al entrar en los de discursos a la que se llam ainterdis-
mecanismos del texto. cursividad. La inte rdiscursivídad es
el conjunto de relaciones múltiples, a
veces dialécticas, que se establecen
CAMPO SEMANTICO entre todos los discursos productores
de sentido dentro del texto.
También llamado campo nocional o Otro de los centros programadores del
conceptual. texto es la intertextualüad; ésta es la
Es el conjunto de unidades lexicales materia ya preconcebida, premodeli-
que se consideran, a tftulo de hipótesis
zada, que Ia interdiscursívídad va a
de trabajo, como dotadas de unaorga-
distribuir de un cierto modo.
nización estructural subyacente (Grei- Estos dos componentes inciden en un
mas). punto al que denominagenotexto.En
Gracias a la concordancia que estable- ese punto se localiza una serie de ele-
cen los diferentes signos entre sf en un mentos que si bien no tienen carácter
texto determinado, es posible identifi- de estructura, están llamados a estruc-
caruna red de organización, la cualno turarse mediante un tipo de proceso
es otracosa que una reducción semán- denominado auto e nge ndramie nto.En
tica que neutralizando ciertas facetas el genofexto se encuentran entonces
del signo, se concentra en aquella que todos los elementos que han de pro-
resulta homogénea para todos los sig- gramary dirigirla producción del sig-
nos del conjunto. nificado dentro del texto, y este geno-
19
texto es producto de la estructura so- Autoengendramiento
Genotexto
cial en tanto se relaciona con ella por Interdlscurso Interdlscursivid¡d
medio óe la interdiscursívidad. Int€rtexto Intcrtextuelided
En resumen, los tres componentes del
programa textual son:
CIENCIA
1. Elinterdiscurso, decir, el fenó-
es
meno de conciencia que se da en Práctica social que se propone captar
el que escribe. sistemáticamente las propiedades, los
Z. El intertexto, que limita el espa- nexos esenciales y las regularidades
cio creativo al horizonte de los de los objetos y prrcesos de la natura-
textos precedentes, a una materia leza,la sociedad y el pensamiento.
ya preconcebida. Es posible analizar sociocríticamente
3. El autoengendramiento, que se textos de otras prácticas o produccio-
desencadena a partir delgenotex- nes culturales, tales como los discur-
to y que hace de la palabra selec- sos cientlficos.
cionada un nuevo selecciona- En el examen de este tipo de discur-
dor. sos, es importante recalcar que ellos
Estos tres programas pueden tam- tampoco escapan a los condicionantes
bién entenderse como los compo- ideológicos.
nentes del genotexto, el cual ven- Entre otros, se pueden señalar los si-
drfa a ser el punto de convergen- guientes elementos ideológicos, in-
cia. cluidos en cualquier ciencia:
PROGRAMACION TEXTUAL
lnterdiscursividad
Intertex¡¡alidad
Gerntexfo
- Una determinada concepción del CINTA DE MOEBIUS
ser del fenómeno que se estudia.
- Una ética Augustus Ferdinand Móebius (1790-
- Un determinado método que co- 1868) fueunmatemático y astrónomo
rrespondeaunoyotro. alemán que inventó una tira que tiene
Ideologfa
"un solo lado". A esta tira se la conoce
El estructuralismo aspiró a elevar el
comola"cinra de Móebius" y se cons-
estudio de la literatura ala categorfa
truye fácilmente con una tira lisa de
de ciencia. A partir de é1 la preocupa-
papel a la que se le da media vuelta y
ción por el rigor y la explicitación de
luego se unen sus dos extremos para
marcos epistemológicos definidos se
formar un anillo.
hizo patente. Hoy, a pesar de este
Esta cinta se emplea para ilustraren la
esfuerzo y de los avances hechos en la
construcción conceptual y metalin- teoría del discurso la sucesión conti-
güfstica, todavfa queda mucho en el nua del interior y el exterior; es decir,
plano de la intuición, tanto en la teorfa la relación de continuidad entre lo
literaria como en la teorla del lengua- discursivo y lo no discursivo (las con-
je. diciones de existencia del discur-
Epistemologla so).
yen un marco dentro del cual se lleva Son muchas las huellas del estructura-
acabo eldiálogo y sonlas condiciones lismo genético que hay en el marco
que determinan implícitamente la pro- conceptual de la sociocítica. Entre
ducción de cualquier enunciado. ellas está el concepto de conciencia y
Discurso algunas derivaciones de é1. Goldman
FetiChismo
Performencia
había definido los siguientes niveles
Presupuesto de conciencia:
L-''
Conciencia clara tencia para hacerse consciente, sino
solamente clarificarse a través del aná-
Se coloca frente ala conciencia relati- lisis.
va que tienen los miembros de un
grupo en relación con las tendencias y
orientaciones de su grupo. CONNOTACION
Desde el punto de vista semántico es
Conciencia posible
el establecimiento de una relación en-
tre uno o varios semas. situados en un
Es la abstracción que, a partir de cir-
nivel de superficie; y el semema del
cunstancias históricas determinadas,
que forman parte y que debe leerse en
define "lo que deberfa ser" laconcien-
el nivel más profundo.
cia de un grupo social implicado en
La connotación se emparenta con la
esas circunstancias.
muy conocida figura retórica llamada
metonimía (pan pro tota), y presenta
Conciencia real
un fenóméno que se conoce como
"definición oblicua", gracias al cual
Es el resultado de múltiples obstácu-
se explica una sepÍración entre un
los y desviaciones que los diferentes
primer plano o signifi cado denotativo
factores de la realidad empfrica opo-
y un segundo plano o significado con-
nen y afectan ala reahzación de la
notativo.
conciencia posible.
La existencia de las cormotaciones
semióficas es indiscutible gracias a
Máximo de cnnciencia los trabajos de Barthes, para quien la
ideologla serfa la forma de los signifi-
Es la coherencia esquemática de una
cados de connotación y la retórica la
visión de mundo. Es el tener clara la forma de los connotadores.
conciencia posible de un grupo. Cuadrado retórlco
La sociocrftica adopta el concepto de Implfcito,/explfcito
Metonimie y metáfore
no-consci¿nfe, el cual se define como
La sociocrftica se inclina por las con-
constituido por las estructuras intelec-
notaciones sociales, en las que se in-
tuales, afectivas, imaginarias y prácti-
tenta integrar los problemas de la ca-
cas creadas por los sujetos transindi-
tegorización del mundo, las funciones
viduales y tiene, en el plano psfquico,,
del lenguaje, la tipologfa de los géne-
un estatuto análogo a las estructuras
ros (considerados como modalidades
nerviosas o musculares en el plano
enunciativas formalizadas segrin re-
fisiológico. Es diferente del incons-
glas de producción y recepción conso-
ciente freudiano en la medida en que
lidadas), y los modos de veridicción.
no es reprimido y no tiene entonces
Referencia
necesidad de superar ninguna resis- Veridicción
CONSTRUIDO CONTEXTO
I
cedimientos de tipo lingüfstico. Porlo tanto únicamente se subrayará, s¡I
- paradigma fenomenológico, ela- dentro de esta heterogeneidad, las ac- E:
,]
borado a partir de las tesis de titudes y propósitos compartidos, más r(
Husserl (fenomenologfa) y Hei- que caracterizarcada una de ellas o se- q
degger (hermenéutica), enfatiza ñalarsus diferencias. Porlo demás, no s{
procedimientos de tipo filosóñ- es posible que exista un especialista p
1
( M. Amoretti)
cias al prcgreso del espfritu cientffico !
y a los avances de la Psicologfa, la s
I
29
l
I
teva que integra a su vez los aportes de (gracias a los media). I
signihcante significado
significante significado
Connotaci{n
Implfcito/expllcito
Metonimia v metáfora
31
DECONSTRT.TTR DELEXICALIZAR
Ejemplo:
¿Encima de..........?
32
güedad interesante, pues se lee "de- Al hacer esto, el eseritor explora y
cfan cosas encima de ella" y también explota simultáneamente los sistemas
se lee "decfan cosas acerca de ella". de [a lengua, produciendo lo que él
Lexf¡ llama la dersidad textual. Y agrega
Lexicellz¡ció¡¡
que esta densidad textunl "es tanto
Frecuentemente la delexicalización
afecta los sintagmas fijos o estereoti-
más fuerte en tanto que el scripteur
haya jugado más intensamente sobre
pados. Por ejemplo, en el caso del
las relaciones entre zonas y sobre los
sintagma fijo "piedras preciosas" su
elementos que las constituyen. Esta
delexicalización en "piedras de pre-
densidad que el análisis semiótico bus-
cio" le devuelve toda su plenitud se-
"precio" y pone de relieve el ca revelar y descubrir es la marca de
mántica a
una escrifura."
concepto de un valor de cambio.
Sintagma frjo Es importante anotar que esta noción
se emparenta con otro principio muy
conocido: el principio de laeconomía.
DENSIDAD TEXTUAL Según este principio, en literatura la
rentabilidad de la signiñcación alcan-
Dentro del ma¡co de una semiótica za mayores dividendos que en cual-
espacial, Cros propone en sociocrftica quier otra práctica significante.
Pturiacentuacién
la visualización del texto como un Scripteur
votumen. Esta idea del volumen se opo-
ne a la concepción estructuralista del
texto como una estructura plana. De DESAMBIGUIZACTON
-ahl
que la sociocrftica privilegie la
nOCión de eshucturación a la dg estructura Procedimiento de elimi¡raeión de las
y enfoque la literatura como un proceso ambigüedades para lograr una lectura
de transform¡ció¡r.
isotópica. Lectur¡
Las ambigüedades son rcsur:ltas nor-
Ligado a este concepto del volumen
malmente acudiendo a [a referencia o
textual, Peytard habla de ladensidad
asociación de la enunciación con fac-
textual. Según este autor, en el mo-
mento de la producción del texto, el tores de contexto y la situación co-
mún. Enliteratura se ar:ueít: Lambién a
escritor trabaja sobre el juego de las
relaciones de un conjunto sobre otro, la referencia motivadir.
Imtopfa
y efecnÍa para ello toda una serie de Referencia
operaciones lógicas: conjunción, in-
clusión, disyunción, solidaridad, se-
lección, etc. Operaciones que son fá- DIALOGISMO
cilmente relacionadas con las que se
fealizan en el e¡e paradigmático/eje sintag- Las teorías de Bajtin gir':rc tn Éomo a
mát¡co. una cierta concepción dr':l :o't ¿ tlurnano,
JJ
l
en donde el otrojuega un papel deci_ DISCURSO )
35
que en cierta época y lugar no se diga El texto se nutre de las positrilidades
cualquier cosa (Foucault). discursivas pero redisribuyéndolas en
Las condiciones de posibilidad están un orden combinatorio propio; por
inscritas en el discurso mismo, no son eso, la producción de un texto aparece
relaciones exteriores a él.I* ofrecen como una selección continua de posi-
el objeto del cual puede hablar y deter-
bles abriéndose campo a través de
minan la red de relaciones que el dis-
redes de constricciones, las constric-
curso debe efecfuar para poder tratar-
ciones del discurso.
lo, mostrarlo, analizarlo, clasificarlo,
El discurso es el orden particular de
explicarlo.
Enunciac{ón organización de lo real mediante el
Pragmática lenguaje.
El texto es el resultado de la combina-
Discurso/Texto
toria del orden de los discursos, es la
función que rige esta combinatoria al
La lingüfstica discursiva se hace car-
formular una proposición.
go del estudio del discurso, pero to- Sentido
mando en consideración únicamente
las prácticas lingüfsticas. En este do-
minio. el discurso es sinónimo de tex- DISTANCIA
to, sobre todo porque -como lo expli-
can Greimas y Courtés- porla ausen- Se trata de una distancia relativa pues-
cia del término "discurso" en ciertas ta por el sujeto.entre él mismo y el
lenguas europeas, éste se ha tenido enunciado.
que sustituir por el término "texto". El sujeto hablante puede asumirtotal-
De ahí que se hatrle hoy de una "lin-
mente su enunciado; en este caso hay
griística textual".
una especie de identificación entre el
Entre texto y discuno,la sinonimia se
yo sujeto del enunciado y el yo sujeto
fundaenel hecho de que ambos se ven
de la enunciación.
como caracterizados por una organi-
Por el contrario, la distancia puede ser
zación sintagmática cercana a la no-
máxima como en el discurso didácti-
ción de sistema y de estructura, como
co, en el cual el yo de la enunciación
un todo de significación.
tiende a convertirse en el "él" formal
Esta sinonimia no es posible cuando
del enunciado.
se piensan texto y discurso en relación
Enu¡cieción
con la enunciación. Enunciado
ECLECTICISMO inauguró el uso teórico de r:ste térmi-
no en la teorlaliteraria, es Viactlereyel
Es una escuela ñlosófica que procura que lo amplfa para explicar la literatu-
conciliar doctrinas que parecen las ra como una forma ldeolósica. No
mejores de diversos sistemas. obstante, el término trene uri archivo
La sociocrftica reúne las mejores con- sumamente conflictivo, pue ¡, presenta
tribuciones teóricas de la modernidad raigambres discursivas diversas y hasta
(Saussure, Freud, Lacan, Man) y por
antagónicas. El simple ex:rmen del
esa razón se la ve a Yeces como una
régimen preposicional del té rrn i no evi-
posición ecléctica en la teorfa litera-
dencia ya tres sentidos muy claros y
ria, pues a partir de la parte formal del
distintos; no es lo misrno estar bajo el
texto intenta restituir su valor social.
efecto de, que producir efectos sobre
Se podrfa pensar que ella representa
ni hablar del efecto de algo.
un esfuerzo de síntesis en una pro-
En el discurso de Macherey aparecen
puesta superior.
los tres esquemas preposicionales re-
feridos a diversos enfoques de la prác-
EFECTO (LA LITERATURA tica literaria
coMo) En el siguiente cuadro se puede ob-
servar la ambigriedad del concepto
Si bien fue el estrucn¡ralismo quien, al segiin el discurso en el que se inscri-
tratar el fenómeno de la verosimilitud, ba.
Ubicación Régimen prepo- Semántica Origen
dentro del sicional y üpos discursivo
materialismo de efecto y forma
dialécrico ideológica
39
Eje paradigmático
Eje sintagmático
j
Porotra parte, es importante retenerel el eje sintagmático. l
,i
inicio de una epistemologfa sistémica J
:sr!
