Anthony Giddens.

Sociólogo británico cuya teoría de la estructuración es uno de los principales

enfoques contemporáneos para la superación de la división analítica entre
estructura social y de la agencia.

Giddens también es un destacado intelectual público en Gran Bretaña, director

de la Escuela de Economía de Londres, y co-fundador del Fondo de Cultura
Económica. En la primera parte de su carrera, que le debía su fama a una serie
de fuertes lecturas exegéticas de la teoría social clásica, como el capitalismo y
la moderna teoría social (1971), Política y Sociología en el pensamiento
de Max Weber (1972), y Emile Durkheim (1978).

Teorías
La teoría de la estructuración de Giddens, surgido en el curso de una serie de
obras de la década de 1970 y principios de 1980, incluyendo los ensayos
recogidos en las nuevas reglas del método sociológico (1976) y problemas
centrales de la teoría social (1979). Se resumen de manera más sistemática en
la Constitución de la Sociedad (1984). Teoría de la estructuración de pasos
hacia atrás el largo debate en las ciencias sociales sobre la prioridad relativa
concedida la estructura social y la acción individual. En lugar de tomar
partido, Giddens sostiene que las estructuras y la agencia no puede ser
concebido separados unos de otros. Estructuras no son ni independientes ni de
los actores determinantes de su comportamiento. Más bien, son un conjunto de
normas y competencias en las que los actores dibujar y que, en conjunto,
tienden a reproducir en el tiempo. Dicho de otro modo, las estructuras sociales
no son sólo "hechos" que limitan la acción humana, sino que existen sólo en la
medida en que son reconocidos por los agentes. Giddens también llamó la
atención sobre lo que describió como la relación dialéctica entre la teoría
sociológica y de las interpretaciones cotidianas de los actores-una situación
que describió como la necesaria "doble hermenéutica" de la investigación
social.

Pensamiento
Giddens reconoce la importancia del cambio histórico y la dificultad de
integrar en una cuenta que parece estar de acuerdo sólo a los individuos un
margen de improvisación dentro de un conjunto relativamente estable de las
reglas. Aunque algunos trabajos recientes (El Estado-Nación y la
Violencia, 1985: Modernidad e Identidad de Ser, 1991; La transformación de
la intimidad, 1992) contienen muchos elementos de una sociología histórica,
una relación completa de cómo cambiar las sociedades sigue siendo difícil en
su escritura, y estructuración continúa produciendo los escépticos en este
punto. Giddens también ha surgido como un fuerte crítico de la
posmodernidad, con el argumento de que el presente es mejor entendido como
una continuación de la trayectoria a largo plazo de la modernización y la
globalización.
Sus otros trabajos incluyen Consecuencias de la modernidad (1990) y La
Tercera Vía y sus críticos (1998), el último de los cuales describe una
adaptación aparentemente nueva del capitalismo global y las funciones de
bienestar social del estado.