Zonas de impacto cuerpos, a mayor densidad textual ma_ c1
yor cantidad de materia condensada PA
en el texto; la escritura ha aplicado
ENERGÍA también su fuerza para poneren movi_ sse
mienúo y transformarla realidad dada rj
Es Humboldt el primero en aplicar al y se ha esforzado en elevar la densidad )i
lenguaje esta categorla de la ffsica de la materia del texto. Pi
(recuérdese el lenguaje como ergony La energfa, esa capacidad de producir ,di
el lenguaje como energeia). trabajo, se encuentra primeramente
Luego del estructuralismo y su interés en forma potencial en el texto, es de-
por el sistema de lo literario, se hace ,"1
cir, en reposo, requiere del trabaj,o qj
énfasis en laliteratura como unproce_ exterior que el lector debe suministrar q
so. Esta concepción de la literatura para ponerse en movimiento y trans_ r1
como proceso de producción y como formarse infinitamente. q
práctica acarrea nociones contiguas Densidad
q
tales como la noción de energta. Lectur¡
hoceso s
Junto con la noción de energfa surgen
d
en la teorfa literaria otros conceptos
correlacionados tales como: trabajo,
movimiento, volumen, centro de gra- I
ENTIMEMA c
vedad o gravitación, densidad (masa),
q
fuerza, mecánica. etc. Forma abreviada del silogismo en la l
{
La enunciación como de influir a otro, ya sea de manera I
condicionante del texto consciente o inconsciente -
El estudio de los dispositivos de la
No se debe considerar la concepción enunciaciónes un derivado de la exis-
de acto de enunciación como un fenó- tencia de una teorla de la producción
meno que se realiza en sentido único social del sentido. Pero es importante
(del emisor al receptor). Se trata de comprender que estos dispositivos de
una interacción en la que entran en la enunciación no son únicamente un
juego los conocimientos compartidos "aspecto" del discurso, un "nivel,'del
más diversos, todo un patrimonio co- funcionamiento de la discursividad.
mún a los interlocutores. sino más bien implican la transforma-
44
ción global de la concepción de la 4. La epístemología (el examen de
actividad lingüfstica. la coherencia y adecuación de los
Código niveles anteriores).
Discurso
La epistemologla es, entonces, el ni-
vel superior de toda teorfa. Toda teo-
rfa se basa en un determinado número
EPISTEME
de conceptos interdefinidos para ase-
gurar su coherencia; ellos constituyen
Argantzación jerárquica -situada en el
el mínimum epistemológico.
nivel de estructuras semióticas pro-
En general, una teoría es una red epis-
fundas - devarios sistemas semióticos
temológica.
y que, por medio de reglas de incom-
Ciencia
patibilidad, explícita el conjunto de Teorla
manifestaciones recubiertas por esos
sistemas dentro de una cultura dada.
Para Foucault, la episteme es una me- ESCRITURA
tasemiótica de la cultura, una semióti-
ca de semióticas. La pregunta esencial Modo en que el texto lee la historia y
sería sobre la connotación de una de- se inserta en ella.
terminada semiótica, ¿cuál es la acti- Según Barthes, la escritura es una
tud que una sociedad adopta en rela- función. es la relación entre la crea-
ción con sus propios signos? Se dice, ción y la sociedad.
por ejemplo, que para la cultura me- Toda escritura, se quiera o no, es po-
dieval el signo es esencialmente me- lítica. Ella es la selección del área
tonímico y que remite a una totalidad social en cuyo seno el escritor decide
subyacente. O que para la cultura del situar la naturaleza de su lenguaje.
Siglo de las Luces el signo es natural El escrito se manifiesta por trazos o
porque denota perfectamente las co- gráficos. La grafía es el acto escritural
SAS. que se mantiene indiferente a las mu-
Connotación tuas relaciones de los diversos ele-
mentos del acto de comunicación. La
escritura es la investigación de esas
a
EPISTEMOLOGÍA relaciones, el esfuerzo por hacerlas
l-
aparentes, legibles, por instituirlas gra-
n Se puede decir que toda teoría tiene cias a la lengua y sus recursos.
.e cuatro niveles: Lectura
LE 1. La selección del objeto.
n 2. Su descripción (representación ESPACIOS DIALÓGICOS
:l metalingüística).
t, 3. Lametodología(definicióndelos Son las zonas de conflicto en las que
a- conceptos descriPtivos). convergen huellas ideológicas dife-
45
rentes, pertenecientes a discursos Las ideas lacanianas que han tenido I
opuestos o contradictorios. Asf, al evi- gran resonancia no son las primeras €
denciarla pluriacentuación de un tér- en utilizarel espejo para explicarcier- (
mino, se puede idenüficar los diver- tas realidades, realidades que nor- I
sos discursos de donde proceden los malmente se sitúan en el lfmite entre
distintos acentos. la percepción y la significación.
El espejo, ese objeto tan vulgar y co-
Ejemplo:
Dialogismo
mún, integrado a nuestros hábitos dia-
EJe dntagmático
Zonz de ¡mpecto rios, requiere sin embargo de una prag-
mática, es decir, del manejo de ciertas
reglas de interacción cuyo dominio
ESPECTJLARIDAD desarrolla, desde la famosa etapa la-
caniana del espejo, la doble capacidad
Lacan relaciona la percepción del pro- para miramos a nosotros mismos y a
pio cuerpo como unidad no fragmen- losdemás, tanto en la realidad percep-
tada y la experiencia especular. Segrin
tiva como en la virtualidad especular.
é1, entre los seis y ocho meses el niño
La especie humana ya sabe usar los
se confronta con su propia imagen re-
espejos precisamente porque sabe que
flejada en el espejo. En una primera
no hay un hombre en el espejo y que se
fase confunde la imagen con la reali-
debe referir a la derecha y a la izquier-
dad, en una segunda fase se da cuenta
da de quien él mira y no a la derecha y
de que se trata de una imagen, en una
tercera comprende que la imagen es la la izquierda del ser virn¡al que parece
suya, en esta "asunciónjubilosa" de la mirar al observador.
imagen, el niño reconstruye los frag- La imagen especular representa el fco-
mentos aún no unificados de su cuer- no absoluto, pues es capaz de ofrecer
po. todas las propiedades del objeto re-
Dialogismo presentado. Este modo perceptivo to-
46
talizante serla el ideal de fcono. Pero Es un fenómeno de espejismo origi-
en realidad, la imagen especular es el nado porel calentamiento de las capas
doble perfecto. de aire c€rcanas al suelo.
Por es[as razones y otras, los espejos Este fenómeno de reflexión total pue-
han inspirado mucha teorfa y de ellos de dar lugar a que se perciban imáge-
se ha derivado el uso de diversos con- nes invertidas de objetos situados en
ceptos y aparatos usados en la catóp- el horizonte.
trica (parte de la óptica que trata de las Este fenómeno de la inversión espe-
propiedades de la luz refleja). cular es magnlfi camente desanollado
Caleidccopio porEco en uno de sus ensayos (De los
Cámara oscura
Espejismo
espejos) Alll explica Eco la errática
Bspejos relación que comúnmente se ha esta-
hisme blecido entre especularidad ] Semiosis
49
Asl, para los formalistas la literarie- referirse a ella como una fuerza o
dad es un trabajo consciente con la energfa que atraviesa los textos, cual-
materia lingüfstica. para Goldmann quiera que sea la naturaleza o proce-
es la capacidad de visibilidad focial dencia de ellos.
del texto. Para la sociocrftica es la Energfr
connotación social, la socialidad co- En términos generales, si la categorfa
mo práctica signifi cante. del arte sólo puede definirse provisio-
Pero cualquiera de ellas parte del sim- nalmente atendiendo al momento his-
ple principio de que los textos litera- tórico como teorfa de una sociedad y
rios existen. Por eso eluden la activi- de una cultura, se puede afirmarque la
dad evaluadora y aceptan en general estética de hoy se caracteriza por la
como literatura lo que se da a leer co- aceptación de la capacidad crftica del
mo tal, incapaces como lo han sido arte, cuya función parece ser la de
hasta hoy, a pesar de los rasgos que responder a las necesidades que ni la
ellas mismas han definido como lite- religión ni la filosoffa, ni las ciencias,
rarios, de distinguir los textos litera- han sabido colmar dentro del totalita-
rios de los que no son litera¡ios. rismo de la cultura y sus ideologfas.
De manera que no es necesario que la De ahl el establecimiento de la auto-
literatura exista, sino que uno crea en nomfa relativa del arte. Esta autono-
ella. mfa le es indispensable para no buscar
A este aspecto le han restado impor- su sentido fuera de é1, sino en lo que él
<t
En general, se entiende porestructura fica abordarlo más como estrucrura-
de superficie al dato observable, a la ción que como estrucrura.
forma que resulta de una transforma- El método consiste en considerar los
ción o de una cadena de transforma- diferentes códigos de una estructura
ciones ocurrida en su organizaciÍn textual precisa, como otEls tantas trans-
profunda. formaciones de códigos tomados de
La estructura profunda es laorganiza- otfos textos.
ción subyacente, explfcita; de ahf se La est¡ucturación es entonces unpro-
deriva que la significación es una ca- cedimiento de reducción de las recu-
tegorfa mistificadora, una categorfa nencia semémicas y de homologa-
del ocultamiento. ción de categorfas por medio de la
Tanto la estructura profunda como la interdefinición de los elementos es-
de superfi cie pueden pensarse en rela- tructurados, en términos de relaciones
Ción COn el eje paradigmáticdeje sintagmÁti. lógicas.
co. Proceos de transformación
Competencia/Ejecución (performancia)
Genotextoy'Fenotexto
Implfcito/Explfcito
ESTRUCTURALISMO
PRE.PRAGMÁTICO
ESTRUCTURA MENTAL
Se inicia con Saussure y se extiende
Categorfas ment¿les: pautas para la hasta los generativistas.
estructuración de la visión de mundo En teorfa literaria se reconoce por el
(Goldmann) privilegio otorgado al significante, por
Ideologfa
Visión de mundo
el concepto de inmanencia y de es-
tructura cerrada con que cercaron el
texto. No obstante es e1 fundamento
ESTRUCTURACIÓN de la crítica contemporánea y su con-
cepto de estructura sigue siendo un
Estudiar el texto como una transfor- instrumento útil en la epistemologfa
mación sobre el eje diacrónico signi- del objeto literario.
FENOTEXTO tiva en literatura (texto, autor, lector y
contexto).
Es la superficie y estructura significa- Competencia
Pragmática
da. Realiza lo que está programado en
el genotexto. Es decir, deconstruye y
recombina el genotexto en función de
FILTROS
la especificidad del nivel que é1 repre-
senta.
Así se denomina a las estructuras de
El fenotextoes 1o que se percibe, el
medi ación constituidas por diferentes
y
texto tal como aparece. prácticas tanto discursivas como no
Estruclur¡ de superficie/ Estructura profu nda
discursivas.
Se pueden analogar con los códigos
FETICHISMO (LITERARIO) de mediación y con los procesos de
transformación en su nivel discuni-
Según la acepción común, es una ve-
vo, textual, mítico y en el nivel de los
neración excesiva. Con este término sistemas arcaicos.
Procesos de transformación
Gómez Moriana señala la excesiva
atención dada por la mayoría de las
teorfas literarias, a un solo elemento
del fenómeno literario en detrimento FORMA DISCURSIVA
de los otros.
Para evitar los fetichismos propone un Se da cuando existe una emergencia
enfoque pragmático que dé cuenta de de conceptos, que tiene que ver con
la totalidad de la situación comunica- una enunciación determinada y en don-
53
de se ven las huellas ideológicas del pasar de una formación a otra.
productor del discurso. Las formaciones discunivas sólo pue-
Podrfa decirse que es la forma en se den aprehenderse en función de las
piensa y se dice algo. condiciones de producción, de las ins-
tituciones que las implican y de las
reglas constiruidas del discurso (.no
FORMACIÓN se dice cualquier cosa, en cualquier
momento, en cualquier lugaf ', segrin
Es una totalidad compleja con domi- Foucault).
nancia, constituida por discunos en
los que se encuentran intereses socia-
les divergentes y contradictorios, y FORMACIÓN rNNOIÓCICA
programada por el discuno dominan-
te en la conciencia. Es el elemento susceptible de interve-
nir (como una fuerza confrontada a
otras fuerzas) en la coyuntura ideoló-
FORMACTÓx nrscunsrvl gica caracterfstica de una formación
social, en un momento dado.
El campo de configuraciónproducido Es elconjunto complejode actitudes y
por las condiciones de posibilidad, representaciones que no sonni indivi-
desemboca en las formaciones discur- duales ni universales, sino que se rela-
sivas. cionan más o menos directamente con
La formación discursiva es una uni- las posiciones delas clases en conflic-
dad abstracta constituida por las re- to.
glas de formación de los objetos,las Las formaciones ideológicas asf deñ-
modalidades enunciativas, los con- nidas, comportan necesariamente co-
ceptos y las selecciones teóricas. mo uno de sus componentes, una o
El discuno es el conjunto de enuncia- varias formaciones discursivas inter-
dos en cuanto provengan de la misma ligadas que determinanlo quepuede y
formación discursiva. debe decirse a partir de una posición
Las palabras cambian de sentido al dada en una coyuntura dada.
54
FORMACION SOCIAL l. El modo de producción que la
domina.
Está constituida por la reunión de di-
2. Las relaciones entre las clases que
versos modos de producción (o de la
la componen.
coexistencia de formas que provienen a
a La jerarqula de las prácticas que
de divenos modos de producción) y
re-estructurados en función del domi- ese modo de producción necesita
nio de urp delos modos de producción para expresar las relaciones, habi-
FORMACION SOCIAL
Modo de producción
55
GENERACIÓN¡cnNÉTICA je, como una relación particularcon el
mundo que siwe de norma o expecta-
El término generación se refiere al tiva para guiar al lector en el encuen-
acto de engendrar o producir, ya sea tro con el texto.
en sentido biológico o en sentido cog- Para que una teorfa de los géneros sea
nitivo. Chomsky 1o asumió en este algo más que una taxonomfa, afirma
último sentido y, al introducirlo en la Culler, ha de intentar explicar cuáles
lingrifstica, dio origen a la gramática son los rasgos constitutivos de las
generaf.iva. categorías funcionales que han regido
Normalmente la aproximación gene- la lectura y la escritura de la literatura.
rativa se ha opuesto a la aproximación Como sepuede observaren las defini-
genéüca. ciones de Culler, el concepto de géne-
ro se ha incluido también dentro de la
noción de proceso, de ahl que hoy sea
GÉNERoS LITERARIoS una categoría pragmática. Los géne-
ros interesan ahora en cuanto consti-
Una de las descripciones clásicas de tuyen modalidades enunciativas for-
los géneros es la de Northrop Frye,la malizadas.
cual fue seriamente- cuestionada por Como categoría pragmática, el géne-
Todorov (Introducción a la literatu- ro se integra como una de las condi-
ra fantástica), como la reiteraciónde ciOneS del contrato de lectura. Por eSO.
una serie de prejuicios trasmitidos de agrega Culler, que la comedia existe
siglo en siglo. gracias a que leer algo como una co-
Actualmente el género se define como medi a entraña expectativas diferentes
una función convencional del lenzua- de las que entraña la lectura de algo
56
como una tragedia o como una épica. gramática generativ a de üpo proyecti -
Esto implica que el género es también vo (predictivo), a pesar de las diferen-
un factor de verosimilitud, pues las cias que dice mantener con ciertos
posibilidades de lectura o de signifi- conceptos de los generativistas (tales
cado dependen entonces, entre otros como la estructura de superficie y la
ifactores, del género en que se dice estructura profunda).
; inscrito. Verosfmit. A partir del genotexto se engendran
::Para Lejeune, los géneros literarios no las formas; todo el material textual ha
, son seres en sl; ellos ofrecen, en cada de pasar primero por ese centro pro-
época, una especie de código impllci- gramado¡ máquina de transformación,
to a través del cual y gracias al cual, las que es el genotexto.
obras del pasado y las obras nuevas En términos matemáticos el genotex-
puedan ser recibidas y clasificadas. to puede ser traducido como un algo-
Son pues, tipos de lectura marcados ritmo de transformación. En él está la
históricamente. génesis, origeno clave delas manifes-
La difuminación del concepto de gé- taciones textuales en cualquiera de
nero, remitido ahora a un contenido sus niveles (semántico, sintáctico o
variable y relativo a la época, es en pragmático).
gran parte consecuencia del debilita- Uno de los componentes de ese algo-
miento del enfoque estético de la lite- ritmo de transformación que es el ge-
ratura. No hay que olvidarque la orien- notexto, lo constituye el fenómeno
tación estética fue la que forjó los que Cros llama autoengendramiento.
tradicionales conceptos de género. El criterio de selección de este voca-
Estéticr blo para designar un movimiento de
autonomía dentro del mecanismo tex-
tual, es muy elocuente en cuanto a la
GENETICA TEXTUAL relación entre generar y génesis"
Para Cros, la génesis es el engendra-
l Cros propone su teoría sociocrítica
miento del texto, elmovimiento deéste.
como una genética textual, en la que Centros programadores del texto
acentúa el sentido biológico del tér- Genotexto
mino y 1o asimila al de génesis. De
esta forma no hay oposición entre
generativo como engendramiento Y GENOTEXTO
,- genética, sobre todo si se observan los
i- Es el fondo y la productividad signifi-
tipos de transformaciones que él pro-
), cante. Es la dinámica combinatoria de
pone.
le Transformaciones elementos que hace prog resar eL texto.
)- El concepto de genotexto que ofrece El genotexto se realiza bajo la forma
]S Cros como centro programador del de múltiples fenotextos y se realiza en
Io texto. está enmarcado dentro de una todos los niveles del texto.
No es perceptible en slmismo; lo que
GRAMATICALIDAD qu
se percibe es la manera en que él se
fel
manifieSta. F€norexto
En teoría literaria este término se em_ rni
El genotexto programa para la pro_ plea para designar la aceptabilidad o jui
ducción, pero es producto de las es_ compatibilidad de un elemento con ck
tructuras de sociedad y por eso es otros dentro del proceso de constitu_
necesario relacionarlo con ellas. Sin fo
ción del senrido (sinragma). fo
embargo entre los dos existen estruc_
El concepto proviene de la gramática Es
turas de mediación. generativa y está ligado estrechamen_
so
Desde este punto de vista, el genotex_
te al de aceptabilidad, el cual se apoya,
to está constifuido porlas condiciones er
asu vez, enlanociónde intención. La pr
históricas del producto más las condi_
aceptabilidad de un término se decide gr
ciones culturales de la sociedad. lns_
dentro del marco de una determinada
crita en el momento histórico, esta fo
intención. Identificar esa intención es
combinación dinámica de elementos CC
un acto interpretativo y un juicio em_
que es el genotexto, prognmatodo el LI
pistémico por el que el enunciatario
devenir del texto. ci
decide la aceprabilidad o inaceprabili_
Para Cros el genotexto es un enuncia_ sü
dad de un elemento o enunciado; por
do no gramaticaltzado (una pre-aser_ di
esta razón este juicio epistémico o
ción, una pre-expresión) y no es es- pl
interpretativo está estrechamente li-
tructura. Es una serie de elementos gado a la noción de comperencia.
u
con vocación de estructura, pero que Sentido hl
sólo se van a estructurar en el fenotexro. SegrÍn Riffaterre hay una tendencia dj
Los tres componentes de este motor nafural en el lector a "domesticar" o ol
de programación son: "familiarizar" todo elemento extraño di
Auto€ngendramiento que surge en la lectura del texto, acti_ bi
Interdiscurso
Intertexto tud que él define como la resistencia v
genotexto
58
que el lectoropone al texto. Riffaterre "lo que cuenta en los pensamientos de
recomienda no domesticar esas "agra- los hombres no es tanto lo que han
maticalidades", pues ellas son, a su pensado, sino lo no-pensado que des-
juicio, una especie de síntoma o espa- de el comienzo del juego los sistema-
cioclavequedevelalosprocesos trans- tiza, haciéndolos para el resto del tiem-
formadores de la escritura y, por tan- po indefinidamente accesibles al len-
to, su intencionalidad. guaje y abiertos a la tarea de pensarlos
Estas agramaticalidades sintomáticas de nuevo."
Son también destacadas por Eco, pero Al igualque en sociocrítica, elmétodo
en términos estocásticos, es decir, de foucaultiano consiste en ponerde ma-
probabiiidad. Para Eco, lo que distin- nifiesto lo impensado. Esta operación
gue al mensaje estético es que éste exige un esfuerzo de visión al que se
forma una secuencia de expresión po-
puede denominar"rarefacción' o "per-
co probable en relación con el código.
plejidad"; este modo de percepción
La alta improbabilidad de la secuen- evita la tendencia a "naturalizar" las
cosas.
cia de la expresión estética hace que
El gesto hermenéutico de Foucault lo
su signif,rcado no sea fácilmente pre-
lleva a hacer consideraciones especia-
decible y suscita contenidos múlti-
les en relación con la literatura. Para
ples.
é1, la literatura tiene que ver con la
La mayor rentabilidad en esta pericia
autoimplicación, con el doble y con el
hermenéutica basada en la "perpleji-
vacfo y por ese motivo coincide, en
dad" ha sido lograda por Foucault en
cierto modo, con Deleuze. Según Dé-
otros campos. Al examinar las reglas
leuze la literatura da qué pensar o
de formación del saber, Foucault com-
fuerza a pensar (frente a la filosofía,
"naturalización"
bate la tendencia a la
que tan solo piensa).
y a la "familianzación" y afirma que Estética
59
fnil
un¡
en
Fs
yeI
nef
ID
So
(er
ticr
m¡r
pol
ICONO noción de estilo. Se
(Greimas-Courtés) dir
Imegen QUe üene todas las propiedades En teorfa literaria actual, este concep- la
( o al menos las más notables) del to, como el concepto de estilo, no esl
objeto representado. tiene mucha acogida, pues el zujeto du
Este concepto está ligado a la noción individual ha sido susti¡¡ido por un cu
de "ilusión referencial", pues la iconi- suJeio colecüvo. Cr
cidad es el conjunto de procedimien- Sociolecto idr
tos que tiene como propósito producir 1.
el "efecto de realidad". Por eso, la
iconicidad está más ligada al sistema IDEOLOGEMA
de las connotaciones sociales que a
una semiótica denotativa. Es el foco en el cual la racionalidad
Referencialid¡d consciente aprehende la transforma-
Sfmbolo
Vermfmil
ción de los enunciados (a los cuales el
texto es ineductible) en un todo (el 2.
texto), al igual que las inserciones de
IDEOLECTO esta totalidad en el texto histórico y
social. (Kristeva)
Actividad semiótica productora o lec- La función que relega las prácticas
tora de las significaciones, propia de translingülsticas de una sociedad, con-
un actor individual que participa en un densando el modo dominante de pen-
univeno semántico dado. Situado en samiento (Kristeva).
el nivel de las estructuras profundas, Es el sistema, con su propia lógica y J.
el ideolecto se debe relacionar con la rigor, de representaciones (imágenes,
60
mitos, ideas o conceptos) dotadas de campo de la lucha de clases. In-
una existencia y de un papel histórico consciente, además de su propia
en el interior de una sociedad dada. sistematicidad, de la unidad, de la
Es la manera en que los hombres vi- coherencia que la organiza. Las
yen sus relaciones con sus condicio- ideologfas se presentan como con-
nps de existencia (Althuser). juntos de sistemas o de subsiste-
mas, más o menos coherentes,
más o menos contradictorios y
IDEOLOGÍAS movibles, pero la coherencia per-
manece opaca a los agentes.
Son fuerzas sociales muy dinámicas 4. Tieneunaexistenciamaterial. Sis-
(en contraposición con la noción está- temas y subsistemas informanlas
tico-pasiva de v¡.¡n de mundo). Las for- prácticas y las instituciones, lo
m¡ciones discursivas Soo uno de sus com- que Althusser, siguiendo a Grams-
ponentes. ci, sugiere llamar Aparetod idearlógi-
Segrin Duchet, la ideologfa es una cm del estado. Iocluidas las práeticas
dimensión de la socialidad, nacida de discunivas correspondientes.
)- la división del trabajo, ligada a las En la aplicación de la teorfa de las
o estrucfuras de poder, condición y pro- ideologfas a la literatura, se puede
.o ducto, al mismo tiempo, de todo dis- decir que ha habido una tendencia a
LN curso. privilegiar la carga ideológica de los
cuatro rasgos que caractenzan a La contenidos, pero una de las grandes
ideologla: posibilidades de trabajo del siglo la
1. No son arbitrarias, sino orgáni- descubre Barthes: percibir el conteni-
cas, históricamente necesarias do ideológico de las formas, es decir,
(Gramsci). Ellas organizanlas ma- la materialidad en la cual se da la
sas humanas, forman el terreno ideología. En esta orientación se ins-
ad donde los hombres se mueven Y cribe la sociocrítica, quien hace de la
a- adquieren conciencia de su Posi- ideología una forma estética.
el ción. Para Robin, las ideologlas son más
(el 2. Tienen una función esPecífica complejas en su forma que en su fun-
de dentro de una formación social, ción. Tienen una determinación más
fy ocultan y desplazan las contradic- compleja.
ciones reales de la sociedad Y re- Para Kristeva, la ideología es un fun-
las constituyen sobre un Plano ima- cionamiento significante y le repro-
)n- ginario un discurso relativamente cha a Althusser el considerar la ideo-
)n- coherente que sirve de horizonte a logía únicamente como función so-
1o vivido delos ageiles eoúantz as). cial.
ay 3. Es inconsciente de sus ProPias De un gran valor operatorio es la ex-
IES, determinaciones, de su lugar en el plicación que Spencer propone en re-
61
lación con la ideologfa, para lo cual ras polfticas e ideológicas. I-e da la IT
aplica el modelo lingüfstico de la ta- ilusión de que es el origen de sus
xonomfa de relaciones paradigmáti- ideas, de su subjetividad. EI
cas y sintagmáticas. EJe pendlgmártcor/ Dominancia metafórico-empfrica: Es la
EJe dntegmátlco.
un sistema de marcas. Se trata del
Segin Spencer hay dos formas de
conjunto de signos que demarcan los
ideologfa:
comportamientos, los gestos, las pala-
bras.
Empirista
Dominancia sintáctico-metonfmica:
- Se refiere a los procesos de pro-
Determina el nivel de los discursos y il
de las racionalizaciones.
ducción.
- Reorganizaloselementosdelpro-
L
Mecanismos de sentido ideológico el
ceso de trabajo.
- Busca una significación enla rea-
Responden a una doble garanÍa:
1,
2,
lidad.
Garanla empfrica - ligada a la reali-
- Se refleja en los hechos.
dad.
J,
4
Garantfa especulativa - que se refleja 5
Especulativa
porel soporte del otro en el tanto que 6
,7
discuno reflejado, testimonio, prue-
- Se refiere alas relaciones sociales
ba, mito, que identifica las subjetivi-
de producción.
dades del discurso que ellas prcnun-
- Es la forma especulativa fraseo-
cian alos discursos que se pronuncian 8
lógica que apunta a la coherencia
en ellas.
de las rclaciones sociales (meca-
9
nismo).
Ideología empírica
Estas dos formas remiten a dos fun-
1
ciones:
Dominancia semántico-metafórica.
Se refiere a los procesos de produc-
Forma empírica
ción, busca significado en la realidad
y se refleja en los hechos.
Función semánüco-metafórica: Des-
plaza las significaciones al nivel de la
Ideología especulativa
base.
T
63
IMAGEN para Iser, la imagen de nuestra repre_
sentación presenta facetas múltiples
Unidad de manifestación autosufi cien- que sólo son posibles precisamente
te como un todo de significación. En por la ausencia de un objeto. Nuestra
ella el designante reproduce las pro_ representación no fija defi nitivamen-
piedades del designado (todas o las te sólo una de esas facetas, sino que
más notables y significativas). provee una imagen que representa una
La imagen es sobre todo un texto sfntesis de estas múltiples facetas. El
recurrente, cuya totalidad se recons_ objeto percibido preciso,la imagen
es
truye como un objeto semiótico. no 1o es; pero por eso es más rica.
Se vincula enóneamente auna semió- En literatura, la Regla r que la define,
tica visual, como si la imagen visual advierte sobre la ausenciade eseobje_
fuera la única, como si no pudiera ser to e instruye para que los objetos de la
igualmente icónico el significante so- comunicación no se interpreten refe_
norc u olfativo, porejemplo. Lo ade_ rencialmente. Referencia.
cuado serfa plantear el asunto de la Segrin Iset la imagen litera¡ia, o el
imagen intertextualmente, es decir, objeto estético imaginario, se recons-
dentrc de la relación entre semióticas tituye en la lectura por una cadena de
naturales y semióticas construidas, co- sfntesis que va forjando totalidades
mo lo sugieren Greimas y Courtés, lo que se desintegran y se welven a
cual permitirfa además, abordar den_ forjar cada vez con mayor coherencia
tro del mismo dominio la semiótica integradora. Densidad. Tensión.
literaria. Las sfntesis se efecnia a partir de una
Segrin Malmberg, cuando la imagen relación entre el elemento selecciona-
se construye convencionalmente se do por el texto y el contexto de donde
transforma en lcono. proviene el elemento seleccionado.
En el campo de la imagen literaria, El elemento seleccionado constituye
resultan muy interesantes las observa- unprimerplano y ubicado ahl adquie-
ciones de Gilli en relación con la ima- re una valencia que no tiene en la
gen: "¿Qué debemos entender por i- realidad extratextual y esto hace que
magen? Cuando se tiene la imagen de se transforme su contexto original, o
alguna cosa, eso significaque nuestra sea, su plano de fondo, por lo cual
representación hace nacer un objeto habría que volver a valorar el elemen-
que no se confunde ni con el dato de to seleccionado.
un objeto emplrico ni con la significa- Esta relación entre primer plano y
ción de un objeto representado. Mien- plano de fondo es, pues, dialéctica y
tras que percibir supone la presencia de ella nace una tensión que no desa-
de un objeto empírico, la condición parecerá sino con la producción del
del esfuezo de representación es la objeto esrético.
Lectura
ausencia del objeto." Para Gilli, como Literatura como figuración
&
IMAGTNARTO (LO) logfa de la profundidad sugiere una
ciert¿ cualidad de la significación co-
Atañe a las variantes que vienen a mo función crfptica que plantea difr-
encuadrarse en lo simbólico, es decir, cultades de desciframiento, a qué su-
en el orden del lenguaje; variantes jeto interpela -como dirfa Althusser-
iculares que son lo propio de cada lateorfa sociocrfüca? Al respecto, Al-
ividualidad y que constituyen el tamirano dirige esta aguda crítica ne-
rte de la personalidad: historia gativa:
iliar, circunstancias biográfi cas de Interrogado el teno literario corno se interro-
ga el discurso producido en la situación ana-
primera infancia, etc. (Lacan).
lítica, se sabe de anlenuno que su "verdad"
Simbólico (lo)
estó p recisanunÍe en Io quc calla, en el lap sus,
en el juego de los signifrcantes, en eI revés de
una trarna cuyo " derecho" es un pre-texto. ln
IMPLÍCITO/EXPLÍCITO "verdad" del texto ser ía únicanarúe producto
de la lectura del crítico quien, ilutninado por
Lo impllcito es lo no dicho verbal la teoría cíentífica, estó en condiciorles de
sortear todas las trampas que la literatura
presupuesto en todo acto de lenguaje. tiende a sus lectores profanos.
Estructura de superficie/Estructura profunda.
Ducrot justifica lo implícito con mu-
La enunciación es considerada como
cha claridad:
lo implfcito del enunciado. D¡..u.so.
Decir que las lenguas rwturales son códigos
Lo expllcito es lo manifiesto. Es el destinados a la trasmisión de la informacíón
enunciado, como resultado de la enun- de un índividuo a otro, es admitir al mismo
ciación. tiempo que todo los contenidos expresados
por ellas están expresados de manera explíci-
La explicitación de 1o implícito debe
ta.
ser una de las tareas más importantes
Para é1, la función de la lengua no se
de la lingüfstica contemporánea.
puede reducir a la trasmisión de infor-
La importancia de estos dos planos en
mación. Hay otras funciones que le
la literatura proviene tanto de la lin-
son esenciales, como aquellas que ella
güística (estructura de superficie, es-
cumple al hacer posible actos que le
tructura profunda) como del psicoa-
Son eSpecífiCoS. Performativo.
nálisis (inconsciente, 1o reprimido) y
Más que como un código, la lengua
de la teoría de la ideología (no cons-
debe entenderse como un juego, o
ciente, principio m isti hcador).
como el conjunto de reglas de un jue-
Así, el"análiSs literario, y especial-
go. Dentro de la lengua hay una serie
mente @ soc$crítico, representa un
de convenciones y leyes que organi-
gesto dcfve l adon (es la caza delsentid o
zan el debate entre los individuos y
pofgus huellas, indicios y efectos).
que no son explícitas.
Elloimplica la existencia de ciertas y
Discurso
seriasconnotaciones ideológicas, por Juego
las que puede plantearse la siguiente Hay una serie de procedimientos de
intenogante: ¿si una especie de psico- implicación al que acuden los indivi-
65
duos por las siguientes razones entre oposición a signifi cación expresada).
otras: El ¡ah!, más que una-afirmación de
L Para dejar entender algo, sin en_ sorpresa, es un comportamiento de
frentar la responsabilidad de ha_ sorpresa.
berlo dicho. Para Duc¡ot lo implfcito es testimo_ l
66
a). 3. Por una relación con el título. En teoría literaria, como en cualquie
de Tltulo otro saber, se parte de la decisión d
de Con los materiales de inauguración se
aceptar una categoría u otra (inma
decide el espacio, la lectura y trayecto nencia o trascendencia) en relació:
o- del texto. con el objeto de estudio.
si El incipit, entonces, lanza las huellas
io de un trabajo textual productor de
;e ideología y, al ser la iniciativa de la INSTANCIACIÓN
palabra, fija sus presuposiciones yju-
l- risdicción. Operaciones que consisten en llenarr
n Este procedimiento de análisis se afi-
asignara los lugares de un esquema ut
u lia a una genética textual por su carác- elemento lexical.
e ter proyectivo. Se entiende por instancias de substan
Contrato
Ilocutivo cia los modos de presencia para e
hesuposicién sujeto conociente, de la sustancia el
hoyecto ideológico
tanto que objeto de conocimiento.
Por ejemplo, la sustancia fónica tient
3 modos de presencia o instancias:
INCONSCIENTE
- la articulatoria (de orden fisioló
gico)
Es ese capítulo de mi historia que está
- la acústica (de orden físico)
señalado porunblanco y ocupado por
- la auditiva (de orden psicofisioló
unamentira: es el capftulo censurado.
gico)
Se diferencia del no-consciente en que
este último no es reprimido, mientras
que el inconsciente sí lo es. INSTITUCIÓN
o
Aparatos ideológicos de estado ya está jerarquizado por la sociedad
Liter¡tura como práct¡cr soc¡al
háctica (por el sujeto transindividual). Se se-
lecciona, entonces, dentrodeunmate-
rial preseleccionado.
INTERDISCURSIVIDAD Conciencia
Eje sintagmáticor/ Eje paradigmÁtico
Genotexto
En el fenómeno de producción textual Sujeto transindividual
hay dos ejes fundamentales: el del
interdiscurso y el del intertexto. El
eje de la interdiscursividad remite a INTERDISCURSOS
un fenómeno de conciencia. En él se
materializan las estructuras mentales Un todo complejo con dominante. Un
y las estructuras ideológicas produci- espacio de conflicto constituido por
das por una formación social. El in¡er- form aciones discursivas contradicto-
discurso traduce en operaciones se- rias que remiten, en última instancia,
mióticas a través de mrftiples traza- a una formación dominante.
dos ideológicos, las condiciones so- No es posible concebir discursos que
ciohistóricas en las que se halla in- funcionen de manera autónoma, pues
merso un locutor. (Cros). los discursos se constituyen en rela-
Este eje conesponderfa al eje paradig- ción con otros. Por est¿ razón es posi-
mático y obedece al sujeto transindi- ble identificar en todo texto las hue-
vidual, quien preselecciona los mate- llas discursivas de una formación idcolégt-
riales, de modo que el productor del ce y IOS contomos de la formacién sociat
texto no es libre en sus elecciones, correspondiente.
porque el conjunto de posibilidades Discurso
Formación discursiva
Formación ideológica
Formación social
Relación de determinante
a determinado
tíR
INTERPRETANTE Si bien éste es hoy un término muy
popular(como el de texto), abundan las
Traducción de una unidad significan- contradicciones en su definición. se-
te de una semiótica a otra. Es la pará- gún sea el marco teórico desde donde
frasis que formula de otra manera el se describa.
con¡enido equivalente de una unidad No obstante, ninguno de los diferen-
significante en el interior de una se- tes autores que lo han abordado (Kris-
miótica dada, demaneraqüe €l renotexto teva, Barthes, Derrida, Eco, Riffate-
serla una especie de interpretante del rre, Iser, etc.) estaría dispuesto a negar
genot€xto, pOr ejemplO. que la intertextualidad se desprende
Todo intertexto es un interpretante. del concepto de diálogo y que, por
Intertexto tanto, sólo es posible pensarlo a partir
del principio dialógico de Bajtin. oia-
logismo.
INTERTEXTO Para poner un poco de orden en la
inflación conceptual que ha sufrido el
Se puededefinir de tres formas: término de intertextualidad, Vulture
1. Como factor de producción o ha resumido tres dimensiones en las
transformación del sentido. que usualmente se inscribe su defini-
2. Como marca pragmática indica- ción:
dora de la naturaleza ficticia del
objeto literario. La intertextualidad como factor de
3. Como gufa en la actividad desci- deconstrucción
fradora de la lectura. (Kristeva, Barthes, Derrida, S ollers )
Intertextu¡lidad
69
La intertextualidad como La intertextualidad como
hipercodificacién organización participativa del
lector en la construccién del texto
Esta dimensión, liderada porEco, po-
ne énfasis en los aspectos metacomu_
En esta perspectiva, desarrollada por
nicacionales que orientan al lector en Riffaterre, la inrcrtextualidad es un
función de la regtaF, regla de la ficcio_ fenómeno que orienta la lectura del
nalización. rexto y contradice la lectura lineal. La
L& comperenc¡a intertextual se convoca lectura es entonces una dialéctica me_
en ei interior del texto, bajo la forma
morial entre el texto que el lector
de esquemas narrativos o retóricos descifra y los textos que el lector re_
que, una vez reconocidos porel lector,
cuerda.
guían su actividad de desciframiento,
La intertextualidad es, pues, un efecto
según un principio de expectativas de la percepción del rexro como una
satisfechas o frustradas. de las variantes posibles de una inva_
La literariedad del texto es, dentro de riante. Lectur¡.
esta perspectiva, una convención dis_ La sociocrftica de Montpellier está
cursiva, una convención pragmática. más cerca de la intertextualidad como
Contrato.
factor de deconstrucción, pues la ubi_
Ca COlIlO UnO de IOS centrosprogramadores
del texto y como uno de los tantos
procesc d€ tr¡nsformación. L3 intertexfua_
lidad se ubicarfa entre el genotexto y
en fenotexto, asf:
Intertextualidad
Interpretante
Código de Eansformación
Genotexto (competencia)
,,,,,,,,,
Fe notexto (performancia)
Lo percepúble
10
En otras orientaciones sociocrlticas 2. Refer e nc ia lídad c r uzada. La cap -
como lade Montreal, GómezMoriana tación simultánea de la funciona-
intenta un envolvimiento pragmáúco lidad de un elemento en el nuevo
del concepto, tal es el caso de su estu- conj unto por un lado y en los otros
dio del intertexto discursivo en El conjuntos en que se ordena en sus
lazarillo de Tormes y su uso paródi- orfgenes.
co. La referencialidad cruzada per-
Si bien es cierto que el término de mite una mejor comprensión del
intertextualidad fue introducido por proceso de significación.
a
Kristeva , el forjador del concepto en 1 N orma dis c ur siv a. Restricciones
su integralidad es Bajtin y ninguna de que la sociedad impone al uso de
las tres orientaciones resumidas por un determinado tipo de discurso
Vulture está ausente en el pensamien- como criterios de aceptabilidad
to Bajtiniano, de modo que las inter- del mismo.
pretaciones de intertextualidad que se 4. Reglas de gramnticalidad. Res-
manejan acnralmente adolecen de par- tricciones selectivas que definen
cialidad de enfoque. No en vano To- a los signos limitando su uso, re-
dorov considera que Bajtin es el ini- duciendo sus posibilidades com-
ciador de la pragmltica, disciplina a la binatorias.
que éste denominó "Metalingüfstica" 5. Co-texto. El otro texto evocado
y que aquel tradujo como '"Translin- por el texto presente. (Esta defi ni -
gülstica". La pragmática podrla signi- ción de cotexto es muy diferente
ficar en teorfa literaria el punto de del que se usa en titulología, pues
convergencia de tantos aportes aisla- en ese caso se refiere al texto que
dos e incompletos como los que se han se intitula). rttul".
dado en este siglo XX. La pragmática 6. Transtextual. Relativo al Paso o
podrfa consti¡rirse en el espacio dialó- referencia de un texto a otro.
gico que dé inicio a un enfoque inte- 7. Préstamo textual. Elemento to-
grador de 1o literario. mado del legado cultural que un
Fetichismos grupo social o una comunidad cul-
tural maneja y que el texto toma Y
Nomenclatura propuesta por redistribuye según un nuevo Pro-
Gómez Moriana para el análisis pósito.
intertextual 8. ursivo. Préstamo de un
C alco disc
12
t
t)
"ilusión", pefo una ilusión que otorga Es importante además acotar que la ii
al contenido rcpresentado una signifi- "teorfa de los juegos" es también un rl'
cación y una función diferentes de las
instrumento matemático que sirve al
que tiene en el universo prevaleciente
análisis de las relaciones sociales del ¿:l
del discurso."
Estétic¡ hombre; introducida en lg2gpor von
hoyecto y püeste en escena Newmann y aplicada inicialmente en
Por eso, la literatura y el arte en gene-
las estrategias de la toma de decisio-
ral tienen que ver con el enigma, son
nes empresariales y en la estrategia de
enigmfstica, conciencia lúdica aguda,
la guerra frfa, es ahora utilizada para
como dice Eco, de las potencias com-
toda clase de comportamientos inter-
binatorias gntuitas de los lenguajes.
Impllcito/Explfcito personales.
t4
LECTURA ha de poner en juego su competencia,
competencia que, sin ernbargo, debe-
La primera acepción del término es la rá jugane dentro de las limitaciones
del proceso de reconocimiento de los impuestas por la autorregulación del
grafemas o letras y de su concatena- texro ] por l& cultura semiótica propia
ción. No obstante, en la actualidad, el del lector.
término cubre otras sustanci¡rs de la Densidad
Tensión
expresión; asf, se habla de lecfura tác-
til, lectura del cuerpo, lectora óptica,
lectora de cintas, etc. De modo que
LENGUAJE
actualmente la lectura se define sobre
todo como uo& semimig es decir, como
Dos concepciones del lenguaje influ-
un proceso por medio del cual se rela-
yen actualmente en el enfoque litera-
ciona un contenido con una exPre-
rio:
sión. Vistas asf las cosas, toda lectura
implica una competencia del lector,
El lenguaje como comportamiento
comparable, aunque no idéntica, a la
del productor del texto. (Greimas-
Una teoría del lenguaje forma parte de una
Courtés) teoría de la acción, simplemeüe porque ha'
A causa de la descontextualización blar es maforma de comPortatnienÍo regido
del texto literario (literatura, voc¡cién uni- por reglas. (Searle)
versar), su carácter ambiguo permite Esto se encamina hacia una teoría del
una lectura plural, aunque no ilimita- discurso que incluya sus relaciones
da. Esta condición del texto literario conlas prácticas no discursivss. discur-
convierte al lector en un actante que
15
El lenguaje como juego La instanciación consiste en asignar ¿ EI
cada uno de los lugares del esquema 9sl
El lenguaje es un juego porque, al un elemento lexical que remite a una tic
igual que éste, está regido por reglas. clase de elementos lexicales o a una cel
Es unjuego social que desarrolla entre lexfa. un
el destinatario y el auditor ciertas rela- Ejemplo: Dados los elementos lexi- le:
ciones originales, arbitra¡ias, garanti- cales "rgcolgctar", "flores',, ..niño", de
zadas únicamente porla auúoridad de ubicarlos en los lugares de un esque- de
una institución (un cierto modo de ma lexical implica ciertos criterios, Le:
organización), relaciones análogas a ciert¿s relaciones primitivas, en fin, sq
sd
lo que Wittgestein llama ¡uego. toda una competencia y un preaserta- S¡t
Actos de lenguaje
Competencle comunic¡tlv¡
do.
Juego
keconstruldo
kagm{tice Lo que es importante eneste concepto L"
es que el ordenamiento se hace en
función de relaciones primitivas que Er
LEXEMA determinan las compatibilidades e in- b¿
plio conjunto de virnralidades semé- simples lexemas como "peno", hasta a'
micas sin explotar. Esas virtualidades los sintagmas fijos son, pues, unida- L
implfcitas son la que producen la ¿cn- des significativas del habla. si
heconstruido p
sid¡d textual.
Sintegmas fijm
p
LEXÍA LEXICALIZACIÓN
?o
5. ¿CUÁLES SON LOS REQUERT- mizala importancia de los textos
M I E NTO S M ETO D O I.O G I C O S ? modemos.
Para encontrarla insütución y sus g) Lo literario tiene un "sentido",
mecanismos, para poder decirlos "ilustra", "muestra", etc. Bloqueo
y describirlos hay que trabajareso de quienes intentan leer los textos
que la institución contiene y ga- privilegiando el trabajo del signi-
rantiza, que a menudo es lo más ficante.
visible. Pero al mismo üempo y h) Rechazo de adquisiciones teóri-
en un mismo movimienúo, se de- cas y preferencia por la sensibili-
be relativizar, casi que recusar, dad en nombre del "respeto al
una legitimidad que procede de texto".
toda clase de exclusivas y exclu- i) El texto üterario permanece en la
siones. Las producciones quehis- categorfa sagrada del arte.
tóricamente han sido aminoradas,
las creaciones que se han visto grandes escritores vrs. géneros
rechazadas del juego, son tam-
bién objeto de estudio. Hay pues obrasdecalidad vrs. ou,*Trt:m
que describir el instiruyente, pero Esta percepción impone ciertas prác-
tambiénlo que perrnanece refrac- ticas y ciertas actitudes (respeto/re-
tario a todo "establecimienüo". chazo).
Grandes rasgos del discurso lite-
rario tal y como se da en la comunidad Especificidad de la literatura
actual.
a) La literatura siempre es escrita. A partir de la noción de enunciación
b) No está sometida a objetivos uti- es posible establecer diferencias entre
litarios (informar, enseñar, distra- la comunicación lingüfstica ordinaria
er) y la literaria. En la comunicación lin-
c) Su papel es el de ofrecer una vi- güfstica ordinaria, la enunciación está
sión demundo, un modo de apro- casi siempre caracterizada por:
ximarse a lo real. a) la presencia ffsica, o en todo caso,
d) Este aprendizaje de lo social solo por un contacto cognoscitivo en-
es posible si se basa sobre normas tre los dos interlocutores (eviden-'
de conducta, sobre un tipo de inte- temente por la idea que cada uno
gración. tiene del otro).
e) Esta conjunción de lo literario con b) Por la posibilidad de verificar el
el valor de belleza y de bien se sentido atribuido a una frase o a
realiza perfectamente. Es por el todo un enunciado (y la posibili-
valor acordado al estilo. dad de corregir).
El texto literario es un texto del Por el contrario, en la comunicación
pasado. Discretamente se mini- literaria lo que percibe el receptor son
80
las voces de sujetos hablantes imagi- to de vista puramente comunicativo y
narios (narrador, yo lfrico, persona- no precisamente literario.
jes, etc) . Son seres imaginarios que Es a esta ruptura a lo que Gómez M.
pueden corresponder a experiencias denomina "paradoja del hecho litera-
personales muy diversas, según la dis- rio". Esta paradoj a se formula como la
tancia temporal, geográfica y socio- tensión que existe entre la especifici-
cultural (medio social, mentalidad de dad del texto en su situación primera
grupo, educación, etc.), que separe al de enunciación (en el enclave geográ-
emisor y al receptor reales. Estética. fico, sociocultural e histórico que ca-
racteriza su producción) y su difusión;
Vocación universal de la literatura. conforme a lo que este autor llama
La paradoja del hecho literario "vocación universal de la literatura"
(Antonio Gómez Moriana) (en tanto institución).
Asf, todo texto auténticamente litera-
En la producción del texto se presenta rio (que además comporta una doble
una situación comunicativa "ideal" determinación, según el término usa-
segúnla cual se supone que el emisor do en teorfa de la comunicación para
estáconsciente del papel de cadaparte designar la comunicación paradojal)
en el todo, como de las evocaciones tiene una dobledimensión. Esto debe-
que cada elemento del todo puede rá considerarse como un elemento de
suscitar entre sus destinatarios o re- su literariedad. Si se acepta esta hiÉ-
ceptores. En cuanto a la recePción, tesis, habrfa que definir este elemento
ella supone un lector "ideal" que com- como el que representa la tensión
parte con el autor todas esas informa- esencial al hecho literario, entre un
ciones y esto solo es Posible con un acto de emisión situado en el espacio
auténtico interlocutor que pertenezca y el tiempo y un modo de recePción
al mismo grupo social y que tenga el incon-trolable en el momento del acto
mismo patrimonio social. Esta situa- primero de emisión. La ruPtura de
ción ideal, corriente en la comunica- situaciones contextuales va a provo-
ción ordinaria y cotidiana, no existe car la diversidad de medios en los que
en la literatura. Hay que distinguir, sin
será recibido y tendrá como resultado
irremediable que el lector no responda
embargo, diferentes grados de distan-
ya al destinatario ideal que el autor
ciación de esta situación ideal. Igual-
habfa imaginado al escribir su libro.
mente se debgrá tener en cuenta que la
Autonomla relativa de la literatura
literatura. en tanto instinrcional, di- Vermfmil
funde un texto más allá de las fronte-
ras lingüísticas y culturales, geográfi- Literatura como figuración
cas e históricas de su Producción, Y
"rompe" naturalmente esta situación Siguiendo la tradición formalista, los
que se ha llamado ideal desde unpun- estudios sociocrfticos insisten en cen-
81
trar su examen en lo especfficamente A propósito de la propuesta de Du-
literario, entendido éste como la trans- chet, Robin insiste en la incapacidad
formación de 1o social en forma, en de la mayor parte de las sociologfas de
figura. De ahf que Duchet afirme que la literatura de tomar en cuenta las
la Sociocrftica es un enfoque inma- formas especfficas de la textualiza-
nente que le restituye al texto su valor ción, formas que son la materia misma
social. De esta forma, de lo que se trata del imaginario social, de la memoria
es del examen de la connotación so- cultural, pero sobre todo, las formas
cial. que trascienden las problemáticas de
hoyecto ideológico
la determinación social sobre la base
Puesta en escena
Por esta razón, dentro de todas las de un cierto "tratamiento de la len-
gua".
tendencias de la sociologfa de la lite-
Ese "cierto" tratamiento de la lengua
ratura, Régine Robin ve en la Socio-
habfa sido evidenciado porlos forma-
crítica los instrumentos intelectuales
listas rusos como un "universal" de la
que pueden elaborar una sociologfa de
estética que exigfa un modo de per-
la literarura que tenga en cuenta la
cepción y comprensión distintos.
escritura, el orden del lenguaje y la
Las tres categorfas de registros conlas
literariedad., es decir, que tenga en
que Duchet explica el pasaje de lo
cuenta los procesos de textu alización,
discursivo al texto, podrfan verse co-
de la "puesta en texto".
mo una reformulación de los 3 mun-
Para Robin, Duchet resume con mu-
dos con los que Popper explica la
cha claridad el paso de lo discursivo a
lo textual (Discurso) por medio de tres estructuración ontológica de la reali-
nociones: la información, el fndice v
dad. SegrÍn Popper esos 3 mundos
son:
el valor. La información remite a to¿ó
lo que tiene que ver con el referente a) El mundo de los objetos.
extratextual (datos, nombre de sitios
b) El mundo de la conciencia.
reales, etc.). El fndice se refiere al
c) El mundo de los discursos de la
conciencia sobre los objetos.
universo del discurso, es decir, a la
En los registros de Duchet los dos
realidad ya semiotizada, en la que se
úlümos se congregan en uno solo: el
mezclan las ideologlas y los comple-
mundo discunivo y agregauno nuevo
jos discursivos, de forma tal que el
al que podrfa denominarse el mundo
índice se puede pensar como una es-
de la estética.
pecie de memoria colectiva cultural.
La Sociocrftica se esfuerza por acredi-
Cuando este discurso social se mani-
far esa dimensión estética como un
fiesta en texto, se textualiza, adquiere
modelo cognoscitivo, como una legí-
un lugar y una función especffica, tima posibilidad del conocer, diferen-
nueva, por la cual adquiere un valor.
te de la utilizada ¡nr la Historia y la
El valor es, entonces, el paso de lo Sociologfa, hasta hoy embarcadas en
discursivo a lo textual. Es la dimen- el discurso de las ciencias naturales.
sión estética de lo social, o lo social en en el conocimiento positivo y los re-
dimensión estética. sr¡lt¿dos de la aplicación de ese método.
82
I
t
t
1
MBTÁFORA Y METONIMIA
MEDIACIÓN
Definen dos tipos de relación, tal co-
Este concepto es fundamental dentro mo se establecen en el eje paradigmático/
de las riltimas tendencias de la socio- eje sintagmático.
logfa de la literatura. La metáfora corresponde al principio
En sociocrftica, por ejemplo, se parte de sustituciónen el eje paradigmático,
del principio de que el hombre no representa una conelación, una dis-
tiene acceso directo ala realidad y, por yunción lógica del tipo 0...0.
lo tanto. su relación con ella es siem- La metonimia, por el contrario, es una
pre mediada. De la misma forma, la conjunción del tipo y...y, por lo cual
literatura establece con la sociedad sus elementos pueden estar copresen-
una relación mediada y la mediación tes y son regidos por el principio de la
principal es la de la conciencia, la combinación.
i
83
Jakobson explica la función poética MICROSEMIÓTICAS
como una proyección del eje de la
metáfora (eje paradigmático, eje tam_ Las mrrosernióticas €Stán constifuidas
bién de la selección), sobre el eje me- por un conjunto de microsemióticas,
tonfmico. también "naturales", que segmentan y
I^a fución poética proyecta el principio de categorizan a su manera experiencias
equivalencia desde el eje de lasebcción hasta múltiples, diversas y a veces contra-
e I ej e de I a c omb inac ión. ( ...) p o dr ía¡¡ws
dec ir dictorias.
que en poesía la sernejanza se superpone a la
c ont ig üidad.(Linguistic s and poetics).
La microsemiótica es sinónimo de dis-
curso y porello, cada microsemiótica
La explicación j akobsoniana de la fun_
implica un sujeto transindividual.
ción poética ilustra al mismo tiempo Discurso
el principio de la polifuncionalidad o Sujeto transindividual
polisotopfa, pues al superponene la
similitud a una contigüidad, toda se-
cuencia es un sfmil. Todo lo cual hace MODALIZACIÓN
que la meúonimia sea ligeramente me-
tafórica y la metáfora tenga un tinte Segrin Weinreich, es la marca que el
metonfmico. He aquf entonces tÍrm- sujeto da constantemente a su enun-
bién planteada la noción de ambigüe- ciado; es decir, representala adhesión
dad. que el sujeto da a su discurso. Se
Connot¡cién pueden distinguir:
Ideologfa
a) Modalizadores formalizados co-
mo los adverbios de opinión (qui-
zá, sin duda, evidentemente, etc).
METODO Y SISTEMA b) Transformaciones modalizadoras
como el pasivo facultativo, el én-
Ambos constituyen la forma del saber fasis.
cientffico. c) Las interdependencias de niveles,
Sistema es el conjunto ordenado de como las utilizaciones de lengua
conocimientos de una ciencia. familiar, popular, literaria.
Método es el camino seguido para d) Modalizadores de la actitud del
alcanzar ese sistema y el porqué de los sujeto como la oposición realiza-
elementos que lo constituyen. do/no realizado
Epistemologfa Estos aspectos son rmportantes en el
Teorla
examen de las marcas de enunciación.
Sistema
Enunciación
84
NIVEL DISCURSIVO un imaginario social rnás amplio. Ej:
PREINSTITTIIDO mito de la Edad de Oro o el Cama-
val.(Cros)
La producción textual pone en juego Procesos de tranformación
complejos procesos de tranformación
de sentido. En primer lugar, un mate-
rial lingüfstico ya elaborado, un "ya MVEL DE LOS SISTEMAS
dicho" que sirve de sopone ala signi- ARCAICOS
ficación al mismo tiempo que viene a
deconstruirse en ella. en todos los Los sistemas arcaicos están profunda-
niveles. Empieza por el nivel discuni- mente inmersos en el seno de un con-
vo del preasertado (preconstruido), de texto cultural redistribuido bajo elefec-
los sintagmas fijos y de las lexlas, en to de circunstancias históricas preci-
donde toda comunidad humanamate- sas, ej: la supentición de los espejos
ializa las particulares modalidades rotos.(Cros)
de su inserción histórica espacial y La diferencia entre este nivel y el
social.(Cros) anterior no está claramente delimita-
Lexfa da; al parecer estos correspondeían
Preconstruido más bien a los arquetipos míticos co-
Proceos de tranformación
mo los ritos de "fin de año" o los
arquetipos escatológicos y apocalíti-
MVEL DEL MITO cos.
Aquellos son formas más instituidas
Es un proceso de transformación que que podrían sin embargo verse como
se basa en las tradiciones gestuales y variaciones históricas, enrarecimien-
lingüísticas del folclore, es decir, de tos, de los sistemas arcaicos a los que
85
Mircea Eliade llama "arquetipos". dad, pero situada dentro del cuadro
Procesos de transformecién
del trabajo de escritura (no del lector).
Lo que viene a deconstruirse no es
NIVEL TEXTUAL exactamente el intertexto, sino su ¡nter_
(INTERTEXTUALIDAD) prrtenrs una Cierta manera de leerlo.
OCURRENCIA
86
PARATEXTO habla de Saussure. Se refiere a la eje-
cución, a la realización o pü€st& ert acto
El paratexto corresponde a un conjun- de la competencia.
to de segmentos que, por su función Una traducción más castiza de este
estratégica, determinan, introducen, término sería la de "ejecución".
orientan y asimilan todo texto liter¿rio. Competencia
¡
PERFORMANCIA PBRLOCUCIÓN
:
t
Se relaciona Cofl competencia para for- Son los actos de los cuales la palabra
I
mar una pareja similar a la de lenguy' es el instrumento. Se ie habla a al-
i 87
guien para consolarlo, divertirlo, etc. te, por su parte, a toda üIlo formacién
A esta estrategia de la cual la palabra sodd.
es el medio táctico, Austin la llama Toda palabra debe ser considerada
"acto perloculorio". como pluriacentuada. Hay que recons-
En otro contexto explicativo, en el truir en ella los trayectos de sentido, a
literario por ejemplo, se la ha denomi- menudo contradictorios, que transcri-
nado "interpelación" o "función ideo- ben intereses sociales de los diferen-
lógica" (Genette). tes sujetos transindividuales implica-
Actos de lengueJe (clesificeción)
dos. Estos diferentes sentidos afslan
de modos múltiples una misma reali-
/
Construido Preconstruido ( Discursoenmarcante
\
90
S En la proposición "el hombre racional PRESUPUESTO
s es lib¡e", "el hombre es libre" es una
n aserción sometida a discusión, mien- Es una representación requerida en el
t- ras que "el hombre racional" es un auditor a fin de que el enunciado se
)) pfeconstruido, dado por una eviden- integre a una comunicación normal:
i- cia que implica un discurso anterior, "Los hijos de Juan son calvos", presu-
sedimentado bajo la forma de una pone que Juan üene hijos. El Presu-
;- representación que corresponde al re- puesto se presenta como una "eviden-
o ferente del que forma Parte, Y cuyas cia", como un marco indiscutible en
n condiciones de producción se han bo- donde el diálogo debe necesariamente
t. nado para poderen su lugarel "sujeto inscribirse.
)l universal". No puede ser negado, hacerlo equi-
il Asertado (operaciones de aserción) valdría a una actitud agresiva: ¿Pero
j- En el análisis textual se entiende por qué dices? lJuan no üene hijos!
preconstruido conjuntos ya montados, Es posible identificar los presupues-
a. tópicos o lugares comunes. tos de un texto, ellos están estrecha-
mente vinculados con su verosfmit y
Elementos lingüísticos portadores
también con el género discursivo al
del preconstruido que se afilia el texto.
Vermfmil
1. El eplteto
2. La oración de relativo.
3. El complemento de nombre
PRISMA
la
a- Diferencia entre preconstruido Y
presuposición Los medios transparentes que están
te
limitados por caras planas no parale-
le
heconstruido: discurso que se cons- las, se conocen en óptica con el nom-
el i
truye más allá, afuera. bre de prismas.
0r
e- !
hesuposición: elemento que reactiva 1. Los rayosparalelosque formanel
un conocimiento que se imPone. haz luminoso se hacen ligeramente
if- '
: hesupuesto
la
or :enel
lo ;prisma
e-
i
n- i
'1
)
l.
!
¡
I
t
i
I
I
diferentes, iniciándose esta diver- conciencia porque pone enjuego com- P
gencia enla superficie de separa-
plicados procesos de transforma-
ción de los dos medios rcfringentes.
Ción. Inter¿iscursivldad. 0
2. Los diferentes rayos que compo-
fi
Además del fenómeno de conciencia
nen el haz luminoso experimen-
se tiene un material lingüfstico ya ela- E
tan desviaciones diversas, apare-
el
ciendo el haz refractado de varios borado que, si bien sirve de soporte a l
I preasertados
1 sintagmas fijos
1. Nivel discursivo I lexfas
I etc.
f
intertextualidad enel cuadro de la escritura
2. Nivel textual
1 Iay no
I desde el punto de vista del lector
Proceso
Producción
92
m- PRODUCCION adquiere una autonomía que lo pone
ta- en conflicto con sus propios propósi-
Operación porla que el hombre trans- tOS Autoengendramiento
forma la naturaleza y las coSoS. Práctica Conclusión: ningún escritor reflej aj a-
cia
En semiótica, la producción se sinia más mecánicamente, ni ri gurosamen-
1a-
en la instancia de la enunciación. te, la ideología que él representa, aun
ea cuando se haya propuesto como meta
en representarla; esto es tal vez porque
vel PROGRAMA ninguna ideología sea lo suficiente-
ico mente consistente para sobrevivir la
En análisis literario es sinónimo de prueba de la figuración. Erecto.
tu- sintagma, es una unidad sintáctica que El escritor traiciona, cuestiona y mo-
)la ordena los elementos en función de dificala ideologfa. El fabrica unaima-
ciertas relaciones. gen particular de la ideologfa que no
ua-
Eje paradigmático/Eje sintagmáticr se confunde con la ideologfa tal cual
un
ella se da.
lrY Al respecto dice Cros:
un PROYECTO IDEOLÓGICO El sistema específtco del texto lo hace autórw-
tn en relación con la realidad refererrcial,
posición teórica que se distingue radicahnen'
Segun Macherey, toda obra tiene co-
te del estructuralisrno genético y que reposa, a
mo punto de partida un ployecto, unas suvez, en la constatación que se ha podido
intenciones legibles a todo lo largo, hacer de que toda huella ideológica que se
como un programa. En el mismo tftulo vierte en una estructura t*tual parece desco-
se evidencian esas intenciones. Por nectada del c onj utto ideológ ic o del q ue forma
parte, para entrar en un¿ nueva combinación
eso recomienda identificar, desde el
a la que ellatransftere su capacidad de produ-
comienzo, una especie de tema gene- cir sentido.
ral explfcito. La obra se define entera-
mente en relación con ese tema. Pero,
fura según este autor, ese tema general
PROYECTO Y PUESTA
]explícito no es más que la apariencia EN ESCENA
I de un tema. El tema no hace otra cosa
(Macherey)
,que indicar, por medio de un título, un
ial :cierJo movimiento en el nivel de la Proyecto
; sociedad o de su
ideologfa.
cuando el tema o Proyecto se Se entiende por proyecto el punto de
iluego,
en lenguaje ficticio, apare- partida que se da la obra, sus intencio-
: uniconvierte
fec-icen las incompatibilidades entre el nes legibles a todo su largo como un
programa. La obra se define en rela-
¡ProYecto Y su figuración.
iEnel pasaje del nivel de la representa- ción con ese proyecto.
ición al nivel de la figuración,la ideo- Este tema, proyecto o intención , ha-
ilogíasufreunamodificación y el texto brá de" ponerse en escena", es decir,
93
materializarse en lenguaje, mediante cial relevancia, pues constituye elmó.
ciertos recursos que respondan a sus dulo central de la misma realidad so-
exigencias. Estos medios normalmente cial. Pero es importante ex¿uninar cuál
no se buscan en los mismos sectores es la relación especlfica que se d¿
de la ideologfa en que se encuentra entre el texto literario y la ideologfa.
inscrito el proyecto. Cuando el pro- Parece haber consenso en la idea de
yecto se materializa en una figuración que la obra se articula en relación con
especffica, se dice queha sido "puesto la realidad de la cual se desprende y
gn escena". que esta realidad no es una realidad
Puesta en escena
"natural", sino una realidad "elabora-
da" en la que viven los hombres (tanto
Al ponerse en escena se problematiza los que escriben como los que leen) y
el proyecb, pues debe encamarse en que esta realidad social, elaborada, es
imágenes que tienen un extenso archi- la "ideologfa". Pero en cuanto a la
vo histórico y en cuya memoria se función de la ideologfa dentro del tex-
guardan los diferentes contextos en to, no hay un consenso semejante. La
que se han empleado, contextos que posición de Macherey es, a este res-
eventualmente se resisten a la neutra- pecto, bastante interesante y original.
lización que ejercerá el program¿-pro- Para Macherey, la obra no refleja las
yecto del texto y que, portafito, produ- condiciones contradictorias de donde
cirán relaciones de antagonismo. ella misma procede; para este autor, la
Cuando se dice poner en "lenguaje", obra es más bien la consecuencia de la
se trata de lenguaje literario o ficcio- ausencia de ese reflejo. La obra habla
nal, el cual, a partir del depósito co- precisamente de esa ausencia y le da a
mún de la lengua (en el que se dice la ideologfa una cierta imagen cons-
más de lo que se cree decir), elabora truyéndole sus contomos invisibles.
un sistema "superpuesto" de signifi- Poreso laobra se construye apartirde
CaCión, ül} sistema modeliz¡nte de segundo una ideologla y en contra de ella mis-
grado("construido", por oposición a ma, simultáneamente. Al dibuj arle sus
"natural"), que pone en juego una lfmites, la literatura la denuncia. Des-
operación semiótica o producción de de este puntodevista, no tiene sentido
sentido que arranca fundamentalmen- hablar de obras que se definan por un
te de la "forma", pero no de la forma propósito desmistificador, pues toda
del contenido, sino de la "forma de la obra literaria 1o serfa por definición.
forma"; o como dirfa Hjelmslev, de la De modo que se puede decir que la
forma de la expresión. De ahf que el obra tiene un contenido ideológico, pe-
proyecto escape de lamano mismadel ¡o ella le da a este contenido una forma
escritor, pues la forma es social y especfñca, aún cuando esta forma sea
como social es no consciente. ella misma ideológica, el redoblamien-
Auto€ngendramiento
to produce un desplazamiento de la
Connotación
ideologfa hacia su propio interior.
El papel de la ideología en el enfoque Ideologfa
sociocrítico del texto tiene una espe- Literatura (Autonomfa relativa)
94
ó-
lo-
úl
da
fa.
de
DN
ry
ad
'a-
[o
Iy
es
la
:X-
La
)s- REALIDAD REDUCCIÓN SNUÁNTICA
al.
as Es el mecanismo que resuelve provi
Entendida como realidad empfrica,
de
observable. sionalmente la polivalencia semánti
la
Mediación ca. Se estable porla concordancia qur
la Referencia
ofrecen los diferentes signos entl
úa
ellos.
la
Se tratade la neutralizaciónde sentidr
ts-
RED por la confrontación de un signo cor
i.
otro.
Metáfora de sistema ) dO estructure. To[- Campo semántico
ts-
tolaescritura como la lectura seexpli- Desambigiiización
us Texto semiótico
)s- can mediante la tópica de la red. La
rcd es, pues, una visualización del
proceso creativo, elaborado a base de
REFERENCIA
una complicada combinatoria de rela-
f.i ciones que, de describirse, materiali-
t'i Relación entre una entidad semióticr
zarla La forma de una red. Es tam-
y otra no semiótica (el referente).
'e-i bién la metáfora barthesiana del tex-
nai Para Saussure esta relación entre e
to.
.ul signo y su objeto es arbitraria.
Densidad
n-l Texto En literatura, se dice que la referencir
ol Tensién es motivada puesto que el referente e
i
t
también de naturaleza semiótica. En- una naffación (evaluación bajtia-
tonces la relación es rnás bien una na).
entre elementOS definidOS
corretacién 4. La lógica de la necesidad (meto-
previamente, entre dos sistemas se- nimia). Un componente específi-
mióticos (la literatura y la naturaleza). co dentrc de la narración se refie-
(Peirce) re a la totalidad social.
Convencion¡lidad
Verosfmil
5. Contradicciones en todos los ni-
Para Ogden y Richards, la referencia veles anteriores. Esto es 10 que da
es el significado, el concepto que me-
dinamismo a la nanación.
dia entre signo y objeúo. Es interesante observar la "textuali-
Según Schmidt: dad" de la descripción de Apter y la
La sociedad cotno sistema de comunicaciónes recufrencia del concepto "narración".
el espacio donde se rws dan las imágencs dz la Autonomf¡ relativa de la literatura
Convencionalidad
realidad, de los individuos y los grupos. La
referencia de los textos o erutrciaciones en
niveles de coruelación se efectúasegún reglas
recurrentes de la sociedad comunicativa. Los RBFERENTE
textos y sus constituyenÍes rn se refieren a la
"realidad" , sira a modelos de realidad que se
aceptan en wuz sociedad .co¡nunicativa. El Objeto del mundo real al que designan
sistema de actividady cornunicacíónque se da las palabras de las lenguas naturales.
en una sociedad y rn la "realidad" es, por lo Semiótica
tanfo, el sistema de referencia en el que se
discute y decide el valor social (la refererrcia
ertra verbal y la relevancia) de las expresio-
REFLEXIÓN DE LA LUZ
nes verbales.
Según Apter, la realidad social es un
Cuando se hace incidir en un espejo
espacio semiótico que se construye a
un haz luminoso procedente del sol o
partir de cinco componentes:
de cualquier otra fuente luminosa, se
l. Participantes o narradores. Desa- puede orientar ese haz y dirigirlo en
rrollan la interpretación de las si-
cierto sentido. Cuando dicho haz en-
tuaciones que viven y, al hacerlo,
cuentra una superficie, se manifiesta
entran en relación de conflicto o por medio de una mancha luminosa.
de cooperación con los códigos Este fenómeno se puede producir no
sociales que intentan legitimar. sólo por medio de un espejo, sino
2. La narración o las secuencias. también con un cristal, es decir, por
Conjunto de episodios organiza- medio de un cuerpo transparente.
dos segrin estructuras cognosciti- El fenómeno que experimentan los
vas propias de cada grupo. rayos luminosos cuando inciden en
3. La arquitectura moral (metáfora). una superficie reflectora,lleva el nom-
Asignación de un significado a bre de reflexión de la luz.
96
t- rayo incidente rayo reflejado
1-
tl-
la
ti-
1a
Espectlaridad REGLA F
OS
en
n-
91
RELACIÓN Esto último tiene validez en la crítica
literaria, donde el significado de un
Actividad cognoscitiva que establece detalle es su contribución a una confi-
de manera concomitante la identidad guración mayor. Sentido.
y la alteridad de dos o más entidades. Para explicitar la capacidad de inte-
La relación se puede ver también co- gración de un elemento es necesario
mo el resultado de ese acto. definir sus relaciones con otros espe-
Al definirse, en lingüística, la lengua cfmenes del mismo nivel y estas rela-
como un sistema de relaciones, éstas ciones distributivas son de dos tipos.
fueron clasificadas en dos grandes gru- Las relaciones sintagmáticas se refie-
pos: distributivas e integradoras. Las ren a la posibilidad de combinación:
distributivas son las que se dan entre dos especfmenes pueden estar en rela-
elementos del mismo nivel y las inte- ción de compatibilidado de incompa-
gradoras son las que existen entre ele- tibilidad, por ejemplo. Las relaciones
mentos de niveles diferentes. paradigmáticas, que determinan la po-
Las relaciones integradoftN propor- sibilidad de sustitución, son especial-
cionan los criterios básicos para defi- mente importantes en el análisis de un
nir las unidades üngüfsticas. Asf, los sistema. El significado de una entidad
rasgos fonológicos distintivos crean y depende de las diferencias entre él y
diferencian fonemas (unidades inme- otras entidades que podrfan haber o-
diatamente superiores a ellos); los fo- cupado el mismo puesto en una se-
nemas se reconocen por su función de cuencia determinada.
constituyentes de los morfemas, etc. El análisis de cualquiersistema reque-
Por eso Benveniste define la forma de rirá que se especifiquen las relaciones
una unidad como su composición en paradigmáticas (contrastes funciona-
función de los constituyentes del ni- les) y las relaciones sintagmáticas (po-
vel inferior y el sentido o significado sibilidades de combinación).
de una unidad es su capacidad para Este concepto, base fundamental de la
integrar una unidad de nivel superior. lingüfstica y de todo el modemo aná-
Paradigmóticas Sintagmóticas
metafóricas metonfmicas.
oposición combinación
o.....o v....y
correlación relación (en estricto sentido)
selección contraste
98
lisis literario puesto que es la base de tinuo a lo discreto parece ser una rea-
toda concepción de sistema y de tex- lidad psicológica. Asl, aunque todo el
tualidad, ha sido puesto seriamente en mundo sabe que el espectro de los co-
duda como valor epistemológico por lores es uncontinuan dentro de una
Petitot Cocorde. Este autor, aplicando culturalas personas üenen tendencia a
conceptos de la matemática actual del considerar los colores individuales co-
más alto nivel (catástrofe y desplie- mo clases naturales. Para Jakobson y
gue), se esfuerza por demostrar el Halle las oposiciones binarias son in-
riesgo de la socialidad en la ciencia: herentes a las lenguas y son las prime-
consumir el ser natural en el hombre a ras operaciones que un niño aprende.
partir del paradigma sistémico (teoría En todo cÍlso, para el semiótico, inte-
del lenguaje, teoría de la información, resado en el uso social de los fenóme-
teorfa de las interrelaciones ecosisté- nos naturales, la reducción de lo con-
micas, teoría de los sistemas, etc, etc). tinuo a lo discreto es un paso metodo-
Segrin é1, todas estas teorías reposan lógico de primera importancia. Cier-
en el fondo sobre una separación entre tamente la interpretación siempre se
I la flsica fundamental (más o menos lleva a cabo en términos discretos.
I como análisis de la geometría espa- Binariedad
Correl¡cién
I cio-tiempo) y el análisis formal de los Eje paradigmático/Eje sintagmático
sistemas organizados. Para Petitot, to-
das ellas son un neo-mecanicismo. Su
tesis de base es la siguiente:
RELEXICALIZAR
In topologización de las estr ucturas -part icu-
lartnatte la de diferencía- muestra que ellas En sociocrítica este término se usa
proceden de la discretizacíón de aconteci- para denominar la operación median-
micrto s dis c r iminatt es.
te la cual se recupera el significado
Con esta tesis critica duramente las original de una lexfa, (en este sentido
nociones kristevianas de producüvi-
serfa más adecuado el término "dele-
dad (acontecer ideal para Petitot) y xicalizar"). Ejemplo: la lexfa "piedras
concluye:
de precio" recupera el sentido original
(Estos acoüecimicntos) sona la categoría de
verbo y hasta de infinitivo, Io que los semas
de "preciosa" en el sintagma "piedras
son a la categoría de sustantivo. Fícción y preciosas", destacando su valor de
Scripción de lo" real" , se significan en una cambio por encima del valor de uso o
huella semiótica reprimida por la posítívidad valor intrínseco.
y conver tida ( esta hue lla s emiótica) en temp o-
Lexfa
ralidad (como devenir captado por infu¡ción)
por el idealisnn di¿léctico.
Desgraciadamente la interesante po- RESEMANTIZACIÓN
sición de Petitot es simplemente crfti-
ca y no propone nada nuevo a cambio. Al contrario de "desemantización", es
Por otra parte, la reducción de lo con- la operación por la que ciertos con-
99
tenidos parciales, previamente perdi- Para Dubois, la intención poética se
dos a menudo en beneficio de un sig- manifi esta en que la palabra elimina la
nificado global de una unidad discur- cosa.
siva más amplia, reencuentran su va- Literature como figuracién
Regla F
lor semántico primero.
Serna De este hecho de la motivación del
signo connotativo, parte Malmberg
para afirmar que, mientras mayor sea
RETÓRICA el signo, más necesario es remitir:
La estructura lingüística a un orden natural
existete, al ácoüecimierto relatado o a la
Ciencia de la Antigüedad que estudia- argutnzntación.
ba la relación entre el pensamiento y Asf, cuando se entra en el campo de la
su expresión adecuada en el lenguaje. retórica, se neutralizan las convencio-
Aristóteles es su gran predecesor. nes lingüísticas y se enfrentan otras
Posteriormente, bajo el nombre de realidades diferentes del morfema. las
retórica se conoce el análisis de los sílabas, la palabra o la frase.
tropos o figuras literarias como mode- Hoy, esas unidades mayores son el
los estillsticos. texto y el discurso y con ellos la con-
Enl970,Dubois redefine el concepto notación se ha ligado estrechamente a
de retórica como un "análisis de la es- lo social.
tructura de la exposición coherente", Discurso/Texto
pero sin las exigencias nonnativas de Pasar de la arbitrariedad a la motiva-
la retórica clásica. Para Dubois, el ciónes cuestionarsela ideade ladoble
contenido retórico es el rezultadodela articulación del signo. En lo literario
combinación de la figura Qenguaje fi- no habría, entonces, doble articula-
gurado) con la referencia Qenguaje ción, no habría signo propiamente di-
general). El signo superior que consti- cho, sino sfmbolo; es decir, una uni-
tuye el contenido retórico no es arbi- dad que sólo se puede captar de modo
trario, es automoüvado, es decir, au- indivisible, como totalidad.
torreferencial. Sfmbolo
Sentido
100
SCRIPTEUR perestructura ideológica de la socie-
dad burguesa y que él individualiza
Persona que escribe, por oposición a (Macherey).
locutor (supone enton@s que quien Sujeto
l0l
nen dentro del sistema gramatical contenido (Hjelmslev) o entre el sig-
(oposicional): pronombres de- nificante y el significado (Saussure),
mostrativos, definidos, indefini- produce signos: en este sentido, todo
dos, modalizadores, etc. acto de lenguaje implica una semio-
2. Los índices de segunda categorla, sis.
cuyo investimento semántico ha- Este término es sinónimo de función
ce referencia al material no ver- semiósica y puede ser entendido tam-
bal: ver, comprender y performa- bién como el proceso de producción
tivos en general. dela significación, que al finyalcabo,
3. Los elementos señales: signos de
es la tarea del análisis de texto.
interrogación, exclam ación, itáli-
Para Eco: es el fenómeno, tfpico de los
cas, mayúsculas, paréntesis, etc.
seres humanos, por el que entra en
Enunciación
juego un signo, su objeto (o conteni-
do) y su interpretación.
SEMEMA Signo
Es la combinación de sema-núcleo y
sema contextual. SEMIÓTICA
También se entiende por "semema'Ia
acepción de un término. Reflexión teórica sobre qué es la se-
Clasema miosis (Eco).
El proyecto semiótico consiste, para
algunos, en la voluntad de ampliación
SEMIOSIS de la Iingüística por el estudio de mo-
delos transformacionales que den
Es la relación que, instaurando una cuenta de la transcodificación en el
conexión de presuposición recíproca proceso metalingüísüco de la signifi-
entre la forma de la expresión y la del cacién.(Hoeck)
to')
! Pura
Estudia los lenguajes
formales
Semiética teérica
(reflexión crltica sobre
su propia actividad
Descriptiva
Estudia los lenguajes
naturales
Semiótica
(Distribución
puramente
operativa)
Es semiótica descriptiva
Semiótica aplicada de sistemas de signos
(Producción de modelos concretos y precisos
del objeto de como la intitulación).
investigación.
Su objeto es una Práctica
significante particular)
Referir { L neferenci¿:
Oe cuentos
tfrulo de una colección
105
esesenüdo articulado, esa signifi - lidad y comunicación, pues aquel dota
cación, inscribiéndolo en un dis- de intencionalidad el acto comunica-
curso anterior por medio de una tivo y éste le da, a su vez, sentido al
operación de transcodificación. contexto-realidad.
El sentido se da, entonces, entre dos
polos, el del enunciador y el del enun-
ciatario. Al primero le conesponde un SIGNIFICACIÓN
hacer persuasivo y al segundo, un
hacer interpretativo. Entre ambos se Se puede abordar de dos formas:
da una relación intenubjetiva, con- a. Como proceso (producción de
tractual y polémica alavez. sentido)
Yerocfmil
Actualmente, la disciplina más com-
b. Como estado (sentido producido)
Semiosis
prometida con el sentido es l3 semióticq
pues ésta se presenta como una teorfa
de la significación que trata de expli-
SIGNO
citar, mediante la forma de una cons-
trucción conceptual, las condiciones
Resultado de la semiosis.
de la aprehensión y producción del
Reunión de la forma de la expresión y
sentido.
de la forma del contenido.
Si como dice Coseriu, el sentido es el
universal absoluto del texto, lo es tam- Signo minimal la palabra. Pero hay
bién en relación con la existencia. Es también signos-enunciados y signos-
propio en el hombre la búsqueda del discursos.
sentido y, sobre todo, del sentido de su Enel campo para-üngüfstico, signo es
existencia. Para Gabriel Marcel "lá "algo que está ahl para representar
vida es un combate contra la nada", otra cosa" (los estoicos lo enunciaron
contra el vacfo y el absurdo. Dotar de así: aliquid quod stat pro aliquo).
sentido el contexto y la realidad, pare- Es importante destacar que la lingüfs-
ciera un intento de "formalización" de tica anglosajona, bajo la influencia
la existencia yenesa lucha el lenguaje del positivismo, ha introducido lano-
juega un papel primordial. Desdeeste ción de referente en la noción de sig-
punto de vista pareciera encontrar su no. Asf, Peirce construye su modelo
lógica la relación entre contexto-rea- triangular:
Referencia
significado o interpretante
106
a Referencia SIGNIFICAR
Referente
l-
Semiosis
ü Puede remitir al sentido producido
(¿Qué significa esto?) y también al
SIGNIFICADO acto por el cual una entidad se con-
vierte en signo. Es decir, que algunos
Parte del signo que representa un con- 1o usan como sinónimo de semiosis
tenido o concepto. (hacer signo).
Segun Hjelmslev, en el lenguaje hay Semiosis
dos planos: el de la expresión y el del Signo
108
Genealogía de la sistémica disciplina que se ocupe del uso social
en el análisis literario de los objetos materiales, pues es ne-
cesario distinguir los propios objetos
El amplio desarrollo de la lingüística materiales del sistema de rasgos dis-
ha proporcionado métodos no sólo tintivos funcionales que determinan
para el análisis literario, sino que en la pertenencia a una clase y hacen po-
general para investigar cualquier sis- sible el significado.
tema simbólico. Su utilidad se basa en Al separar lo funcionai de lo no fun-
que su objeto de estudio, el lenguaje, cional para reconstruir el sistema sub-
no es ajeno a ningun fenómeno social yacente, no interesan tanto las propie-
o cultural y porque desarrolló mejor dades de los objetos o acciones indivi-
que ningrin otro campo del saber la duales cuanto las diferencias que el
episteme de la relación y el sistema. sistema emplea y dota de significado.
Culler resume este desarrollo de la De ahl la idea de que la langue es un
siguiente manera: sistema de relaciones y oposiciones
La distinción básica en que se basa la cuyos elementos deben definirse en
lingüística modema es la separación términos formales, diferenciales.
quehace Saussure entre languey pa' La noción de identidad relacional es
role.La primera es un sistema, una básico para el análisis semiótico de
institución, un conjunto de normas toda clase de fenómenos sociales Y
interpersonales, en tanto que la segun-
culturales, ya que al formular las re-
da comprende las manifestaciones glas del sistema, se han de identificar
efectivas del sistema en el habla y en
las unidades en que operan las reglas
la escritura.
y descubrir asl cuándo cuentan como
La diferenci a entre langue y p arole es
especímenes de la misma unidad dos
la que hay entre regla y comporta-
objetos o acciones.
miento, entre 1o funcional y lo no fun-
El concepto de sistema es hoy univer-
cional.
sal, pero ha sido a partir de Saussure
En lingülstica la distinción entre regla
que se ha extendido su uso hasta con-
y comportamiento se podría expresar
siderarse como una de las marcas de
también mediante los términos de .o'n-
petenc¡a y actuación de ChomskY.
este siglo (la cultura contemporánea
considerada como una cultura sisté-
La descripción de la lengua o compe-
mica). Saussure definió la lengua co-
tencia es la representación explfcita,
pormedio de un sistema de reglas, del mo un sistema de relaciones (diferen-
saber implícito poseído por quienes ciales y opositivas). De este gesto
operan con éxito dentro del sistema. epistemológico se derivaron pesadas
La otra distinción importante entre consecuencias que han influido gran-
langue parole es la oposición entre
y demente en la epistemología de las
lo funcional y lo no funcional. Este as- ciencias humanas, hasta el Punto en
pecto es importante para cualquier que la lingüística se convirtió en una
109
especie de "vedette" entre estas cien- Cada enunciado tiene un senüdo lite-
cias, un modelo por seguir. ral en el que los evenfüales sobreen-
Relaclón
tendidos están excluidos; por tal ra_
zón,la interpretación de los sobreen_
tendidos son del exclusivo rcsorte de
SISTEMA MODELIZADOR
los auditores y el emisor se responsa-
(DE PRIMERO Y DB SEGUNDO
biliza únicamente del sentido literal,
GRADO)
de ahí que, a diferencia de los presu-
puestos, los sobreentendidos pueden
La literan¡ra es una lengua construida
ser negados. La interpretación del au-
sobre una lengua natural, poreso es un
ditor dependerá de la relación que éste
sistemamodelizante de segundo grado.
establezca entre el enunciado y el con-
Es un sistema que confiere una idea
texto situacional (Ducrot).
determinada de la realidad.
El sobreentendido es lo que permito
Las lenguas naturales son sistemas
que mi interlocutor concluya. Lo pre-
modelizadores de primer grado.
supuesto es lo que presento como co-
El concepto de sistema modelizador
mún a los dos personajes del acto de
fue acuñado porlos semióticos sovié-
comunicación (Schmidt).
ticos y está estrechamente relaciona- hesupuesto
dO COn IOS d€ macroserniótica ] microsemié-
tlca.
Las macrosemióticas corresponden a
SOCIABILIDAD
las lenguas naturales y las microse-
mióticas, aunque se desprenden de las
Capacidad individual de adaptación a
macrosemióticas, poseen autonomfa
la vida en sociedad.
de gestión y de significación. Tanto
las micro como las macrosemióticas
son sistemas modelizadores natura-
SOCIALIDAD
les.
La noción de microsemiótica soviéti-
Condición humana esencial (zoon po-
ca corresponde, en términos genera-
litikon).
les, a lanocióndediscurso. El concep-
Este neologismo fue necesario para
to de discurso ha sido desanollado en
distinguir esta noción de la de sociabi-.
el contexto francés.
Mi cro/m acrosemiéticas lidad. El concepto complementario de
esta noción se podrfa encontrar en el
dialogismo de Bajtin, para quien es
SOBREENTENDIDO
imposible concebir al ser fuera de las
Es un contenidoimplícito que depen- relaciones que él mantiene con el otro
de de su relación con el contexto. yesta socialidad delhombre se realiza
Entimema. en el lenguaje por el diálogo. por lo
110
3- tanto, el objeto de las ciencias huma- riamente a la estructuración del texto
1- nas es el hombre social expresivo. pero considerado sobre todo en su
l- Dialogismo modo de ser social (Bajtin).
l- El objeto de la sociocrftica es definir
le el lugar que dentro de la obra ocupan
l-
SOCIOCRÍTTC¡. los mecanismos socioculturales de
l, producción y de consumo. Se interesa
t-
Reflexión materialista acerca de la entonces por el estatuto social dentro
n literatura. El término fue acuñado en del texto y no porel estatuto social del
Francia por Claude Duchet. texto.
l-
Para Fayolle, uno de los rasgos más Segin Fayolle, esta posición crítica se
e
t-
importantes de la sociocrítica es su sinia entre la sociología de la creación
rechazo a enfrent¿rel texto en sf. Para (Goldmann) y la sociologfa de la lite-
0
ella no hay texto puro, todo texto es
ratura @scarpit), de modo que perte-
t-
inseparable de las condiciones en que nece a ese vasto dominio llamado so-
t- se da a leer en el corazón de un sistema ciología de la literatura.
de referencias siempre cambiantes. Para Paul Comea, la tendencia social
Todo esto conduce a considerar con en el análisis literario se ha convedido
más precisión ymatices que en ciertas en una moda y por ello también sufre
lecturas man<istas elementales, lama- los riesgos de toda popularidad; es
nera en que las ideologlas y, funda- decir que, si bien tiene la ventaja de
mentalmente la ideologla dominante despertar vocaciones, también tiene
(pero no sólo e11a), estánpresentes y a el inconveniente de aumentarlas con-
veces contradictoriamente presentes fusiones, los malos entendidos y las
en el texto. De este modo, según Fayo- simplificaciones abusivas.
lle, la sociocrftica invita a una lectura La sociologfa de la literatura parece
nueva y más rica, no como simples haberse fragmentado al infinito y con-
"especialistas del contenido"(preocu- vertido en una demagogia de procedi-
pados por la representación que hace mientos, lenguajes y penpectivas con-
el texto de una realidad dada fuera de ceptuales.
él), ni como "técnicos de 1o formal" Para ordenar y colocar en ese bazar
(observando dentro del texto solamen- cada cosa en su lugar, Comea ofrece la
te el uso del tiempo,la gramática de siguiente clasifi cación:
las acciones o la instancia nanadora).
Integra a la crftica sociológicalas pre- 1. La sociología de la creación
ocupaeiones de la crítica formal de las
últimas décadas, porlo tanto, recono- Estudia las correlaciones funcionales
ce que el objeto de la investigación entre ciertas modalidades de la crea-
crítica se sostiene en el lenguaje (Bar- ción imaginaria (obras, corrientes, es-
thes) y que conviene atenerse priorita- tilos), tomadas en una perspectiva es-
111
tructural y dentro del contexto socio_ 6. La sociocrítica
histórico, sin recurrir a explicaciones
genéticas. Aquf están incluidas las Es el estudio del estilo como media_
sociologfas literarias de tipo homoló_ ción de la socialidad. Trata de des_
gico: Goldmann y sus discfpulos y los prender, pormedio de una semiología
que están más allá de la órbita lukac_ crítica de la ideología, el logos social
siana, Eco, Lowental y Della Volpe. implícito en todo texto literario. Clau_
2. La sociología de los contenidos de Duchet, Henri Miterrand, Edmond
y de las mentalidades Cros, Jacques Dubois, Antonio Gó-
mez,PeneZima.
Practicada sobre todo porlos sociólo- Estos subsistemas comparten, en al-
gos y los historiadores, esta tendencia gunos casos, ciertos rasgos comunes
considera la literatura como documen- como la voluntad de cientifizar la in-
to. Utiliza normalmente técnicas ob- vestigación, purificar el aparato con-
jetivas, cuantitativas. Lucian Febre. ceptual, el concepto de literafura co-
Estivale, Mandrou. mo lenguaje (signo), la influencia del
pensamiento marxista, etc. pero se
3. Sociología de la institución alejan no solamente en el modo de
literaria limitar el objeto de estudio, sino fam-
bién por sus alergias filosóficas, me-
Estudia de manera objetiva el hecho todológicas o prácticas.
literario, no la literatura, en conse-
cuencia,la producción, el consumo y ¿Qué es la sociocrítica?
el mercado del libro. Escarpit, Lnrd, (Orientación general)
Malcom, Hoggart.
Bajo el término sociocrftica se alber-
4. Sociología histórica gan hoy diversas aproximaciones tex-
y tipológica de la literatura tuales a veces complementarias, pero
distintas. En sentido estricto, se debe-
Próxima a la historia social de la lite- ría hablar de sociocrítica pero no de la
ratura, estudia generalmente la evolu- sociocrítica.
ción de las corrientes y de las formas Duchet le señala 10 rasgos. A saber:
literarias concebidas como expresión 1. Enfrenta el texro. Define el texto
mediatizada del concepto socio-his- como una producción signifi_
tórico. Erick Kóhler. cante que ocupa un lugar en la
5. La psico-sociología de Ia lectura historia. El texto no es un fenó-
meno lingüístico ni la significa-
Estudia los comportamientos, las mo- ción estructurada que se presen-
tivaciones y las repercusiones de la ta en un corpus lingüístico visto
lectura. Escarpit, Rubakin. como una estructura plana, sino
rl2
más bien el engendramiento ins- cias de la demanda social, a dis-
crito en ese fenómeno lingüfsti- positivos institucionales.
co. 5. Interrogación de lo implícito.
2. Es lectura inmanente. Retoma La sociocrftica interroga los pre-
por su cuenta la noción de texto supuestos, lo no dicho, lo im-
elaborada porla crfüca formal y pensado,los silencios y formula
avalada como objeto de estudio la hipótesis del inconsciente so-
preferencial, pero con una fina- cial del texto.
lidad diferente, porque la socio- ó. Importancia de las mediacio-
crftica tiene como intención y n¿s. Todo en el texto resulta de
estrategia restituirle al texto de una cierta acción de la sociedad,
los formalistas su valor social. pero no hay nada en él que sea
es decir, su relación conel mun- directamente deducible de esa
do. acción. De ahf la importancia
J. La socialidad en la literaturi- decisiva de las mediaciones en-
dad. Pero esa relación con el tre la base socioeconómica, la
mundo que la sociocrftica llama producción de bienes simbóli-
la socialidad, se busca en la es- cos y el imaginario del scriptor;
pecificidad misma del texto, en pero también la afirmación det
su literaturidad. Se trata de leer carácter concreto de 1o simbóli-
la socialidad del texto, su pre- co (deltrabajo de simbolización)
sencia en el mundo, precisamen- y de la "realidad" de la ideolo-
te enla dimensión"valor" de los gfa, todo lo cual disipa de ante-
textos, en su especificidad esté- mano la idea de una jerarqufa de
tica. causalidades.
4. Descubrimiento de un espacio 7. Sociología de ln escritura. La
co rfli c tiv o -Haceruna lectura so- sociocrftica pretende una estéti-
ciocrítica significa abrir la obra ca y una poética de la socialidad.
en su interior y ahf, en su organi- 8. Sobre la base del estructuralis-
zaciín interna. en sus sistemas mo genético. La sociocrltica su-
de funcionamiento, en sus redes braya su deuda en relación con
de sentido, en sus tensiones, re- los trabajos de Goldmann, pero
conocer el encuentro de discur- se aleja de é1 en la atención que
sos y saberes heterogéneos, re- ella le da al significante.
conocer ahí un espacio conflic- 9. C o nc e p c ió n mater ialis ta de I le n-
tivo en el cual el proyecüo crea- guaje. Se esfuer¿a por contri-
dor se enfrenta a resistencias, a buir a la formulación de una crí-
preexistencias, a presiones de lo tica materialista de la literatura.
ya establecido, a códigos y mo- 10. Tendencia dialógica. La socio-
delos socioculturales, a exigen- crítica intenta avanzar en el diálo-
I lJ
go con quienes integran a su SUI-REFERENCIALIDAD
reflexión y a su práctica, una
preocupación por lo social, sin Término por el que Benveniste se re-
exclusiones ni exclusivismos. E- fiere a los performativos, los cuales
lla misma es tributaria de las constituyen una realidad por interme-
condiciones de su aparición: bo- dio de su propia ejecución. Tal reali-
ga del estructuralismo, rechazo dad no existe fuera del acto performa-
de un cierto historicismo, desa- tivo pues éste no remite más que a sí
nollo del psicoanálisis, desapa- mismo, es sui-referencial.
rición de certezas dogmáticas, Este concepto es aplicable a la catero-
todo en un fondo de crisis y de rla de lo literario y ya Shoshana Fel-
revisiones más o menos desga- man ha definido 1o literario también
nantes.. como un acto de lenguaje con los
Por tanto, la sociocrítica participa de rasgos del performativo, en cuanto
las ideologfas modemas y sólo inser- fundante de su propia reatidad (The
tada en un proceso histórico global litterary act of speech).
toma ella su significado, relativo, y no Actos de lenguaje (clasificación)
115
B ajtin habla de la palabra habitada por Algunas definiciones de sujeto
las voces de los otros, de la palabra
anónima ajena de la que el hombre se suJ ETO CO LECTTVO(SUJETO
apropia; esta palabra habitada será TRANSIND IVI DUAL). Cada sujeto
luego la responsable de la poüfonla y colectivo cristaliza el conjunto de sus
de la interteKtualidad literarias.Todo frustraciones y de sus aspiraciones
esto ha significado una herida muy sobre sus discursos. Los discursos del
profunda en el narcisismo de ciertos sujeto colectivo transcriben las condi-
autores, quienes reclaman todavía el ciones particulares de la inserción de
concepto de originalidad. La origina- ese grupo en la historia.
lidad, dentro de esta nueva noción de SUJET O I D EO LÓGI C O. Un lugar en
sujetq tampoco es un asunto indivi- el proceso de los discursos y las prác-
dual, sino de coyuntura. Es decirque, ticas ideológicas, lugar que tiene co-
siendo el texto tributario de sus parti- mo función asegurar la entrada de los
culares condiciones de emergencia, sujeto-soporte en los diferentes pro-
sonellas. esas condiciones de existen- cesos sociales.
cia, las que hacen que el texto sea S UJ ETO S O P O RTE. Es la individua-
único e irrepetible. Es gracias a esa lidad biológica de los individuos, en
coyuntura que se produce ese texto y tanto base material a partir de la cual
no otro. ellos son llamados a funcionar por las
Conciencia relaciones sociales. Es un concepto
Discurso biológico.
Intertextualidad Scripteur
TENSION 4. Se diseña un nivel epistemológi-
co en el que los cont:eptos, indefi-
Es una categorfa del análisis pragmá- nibles, y las hipótesis, no demos-
tico que se refiere a la relación entre el trables, se organizan en una axio-
sujeto hablante y el interlocutor. mática.
Este concepto se usa también en la Después de esta conceptualización,
teorfa de la lectura. que consiste en un cuerpo de concep-
Ilensidad
Lectura
tos interdefinidos y jerarquizados, se
procede a la formalización de la teoría
(transcripción en un lenguaje formal)
TEORÍA para probar su coherencia. Pero la
coherencia no es ia única condición de
Una teorfa da cuenta de un objeto de las teorías (en eso se diferencian de la
conocimiento por intermedio de un noción de sistema); éstas requieren,
conjunto coherente de hipótesis so-
además, de la verificación. La verifi-
metidas a verificación.
cación es el procedimiento por el cual
Una teoría se construye por el siguien-
te procedimiento:
las hipótesis se confrontan con los
1. Se planteaunobjeto cognoscible datos de la experiencia. En ciencias
(un objeto formal). humanas se habla más que de verifica-
2. Se elabora un lenguaje descripti- ción. de adecuació¡r o de conformidad
vo de ese objeto. entre lo construido (constructo teóri-
3. Ese lenguaje de descripción se co) y el dato empírico.
justifica con un lenguaje metodo- Epistemologfa
lósico. Método v sistema
tt7
TEXTO metáfora de la red, pues si el texto se
amplfa es porefecto de una combina-
A causa de los fracasados intentos de toria, de una sistemática; por eso se
la definición lingüfstica de texto co- dice que está autorregulado y si per-
mo un fenómeno puro de lenguaje, se mite varios sentidos, una pluralidad
lo define ahora por medio del concep- de sentidos, no permite cualquier sen-
to de textuati¿a4 el cuai incluye no sólo tido.
los aspectos del lenguaje, sino tam- El texto, por tanto, sólo se experimen-
bién el punto de vista social. ta en una producción, en un trabajo de
liberación de la energía simbólica.
(Schmidt) funciona como
La textuatidad Otra definición de texto: producción
forma normativa de manifestación y significante que ocupa un lugar preci-
realización del comportamiento so- so en la historia.
cial a través de las lenguas, por lo
tanto, los textos siempre son verbal y Texto/discurso
socialmente determinables. La tex-
tualidad, entonces, sólo puede serdes- El término "texto" es frecuentemente
crita en el contexto de las relaciones asumido como sinónimo de "discur-
sociales de interacción. so". ParaGreimas y Courtés esta sino-
La textualidad se juega entre dos cate- nimia es aceptable únicamente cuan-
gorfas que son: do se habla del eje sintagmático de las
1. La función: regla el comporta- semióticas no-lingüfsticas como por
miento social. ejemplo el ballet o un ritual.
2. La coherencia: se encuentra de- En otras ocasiones, texto es sinónimo
terminada por tres factores: de corpus, es decir, la obra de un
a) La estructura profunda escritor, documentos conocidos, etc.
b) El contexto Dentro de un marco del texto como
c) La intención del hablante productividad (Kristeva), éste no es
Por tal razón el texto tiene un valor una entidad preexistente al análisis,
integral (red compleja de relación de sino quees el conjunto de operaciones
factores que se influyen mutuamente) de producción y de transformación
que lo aproxima al concepto de siste- que 1o hacen posible. El texto así ob-
ma, como lo planteó rutidamente Bar- tenido equivale a la representación
thes al proponer el texto como un semántica del discuno.
campo metodológico regido por una La visualización de esta diferencia
lógica metonímica (asociaciones, con- entre texto y discurso, puede repre-
tigüidades, etc) y representado por la sentarse de la siguiente forma:
discursivización
Acudiendo a las diferentes cualida- se completa y raramente por una sene
des que los varios autores han adjun- de frases encadenadas.
dicado a estos conceptos, se puede Eltítuloes elnombre de un texto; es el
hacer el agrupamiento que sigue: signo de un signo, por lo tanto es un
Discurso Texto
Paradigma Sintagma
Estructura prelingüística Linearidad (orden)
Genotipo Fenotipo
Estructura profunda Estructura de superficie
na
discurso, la cual hace posible la pre- TRANSPARENCIA
sencia de una semiótica determinada U OPACIDAD
en varios niveles-
Códigoe de mediación Estos dos conceptos enfrentan la mar-
Estructur¡de superficie/Estructuraprofunda
Genotexto
ca dg gnunciación desde el punto dg
procesoe de trareform¡ción vista dgl rgceptor.
r2l
VECTOR quemas : parecer/no parecer (manifes_
tación) y ser¡ho ser (inmanencia).
Es sinónimo de foco o núcleo de sen- En general, se refiere a aquello que es
tido en el análisis sociocrftico. persuasivo, que resulta crefble al sen-
tido comrin de una época y probable
en una determinada sociedad. Esta
VERIDICCIÓN persuasión se logra normalmente por
medio de relaciones de conformidad
Es el decir-verdad. Requiere del cre- con la retórica particular del género y
er-verdad tanto de parte del emisor con otros discursos que son aceptados
como del destinatario, por la sociedad como verdaderos.
Conlrato
Contr¿to de veridlcdón El contrato de veridicción que se esta-
blece entre el emisor y el receptor es
determinante para que el texto sea
VERIDICTORIO lefdo como verosfmil.
Para Blas Matamoro lo verosfmil es
Categorfa de la veridicción. simplemente un factor de coherencia
intema, es el modo de integración al
todo.
VEROSÍMIL Kristeva señala que lo verosímil es un
discurso que requiere de otros discur-
Representación más o menos confor- sos que socialmente han sido legiti-
me ala"realidad "sociocultural y cons- mados como poseedores de la verdad,
tituida por la correlación de dos es- por eso el discurso verosfmil necesita
t22
estar en una relación de semejanza Dentro de la sintaxis de 1o verosímil se
con esos discu¡sos. destaca el principio de la derivabili:
Entonces, si lo verosímil es la integra- dad, según el cual, todo discurso arti-
ción de un discurso a otro, el sentido culado es derivable de la cramática de
es transcodificación, es actividad me- su lengua.
talingrifstica; el sentido es simplemente Entre los criterios de derivabilidad
la posibilidad de transformación del sintáctica están:
sentido, ya que es una actividad que a) La linealidad (como en la lógica
transforma un sentido dado. Se podía de los posibles narrativos)
decir, pues, que el sentido es un efecto b) El silogismo, la deducción, "un
interdiscursivo. discurso en el cual, puestas algu-
Para Greimas la función del discurso nas cosas, otras resultan necesa-
no es decir la verdad, sino hacer pare- rias" (principio de racionalidad)
cer verdad lo que enuncia. Entimeme
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ZONAS DE IMPACTO
Término por el que cros se refiere a los espacios del texto en donde r;
pluriacentuación genera sentidos conflictivos y hasta antagónicos. Estas zona
de impacto acennian la ambigiedad y se convierten en lugares estratégicos d€
análisis.
Amblgüedad
Especios dialógicos
Plurlacmtuación
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